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主要經歷

齊國貴族

孫武(wu)祖上(shang)有(you)確切的世系從舜(shun)的后(hou)代(dai)虞閼(e)父開始。周(zhou)武(wu)王(wang)伐紂時，虞閼(e)父當(dang)(dang)周(zhou)國陶正之官(guan)，執掌陶器(qi)的制(zhi)作，管(guan)理從事制(zhi)陶的百工。由于其管(guan)理有(you)方，器(qi)用齊(qi)備，周(zhou)武(wu)王(wang)將長女大姬嫁給(gei)閥父之子滿，把(ba)他封到今河(he)南淮陽區一帶，建立陳(chen)國，周(zhou)王(wang)并對滿賜以(yi)媯姓(xing)。滿稱為胡公，當(dang)(dang)了(le)陳(chen)國的第一代(dai)君主。

從胡公(gong)(gong)滿開始(shi)，經過(guo)十代十二個國君的世(shi)襲(xi)傳授，到桓(huan)公(gong)(gong)時，陳國發生(sheng)了內亂。陳厲(li)公(gong)(gong)之子(zi)(zi)(zi)完(wan)，因(yin)內亂不(bu)得立(li)，而奔(ben)往齊國，他是(shi)孫(sun)(sun)武(wu)的直系祖先(xian)。陳完(wan)在(zai)齊國積極活動，至四(si)世(shi)孫(sun)(sun)田桓(huan)子(zi)(zi)(zi)（田無宇）已官為“上大(da)夫”。田桓(huan)子(zi)(zi)(zi)（田無宇），生(sheng)五子(zi)(zi)(zi):田武(wu)子(zi)(zi)(zi)（田開）、田僖子(zi)(zi)(zi)（田乞）、陳昭子(zi)(zi)(zi)(田昭)、田書(shu)、子(zi)(zi)(zi)亶。其中田書(shu)于(yu)昭公(gong)(gong)十九年（公(gong)(gong)元(yuan)前521年）因(yin)伐莒(ju)有功，齊景公(gong)(gong)封樂(le)安，賜姓孫(sun)(sun)氏，孫(sun)(sun)書(shu)（田書(shu)）便是(shi)孫(sun)(sun)武(wu)的祖父(fu)，孫(sun)(sun)書(shu)生(sheng)憑，憑生(sheng)孫(sun)(sun)武(wu)。

軍旅生涯

公元(yuan)前512年(nian)（吳王闔閭三年(nian)），與伍子胥商議，準備(bei)向西進(jin)兵(bing)。這時，伍子胥“七薦孫子”，使得(de)闔閭同意了接見孫武。在(zai)隱居(ju)時，孫武已經寫成《孫子兵(bing)法》。他帶著自己所著的(de)兵(bing)法來見吳王，闔閭暗自贊嘆。吳王任命孫武為吳將，并(bing)常(chang)常(chang)與孫武探討各種(zhong)各樣(yang)的(de)軍事及政治問(wen)題(ti)，都(dou)能獲得(de)滿意的(de)答案。

公(gong)元前508年（吳王(wang)闔閭七年），吳國(guo)采用(yong)孫子“伐交”的戰略，策動(dong)桐國(guo)，使其(qi)叛楚(chu)。然后，又使舒鳩氏欺(qi)騙楚(chu)人說(shuo)：“楚(chu)若(ruo)以師(shi)臨(lin)吳，吳畏楚(chu)之(zhi)威(wei)勢，可代(dai)楚(chu)伐桐。”十月，吳軍乘楚(chu)人不備(bei)擊敗楚(chu)師(shi)于豫章(zhang)；接著又攻克巢(chao)，活(huo)捉楚(chu)守巢(chao)大夫(fu)公(gong)子繁(fan)。

公元(yuan)前506年(nian)（吳王闔(he)閭(lv)九年(nian)），吳軍(jun)采取孫子”因糧于敵”的策略(lve)，吃了(le)楚(chu)人的食物而(er)繼(ji)續追趕(gan)。最(zui)后在孫武、伍子胥(xu)的直接指揮下，經過五次大戰，只用了(le)十幾天工(gong)夫，就攻(gong)入了(le)楚(chu)都郢。

闔閭去世后，由(you)夫差繼位，他立志要報仇(chou)雪恨(hen)。孫武、伍(wu)子胥等大(da)臣繼續(xu)輔佐夫差，努力積蓄錢糧，充實府庫，制造武器，擴充軍隊，經過三年，吳的國(guo)力得到(dao)恢復。

公元前494年（勾(gou)踐三年），越王(wang)勾(gou)踐進(jin)攻吳國。吳軍由伍(wu)子胥、孫(sun)武策(ce)劃，在夜間布置了許(xu)多”詐兵”，分為兩翼，點上火(huo)把，向(xiang)(xiang)越軍襲(xi)擊，越軍很(hen)快(kuai)大敗。接連(lian)吃了幾次敗仗后，勾(gou)踐只得向(xiang)(xiang)吳屈辱求和。

飄然高隱

孫武五十多歲的時候，至交好友伍(wu)子胥被(bei)殺，孫武不再為(wei)吳國的對外戰爭謀劃出力，轉而隱(yin)居鄉間，修訂其(qi)兵法著作。伍(wu)子胥被(bei)殺后(hou)不久，孫武可能也(ye)因憂(you)國憂(you)民和郁(yu)郁(yu)不得(de)志而謝世了，他(ta)的卒年(nian)當(dang)在公元前480年(nian)（衛莊公元年(nian)）左右。從(cong)退隱(yin)到壽終，孫武一直沒有(you)離開(kai)吳國，死后(hou)則葬(zang)于吳都郊外。

主要作品

軍事成就

公(gong)元前532年(nian)（周景王十三(san)年(nian)）的(de)(de)齊國(guo)內亂后，孫(sun)武毅(yi)然(ran)到(dao)了南方的(de)(de)吳(wu)(wu)國(guo)，潛心(xin)鉆研兵法(fa)，著(zhu)成兵法(fa)十三(san)篇(pian)(pian)。公(gong)元前512年(nian)（衛靈公(gong)二十三(san)年(nian)），經吳(wu)(wu)國(guo)謀臣伍子胥多次推(tui)薦，孫(sun)武帶上(shang)他(ta)的(de)(de)兵法(fa)十三(san)篇(pian)(pian)晉見吳(wu)(wu)王。在回(hui)答吳(wu)(wu)王的(de)(de)提問時，孫(sun)武議論驚世(shi)駭俗，見解(jie)獨(du)特深邃，引起了一心(xin)圖霸(ba)的(de)(de)吳(wu)(wu)王深刻(ke)共(gong)鳴，連聲稱贊孫(sun)武的(de)(de)見解(jie)，并(bing)以宮女(nv)180名讓孫(sun)武操演陣法(fa)，當面(mian)試驗了孫(sun)武的(de)(de)軍(jun)事才能(neng)，于是任命孫(sun)武以客卿(qing)身份為將軍(jun)。公(gong)元前506（周敬王十四年(nian)），吳(wu)(wu)楚大(da)戰(zhan)開始，孫(sun)武指揮吳(wu)(wu)國(guo)軍(jun)隊以三(san)萬之師，千里遠襲，深入大(da)國(guo)，五戰(zhan)五捷，直搗楚都，創(chuang)造了中國(guo)軍(jun)事史上(shang)以少勝多的(de)(de)奇跡，為吳(wu)(wu)國(guo)立下了卓著(zhu)戰(zhan)功(gong)。

政治成就

孫(sun)武強調戰爭(zheng)(zheng)的(de)(de)勝負(fu)不取決(jue)于(yu)鬼神，而是與政治清明、經濟(ji)發展、外(wai)交努力、軍事實力、自然條件(jian)諸因素有聯系，預測戰爭(zheng)(zheng)勝負(fu)主(zhu)要就是分析以上這些條件(jian)如何。孫(sun)武不僅相信世界是客觀存在的(de)(de)，而且認為(wei)世界上的(de)(de)事物(wu)都在不停地運動變化(hua)著，強調在戰爭(zheng)(zheng)中(zhong)應(ying)積(ji)極創造(zao)條件(jian)，發揮人(ren)的(de)(de)主(zhu)觀能(neng)動性，促成對立(li)面朝著有利于(yu)自己的(de)(de)方(fang)向轉化(hua)。

正是因為孫武在軍事科學這門具體科學中概括和總結出了異常豐富、多方面的哲學道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的并列地位，被并稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。孫武的軍事理論并非沒有缺點、錯誤的東西，但遠遠超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。

孫(sun)武一生的著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)，主要(yao)是兵法(fa)十(shi)三篇，號為《孫(sun)子兵法(fa)》，共計五(wu)千余(yu)字(zi)。除(chu)此(ci)之外，孫(sun)武還有一些論(lun)兵法(fa)的著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)。不過由于(yu)它們游離(li)于(yu)十(shi)三篇之外，所以后來(lai)大(da)多失傳了。

《孫(sun)子兵法(fa)》闡述了戰(zhan)爭中制勝敵(di)人(ren)的(de)規律，軍(jun)隊應該(gai)怎(zen)樣組(zu)織和建設(she)，作(zuo)(zuo)戰(zhan)時必須遵循(xun)的(de)戰(zhan)略(lve)原則，臨陣擊敵(di)的(de)戰(zhan)術技巧(qiao)，一些特殊的(de)戰(zhan)斗方(fang)法(fa)，以及軍(jun)隊的(de)后勤工作(zuo)(zuo)等，《孫(sun)子兵法(fa)》短(duan)短(duan)的(de)13篇5000字，體現了孫(sun)武完整的(de)軍(jun)事思(si)想體系。

貢獻影響

孫(sun)武的一(yi)些(xie)軍(jun)事(shi)觀點和(he)治(zhi)軍(jun)思(si)想(xiang)，為(wei)(wei)后(hou)世的軍(jun)事(shi)家(jia)傳誦和(he)應用(yong)，它(ta)是(shi)中國(guo)軍(jun)事(shi)史(shi)上一(yi)份(fen)珍貴的歷史(shi)遺(yi)產。他(ta)編寫流傳至(zhi)今的《孫(sun)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》是(shi)中國(guo)現存最(zui)(zui)早、最(zui)(zui)完整、最(zui)(zui)系統的兵(bing)(bing)書(shu)，北宋神宗時，被(bei)列為(wei)(wei)《武經七書(shu)》之首，被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)兵(bing)(bing)學圣典。全書(shu)共分計(ji)、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍(jun)爭(zheng)(zheng)、九變、行軍(jun)、地(di)形、九地(di)、火攻、用(yong)間(jian)十三篇，5900余字(zi)。《孫(sun)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》揭示了(le)(le)戰爭(zheng)(zheng)的規律，論述了(le)(le)戰爭(zheng)(zheng)論、治(zhi)軍(jun)論、制勝(sheng)論等多方(fang)面的法(fa)(fa)則，具(ju)有樸(pu)素的唯物論和(he)辯證(zheng)(zheng)法(fa)(fa)思(si)想(xiang)，被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)“兵(bing)(bing)經”、“兵(bing)(bing)家(jia)鼻祖”。其宏富的思(si)想(xiang)內涵和(he)精辟的辯證(zheng)(zheng)哲理，為(wei)(wei)古(gu)今中外軍(jun)事(shi)家(jia)、政治(zhi)家(jia)所重視。《孫(sun)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》已有英、日(ri)、德、法(fa)(fa)、俄(e)、捷(jie)、朝等文譯本(ben)，國(guo)際上認(ren)為(wei)(wei)它(ta)是(shi)“世界古(gu)代第一(yi)部兵(bing)(bing)書(shu)”，現在不僅(jin)于軍(jun)事(shi)領域，而且在經濟、體育等方(fang)面，都受到了(le)(le)關(guan)注和(he)應用(yong)

人物評價

總評

孫(sun)(sun)武被后人尊稱其(qi)為孫(sun)(sun)子、孫(sun)(sun)武子、兵(bing)圣（兵(bing)家至圣）等。1123年（宣和(he)五(wu)年），北宋朝廷追尊孫(sun)(sun)武為“滬瀆侯”。  宋室依照唐代慣例，為古代名將(jiang)設廟，七十二位名將(jiang)中亦包括孫(sun)(sun)武。

孫(sun)武和他的軍(jun)(jun)事(shi)思想享譽古今、蜚聲中(zhong)外，對后(hou)世(shi)影響(xiang)極為深遠，在(zai)世(shi)界軍(jun)(jun)事(shi)史(shi)上(shang)亦有著極高的地位。他的《孫(sun)子(zi)兵(bing)法》被國際上(shang)認為它是(shi)“世(shi)界古代第一(yi)部兵(bing)書”，現(xian)在(zai)不僅(jin)于軍(jun)(jun)事(shi)領域，而且(qie)在(zai)經濟、體育等方面(mian)，都受到了關注和應用。

歷史評價

《尉繚子》：有提十萬(wan)之眾(zhong)而(er)(er)天(tian)下莫當者(zhe)誰(shui)？曰(yue)桓公也。有提七萬(wan)之眾(zhong)而(er)(er)天(tian)下莫當者(zhe)誰(shui)？曰(yue)吳起也。有提三萬(wan)之眾(zhong)而(er)(er)天(tian)下莫當者(zhe)誰(shui)？曰(yue)武子也。

《史記》：于是闔(he)廬(lu)知孫子能用兵，卒以為將(jiang)。西破強楚，入郢(ying)，北(bei)威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。世俗所稱(cheng)師(shi)旅，皆(jie)道孫子十(shi)三篇，吳起兵法，世多(duo)有，故弗論，論其行事(shi)所施設者。