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來歷

此(ci)曲約成于公元718～720年間，其來歷有三(san)種(zhong)說(shuo)法(fa)：

一是說(shuo)(shuo)玄宗登三鄉驛，望見女兒山(shan)（傳說(shuo)(shuo)中的仙山(shan)），觸發靈感而作；

第二種說法則是根(gen)(gen)據《唐(tang)會要》記載(zai)：天寶十三年，唐(tang)玄宗以太(tai)常刻石方(fang)式，更改了一些(xie)西(xi)域(yu)傳入的樂曲，此曲就是根(gen)(gen)據《婆羅門曲》改編；

第三種則折(zhe)衷前(qian)兩種說法(fa)，認為此(ci)曲前(qian)部(bu)分(fen)（散序）是(shi)玄(xuan)宗望(wang)見女兒山后悠然(ran)神往，回宮后根據幻想而作；后部(bu)分(fen)（歌和破）則是(shi)他吸收河西節度(du)使楊(yang)敬述進獻的印度(du)《婆羅(luo)門(men)曲》的音調而成。

風格特色

唐玄宗引《霓(ni)裳(shang)(shang)羽衣(yi)(yi)曲(qu)》為(wei)得意的作品，開(kai)始僅在(zai)(zai)宮(gong)廷表演，開(kai)元二十八年(nian)，楊玉環在(zai)(zai)華(hua)(hua)清(qing)池初次覲見時，玄宗曾演奏《霓(ni)裳(shang)(shang)羽衣(yi)(yi)曲(qu)》以(yi)導引。當時，大臣張祜(hu)《華(hua)(hua)清(qing)宮(gong)》云(yun)：“天闕沉沉夜(ye)未央，碧云(yun)仙曲(qu)舞霓(ni)裳(shang)(shang)。一聲玉笛向(xiang)空盡，月滿驪山宮(gong)漏長。”《霓(ni)裳(shang)(shang)羽衣(yi)(yi)曲(qu)》在(zai)(zai)開(kai)元、天寶年(nian)間曾盛(sheng)行(xing)一時，天寶亂后(hou)，宮(gong)廷就沒有再演出了。由(you)于《霓(ni)裳(shang)(shang)羽衣(yi)(yi)曲(qu)》樂調優美，構思精妙，以(yi)后(hou)各藩鎮也(ye)紛紛排演此曲(qu)，因此唐代(dai)文(wen)人都有歌(ge)詠(yong)或筆錄。以(yi)后(hou)，隨著唐王朝(chao)的衰落崩潰(kui)，一代(dai)名曲(qu)《霓(ni)裳(shang)(shang)》竟然(ran)“寂(ji)不傳矣”。其(qi)實到(dao)中唐，此曲(qu)已(yi)被許(xu)多人淡忘。五代(dai)時，南(nan)唐后(hou)主李煜得殘(can)譜，昭惠后(hou)周娥(e)皇與樂師曹生按譜尋(xun)聲，補綴成曲(qu)，并(bing)曾一度整(zheng)理排演，但已(yi)非原味了。

樂譜片段

南(nan)宋(song)丙午（1186）年間，姜白(bai)石旅居(ju)長(chang)沙，一(yi)次登祝融峰在樂(le)工故書中(zhong)(zhong)偶然發(fa)現了商調霓裳曲的(de)樂(le)譜(pu)十八段(duan)，他為(wei)“中(zhong)(zhong)序”第(di)一(yi)段(duan)填(tian)了一(yi)首(shou)新(xin)詞(ci)，即《霓裳中(zhong)(zhong)序第(di)一(yi)》,連(lian)同樂(le)譜(pu)一(yi)起被保留了下(xia)來，詞(ci)如下(xia)：

丙午歲(sui)，留長(chang)沙，登(deng)祝融，因得其祠神(shen)之曲(qu)，曰黃帝鹽(yan)、蘇合香。又于樂工故書中(zhong)(zhong)得商(shang)調霓裳曲(qu)十八闋，皆虛譜無(wu)詞。按沈氏樂律“霓裳道調”，此乃商(shang)調；樂天詩云(yun)“散序六闋”，此特兩闋。未(wei)知孰是？然音(yin)節閑雅，不類今(jin)曲(qu)。予不暇(xia)盡作(zuo)，作(zuo)中(zhong)(zhong)序一(yi)闋傳于世。予方(fang)羈游，感此古音(yin)，不自知其詞之怨抑也。

亭(ting)皋正望極，亂(luan)落江蓮歸未得，多(duo)病(bing)卻無氣力。況紈扇(shan)漸疏，羅衣初索，流光過隙。嘆杏梁、雙(shuang)燕如(ru)客。人何在，一簾淡月，彷(pang)佛照顏(yan)色。

幽寂(ji)，亂蛩吟壁。動(dong)庾信、清(qing)愁似織(zhi)。沈思年(nian)少浪。笛(di)里關山，柳下坊陌，墜紅無信息。漫暗水，涓涓溜碧(bi)。漂零久，而今(jin)何意，醉臥酒壚側。

由上(shang)可見，白石記譜填詞(ci)的(de)《霓裳(shang)中序第一》分上(shang)下片，歌詞(ci)為長短句，結構上(shang)顯然已(yi)受到詞(ci)樂的(de)影響。但音調古樸，曲(qu)中常出(chu)現(xian)降低的(de)七度音（b7），體現(xian)出(chu)唐代燕樂側商調的(de)典型風格。歌曲(qu)的(de)情(qing)調閑雅而(er)沉郁，特別是兩處(chu)（b7）音與“人(ren)何(he)在(zai)”、“飄(piao)零(ling)久”的(de)歌詞(ci)相配合、更加(jia)深了(le)感慨的(de)色彩。

樂曲淺析

《霓裳羽衣(yi)(yi)曲(qu)》描寫唐玄宗向往(wang)神(shen)仙(xian)而去月(yue)宮見到(dao)仙(xian)女的(de)(de)神(shen)話，其(qi)(qi)(qi)舞(wu)(wu)(wu)、其(qi)(qi)(qi)樂、其(qi)(qi)(qi)服(fu)飾都著(zhu)力(li)描繪虛(xu)無縹緲的(de)(de)仙(xian)境(jing)和舞(wu)(wu)(wu)姿婆娑(suo)的(de)(de)仙(xian)女形象，給人以身臨其(qi)(qi)(qi)境(jing)的(de)(de)藝術感受。白居易有《霓裳羽衣(yi)(yi)舞(wu)(wu)(wu)歌(ge)和微(wei)之》詩(shi)，對此(ci)曲(qu)的(de)(de)結構和舞(wu)(wu)(wu)姿作了細致的(de)(de)描繪：全(quan)曲(qu)共三(san)(san)十(shi)六(liu)段，分散序（六(liu)段）、中序（十(shi)八段）和曲(qu)破（十(shi)二段）三(san)(san)部份，融歌(ge)、舞(wu)(wu)(wu)、器樂演奏(zou)為一(yi)體。全(quan)曲(qu)36段，表現了中國道(dao)教的(de)(de)神(shen)仙(xian)故事。

《霓裳羽衣曲(qu)》在(zai)唐宮廷中(zhong)(zhong)倍受青睞，在(zai)盛唐時(shi)期的(de)音樂(le)舞蹈(dao)中(zhong)(zhong)占有重(zhong)要的(de)地位(wei)。玄宗親自教梨園(yuan)弟(di)子演奏，由宮女歌唱，用女藝(yi)人30人，每次(ci)10人。有關此曲(qu)的(de)表演情景，白居(ju)易、元稹在(zai)詩中(zhong)(zhong)均有精彩描寫。

全曲(qu)共36段，全曲(qu)分散序（六(liu)段）、中序（十(shi)八段）和曲(qu)破（十(shi)二段）三部(bu)分：散序為(wei)前奏(zou)曲(qu)，全是自(zi)由節奏(zou)的散板，由磬、簫(xiao)、箏(zheng)、笛等樂器(qi)獨奏(zou)或輪奏(zou)，不舞不歌；

中序又名拍序或歌(ge)頭，是一(yi)個(ge)慢(man)板的抒(shu)情樂(le)段，中間也(ye)有由慢(man)轉快的幾(ji)次變(bian)化，按(an)樂(le)曲節拍邊歌(ge)邊舞；

曲(qu)(qu)破又名舞(wu)遍，是(shi)全曲(qu)(qu)高(gao)潮，以舞(wu)蹈(dao)為(wei)主，繁音急節，樂(le)音鏗鏘，速度從散板(ban)到(dao)(dao)慢板(ban)再逐漸加快到(dao)(dao)急拍(pai)，結束時轉慢，舞(wu)而不(bu)歌。白(bai)居(ju)易稱(cheng)贊此舞(wu)的(de)精美道：“千歌萬舞(wu)不(bu)可數，就中最愛霓裳(shang)舞(wu)。”

藝術成就

《霓裳羽(yu)(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)》表(biao)明唐代大(da)曲(qu)已有了龐(pang)大(da)而(er)多變(bian)的曲(qu)體，其(qi)(qi)藝術表(biao)現力顯示了唐代宮廷音樂所取得(de)的巨大(da)成就。其(qi)(qi)樂隊通(tong)過白居易的《霓裳羽(yu)(yu)衣(yi)(yi)歌和微之》可看(kan)出《霓裳羽(yu)(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)》伴奏采用(yong)了磬（唐代指銅缽）、箏、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等(deng)金石(shi)絲竹(zhu)，樂聲「跳珠撼玉(yu)」般令人陶醉。

后來(lai)，到五代十國時(shi)期(qi)，南唐(tang)后主李煜與(yu)他的(de)(de)(de)(de)(de)皇后周后憑著自己的(de)(de)(de)(de)(de)音樂天(tian)賦，復原(yuan)了(le)失傳(chuan)200年的(de)(de)(de)(de)(de)《霓裳羽衣曲(qu)(qu)(qu)》。是(shi)音樂史上的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大奇跡。【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲(qu)(qu)(qu)》，簡稱《霓裳》。唐(tang)代宮廷樂舞。其由來(lai)傳(chuan)說(shuo)不(bu)一(yi)：有的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)，唐(tang)玄(xuan)宗登三鄉驛，望見女兒山，歸而(er)(er)作之；有的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)，此曲(qu)(qu)(qu)是(shi)《婆羅門曲(qu)(qu)(qu)》之別名；有的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)，唐(tang)玄(xuan)宗憑幻(huan)想(xiang)寫成前半(ban)曲(qu)(qu)(qu)，又將(jiang)西涼都(dou)督楊敬述進《婆羅門曲(qu)(qu)(qu)》改編成后半(ban)曲(qu)(qu)(qu)合而(er)(er)制之。白(bai)居易有首詩，對此曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)演唱作了(le)詳盡的(de)(de)(de)(de)(de)描述。

這是唐代宮廷著名(ming)的(de)舞(wu)蹈，傳說是唐玄宗李隆基所作(zuo)，由(you)他寵愛的(de)貴妃楊(yang)玉(yu)環作(zuo)舞(wu)表演。原舞(wu)已(yi)失傳，現今的(de)表演是根據文(wen)字記載(zai)和詩(shi)歌(ge)描(miao)寫意想再創作(zuo)的(de)。音樂(le)采(cai)用(yong)古(gu)老的(de)《長安鼓樂(le)》作(zuo)素(su)材，舞(wu)蹈吸收(shou)了陜西和敦煌壁畫的(de)某些舞(wu)姿造型，采(cai)取(qu)唐大曲(qu)結構形式(shi)。