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魯班
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魯班,春秋時期魯國人,姬姓,公輸氏,名班,慣稱“魯班”。魯班從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。大約在公元前450年以后,他從魯來到楚國,幫助楚國制造兵器。他曾創制云梯,準備攻宋國,墨子不遠千里,從魯行十日十夜至楚國都城郢,與魯班和楚王相互辯難,強行說服楚王停止攻宋。木工師傅們用的手工工具,如鉆、刨子、鏟子、曲尺,劃線用的墨斗,據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明,都是魯班在生產實踐中得到啟發,經過反復研究、試驗出來的。
  • 中文名: 魯班(ban)
  • 別號名稱: 公輸般,公輸盤,班輸
  • 出生日期: 公元前507年(nian)
  • 性別: 男(nan)
  • 國籍: 中國
  • 去世日期: 公元前(qian)444年
  • 代表作品: 曲尺,墨斗,刨子(zi)
  • 主要成就: 土木(mu)建筑(zhu)鼻祖,木(mu)匠鼻祖,戲班(ban)的祖師
詳細(xi)介紹 PROFILE +

人物簡介

魯(lu)班(ban),姬姓,公輸(shu)氏(shi),名般(ban)。又稱公輸(shu)子、公輸(shu)盤、班(ban)輸(shu)、魯(lu)般(ban)。春秋時期(qi)(qi)魯(lu)國人。“般(ban)”和“班(ban)”同音,古時通用,故人們常稱他為魯(lu)班(ban)。大約生(sheng)于周(zhou)敬王十三年(nian)(nian)(公元前(qian)507年(nian)(nian)),卒于周(zhou)貞定王二(er)十五年(nian)(nian)(公元前(qian)444年(nian)(nian)),生(sheng)活在春秋末期(qi)(qi)到戰國初期(qi)(qi),出身于世代工(gong)(gong)匠的(de)家庭,從小(xiao)就跟隨家里人參加過(guo)許多土木建筑工(gong)(gong)程勞(lao)動(dong),逐漸掌握了生(sheng)產(chan)勞(lao)動(dong)的(de)技能,積累了豐富的(de)實(shi)踐經驗。

大(da)約在公元前450年(nian)以后,他(ta)從魯來到楚(chu)(chu)(chu)國(guo),幫助(zhu)楚(chu)(chu)(chu)國(guo)制造兵器。他(ta)曾創制云梯,準備(bei)攻宋國(guo),墨子不(bu)遠千里(li),從魯行(xing)十日(ri)十夜至楚(chu)(chu)(chu)國(guo)都城郢(ying),與魯班和(he)楚(chu)(chu)(chu)王(wang)相互(hu)辯(bian)難,強行(xing)說服(fu)楚(chu)(chu)(chu)王(wang)停止攻宋。

木工師傅們用的手工工具,如(ru)鉆、刨子(zi)、鏟子(zi)、曲尺,劃線用的墨斗,據說都是魯(lu)班發(fa)(fa)明(ming)的。而每一件(jian)工具的發(fa)(fa)明(ming),都是魯(lu)班在生產實踐中得(de)到(dao)啟發(fa)(fa),經過反復(fu)研究、試驗(yan)出來(lai)的。

主要作品

木工工具

《事(shi)物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木(mu)工(gong)(gong)使(shi)用(yong)的(de)不少工(gong)(gong)具器械都是他(ta)創(chuang)造的(de),如(ru)曲尺(也叫矩或魯(lu)班(ban)尺),又如(ru)墨斗(dou)、刨子(zi)、鉆子(zi)、鋸子(zi)等工(gong)(gong)具傳說也都是魯(lu)班(ban)發明的(de)。這(zhe)些木(mu)工(gong)(gong)工(gong)(gong)具的(de)發明使(shi)當時工(gong)(gong)匠(jiang)們從原始繁重的(de)勞(lao)動中解放(fang)出來(lai),勞(lao)動效(xiao)率成倍(bei)提高,土(tu)木(mu)工(gong)(gong)藝出現(xian)了嶄新的(de)面貌。后來(lai)人(ren)們為(wei)了紀念這(zhe)位名師巨匠(jiang),把他(ta)尊(zun)為(wei)中國土(tu)木(mu)工(gong)(gong)匠(jiang)的(de)始祖。

鋸子

傳(chuan)說鋸子也(ye)是魯班(ban)所發明(ming),其實(shi)依考(kao)古學家發現,居住在中國地區(qu)的(de)(de)(de)人(ren)類(lei)早(zao)在新石(shi)器時代(dai)就會加工和使(shi)用帶齒的(de)(de)(de)石(shi)鐮(lian)和蚌鐮(lian),這些是鋸子的(de)(de)(de)雛形。魯班(ban)出生前數百年的(de)(de)(de)周(zhou)朝(chao),已有人(ren)使(shi)用銅鋸,“鋸”字也(ye)早(zao)已出現。

相傳(chuan)有(you)一次他(ta)(ta)進深山砍樹木(mu)(mu)時,一不(bu)小心,腳下(xia)(xia)一滑,手被一種(zhong)野草的葉子劃(hua)破(po)了(le)(le),滲出(chu)血來,他(ta)(ta)摘(zhai)下(xia)(xia)葉片輕(qing)輕(qing)一摸,原來葉子兩邊(bian)長著鋒利的齒(chi),他(ta)(ta)用這(zhe)些密密的小齒(chi)在手背(bei)上輕(qing)輕(qing)一劃(hua),居然(ran)割開了(le)(le)一道(dao)口子。他(ta)(ta)的手就(jiu)是被這(zhe)些小齒(chi)劃(hua)破(po)的,魯班就(jiu)從這(zhe)件事(shi)上得到了(le)(le)啟發。他(ta)(ta)想,要是這(zhe)樣齒(chi)狀的工具,不(bu)是也能很快地鋸(ju)斷樹木(mu)(mu)了(le)(le)嗎!于是,他(ta)(ta)經(jing)過多次試驗,終于發明了(le)(le)鋒利的鋸(ju)子,大(da)大(da)提高了(le)(le)工效。

曲尺

曲(qu)尺最早的名(ming)(ming)稱(cheng)是(shi)“矩”,又名(ming)(ming)魯(lu)班(ban)尺,傳(chuan)說是(shi)魯(lu)班(ban)發明。

《墨子-天志(zhi)上》說:“輪匠執其規(gui)矩(ju)(ju),以度(du)天下之方圓。”規(gui)矩(ju)(ju),即(ji)圓規(gui)及(ji)曲尺(chi)(chi)(chi)(chi)。曲尺(chi)(chi)(chi)(chi)由尺(chi)(chi)(chi)(chi)柄及(ji)尺(chi)(chi)(chi)(chi)翼組(zu)成,相互垂直成直角(jiao),尺(chi)(chi)(chi)(chi)柄較短(duan)為一(yi)尺(chi)(chi)(chi)(chi),主要(yao)為量度(du)之用(yong)(yong);尺(chi)(chi)(chi)(chi)翼長(chang)短(duan)不定,最長(chang)為尺(chi)(chi)(chi)(chi)柄一(yi)倍,主要(yao)為量直角(jiao)、平衡線(xian)之用(yong)(yong)。木工以曲尺(chi)(chi)(chi)(chi)量度(du)直角(jiao),平面,長(chang)短(duan)甚至平衡線(xian)。

墨斗

墨(mo)斗(dou)是木工(gong)(gong)用以(yi)(yi)彈線(xian)(xian)的(de)工(gong)(gong)具,傳為(wei)(wei)魯(lu)班(ban)(ban)發明(ming)。此(ci)工(gong)(gong)具以(yi)(yi)一斗(dou)型盒(he)子貯(zhu)墨(mo),線(xian)(xian)繩(sheng)由(you)一端(duan)穿(chuan)過墨(mo)穴染(ran)色,已染(ran)色繩(sheng)線(xian)(xian)末端(duan)為(wei)(wei)一個小木鉤,稱為(wei)(wei)“班(ban)(ban)母(mu)”,傳為(wei)(wei)魯(lu)班(ban)(ban)之母(mu)親發明(ming)。班(ban)(ban)母(mu)通常離地(di)面約一吋。固(gu)定之后(hou),將已染(ran)色線(xian)(xian)繩(sheng)向地(di)面彈動,工(gong)(gong)地(di)以(yi)(yi)此(ci)為(wei)(wei)地(di)平直線(xian)(xian)標(biao)準(zhun)(zhun)。又可(ke)以(yi)(yi)班(ban)(ban)母(mu)固(gu)定于高處,墨(mo)斗(dou)懸(xuan)垂,以(yi)(yi)墨(mo)斗(dou)之重量作墬力,將已染(ran)色線(xian)(xian)繩(sheng)向壁面彈動,以(yi)(yi)此(ci)為(wei)(wei)立(li)面直線(xian)(xian)標(biao)準(zhun)(zhun)。后(hou)石(shi)匠師(shi)父以(yi)(yi)斗(dou)線(xian)(xian)定采集(ji)下來的(de)巖(yan)石(shi)形狀(zhuang),再用其它工(gong)(gong)具把不要的(de)部分敲掉,以(yi)(yi)成(cheng)所需方石(shi),長(chang)石(shi)等形狀(zhuang)的(de)石(shi)料。

古代兵器

鉤(gou)(gou)和梯是春秋末期常用的(de)兵(bing)器(qi)。《墨子·魯問》記魯班將(jiang)鉤(gou)(gou)改(gai)制成舟(zhou)戰(zhan)用的(de)“鉤(gou)(gou)強”,楚國(guo)軍(jun)隊用此器(qi)與越國(guo)軍(jun)隊進行水戰(zhan),越船(chuan)后(hou)退就鉤(gou)(gou)住它(ta),越船(chuan)進攻就推拒它(ta)。《墨子·公輸》則記他將(jiang)梯改(gai)制成可(ke)以凌空而(er)立(li)的(de)云梯,用以攻城。

云梯

云(yun)梯(ti)(ti)是古代攻(gong)城用的器械,傳(chuan)說是魯班發明。以下是相關記載(zai):《墨(mo)子(zi)·公輸(shu)(shu)》記載(zai):“公輸(shu)(shu)盤(pan)為楚造云(yun)梯(ti)(ti)之(zhi)械,成,將(jiang)以攻(gong)宋”。《戰國策·公輸(shu)(shu)盤(pan)為楚設機章》寫到墨(mo)子(zi)往(wang)見(jian)公輸(shu)(shu)般時說:“聞公為云(yun)梯(ti)(ti)”。《淮南(nan)子(zi)》曰:魯班即公輸(shu)(shu)般,楚人也。乃天(tian)子(zi)之(zhi)巧士,能作云(yun)梯(ti)(ti)。《淮南(nan)子(zi)·兵(bing)略(lve)訓》許慎注:“云(yun)梯(ti)(ti)可(ke)依云(yun)而(er)立,所以瞰(kan)敵之(zhi)城中(zhong)”。

鉤強

“鉤(gou)強”也稱“鉤(gou)拒”、“鉤(gou)巨”。是古代水戰(zhan)(zhan)用(yong)的爭戰(zhan)(zhan)工具(ju),可鉤(gou)住或阻礙敵方戰(zhan)(zhan)船。傳說是魯班發(fa)明。以下是各種相關記載(zai)。《墨子(zi)·魯問》:“昔(xi)者(zhe)楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)與越人(ren)(ren)(ren)舟(zhou)戰(zhan)(zhan)于(yu)江,楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)順流(liu)而(er)進,迎(ying)流(liu)而(er)退,見(jian)(jian)利(li)(li)而(er)進,見(jian)(jian)不(bu)(bu)利(li)(li)則(ze)其(qi)退難。越人(ren)(ren)(ren)迎(ying)流(liu)而(er)進,順流(liu)而(er)退,見(jian)(jian)利(li)(li)而(er)進,見(jian)(jian)不(bu)(bu)利(li)(li)則(ze)其(qi)退速,越人(ren)(ren)(ren)因此若埶,亟敗楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)。公輸子(zi)自魯南游(you)楚(chu)(chu),焉始為舟(zhou)戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)器,作為鉤(gou)強之(zhi)(zhi)(zhi)備,退者(zhe)鉤(gou)之(zhi)(zhi)(zhi),進者(zhe)強之(zhi)(zhi)(zhi),量其(qi)鉤(gou)強之(zhi)(zhi)(zhi)長,而(er)制為之(zhi)(zhi)(zhi)兵,楚(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)兵節,越之(zhi)(zhi)(zhi)兵不(bu)(bu)節,楚(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)因此若埶,亟敗越人(ren)(ren)(ren)。”

農業機具

先(xian)進農(nong)機(ji)具的(de)發明和采用是中國古(gu)代(dai)農(nong)業發達(da)的(de)重要條(tiao)件之一(yi)。《世本》說魯班制(zhi)做了石,《物(wu)原(yuan)·器原(yuan)》又說他(ta)制(zhi)做了礱、磨、碾子,這些糧食加工(gong)機(ji)械在(zai)當(dang)時是很(hen)先(xian)進的(de)。另外,《古(gu)史考》記載(zai)魯班制(zhi)做了鏟(chan)。

石磨

據《世(shi)本》上(shang)記(ji)載,石(shi)磨(mo)(mo)也是(shi)(shi)魯(lu)班(ban)發明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)。傳說魯(lu)班(ban)用(yong)(yong)兩塊比(bi)較堅(jian)硬的(de)(de)(de)(de)圓石(shi),各鑿成(cheng)密布的(de)(de)(de)(de)淺槽,合在一起,用(yong)(yong)人力或(huo)畜力使(shi)它轉動(dong),就(jiu)把(ba)米面磨(mo)(mo)成(cheng)粉了(le)。這就(jiu)是(shi)(shi)我們所(suo)說的(de)(de)(de)(de)磨(mo)(mo),在此(ci)之(zhi)前,人們加工(gong)糧食是(shi)(shi)把(ba)谷(gu)物放在石(shi)臼(jiu)(jiu)里(li)用(yong)(yong)杵來舂搗,而磨(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)發明(ming)(ming)把(ba)杵臼(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)上(shang)下(xia)運動(dong)改(gai)變做旋轉運動(dong),使(shi)杵臼(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)間歇(xie)工(gong)作變成(cheng)連續工(gong)作,大大減輕了(le)勞動(dong)強度,提高了(le)生產效率,這是(shi)(shi)古代糧食加工(gong)工(gong)具的(de)(de)(de)(de)一大進(jin)步(bu)。魯(lu)班(ban)發明(ming)(ming)磨(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)情(qing)況已經(jing)無(wu)從(cong)(cong)查考,但是(shi)(shi)從(cong)(cong)考古發掘的(de)(de)(de)(de)情(qing)況來看,龍(long)山文(wen)化時期(距今四千年(nian)左右(you))已經(jing)有了(le)杵臼(jiu)(jiu),因(yin)此(ci)到魯(lu)班(ban)的(de)(de)(de)(de)時代發明(ming)(ming)磨(mo)(mo),是(shi)(shi)有可能(neng)的(de)(de)(de)(de)。

貢獻影響

中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)技(ji)術,正史很少記載(zai),多(duo)(duo)是(shi)歷(li)代(dai)(dai)(dai)匠師(shi)(shi)以(yi)(yi)口授和(he)(he)(he)鈔本(ben)(ben)(ben)形式薪火相傳(chuan)。由匠師(shi)(shi)自己編(bian)著的(de)(de)專書(shu)(shu)(shu)甚少。宋初(chu)木(mu)工(gong)喻(yu)皓曾(ceng)作《木(mu)經(jing)(jing)》,但(dan)早(zao)已(yi)失傳(chuan),只有少量(liang)片(pian)斷(duan)保(bao)存(cun)(cun)在沈括的(de)(de)《夢溪筆談》里(li)。惟獨(du)明代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)》是(shi)流傳(chuan)至今的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)民(min)間木(mu)工(gong)工(gong)行業的(de)(de)專用書(shu)(shu)(shu),現(xian)有幾種(zhong)版本(ben)(ben)(ben),具(ju)(ju)有重要的(de)(de)史料價值(zhi)。這部(bu)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)的(de)(de)前身,是(shi)寧(ning)波天一(yi)(yi)(yi)(yi)閣(ge)所藏的(de)(de)明中(zhong)葉(約當成(cheng)化、弘治間,1465年~1505年》的(de)(de)《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)營(ying)造法式》,現(xian)已(yi)殘(can)缺(que)不(bu)全。它的(de)(de)特點是(shi)在內容上只限(xian)于建(jian)筑(zhu),如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)般房舍、樓閣(ge)、鐘(zhong)樓、寶塔、畜廄等(deng),不(bu)包括家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju)、農(nong)具(ju)(ju)等(deng)。編(bian)排順序比較(jiao)(jiao)合(he)乎邏輯(ji),先論(lun)述定水平垂直的(de)(de)工(gong)具(ju)(ju),一(yi)(yi)(yi)(yi)般房合(he)的(de)(de)地(di)盤(pan)樣及(ji)(ji)剖面梁架,然后是(shi)特種(zhong)類型建(jian)筑(zhu)和(he)(he)(he)建(jian)筑(zhu)細部(bu),如(ru)駝峰、垂魚等(deng)。另外,插(cha)圖較(jiao)(jiao)多(duo)(duo),與文(wen)字(zi)部(bu)分互為補充,且保(bao)存(cun)(cun)了許(xu)多(duo)(duo)宋元時期手(shou)法。天一(yi)(yi)(yi)(yi)閣(ge)本(ben)(ben)(ben)之(zhi)后一(yi)(yi)(yi)(yi)百多(duo)(duo)年的(de)(de)萬(wan)歷(li)本(ben)(ben)(ben),更名(ming)(ming)《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)匠家(jia)(jia)(jia)鏡(jing)》。內容和(he)(he)(he)編(bian)排有較(jiao)(jiao)大(da)的(de)(de)改動(dong),但(dan)缺(que)前面二十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)頁(ye)篇幅。稍晚,根據(ju)萬(wan)歷(li)本(ben)(ben)(ben)翻刻(ke)(ke)的(de)(de)的(de)(de)明末(崇禎(zhen))本(ben)(ben)(ben),首尾完整,可以(yi)(yi)看到(dao)本(ben)(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)全貌。之(zhi)后的(de)(de)翻刻(ke)(ke)本(ben)(ben)(ben),都是(shi)從(cong)萬(wan)歷(li)本(ben)(ben)(ben)或崇禎(zhen)本(ben)(ben)(ben)衍出。《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)》的(de)(de)主要流布(bu)范(fan)圍(wei),大(da)致在安徽、江(jiang)蘇(su)、浙江(jiang)、福建(jian)、廣東一(yi)(yi)(yi)(yi)帶。現(xian)存(cun)(cun)的(de)(de)《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)營(ying)造正式》和(he)(he)(he)各種(zhong)《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)》的(de)(de)版本(ben)(ben)(ben),多(duo)(duo)為這一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區刊印。這一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)區的(de)(de)明清(qing)民(min)間本(ben)(ben)(ben)構建(jian)筑(zhu)以(yi)(yi)及(ji)(ji)木(mu)裝修、家(jia)(jia)(jia)具(ju)(ju),保(bao)存(cun)(cun)了許(xu)多(duo)(duo)與《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)》的(de)(de)記載(zai)吻合(he)或相近的(de)(de)實物,證明它流傳(chuan)范(fan)圍(wei)之(zhi)廣,以(yi)(yi)及(ji)(ji)在工(gong)程實踐中(zhong)的(de)(de)規范(fan)作用。另外明清(qing)時一(yi)(yi)(yi)(yi)些文(wen)人著書(shu)(shu)(shu),書(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)冠以(yi)(yi)“魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)”兩個字(zi)。例如(ru)《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)般營(ying)造正式》,現(xian)存(cun)(cun)寧(ning)波天一(yi)(yi)(yi)(yi)閣(ge),為唯一(yi)(yi)(yi)(yi)殘(can)本(ben)(ben)(ben),書(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)中(zhong)為“魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)般”,還(huan)有《匠家(jia)(jia)(jia)鏡(jing)魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)》、《新(xin)刻(ke)(ke)京(jing)板(ban)工(gong)師(shi)(shi)鏤(lou)刻(ke)(ke)正式魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)匠家(jia)(jia)(jia)鏡(jing)》、《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)》等(deng)。后三書(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu),現(xian)存(cun)(cun)最早(zao)的(de)(de)版本(ben)(ben)(ben)為明末萬(wan)歷(li)版《魯(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)經(jing)(jing)匠家(jia)(jia)(jia)鏡(jing)》,在北京(jing)故宮博物院(yuan)。明代(dai)(dai)(dai)版本(ben)(ben)(ben)還(huan)有其(qi)后的(de)(de)崇禎(zhen)版,原(yuan)來(lai)保(bao)存(cun)(cun)在北京(jing)圖書(shu)(shu)(shu)館(guan)和(he)(he)(he)南京(jing)圖書(shu)(shu)(shu)館(guan),不(bu)過南京(jing)圖書(shu)(shu)(shu)館(guan)的(de)(de)藏本(ben)(ben)(ben)最遲(chi)在2002年已(yi)經(jing)(jing)丟失。其(qi)它均為清(qing)代(dai)(dai)(dai)和(he)(he)(he)民(min)國(guo)的(de)(de)傳(chuan)本(ben)(ben)(ben)了。

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