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人物簡介

全名(ming)：菲利普斯(si)·奧(ao)里歐勒斯(si)·德奧(ao)弗拉(la)斯(si)特·博姆(mu)巴斯(si)茨·馮·霍恩海姆(mu)

（他(ta)自稱為帕(pa)拉塞(sai)爾(er)斯(si)，是(shi)因為他(ta)自認為他(ta)比羅馬醫(yi)生塞(sai)爾(er)斯(si)更(geng)加(jia)偉大的意思）。

籍貫：瑞士

職(zhi)業：中世紀歐洲醫生(sheng)、煉金術(shu)士。

生(sheng)卒：1493年11月11日(ri)～1541年9月24日(ri)

傳(chuan)說(shuo)(shuo)1：帕拉塞爾斯(si)一方面作為醫(yi)生，為了(le)創造完美的生命而后又轉為了(le)煉金術師(shi)。他制造出了(le)人(ren)造人(ren)霍(huo)爾蒙(meng)克斯(si)（Homunculus），并且擁有(you)傳(chuan)說(shuo)(shuo)中最(zui)神秘的物質(zhi)賢者之石(Philosopher's stone)。

傳說2：塔(ta)羅(luo)牌(pai)中大(da)阿卡那中的(de)(de)魔術師即是以他(ta)為(wei)原型(xing)設計的(de)(de)。但是由于塔(ta)羅(luo)牌(pai)早在他(ta)誕生(sheng)之前就(jiu)已經存在，因此(ci)這種說法被認為(wei)是后世因為(wei)對(dui)他(ta)存在的(de)(de)神秘感而(er)與塔(ta)羅(luo)牌(pai)聯(lian)系到了一(yi)起(qi)。

四(si)大元(yuan)素（火、風(空(kong)氣)、水、土(tu)）的再發(fa)現

三原質(水銀(yin)、硫(liu)（二(er)氧化硫(liu)）、鹽)的再發現

鋅元素的發現

公元1514年左右，他(ta)在(zai)南(nan)部日耳(er)曼(man)(man)財政家兼煉(lian)金士西基斯蒙德·富(fu)格爾的(de)礦地(di)和(he)冶(ye)金工(gong)場工(gong)作。然后在(zai)瑞(rui)士巴(ba)塞爾大學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)醫，在(zai)那里后來又教了兩年書。他(ta)打破了學(xue)(xue)(xue)者們用(yong)拉丁語講(jiang)授的(de)傳統而用(yong)日耳(er)曼(man)(man)方言，是第一(yi)個在(zai)大學(xue)(xue)(xue)里這(zhe)樣講(jiang)授。他(ta)邀請了巴(ba)塞爾的(de)藥(yao)劑師(shi)和(he)理發師(shi)兼外(wai)科醫師(shi)的(de)人(ren)來聽他(ta)講(jiang)課，使醫學(xue)(xue)(xue)職業的(de)工(gong)匠(jiang)們與學(xue)(xue)(xue)者們聯合起來。他(ta)還用(yong)焚燒(shao)為(wei)一(yi)般(ban)人(ren)們所公認的(de)醫學(xue)(xue)(xue)權(quan)威(wei)蓋侖(lun)和(he)阿維森納的(de)書作為(wei)他(ta)開(kai)講(jiang)的(de)儀式。

帕拉塞爾斯企圖把(ba)醫學和煉金術結合起(qi)來成為(wei)一(yi)種(zhong)新的醫療化(hua)學。

帕(pa)拉塞爾斯給煉金術下的(de)(de)定義(yi)是：把(ba)天然(ran)的(de)(de)原料轉變成對(dui)人類有益的(de)(de)成品(pin)的(de)(de)科學。

這(zhe)包(bao)括(kuo)了所有(you)化(hua)學工(gong)藝和生(sheng)物(wu)化(hua)學工(gong)藝的(de)(de)定義。冶煉(lian)(lian)工(gong)把礦物(wu)變為金(jin)屬是(shi)(shi)一個煉(lian)(lian)金(jin)士(shi)，所以廚師和烘(hong)面包(bao)的(de)(de)人從(cong)肉類和麥子里(li)制(zhi)造出食物(wu)來也是(shi)(shi)煉(lian)(lian)金(jin)士(shi)。他采取了煉(lian)(lian)金(jin)士(shi)的(de)(de)基本觀點，即礦物(wu)在地下生(sheng)長并發展成為更完善(shan)的(de)(de)形式，而人在實驗室里(li)卻能夠人工(gong)地模仿(fang)地下天然(ran)(ran)發生(sheng)的(de)(de)東西。他主張(zhang)一切物(wu)質都是(shi)(shi)活的(de)(de)并且自然(ran)(ran)地生(sheng)長，而人能為實現自己的(de)(de)目的(de)(de)而加(jia)速或改造這(zhe)種(zhong)天然(ran)(ran)過程(cheng)。

在(zai)醫學上，帕(pa)(pa)拉塞(sai)爾(er)斯提出人體本(ben)質(zhi)上是(shi)一(yi)個化學系統的(de)學說(shuo)。這個化學系統由煉金士的(de)兩種(zhong)元素(su)即汞和(he)硫同他自己所增加(jia)的(de)第(di)三種(zhong)元素(su)鹽所組成(cheng)。在(zai)帕(pa)(pa)拉塞(sai)爾(er)斯看(kan)來，疾(ji)(ji)病可能是(shi)由于(yu)元素(su)之(zhi)間(jian)的(de)不(bu)平衡引起(qi)，正像蓋侖(lun)派醫生(sheng)們(men)認為疾(ji)(ji)病是(shi)由于(yu)體液之(zhi)間(jian)的(de)失調所引起(qi)的(de)一(yi)樣。但(dan)帕(pa)(pa)拉塞(sai)爾(er)蘇(su)斯的(de)學說(shuo)指出平衡的(de)恢復可以用礦物的(de)藥(yao)物而不(bu)用有機(ji)藥(yao)物。

帕拉塞爾(er)斯認為疾(ji)病(bing)的行為具有(you)(you)高度的特殊(shu)性，而(er)且每一(yi)(yi)種疾(ji)病(bing)都有(you)(you)一(yi)(yi)種特效的化學治療法。因此帕拉塞爾(er)斯反對舊時的含有(you)(you)許多(duo)成分的萬靈藥而(er)主張(zhang)服用單一(yi)(yi)的物質作(zuo)為藥劑(ji)。這樣一(yi)(yi)個(ge)轉變促進了對于專科疾(ji)病(bing)的研究(jiu)，并有(you)(you)助于把有(you)(you)益和(he)有(you)(you)害的藥物加以區別(bie)。

在(zai)十六、七世紀期(qi)間，帕拉塞(sai)(sai)爾(er)(er)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)有(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)影響，并逐漸和蓋侖的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)相(xiang)匹敵(di)。帕拉塞(sai)(sai)爾(er)(er)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)在(zai)大(da)學(xue)(xue)里(li)(li)一般(ban)是禁止(zhi)傳授的(de)(de)(de)(de)，但(dan)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)在(zai)大(da)學(xue)(xue)里(li)(li)卻似(si)乎很(hen)受歡迎，因(yin)為在(zai)16世紀后期(qi)，在(zai)巴黎和海德爾(er)(er)貝(bei)格發生了抗議(yi)禁止(zhi)帕拉塞(sai)(sai)爾(er)(er)斯(si)(si)學(xue)(xue)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生運動(dong)。但(dan)是，醫療化學(xue)(xue)對藥劑師(shi)比大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)醫生更有(you)吸引力，因(yin)為它給藥劑師(shi)的(de)(de)(de)(de)技術提供了一種理論，并使他(ta)們可以根據(ju)這種理論按(an)自己的(de)(de)(de)(de)考慮(lv)去進行醫療實踐。

主要經歷

初出茅廬

畢業后在歐洲及中(zhong)東游歷(li)行(xing)醫10年，廣泛接觸民間醫生，積(ji)累了豐(feng)富的臨床經(jing)驗。大約在這個時期(qi)，他自己取名(ming)帕拉塞(sai)(sai)爾(er)(er)斯（意(yi)為賽過塞(sai)(sai)爾(er)(er)斯──1世紀羅馬(ma)名(ming)醫）。1527年，因(yin)治好巴(ba)塞(sai)(sai)爾(er)(er)城一著名(ming)出版商的足部壞疽(ju)而醫名(ming)大振(zhen)，被推薦為巴(ba)塞(sai)(sai)爾(er)(er)大學醫學教授，吸(xi)引了來自歐洲各地的學生。

教學理念

教(jiao)學中積(ji)極宣傳他(ta)的(de)(de)(de)醫學思想和治療(liao)經驗(yan)。反(fan)對(dui)(dui)體液(ye)學說(shuo)和氣質學說(shuo)，并提出硫(liu)、汞(gong)(gong)、鹽(yan)三元質的(de)(de)(de)說(shuo)法，認(ren)為(wei)人的(de)(de)(de)疾病(bing)(bing)系由(you)這三元質比例失(shi)調所致。他(ta)認(ren)為(wei)每個器官有(you)自己的(de)(de)(de)操(cao)縱者，如(ru)果它異(yi)常，硫(liu)、汞(gong)(gong)、鹽(yan)就會失(shi)調。他(ta)有(you)豐富的(de)(de)(de)用(yong)藥知識。主張努力(li)尋找各種疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)有(you)針對(dui)(dui)性的(de)(de)(de)藥物，反(fan)對(dui)(dui)濫用(yong)復方。強調自然的(de)(de)(de)治療(liao)能力(li),反(fan)對(dui)(dui)有(you)害的(de)(de)(de)治療(liao)方法。

行事風格

16世紀,隨著(zhu)古(gu)典(dian)文獻的(de)(de)(de)重視，許多(duo)醫(yi)(yi)學家(jia)把醫(yi)(yi)學知(zhi)識當作(zuo)文字上(shang)的(de)(de)(de)學問，而忽視病人和臨(lin)床經(jing)驗。針對這種情(qing)況，他嘲笑經(jing)院哲學的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)學家(jia)，主張(zhang)醫(yi)(yi)生“必須有豐富的(de)(de)(de)經(jing)驗”。他性格古(gu)怪，他用(yong)德語(yu)講(jiang)課，用(yong)極尖刻(ke)的(de)(de)(de)語(yu)言攻(gong)擊同時代醫(yi)(yi)生和古(gu)代權威(綽號“大炮(pao)”)，甚至當著(zhu)學生的(de)(de)(de)面焚燒當時仍奉(feng)為醫(yi)(yi)學經(jing)典(dian)的(de)(de)(de)加倫(lun)和阿(a)維森(sen)納的(de)(de)(de)著(zhu)述。這些行為引起了(le)許多(duo)教(jiao)授的(de)(de)(de)反對。1528年，在敵手們(men)的(de)(de)(de)攻(gong)擊聲中離開巴塞爾(er)。

學術價值

他(ta)別(bie)致的醫學(xue)思想在當時和對(dui)后世有(you)一定的影響。1530年著文討論梅毒，指出口(kou)服汞劑有(you)療(liao)效。指出硅肺是吸(xi)入金(jin)屬蒸汽(qi)所致，甲狀腺腫與飲(yin)水中的金(jin)屬（尤(you)其(qi)(qi)是鉛）有(you)關，制(zhi)備過多種(zhong)含汞、硫、鐵、或硫酸銅的藥物。他(ta)也(ye)相信占星(xing)術(shu)。認(ren)為藥用植物的外形決定其(qi)(qi)治療(liao)作(zuo)用

主要作品

此后一面(mian)(mian)行醫，一面(mian)(mian)著書，他喜(xi)歡用德文寫(xie)作(zuo)。1536年發表《外科(ke)大全》，重(zhong)新得到名聲和財富。1541年死于薩爾茨(ci)堡的客棧，原(yuan)因不明。

人物評價

在(zai)十六、七世(shi)紀期(qi)間(jian)，帕(pa)拉塞(sai)爾斯(si)(si)的(de)學(xue)(xue)說(shuo)有(you)很大(da)(da)的(de)影響(xiang)，并逐(zhu)漸和(he)蓋侖的(de)學(xue)(xue)說(shuo)相(xiang)匹(pi)敵(di)。帕(pa)拉塞(sai)爾斯(si)(si)的(de)學(xue)(xue)說(shuo)在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)里一(yi)般是(shi)(shi)(shi)禁止傳授的(de)，但是(shi)(shi)(shi)他的(de)學(xue)(xue)說(shuo)在(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)里卻似乎很受歡迎，因為(wei)在(zai)16世(shi)紀后期(qi)，在(zai)巴黎和(he)海德爾貝格發(fa)生了(le)抗議禁止帕(pa)拉塞(sai)爾蘇斯(si)(si)學(xue)(xue)說(shuo)的(de)學(xue)(xue)生運動。但是(shi)(shi)(shi)，醫療化學(xue)(xue)對藥劑師(shi)比大(da)(da)學(xue)(xue)的(de)醫生更(geng)有(you)吸引力，因為(wei)它給(gei)藥劑師(shi)的(de)技術(shu)提(ti)供了(le)一(yi)種(zhong)理論(lun)，并使他們可以根據這種(zhong)理論(lun)按自己(ji)的(de)考(kao)慮去進行醫療實踐。

他(ta)(ta)對當時的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切學問都提出了(le)挑戰(zhan)：例如，他(ta)(ta)是識別一(yi)(yi)(yi)(yi)種工(gong)業(ye)疾病的(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)。在(zai)帕拉塞爾(er)斯對當時最(zui)古老的(de)醫學實(shi)踐傳統(tong)進行的(de)畢生無(wu)畏(wei)的(de)戰(zhan)斗中(zhong)，也有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些既荒誕不(bu)經又討人(ren)喜(xi)歡的(de)插曲。他(ta)(ta)的(de)頭(tou)腦是各(ge)種學說和理論永不(bu)枯竭的(de)源泉，但其中(zhong)有(you)不(bu)少學說自相矛(mao)盾，許多理論甚至今人(ren)無(wu)法容忍。他(ta)(ta)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)拉伯雷(lei)式的(de)（Rabelaisian）、狂(kuang)放不(bu)羈的(de)傳奇(qi)人(ren)物，常和學生狂(kuang)飲(yin)作樂，追(zhui)蜂逐蝶，浪跡天涯，漫游了(le)舊大(da)陸的(de)許多地(di)方(fang)，而且直到近代(dai)，在(zai)各(ge)種版本的(de)科學史著(zhu)作中(zhong)，他(ta)(ta)都被描繪成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)江湖郎(lang)中(zhong)。但事實(shi)并非如此，他(ta)(ta)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)興(xing)趣多樣(yang)而又才華(hua)橫溢的(de)人(ren)。

事實上，帕拉塞爾(er)斯是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)十分(fen)了不(bu)起的(de)(de)人(ren)物。從他(ta)(ta)(ta)那里，人(ren)們(men)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次明確地領悟到，科學(xue)的(de)(de)發(fa)現產生(sheng)于一(yi)(yi)(yi)(yi)種人(ren)格，各種富(fu)有(you)生(sheng)氣(qi)的(de)(de)發(fa)現都是(shi)(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)作出(chu)的(de)(de)。帕拉塞爾(er)斯是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)講求(qiu)實效的(de)(de)人(ren)，懂(dong)得(de)對于病人(ren)要對癥(zheng)下藥(yao)（他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)杰(jie)出(chu)的(de)(de)診斷家），由(you)醫(yi)(yi)生(sheng)直接施治。他(ta)(ta)(ta)打破了這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)種傳(chuan)統：內(nei)科醫(yi)(yi)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)皓首窮經、死背教條的(de)(de)飽學(xue)之(zhi)士，而可(ke)憐的(de)(de)病人(ren)的(de)(de)命(ming)運則掌握在唯醫(yi)(yi)生(sheng)之(zhi)命(ming)是(shi)(shi)(shi)從的(de)(de)助手(shou)手(shou)中。“沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)外(wai)科醫(yi)(yi)生(sheng)不(bu)應該同時(shi)又是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)內(nei)科醫(yi)(yi)生(sheng)”，帕拉塞爾(er)斯寫道(dao)，“如果一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)內(nei)科醫(yi)(yi)生(sheng)同時(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)外(wai)科醫(yi)(yi)生(sheng)，他(ta)(ta)(ta)就只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)偶像(xiang)，或(huo)者什么也不(bu)是(shi)(shi)(shi)，只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)涂抹裝扮(ban)出(chu)來的(de)(de)怪物。”

這(zhe)些(xie)警句并(bing)沒有使(shi)帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)(la)塞(sai)(sai)(sai)爾(er)(er)(er)斯(si)的(de)(de)(de)競爭對(dui)手因此更喜歡他(ta)(ta)(ta)，但(dan)是，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那宗教(jiao)改(gai)革(ge)的(de)(de)(de)年(nian)代，這(zhe)些(xie)話卻使(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那些(xie)善于獨立(li)思(si)考的(de)(de)(de)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)間頗具吸引力。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)坎坷(ke)生涯(ya)使(shi)他(ta)(ta)(ta)來(lai)到巴塞(sai)(sai)(sai)爾(er)(er)(er)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那里贏得(de)了唯一的(de)(de)(de)一次勝利(li)。1527年(nian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)巴塞(sai)(sai)(sai)爾(er)(er)(er)，約翰(han)·弗洛本尼留斯(si)斯(si)（JohannFrobenius），偉大的(de)(de)(de)新教(jiao)信徒(tu)和(he)具有人(ren)(ren)文主義精(jing)神的(de)(de)(de)印刷(shua)商，腿部受到嚴重感染，馬上就(jiu)要(yao)被截肢了，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)絕望之中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)(ta)央求(qiu)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)宗教(jiao)改(gai)革(ge)運(yun)動(dong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)朋友們請來(lai)了帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)(la)塞(sai)(sai)(sai)爾(er)(er)(er)斯(si)。帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)(la)塞(sai)(sai)(sai)爾(er)(er)(er)斯(si)斷然(ran)拋棄了學(xue)究(jiu)的(de)(de)(de)空論(lun)，保住了約翰(han)·弗洛本尼留斯(si)的(de)(de)(de)腿，成功地(di)完成了一次使(shi)他(ta)(ta)(ta)享(xiang)譽整個(ge)歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)手術。伊拉(la)(la)(la)(la)斯(si)莫斯(si)（Erasmus）在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)給帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)(la)塞(sai)(sai)(sai)爾(er)(er)(er)斯(si)的(de)(de)(de)信中(zhong)(zhong)寫道：“你把(ba)弗洛本尼留斯(si)、我生命的(de)(de)(de)一半從地(di)獄里帶回來(lai)了。”就(jiu)時間和(he)地(di)點而言，醫(yi)學(xue)中(zhong)(zhong)反傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)化學(xue)治療(liao)方法與路德（Luther）在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)1517年(nian)發動(dong)的(de)(de)(de)宗教(jiao)改(gai)革(ge)運(yun)動(dong)并(bing)駕齊驅，這(zhe)絕非偶然(ran)。這(zhe)一重要(yao)的(de)(de)(de)歷史性時刻的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心就(jiu)是巴塞(sai)(sai)(sai)爾(er)(er)(er)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那里，人(ren)(ren)文主義甚至在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)宗教(jiao)改(gai)革(ge)前就(jiu)已蓬勃興起。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那里，有一所具有民主主義傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)大學(xue)。因此，盡管(guan)醫(yi)學(xue)界人(ren)(ren)士懷疑(yi)帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)(la)塞(sai)(sai)(sai)爾(er)(er)(er)斯(si)，市政廳仍(reng)堅持允許他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)大學(xue)任教(jiao)。而弗洛本尼留斯(si)家族正在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)印行包括伊拉(la)(la)(la)(la)斯(si)莫斯(si)的(de)(de)(de)著作在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)內的(de)(de)(de)各(ge)種書(shu)籍(ji)，這(zhe)些(xie)書(shu)籍(ji)把(ba)新的(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)傳(chuan)遍各(ge)個(ge)領域，傳(chuan)遍天涯(ya)海角(jiao)。