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作品原文

竹枝詞二首⑴

其一

楊(yang)柳青(qing)青(qing)江水平，聞(wen)郎江上唱歌聲(sheng)。(踏歌聲(sheng) 一(yi)作：唱歌聲(sheng))

東邊日出西(xi)邊雨，道(dao)是無晴卻有(you)晴⑵。(卻有(you)晴 一作：還(huan)有(you)晴)

其二

楚水巴(ba)山江雨(yu)多⑶，巴(ba)人能唱本鄉歌⑷。

今朝北客思歸去(qu)⑸，回入紇那(nei)披綠羅(luo)⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴竹枝(zhi)詞：樂府(fu)近(jin)代曲名。又名《竹枝(zhi)》。原(yuan)為四川(chuan)東部一(yi)帶民歌(ge)，唐代詩人劉禹(yu)錫根據民歌(ge)創作新詞，多(duo)寫男(nan)女愛(ai)情(qing)和(he)三峽的(de)風情(qing)，流傳甚廣(guang)。后代詩人多(duo)以《竹枝(zhi)詞》為題寫愛(ai)情(qing)和(he)鄉(xiang)土風俗(su)。其(qi)形(xing)式為七(qi)言絕句。

⑵晴：與“情”諧(xie)音。《全唐詩(shi)》：也寫作(zuo)“情”。

⑶楚水(shui)(shui)巴(ba)山：楚水(shui)(shui)：①水(shui)(shui)名。一名乳水(shui)(shui)。即(ji)今陜西(xi)(xi)省商縣西(xi)(xi)乳河(he)。楚水(shui)(shui)注之，水(shui)(shui)源出上洛縣西(xi)(xi)南楚山。昔四(si)皓(hao)隱于楚山，即(ji)此山也。其(qi)水(shui)(shui)兩源合(he)舍于四(si)皓(hao)廟東(dong)，又(you)東(dong)逕高車嶺南，翼帶眾流，北(bei)轉入丹(dan)水(shui)(shui)（北(bei)魏酈(li)道元《水(shui)(shui)經注·丹(dan)水(shui)(shui)》）。②泛(fan)指古楚地的江河(he)湖(hu)澤(ze)。巴(ba)山：①大巴(ba)山。巴(ba)山夜雨(yu)漲秋池(chi)。②泛(fan)指巴(ba)蜀一帶。

楚水巴山：泛指蜀楚之地的(de)山水。

⑷巴(ba)人(ren)：①古巴(ba)州(zhou)人(ren)。②古曲名。“《陽春》無(wu)和者，《巴(ba)人(ren)》皆下節。”晉(jin)張協《雜(za)詩》之(zhi)五試為《巴(ba)人(ren)》唱，和者乃數千。此詩中(zhong)指古巴(ba)州(zhou)人(ren)。

⑸北(bei)客(ke)：作者自指，言客(ke)有(you)思鄉情(qing)也。

⑹紇（hé）那：踏(ta)曲(qu)(qu)的(de)和(he)聲(sheng)。劉禹錫另有《紇那曲(qu)(qu)》："楊柳郁青(qing)青(qing)，竹枝無(wu)限情。周郎一(yi)回顧，聽唱紇那聲(sheng)"。"踏(ta)曲(qu)(qu)興無(wu)窮，調同(tong)詞(ci)不同(tong)。愿(yuan)郎千萬壽，長作主人翁"。綠羅：①綠色的(de)綺羅。②比喻綠水微波。③荔枝名。川人有稱荔枝為綠羅者(zhe)。詩(shi)中所指解釋歷未能統一(yi)。三種解釋者(zhe)皆有，也都講得通。

白話譯文

其一

楊柳青(qing)青(qing)江水(shui)寬又平，聽見情(qing)郎江上踏歌(ge)聲。

東邊日出西邊下起雨，說(shuo)是無晴但是還有晴。

其二

巴山楚水(shui)江上(shang)雨(yu)水(shui)多，巴人擅(shan)長吟唱本鄉歌。

今(jin)朝北方客(ke)子思歸去，回鄉迎來(lai)紇那披綠(lv)羅。

創作背景

劉禹(yu)錫于唐穆宗(zong)長(chang)慶(qing)二年(nian)（822）正月至長(chang)慶(qing)四年(nian)（824）夏在(zai)夔(kui)（kuí）州任刺史(shi)，作《竹(zhu)枝詞》十(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)。十(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)《竹(zhu)枝詞》分為(wei)兩組(zu)，這是(shi)其中一(yi)(yi)組(zu)二首(shou)(shou)(shou)，作于另九首(shou)(shou)(shou)（《竹(zhu)枝詞九首(shou)(shou)(shou)》）之后(hou)，大約是(shi)詩人前組(zu)九首(shou)(shou)(shou)完(wan)成后(hou)，又(you)(you)重新創(chuang)做完(wan)成的，又(you)(you)不想在(zai)前九首(shou)(shou)(shou)后(hou)面再加上十(shi)(shi)首(shou)(shou)(shou)、十(shi)(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)之題，故又(you)(you)題為(wei)《竹(zhu)枝詞二首(shou)(shou)(shou)》。

作品鑒賞

文學賞析

《竹(zhu)枝詞(ci)》是古代四川東部的(de)一(yi)種民(min)歌(ge)，人民(min)邊(bian)舞邊(bian)唱，用鼓和(he)(he)短笛(di)伴(ban)奏。賽(sai)歌(ge)時，誰唱得最(zui)多(duo)，誰就是優勝(sheng)者。劉(liu)(liu)禹(yu)錫任夔州刺史(shi)時，非常喜愛這(zhe)種民(min)歌(ge)，他學習屈(qu)原作《九歌(ge)》的(de)精神，采(cai)用了當地民(min)歌(ge)的(de)曲譜，制成新(xin)的(de)《竹(zhu)枝詞(ci)》，描寫當地山水(shui)風(feng)俗和(he)(he)男女(nv)愛情，富于生活氣息(xi)。體裁和(he)(he)七言絕句一(yi)樣。但(dan)在寫作上，多(duo)用白(bai)描手法，少(shao)用典故(gu)，語言清新(xin)活潑，生動(dong)流暢，民(min)歌(ge)氣息(xi)濃(nong)厚(hou)。劉(liu)(liu)禹(yu)錫創作多(duo)首《竹(zhu)枝詞(ci)》，分兩組(zu)，這(zhe)是其中一(yi)組(zu)二首。

第一首(shou)是描寫青年(nian)男(nan)女(nv)愛(ai)情的(de)詩歌(ge)。它描寫了一個初戀的(de)少女(nv)在楊(yang)柳青青、江平如鏡的(de)清麗的(de)春日(ri)里，聽到情郎的(de)歌(ge)聲所(suo)產生的(de)內心(xin)活動。

首(shou)句(ju)(ju)“楊柳(liu)青(qing)青(qing)江水(shui)平(ping)”，描(miao)寫(xie)(xie)少(shao)女(nv)(nv)眼前所(suo)見景物(wu)，用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)起(qi)(qi)興手法(fa)。所(suo)謂“興”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)觸物(wu)起(qi)(qi)情(qing)(qing)(qing)，它與(yu)后(hou)文要表達的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)事。并無(wu)(wu)直接(jie)關系(xi)，但在詩(shi)中卻(que)是(shi)(shi)(shi)不可少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)春江楊柳(liu)，最容易(yi)引起(qi)(qi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)思，于(yu)是(shi)(shi)(shi)很自然地引出(chu)了(le)第二句(ju)(ju)：“聞郎(lang)江上(shang)唱歌聲(sheng)(sheng)”。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)敘事，寫(xie)(xie)這(zhe)(zhe)位(wei)少(shao)女(nv)(nv)在聽到情(qing)(qing)(qing)郎(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)(sheng)時(shi)起(qi)(qi)伏(fu)難平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)潮。最后(hou)兩(liang)(liang)句(ju)(ju)“東邊日出(chu)西邊雨(yu)，道是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)晴(qing)(qing)卻(que)有(you)(you)晴(qing)(qing)”，是(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)(yin)喻，用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)語(yu)意雙關的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)。“東邊日出(chu)”是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)晴(qing)(qing)”，“西邊雨(yu)”是(shi)(shi)(shi)“無(wu)(wu)晴(qing)(qing)”。“晴(qing)(qing)”和“情(qing)(qing)(qing)”諧音，“有(you)(you)晴(qing)(qing)”、“無(wu)(wu)晴(qing)(qing)”是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)”、“無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)(yin)語(yu)。“東邊日出(chu)西邊雨(yu)”，表面(mian)是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)晴(qing)(qing)”、“無(wu)(wu)晴(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)說明(ming)(ming)，實際上(shang)卻(que)是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)”、“無(wu)(wu)情(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻。這(zhe)(zhe)使(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)少(shao)女(nv)(nv)聽了(le)，真是(shi)(shi)(shi)感到難以捉摸(mo)，心(xin)情(qing)(qing)(qing)忐忑不安。但她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)聰明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)，她(ta)(ta)從(cong)最后(hou)一(yi)(yi)句(ju)(ju)辨(bian)清了(le)情(qing)(qing)(qing)郎(lang)對她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，因為句(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)”、“無(wu)(wu)”兩(liang)(liang)字中，著(zhu)重的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“有(you)(you)”。因此，她(ta)(ta)內心(xin)又(you)不禁(jin)喜悅起(qi)(qi)來。這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)用語(yu)意雙關的(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，既寫(xie)(xie)了(le)江上(shang)陣雨(yu)天氣，又(you)把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)少(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)迷惑、眷戀和希(xi)望一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理活動巧妙地描(miao)繪出(chu)來。

此詩以多(duo)變的(de)春(chun)日天氣來造成(cheng)雙(shuang)關，以“晴”寓“情(qing)”，具有含蓄的(de)美，對于表現女子那種(zhong)含羞不露(lu)的(de)內(nei)在感情(qing)，十分貼切自然。最后兩(liang)句一直成(cheng)為后世人們(men)所(suo)喜愛和引用的(de)佳句。

這種根(gen)據漢語(yu)語(yu)音的(de)(de)特點而(er)形成的(de)(de)表現方(fang)式(shi)，是歷(li)代民間情歌(ge)中(zhong)所(suo)習(xi)(xi)見的(de)(de)。它(ta)們(men)是諧聲(sheng)的(de)(de)雙關語(yu)，同(tong)時(shi)是基于(yu)活(huo)躍聯想的(de)(de)生動比喻。它(ta)們(men)往(wang)往(wang)取(qu)材(cai)于(yu)眼(yan)前(qian)(qian)習(xi)(xi)見的(de)(de)景物，明(ming)確地但(dan)又含蓄(xu)地表達了微妙的(de)(de)感情。如(ru)南朝的(de)(de)吳聲(sheng)歌(ge)曲(qu)中(zhong)就(jiu)有一些使用了這種諧聲(sheng)雙關語(yu)來表達戀情。如(ru)《子夜歌(ge)》云：“憐歡(huan)好(hao)情懷，移居(ju)作(zuo)鄉里(li)。桐樹生門前(qian)(qian)，出入見梧子。”（歡(huan)是當(dang)時(shi)女(nv)子對(dui)情人(ren)的(de)(de)愛稱。梧子雙關吾子，即我的(de)(de)人(ren)。）又：“我念歡(huan)的(de)(de)的(de)(de)，子行(xing)由豫(yu)情。霧(wu)露隱芙蓉(rong)，見蓮不(bu)分明(ming)。”（的(de)(de)的(de)(de)，明(ming)朗貌(mao)。由豫(yu)，遲疑(yi)貌(mao)。芙蓉(rong)也就(jiu)是蓮花。見蓮，雙關見憐。）《七日夜女(nv)歌(ge)》：“婉孌不(bu)終夕，一別周年期(qi)，桑蠶(can)不(bu)作(zuo)繭，晝夜長(chang)懸(xuan)(xuan)絲。”（因為會少(shao)離多，所(suo)以朝思暮想。懸(xuan)(xuan)絲是懸(xuan)(xuan)思的(de)(de)雙關。）

這(zhe)類用諧聲(sheng)雙(shuang)關語來表(biao)情達意(yi)的民間情歌，是源遠流長(chang)的，自來為人民群眾所(suo)喜愛。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引(yin)人注意(yi)。劉禹錫(xi)這(zhe)首詩為廣大讀(du)者(zhe)所(suo)愛好，這(zhe)也(ye)是原(yuan)因之一。

第二首不像第一(yi)首那樣(yang)以諧音寫含(han)蓄情事，而是從身居蜀地耳聞(wen)巴人歌唱(chang)自然引發(fa)懷鄉幽思。

首句“楚水巴(ba)(ba)山(shan)江雨多”看(kan)似(si)平易(yi)概括的(de)(de)(de)摹寫(xie)卻流露出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)因王(wang)叔文派政治(zhi)革新(xin)案多年貶(bian)謫遠(yuan)任的(de)(de)(de)愁苦(ku)。楚地巴(ba)(ba)山(shan)遠(yuan)離長安，雖然暫時(shi)避開政治(zhi)漩(xuan)渦，但對于心(xin)懷(huai)遠(yuan)大抱負的(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)來說卻是(shi)心(xin)仍有不甘的(de)(de)(de)。“總(zong)為(wei)浮云能蔽日(ri)，長安不見使人(ren)(ren)(ren)愁。”（李(li)白《登金(jin)陵鳳凰臺》）這也(ye)許正是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)內心(xin)最(zui)真實的(de)(de)(de)想法。這不能不使人(ren)(ren)(ren)愁苦(ku)，傷心(xin)失意下(xia)也(ye)屬正常。壓在心(xin)頭的(de)(de)(de)大石無法移開，難以消除(chu)的(de)(de)(de)寂寞和(he)煩悶更(geng)無法排遣。江雨又來，淅瀝不歇(xie)，更(geng)添傷情。

“巴(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)能唱本鄉(xiang)歌(ge)(ge)。”于(yu)此(ci)傷情(qing)懷思之下巴(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)鄉(xiang)歌(ge)(ge)又(you)傳入(ru)(ru)耳(er)。“歌(ge)(ge)者那(nei)知(zhi)聽(ting)(ting)者愁，一聲一嘆總(zong)牽情(qing)。”巴(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)歌(ge)(ge)唱本屬常有之事，詩(shi)人(ren)卻將其平常事入(ru)(ru)詩(shi)中，可見詩(shi)人(ren)自己心(xin)緒卻是常常不(bu)平靜的(de)。自然(ran)不(bu)是只因耳(er)聽(ting)(ting)巴(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)歌(ge)(ge)聲才起的(de)不(bu)平靜，人(ren)總(zong)是會因某事而及(ji)他情(qing)。這是再自然(ran)正常不(bu)過(guo)的(de)了(le)。本來由(you)江雨(yu)多引起的(de)傷情(qing)再又(you)由(you)巴(ba)(ba)(ba)(ba)人(ren)的(de)歌(ge)(ge)唱更是雪上加霜了(le)。

聞歌思歸(gui)，自(zi)(zi)然引出下兩句：“今朝(chao)(chao)北客(ke)思歸(gui)去，回入紇那(nei)(nei)披(pi)綠(lv)(lv)羅。”長安，不(bu)算是(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)歸(gui)處，多次(ci)的(de)貶謫打擊，他怕是(shi)早已(yi)對政治不(bu)懷希(xi)望(wang)了(le)，長安那(nei)(nei)里(li)只是(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)傷心地而已(yi)。至(zhi)于詩人(ren)想(xiang)(xiang)(xiang)歸(gui)何處，可以從詩句中推測。《紇那(nei)(nei)》當是(shi)詩人(ren)家鄉(xiang)(xiang)的(de)鄉(xiang)(xiang)歌。身(shen)披(pi)綠(lv)(lv)色綺羅踏(ta)著《紇那(nei)(nei)》曲的(de)和聲邊(bian)舞(wu)邊(bian)歌的(de)鄉(xiang)(xiang)人(ren)想(xiang)(xiang)(xiang)必是(shi)歡(huan)迎(ying)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)歸(gui)來(lai)的(de)一朝(chao)(chao)離鄉(xiang)(xiang)，飄零(ling)天涯。也只有(you)那(nei)(nei)里(li)才不(bu)排拒自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)。因(yin)有(you)這樣的(de)想(xiang)(xiang)(xiang)法，窗外的(de)綠(lv)(lv)水(shui)微波(bo)漸(jian)漸(jian)幻成(cheng)故鄉(xiang)(xiang)人(ren)身(shen)上迎(ying)風(feng)而舞(wu)迎(ying)己(ji)(ji)(ji)歸(gui)來(lai)的(de)綠(lv)(lv)色綺羅，耳邊(bian)聽聞的(de)《紇那(nei)(nei)》節拍(pai)又(you)顯得那(nei)(nei)樣的(de)清晰明(ming)了(le)。

組詩歌(ge)詞的風格明快活潑，有濃(nong)郁的生活氣息和鮮明的民(min)俗特色。如同(tong)屈(qu)原作《九歌(ge)》一樣，劉禹錫從(cong)當(dang)地民(min)歌(ge)中汲取素材，變民(min)俗風情(qing)為文(wen)人(ren)風雅(ya)，創作出(chu)有別于文(wen)人(ren)文(wen)學的民(min)歌(ge)體詩歌(ge)，顯示了(le)文(wen)學創作中雅(ya)俗互(hu)補的重要意義(yi)。