柳永出身官宦世家，祖(zu)父(fu)柳崇，世居河(he)東(dong)（今山西），曾為(wei)沙縣(xian)縣(xian)丞，在州郡頗有威信。父(fu)親柳宜，出仕南唐(tang)，為(wei)監察御史；南唐(tang)滅亡后，柳宜供(gong)職(zhi)北宋，任雷(lei)澤(ze)縣(xian)令，不(bu)久，改為(wei)費縣(xian)縣(xian)令、濮州任城令。柳永即出生(sheng)于其父(fu)任所（984年，費縣(xian)）。
淳(chun)化元(yuan)年(nian)（990年(nian)），柳宜(yi)入東京上書，授全州通(tong)判，柳永隨(sui)(sui)父赴任。淳(chun)化五年(nian)（994年(nian)），柳宜(yi)以贊善大(da)夫調往揚(yang)州，柳永隨(sui)(sui)往，習作《勸學文》。至(zhi)道三年(nian)（997年(nian)），柳宜(yi)屢遷至(zhi)國子博士，命其(qi)弟(di)攜畫像前往故里崇安，以慰家(jia)母(mu)思念(nian)，柳永隨(sui)(sui)叔歸鄉。
咸平(ping)元年(nian)（998年(nian)），柳永居家(jia)鄉，游(you)覽名勝(sheng)中峰寺(si)(si)，作詩《題中峰寺(si)(si)》。
咸平五(wu)年(nian)（1002年(nian)），柳(liu)永(yong)計劃(hua)進京參(can)加禮部考(kao)試(shi)，由錢塘入杭州(zhou)，因迷戀湖山美好、都市繁(fan)華(hua)，遂滯留(liu)杭州(zhou)，沉醉于聽(ting)歌買笑的浪漫(man)生活(huo)之(zhi)中(zhong)。咸平六年(nian)（1003年(nian)），孫何(he)知杭州(zhou)，門禁(jin)甚(shen)嚴，柳(liu)永(yong)作《望(wang)海潮(chao)·東南(nan)形勝》，前往拜謁。此(ci)詞一(yi)出，即廣為傳(chuan)誦，柳(liu)永(yong)亦(yi)因此(ci)名噪一(yi)時。
景德(de)年(nian)間（1004—1007年(nian)），柳永離開杭州(zhou)，沿汴河到蘇州(zhou)，作(zuo)《雙聲子·晚天蕭索》；不久入揚州(zhou)，作(zuo)《臨江仙·鳴珂碎撼都門曉》，追憶(yi)舊游(you)，度(du)過了青年(nian)時期的一段放浪生(sheng)活(huo)。
大中(zhong)祥(xiang)符元年（1008年），柳永進入京(jing)(jing)師汴京(jing)(jing)（今開封）。時北宋承平日(ri)久，都(dou)城繁(fan)華(hua)極(ji)盛(sheng)：元宵，皇帝與民同樂；清明，郊外踏青；端午，龍舟競渡；汴京(jing)(jing)風情，紙迷金(jin)醉。柳永凌云辭(ci)賦，將帝都(dou)的(de)“承平氣象(xiang)，形容曲盡”。
大中祥符二年（1009年），春闈在即，柳永躊躇滿(man)志，自信(xin)“定然魁甲登(deng)高第(di)”。及試，真宗有(you)詔，“屬辭浮糜”皆受到嚴厲譴責(ze)，柳永初試落第(di)。憤慨之下作《鶴沖天·黃金榜(bang)上》，發泄對(dui)科舉的(de)牢騷和(he)不(bu)滿(man)，但對(dui)中舉出仕并未完全絕望(wang)。不(bu)久(jiu)之后(hou)，柳永作詞《如魚(yu)水·帝里疏散(san)》，對(dui)此次(ci)應試的(de)不(bu)利，柳永已不(bu)再介懷，對(dui)試舉仍抱希(xi)望(wang)。
大中(zhong)祥符八年（1015年），柳永第二次參(can)加禮部(bu)考試，再度落第。同(tong)時，與相好歌女蟲娘關系(xi)出現(xian)裂痕，柳永作詞《征部(bu)樂(le)·雅歡幽會》，抒發失(shi)意(yi)兼失(shi)戀的苦(ku)悶(men)情緒。
天(tian)禧(xi)二年（1018年），長兄柳(liu)三(san)復進士(shi)及第，柳(liu)永(yong)第三(san)次落榜。
天圣(sheng)二年（1024年），柳(liu)永第(di)四次落第(di)，憤而離(li)開京(jing)師，與情(qing)人（或為(wei)蟲娘）離(li)別(bie)，作著名的(de)《雨霖鈴·寒(han)蟬(chan)凄(qi)切》，由水路南下，填詞(ci)為(wei)生(sheng)，詞(ci)名日(ri)隆(long)。因漂泊日(ri)久，身心疲憊，柳(liu)永作《輪臺子·一枕清宵好夢》，追憶“卻返瑤京(jing)，重(zhong)買千金笑”，感嘆(tan)“芳年壯歲(sui)，離(li)多歡少”。
天圣七年（1029年），柳(liu)永返回京師，汴京繁(fan)華依舊，但故(gu)交零(ling)落，物是人非，觸目(mu)傷(shang)懷，柳(liu)永又離開京都(dou)，前往西(xi)北。
明道年間（1032—1033年），柳永漫游(you)渭南(nan)，作(zuo)《八聲甘(gan)州·對瀟(xiao)瀟(xiao)暮雨灑江天》；不(bu)久，至成都，時田(tian)況知(zhi)益州，錦(jin)里風流、蠶市(shi)繁華，柳永作(zuo)詞(ci)以(yi)贈。出成都后(hou)，柳永又(you)沿長(chang)江向(xiang)東，過湖(hu)南(nan)、抵(di)鄂州。
景祐(you)元年（1034年），仁宗親政，特開恩科(ke)，對歷屆(jie)科(ke)場沉淪之士(shi)的錄取放寬尺度，柳(liu)永聞(wen)訊，即由鄂州趕(gan)赴京師。是年春闈，柳(liu)永與其(qi)兄柳(liu)三接同登進士(shi)榜，授睦(mu)州團練推官，暮年及第，柳(liu)永喜悅(yue)不已。
二(er)月，柳(liu)永(yong)由汴京至睦州(zhou)(zhou)，途經蘇州(zhou)(zhou)，時范(fan)仲淹知蘇州(zhou)(zhou)，柳(liu)永(yong)遂(sui)前往拜謁，并作(zuo)詞(ci)進(jin)獻。九月，睦州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)呂蔚(yu)愛慕柳(liu)永(yong)才華，向(xiang)朝廷舉薦(jian)，因“未(wei)有善(shan)狀”受阻(zu)。
景祐四年(nian)（1037年(nian)），柳(liu)(liu)永(yong)(yong)調任余杭(hang)縣(xian)令，撫民(min)清凈(jing)，深(shen)得(de)百(bai)姓(xing)愛戴(dai)。寶元二年(nian)（1039年(nian)），柳(liu)(liu)永(yong)(yong)任浙江定海曉峰鹽(yan)監，作(zuo)《煮海歌》，對鹽(yan)工的艱苦勞作(zuo)予以深(shen)刻(ke)描述。柳(liu)(liu)永(yong)(yong)為政(zheng)有(you)聲，被稱為“名宦”。
慶歷(li)三年(nian)（1043年(nian)），調任(ren)泗州判官(guan)。時柳(liu)(liu)永(yong)已為地方官(guan)三任(ren)九年(nian)，且皆有政(zheng)績(ji)，按宋制理應磨勘改(gai)(gai)官(guan)，竟(jing)未成行，柳(liu)(liu)永(yong)“久困選調”，遂有“游宦成羈旅”之嘆(tan)。秋(qiu)，柳(liu)(liu)永(yong)進獻新詞《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，因有“太(tai)液波翻”等語，不合圣意，改(gai)(gai)官(guan)投訴無果而終(zhong)。八月，范仲淹(yan)拜(bai)參知(zhi)政(zheng)事，頒行慶歷(li)新政(zheng)，重訂官(guan)員(yuan)磨勘之法(fa)。柳(liu)(liu)永(yong)申雪投訴，改(gai)(gai)為著(zhu)作佐郎，授西京(jing)靈臺(tai)山令。
慶(qing)歷六年（1046年），轉官(guan)著作(zuo)郎。次年，柳永再度游蘇州，作(zuo)詞(ci)贈(zeng)蘇州知州滕宗(zong)諒。
皇祐(you)元年(nian)（1049年(nian)），轉官太常博士(shi)。次年(nian)，改任屯田員外(wai)郎，遂以此致仕，定居(ju)潤州。
皇祐五年(nian)（1053年(nian)），柳永與世長辭(ci)。
《煮海歌》《題中峰寺》《贈內(nei)臣孫可久》
《雨(yu)霖鈴·寒蟬凄切(qie)》《蝶戀花·佇倚危樓風細(xi)細(xi)》《少年游·長安(an)古道馬遲遲》《望(wang)海潮·東南形(xing)勝》
《甘草子·秋(qiu)(qiu)暮》《定風波·自(zi)春來》《鶴沖(chong)天·黃金榜上》《戚氏·晚秋(qiu)(qiu)天》《玉蝴蝶·望(wang)處雨收云(yun)斷》
《黃鶯兒·園林晴(qing)晝春(chun)誰主》《雪(xue)梅香·景蕭索(suo)》《八聲甘州·對(dui)瀟(xiao)瀟(xiao)暮雨灑江天》《定風波(bo)·佇(zhu)立長(chang)堤》
《鷓鴣天(tian)·吹破殘煙入夜風(feng)》《引駕行·紅塵紫(zi)陌》《玉(yu)女搖仙佩(pei)·佳人》《彩(cai)云歸·蘅皋(gao)向晚艤輕航》
《古傾杯·凍水(shui)消(xiao)痕》《鳳(feng)棲梧·蜀錦(jin)地(di)衣絲步障》《憶(yi)帝京·薄衾小枕天氣》《女冠子·斷云(yun)殘雨(yu)》
《蓮令采·月華(hua)收》《二郎(lang)神(shen)·炎光(guang)謝》《鶴(he)沖天·閑窗漏永》
描寫市民階層男女之間的感情
柳永詞(ci)(ci)大(da)量描寫(xie)市民階層男女(nv)之間的(de)(de)(de)感情，詞(ci)(ci)中的(de)(de)(de)女(nv)主人公，多數是淪入青樓的(de)(de)(de)不幸女(nv)子(zi)。柳永的(de)(de)(de)這類詞(ci)(ci)，不僅表現了(le)世俗女(nv)性大(da)膽而潑辣(la)的(de)(de)(de)愛(ai)情意識，還寫(xie)出了(le)被(bei)遺棄的(de)(de)(de)或失戀的(de)(de)(de)平民女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)痛苦心聲。在詞(ci)(ci)史上(shang)，柳永第一次筆端伸向平民婦女(nv)的(de)(de)(de)內(nei)心世界，為(wei)她們訴說心中的(de)(de)(de)苦悶憂怨。正是基于這樣的(de)(de)(de)原(yuan)因，柳永的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)才走向平民化、大(da)眾化，使詞(ci)(ci)獲(huo)得了(le)新的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)趨勢。
描寫都市生活和市井風光
柳(liu)永詞(ci)多(duo)方面展(zhan)現了北宋繁(fan)華富(fu)(fu)裕的(de)都(dou)市(shi)(shi)生活和豐富(fu)(fu)多(duo)彩的(de)市(shi)(shi)井風(feng)情。柳(liu)永長期(qi)生活在(zai)都(dou)市(shi)(shi)里，對都(dou)市(shi)(shi)生活有著豐富(fu)(fu)的(de)體驗，他用彩筆一一描(miao)繪過(guo)當時(shi)汴京(jing)、洛陽、益州、揚州、會稽、金陵、杭州等城市(shi)(shi)的(de)繁(fan)榮景象和市(shi)(shi)民的(de)游樂(le)情景。這(zhe)些都(dou)市(shi)(shi)風(feng)情畫，前所未有地(di)展(zhan)現出當時(shi)社會的(de)太平(ping)氣象。
描寫羈旅行役
柳永(yong)多(duo)次科舉失(shi)利后，為了生(sheng)計，不(bu)得(de)不(bu)到處宦游干謁，以期能謀取(qu)一官半職。柳永(yong)工于羈(ji)旅行役詞(ci)，正是基于他(ta)一生(sheng)宦游沉浮(fu)、浪跡江(jiang)湖的(de)切(qie)身感受。《樂章集》中(zhong)六十多(duo)首羈(ji)旅行役詞(ci)，比(bi)較全面(mian)地(di)展現出柳永(yong)一生(sheng)中(zhong)的(de)追求、挫折(zhe)、矛盾、苦悶、辛(xin)酸、失(shi)意等復雜(za)心態。在這類詞(ci)中(zhong)，柳永(yong)寫(xie)其行蹤所至，自(zi)抒漂泊生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)離別相思(si)之情(qing)，背景遠比(bi)五代以及宋初詞(ci)人(ren)所寫(xie)思(si)鄉念(nian)遠詞(ci)闊(kuo)大，意境也更(geng)蒼(cang)涼，特別真切(qie)感人(ren)。
其他
柳永(yong)還寫(xie)過(guo)不(bu)少歌(ge)頌(song)帝王、達官貴人的(de)詞，也寫(xie)過(guo)一(yi)些自(zi)敘懷(huai)抱，自(zi)嘆平生遭際的(de)詞，例(li)如其《戚氏》一(yi)篇(pian)，是(shi)《樂章集》中最長的(de)一(yi)首詞，他在(zai)詞中對自(zi)己(ji)的(de)生平作(zuo)了回顧，字里行間(jian)頗多感觸，唱出(chu)了天涯淪落的(de)不(bu)遇之士的(de)悲音，被譽為《離騷》的(de)遺(yi)風
豐富詞調
唐五代(dai)時期(qi)，詞(ci)的(de)體(ti)式以(yi)小(xiao)令為主，慢(man)(man)詞(ci)總共不過十多(duo)首；到了宋初(chu)，詞(ci)人擅長和(he)習用(yong)的(de)仍(reng)是(shi)小(xiao)令。與柳(liu)永(yong)同時而(er)略晚的(de)張先、晏殊和(he)歐陽修，僅分別嘗試(shi)寫了17首、3首和(he)13首慢(man)(man)詞(ci)，慢(man)(man)詞(ci)占其詞(ci)作(zuo)(zuo)總數的(de)比例很小(xiao)；而(er)柳(liu)永(yong)一人就創(chuang)作(zuo)(zuo)了慢(man)(man)詞(ci)87首、調125首，是(shi)第一個大(da)量創(chuang)制慢(man)(man)詞(ci)的(de)人。柳(liu)永(yong)大(da)力創(chuang)作(zuo)(zuo)慢(man)(man)詞(ci)，從根(gen)本上改(gai)變了唐五代(dai)以(yi)來詞(ci)壇上小(xiao)令一統天下的(de)格局，使慢(man)(man)詞(ci)與小(xiao)令兩種(zhong)體(ti)式平分秋色，齊頭并進。
柳永還(huan)是(shi)兩宋詞(ci)壇(tan)創(chuang)用詞(ci)調最多(duo)的(de)詞(ci)人，據統計(ji)，在(zai)宋詞(ci)880多(duo)個詞(ci)調中 ，屬于柳永首(shou)創(chuang)或首(shou)次使用的(de)就(jiu)有一百多(duo)個。詞(ci)至柳永，體(ti)制(zhi)始備，令、引、近、慢、單調、雙(shuang)調、三疊(die)(die)、四疊(die)(die)等長調短令，日(ri)益豐富(fu)。形式體(ti)制(zhi)的(de)完備，為宋詞(ci)的(de)發展和后繼者(zhe)在(zai)內容(rong)上的(de)開拓提供了前提條件(jian)。
雅俗并陳
詞本來是(shi)從(cong)(cong)民(min)間而(er)來，敦(dun)煌曲子詞，也多是(shi)民(min)間詞，到(dao)了(le)文(wen)人手中后，漸漸被(bei)用(yong)來表(biao)現文(wen)人士大(da)(da)夫的(de)生活(huo)、情感(gan)(gan)。柳永(yong)生活(huo)在市民(min)階層已漸壯大(da)(da)的(de)北宋中前期，混跡(ji)青樓酒館，對市民(min)的(de)生活(huo)相(xiang)當了(le)解(jie)，柳永(yong)表(biao)現女性生活(huo)、感(gan)(gan)情的(de)詞作(zuo)，不僅從(cong)(cong)音(yin)樂(le)體制上改(gai)變(bian)和發展了(le)詞的(de)聲(sheng)腔體式，而(er)且從(cong)(cong)創作(zuo)方向上改(gai)變(bian)了(le)詞的(de)審(shen)美(mei)內涵和審(shen)美(mei)趣味，即變(bian)“雅”為“俗”，使詞從(cong)(cong)貴族(zu)的(de)文(wen)藝(yi)沙(sha)龍重新(xin)走向市井。
但柳永的(de)(de)羈旅行役(yi)詞(ci)，又相當的(de)(de)典雅(ya)。羈旅行役(yi)詞(ci)，多和(he)懷才(cai)不(bu)遇、天(tian)涯淪落有關，這一類詞(ci)抒發的(de)(de)是(shi)士不(bu)遇的(de)(de)感情(qing)，這本身就屬于“雅(ya)”的(de)(de)范疇；在(zai)創(chuang)作手法上，柳永還兼(jian)容了詩的(de)(de)表現(xian)手法，意(yi)境的(de)(de)創(chuang)造、氣氛(fen)的(de)(de)渲染，用(yong)典使事，遣詞(ci)造句，無不(bu)體現(xian)了“雅(ya)”的(de)(de)特色，使其(qi)詞(ci)呈現(xian)出(chu)雅(ya)俗并陳的(de)(de)特色。
表現手法
①抒情的自我化
晚唐五代(dai)詞(ci)，除韋莊、李煜后期詞(ci)作以(yi)外(wai)，大多是表現(xian)離愁別恨(hen)、男歡(huan)女(nv)愛等類(lei)(lei)型化情(qing)感(gan)，采用的主要(yao)是“代(dai)言”的抒(shu)情(qing)模式(shi)；柳(liu)永詞(ci)則注意(yi)表現(xian)自(zi)我獨特的人生(sheng)體驗和心態，采用“代(dai)言”的抒(shu)情(qing)模式(shi)，注重(zhong)自(zi)我的情(qing)感(gan)體驗。其《鶴沖天·黃金榜上》一詞(ci)，盡情(qing)地抒(shu)發了(le)名落孫山后的憤(fen)懣不平，也展現(xian)了(le)他的叛逆(ni)反抗(kang)精神和狂放不羈的個性(xing)，是這類(lei)(lei)作品的典型。
②語言的通俗化
柳永在詞(ci)(ci)的語(yu)言表達方式上，也進行了大(da)膽(dan)的革新。他不像(xiang)晚唐五代以來的文人詞(ci)(ci)那樣只是(shi)從書(shu)面的語(yu)匯中提(ti)練高雅綺麗的語(yu)言，而是(shi)充(chong)分運用現(xian)實生活(huo)中的日常口語(yu)和(he)俚語(yu)。諸如代詞(ci)(ci)“我”、“你”、“伊(yi)”、“自家(jia)”、“伊(yi)家(jia)”、“阿誰(shui)”，副詞(ci)(ci)“恁”、“怎(zen)”、“爭”，動詞(ci)(ci)“看承”、“都來”、“抵(di)死(si)”、“消得”等，柳永都反復使用。用富有(you)表現(xian)力(li)的口語(yu)入詞(ci)(ci)，不僅生動活(huo)潑，而且使讀者(zhe)和(he)聽(ting)眾既(ji)感到(dao)親切有(you)味，又(you)易于理解接受。
③鋪敘和白描的手法
小令(ling)由于(yu)篇(pian)幅短(duan)小，只適宜于(yu)用傳統的比興手法，通(tong)過象征性的意(yi)象群來烘托(tuo)、傳達抒情(qing)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公的情(qing)思(si)意(yi)緒。而(er)慢詞(ci)則可以(yi)(yi)盡情(qing)地鋪敘衍展(zhan)(zhan)，故(gu)柳永將“敷陳其事而(er)直言之”的賦法移植于(yu)詞(ci)，或直接(jie)層層刻畫抒情(qing)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公豐富復雜(za)的內心世(shi)界；或鋪陳描(miao)繪情(qing)事發生、發展(zhan)(zhan)的場面(mian)和過程(cheng)，以(yi)(yi)展(zhan)(zhan)現(xian)不同時空場景中人(ren)(ren)物情(qing)感(gan)心態的變化。
與鋪敘相(xiang)配合(he)，柳永還大量使用(yong)白(bai)描(miao)手(shou)法，寫景狀物，不用(yong)假借(jie)替代；言(yan)情敘事(shi)，不需烘托渲染(ran)，而直抒胸(xiong)臆(yi)。如《定(ding)風(feng)波·自春來》不加掩(yan)飾地吐露了青年女(nv)子的生活愿望，寫景狀物，運用(yong)白(bai)描(miao)手(shou)法，描(miao)述十(shi)分精(jing)細(xi)。
④結構巧妙
同(tong)時(shi)，柳永善于巧(qiao)妙利用時(shi)空(kong)的(de)轉換來敘事、布景(jing)、言情，將一般的(de)人(ren)我雙方互寫的(de)雙重(zhong)結(jie)構(gou)發展為從自(zi)我思念(nian)對(dui)方又設(she)想(xiang)對(dui)方思念(nian)自(zi)我的(de)多重(zhong)空(kong)間(jian)結(jie)構(gou)，體現為回(hui)環往復(fu)式的(de)多重(zhong)時(shi)間(jian)結(jie)構(gou)，如(ru)“想(xiang)佳人(ren)、妝樓(lou)颙望，誤幾回(hui)、天際識歸(gui)舟”（《八聲甘州·對(dui)瀟(xiao)瀟(xiao)暮(mu)雨灑江天》）。
作為第一(yi)位對(dui)宋(song)詞進行全面革新(xin)的(de)大詞人(ren)，柳永對(dui)后來詞人(ren)影響甚大。南北宋(song)之交(jiao)的(de)王(wang)灼即說“今少年”“十(shi)有八九(jiu)不(bu)學柳耆(qi)卿，則學曹元寵”；又(you)說沈唐(tang)、李甲、孔(kong)夷、孔(kong)榘、晁(chao)端禮、萬俟詠等六人(ren)“皆在(zai)佳句”，“源流(liu)從柳氏來”。即使是蘇軾、黃(huang)庭(ting)堅、秦觀(guan)、周邦(bang)彥等著名詞人(ren)，也(ye)無不(bu)受(shou)惠(hui)于柳永。
柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)在詞(ci)(ci)調(diao)的(de)(de)創用(yong)、章(zhang)法(fa)(fa)的(de)(de)鋪(pu)敘、景物的(de)(de)描寫、意象的(de)(de)組合和題材的(de)(de)開(kai)拓上都給蘇(su)軾以啟示，故蘇(su)軾作(zuo)詞(ci)(ci)，一方(fang)(fang)面力求在“柳(liu)(liu)七郎風味”之(zhi)外自成一家；另一方(fang)(fang)面，又充分吸取了柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)的(de)(de)表現方(fang)(fang)法(fa)(fa)和革(ge)新(xin)(xin)精(jing)神(shen)，從而開(kai)創出詞(ci)(ci)的(de)(de)一代新(xin)(xin)風。黃庭堅和秦(qin)觀(guan)(guan)的(de)(de)俗詞(ci)(ci)與柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)更是(shi)一脈相承，秦(qin)觀(guan)(guan)的(de)(de)雅詞(ci)(ci)長調(diao)，其(qi)鋪(pu)敘點(dian)染之(zhi)法(fa)(fa)，也是(shi)從柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)變化而出；周邦(bang)彥(yan)慢(man)詞(ci)(ci)的(de)(de)章(zhang)法(fa)(fa)結(jie)構，同樣是(shi)從柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)脫(tuo)胎。
黃裳：予觀柳(liu)氏文(wen)章(zhang)，喜其(qi)(qi)能道嘉佑(you)中太(tai)平氣(qi)象，如觀杜甫詩，典雅文(wen)華，無所不(bu)有。是時(shi)(shi)予方(fang)為(wei)兒，猶想見其(qi)(qi)俗，歡聲和(he)氣(qi)，洋溢道路之間，動植(zhi)咸(xian)若(ruo)。令人(ren)歌柳(liu)詞(ci)，聞其(qi)(qi)聲，聽其(qi)(qi)詞(ci)，如丁斯(si)時(shi)(shi)，使人(ren)慨(kai)然有感。嗚呼，太(tai)平氣(qi)象，柳(liu)能一寫于(yu)樂章(zhang)，所謂詞(ci)人(ren)盛(sheng)事(shi)之黼(fu)藻，其(qi)(qi)可廢耶？
張端義：①自宣政間，周美成(cheng)、柳(liu)(liu)耆卿輩出(chu)，自制樂章。②項平齋所訓“學詩(shi)當學杜詩(shi)，學詞當學柳(liu)(liu)詞”，扣其所云，杜詩(shi)柳(liu)(liu)詞，皆無表德，只是實說。
陳(chen)振孫：其（柳永）詞格固不(bu)高，而音律諧婉，語意妥貼，承(cheng)平氣象，形容曲盡。
俞文豹(bao)：東(dong)坡在玉堂日(ri)，有幕(mu)士(shi)善(shan)歌(ge)，因(yin)問(wen)：“我詞何如柳(liu)七(qi)？”對曰：“柳(liu)郎中詞，只合十(shi)七(qi)八(ba)女(nv)郎，執紅牙板，歌(ge)“楊柳(liu)岸(an)、曉(xiao)風殘月”；學士(shi)（蘇(su)軾）詞，須(xu)關西大漢、銅琵琶、鐵(tie)綽(chuo)板，唱“大江東(dong)去(qu)”。
李清照(zhao)：①有(you)柳屯田永(yong)者，變舊聲(sheng)作新聲(sheng)，出《樂章集(ji)》，大得聲(sheng)稱于世。 ②露花(hua)倒影柳三變，桂子(zi)飄(piao)香(xiang)張久成(cheng)。
周濟(ji)：清真詞(ci)多從耆卿(qing)奪胎，思力沉摯處，往往出藍。然(ran)耆卿(qing)秀淡(dan)幽(you)艷，是不可及(ji)。
鄭文焯：（柳永(yong)詞(ci)）高(gao)渾處不減(jian)清(qing)真，長(chang)調尤能以沉雄之(zhi)(zhi)魄(po)，清(qing)勁(jing)之(zhi)(zhi)氣，寫(xie)奇麗(li)之(zhi)(zhi)情(qing)，做揮綽之(zhi)(zhi)聲(sheng)。
劉永濟：其通俗之作，本代歌妓抒情，自必(bi)為(wei)此(ci)輩所喜聞樂道者，故其所作，傳布極為(wei)廣(guang)泛(fan)。
夏敬觀(guan)：耆卿多平鋪(pu)直敘(xu)，清(qing)真特變其(qi)法，回環往復，一(yi)唱三嘆，故慢詞始盛于耆卿，大成于清(qing)真。
吳熊和：在(zai)北宋重聲(sheng)樂的(de)時代氣氛中，光靠歌(ge)詞是難以傳之遐邇、雅俗共賞(shang)的(de)。（柳永詞）是得力于新聲(sheng)，即大量新興曲調的(de)。
