芒果视频下载

人物簡介

楊蔭(yin)瀏（1899年(nian)—1984年(nian)2月25日），字亮卿，號二壯，又號清如，音樂(le)教育(yu)家(jia)，中國民族音樂(le)學的奠基者。對無錫道教音樂(le)、青城山道教音樂(le)、中國基督教圣樂(le)、北京智(zhi)化(hua)寺(si)音樂(le)、西安鼓樂(le)、五臺山寺(si)廟音樂(le)、湖南宗教音樂(le)等進行了深入的調(diao)查研究，堪稱宗教音樂(le)研究領域的先鋒(feng)。

建國(guo)后(hou)，楊蔭(yin)瀏(liu)任中(zhong)(zhong)央音(yin)樂(le)學院研(yan)究部研(yan)究員、教授，音(yin)樂(le)研(yan)究所副所長(chang)、所長(chang)，及中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)家(jia)協會(hui)常務理事(shi)。他用30多年(nian)時間和(he)畢(bi)生心血編著了(le)《中(zhong)(zhong)國(guo)古代音(yin)樂(le)史稿》。完(wan)成專著20多種、論文近百篇。其(qi)中(zhong)(zhong)有《天韻社曲譜(pu)(pu)》《雅(ya)音(yin)集》《文板(ban)十(shi)二曲琵(pi)琶譜(pu)(pu)》《古琴曲匯(hui)編》《關漢卿戲曲樂(le)譜(pu)(pu)》《語言音(yin)樂(le)學初探》等。

楊(yang)蔭瀏會多種樂(le)器，尤(you)擅竹笛(di)，得到吳畹卿嫡傳(chuan)，夙負盛名。吹奏時，高音晶(jing)瑩清澈，低音細若(ruo)游(you)絲，故被譽為“楊(yang)笛(di)子”。

主要經歷

人物生平

楊蔭瀏(liu)自(zi)幼酷愛(ai)音樂，從近鄰道士(shi)穎泉(quan)學習(xi)笛(di)、笙、二胡等民族樂器。12歲起加入(ru)無(wu)錫“天韻社”，從名曲(qu)師吳畹(wan)卿學唱昆曲(qu)及(ji)演奏琵琶、三弦等樂器。

1916年考入江蘇省立第三師范(fan)學(xue)校，后入輔仁中學(xue)學(xue)習。

1920年(nian)至1930年(nian)間從美國傳教士郝路(lu)易女士學(xue)(xue)英文、鋼(gang)琴和作(zuo)曲，后又得(de)到丁(ding)燮(xie)林博(bo)士幫助，學(xue)(xue)習音(yin)響(xiang)學(xue)(xue)。

1923年(nian)進上海(hai)圣(sheng)約翰大(da)學(xue)文學(xue)系(xi)學(xue)習(xi)，后轉入(ru)光(guang)華大(da)學(xue)（今華東師范大(da)學(xue)）經濟系(xi)。

1926年(nian)輟學回(hui)鄉，先(xian)后(hou)在無(wu)錫、宜興任中學教師。

1929年應基督教圣公會之聘(pin)從(cong)事贊美詩譯制、編(bian)輯工作(zuo)。

1931年(nian)任圣公會(hui)聯合圣歌委員會(hui)委員、總干事。

1936年至(zhi)1937年任北(bei)平“哈佛(fo)燕京(jing)學社”音(yin)(yin)樂(le)研究員(yuan)，并在(zai)燕京(jing)大(da)學音(yin)(yin)樂(le)系講授中國(guo)音(yin)(yin)樂(le)史。

1941年至1949年在重慶、南京(jing)任國(guo)(guo)立(li)音(yin)樂(le)學院教(jiao)授(shou)兼國(guo)(guo)樂(le)組(zu)主任、國(guo)(guo)立(li)禮樂(le)館編纂和(he)樂(le)曲組(zu)主任、金(jin)陵女子大(da)學音(yin)樂(le)系教(jiao)授(shou)。

1950年，他專程回錫搶救(jiu)錄(lu)制(zhi)阿炳的6首名曲(qu)(qu)，并整(zheng)理編成(cheng)《阿炳曲(qu)(qu)集》出版。“文化大革命”期(qi)間，楊蔭(yin)瀏(liu)下放河北懷來縣(xian)“五(wu)七(qi)”干(gan)校(xiao)，1973年患(huan)突(tu)發性腦痙攣，肺氣腫亦日趨嚴重(zhong)。

1979年起(qi)任中(zhong)國(guo)藝術(shu)研究院顧(gu)問，兼(jian)任民族音樂委員會主任、第三至第六屆全國(guo)政協委員等(deng)職。

1984年(nian)2月25日在(zai)北京逝(shi)世。他一生(sheng)致力于民族(zu)音(yin)樂遺產的(de)搜集整(zheng)理和中國音(yin)樂史、樂律、音(yin)韻、古譜的(de)研究。

1984年2月25日楊蔭(yin)瀏在北京逝世，終年84歲。

早年經歷

楊蔭瀏(liu)自幼酷愛音樂(le)(le)(le)(le)，每當道士做(zuo)法事時(shi)，總(zong)要去聽他(ta)(ta)們的演奏。七八歲(sui)時(shi)，便同哥(ge)哥(ge)楊蔭溥一起(qi)向三(san)清殿年(nian)輕道士穎泉學(xue)(xue)(xue)習(xi)簫、笛、 笙、胡(hu)琴(qin)等(deng)(deng)民族樂(le)(le)(le)(le)器(qi)，后(hou)來(lai)(lai)又跟雷尊殿道士阿炳(bing)(bing)學(xue)(xue)(xue)習(xi)琵琶，可(ke)惜他(ta)(ta)父(fu)親不喜歡(huan)阿炳(bing)(bing)，阿炳(bing)(bing)僅(jin)教了他(ta)(ta)兩個半天。12歲(sui)時(shi)，他(ta)(ta)由(you)老師黃緒初介紹入天韻(yun)社(she)(she)，師從吳畹(wan)卿學(xue)(xue)(xue)習(xi)。天韻(yun)社(she)(she)是江南著名(ming)民間音樂(le)(le)(le)(le)（昆曲(qu)）團體，社(she)(she)友(you)皆無錫音樂(le)(le)(le)(le)界名(ming)流，社(she)(she)長吳畹(wan)卿的笛、三(san)弦(xian)、琵琶功力(li)深厚(hou)，并(bing)精研(yan)音韻(yun)之學(xue)(xue)(xue)。楊蔭瀏(liu)入社(she)(she)后(hou)，除學(xue)(xue)(xue)習(xi)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)外，對音韻(yun)、音律、樂(le)(le)(le)(le)器(qi)構造等(deng)(deng)發生了濃厚(hou)的興趣(qu)，曾參予天韻(yun)社(she)(she)與來(lai)(lai)訪的美國音樂(le)(le)(le)(le)家亨利愛希(xi)姆(mu)在圣公(gong)會的中(zhong)、西音樂(le)(le)(le)(le)交流。

1916年(nian)秋，楊蔭瀏高(gao)小畢業(ye)后考入江蘇省立第(di)三師(shi)范學(xue)(xue)校（今(jin)無錫師(shi)范），22歲時以優(you)良成(cheng)績畢業(ye)，任石(shi)塘灣縣立第(di)五高(gao)等(deng)小學(xue)(xue)國文教員。一年(nian)后，入無錫輔仁中學(xue)(xue)學(xue)(xue)習英文、數理。1923年(nian)畢業(ye)。同年(nian)入上海圣約翰大學(xue)(xue)，先(xian)后在(zai)經濟系（1950年(nian)8月并入上海財(cai)經學(xue)(xue)院(yuan)，即今(jin)上海財(cai)經大學(xue)(xue)）、文學(xue)(xue)系學(xue)(xue)習。在(zai)校期間，擔任該(gai)校國樂(le)會會長，經常參加各大學(xue)(xue)舉辦的音樂(le)會。

民國初年，美國人(ren)郝露(lu)易女士(shi)來無錫圣公會做(zuo)傳(chuan)教士(shi)，她(ta)有較高的音樂修養，楊蔭瀏曾(ceng)從郝露(lu)易學習(xi)英文、鋼琴和西(xi)洋音樂樂理。1921年，又向她(ta)學習(xi)和聲、對位、復(fu)調等西(xi)洋作曲(qu)法。

1925年(nian)“五(wu)卅慘案”發生后，楊蔭瀏因積極參加反帝愛國運動，遭(zao)校(xiao)方(fang)壓制，憤(fen)而離校(xiao)，入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國人自辦的(de)光華大學(xue)(xue)(xue)(xue)經濟系學(xue)(xue)(xue)(xue)習。為(wei)了示威游行宣傳需要，他將《金陵懷古》曲調填以(yi)宋代民族英雄岳飛的(de)《滿江紅》詞，用以(yi)鼓舞(wu)人心(xin)，這首(shou)歌曲影響(xiang)深遠，迄今還在(zai)全國廣泛流傳。1926年(nian)2月因家(jia)貧輟學(xue)(xue)(xue)(xue)。回鄉后，先后在(zai)輔仁中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)、工(gong)商中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)、縣初中(zhong)(zhong)(zhong)、榮氏女校(xiao)、無錫美(mei)專、宜興中(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教。其間曾短期擔任(ren)無錫通俗教育館(guan)館(guan)長。

1929年，楊蔭瀏應基督教(jiao)圣公會(hui)之聘，先(xian)后(hou)在南京(jing)、杭州做贊美(mei)詩(shi)(shi)的(de)(de)編(bian)輯工(gong)作(zuo)。1931年，基督教(jiao)成(cheng)立六公會(hui)聯合(he)圣歌委(wei)員會(hui)，楊任委(wei)員、 總干(gan)事。1932年赴北京(jing)與(yu)燕京(jing)大學劉廷(ting)勞博士編(bian)譯修訂贊美(mei)詩(shi)(shi)，并共同主編(bian)宗教(jiao)期(qi)刊(kan)《紫晶》及《真理與(yu)生(sheng)命》刊(kan)物(wu)中(zhong)的(de)(de)“圣歌與(yu)圣樂”專欄。這(zhe)項工(gong)作(zuo)一直延續到1941年。楊所編(bian)輯出版(ban)的(de)(de)贊美(mei)詩(shi)(shi)集《普天頌贊》，獲國(guo)際圣經展(zhan)覽(lan)編(bian)輯優(you)良獎，所載贊美(mei)詩(shi)(shi)在國(guo)內外教(jiao)徒中(zhong)廣為(wei)傳唱。

楊蔭瀏在北京期間，在燕(yan)京大(da)學音(yin)樂系旁(pang)聽(ting)作(zuo)曲、西洋音(yin)樂史和音(yin)樂欣賞課(ke)；并在該校(xiao)圖(tu)書館閱讀了大(da)量(liang)英、法等國有關音(yin)樂的專業書籍(ji)。

1936年，任哈(ha)佛燕京(jing)學(xue)社(she)研究員，同時在燕京(jing)大學(xue)音樂系講授中國音樂史。1937年暑假回無錫(xi)度假，后因“七(qi)七(qi)”盧(lu)溝橋事(shi)變發生(sheng)，不能北上。8月(yue)下(xia)旬去南京(jing)，暫代中央機器廠總務(wu)主任，12月(yue)，隨廠遷湘(xiang)潭，翌年8月(yue)遷昆明。

結識阿炳

幼年故事

阿(a)炳原名華彥鈞。拉(la)二胡(hu)的(de)“瞎(xia)子阿(a)炳”，在(zai)當(dang)年的(de)無錫是人人耳熟(shu)能詳(xiang)的(de)傳(chuan)奇(qi)人物(wu)。他(ta)3歲喪母，8歲隨(sui)父在(zai)雷尊殿當(dang)小(xiao)道士，學習鼓、笛、二胡(hu)、琵琶各(ge)種(zhong)樂器，12歲就能熟(shu)練(lian)地(di)演(yan)奏各(ge)種(zhong)道教音樂，以后(hou)被譽為“小(xiao)天師(shi)”。

有一天(tian)，流芳(fang)聲巷楊(yang)宅(zhai)(zhai)請他們去做道(dao)(dao)(dao)(dao)場。當天(tian)，楊(yang)宅(zhai)(zhai)門外臨時用毛竹(zhu)搭了個高臺(tai)，一個穿鮮(xian)艷龍袍圖案的(de)(de)拜懺道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)手(shou)拿(na)寶劍在臺(tai)上揮舞作法(fa)，下面穿黑(hei)色道(dao)(dao)(dao)(dao)服的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)們在打(da)鼓、合鈸、吹(chui)管、敲木魚，有的(de)(de)拉二胡、彈(dan)琵琶奏出(chu)美妙動(dong)聽(ting)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)教音樂(le)，熱鬧非(fei)凡。在人(ren)(ren)群中，楊(yang)宅(zhai)(zhai)的(de)(de)兩個小(xiao)男孩很好奇(qi)地看著(zhu)。大人(ren)(ren)告(gao)訴(su)他們，這是道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)在降妖(yao)驅魔，為死(si)者超度亡靈，祈求上天(tian)賜福。小(xiao)家伙對大人(ren)(ren)的(de)(de)話一句也(ye)沒(mei)聽(ting)進去，反(fan)而(er)關注(zhu)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)手(shou)中的(de)(de)樂(le)器(qi)，美妙的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)教音樂(le)很吸(xi)引他們。而(er)兩個孩子(zi)中年齡小(xiao)一點(dian)的(de)(de)弟弟，就(jiu)是后來成為中國民族音樂(le)奠(dian)基人(ren)(ren)與開創(chuang)者的(de)(de)楊(yang)蔭(yin)瀏。

交情

在學(xue)(xue)習中，楊蔭瀏(liu)了解(jie)到(dao)，阿(a)炳(bing)為何有(you)如此功力。原來，在冬天，為了彈(dan)好琵(pi)琶，阿(a)炳(bing)用(yong)冰(bing)塊(kuai)摩擦雙手鍛煉(lian)指功。夏夜練二(er)胡時(shi)，將(jiang)腳泡(pao)在水里，以防(fang)蚊(wen)蟲叮咬。他還了解(jie)到(dao)阿(a)炳(bing)父親教他迎寒擊石，模擬擊鼓，練習各種節奏，成為當(dang)地有(you)名的(de)司鼓手。楊蔭瀏(liu)悟出了一個(ge)道理，一切都是勤奮啊！而這一段學(xue)(xue)習，使楊蔭瀏(liu)的(de)琴藝水平有(you)很大的(de)提高，學(xue)(xue)到(dao)了不(bu)少民間樂曲。

但楊(yang)蔭瀏的(de)(de)(de)父親沒有看(kan)(kan)到(dao)這一(yi)方(fang)面。他看(kan)(kan)到(dao)的(de)(de)(de)是阿炳(bing)(bing)缺少禮貌，處(chu)事隨便，沒有穎泉老成，更不愿(yuan)看(kan)(kan)到(dao)自己的(de)(de)(de)兒子和(he)小(xiao)道士一(yi)起(qi)，于是就終(zhong)止了兒子和(he)阿炳(bing)(bing)的(de)(de)(de)學(xue)習。可楊(yang)蔭瀏還是深(shen)深(shen)地(di)思念著(zhu)阿炳(bing)(bing)——這位(wei)埋沒在(zai)民間的(de)(de)(de)道教音(yin)樂家，給(gei)他留(liu)下了深(shen)刻的(de)(de)(de)、不可磨滅(mie)的(de)(de)(de)終(zhong)身影響。

1937年(nian)春天，楊蔭瀏回無錫(xi)度假(jia)。這時阿(a)(a)炳已(yi)44歲，雙眼早已(yi)失明，他從雷尊殿的(de)當家道長變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)個潦倒不堪的(de)街頭藝人。族(zu)人看(kan)他孤單(dan)一(yi)(yi)人，難(nan)以生活，便(bian)介紹江陰農村(cun)貧窮善良的(de)寡婦董(dong)彩娣(di)同居照看(kan)。于是，無錫(xi)街頭巷(xiang)尾(wei)，人們經常看(kan)到(dao)蓬頭垢(gou)面的(de)董(dong)彩娣(di)牽著身(shen)穿(chuan)破舊長衫、戴一(yi)(yi)副(fu)墨鏡(jing)、腋下夾著的(de)一(yi)(yi)根小竹(zhu)竿的(de)阿(a)(a)炳，在無錫(xi)的(de)大街小巷(xiang)走著。阿(a)(a)炳背上背著一(yi)(yi)把琵琶，胸(xiong)前掛(gua)著笙、笛(di)，二胡(hu)在他手中咿(yi)咿(yi)呀(ya)呀(ya)地拉著。頓時，空氣(qi)中飄(piao)揚(yang)著賣藝乞討所奏出(chu)的(de)凄(qi)厲欲絕的(de)二胡(hu)聲，仿佛(fo)訴說自(zi)己(ji)遭受磨難(nan)的(de)悲(bei)歌(ge)。人們聽到(dao)這斷腸之音，也都忍不住(zhu)感(gan)嘆。

不(bu)(bu)過，阿炳(bing)雖然(ran)(ran)窮困(kun)潦倒，仍然(ran)(ran)堅持他的“三(san)不(bu)(bu)窮”：“人(ren)窮志不(bu)(bu)窮”，“人(ren)窮嘴(zui)不(bu)(bu)窮”，“人(ren)窮名不(bu)(bu)窮”，他為人(ren)正直厚道。

回到(dao)(dao)家鄉的(de)楊(yang)蔭瀏(liu)自(zi)然(ran)忘(wang)不(bu)了(le)啟蒙老師。阿炳雖(sui)看不(bu)見他(ta)身影，但記得(de)他(ta)的(de)聲音。異常激動(dong)地握著他(ta)手。而(er)談話自(zi)然(ran)三句不(bu)忘(wang)本(ben)行，又談起民族音樂。當阿炳知(zhi)道琵琶曲(qu)《將軍令》，便要(yao)楊(yang)蔭瀏(liu)撥著他(ta)手指，在(zai)琵琶上摸到(dao)(dao)了(le)《將軍令》曲(qu)調“澈鼓”的(de)彈奏方(fang)法，直到(dao)(dao)熟練了(le)才罷(ba)休(xiu)。

隨著(zhu)時間的(de)流逝(shi)，阿炳生活越來越艱難，身體也(ye)越來越虛弱。1947年，他的(de)肺病發(fa)作了，劇烈地(di)咳嗽(sou)，再也(ye)不能到(dao)街(jie)上賣藝求乞(qi)了，無錫的(de)街(jie)頭小巷人們(men)也(ye)不再聽到(dao)阿炳那(nei)凄慘(can)、悲涼(liang)的(de)二胡聲了。

主要作品

楊(yang)蔭瀏畢生著述除(chu)巨著《中國古(gu)代音樂(le)史(shi)稿》外，先后出版著作27種，論文近百篇，在我國民族(zu)音樂(le)學術的(de)思想寶(bao)庫中占有重(zhong)要的(de)地位。

楊蔭瀏對(dui)無錫瞎(xia)子阿炳的樂曲進行了搶救(jiu)和(he)整理，并編成《阿炳曲集》，他在這(zhe)方面的功績是(shi)舉(ju)世公認的。

貢獻影響

他曾多次去云南(nan)、河北、廣西、江蘇等地(di)，對民族民間音樂(le)(le)進行深(shen)入(ru)調查，收集(ji)了許(xu)多珍(zhen)貴的(de)音樂(le)(le)資料(liao)。同時(shi)在戲曲音樂(le)(le)和宗教音樂(le)(le)方面也做了大量的(de)研究。

楊蔭瀏(liu)在(zai)(zai)研究中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)史(shi)方面具有杰出的(de)成(cheng)就。早(zao)在(zai)(zai)1925年他(ta)就用英文(wen)寫出了(le)《中(zhong)(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)史(shi)綱》論文(wen)。1981年又完(wan)成(cheng)《中(zhong)(zhong)國(guo)古代音(yin)樂(le)(le)史(shi)稿》，該書(shu)65萬(wan)字，人(ren)民音(yin)樂(le)(le)出版(ban)社1981年出版(ban)。這是(shi)他(ta)在(zai)(zai)音(yin)樂(le)(le)歷史(shi)與民族音(yin)樂(le)(le)、音(yin)律學等方面綜合研究的(de)豐碩成(cheng)果，使我國(guo)音(yin)樂(le)(le)史(shi)成(cheng)為有樂(le)(le)譜的(de)音(yin)樂(le)(le)歷史(shi)。

他通過運算和實(shi)驗，先后發表了有關樂律方面(mian)的(de)專著和論文(wen)，把我(wo)國(guo)民族音樂實(shi)踐(jian)中經常遇(yu)到的(de)樂律問題及樂律史的(de)研(yan)究提(ti)高(gao)到一個新的(de)水平。

他對我國民族音(yin)(yin)樂(le)遺產(chan)包括(kuo)民間音(yin)(yin)樂(le)、戲曲音(yin)(yin)樂(le)、宗教音(yin)(yin)樂(le)的發掘、搶救、收集(ji)、整理、研究(jiu)工作(zuo)，都(dou)有相(xiang)當(dang)成就和貢獻。

他(ta)對家鄉的(de)音(yin)樂事業十(shi)分關心，每次回無(wu)錫，總(zong)要(yao)對民間(jian)音(yin)樂團(tuan)體(ti)華光國(guo)樂團(tuan)進行指導，不厭其煩(fan)地(di)進行示(shi)范；興之所(suo)至，甚至同意領銜(xian)演出。

他曾為無錫樂器店(dian)排老紅木優(you)質(zhi)琵琶(pa)品(pin)位(wei)，解決(jue)竹(zhu)笛音準問(wen)題，提高樂器質(zhi)量。并根據(ju)大量實(shi)驗結果，制成笛尺(chi)，可(ke)以按尺(chi)開笛孔。