薩(sa)伏伊(yi)別(bie)墅（The Villa Savoye）是(shi)現(xian)代主義建(jian)(jian)筑的(de)經典(dian)作品之(zhi)一，位(wei)于(yu)(yu)巴(ba)黎近郊(jiao)的(de)普瓦西（Poissy），由現(xian)代建(jian)(jian)筑大師勒·柯布西耶于(yu)(yu)1928年設(she)計，1930年建(jian)(jian)成(cheng)，使用(yong)鋼筋混(hun)凝土結構。這幢白房子表面看來平淡無奇，簡單的(de)柏拉(la)圖形體和(he)平整的(de)白色粉刷的(de)外墻，簡單到幾乎(hu)沒有任何多余裝飾(shi)的(de)程度(du)，“可以稱(cheng)為裝飾(shi)部件的(de)是(shi)橫向長窗，這是(shi)為了(le)能較(jiao)大限度(du)地(di)讓光線射(she)入。”第二次世界大戰后，薩(sa)伏伊(yi)別(bie)墅被列為法(fa)國文(wen)物保護單位(wei)。
薩伏伊別墅(shu)是現代主(zhu)義(yi)建(jian)筑的(de)經典作(zuo)品之一，位于巴黎近郊的(de)普瓦西（Poissy），由現代建(jian)筑大師勒·柯布西耶于1928年設(she)計，1930年建(jian)成，使用鋼(gang)筋混凝土(tu)結構(gou)。這幢白(bai)房子表面看來(lai)平淡無奇，簡單(dan)的(de)柏拉圖形體(ti)和平整的(de)白(bai)色粉刷(shua)的(de)外墻，簡單(dan)到(dao)幾乎沒有任(ren)何多余裝飾的(de)程度(du)，“可以(yi)稱為裝飾部(bu)件的(de)是橫向長(chang)窗，這是為了能較大限度(du)地讓(rang)光(guang)線射入。”
薩伏(fu)伊(yi)別墅是勒(le)·柯布(bu)西(xi)耶(ye)(ye)純(chun)粹(cui)主義的(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)(zuo)(zuo)，是一個完美的(de)(de)(de)(de)(de)功能主義作(zuo)(zuo)(zuo)品，甚至(zhi)是勒(le)·柯布(bu)西(xi)耶(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)能體現其建筑觀點的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品之一。別墅在設計之初，柯布(bu)西(xi)耶(ye)(ye)原本的(de)(de)(de)(de)(de)意圖是用這(zhe)種(zhong)簡(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)、工(gong)業化的(de)(de)(de)(de)(de)方法去建造(zao)大量低造(zao)價的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)民住宅，沒想到老百姓(xing)還沒來得及接受(shou)，卻讓(rang)有(you)億萬家產的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)薩伏(fu)伊(yi)女士(shi)相中(zhong)，于是成就了(le)一件偉大的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，它所表現出的(de)(de)(de)(de)(de)現代建筑原則影響了(le)半個多(duo)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)建筑走向。
巴黎人(ren)(ren)很喜歡這幢“從不同角度看都會獲得不同印象”的(de)房子，一位法國(guo)商人(ren)(ren)T·Pormee說(shuo)：“我從未見(jian)過(guo)其它(ta)的(de)建筑,能夠像(xiang)它(ta)一樣用(yong)如(ru)此簡單的(de)形體給人(ren)(ren)巨(ju)大的(de)震(zhen)撼和(he)無窮的(de)回(hui)味。”
該建筑在(zai)設計(ji)上主要有(you)如下(xia)特點：
①模(mo)數化設計—這是柯布(bu)西耶研(yan)究數學、建筑和人體比例的成果。現如今這種設計方法被(bei)廣為應用(yong)；
②簡單的(de)裝飾(shi)風格—相(xiang)對于(yu)之前人們常(chang)常(chang)使用的(de)繁(fan)瑣復雜的(de)裝飾(shi)方式而(er)言的(de)，其裝飾(shi)可(ke)以說是(shi)非常(chang)的(de)簡單；
③純(chun)(chun)粹的(de)(de)用(yong)(yong)色(se)—建(jian)筑的(de)(de)外部裝飾完全(quan)采用(yong)(yong)白色(se)，這(zhe)是(shi)一(yi)個代表新(xin)鮮的(de)(de)、純(chun)(chun)粹的(de)(de)、簡單和健(jian)康(kang)的(de)(de)顏色(se)；（勒·柯布西耶曾(ceng)在(zai)自(zi)己的(de)(de)一(yi)本(ben)書(shu)中這(zhe)樣寫道）
④開放式(shi)的室內(nei)空間(jian)設計；
⑤專門對(dui)家具(ju)進行(xing)設計(ji)和制(zhi)作；
⑥動態的、非(fei)傳(chuan)統的空間(jian)組織(zhi)形式(shi)—尤(you)其使用螺旋形的樓梯和坡(po)道來組織(zhi)空間(jian)；
⑦屋頂花園的(de)(de)設計—使用(yong)繪(hui)畫(hua)和雕塑的(de)(de)表現(xian)技巧(qiao)設計的(de)(de)屋頂花園；
⑧車(che)(che)庫(ku)的(de)設計(ji)—特殊的(de)組織交(jiao)通流線的(de)方法，使(shi)得車(che)(che)庫(ku)和建筑完美(mei)的(de)結合，使(shi)汽車(che)(che)易于停放而又使(shi)車(che)(che)流和人流交(jiao)錯；
⑨雕塑化的設計—這(zhe)是勒·柯布西耶常用的設計手法，這(zhe)使他的作品常常體現出一種(zhong)雕塑感。
薩伏(fu)伊別墅的(de)(de)(de)(de)(de)底層架空，使上(shang)部被(bei)(bei)托起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)空間遠離(li)了(le)(le)車(che)流噪音和街市喧嘩——這(zhe)一(yi)想法來自于(yu)柯(ke)布西(xi)(xi)耶(ye)根(gen)據年(nian)輕時參觀修道院(yuan)獲得的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜生活(huo)(huo)體(ti)驗而形成的(de)(de)(de)(de)(de)關于(yu)理想生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)原型（這(zhe)段經(jing)歷深深地影響了(le)(le)柯(ke)布西(xi)(xi)耶(ye)日后包括薩伏(fu)伊別墅和馬塞公寓在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)個建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)創作）——“漂浮”的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)改變了(le)(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)園(yuan)環繞的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)方(fang)式，同時也使柯(ke)布西(xi)(xi)耶(ye)找到了(le)(le)理想生活(huo)(huo)范本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)物質載體(ti)。柯(ke)布西(xi)(xi)耶(ye)在(zai)(zai)早期的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)個別墅設計都使用了(le)(le)屋(wu)頂(ding)花(hua)園(yuan)概念——他認為屋(wu)頂(ding)花(hua)園(yuan)是補償自然的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)方(fang)法，“意圖是恢復被(bei)(bei)房屋(wu)占去的(de)(de)(de)(de)(de)地面”。
柯布西耶還強調(diao)利(li)用墻體(ti)或(huo)隔斷靈活(huo)地(di)分割空(kong)間，他認為住(zhu)戶應(ying)該(gai)可以按(an)自(zi)(zi)身需要劃分自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)居住(zhu)空(kong)間——自(zi)(zi)由(you)平(ping)面(mian)的(de)(de)(de)提出(chu)——承重結(jie)構(gou)與分隔結(jie)構(gou)完全分離，能夠極(ji)大程度地(di)實現了空(kong)間劃分的(de)(de)(de)靈活(huo)性(xing)和(he)適應(ying)性(xing)。而(er)自(zi)(zi)由(you)立(li)面(mian)的(de)(de)(de)提出(chu)，使(shi)(shi)得(de)(de)(de)建(jian)筑立(li)面(mian)設計(ji)擺脫了新古典主義構(gou)圖原(yuan)則的(de)(de)(de)束(shu)縛，使(shi)(shi)得(de)(de)(de)建(jian)筑立(li)面(mian)和(he)內(nei)部功能的(de)(de)(de)配合更加合乎邏輯(ji)，也(ye)讓T·Pormee所言之“從(cong)不(bu)同角度看都會獲得(de)(de)(de)不(bu)同印(yin)象”得(de)(de)(de)以實現——這樣的(de)(de)(de)印(yin)象并不(bu)是(shi)(shi)刻意和(he)矯揉(rou)造作的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)別墅內(nei)部狀況的(de)(de)(de)外部呈現。橫向長窗則是(shi)(shi)為了讓房間獲得(de)(de)(de)充足(zu)的(de)(de)(de)光(guang)線和(he)室外景觀。
在(zai)《論建(jian)筑(zhu)學與(yu)城市(shi)主(zhu)義現(xian)狀》中(zhong)，柯(ke)布西耶坦然(ran)承(cheng)認了薩伏伊別墅的“逼迫性古(gu)典主(zhu)義”傾向——“住戶(hu)來到這(zhe)里(li)(li)，是因為這(zhe)里(li)(li)的粗獷(guang)的田野景色與(yu)農村生活相互呼應”，他(ta)們可以從jardin suspendu或者條形窗的四個(ge)(ge)朝向居高臨下地觀察到整個(ge)(ge)區域，他(ta)們的家庭生活被安插(cha)在(zai)一個(ge)(ge)維吉(ji)爾式的夢境之中(zhong)。”
薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)構圖(tu)同樣(yang)是有古典意味的(de)(de)(de)(de)。如(ru)果我們將它與(yu)帕拉(la)迪(di)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)羅湯(tang)達(da)別(bie)(bie)墅(shu)(shu)進行比較，可以(yi)看(kan)到(dao)：矩形（近似正方(fang)形）平(ping)面、底(di)層的(de)(de)(de)(de)U型布局(ju)和(he)位(wei)于建(jian)(jian)筑南北向(xiang)(xiang)中(zhong)軸線(xian)上的(de)(de)(de)(de)坡道(dao)可以(yi)視(shi)為對羅湯(tang)達(da)別(bie)(bie)墅(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)化、中(zhong)心(xin)性(xing)和(he)雙軸線(xian)的(de)(de)(de)(de)隱喻(yu)。道(dao)格(ge)拉(la)斯·格(ge)拉(la)夫(fu)曾用圖(tu)解(jie)法(fa)來分(fen)(fen)析(xi)薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)(shu)與(yu)文(wen)藝復(fu)(fu)興時期別(bie)(bie)墅(shu)(shu)之(zhi)關聯(lian)——把薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)(shu)平(ping)面從(cong)入口南北向(xiang)(xiang)切開，以(yi)坡道(dao)中(zhong)線(xian)為邊界將平(ping)面的(de)(de)(de)(de)西部分(fen)(fen)開，將分(fen)(fen)開的(de)(de)(de)(de)各個部分(fen)(fen)都向(xiang)(xiang)各自(zi)的(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)推(tui)，把U形平(ping)面還原——薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)構圖(tu)可以(yi)通過變形還原的(de)(de)(de)(de)方(fang)式變為文(wen)藝復(fu)(fu)興時期別(bie)(bie)墅(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)構圖(tu)。不(bu)僅如(ru)此，薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)(shu)中(zhong)建(jian)(jian)筑與(yu)環境的(de)(de)(de)(de)關系同樣(yang)可以(yi)視(shi)為傳統(tong)花園與(yu)建(jian)(jian)筑在空間中(zhong)的(de)(de)(de)(de)咬(yao)合。然(ran)而，古典構圖(tu)的(de)(de)(de)(de)對稱性(xing)和(he)中(zhong)心(xin)性(xing)在薩伏伊別(bie)(bie)墅(shu)(shu)中(zhong)動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)(de)樓梯和(he)坡道(dao)所(suo)化解(jie)，并隨著人的(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)擴散到(dao)屋頂花園與(yu)粗獷的(de)(de)(de)(de)田野景色所(suo)形成的(de)(de)(de)(de)“維吉爾(er)式的(de)(de)(de)(de)夢境之(zhi)中(zhong)”。
如(ru)果對(dui)薩伏伊別墅(shu)和(he)(he)帕(pa)提(ti)農神廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立面進(jin)行比(bi)較讀解，我(wo)們(men)同(tong)樣可(ke)以(yi)(yi)(yi)發(fa)現(xian)(xian)前(qian)者有著(zhu)古(gu)典(dian)意味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱喻：堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基座、保持著(zhu)黃(huang)金比(bi)例(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中部(bu)和(he)(he)開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂部(bu)；底(di)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)柱與建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)視(shi)關系(xi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)看作帕(pa)提(ti)農神廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺變形(xing)。然而在薩伏伊別墅(shu)里，古(gu)典(dian)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三段式(shi)已(yi)經結合了(le)具(ju)有現(xian)(xian)代(dai)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡(jian)約。斐迪(di)亞斯采(cai)用了(le)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)表(biao)現(xian)(xian)其特(te)質，而柯布(bu)西耶則用對(dui)機械化產(chan)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌來表(biao)現(xian)(xian)他(ta)(ta)(ta)所在年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)特(te)征(zheng)。帕(pa)提(ti)農神廟(miao)和(he)(he)薩伏伊別墅(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)之處(chu)正是在于比(bi)例(li)和(he)(he)秩序(xu)之美。“建筑(zhu)師通過(guo)使一(yi)些形(xing)式(shi)有序(xu)化，實(shi)現(xian)(xian)了(le)一(yi)種秩序(xu)……他(ta)(ta)(ta)以(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協調，在我(wo)們(men)心里喚起深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，他(ta)(ta)(ta)給了(le)我(wo)們(men)衡量一(yi)個被認為跟(gen)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序(xu)相一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準，他(ta)(ta)(ta)決(jue)定了(le)我(wo)們(men)思想和(he)(he)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種運動；這時(shi)我(wo)們(men)感覺到了(le)美。”
勒(le)·柯布西耶(ye)還寫到：“當(dang)我(wo)們在(zai)1920年(nian)創(chuang)辦《新精神(shen)》雜志時(shi)，我(wo)們就(jiu)(jiu)給予居住以基(ji)本的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。我(wo)稱之為(wei)一(yi)個“居住的(de)(de)(de)(de)機(ji)器(qi)”，因而要(yao)求(qiu)從(cong)(cong)其中(zhong)獲(huo)得一(yi)個完美(mei)清晰的(de)(de)(de)(de)解(jie)答(da)。這(zhe)一(yi)意義深遠的(de)(de)(de)(de)綱要(yao)恢復(fu)了人在(zai)建筑學中(zhong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心地位。我(wo)從(cong)(cong)未對這(zhe)一(yi)表達(da)感到遺憾，無論是(shi)在(zai)巴黎(li)還是(shi)在(zai)美(mei)國(guo)——在(zai)美(mei)國(guo)，機(ji)器(qi)就(jiu)(jiu)是(shi)國(guo)王(wang)。字典(dian)告訴我(wo)們“機(ji)器(qi)（machine）”這(zhe)個單詞源于拉丁文和希臘文，原意是(shi)“技能（artifice）”和“裝置（device）”，“一(yi)個建造(zao)以用(yong)于產生(sheng)某種特定(ding)結果的(de)(de)(de)(de)工具(ju)”。“裝置”這(zhe)個詞把問(wen)題表述得很清楚，就(jiu)(jiu)是(shi)指(zhi)控制(zhi)日益危險的(de)(de)(de)(de)狀況并從(cong)(cong)中(zhong)創(chuang)造(zao)出充分且必要(yao)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活構(gou)架。經(jing)由(you)藝術這(zhe)一(yi)媒(mei)介(jie)，并致力于人類的(de)(de)(de)(de)幸福，我(wo)們就(jiu)(jiu)有力量(liang)通過(guo)提升我(wo)們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活而使其充滿光(guang)明。”同時(shi)，勒(le)·柯布西耶(ye)也闡述了他對居住空(kong)間的(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)法：“在(zai)你的(de)(de)(de)(de)臥房(fang)、客廳和廚房(fang)需要(yao)空(kong)白的(de)(de)(de)(de)墻面(mian)，嵌入式家(jia)具(ju)取代價(jia)格昂貴的(de)(de)(de)(de)家(jia)具(ju)……需要(yao)隱蔽或散射光(guang)源，需要(yao)一(yi)個真空(kong)吸塵器(qi)，只需買(mai)一(yi)些實用(yong)的(de)(de)(de)(de)家(jia)具(ju)而不(bu)是(shi)裝飾性的(de)(de)(de)(de)。如果你想(xiang)看(kan)(kan)看(kan)(kan)什(shen)么是(shi)低級(ji)的(de)(de)(de)(de)品味，去那些富人家(jia)里走走即可。墻上(shang)掛上(shang)一(yi)些純粹的(de)(de)(de)(de)繪畫作品，但(dan)要(yao)佳作。”
柯布(bu)西耶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)看法(fa)在(zai)(zai)其(qi)(qi)緊接(jie)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩伏(fu)伊別(bie)(bie)墅(shu)設(she)計中全部(bu)得以實(shi)現(xian)。薩伏(fu)伊別(bie)(bie)墅(shu)幾(ji)乎沒(mei)有(you)任(ren)何(he)多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)——僅用(yong)了(le)(le)(le)白色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉(fen)刷墻面，柯布(bu)西耶說白色(se)(se)(se)是新鮮、純(chun)粹(cui)、簡單(dan)和(he)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)；開敞、明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室內也(ye)沒(mei)有(you)多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)物，只有(you)Thonet的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎木椅和(he)廉價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、在(zai)(zai)任(ren)何(he)地方都(dou)盡可(ke)能使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嵌入式(shi)家(jia)具。柯布(bu)西耶使(shi)用(yong)動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)句法(fa)，尤其(qi)(qi)是螺旋形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓梯和(he)折形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坡(po)道來組織空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)——在(zai)(zai)這里(li)，空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)成為了(le)(le)(le)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角。動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)室內外(wai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)傳統空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三維度(du)上增添了(le)(le)(le)人在(zai)(zai)其(qi)(qi)中連續位移而(er)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)(jian)因(yin)素（第(di)四維度(du)），使(shi)建(jian)筑(zhu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)呈現(xian)出(chu)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。吉迪翁（Sigfried Giedion）將薩伏(fu)伊別(bie)(bie)墅(shu)作為“空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)——時間(jian)(jian)(jian)”營造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan)，指(zhi)出(chu)其(qi)(qi)中蘊涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)效果、視(shi)點轉變以及(ji)對時間(jian)(jian)(jian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)(ying)。使(shi)用(yong)廉價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料，拋棄多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)，純(chun)粹(cui)用(yong)建(jian)筑(zhu)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素來塑造豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，這不僅是順應了(le)(le)(le)當(dang)時社會(hui)貧困的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟狀況，也(ye)是早期(qi)現(xian)代主(zhu)義建(jian)筑(zhu)重視(shi)功能和(he)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)、反(fan)對附加裝飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)(ying)。然而(er)純(chun)粹(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)薩伏(fu)伊別(bie)(bie)墅(shu)深刻(ke)地體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)現(xian)代建(jian)筑(zhu)所(suo)提倡新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)原則——建(jian)筑(zhu)形(xing)體(ti)和(he)內部(bu)功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，建(jian)筑(zhu)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，構圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)則，比例和(he)秩序之美……薩伏(fu)伊別(bie)(bie)墅(shu)和(he)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計思想(xiang)至今仍(reng)激勵和(he)影響著無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)師，成為他們設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉，因(yin)為它體(ti)現(xian)了(le)(le)(le)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點——一(yi)種(zhong)富(fu)有(you)生命(ming)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造。
薩伏伊別墅深刻地(di)體(ti)現了現代主(zhu)(zhu)義(yi)建(jian)筑(zhu)所提倡新(xin)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)美(mei)學原則。表(biao)現手(shou)法(fa)和建(jian)造手(shou)段的(de)(de)相統一，建(jian)筑(zhu)形(xing)體(ti)和內部功能的(de)(de)配(pei)合，建(jian)筑(zhu)形(xing)象合乎邏(luo)輯性，構(gou)圖上靈活均衡而(er)非對(dui)稱，處(chu)理(li)手(shou)法(fa)簡潔，體(ti)型純凈，在建(jian)筑(zhu)藝(yi)術中吸取視覺藝(yi)術的(de)(de)新(xin)成果等，這些建(jian)筑(zhu)設計理(li)念啟(qi)發(fa)和影響著(zhu)無數建(jian)筑(zhu)師。即(ji)便是到(dao)了今天，現代主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)仍(reng)為諸(zhu)多人士(shi)所青(qing)睞。因(yin)為它(ta)代表(biao)了進步、自然(ran)和純粹(cui)，體(ti)現了建(jian)筑(zhu)的(de)(de)本質的(de)(de)特點(dian)。
在(zai)1926年(nian)出版(ban)的(de)(de)(de)《建(jian)筑(zhu)五要(yao)(yao)素》中，柯布(bu)西耶曾(ceng)提出了新建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)“五要(yao)(yao)素”，它們(men)是(shi)：1、底層的(de)(de)(de)獨(du)立支柱(zhu)；2、屋頂花園；3、自由平面；4、自由立面；5、橫(heng)向(xiang)長窗。薩伏(fu)伊別墅正(zheng)是(shi)勒·柯布(bu)西耶提出的(de)(de)(de)這“五要(yao)(yao)素”的(de)(de)(de)具(ju)體(ti)體(ti)現(xian)，甚至可以說是(shi)較(jiao)為恰當(dang)的(de)(de)(de)范例，對建(jian)立和宣(xuan)傳現(xian)代主(zhu)義建(jian)筑(zhu)風格(ge)影(ying)響很大。
薩伏伊別墅(shu)是一個(ge)完美(mei)的功能美(mei)學作品，其基地是位于普瓦(wa)西的一片(pian)的開闊地帶(dai)，中心略(lve)微(wei)隆起。地段為12英(ying)畝(mu)，宅基為矩形，長約21.5米，寬(kuan)為19米，共三層。
底層(ceng)（柱(zhu)(zhu)托(tuo)的(de)架(jia)空層(ceng)）三面透空，一層(ceng)由支柱(zhu)(zhu)架(jia)起，內(nei)有門廳，車庫和仆人用房，是由弧形玻璃窗所包圍的(de)開敞(chang)結構。
二層有起(qi)居(ju)室、臥室、廚(chu)房、餐室、屋頂花園和(he)一個半開(kai)敞的休(xiu)息空間。
三層為主(zhu)臥室和屋頂花園，各層之間以(yi)螺旋(xuan)形(xing)的樓(lou)梯和折形(xing)的坡道相聯(lian)，建筑室內外都沒有裝飾(shi)線腳(jiao)，用(yong)了一些曲線形(xing)墻體以(yi)增加變化。
自由立面以比例和基(ji)準(zhun)線理性邏輯來設(she)計。
建(jian)筑的內部狀況(kuang)的外部呈現。
橫向(xiang)長(chang)窗則是為了讓房(fang)間獲得充足的(de)(de)光(guang)線和室(shi)外景(jing)觀。在《論(lun)建筑學與城市主義現狀》中(zhong)，是因為這里的(de)(de)粗獷的(de)(de)田野景(jing)色與農村生活相互呼應”，他(ta)們(men)可以(yi)從jardinsuspendu或者條形(xing)窗的(de)(de)四個(ge)(ge)朝向(xiang)居(ju)高臨(lin)下(xia)地觀察到整個(ge)(ge)區域(yu)，他(ta)們(men)的(de)(de)家庭生活被安插在一個(ge)(ge)維吉(ji)爾式的(de)(de)夢(meng)境之中(zhong)。”
薩伏(fu)伊別墅在設計上(shang)與以往的(de)歐洲住宅(zhai)(zhai)大異其趣。輪廓簡(jian)單，像一(yi)個(ge)白(bai)色的(de)方盒子被細柱支起。水平長窗(chuang)平闊舒展，外(wai)墻光潔，無任(ren)何裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾，但光影變化豐(feng)富。別墅雖然外(wai)形簡(jian)單，但內(nei)部空(kong)間(jian)復雜，如同一(yi)個(ge)內(nei)部精巧鏤空(kong)的(de)幾何體(ti)，又好(hao)像一(yi)架復雜的(de)機器。該建(jian)筑采(cai)用(yong)了(le)鋼筋混泥土(tu)框架結構，平面和空(kong)間(jian)布局自由，空(kong)間(jian)相互(hu)穿(chuan)插，內(nei)外(wai)彼此貫通，它外(wai)觀輕巧，空(kong)間(jian)通透(tou)，裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修簡(jian)潔，與造型沉重、空(kong)間(jian)封閉、裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修繁瑣的(de)古典豪宅(zhai)(zhai)形成了(le)強(qiang)烈對(dui)比。
歌德說建筑是凝固的(de)(de)(de)音樂(le)，而薩(sa)伏(fu)伊別(bie)墅(shu)內則更像一(yi)個音樂(le)小(xiao)品。其(qi)室(shi)內與室(shi)外、空間(jian)與實體(ti)、構(gou)想(xiang)與細部、理(li)性(xing)與感(gan)性(xing)等等都以一(yi)個完美(mei)的(de)(de)(de)整體(ti)展現(xian)(xian)在我們面前，給人以強烈(lie)的(de)(de)(de)感(gan)染力(li)，這(zhe)一(yi)切靠(kao)的(de)(de)(de)不是豪華的(de)(de)(de)材料或附加(jia)的(de)(de)(de)裝飾，而是設(she)計師強烈(lie)的(de)(de)(de)人文精(jing)神(shen)、深厚的(de)(de)(de)藝(yi)術修養和旺盛(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)活(huo)力(li)，從中可以深切感(gan)到現(xian)(xian)代建筑設(she)計思想(xiang)，是表(biao)現(xian)(xian)為(wei)一(yi)種(zhong)詩意而富有生命力(li)的(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)。
建(jian)筑師崔愷用這(zhe)樣詩意的(de)語言(yan)來描(miao)述它：“那(nei)一天小雨，當我(wo)們推開院門穿過綠(lv)籬，亭亭玉(yu)立(li)的(de)白色(se)(se)小樓便靜靜地展(zhan)現在(zai)我(wo)們的(de)面前了(le)。繞過架空的(de)門廊(lang)，走進宜人(ren)的(de)門廳(ting)，循坡道(dao)而上，在(zai)屋(wu)室(shi)中徘徊(huai)，空間在(zai)流動(dong)，視線在(zai)流動(dong)；別致的(de)樓梯，多變的(de)隔斷，浴室(shi)的(de)躺(tang)衣，廚房的(de)壁柜，室(shi)外的(de)條案，室(shi)內的(de)家具，以及白色(se)(se)、黑(hei)色(se)(se)、藍色(se)(se)、綠(lv)色(se)(se)，一切都是(shi)那(nei)么質樸、簡單，一切又都是(shi)那(nei)么新穎(ying)別致，獨具匠心(xin)，不要說70年(nian)前，就是(shi)放在(zai)21世紀(ji)的(de)今天，也毫不落伍(wu)和(he)遜色(se)(se)，這(zhe)才是(shi)大師。”
作(zuo)(zuo)為柯布西耶建(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)生涯中較為杰出(chu)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)作(zuo)(zuo)品，以(yi)后他大部(bu)(bu)分(fen)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)設(she)計(ji)都是以(yi)此(ci)為基點的(de)(de)(de)。這個建(jian)筑(zhu)表面(mian)上看(kan)起來平淡無奇(qi)，沒有什(shen)么太多(duo)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)，完全(quan)不同(tong)于早期中世(shi)紀時期的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)給(gei)人(ren)的(de)(de)(de)那種印象(xiang)。它(ta)的(de)(de)(de)外(wai)(wai)部(bu)(bu)裝(zhuang)飾(shi)采(cai)用白色粉刷，可(ke)以(yi)稱(cheng)為裝(zhuang)飾(shi)部(bu)(bu)件的(de)(de)(de)是那個長條(tiao)形排窗，建(jian)筑(zhu)表面(mian)平整，形體也(ye)比較簡單；然而從(cong)不同(tong)的(de)(de)(de)方(fang)向看(kan)過去，都可(ke)以(yi)得到完全(quan)不同(tong)的(de)(de)(de)印象(xiang)，這使建(jian)筑(zhu)外(wai)(wai)觀顯得甚為多(duo)變。這種不同(tong)不是刻(ke)意設(she)計(ji)出(chu)來的(de)(de)(de)，而是其實內部(bu)(bu)功能(neng)空間的(de)(de)(de)外(wai)(wai)部(bu)(bu)體現(xian)。在這座建(jian)筑(zhu)里面(mian)，我們可(ke)以(yi)看(kan)到現(xian)代主義建(jian)筑(zhu)精神的(de)(de)(de)體現(xian)，包括簡單的(de)(de)(de)外(wai)(wai)部(bu)(bu)裝(zhuang)飾(shi)和(he)對使用功能(neng)的(de)(de)(de)重視。
根據(ju)薩伏伊別墅分析，地段為(wei)12英(ying)畝，宅(zhai)基為(wei)矩形(xing)，長(chang)約22.5米，寬(kuan)為(wei)20米，共三(san)層(ceng)。底層(ceng)（柱托的(de)架空層(ceng)）三(san)面(mian)透空，由支柱架起，內有(you)門廳，車庫和仆人用(yong)房，是由弧形(xing)玻璃窗(chuang)所(suo)包圍的(de)開敞結構。
精靈世界 
