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人物簡介

全名：菲(fei)利普斯·奧里歐勒斯·德奧弗拉(la)斯特(te)·博姆巴斯茨·馮(feng)·霍恩海姆

（他(ta)自(zi)稱為(wei)帕(pa)拉塞爾(er)斯(si)，是因為(wei)他(ta)自(zi)認為(wei)他(ta)比羅馬醫生(sheng)塞爾(er)斯(si)更加偉大的意思(si)）。

籍貫：瑞士

職(zhi)業：中世紀歐洲醫(yi)生(sheng)、煉金術士。

生卒：1493年(nian)(nian)11月11日～1541年(nian)(nian)9月24日

傳說1：帕拉塞爾(er)斯一方面作為(wei)醫生(sheng)，為(wei)了創造(zao)完美(mei)的(de)(de)生(sheng)命而(er)后又轉為(wei)了煉金術師。他制造(zao)出了人(ren)造(zao)人(ren)霍爾(er)蒙克斯（Homunculus），并且(qie)擁有傳說中最神秘(mi)的(de)(de)物質賢者之石(Philosopher's stone)。

傳說(shuo)2：塔羅牌中大阿(a)卡那中的(de)(de)魔術(shu)師(shi)即(ji)是以(yi)他(ta)為(wei)原型(xing)設計的(de)(de)。但是由于塔羅牌早在他(ta)誕生之前就(jiu)已經存在，因此這種(zhong)說(shuo)法被認為(wei)是后世因為(wei)對他(ta)存在的(de)(de)神秘感(gan)而與塔羅牌聯系到了(le)一起。

四大元素（火、風(feng)(空氣)、水、土）的再(zai)發現

三原質(水銀、硫（二氧(yang)化硫）、鹽(yan))的再發現

鋅元素的發現

公元(yuan)1514年左右(you)，他在(zai)南部日耳曼(man)財(cai)政家兼煉金(jin)士(shi)西基(ji)斯蒙德·富格爾(er)的(de)礦地和冶金(jin)工場工作(zuo)。然后在(zai)瑞士(shi)巴塞(sai)爾(er)大學(xue)學(xue)醫(yi)，在(zai)那里后來(lai)又教了(le)兩年書。他打破了(le)學(xue)者(zhe)(zhe)們(men)用(yong)拉丁語(yu)講授(shou)(shou)的(de)傳統而用(yong)日耳曼(man)方言(yan)，是第(di)一個在(zai)大學(xue)里這(zhe)樣講授(shou)(shou)。他邀請了(le)巴塞(sai)爾(er)的(de)藥劑師(shi)和理發師(shi)兼外科醫(yi)師(shi)的(de)人(ren)來(lai)聽他講課，使醫(yi)學(xue)職(zhi)業的(de)工匠們(men)與學(xue)者(zhe)(zhe)們(men)聯(lian)合起(qi)來(lai)。他還(huan)用(yong)焚燒為一般人(ren)們(men)所公認的(de)醫(yi)學(xue)權(quan)威蓋(gai)侖和阿維森納的(de)書作(zuo)為他開講的(de)儀(yi)式。

帕拉塞爾斯企(qi)圖把醫學(xue)和煉金術結合起來成為(wei)一種(zhong)新的醫療化學(xue)。

帕拉塞爾斯給煉金術(shu)下的(de)定義(yi)是：把天然(ran)的(de)原(yuan)料轉變成對人類(lei)有(you)益的(de)成品的(de)科(ke)學。

這(zhe)包(bao)括了(le)所有化(hua)學工藝(yi)和生(sheng)物(wu)(wu)化(hua)學工藝(yi)的(de)(de)定義。冶煉(lian)工把礦物(wu)(wu)變為(wei)金(jin)屬是(shi)一(yi)個煉(lian)金(jin)士，所以廚師和烘(hong)面包(bao)的(de)(de)人從肉類和麥子里制造出食(shi)物(wu)(wu)來也(ye)是(shi)煉(lian)金(jin)士。他(ta)采取了(le)煉(lian)金(jin)士的(de)(de)基本(ben)觀點(dian)，即礦物(wu)(wu)在(zai)地(di)下生(sheng)長并(bing)發(fa)展成為(wei)更完(wan)善的(de)(de)形式，而人在(zai)實(shi)驗(yan)室里卻(que)能夠人工地(di)模仿地(di)下天(tian)然發(fa)生(sheng)的(de)(de)東西。他(ta)主張一(yi)切物(wu)(wu)質(zhi)都是(shi)活的(de)(de)并(bing)且自然地(di)生(sheng)長，而人能為(wei)實(shi)現自己(ji)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)而加速(su)或改造這(zhe)種天(tian)然過(guo)程。

在醫學上，帕(pa)拉塞(sai)爾(er)斯(si)提出(chu)人體本質上是(shi)(shi)一(yi)個化(hua)學系統(tong)(tong)的(de)(de)(de)學說。這個化(hua)學系統(tong)(tong)由煉金士的(de)(de)(de)兩種(zhong)元素即汞和硫同他(ta)自己所增加的(de)(de)(de)第(di)三種(zhong)元素鹽所組成。在帕(pa)拉塞(sai)爾(er)斯(si)看來，疾病可能(neng)是(shi)(shi)由于(yu)元素之間的(de)(de)(de)不平衡(heng)(heng)引起，正像(xiang)蓋侖派醫生們(men)認為疾病是(shi)(shi)由于(yu)體液之間的(de)(de)(de)失調所引起的(de)(de)(de)一(yi)樣。但帕(pa)拉塞(sai)爾(er)蘇斯(si)的(de)(de)(de)學說指出(chu)平衡(heng)(heng)的(de)(de)(de)恢復可以用礦物的(de)(de)(de)藥物而不用有機藥物。

帕拉塞爾斯認為疾病的(de)(de)行為具有高度的(de)(de)特殊(shu)性，而且每一(yi)種疾病都有一(yi)種特效的(de)(de)化學治療法。因此帕拉塞爾斯反對舊時(shi)的(de)(de)含有許多成分的(de)(de)萬靈藥(yao)而主張(zhang)服用(yong)單一(yi)的(de)(de)物(wu)質作為藥(yao)劑(ji)。這樣一(yi)個轉(zhuan)變(bian)促進(jin)了對于(yu)專科疾病的(de)(de)研究，并(bing)有助于(yu)把有益(yi)和有害(hai)的(de)(de)藥(yao)物(wu)加(jia)以區別。

在(zai)十六(liu)、七世紀期(qi)間，帕(pa)拉塞爾(er)(er)斯的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)有很大(da)的(de)影響，并逐漸和蓋侖的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)相匹(pi)敵。帕(pa)拉塞爾(er)(er)斯的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)在(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)里(li)(li)一般是(shi)禁(jin)止(zhi)傳授的(de)，但(dan)是(shi)他的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)在(zai)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)里(li)(li)卻(que)似乎很受歡迎，因為在(zai)16世紀后期(qi)，在(zai)巴(ba)黎和海德爾(er)(er)貝格發生了(le)抗議(yi)禁(jin)止(zhi)帕(pa)拉塞爾(er)(er)斯學(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生運動。但(dan)是(shi)，醫療(liao)化學(xue)(xue)(xue)(xue)對(dui)藥(yao)劑(ji)師(shi)比大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)醫生更有吸(xi)引(yin)力(li)，因為它給藥(yao)劑(ji)師(shi)的(de)技(ji)術提供了(le)一種理論，并使(shi)他們可以(yi)根(gen)據這(zhe)種理論按自己的(de)考慮去進行(xing)醫療(liao)實踐。

主要經歷

初出茅廬

畢業后(hou)在歐(ou)洲及中東(dong)游歷(li)行醫(yi)(yi)10年，廣泛接觸民間醫(yi)(yi)生，積累了(le)豐富的臨床經驗。大(da)約在這個(ge)時(shi)期，他自己取名(ming)帕(pa)拉塞(sai)爾(er)(er)斯(si)（意為(wei)賽過塞(sai)爾(er)(er)斯(si)──1世紀羅馬名(ming)醫(yi)(yi)）。1527年，因治好(hao)巴(ba)塞(sai)爾(er)(er)城(cheng)一著名(ming)出版商的足部(bu)壞疽而醫(yi)(yi)名(ming)大(da)振，被推(tui)薦為(wei)巴(ba)塞(sai)爾(er)(er)大(da)學(xue)醫(yi)(yi)學(xue)教授，吸(xi)引了(le)來(lai)自歐(ou)洲各地的學(xue)生。

教學理念

教學(xue)中積極宣傳(chuan)他的(de)醫學(xue)思想(xiang)和治療(liao)(liao)經驗。反(fan)對體液學(xue)說(shuo)(shuo)和氣質學(xue)說(shuo)(shuo)，并(bing)提出硫(liu)、汞、鹽(yan)三元質的(de)說(shuo)(shuo)法，認為人的(de)疾病(bing)系(xi)由這三元質比例失調所致。他認為每個器(qi)官(guan)有自(zi)己的(de)操縱者，如果(guo)它異常，硫(liu)、汞、鹽(yan)就(jiu)會失調。他有豐富的(de)用藥知識。主張努力(li)尋(xun)找各種疾病(bing)的(de)有針對性的(de)藥物，反(fan)對濫用復(fu)方。強調自(zi)然(ran)的(de)治療(liao)(liao)能力(li),反(fan)對有害的(de)治療(liao)(liao)方法。

行事風格

16世紀,隨著古典(dian)文(wen)獻(xian)的(de)(de)(de)重視，許多醫(yi)學(xue)(xue)家把醫(yi)學(xue)(xue)知(zhi)識當作文(wen)字上的(de)(de)(de)學(xue)(xue)問，而忽視病人和臨床經(jing)驗。針對這種情況，他嘲笑經(jing)院哲(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)醫(yi)學(xue)(xue)家，主張(zhang)醫(yi)生(sheng)“必須有豐富的(de)(de)(de)經(jing)驗”。他性格古怪，他用德(de)語講課，用極尖刻的(de)(de)(de)語言攻擊(ji)同時代醫(yi)生(sheng)和古代權威(綽號“大炮”)，甚至當著學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)面焚(fen)燒當時仍奉為(wei)醫(yi)學(xue)(xue)經(jing)典(dian)的(de)(de)(de)加倫和阿維森納(na)的(de)(de)(de)著述。這些行為(wei)引(yin)起了(le)許多教授的(de)(de)(de)反對。1528年，在敵手們的(de)(de)(de)攻擊(ji)聲中(zhong)離(li)開巴塞爾(er)。

學術價值

他別(bie)致的醫學思(si)想(xiang)在當(dang)時(shi)和對后(hou)世有一定(ding)的影響(xiang)。1530年著(zhu)文(wen)討論梅(mei)毒(du)，指出(chu)口服汞劑有療效。指出(chu)硅肺是吸(xi)入金屬蒸汽所致，甲狀(zhuang)腺腫與飲水中的金屬（尤其(qi)是鉛）有關(guan)，制備過多種含汞、硫、鐵、或硫酸銅的藥物。他也相信占星術。認為藥用植物的外形決定(ding)其(qi)治(zhi)療作用

主要作品

此后(hou)一面(mian)行醫，一面(mian)著書(shu)，他喜(xi)歡(huan)用德文寫作。1536年發表《外科大全》，重(zhong)新得到名聲和(he)財富。1541年死于薩爾茨堡(bao)的客棧，原因(yin)不明。

人物評價

在(zai)十六(liu)、七世紀期間，帕(pa)拉塞(sai)爾斯的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)有很大的(de)(de)(de)(de)影響，并逐漸和(he)蓋侖(lun)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)相匹敵。帕(pa)拉塞(sai)爾斯的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)在(zai)大學(xue)(xue)(xue)里(li)一般是(shi)禁(jin)止傳授的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)他的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)在(zai)大學(xue)(xue)(xue)里(li)卻似乎(hu)很受(shou)歡迎，因(yin)為在(zai)16世紀后期，在(zai)巴黎和(he)海(hai)德爾貝格發生(sheng)了抗議禁(jin)止帕(pa)拉塞(sai)爾蘇斯學(xue)(xue)(xue)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)運動。但是(shi)，醫(yi)療(liao)化(hua)學(xue)(xue)(xue)對藥劑(ji)師比大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)醫(yi)生(sheng)更有吸引(yin)力(li)，因(yin)為它給(gei)藥劑(ji)師的(de)(de)(de)(de)技術提供了一種理(li)論(lun)，并使他們可以根(gen)據這種理(li)論(lun)按自己的(de)(de)(de)(de)考慮(lv)去進行醫(yi)療(liao)實踐(jian)。

他對當時的(de)(de)一(yi)切(qie)學(xue)(xue)問都(dou)提(ti)出了挑(tiao)戰(zhan)：例如，他是(shi)識別一(yi)種工業疾病的(de)(de)第一(yi)人。在帕(pa)拉塞(sai)爾斯對當時最(zui)古老(lao)的(de)(de)醫學(xue)(xue)實(shi)踐(jian)傳(chuan)統進行的(de)(de)畢生無畏的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)中，也有(you)(you)一(yi)些既荒(huang)誕不(bu)(bu)經又(you)討(tao)人喜歡(huan)的(de)(de)插(cha)曲。他的(de)(de)頭腦是(shi)各(ge)種學(xue)(xue)說和理論永不(bu)(bu)枯竭(jie)的(de)(de)源(yuan)泉，但其中有(you)(you)不(bu)(bu)少學(xue)(xue)說自相矛盾，許(xu)多(duo)(duo)理論甚(shen)至今人無法(fa)容忍。他是(shi)一(yi)個(ge)(ge)拉伯雷式的(de)(de)（Rabelaisian）、狂(kuang)放不(bu)(bu)羈的(de)(de)傳(chuan)奇人物，常(chang)和學(xue)(xue)生狂(kuang)飲作樂，追蜂逐蝶，浪跡天涯，漫游了舊大陸的(de)(de)許(xu)多(duo)(duo)地方，而且(qie)直到近代，在各(ge)種版本的(de)(de)科學(xue)(xue)史著(zhu)作中，他都(dou)被(bei)描繪成(cheng)一(yi)個(ge)(ge)江(jiang)湖郎中。但事實(shi)并(bing)非如此，他是(shi)一(yi)個(ge)(ge)興趣多(duo)(duo)樣(yang)而又(you)才華橫溢的(de)(de)人。

事實(shi)上，帕拉塞爾斯是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個十分了(le)不(bu)(bu)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。從(cong)他(ta)(ta)那里，人(ren)(ren)們第一(yi)(yi)次(ci)明(ming)確地領悟到，科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現產(chan)生(sheng)于(yu)(yu)一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)(ren)格，各種(zhong)富有生(sheng)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現都(dou)是(shi)(shi)(shi)由一(yi)(yi)個一(yi)(yi)個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)作出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。帕拉塞爾斯是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個講(jiang)求實(shi)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，懂得對(dui)于(yu)(yu)病人(ren)(ren)要對(dui)癥下藥(yao)（他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)診斷家），由醫(yi)生(sheng)直(zhi)接施治。他(ta)(ta)打破了(le)這(zhe)樣一(yi)(yi)種(zhong)傳統：內科醫(yi)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)皓首窮(qiong)經、死背(bei)教條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飽學之(zhi)士(shi)，而可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運則掌握(wo)在(zai)唯(wei)醫(yi)生(sheng)之(zhi)命(ming)是(shi)(shi)(shi)從(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)助手(shou)手(shou)中。“沒有一(yi)(yi)個外(wai)科醫(yi)生(sheng)不(bu)(bu)應該(gai)同時又是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個內科醫(yi)生(sheng)”，帕拉塞爾斯寫道，“如果一(yi)(yi)個內科醫(yi)生(sheng)同時不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個外(wai)科醫(yi)生(sheng)，他(ta)(ta)就只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個偶像，或(huo)者什么也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個涂抹裝(zhuang)扮出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪物。”

這(zhe)(zhe)些(xie)警句(ju)并沒有(you)(you)使(shi)帕拉(la)(la)(la)塞爾(er)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競爭對手因此(ci)更(geng)喜歡他，但是(shi)(shi)，在(zai)那(nei)(nei)(nei)宗教(jiao)(jiao)改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代，這(zhe)(zhe)些(xie)話卻使(shi)他在(zai)那(nei)(nei)(nei)些(xie)善于獨(du)立(li)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)中間(jian)頗具吸引力。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎坷生涯使(shi)他來到巴塞爾(er)，在(zai)那(nei)(nei)(nei)里(li)贏得了(le)(le)(le)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次勝利(li)。1527年(nian)，在(zai)巴塞爾(er)，約(yue)(yue)翰(han)·弗(fu)洛(luo)(luo)本尼(ni)(ni)留斯(si)(si)斯(si)(si)（JohannFrobenius），偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)教(jiao)(jiao)信(xin)(xin)徒和(he)具有(you)(you)人(ren)文主(zhu)(zhu)義精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印刷(shua)商，腿(tui)部受到嚴重感染，馬上就(jiu)(jiu)要(yao)被截肢了(le)(le)(le)，在(zai)絕(jue)望之中，他央求他在(zai)宗教(jiao)(jiao)改革運(yun)動(dong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)們請(qing)來了(le)(le)(le)帕拉(la)(la)(la)塞爾(er)斯(si)(si)。帕拉(la)(la)(la)塞爾(er)斯(si)(si)斷然拋棄了(le)(le)(le)學(xue)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空論，保住了(le)(le)(le)約(yue)(yue)翰(han)·弗(fu)洛(luo)(luo)本尼(ni)(ni)留斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿(tui)，成功(gong)地(di)完成了(le)(le)(le)一(yi)次使(shi)他享譽整個歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手術。伊拉(la)(la)(la)斯(si)(si)莫(mo)(mo)斯(si)(si)（Erasmus）在(zai)給帕拉(la)(la)(la)塞爾(er)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)中寫道：“你把弗(fu)洛(luo)(luo)本尼(ni)(ni)留斯(si)(si)、我生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)半從地(di)獄里(li)帶(dai)回來了(le)(le)(le)。”就(jiu)(jiu)時間(jian)和(he)地(di)點而(er)言，醫學(xue)中反傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)學(xue)治療方(fang)法與路德(de)（Luther）在(zai)1517年(nian)發動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)改革運(yun)動(dong)并駕齊(qi)驅，這(zhe)(zhe)絕(jue)非偶然。這(zhe)(zhe)一(yi)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)性(xing)時刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)巴塞爾(er)。在(zai)那(nei)(nei)(nei)里(li)，人(ren)文主(zhu)(zhu)義甚至在(zai)宗教(jiao)(jiao)改革前就(jiu)(jiu)已(yi)蓬勃興起。在(zai)那(nei)(nei)(nei)里(li)，有(you)(you)一(yi)所具有(you)(you)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)。因此(ci)，盡管醫學(xue)界(jie)人(ren)士懷疑(yi)帕拉(la)(la)(la)塞爾(er)斯(si)(si)，市政廳仍堅持允(yun)許(xu)他在(zai)大(da)學(xue)任教(jiao)(jiao)。而(er)弗(fu)洛(luo)(luo)本尼(ni)(ni)留斯(si)(si)家族正在(zai)印行包括伊拉(la)(la)(la)斯(si)(si)莫(mo)(mo)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作在(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種書(shu)籍，這(zhe)(zhe)些(xie)書(shu)籍把新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)觀傳遍各個領域，傳遍天涯海角。