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胡旋舞
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胡旋舞是由西域傳來的民間舞,此舞的傳入,史書中多有記載,主要來自西域游牧民族。胡旋舞節拍鮮明奔騰歡快,多旋轉蹬踏,故名胡旋。伴奏音樂以打擊樂為主,與它快速的節奏、剛勁的風格相適應的。《胡旋舞》是通過絲綢之路傳來的西域旋轉性的舞種,胡旋女穿著寬擺長裙,頭戴飾品,長袖擺,旋舞起來時,身如飄雪飛如。歷史中,“安史之亂”的主要人物安祿山,就極為擅長胡旋舞,頗得唐玄宗的偏愛。
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概述

胡旋(xuan)舞(wu)是唐代(dai)盛行的(de)(de)舞(wu)蹈之一,經西域傳入中原的(de)(de)旋(xuan)轉性的(de)(de)舞(wu)種。

此舞的傳入,史書(shu)中多有記載,主(zhu)要來自西域的康(kang)國(guo)、史國(guo)和米國(guo)等。

胡(hu)旋(xuan)舞節拍鮮明奔(ben)騰歡快(kuai)(kuai),多旋(xuan)轉蹬踏,故名胡(hu)旋(xuan)。伴奏(zou)音樂(le)以打擊(ji)樂(le)為主,與它快(kuai)(kuai)速的(de)節奏(zou)、剛勁(jing)的(de)風格相適應(ying)的(de)。

簡介

西域歌舞名胡(hu)旋,傳入宮掖靡長安。吹奏何必瓊林宴,市間到處聞(wen)管弦(xian)。

『胡(hu)(hu)(hu)騰舞(wu)(wu)』出自(zi)石國;劉言史《王中(zhong)丞(cheng)宅夜觀(guan)胡(hu)(hu)(hu)騰》詩:『石國胡(hu)(hu)(hu)兒人見少,蹲舞(wu)(wu)尊前(qian)急如(ru)鳥。』李端《胡(hu)(hu)(hu)騰兒》詩:『環行急蹴皆應節,反手叉腰(yao)如(ru)卻月。』又有(you)(you)『胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)舞(wu)(wu)』,出自(zi)康國;白(bai)居易《新(xin)樂府·胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)女》:『胡(hu)(hu)(hu)旋(xuan)女,出康居。弦歌一聲雙袖舉,回(hui)雪飄飄轉(zhuan)蓬舞(wu)(wu)。左(zuo)旋(xuan)右轉(zhuan)不(bu)知疲,千匝(za)萬周無已時。』出土(tu)唐(tang)三(san)彩中(zhong)有(you)(you)穿舞(wu)(wu)服(fu)的舞(wu)(wu)伎俑,唐(tang)墓壁畫中(zhong)也有(you)(you)舞(wu)(wu)女張臂作(zuo)舞(wu)(wu)形象。

唐代曾(ceng)在西域康(kang)國(guo)(今烏茲別克共和(he)國(guo)撒馬(ma)爾罕一帶)設置康(kang)居(ju)都(dou)督府。白居(ju)易(yi)《胡旋(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)(nv)》—詩中曾(ceng)提到“胡旋(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)(nv)出康(kang)居(ju)”《新唐書·西域傳(chuan)》也(ye)記載廠當時西域康(kang)國(guo)、史國(guo)、米(mi)國(guo)等,都(dou)曾(ceng)向宮里送胡旋(xuan)(xuan)(xuan)女(nv)(nv)的事。

白居(ju)(ju)易(yi)寫長詩《胡旋(xuan)舞(wu)》,將(jiang)胡旋(xuan)女(nv)的姿態神情躍然紙上:胡旋(xuan)女(nv),胡旋(xuan)女(nv)心應(ying)弦,手(shou)應(ying)鼓。弦鼓—聲雙袖舉,回雪飄(piao)搖轉蓬舞(wu)。左(zuo)旋(xuan)右(you)轉不(bu)知疲,千匝萬周無(wu)已時。人間物(wu)類無(wu)可比,奔車輪(lun)緩旋(xuan)風遲。曲終再拜謝天子,天子為之微啟齒。胡旋(xuan)女(nv),出康居(ju)(ju),徒勞東(dong)來(lai)萬里余(yu)。………

詩中說,胡(hu)旋(xuan)(xuan)女在鼓樂聲中急速起舞(wu),象雪花(hua)空中飄(piao)搖,象蓬草迎(ying)風飛舞(wu),連飛奔(ben)的(de)車輪都覺得比她緩慢,連急速的(de)旋(xuan)(xuan)風也(ye)遜色了(le),左(zuo)旋(xuan)(xuan)右旋(xuan)(xuan)不(bu)知(zhi)疲倦,千(qian)圈(quan)萬周(zhou)轉個不(bu)停。轉得那么(me)快,觀眾幾(ji)乎不(bu)能看出(chu)她的(de)臉和(he)背,這種(zhong)描寫正突出(chu)了(le)《胡(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)》的(de)特點(dian)。

史料

《通典(dian)》卷(juan)146云:“舞急轉如風,俗謂之胡旋(xuan)。”元稹《胡旋(xuan)女(nv)》詩云:“胡旋(xuan)之義世莫(mo)知,胡旋(xuan)之容我(wo)能(neng)傳。蓬斷霜(shuang)根(gen)羊角醫,竿戴朱盤火輪炫。驪珠進珥逐龍星,虹量輕巾掣流電(dian)。潛鯨(jing)暗(an)嗡笪海波(bo),回風亂舞當空(kong)霰。萬過其誰辨終始,四座安能(neng)分背面?才人觀者相為言,承奉君恩(en)在圓變(bian)。”

從白居易和(he)元(yuan)稹的《胡(hu)旋女》詩(shi)中可以看出,胡(hu)旋舞(wu)(wu)的舞(wu)(wu)者多為女子,有(you)獨舞(wu)(wu),也有(you)三、四人(ren)舞(wu)(wu),后(hou)來也有(you)男子跳(tiao)的,據(ju)《舊唐書·安(an)(an)祿山(shan)傳》云(yun):“(安(an)(an)祿山(shan))晚年益(yi)肥壯,腹垂過(guo)膝,重三百(bai)三十斤,每行以肩(jian)膊左(zuo)右抬挽(wan)其(qi)身,方能移(yi)步。至玄宗(zong)前(qian),作胡(hu)旋舞(wu)(wu)疾如風焉(yan)。”

楊貴妃胡旋(xuan)舞跳(tiao)得極(ji)為出(chu)色,舞衣輕(qing)盈(ying),如(ru)朵(duo)朵(duo)浮(fu)云(yun),艷麗容貌(mao),如(ru)盛開(kai)牡丹(dan),回(hui)眸一笑(xiao)千(qian)(qian)嬌(jiao)百媚千(qian)(qian)嬌(jiao)……

楊玉環,號太真,陜西華(hua)陰人,她(ta)生得豐滿艷(yan)麗(li),是盛唐典(dian)型的(de)(de)美人。李(li)白(bai)在《清(qing)平樂》詞中曾這樣描(miao)述她(ta):看到她(ta)輕(qing)盈的(de)(de)舞衣(yi),就(jiu)想起(qi)朵(duo)朵(duo)浮云,看到她(ta)艷(yan)麗(li)的(de)(de)容貌,就(jiu)想起(qi)盛開的(de)(de)牡丹。白(bai)居易的(de)(de)《長(chang)恨歌》說她(ta)回眸(mou)一笑千(qian)嬌百媚,使得后宮的(de)(de)眾妃嬪黯然(ran)失色(se)。

天寶四年(公元(yuan)745年),唐玄(xuan)宗(zong)封楊玉環為貴(gui)妃。楊貴(gui)妃不(bu)僅姿容(rong)絕代,還擅(shan)長(chang)吹(chui)(chui)笛、擊罄、彈琵(pi)琶,能演奏很多曲(qu)調,甚至專業(ye)的樂(le)工都比不(bu)上她。唐玄(xuan)宗(zong)在驪山西繡嶺(ling)上專門(men)為她建造了(le)一(yi)座(zuo)翹(qiao)角(jiao)飛檐(yan)、造型華麗別致的“吹(chui)(chui)笛樓。”

楊(yang)貴(gui)妃會跳(tiao)各式(shi)各樣的(de)舞(wu)蹈(dao),她(ta)跳(tiao)起快速多(duo)變(bian)的(de)的(de)胡旋(xuan)舞(wu)來更是(shi)多(duo)姿多(duo)彩,絕無倫比,唐玄(xuan)宗(zong)為之(zhi)傾倒。有一次,楊(yang)貴(gui)妃領(ling)著一群胡旋(xuan)女(nv),在玄(xuan)宗(zong)面前跳(tiao)起快速多(duo)變(bian)的(de)《胡旋(xuan)舞(wu)》。

她(ta)們穿著彩虹一樣美麗的衣裳,戴著飾有(you)變幻無(wu)窮的翡翠花冠(guan),姣美的身(shen)姿旋轉起來(lai)象柳絮那樣輕(qing)盈,玉臂輕(qing)舒,裙(qun)衣斜曳,飄飛(fei)的舞袖傳送出無(wu)限(xian)的情意,唐玄宗看到高興之(zhi)處,接過鼓棰(chui),忘乎所以地為貴妃擊(ji)(ji)鼓,竟把羯(jie)鼓都擊(ji)(ji)破(po)了。

胡(hu)旋舞傳入(ru)中原的時(shi)間(jian),白居(ju)易(yi)說(shuo)是(shi)“天寶末(mo)”,元(yuan)稹說(shuo)是(shi)“天寶中”,并說(shuo):“天寶欲(yu)末(mo)胡(hu)欲(yu)亂,胡(hu)人獻女能胡(hu)旋。”二說(shuo)皆不準(zhun)確。史書記載(zai),唐開(kai)元(yuan)年間(jian),西(xi)域康國(guo)、米(mi)國(guo)、史國(guo)等(deng)就多次向唐朝進貢(gong)會跳胡(hu)旋舞的姑娘(niang)。

《新唐書(shu)·西域(yu)傳》云:“開元初,(康(kang)國)貢鎖于鎧(kai)、水精杯、瑪瑙(nao)瓶(ping)、鴕鳥卵(luan)及越諸、侏(zhu)儒(ru)、胡旋女子。”甚至可以(yi)上推到更遠的(de)(de)南北朝的(de)(de)北周時(shi)代。

從現存史料看,胡旋(xuan)應是(shi)在(zai)地面(mian)上(shang)進行的(de),方(fang)能做到“疾如風焉(yan)”。有人誤解白居易《胡旋(xuan)女(nv)》詩中有“奔車(che)輪緩旋(xuan)風遲”是(shi)指在(zai)輪上(shang)跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),這是(shi)指胡旋(xuan)女(nv)在(zai)鼓樂聲中急速起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),象雪(xue)花空中飄(piao)搖,象蓬草迎風飛(fei)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),連飛(fei)奔的(de)車(che)輪都(dou)覺得比她(ta)緩慢(man),而(er)不是(shi)指她(ta)在(zai)車(che)輪上(shang)跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。《新唐(tang)書·禮樂志》:“胡旋(xuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者立球上(shang),旋(xuan)轉如風。”《樂府(fu)雜錄》又(you)說:“胡旋(xuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)居一(yi)小圓球于以(yi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),縱橫騰擲(zhi)兩足終不離(li)球上(shang),其(qi)妙(miao)如此。”在(zai)圓球上(shang)跳(tiao)胡旋(xuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)應是(shi)胡旋(xuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)衍生品,它帶有一(yi)定的(de)雜技色彩(cai),準確地說,它是(shi)一(yi)種把雜技和舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈揉合(he)在(zai)一(yi)起的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。

對(dui)于胡旋(xuan)(xuan)舞(wu),當(dang)時(shi)有(you)人(ren)予以(yi)反對(dui),認為(wei)這不是正道(dao)。元(yuan)稹和白(bai)居易的詩中都有(you)這樣(yang)的表示(shi)。如(ru)元(yuan)稹《胡旋(xuan)(xuan)女》詩:“天寶欲(yu)末胡欲(yu)亂,胡人(ren)獻女能(neng)胡旋(xuan)(xuan),旋(xuan)(xuan)得(de)明王不覺迷(mi),妖(yao)胡奄到長生殿。”白(bai)居易詩:“祿(lu)山(shan)胡旋(xuan)(xuan)迷(mi)君(jun)眼,兵過黃河疑未(wei)反,貴妃胡旋(xuan)(xuan)惑君(jun)心,死棄馬(ma)嵬念(nian)更深。”

有關詩歌

年代:唐

作者:白居易

作品:胡旋女

內容:

胡(hu)旋(xuan)(xuan)女,胡(hu)旋(xuan)(xuan)女。心(xin)應弦,手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉,

回(hui)雪飄飖(yao)轉(zhuan)蓬舞。左旋右轉(zhuan)不知疲,千匝萬周(zhou)無(wu)已時。

人間物類無可比,奔車輪緩旋風遲。曲(qu)終再拜謝(xie)天子,

天子為之(zhi)微啟齒(chi)。胡旋女,出康居,徒勞東(dong)來萬里余(yu)。

中原自有胡旋者,斗妙爭能爾(er)不如(ru)。天寶季(ji)年時欲(yu)變,

臣妾人(ren)人(ren)學圜轉。中(zhong)有太真外祿山,二人(ren)最道能(neng)胡旋。

梨(li)花園中冊作妃(fei),金雞(ji)障(zhang)下養為兒。祿(lu)山(shan)胡旋迷(mi)君眼(yan),

兵過黃河疑未反。貴妃胡(hu)旋惑君心,死棄(qi)馬(ma)嵬念更深。

從茲地(di)軸(zhou)天維轉,五十年來制不禁。胡(hu)旋(xuan)女,莫空舞,

數唱此歌悟明主。

數唱此歌悟明主

從詩(shi)歌中我們(men)知(zhi)道,胡旋(xuan)(xuan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)伴奏(zou)樂器(qi)以鼓(gu)為(wei)主。在弦鼓(gu)聲響起的(de)(de)同時(shi),胡旋(xuan)(xuan)女(nv)雙袖舉起迅速(su)(su)起舞(wu)(wu)(wu)(wu),“回(hui)雪(xue)飄(piao)搖轉(zhuan)(zhuan)蓬舞(wu)(wu)(wu)(wu),左旋(xuan)(xuan)右轉(zhuan)(zhuan)不知(zhi)疲,千(qian)匝(za)萬周(zhou)無已時(shi)”,意即象雪(xue)花一樣在空中飄(piao)搖,象蓬草(cao)一樣迎風(feng)(feng)飛舞(wu)(wu)(wu)(wu),來回(hui)的(de)(de)旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)(zhuan)根本不知(zhi)疲倦,轉(zhuan)(zhuan)啊轉(zhuan)(zhuan)啊,轉(zhuan)(zhuan)了(le)無數個(ge)圈都沒(mei)有停止。此時(shi)“人(ren)間物類無可(ke)比,奔(ben)車(che)輪緩旋(xuan)(xuan)風(feng)(feng)遲(chi)”,意即連(lian)飛奔(ben)的(de)(de)車(che)輪都覺的(de)(de)比她慢,連(lian)急速(su)(su)的(de)(de)旋(xuan)(xuan)風(feng)(feng)也(ye)稍加遜(xun)色。而穿著短裙長(chang)袖緊(jin)身舞(wu)(wu)(wu)(wu)衣、腰間束著佩帶、下著綠褲、紅皮靴、披著輕柔紗巾、佩帶著許多裝飾(shi)品的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe),也(ye)愈加顯的(de)(de)美(mei)(mei)麗動人(ren)。在飛旋(xuan)(xuan)的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中,觀眾(zhong)已經是“萬過其誰辨始(shi)終,四座安(an)能(neng)分背(bei)面”,連(lian)觀者(zhe)也(ye)眼(yan)花繚亂,分不清(qing)楚(chu)胡旋(xuan)(xuan)女(nv)的(de)(de)臉和背(bei)了(le)。胡旋(xuan)(xuan)女(nv)如此美(mei)(mei)妙的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿自然得(de)到了(le)天(tian)子的(de)(de)喜愛。

然(ran)而,詩人筆(bi)鋒(feng)一轉(zhuan),指出從康居來的(de)胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)女還無(wu)法與中原的(de)胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)者“斗妙爭能(neng)”,而中原最能(neng)舞(wu)胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)的(de)人是唐玄宗(zong)的(de)寵妃楊貴(gui)妃和安祿山(shan)。詩人認(ren)為(wei),胡(hu)(hu)旋(xuan)(xuan)舞(wu)的(de)盛行是“天(tian)(tian)寶季年(nian)時欲變(bian)”的(de)征(zheng)兆(zhao),因為(wei)它(ta)只能(neng)“迷君眼”、“惑(huo)君心(xin)”,使(shi)得唐王朝(chao)遭(zao)受(shou)了一次大劫(jie)難,“從茲地軸天(tian)(tian)維轉(zhuan),五十年(nian)來制不(bu)禁”。

詩人(ren)最(zui)后寫道(dao):“胡旋(xuan)女,莫(mo)空舞,數唱(chang)此歌悟(wu)明主(zhu)”,明確指出創(chuang)作詩作的目地是啟(qi)悟(wu)明主(zhu)。

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