人物簡介

濟(ji)公(gong)，俗名李修緣（一說(shuo)李心遠），出(chu)生(sheng)于(yu)公(gong)元(yuan)1130年（建炎四(si)年）或1148年（紹興十八(ba)年），卒于(yu)嘉定二年（1209年），浙江(jiang)臺州人，出(chu)生(sheng)于(yu)天臺山永(yong)寧村。他的祖(zu)上(shang)李遵勖是宋太宗(zong)駙馬、鎮國軍節度(du)使(shi)。李家世(shi)代信佛(fo)，他的父親李茂春和(he)母親王氏住(zhu)在天臺北門(men)外(wai)永(yong)寧村。李茂春年近四(si)旬，膝下無嗣，虔(qian)誠拜(bai)佛(fo)，終(zhong)得此子。濟(ji)公(gong)出(chu)生(sheng)后(hou)，國清寺住(zhu)持(chi)為他取俗名修緣，從此與佛(fo)門(men)結下深緣。

他雖是臨海都尉李(li)文(wen)和的(de)(de)遠(yuan)孫，卻沒有染上紈绔子弟(di)的(de)(de)劣習(xi)。少年時(shi)就讀于村北赤城山瑞(rui)霞洞，受(shou)到釋道(dao)二教的(de)(de)熏染。父母雙亡以后(hou)，他先(xian)是進國清(qing)(qing)寺(si)(si)拜法空一本為師，在當過國清(qing)(qing)寺(si)(si)住持的(de)(de)高僧瞎堂慧遠(yuan)的(de)(de)門(men)下，受(shou)具足戒(jie)，取名道(dao)濟(ji)，嗣(si)其法衣接著又參訪(fang)祗園寺(si)(si)道(dao)清(qing)(qing)、觀音寺(si)(si)道(dao)凈，最后(hou)投奔杭(hang)州靈隱寺(si)(si)。

主要經歷

出家

少年濟公成長在赭溪(xi)畔(pan)，讀書(shu)于(yu)赤城山。由于(yu)受(shou)天臺山“佛(fo)(fo)宗道源”和李府世代積善信(xin)佛(fo)(fo)家族文化的熏陶，潛移默化，萌生了方外之(zhi)念。弱冠之(zhi)年，皈依佛(fo)(fo)門(men)，法號道濟，先入國清寺(si)，后(hou)至臨安（今浙(zhe)江杭州(zhou)）投奔靈隱(yin)寺(si)瞎堂慧遠，這位“佛(fo)(fo)海禪師”為濟公授具足戒(jie)。

濟公出(chu)家(jia)后(hou)(hou)，一反常(chang)(chang)態。言(yan)行(xing)(xing)叵測，難耐(nai)坐禪，不喜念經(jing)，嗜好(hao)酒肉，衣衫(shan)襤褸(lv)，浮沉市井，常(chang)(chang)行(xing)(xing)救死扶(fu)弱之事；狀(zhuang)類瘋狂(kuang)，人(ren)們(men)稱他為(wei)“濟顛僧”。在一般僧俗眼里，道濟的(de)言(yan)行(xing)(xing)出(chu)格(ge)，被認(ren)為(wei)不是正(zheng)常(chang)(chang)的(de)人(ren)。所以(yi)有的(de)僧人(ren)向方(fang)丈(zhang)告狀(zhuang)，說道濟違犯禪門戒規(gui)，應(ying)責打并逐出(chu)山(shan)門。誰知，方(fang)丈(zhang)慧(hui)遠一邊口宣：“法律之設原(yuan)為(wei)常(chang)(chang)人(ren)，豈(qi)可一概而施！”并在首座(zuo)呈上(shang)的(de)單紙上(shang)批了：“佛(fo)門廣大，豈(qi)不容一癲僧！”此(ci)后(hou)(hou)無(wu)人(ren)再敢詬逐。

拜師

瞎堂圓(yuan)(yuan)寂(ji)(ji)后，南宋(song)嘉泰元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1201年(nian)(nian)(nian)），濟(ji)公到凈(jing)慈(ci)寺(si)，拜(bai)該寺(si)第二十代住持德輝(hui)禪師為(wei)師，升座(zuo)為(wei)書記(ji)（即佛寺(si)西序六頭首之二，負責文翰(han)事務），僧俗四眾稱之為(wei)“濟(ji)書記(ji)”。嘉泰四年(nian)(nian)(nian)（1204年(nian)(nian)(nian)），凈(jing)慈(ci)寺(si)毀于大(da)火(huo)，德輝(hui)禪師亦圓(yuan)(yuan)寂(ji)(ji)于火(huo)中。為(wei)了重建凈(jing)慈(ci)寺(si)，濟(ji)公化(hua)緣籌備木(mu)(mu)材，于是便有了“運木(mu)(mu)古(gu)井”的傳說。

凈慈寺(si)重建后(hou)，雖(sui)有(you)僧(seng)人住(zhu)持(chi)，但都為(wei)時不長。于是(shi)，濟公(gong)又撰文《致少林長老(lao)書》，稱(cheng)凈慈寺(si)“欲再成莊嚴圣地(di)，須仰仗本(ben)色(se)高(gao)人”，“敬致一函(han)，求作禪林之(zhi)主”。不久，少林妙崧至杭出任(ren)該(gai)寺(si)第(di)二(er)十九代住(zhu)持(chi)。人稱(cheng)“住(zhu)持(chi)得人，名藍有(you)光”，皆出濟公(gong)之(zhi)功德。

圓寂

道濟于宋嘉定二(er)年(nian)（1209年(nian)）五月(yue)十六日圓寂，得(de)年(nian)六十，臨(lin)終前曾(ceng)作一偈云：

六十(shi)年來狼籍，東壁(bi)打到西壁(bi)。

如今收拾歸來(lai)，依舊水(shui)連天碧。

后人將其歸葬虎跑。遺有《鐫峰(feng)語(yu)錄(lu)》10卷、偈(jie)語(yu)榜文(wen)14篇。