傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生于江西南昌的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)修(xiu)傘匠人(ren)家(jia)。1921年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)(ta)以第一(yi)(yi)名免試(shi)升入省立第一(yi)(yi)師(shi)范。其時(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)治印之余(yu)開(kai)始(shi)讀一(yi)(yi)些古(gu)代畫(hua)(hua)史(shi)畫(hua)(hua)論，尤其是(shi)看到(dao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)濤的(de)(de)(de)“我(wo)用我(wo)法”頓(dun)開(kai)茅(mao)塞，他(ta)(ta)(ta)更欣賞石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)濤“搜盡奇峰打草稿”的(de)(de)(de)思想。1933年(nian)(nian)(nian)3月，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)東(dong)渡日本，入東(dong)京(jing)帝(di)國(guo)美術(shu)學院，拜美術(shu)史(shi)家(jia)金原省吾為(wei)師(shi)。1935年(nian)(nian)(nian)5月《傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)畫(hua)(hua)展(zhan)覽》在(zai)(zai)東(dong)京(jing)舉行(xing)。院長正(zheng)木直彥(yan)、畫(hua)(hua)家(jia)橫山(shan)大(da)(da)觀等(deng)參觀了展(zhan)覽。1935年(nian)(nian)(nian)6月，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因母病(bing)回國(guo)，1936年(nian)(nian)(nian)7月，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)南昌舉辦了個(ge)人(ren)畫(hua)(hua)展(zhan)，這是(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)國(guo)內的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)次(ci)個(ge)人(ren)畫(hua)(hua)展(zhan)。暑假之后(hou)，應徐悲(bei)鴻(hong)之聘，任教于南京(jing)中央大(da)(da)學藝術(shu)系。1937年(nian)(nian)(nian)抗戰爆發后(hou)，他(ta)(ta)(ta)攜(xie)全家(jia)返新余(yu)故里(li)。1938年(nian)(nian)(nian)4月，他(ta)(ta)(ta)受郭沫若的(de)(de)(de)邀請，到(dao)武漢參加了三廳工作。此后(hou)又(you)移(yi)到(dao)重慶，自此進入他(ta)(ta)(ta)藝術(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)高(gao)峰期。他(ta)(ta)(ta)家(jia)住沙(sha)坪壩的(de)(de)(de)金剛坡，此后(hou)他(ta)(ta)(ta)常在(zai)(zai)畫(hua)(hua)上(shang)題署“金剛坡下(xia)齋(zhai)”。他(ta)(ta)(ta)圖繪《畫(hua)(hua)云臺山(shan)圖卷》，編(bian)撰《石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)濤上(shang)人(ren)年(nian)(nian)(nian)譜》，同時(shi)創(chuang)作了《石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)濤上(shang)人(ren)像(xiang)》、《大(da)(da)滌草堂圖》，這些都(dou)反(fan)映(ying)了傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)藝術(shu)創(chuang)作和史(shi)論研究之間的(de)(de)(de)關系，以及他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)藝術(shu)淵源。
從(cong)1939年(nian)(nian)(nian)以(yi)后(hou)的6年(nian)(nian)(nian)多的時間，傅抱(bao)石(shi)一方面進(jin)入了他(ta)史論研究中的高峰期(qi)，另一方面又(you)完成(cheng)了他(ta)從(cong)篆刻(ke)和(he)史論研究到繪畫(hua)創(chuang)作(zuo)的過渡。1942年(nian)(nian)(nian)10月(yue)，《傅抱(bao)石(shi)教授畫(hua)展》在重慶舉行(xing)(xing)。1944年(nian)(nian)(nian)9月(yue)，傅抱(bao)石(shi)以(yi)杜甫的樂府詩《麗(li)人(ren)行(xing)(xing)》為題，創(chuang)作(zuo)了名作(zuo)《麗(li)人(ren)行(xing)(xing)》（1997年(nian)(nian)(nian)嘉(jia)德國際拍賣公司以(yi)1078萬元拍出）。后(hou)來，徐悲鴻贊(zan)其(qi)畫(hua)：“此乃(nai)聲色(se)靈(ling)肉之(zhi)大交響”，并題：“抱(bao)石(shi)先生(sheng)近作(zuo)愈恣肆奔(ben)放，渾茫浩(hao)瀚，造景益變(bian)化無極，人(ren)物尤文(wen)理(li)密察，所謂爐火純青者非耶？”
抗戰勝(sheng)利后，他和全(quan)家隨(sui)學(xue)校遷回南京。1947年10月，《傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)石教授(shou)畫展(zhan)》在上海舉行，郭沫若用“沉浸(jin)濃郁”“含英咀華”來評(ping)價(jia)畫展(zhan)。然而，這時國(guo)(guo)民黨政府的南京已是風聲鶴唳。傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)石趁(chen)疏散(san)人口的機會(hui)，攜全(quan)家離(li)開了南京，回到了南昌。新(xin)(xin)中國(guo)(guo)成立后，中國(guo)(guo)現代史(shi)進入了一(yi)個新(xin)(xin)的紀(ji)元。傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)石開始(shi)迎接(jie)充滿希望的新(xin)(xin)生活(huo)。
傅抱(bao)石作為江蘇國(guo)畫(hua)院院長，在(zai)(zai)(zai)1960年9月率領(ling)“江蘇國(guo)畫(hua)工(gong)作團”進行23000里的(de)(de)旅行寫(xie)生，并由此(ci)推動新(xin)山(shan)水(shui)畫(hua)在(zai)(zai)(zai)20世紀(ji)中期(qi)的(de)(de)發(fa)(fa)展，把50年代(dai)初開始的(de)(de)以寫(xie)生帶動傳統(tong)國(guo)畫(hua)推陳(chen)出新(xin)的(de)(de)運(yun)動推向一個歷史(shi)的(de)(de)高(gao)潮。后來(lai)傅抱(bao)石以《煤(mei)都壯觀》為代(dai)表(biao)的(de)(de)社(she)會(hui)性題(ti)材，在(zai)(zai)(zai)山(shan)水(shui)融合工(gong)業題(ti)材方(fang)面的(de)(de)努力，已(yi)經明示了(le)現代(dai)山(shan)水(shui)畫(hua)的(de)(de)一種符(fu)合時代(dai)潮流的(de)(de)發(fa)(fa)展規律；以《鏡泊飛泉》為代(dai)表(biao)的(de)(de)自然題(ti)材，則是北方(fang)山(shan)水(shui)在(zai)(zai)(zai)傅抱(bao)石心靈的(de)(de)震撼和映(ying)現。1965年逝(shi)世。
傅抱石，生于江西(xi)南(nan)昌，祖籍江西(xi)新(xin)余(yu)。少年(nian)(nian)(nian)家貧，11歲在(zai)(zai)瓷器店(dian)學(xue)徒，自學(xue)書法、篆(zhuan)刻和繪畫(hua)。1925年(nian)(nian)(nian)著(zhu)《國(guo)(guo)(guo)畫(hua)源流概述》，1926年(nian)(nian)(nian)畢業于省立第一師范藝術科(ke)，并(bing)留校任教。1929年(nian)(nian)(nian)著(zhu)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)繪畫(hua)變遷史綱》，1933年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)徐(xu)悲鴻幫助下赴日本留學(xue)。1934年(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)東京舉(ju)辦個人畫(hua)展(zhan)。1935年(nian)(nian)(nian)回國(guo)(guo)(guo)，在(zai)(zai)中(zhong)央(yang)大學(xue)藝術系任教。抗日戰(zhan)爭(zheng)期間定居重慶，繼續在(zai)(zai)中(zhong)央(yang)大學(xue)任教。1946年(nian)(nian)(nian)遷南(nan)京。
新中國成立后，曾任中國美(mei)(mei)術(shu)家(jia)協會(hui)(hui)副主席(xi)、美(mei)(mei)協江(jiang)蘇(su)分會(hui)(hui)主席(xi)、江(jiang)蘇(su)省(sheng)書法印章(zhang)研究會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長。中國美(mei)(mei)術(shu)家(jia)協會(hui)(hui)副主席(xi)、美(mei)(mei)協江(jiang)蘇(su)分會(hui)(hui)主席(xi)、江(jiang)蘇(su)省(sheng)書法印章(zhang)研究會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長。并當選為第(di)三屆全(quan)國人民代(dai)表(biao)(biao)大(da)會(hui)(hui)代(dai)表(biao)(biao)、第(di)二(er)屆政協全(quan)國委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)。1952年任南(nan)京師(shi)范學院美(mei)(mei)術(shu)系教授。1957年任江(jiang)蘇(su)省(sheng)中國畫院院長。
而立(li)之(zhi)(zhi)年的(de)(de)(de)(de)傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)為(wei)(wei)到(dao)了(le)(le)東京帝國(guo)美術(shu)學院，拜于史(shi)學泰(tai)斗金原(yuan)省吾(wu)的(de)(de)(de)(de)門下(xia)，從翻譯金原(yuan)省吾(wu)的(de)(de)(de)(de)《唐代之(zhi)(zhi)繪畫(hua)(hua)》和(he)《宋代之(zhi)(zhi)繪入手》，開始(shi)了(le)(le)對(dui)中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)史(shi)的(de)(de)(de)(de)更為(wei)(wei)專業(ye)和(he)系統的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)。這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)，傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)抓住了(le)(le)中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)重要總是，對(dui)東晉顧愷(kai)之(zhi)(zhi)這(zhe)一(yi)個(ge)案進行深入的(de)(de)(de)(de)探討，同時(shi)針對(dui)日(ri)本史(shi)學界中(zhong)某一(yi)專家對(dui)這(zhe)個(ge)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)曲(qu)解(jie)，完成了(le)(le)《論(lun)顧愷(kai)之(zhi)(zhi)至(zhi)荊(jing)浩山水畫(hua)(hua)史(shi)問(wen)題》。接著(zhu)，他開始(shi)撰寫(xie)關于石(shi)濤(tao)的(de)(de)(de)(de)評傳，以期(qi)通過此(ci)連(lian)接中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)史(shi)的(de)(de)(de)(de)發展脈絡，同時(shi)也表達(da)了(le)(le)自己對(dui)這(zhe)位(wei)著(zhu)名畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)景仰。不久(jiu)，傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)又(you)完成了(le)(le)《中(zhong)國(guo)繪畫(hua)(hua)理論(lun)》和(he)《論(lun)秦漢(han)諸美術(shu)與西方(fang)之(zhi)(zhi)關系》的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)和(he)寫(xie)作(zuo)。這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)，傅(fu)(fu)抱(bao)(bao)石(shi)在(zai)美術(shu)史(shi)論(lun)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)，在(zai)許多領域都填補了(le)(le)美術(shu)史(shi)論(lun)研(yan)究(jiu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)空白(bai)，同時(shi)這(zhe)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)又(you)反作(zuo)用于美術(shu)創作(zuo)，為(wei)(wei)他形(xing)成獨特(te)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風(feng)奠定了(le)(le)基礎。
在(zai)(zai)日本(ben)(ben)留(liu)學(xue)時(shi)，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)專門拜訪了(le)因(yin)“四一(yi)二”政變而流(liu)亡日本(ben)(ben)的(de)郭(guo)(guo)沫(mo)若，彼此建立了(le)亦(yi)師亦(yi)友(you)的(de)深厚友(you)誼(yi)。早在(zai)(zai)任職一(yi)師附小的(de)時(shi)候(hou)，傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)就就聆聽(ting)過郭(guo)(guo)沫(mo)若的(de)報告，印象深刻。傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)在(zai)(zai)史論研究中(zhong)經常向郭(guo)(guo)沫(mo)若請教(jiao)，在(zai)(zai)繪(hui)畫創作(zuo)上也(ye)不時(shi)得到郭(guo)(guo)沫(mo)若的(de)批評，而郭(guo)(guo)沫(mo)若也(ye)在(zai)(zai)這(zhe)種交往中(zhong)不斷地發(fa)現傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)的(de)藝術天分(fen)和才華，每見傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)的(de)得意(yi)之作(zuo)都為之題詠，并為傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)在(zai)(zai)日本(ben)(ben)的(de)首(shou)次畫展題寫了(le)展名，給予(yu)(yu)了(le)極大的(de)鼓勵。可以說郭(guo)(guo)沫(mo)若廣博的(de)學(xue)識和在(zai)(zai)日本(ben)(ben)的(de)影響，為傅(fu)(fu)抱(bao)石(shi)在(zai)(zai)日本(ben)(ben)的(de)發(fa)展給予(yu)(yu)了(le)很(hen)大的(de)幫助。
這(zhe)(zhe)種亦(yi)師亦(yi)友(you)的(de)深厚友(you)情又一直(zhi)延(yan)續(xu)到抗戰，直(zhi)至(zhi)1949年新中(zhong)國成立后。1958年，傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)的(de)個人畫(hua)集《傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)畫(hua)集》出(chu)版，郭沫(mo)若為之(zhi)作序，并(bing)在(zai)序中(zhong)提出(chu)了“我國繪畫(hua)，南北(bei)有(you)二石(shi)。北(bei)石(shi)即(ji)齊白石(shi)，南石(shi)即(ji)傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)”。郭沫(mo)若還手書“南石(shi)齋”贈予傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)。而這(zhe)(zhe)本畫(hua)集的(de)出(chu)版，也使傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)在(zai)中(zhong)國畫(hua)壇上奠定(ding)了具有(you)歷史意義的(de)地位。
1934年5月10日，在導師(shi)金(jin)(jin)原省(sheng)吾(wu)的(de)幫助(zhu)下(xia)，傅(fu)抱石(shi)的(de)首個(ge)個(ge)展(zhan)《傅(fu)抱石(shi)中(zhong)國畫展(zhan)覽》在東京銀座松板(ban)屋舉行，著名畫家橫(heng)山大觀(guan)、篆(zhuan)刻(ke)家河(he)井仙郎(lang)、書(shu)法(fa)家中(zhong)村不(bu)(bu)折以(yi)及日本(ben)文部省(sheng)大臣、帝國美術(shu)院院長正木直彥等都參觀(guan)了展(zhan)覽。金(jin)(jin)原省(sheng)吾(wu)在他(ta)的(de)日記(ji)中(zhong)寫道：“這個(ge)期待了這么久的(de)展(zhan)覽會終于成功(gong)了！”而這個(ge)成功(gong)的(de)展(zhan)覽在傅(fu)抱石(shi)此后的(de)藝(yi)術(shu)之(zhi)旅中(zhong)對他(ta)有(you)著至關(guan)重(zhong)要的(de)影響。不(bu)(bu)久，傅(fu)抱石(shi)的(de)篆(zhuan)刻(ke)《離騷(sao)》又(you)奪得(de)全日本(ben)篆(zhuan)刻(ke)大賽冠(guan)軍(jun)，使他(ta)的(de)事業發展(zhan)錦上(shang)添(tian)花。
正當傅(fu)抱石(shi)(shi)在日(ri)本一帆風順并籌備第二次展(zhan)覽的(de)時候，家中傳來(lai)了母(mu)親病(bing)重的(de)消(xiao)息，傅(fu)抱石(shi)(shi)像許多以孝為先的(de)中國(guo)人(ren)一樣(yang)，不得(de)不于(yu)1935年(nian)6月24日(ri)返回中國(guo)。但當他回到南昌的(de)家中時，母(mu)親已(yi)病(bing)故，傅(fu)抱石(shi)(shi)悲(bei)痛萬分。
1937年(nian)，抗戰爆發后(hou)，傅(fu)抱石(shi)應(ying)郭沫若之(zhi)邀，于(yu)1938年(nian)進入國民革命委員(yuan)會政治部第三(san)廳(ting)工作(zuo)，后(hou)隨三(san)廳(ting)撤至重慶(qing)。在重慶(qing)，傅(fu)抱石(shi)迎來了他藝術創作(zuo)的(de)第一個(ge)高峰(feng)期。
1939年(nian)4月，傅(fu)抱(bao)石(shi)攜(xie)全(quan)家來到(dao)(dao)重(zhong)慶，住在(zai)沙坪壩(ba)金(jin)剛坡(po)，此后他(ta)常在(zai)畫(hua)(hua)上(shang)題署“金(jin)剛坡(po)下山齋”。在(zai)初(chu)到(dao)(dao)重(zhong)慶的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)年(nian)里，因為政(zheng)治部的(de)(de)(de)工作(zuo)沒有(you)展(zhan)開，傅(fu)抱(bao)石(shi)有(you)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個全(quan)力畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)機(ji)會，并利(li)用這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)機(ji)，創立了(le)(le)自己的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風。同時(shi)(shi)，他(ta)又(you)開始(shi)了(le)(le)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)史(shi)論(lun)的(de)(de)(de)研究(jiu)，以(yi)期通過學術(shu)(shu)(shu)研究(jiu)來論(lun)證“中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)精(jing)神，日(ri)本(ben)是(shi)(shi)不(bu)足為敵的(de)(de)(de)”，從(cong)一(yi)(yi)(yi)個側(ce)面鼓(gu)舞了(le)(le)抗(kang)戰時(shi)(shi)期國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)信心。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，傅(fu)抱(bao)石(shi)看到(dao)(dao)日(ri)本(ben)的(de)(de)(de)《改造》雜(za)志(zhi)上(shang)發表了(le)(le)橫山大(da)觀的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)篇題為《日(ri)本(ben)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)精(jing)神》的(de)(de)(de)文(wen)章，對(dui)其中(zhong)有(you)“圣(sheng)戰”的(de)(de)(de)言(yan)論(lun)十分(fen)不(bu)滿，撰寫了(le)(le)《從(cong)中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)精(jing)神上(shang)來看抗(kang)戰的(de)(de)(de)必勝》，鮮明地提出“中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)‘日(ri)本(ben)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)母親(qin)’”，并指出中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)有(you)三(san)種(zhong)偉大(da)的(de)(de)(de)精(jing)神：“第(di)一(yi)(yi)(yi)，中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)最(zui)重(zhong)作(zuo)者人(ren)格的(de)(de)(de)修養；第(di)二(er)，中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)在(zai)與外(wai)族(zu)(zu)、外(wai)國(guo)的(de)(de)(de)交接上(shang)，最(zui)能吸收、同時(shi)(shi)又(you)最(zui)能抵抗(kang)；第(di)三(san)，中(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)表現(xian)，是(shi)(shi)‘雄(xiong)渾’‘樸(pu)茂’，如(ru)天馬行(xing)空，夭嬌不(bu)群，含有(you)沉著(zhu)的(de)(de)(de)、潛行(xing)的(de)(de)(de)積(ji)極(ji)性(xing)。這(zhe)三(san)種(zhong)特性(xing)，擴展(zhan)到(dao)(dao)全(quan)民(min)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)抗(kang)戰上(shang)，便是(shi)(shi)勝利(li)的(de)(de)(de)因素(su)。”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)期，傅(fu)抱(bao)石(shi)還編(bian)著(zhu)了(le)(le)《明末(mo)民(min)族(zu)(zu)藝(yi)人(ren)傳》，同樣表達了(le)(le)傅(fu)抱(bao)石(shi)胸中(zhong)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)氣節。傅(fu)抱(bao)石(shi)在(zai)重(zhong)慶時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)作(zuo)品，分(fen)為人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)和山水(shui)畫(hua)(hua)兩部分(fen)。人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)主要表現(xian)歷史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)影響(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)和人(ren)物(wu)(wu)故事，如(ru)屈(qu)原、蘇武、石(shi)濤，同時(shi)(shi)也以(yi)古代優秀詩(shi)篇為創作(zuo)的(de)(de)(de)題材，如(ru)《琵(pi)琶行(xing)》、《長干(gan)行(xing)》、《唐人(ren)詩(shi)意》、山水(shui)畫(hua)(hua)以(yi)《夏(xia)山圖》為代表。
1942年6月，傅抱石創作了《屈(qu)(qu)子(zi)行吟圖》。畫(hua)面上，面容憔悴、形容枯槁的(de)屈(qu)(qu)原行走于浩淼的(de)煙波上，似乎可(ke)以聽到屈(qu)(qu)夫子(zi)驚天地、泣鬼神(shen)的(de)吟詠，表達了“百代悲此人，所悲亦(yi)自(zi)己(ji)。中國決不亡，屈(qu)(qu)子(zi)芳(fang)無比”的(de)主題。郭沫(mo)若稱這幅畫(hua)和歷史(shi)劇《屈(qu)(qu)原》有異曲同工之妙(miao)，并為此畫(hua)賦(fu)詩，成為一時(shi)的(de)美談。
1944年(nian)9月(yue)，傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《夏(xia)山(shan)(shan)(shan)圖》，這件作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)難得一(yi)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落拓大幅，狹長(chang)高(gao)曠，說(shuo)是(shi)表(biao)現(xian)唐(tang)人(ren)詩意，更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)蜀中山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)秀(xiu)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致，用(yong)(yong)筆瀟灑，用(yong)(yong)墨(mo)(mo)(mo)酣暢，并將水(shui)(shui)、墨(mo)(mo)(mo)、色融(rong)合一(yi)體，尤其(qi)(qi)是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)(mo)(mo)色表(biao)現(xian)，濃墨(mo)(mo)(mo)處(chu)濃黑透亮，淡(dan)墨(mo)(mo)(mo)處(chu)秀(xiu)逸而朦朧(long)，蓊郁(yu)淋(lin)漓，氣勢磅礴，此(ci)外，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)用(yong)(yong)筆也變化多(duo)姿，在(zai)墨(mo)(mo)(mo)色將干未干時(shi)，以(yi)散鋒亂(luan)筆盡情揮寫(xie)(xie)，體現(xian)了傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)用(yong)(yong)筆經典特征，也組成了作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)畫(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機節奏，正如畫(hua)(hua)(hua)家張安治(zhi)所評論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“一(yi)大片(pian)大片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)墨(mo)(mo)(mo)，簡直是(shi)西(xi)(xi)(xi)洋(yang)印象派以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)，畫(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皴法亦前無(wu)古(gu)人(ren)，隨意縱橫，信筆點染，卻已做(zuo)到物我忘我，離形(xing)去智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超然境地。是(shi)“前無(wu)古(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇特之作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，畫(hua)(hua)(hua)風(feng)雄肆奔放(fang)，筆飛墨(mo)(mo)(mo)舞，皴法則師心獨創(chuang)，于(yu)(yu)古(gu)人(ren)幾(ji)無(wu)跡可求(qiu)”。此(ci)幅《夏(xia)山(shan)(shan)(shan)圖》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者自(zi)識“甲申九月(yue)新喻傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)寫(xie)(xie)唐(tang)人(ren)詩意于(yu)(yu)重(zhong)慶(qing)西(xi)(xi)(xi)郊金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)破下(xia)(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)齋”。為傅(fu)(fu)(fu)氏(shi)(shi)“金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)”時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)之代表(biao)。“金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)”時(shi)期(qi)(qi)傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)也迎來了其(qi)(qi)藝術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個高(gao)峰。抗戰爆發之后(hou)，傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)應郭(guo)沫若之邀1939年(nian)傅(fu)(fu)(fu)氏(shi)(shi)攜全(quan)家遷往重(zhong)慶(qing)，寓居沙坪壩金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)下(xia)(xia)(xia)，直至(zhi)抗戰結束，這一(yi)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)，全(quan)力以(yi)赴投入(ru)藝術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和藝術教(jiao)學。這一(yi)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，皆會題(ti)署“重(zhong)慶(qing)西(xi)(xi)(xi)郊金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)下(xia)(xia)(xia)寫(xie)(xie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字樣。《夏(xia)山(shan)(shan)(shan)圖》亦如是(shi)。在(zai)“金(jin)(jin)(jin)剛(gang)(gang)坡(po)”時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中，堪稱大尺幅，而其(qi)(qi)題(ti)簽也為傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)親自(zi)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)，可見對(dui)其(qi)(qi)重(zhong)視程度。更(geng)為值(zhi)得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，早在(zai)1997年(nian)，這件作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)就(jiu)曾由上(shang)(shang)海(hai)某知名(ming)拍(pai)(pai)賣公司拍(pai)(pai)賣，并以(yi)圖錄封面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式重(zhong)點推薦(jian)。當時(shi)，上(shang)(shang)海(hai)市(shi)文(wen)物管(guan)理委員會還未對(dui)近現(xian)代書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)做(zuo)出(chu)限制(zhi)出(chu)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體規定，但在(zai)那次拍(pai)(pai)賣時(shi)這件作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)卻被打上(shang)(shang)了星號，寓意其(qi)(qi)極為重(zhong)要，要留(liu)在(zai)國內。據了解，傅(fu)(fu)(fu)抱石(shi)(shi)《夏(xia)山(shan)(shan)(shan)圖》在(zai)十幾(ji)年(nian)后(hou)重(zhong)返拍(pai)(pai)場，估價(jia)超過數(shu)千萬元。
同(tong)年(nian)9月，傅(fu)抱(bao)石又以詩圣杜甫的代表作樂府詩《麗(li)人行(xing)》為題，創作了世(shi)紀名(ming)作《麗(li)人行(xing)》。徐悲鴻贊此(ci)(ci)(ci)“乃聲色靈肉之大交響”，一語點出此(ci)(ci)(ci)畫(hua)(hua)真諦。后，張大千題此(ci)(ci)(ci)畫(hua)(hua)：“開千年(nian)來未有(you)奇，真圣手(shou)也。色勒衣(yi)帶如唐(tang)代線刻，令(ling)老遲（陳(chen)老蓮）所(suo)作亦當(dang)檢衽。”作品表現了楊貴(gui)妃(fei)家族(zu)三月三外出郊游時(shi)的盛(sheng)況，“長安(an)水邊多(duo)麗(li)人”，“態(tai)濃真遠淑且真”，反映了君王的昏庸和時(shi)政腐敗(bai)。無疑，傅(fu)抱(bao)石此(ci)(ci)(ci)時(shi)此(ci)(ci)(ci)地的表現，所(suo)指(zhi)是顯而易見(jian)的。
傅抱石重慶(qing)時期(qi)的(de)(de)(de)人物(wu)畫(hua)以(yi)(yi)形求神，刻意(yi)表現人物(wu)的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)氣質，雖亂頭粗(cu)服，而矜持恬靜。表現金剛坡下、成(cheng)(cheng)渝道(dao)上(shang)的(de)(de)(de)秀美景色，反映巴山(shan)夜雨的(de)(de)(de)情(qing)景意(yi)趣，成(cheng)(cheng)了(le)傅抱石這(zhe)一時期(qi)的(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)創作的(de)(de)(de)主題。他繼承(cheng)宋畫(hua)的(de)(de)(de)宏(hong)偉章(zhang)法，取法元人的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)逸(yi)趣，暢寫冊(ce)水(shui)(shui)(shui)之神情(qing)。而他的(de)(de)(de)畫(hua)法也一變傳統(tong)的(de)(de)(de)各種(zhong)皴法，用散(san)鋒亂筆表現山(shan)石的(de)(de)(de)結構，形成(cheng)(cheng)了(le)獨特的(de)(de)(de)“抱石皴”。這(zhe)種(zhong)皴法以(yi)(yi)氣取勢，磅礴多姿，自然天成(cheng)(cheng)，也了(le)傅抱石“打破筆墨(mo)約(yue)束的(de)(de)(de)第一法門”。
1945年(nian)8月(yue)15日(ri)，是中國近代史上的一個重要的日(ri)子。這一天，曾經蹂躪了(le)(le)中國人民八年(nian)的日(ri)本侵略(lve)者(zhe)宣布投降。傅抱石(shi)舉起酒杯，用他特有的方式(shi)慶祝民族的解放。當年(nian)10月(yue)，他和全家離開了(le)(le)居住(zhu)了(le)(le)近七年(nian)的重慶“金剛坡下(xia)山(shan)齋”，隨中央(yang)大學遷回南京。
關于紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張問題，傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)(hua)喜歡用(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)喜歡用(yong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但是(shi)在1938年(nian)(nian)(nian)以前，無論是(shi)人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)(hua)還(huan)是(shi)山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)都是(shi)用(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)。1938年(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)1946年(nian)(nian)(nian)，由(you)于傅(fu)先生(sheng)(sheng)在四(si)川，宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極難購(gou)買，貴(gui)(gui)州(zhou)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)則到(dao)處可(ke)購(gou)到(dao)。這(zhe)(zhe)種紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質地(di)粗糙，色(se)(se)赭黃(huang)，但對墨色(se)(se)反(fan)映還(huan)有(you)可(ke)取之(zhi)處，所以這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時期(qi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)物的(de)(de)老人(ren)和(he)山水(shui)常(chang)用(yong)貴(gui)(gui)州(zhou)都勻縣出(chu)產的(de)(de)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)仕女畫(hua)(hua)(hua)(hua)常(chang)用(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。1946年(nian)(nian)(nian)傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)由(you)四(si)川返回南京(jing)，帶回大量這(zhe)(zhe)種皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故在1950年(nian)(nian)(nian)之(zhi)前，在南京(jing)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)山水(shui)作(zuo)(zuo)品亦都是(shi)用(yong)這(zhe)(zhe)種皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)。50年(nian)(nian)(nian)代末至(zhi)(zhi)60年(nian)(nian)(nian)代初期(qi)，傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)在浙江(jiang)購(gou)得(de)溫(wen)州(zhou)出(chu)產的(de)(de)四(si)尺手工(gong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，所以這(zhe)(zhe)個(ge)時期(qi)大量作(zuo)(zuo)品都是(shi)溫(wen)州(zhou)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繪成。傅(fu)先生(sheng)(sheng)喜歡用(yong)皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)反(fan)面(mian)(mian)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。還(huan)有(you)傅(fu)先生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)時對紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)從不揉(rou)搓，揉(rou)過紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品皆為偽作(zuo)(zuo)。1956年(nian)(nian)(nian)傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)從北京(jing)榮寶齋(zhai)用(yong)巨(ju)資購(gou)得(de)乾(qian)隆丈(zhang)二匹(pi)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)乾(qian)隆皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乾(qian)隆皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)又分兩種，一(yi)(yi)種是(shi)幅(fu)面(mian)(mian)17厘(li)米×78厘(li)米，簾寬(kuan)4厘(li)米，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質純(chun)凈(jing)、色(se)(se)黃(huang)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)面(mian)(mian)光(guang)潔，墨色(se)(se)反(fan)映極佳；另一(yi)(yi)種是(shi)幅(fu)面(mian)(mian)為丈(zhang)六匹(pi)，480厘(li)米×140厘(li)米，簾寬(kuan)1厘(li)米，色(se)(se)黃(huang)，質地(di)一(yi)(yi)般，墨色(se)(se)反(fan)映尚(shang)佳，常(chang)用(yong)作(zuo)(zuo)巨(ju)幅(fu)創作(zuo)(zuo)。60年(nian)(nian)(nian)代傅(fu)抱(bao)(bao)石(shi)(shi)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幾(ji)乎都是(shi)用(yong)這(zhe)(zhe)種乾(qian)隆宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)乾(qian)隆皮(pi)(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
根據(ju)傅(fu)抱石(shi)不同時期(qi)所用的(de)(de)紙張，特別是(shi)貴(gui)州皮(pi)紙、乾隆(long)宣紙、乾隆(long)皮(pi)紙，現代偽(wei)造者是(shi)無法獲得的(de)(de)，這是(shi)鑒(jian)別傅(fu)抱石(shi)作品真偽(wei)的(de)(de)重要依據(ju)之一(yi)。
關于用(yong)(yong)墨(mo)(mo)。傅抱石(shi)是(shi)一位(wei)對作畫(hua)(hua)用(yong)(yong)品、工具都非常講究的(de)(de)畫(hua)(hua)家，特(te)別是(shi)對墨(mo)(mo)錠的(de)(de)要求，更為認(ren)真。他(ta)收藏了大量明(ming)清時期的(de)(de)名墨(mo)(mo)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)作為古董收藏，而是(shi)用(yong)(yong)來(lai)揮毫作畫(hua)(hua)之(zhi)用(yong)(yong)。他(ta)慣(guan)用(yong)(yong)油煙(yan)(yan)、漆煙(yan)(yan)舊(jiu)墨(mo)(mo)，磨硯(yan)作畫(hua)(hua)，從(cong)來(lai)不(bu)(bu)(bu)圖方(fang)便，以墨(mo)(mo)汁作畫(hua)(hua)，無一例(li)外(wai)。觀察他(ta)的(de)(de)山水畫(hua)(hua)的(de)(de)重墨(mo)(mo)處，當(dang)是(shi)黑色晶(jing)瑩發紫(zi)光，黑中透(tou)亮閃(shan)發墨(mo)(mo)韻(yun)光彩。他(ta)說：“黑中自存光，墨(mo)(mo)中自留趣(qu)，筆墨(mo)(mo)當(dang)傳神”。如果(guo)不(bu)(bu)(bu)是(shi)用(yong)(yong)高(gao)品質的(de)(de)墨(mo)(mo)錠作畫(hua)(hua)，是(shi)達不(bu)(bu)(bu)到此種效果(guo)的(de)(de)。因(yin)此，從(cong)畫(hua)(hua)幅墨(mo)(mo)中反映(ying)的(de)(de)效果(guo)中，也可鑒定真偽。
1949年(nian)(nian)11月26日，文化部部長沈(shen)雁冰批準發布了(le)(le)《關于開展新年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)工(gong)作的(de)指示》，新中國(guo)從新年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)工(gong)作中開始了(le)(le)改造(zao)舊美術(shu)的(de)第一(yi)次運動。在當時，各個畫(hua)(hua)(hua)種的(de)畫(hua)(hua)(hua)家都(dou)在畫(hua)(hua)(hua)新年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)現實中，傅抱(bao)(bao)(bao)石(shi)也(ye)未能免(mian)俗。他(ta)也(ye)有心(xin)加入(ru)到(dao)時代的(de)藝術(shu)潮(chao)流中去，但是一(yi)幅(fu)用朱砂(sha)重彩(cai)表現海(hai)陸空三軍的(de)新年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)，雖然歌頌(song)了(le)(le)人民解放軍，卻失去了(le)(le)傅抱(bao)(bao)(bao)石(shi)自(zi)(zi)(zi)己的(de)風格。為(wei)此(ci)傅抱(bao)(bao)(bao)石(shi)在很短(duan)的(de)時間內(nei)重新審視自(zi)(zi)(zi)己在新社會的(de)作為(wei)，尋求自(zi)(zi)(zi)己藝術(shu)的(de)方向(xiang)。
傅抱石開(kai)始(shi)研究毛澤(ze)(ze)東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩詞，并用(yong)他那慣用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)文學(xue)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，在《清(qing)平樂·六盤(pan)山詞意》這幅作品中，雖(sui)然畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是毛澤(ze)(ze)東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞意，卻看不(bu)出有多少新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣象，仍然是傅抱石一(yi)(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格。那獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抱石皴(cun)”，那改良石濤(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法(fa)，都表明了(le)(le)傅抱石創作毛澤(ze)(ze)東詩意畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)初，基本上(shang)沒有改變原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法(fa)，只(zhi)是那壓得很低(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山坡上(shang)若隱(yin)若現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅軍長征隊(dui)伍，和(he)遠處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)群南飛雁(yan)，點明了(le)(le)一(yi)(yi)個新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符合時代潮(chao)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。但其題材(cai)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突破為他獲得了(le)(le)新(xin)(xin)生，也顯示了(le)(le)傅抱石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)人之處。這與當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)(xin)年畫(hua)(hua)”畫(hua)(hua)法(fa)相比，其淡化題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理方法(fa)，成了(le)(le)一(yi)(yi)個過(guo)渡時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色。
1950年(nian)(nian)，新(xin)創(chuang)(chuang)刊(kan)的(de)(de)(de)(de)《人(ren)(ren)民美術(shu)》創(chuang)(chuang)刊(kan)號上發(fa)(fa)表(biao)了(le)李可染的(de)(de)(de)(de)《談中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)改(gai)造》和(he)李樺(hua)的(de)(de)(de)(de)《改(gai)造中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)基本問題》，此后(hou)有(you)關中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)改(gai)造問題開(kai)始引起了(le)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)注意。1953年(nian)(nian)，北(bei)京中(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)研究會(hui)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家開(kai)始了(le)山(shan)水(shui)寫(xie)生活(huo)動，此后(hou)全(quan)國(guo)(guo)(guo)仿效，山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)家都希望通過寫(xie)生完成對舊(jiu)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)改(gai)造，此后(hou)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)也確實出(chu)(chu)現了(le)一(yi)些新(xin)的(de)(de)(de)(de)面貌。可是(shi)這種(zhong)寫(xie)生的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)以及反映(ying)新(xin)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)與(yu)傳統的(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)之間在審美上出(chu)(chu)現了(le)一(yi)系列的(de)(de)(de)(de)問題，引發(fa)(fa)了(le)全(quan)國(guo)(guo)(guo)性的(de)(de)(de)(de)“關于國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)(chuang)作(zuo)接受(shou)遺產(chan)問題”的(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)(lun)。傅抱(bao)石抓住這個(ge)機遇，要求學(xue)生在學(xue)習技(ji)(ji)法(fa)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時要提高理論(lun)(lun)(lun)水(shui)平，并鼓(gu)勵同(tong)學(xue)積極參(can)加到這場全(quan)國(guo)(guo)(guo)性的(de)(de)(de)(de)討論(lun)(lun)(lun)之中(zhong)去。為此，在傅抱(bao)石的(de)(de)(de)(de)輔導(dao)下(xia)，四年(nian)(nian)級的(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)集體寫(xie)作(zuo)了(le)《我們(men)對繼承和(he)發(fa)(fa)展民族繪畫(hua)(hua)(hua)優(you)秀傳統的(de)(de)(de)(de)意見》一(yi)文，發(fa)(fa)表(biao)在1955年(nian)(nian)第8期(qi)的(de)(de)(de)(de)《美術(shu)》雜志(zhi)上。文章指(zhi)出(chu)(chu)：“我們(men)民族繪畫(hua)(hua)(hua)技(ji)(ji)法(fa)是(shi)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)、寫(xie)實的(de)(de)(de)(de)，繼承發(fa)(fa)展其優(you)秀部分，是(shi)會(hui)指(zhi)導(dao)我們(men)今天的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)實踐的(de)(de)(de)(de)。當(dang)然，僅(jin)僅(jin)滿足因有(you)技(ji)(ji)法(fa)，故步(bu)自(zi)封(feng)是(shi)不(bu)對的(de)(de)(de)(de)，我們(men)對于那些不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)地(di)方應(ying)予以充實和(he)發(fa)(fa)展。”這一(yi)論(lun)(lun)(lun)點(dian)反映(ying)并代表(biao)了(le)傅抱(bao)石的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)。
在(zai)(zai)探(tan)索(suo)中(zhong)變革，在(zai)(zai)變革中(zhong)探(tan)索(suo)，是(shi)傅抱石50年代創作(zuo)的(de)主旋律。他(ta)以(yi)毛(mao)澤東詩(shi)意或毛(mao)澤東詩(shi)詞(ci)中(zhong)提到的(de)重大的(de)歷史事件作(zuo)為新(xin)(xin)題(ti)材，突破了傳統題(ti)材的(de)束縛(fu)，同時在(zai)(zai)繪畫(hua)技(ji)法上探(tan)索(suo)新(xin)(xin)技(ji)法與(yu)新(xin)(xin)題(ti)材的(de)結合，創作(zuo)了《搶渡(du)大渡(du)河》、《更喜岷山(shan)千(qian)里雪》等(deng)作(zuo)品。1954年創作(zuo)的(de)《四季山(shan)水》四條屏，即以(yi)傳統的(de)形式表現了四季山(shan)水中(zhong)的(de)新(xin)(xin)生活(huo)，其意境(jing)已與(yu)他(ta)往日所(suo)畫(hua)的(de)蘭亭(ting)、赤壁等(deng)有很大不同。1956年，創作(zuo)的(de)代表作(zuo)《雞鳴寺》則(ze)把他(ta)所(suo)探(tan)索(suo)的(de)表現新(xin)(xin)生活(huo)的(de)山(shan)水又向(xiang)前(qian)推進(jin)了一步，那(nei)種古典的(de)精神，已完全(quan)被一種現代的(de)風情(qing)所(suo)替代。
1957年5月(yue)，傅(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)以新中國(guo)(guo)第一個美(mei)(mei)術家(jia)(jia)代表團團長(chang)的(de)(de)(de)(de)身份，率領其他畫(hua)(hua)(hua)種的(de)(de)(de)(de)五(wu)名(ming)團員赴捷克(ke)斯洛伐克(ke)、羅(luo)馬尼(ni)亞進行(xing)友(you)好(hao)訪問，并寫(xie)(xie)生(sheng)作畫(hua)(hua)(hua)、舉行(xing)畫(hua)(hua)(hua)展，受到了兩(liang)國(guo)(guo)藝(yi)術家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)熱烈歡迎(ying)。當中國(guo)(guo)藝(yi)術家(jia)(jia)到達布拉(la)格(ge)的(de)(de)(de)(de)時候，羅(luo)馬尼(ni)亞文化部(bu)負(fu)責人(ren)在(zai)接見代表團的(de)(de)(de)(de)時候，提出要(yao)求(qiu)中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)用自己的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)筆表現他們國(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)(li)景(jing)色(se)。當傅(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)等(deng)到達捷克(ke)首都時，對(dui)方(fang)要(yao)求(qiu)把這座位于(yu)多瑙河畔的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)(li)城市畫(hua)(hua)(hua)下來，以便在(zai)當晚的(de)(de)(de)(de)電視(shi)臺播放。主人(ren)用游艇把傅(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)等(deng)中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)送到對(dui)岸(an)，傅(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)在(zai)幾(ji)部(bu)攝影機的(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)前選景(jing)、落墨(mo)，一切從容不迫，最后(hou)題上“一九(jiu)五(wu)七年六(liu)月(yue)九(jiu)日(ri)傅(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)”。這不僅(jin)是傅(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)第一次(ci)在(zai)異域寫(xie)(xie)生(sheng)作畫(hua)(hua)(hua)，而且也是傅(fu)抱(bao)(bao)(bao)石(shi)(shi)平生(sheng)第一次(ci)寫(xie)(xie)生(sheng)作畫(hua)(hua)(hua)。
自1935年(nian)從(cong)日本(ben)回國(guo)后(hou)，傅抱石一(yi)直(zhi)沒有(you)邁(mai)出過國(guo)門(men)，20余年(nian)后(hou)來到(dao)歐洲，一(yi)切都(dou)感到(dao)非常新鮮(xian)。面(mian)對(dui)異域風(feng)情，開始思考如何用中國(guo)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨(mo)表(biao)(biao)現外(wai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)風(feng)景(jing)，并嘗試在發揮中國(guo)工具(ju)材(cai)料和筆(bi)墨(mo)形式(shi)特(te)(te)長的(de)(de)(de)(de)前提下，充分表(biao)(biao)現外(wai)國(guo)山川的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色。傅抱石的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)努力為中國(guo)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)開創了(le)一(yi)條前人從(cong)來沒有(you)走(zou)過的(de)(de)(de)(de)道路，同時(shi)通過對(dui)國(guo)外(wai)風(feng)景(jing)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現，使山水(shui)畫(hua)在新題材(cai)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現方(fang)面(mian)向(xiang)前邁(mai)進了(le)一(yi)大步(bu)。
在(zai)(zai)傅(fu)抱石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲(zhou)系列寫生中(zhong)(zhong)，為了(le)(le)突出歐(ou)洲(zhou)風光的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色，一般都在(zai)(zai)畫(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)安排教堂、城堡以及尖頂或(huo)紅瓦的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑，并把國(guo)(guo)人認為不(bu)入(ru)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)電線(xian)桿、火車軌道等搬上(shang)(shang)了(le)(le)畫(hua)(hua)面(mian)，應該說傅(fu)抱石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)這一努力抓信了(le)(le)歐(ou)洲(zhou)風景(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一些主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色。在(zai)(zai)表現(xian)上(shang)(shang)，傅(fu)抱石(shi)舍棄了(le)(le)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)常用的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖方法，特(te)別是(shi)在(zai)(zai)一些空白的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)方面(mian)不(bu)以國(guo)(guo)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)奇險取(qu)勝(sheng)，而(er)是(shi)以一種比(bi)較(jiao)平實和自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)處理(li)，突出寫生中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然性，由此(ci)區別于那種人們所熟識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖程式。《斯(si)摩列尼茲宮(gong)》、《將(jiang)到西那亞(ya)為車中(zhong)(zhong)所見》、《羅馬尼亞(ya)風景(jing)》、《捷克風景(jing)》均表現(xian)了(le)(le)一種新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)，與(yu)傅(fu)抱石(shi)同時創作的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同，但(dan)是(shi)這些作品又一眼(yan)看出是(shi)出自(zi)(zi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)家之手(shou)。 在(zai)(zai)國(guo)(guo)外(wai)100天的(de)(de)(de)(de)(de)日子里(li)，傅(fu)抱石(shi)共完(wan)成(cheng)了(le)(le)49幅作品，其中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)布(bu)拉格和布(bu)加勒斯(si)特(te)先(xian)后舉辦了(le)(le)觀摩展覽，對(dui)宣揚中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)藝術(shu)作出了(le)(le)貢獻。
也就是在(zai)傅(fu)抱石為韶山(shan)(shan)和北京作(zuo)畫前后(hou)，他(ta)(ta)的(de)(de)《四季山(shan)(shan)水(shui)》、《羅(luo)馬尼(ni)亞一車站》、《春到(dao)鐘山(shan)(shan)》、《水(shui)鄉吟》等一批(pi)作(zuo)品(pin)先后(hou)參(can)加了(le)國(guo)內外的(de)(de)多次展覽。1960年(nian)3月(yue)，上海人(ren)民美(mei)術出版(ban)社又出版(ban)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)山(shan)(shan)水(shui)畫史的(de)(de)研究》一書。同(tong)年(nian)8月(yue)，他(ta)(ta)當選為全國(guo)文聯委員和中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術家協會(hui)副主(zhu)(zhu)席(xi)。9月(yue)，美(mei)協江(jiang)蘇(su)分(fen)會(hui)成立，他(ta)(ta)又當選為主(zhu)(zhu)席(xi)，同(tong)時(shi)還當選為江(jiang)蘇(su)省(sheng)書法印章研究會(hui)副會(hui)長。此(ci)時(shi)，傅(fu)抱石在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)現代(dai)繪(hui)畫史上的(de)(de)地位已經完全確立。
1960年(nian)9月，傅抱(bao)石率領“江(jiang)蘇國(guo)(guo)畫(hua)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)團(tuan)”開(kai)(kai)(kai)始(shi)了(le)(le)二(er)萬(wan)三千(qian)里(li)的(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)，并由此(ci)推動了(le)(le)新(xin)山水畫(hua)在二(er)十世紀中(zhong)期的(de)(de)發展(zhan)。在長達(da)三個月的(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)期間，這批(pi)生(sheng)(sheng)(sheng)長于“草長鶯飛”的(de)(de)江(jiang)南(nan)畫(hua)家(jia)相(xiang)繼走訪(fang)了(le)(le)河南(nan)、陜(shan)西(xi)、四川、湖北、湖南(nan)、廣(guang)(guang)東六個省的(de)(de)十幾個大(da)中(zhong)城市，瞻仰了(le)(le)革命圣地，參(can)觀了(le)(le)祖(zu)國(guo)(guo)建設成就，游(you)覽了(le)(le)風(feng)光名勝，達(da)到了(le)(le)“開(kai)(kai)(kai)眼界(jie)，擴(kuo)胸襟，長知識和向(xiang)兄弟省市畫(hua)家(jia)們學習”的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。而(er)對于傅抱(bao)石來說，此(ci)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)最大(da)收獲就是確立了(le)(le)這樣(yang)的(de)(de)觀點——“思想變了(le)(le)，筆墨就不(bu)能不(bu)變”。二(er)萬(wan)三千(qian)里(li)的(de)(de)旅(lv)行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)，將50年(nian)代(dai)初(chu)開(kai)(kai)(kai)始(shi)的(de)(de)以(yi)寫(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)帶動傳統(tong)國(guo)(guo)畫(hua)推陳出(chu)新(xin)的(de)(de)運(yun)動推向(xiang)了(le)(le)一(yi)個歷史的(de)(de)高潮。在旅(lv)行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)之后，傅抱(bao)石以(yi)旅(lv)行(xing)(xing)(xing)寫(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)(de)題(ti)材創作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)《待細把江(jiang)山圖(tu)畫(hua)》、《西(xi)陵(ling)峽》、《黃河情》、《棗園春色》等一(yi)批(pi)代(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)品，這些作(zuo)(zuo)(zuo)品后來和“國(guo)(guo)畫(hua)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)團(tuan)”中(zhong)的(de)(de)其(qi)他畫(hua)家(jia)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品一(yi)起組成了(le)(le)《“山河新(xin)貌(mao)”畫(hua)展(zhan)》。1961年(nian)5月，《“山河新(xin)貌(mao)”畫(hua)展(zhan)》在北京中(zhong)國(guo)(guo)美術館(guan)展(zhan)出(chu)，獲得了(le)(le)空前(qian)的(de)(de)成功，得到了(le)(le)廣(guang)(guang)泛的(de)(de)社(she)會好評。后來其(qi)中(zhong)的(de)(de)部分作(zuo)(zuo)(zuo)品又(you)集結出(chu)版了(le)(le)《山河新(xin)貌(mao)》畫(hua)集，進一(yi)步奠定(ding)了(le)(le)這次(ci)寫(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)與展(zhan)覽所具有(you)的(de)(de)歷史地位。
幾乎是在《“山(shan)河新(xin)貌”畫(hua)展》展出的(de)(de)同(tong)時(shi)，傅抱石在有(you)關(guan)方面的(de)(de)安(an)排下又得(de)了一次(ci)東北(bei)旅(lv)行寫生(sheng)(sheng)的(de)(de)機會。從1961年(nian)6月到9月，傅抱石先后(hou)到長春、吉林(lin)、延(yan)邊、長白山(shan)、哈爾濱(bin)、鏡泊(bo)湖、沈(shen)陽、撫順、鞍山(shan)、大連，然后(hou)渡海(hai)由青島回(hui)到北(bei)京(jing)。傅抱石的(de)(de)后(hou)來感嘆這(zhe)次(ci)旅(lv)行是“茲游奇(qi)絕冠平生(sheng)(sheng)”，可見這(zhe)次(ci)旅(lv)行寫生(sheng)(sheng)對傅抱石的(de)(de)影響。
傅抱石的(de)(de)(de)(de)(de)東北(bei)旅行(xing)寫生，將自然和(he)社(she)會(hui)兩種題(ti)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)發(fa)揮到(dao)了(le)到(dao)了(le)極致(zhi)。以《煤都壯觀》為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)性題(ti)材(cai)(cai)，在(zai)山水(shui)融(rong)合(he)工(gong)業題(ti)材(cai)(cai)方面，已經明示了(le)現(xian)代(dai)(dai)山水(shui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個符(fu)合(he)時代(dai)(dai)潮流的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展規律。而以《鏡泊飛泉》為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)自然題(ti)材(cai)(cai)，則是北(bei)方山水(shui)在(zai)傅抱石心靈的(de)(de)(de)(de)(de)震撼和(he)映現(xian)。應該說傅抱石是一(yi)位具有北(bei)方氣(qi)質的(de)(de)(de)(de)(de)南方畫(hua)(hua)家，他(ta)(ta)(ta)嗜酒行(xing)為(wei)中的(de)(de)(de)(de)(de)豪爽，助長了(le)他(ta)(ta)(ta)用(yong)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)奔入不羈。而以鏡泊湖(hu)為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)方山水(shui)恰恰吻合(he)了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)才情，所(suo)以他(ta)(ta)(ta)在(zai)畫(hua)(hua)上題(ti)道：“此(ci)情此(ci)景，我能忘乎，我能不畫(hua)(hua)乎？”
從歷史的(de)角度看(kan)，傅(fu)抱(bao)石自(zi)歐洲寫(xie)生(sheng)(sheng)至東(dong)北(bei)寫(xie)生(sheng)(sheng)的(de)過(guo)程，其(qi)意(yi)義已經(jing)超(chao)出了藝術自(zi)身的(de)范圍。如果說歐洲寫(xie)生(sheng)(sheng)表(biao)達的(de)是一(yi)(yi)種新鮮的(de)感(gan)受，那(nei)么(me)二萬三千里和東(dong)北(bei)寫(xie)生(sheng)(sheng)則是一(yi)(yi)種主(zhu)觀的(de)探索，是把(ba)已有的(de)知識(shi)滲透到新鮮的(de)感(gan)受之中，使那(nei)經(jing)過(guo)幾十年磨練的(de)筆墨(mo)適時(shi)的(de)在(zai)新的(de)景(jing)致中得(de)到淋漓盡致的(de)發(fa)揮。
60年(nian)代初(chu)，傅抱石(shi)的(de)事業達(da)到了新的(de)高峰，同(tong)時他的(de)生命也走(zou)向了低谷(gu)。1962年(nian)，病(bing)痛(tong)使(shi)他竟夜難寐(mei)，飲食不(bu)安。10月，浙江(jiang)有關方面安排(pai)他全家到杭(hang)州休(xiu)養。然而(er)在杭(hang)州的(de)半(ban)年(nian)時間內，傅抱石(shi)并沒(mei)有停(ting)止創作，從(cong)后來出(chu)版的(de)《浙江(jiang)寫生集(ji)》中，我們可以看出(chu)他的(de)勤(qin)奮。
1963年，他專程赴井岡山、瑞金(jin)，革命圣土(tu)之行雖然時間短暫(zan)，但《井岡山》等(deng)一批作(zuo)品的出(chu)現，才(cai)讓人們理解了(le)他此行的真正(zheng)意義。從這批作(zuo)品中(zhong)可以看(kan)出(chu)當時社會生活中(zhong)的政(zheng)治背景。“文(wen)化大革命”的前夜開始(shi)醞釀(niang)一個(ge)更大規模的政(zheng)治運動(dong)，藝術家作(zuo)為(wei)一個(ge)人首先面(mian)臨的就(jiu)是生存的選擇。
這一(yi)(yi)時(shi)期(qi)，傅抱(bao)石(shi)又集(ji)中創作(zuo)了(le)(le)《冬云(yun)》、《詠梅》、《登廬山(shan)(shan)》等一(yi)(yi)系列毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)詩(shi)意畫(hua)(hua)。與(yu)50年代相比(bi)，這些毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)詩(shi)意畫(hua)(hua)已經(jing)失去了(le)(le)那種(zhong)早期(qi)樸素(su)的(de)(de)(de)情感，一(yi)(yi)種(zhong)裝飾化(hua)(hua)的(de)(de)(de)傾向反映了(le)(le)時(shi)代的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)。但(dan)是(shi)傅抱(bao)石(shi)在(zai)(zai)時(shi)代的(de)(de)(de)感召下(xia)，以(yi)其不(bu)懈的(de)(de)(de)努(nu)力和(he)不(bu)間斷地創作(zuo)，使毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)詩(shi)意山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)在(zai)(zai)新(xin)(xin)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)中獲得了(le)(le)特殊(shu)的(de)(de)(de)地位，新(xin)(xin)山(shan)(shan)水畫(hua)(hua)也(ye)因(yin)毛(mao)澤(ze)東(dong)(dong)(dong)詩(shi)意畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)表現而在(zai)(zai)國畫(hua)(hua)中得到了(le)(le)少有的(de)(de)(de)重視和(he)廣泛的(de)(de)(de)影響(xiang)。
1965年9月(yue)29日，傅(fu)抱(bao)石因(yin)腦溢血在(zai)家中辭(ci)世，享年61歲(sui)。
《策賬(zhang)攜琴》、《竹下(xia)騎驢》、《秋林水(shui)閣(ge)》、《松(song)崖對飲》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《云臺(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)（局部）》、《大(da)(da)滌(di)草堂圖(tu)(tu)(tu)》、《初夏之霧》、《臨石濤山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《萬竿煙雨》、《夏山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)》、《麗人行》、《將進酒(jiu)》、《瀟瀟暮雨》、《大(da)(da)滌(di)草堂圖(tu)(tu)(tu)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《擘阮圖(tu)(tu)(tu)》、《阮咸(xian)撥罷(ba)意(yi)(yi)(yi)低迷》、《晉賢圖(tu)(tu)(tu)》、《金(jin)剛坡麓(lu)》、《虎溪(xi)三笑》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)鬼》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)陰道上(shang)》、《毛(mao)主席(xi)《清平樂(le)·六盤山(shan)(shan)(shan)(shan)》詞(ci)(ci)意(yi)(yi)(yi)》、《搶渡(du)(du)大(da)(da)渡(du)(du)河(he)》、《九(jiu)(jiu)(jiu)老(lao)圖(tu)(tu)(tu)》、《屈子(zi)行吟(yin)圖(tu)(tu)(tu)》、《觀(guan)瀑圖(tu)(tu)(tu)》、《九(jiu)(jiu)(jiu)歌(ge)圖(tu)(tu)(tu)——湘(xiang)夫人》、《九(jiu)(jiu)(jiu)歌(ge)圖(tu)(tu)(tu)——湘(xiang)君》、《九(jiu)(jiu)(jiu)歌(ge)圖(tu)(tu)(tu)——少(shao)司(si)命》、《九(jiu)(jiu)(jiu)歌(ge)圖(tu)(tu)(tu)——國殤》、《四(si)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)——春》、《四(si)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)——夏》、《四(si)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)——秋》、《四(si)季山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)——冬》、《平沙落雁》、《風雨歸舟》、《陽朔詩意(yi)(yi)(yi)》、《秦淮小(xiao)景(jing)(jing)》、《山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)》、《蘭亭圖(tu)(tu)(tu)》、《西(xi)風吹下(xia)紅(hong)雨來》、《深秋》、《龔半千與費密(mi)游(you)(you)詩意(yi)(yi)(yi)》、《初春》、《比(bi)加茲列(lie)寧水(shui)電(dian)站》、《古文化城克羅什》、《大(da)(da)特達山(shan)(shan)(shan)(shan)麓(lu)飯店》、《克羅什古城堡(bao)》、《布拉格(ge)教(jiao)堂》、《毛(mao)主席(xi)《蝶戀花·答李淑(shu)一(yi)》詞(ci)(ci)意(yi)(yi)(yi)》、《雨花臺(tai)頌(song)》、《毛(mao)主席(xi)《清平樂(le)·會(hui)昌(chang)》詞(ci)(ci)意(yi)(yi)(yi)》、《擬樸(pu)淵》、《關公橋》、《韶山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《杜甫像(xiang)》、《漫游(you)(you)太華》、《棗園春色(se)》、《陜(shan)(shan)北(bei)風光》、《紅(hong)巖村》、《梅(mei)花山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《黃河(he)清》、《月落烏啼霜滿(man)天》、《全家院子(zi)》、《呵(he)！長(chang)(chang)白山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《天池林海》、《鏡(jing)泊消夏》、《鏡(jing)泊飛(fei)泉(quan)(quan)》、《待細把江(jiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)畫》、《雪(xue)景(jing)(jing)》、《二湘(xiang)圖(tu)(tu)(tu)》、《虎踞龍(long)盤今勝昔》、《鏡(jing)泊飛(fei)泉(quan)(quan)》、《三峽圖(tu)(tu)(tu)卷》、《虎跑》、《滿(man)身蒼翠驚高風》、《不辨泉(quan)(quan)聲抑雨聲》、《天竺》、《雪(xue)山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《西(xi)陵陜(shan)(shan)》、《李太白像(xiang)》、《少(shao)陵詩意(yi)(yi)(yi)》、《聽泉(quan)(quan)圖(tu)(tu)(tu)》、《聽泉(quan)(quan)圖(tu)(tu)(tu)》、《湘(xiang)君》、《鐘馗》、《井岡(gang)山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《芙蓉國里盡(jin)朝暉》、《乾坤赤(chi)》、《長(chang)(chang)征第一(yi)橋》、《毛(mao)主席(xi)《七律(lv)·登(deng)廬山(shan)(shan)(shan)(shan)》詞(ci)(ci)意(yi)(yi)(yi)》、《毛(mao)主席(xi)〈沁園春·長(chang)(chang)沙〉詞(ci)(ci)意(yi)(yi)(yi)》、《湘(xiang)君涉江(jiang)圖(tu)(tu)(tu)》、《中山(shan)(shan)(shan)(shan)陵》、《游(you)(you)九(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)淵詩意(yi)(yi)(yi)》、《渭城曲》、《竹里館》、《過(guo)香積(ji)寺》、《終南山(shan)(shan)(shan)(shan)》、《琵琶行》、《自河(he)南內(nei)亂》、《問劉十九(jiu)(jiu)(jiu)》、《后宮詞(ci)(ci)》、《客至》、《登(deng)高》、《聞官軍(jun)收河(he)南河(he)北(bei)》、《佳(jia)人》、《廬山(shan)(shan)(shan)(shan)謠》、《怨情》、《長(chang)(chang)干行》。
