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來歷

此曲約成于公元(yuan)718～720年間，其(qi)來歷有三種說法：

一是說(shuo)玄宗(zong)登三鄉驛，望見女兒山（傳(chuan)說(shuo)中的仙山），觸發靈感而作；

第二種說法則(ze)是根據《唐會要》記載(zai)：天寶十三年，唐玄(xuan)宗以太常刻石方(fang)式，更改了(le)一些西域傳入的樂曲(qu)，此曲(qu)就是根據《婆羅門曲(qu)》改編(bian)；

第三種則(ze)折衷前兩種說法，認為此曲前部(bu)分（散(san)序(xu)）是玄宗望見女兒山后(hou)悠然神往，回(hui)宮后(hou)根據幻想而(er)作；后(hou)部(bu)分（歌和破）則(ze)是他(ta)吸收河西(xi)節度(du)使楊敬述(shu)進獻(xian)的印(yin)度(du)《婆羅(luo)門曲》的音調而(er)成。

風格特色

唐玄宗引《霓裳(shang)(shang)羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》為得(de)意(yi)的(de)作品，開(kai)始(shi)僅在(zai)(zai)宮(gong)廷表演，開(kai)元(yuan)二十八(ba)年，楊玉環在(zai)(zai)華清池(chi)初次覲見(jian)時(shi)，玄宗曾(ceng)演奏《霓裳(shang)(shang)羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》以(yi)(yi)導引。當時(shi)，大臣張(zhang)祜(hu)《華清宮(gong)》云(yun)：“天闕沉(chen)沉(chen)夜(ye)未央，碧云(yun)仙曲(qu)(qu)舞霓裳(shang)(shang)。一(yi)(yi)聲玉笛向(xiang)空盡，月滿驪山宮(gong)漏(lou)長(chang)。”《霓裳(shang)(shang)羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》在(zai)(zai)開(kai)元(yuan)、天寶(bao)年間曾(ceng)盛行(xing)一(yi)(yi)時(shi)，天寶(bao)亂后，宮(gong)廷就(jiu)沒有再演出了。由于(yu)《霓裳(shang)(shang)羽(yu)衣(yi)(yi)曲(qu)(qu)》樂(le)調優(you)美，構思精妙，以(yi)(yi)后各藩鎮也紛(fen)紛(fen)排演此曲(qu)(qu)，因此唐代文人都有歌詠或筆(bi)錄。以(yi)(yi)后，隨著唐王朝(chao)的(de)衰落(luo)崩(beng)潰(kui)，一(yi)(yi)代名曲(qu)(qu)《霓裳(shang)(shang)》竟(jing)然(ran)“寂不傳(chuan)矣(yi)”。其實到中唐，此曲(qu)(qu)已被許多人淡忘。五代時(shi)，南唐后主(zhu)李(li)煜得(de)殘(can)譜，昭惠后周(zhou)娥皇與(yu)樂(le)師曹生按譜尋聲，補綴成曲(qu)(qu)，并曾(ceng)一(yi)(yi)度(du)整理排演，但已非原(yuan)味了。

樂譜片段

南宋丙午（1186）年間(jian)，姜白石旅(lv)居長沙，一次登祝融峰在(zai)樂工故書中偶然發(fa)現了(le)(le)商調霓裳曲的樂譜十八段(duan)，他(ta)為(wei)“中序(xu)”第一段(duan)填了(le)(le)一首新(xin)詞，即(ji)《霓裳中序(xu)第一》,連同(tong)樂譜一起被保(bao)留了(le)(le)下來，詞如(ru)下：

丙(bing)午歲，留(liu)長沙，登祝融，因得其祠神(shen)之(zhi)曲，曰黃帝鹽、蘇(su)合香。又于樂(le)工故書(shu)中得商調(diao)霓裳曲十八闋，皆虛譜無詞。按沈氏樂(le)律“霓裳道調(diao)”，此乃商調(diao)；樂(le)天詩云“散序(xu)六(liu)闋”，此特兩闋。未知孰是？然音節閑雅，不類(lei)今曲。予不暇盡作(zuo)，作(zuo)中序(xu)一闋傳于世。予方羈游(you)，感此古音，不自知其詞之(zhi)怨(yuan)抑也。

亭皋(gao)正(zheng)望極，亂落江(jiang)蓮歸未得，多(duo)病卻(que)無氣(qi)力。況紈扇漸疏，羅衣(yi)初索，流光(guang)過隙(xi)。嘆杏(xing)梁、雙燕如客。人何在(zai)，一簾淡月，彷佛(fo)照顏色。

幽寂，亂蛩吟(yin)壁。動庾(yu)信(xin)、清愁(chou)似織。沈思年(nian)少浪。笛里關山，柳下(xia)坊(fang)陌，墜紅無信(xin)息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉臥(wo)酒壚側。

由上可見，白石記譜填詞的(de)《霓(ni)裳中(zhong)序(xu)第一》分上下片，歌(ge)詞為長短句，結構上顯然已受到詞樂(le)的(de)影響。但音調古(gu)樸，曲(qu)中(zhong)常出現(xian)降低的(de)七(qi)度音（b7），體現(xian)出唐代燕樂(le)側商(shang)調的(de)典(dian)型(xing)風格。歌(ge)曲(qu)的(de)情(qing)調閑雅而(er)沉郁，特別(bie)是兩處（b7）音與“人何在”、“飄(piao)零久”的(de)歌(ge)詞相配(pei)合、更加(jia)深了感慨的(de)色彩。

樂曲淺析

《霓(ni)裳羽(yu)衣曲(qu)》描(miao)寫唐(tang)玄(xuan)宗向往神(shen)仙(xian)而去月宮(gong)見到仙(xian)女的神(shen)話(hua)，其舞(wu)、其樂(le)、其服飾都著力(li)描(miao)繪虛(xu)無縹緲(miao)的仙(xian)境(jing)和(he)舞(wu)姿婆娑的仙(xian)女形(xing)象，給(gei)人(ren)以身臨其境(jing)的藝術感受(shou)。白居易有《霓(ni)裳羽(yu)衣舞(wu)歌和(he)微之(zhi)》詩，對此曲(qu)的結(jie)構和(he)舞(wu)姿作(zuo)了細致的描(miao)繪：全曲(qu)共三(san)十(shi)(shi)(shi)六段，分(fen)散序（六段）、中序（十(shi)(shi)(shi)八段）和(he)曲(qu)破（十(shi)(shi)(shi)二(er)段）三(san)部份(fen)，融歌、舞(wu)、器樂(le)演奏(zou)為一體(ti)。全曲(qu)36段，表現了中國(guo)道(dao)教(jiao)的神(shen)仙(xian)故事。

《霓裳羽衣曲》在(zai)唐宮廷中(zhong)倍(bei)受青睞，在(zai)盛唐時期(qi)的(de)音樂舞蹈中(zhong)占(zhan)有重要的(de)地位。玄宗親自教梨(li)園弟子(zi)演奏，由宮女歌唱，用女藝人(ren)30人(ren)，每次10人(ren)。有關此(ci)曲的(de)表演情景(jing)，白居易、元稹在(zai)詩中(zhong)均(jun)有精彩描(miao)寫(xie)。

全(quan)(quan)曲共36段(duan)(duan)，全(quan)(quan)曲分(fen)散序(xu)(xu)（六段(duan)(duan)）、中序(xu)(xu)（十(shi)八段(duan)(duan)）和(he)曲破(po)（十(shi)二段(duan)(duan)）三部分(fen)：散序(xu)(xu)為前奏(zou)曲，全(quan)(quan)是自由節奏(zou)的散板，由磬、簫(xiao)、箏、笛等樂器獨奏(zou)或輪奏(zou)，不舞不歌(ge)；

中(zhong)序又名拍(pai)序或歌頭(tou)，是一個慢板(ban)的(de)抒情樂段(duan)，中(zhong)間也有由(you)慢轉快(kuai)的(de)幾次變(bian)化，按樂曲節(jie)拍(pai)邊歌邊舞；

曲破又名舞(wu)遍，是全曲高潮(chao)，以舞(wu)蹈(dao)為(wei)主，繁音急(ji)節(jie)，樂音鏗鏘，速度從(cong)散板(ban)(ban)到(dao)慢(man)板(ban)(ban)再逐漸(jian)加(jia)快到(dao)急(ji)拍，結束時轉慢(man)，舞(wu)而不歌。白居易(yi)稱贊(zan)此(ci)舞(wu)的(de)精美(mei)道：“千歌萬舞(wu)不可(ke)數，就中最(zui)愛霓裳舞(wu)。”

藝術成就

《霓裳羽衣(yi)曲(qu)》表(biao)明唐(tang)代(dai)大(da)曲(qu)已有了(le)(le)龐大(da)而多變的(de)曲(qu)體，其藝(yi)術表(biao)現力顯示了(le)(le)唐(tang)代(dai)宮廷音樂所取得(de)的(de)巨(ju)大(da)成就。其樂隊通(tong)過白居易的(de)《霓裳羽衣(yi)歌(ge)和微之(zhi)》可看(kan)出(chu)《霓裳羽衣(yi)曲(qu)》伴奏(zou)采用了(le)(le)磬(qing)（唐(tang)代(dai)指(zhi)銅缽）、箏、簫、笛、箜(kong)篌、篳簟、笙等金(jin)石(shi)絲竹，樂聲「跳珠撼玉」般(ban)令人陶醉。

后(hou)(hou)(hou)來，到五代(dai)十國時期，南唐后(hou)(hou)(hou)主李煜與他的皇(huang)后(hou)(hou)(hou)周后(hou)(hou)(hou)憑著自己的音樂天賦，復(fu)原了失(shi)傳200年的《霓(ni)裳(shang)羽衣曲(qu)(qu)(qu)》。是(shi)音樂史上的一(yi)大奇跡。【霓(ni)裳(shang)羽衣舞(wu)】即《霓(ni)裳(shang)羽衣曲(qu)(qu)(qu)》，簡稱《霓(ni)裳(shang)》。唐代(dai)宮(gong)廷樂舞(wu)。其由來傳說不一(yi)：有(you)的說，唐玄宗登三鄉驛，望見(jian)女兒山，歸而作(zuo)之；有(you)的說，此曲(qu)(qu)(qu)是(shi)《婆羅門曲(qu)(qu)(qu)》之別名；有(you)的說，唐玄宗憑幻(huan)想寫成前半曲(qu)(qu)(qu)，又(you)將(jiang)西涼都督(du)楊(yang)敬述(shu)進(jin)《婆羅門曲(qu)(qu)(qu)》改編(bian)成后(hou)(hou)(hou)半曲(qu)(qu)(qu)合(he)而制之。白(bai)居易有(you)首(shou)詩，對此曲(qu)(qu)(qu)的演唱作(zuo)了詳盡的描述(shu)。

這(zhe)是唐(tang)代宮廷著名的舞(wu)蹈，傳說是唐(tang)玄宗李隆基所作(zuo)(zuo)，由他寵愛的貴妃楊玉環作(zuo)(zuo)舞(wu)表演。原(yuan)舞(wu)已失傳，現今的表演是根據文(wen)字記載(zai)和詩(shi)歌描寫意想再(zai)創作(zuo)(zuo)的。音樂采(cai)用(yong)古(gu)老(lao)的《長安鼓樂》作(zuo)(zuo)素材，舞(wu)蹈吸(xi)收了陜西和敦(dun)煌壁畫(hua)的某些(xie)舞(wu)姿造型，采(cai)取唐(tang)大曲結構形式(shi)。