滿江紅⑴
怒發沖冠⑵，憑闌處⑶、瀟瀟雨歇⑷。抬望眼，仰天(tian)長嘯⑸，壯懷激烈⑹。三(san)十(shi)功名(ming)塵與土⑺，八(ba)千里路(lu)云(yun)和(he)月⑻。莫等閑⑼、白了少年頭，空悲切⑽。
靖(jing)康恥(chi)⑾，猶未雪(xue)。臣子恨，何時滅(mie)。駕長車，踏(ta)破賀蘭(lan)山(shan)缺(que)⑿。壯(zhuang)志饑餐胡(hu)虜肉⒀，笑談渴飲匈奴血⒁。待從頭、收(shou)拾舊(jiu)山(shan)河，朝(chao)天闕(que)⒂。
詞句注釋
⑴滿江(jiang)紅：詞牌名(ming)，又(you)名(ming)“上(shang)江(jiang)虹”“念良游”“傷(shang)春曲(qu)”等。雙調九十三字。
⑵怒發(fa)（fà）沖冠：氣得(de)頭發(fa)豎起(qi)，以至于將帽子頂起(qi)。形容憤怒至極。
⑶憑闌：身(shen)倚欄(lan)桿。闌，同“欄(lan)”。
⑷瀟瀟：形容雨勢急(ji)驟。
⑸長(chang)嘯：大聲呼叫(jiao)。嘯，蹙口發出的叫(jiao)聲。
⑹壯懷(huai)：奮發圖強(qiang)的志向。
⑺“三十”句：謂自己(ji)已(yi)經三十歲了，得(de)到的功名，如同塵(chen)土一(yi)樣微(wei)不足道。三十，是約(yue)數。功名，或(huo)指(zhi)岳飛攻克襄陽六郡(jun)以后建節晉升之(zhi)事。
⑻“八千(qian)”句：形(xing)容南征北戰、路途遙(yao)遠(yuan)、披星(xing)戴月。八千(qian)，是約數(shu)，極言沙場征戰行程之遠(yuan)。
⑼等閑：輕易，隨便。
⑽空悲切：即白白的(de)痛苦。
⑾靖(jing)康(kang)(kang)恥：宋欽(qin)宗靖(jing)康(kang)(kang)二年(nian)（1127），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽(qin)二帝。靖(jing)康(kang)(kang)，宋欽(qin)宗趙桓(huan)的年(nian)號。
⑿賀蘭山(shan)：賀蘭山(shan)脈，位于寧夏回族自治區(qu)與內蒙古自治區(qu)交界處，當(dang)時被金兵(bing)占(zhan)領。一說是位于邯鄲市磁縣境(jing)內的(de)賀蘭山(shan)。
⒀胡(hu)虜：對女真貴(gui)族入侵(qin)者的蔑(mie)稱(cheng)。
⒁匈奴：古(gu)代北(bei)方民族(zu)之一(yi)，這里指(zhi)金入侵者。
⒂朝天(tian)闕(que)(que)：朝見皇帝。天(tian)闕(que)(que)，本指(zhi)宮殿前的樓觀，此指(zhi)皇帝居住的地方。明代王(wang)熙(xi)書《滿江紅》詞碑作“朝金闕(que)(que)”。
白話譯文
我怒發(fa)沖冠(guan)登(deng)高(gao)倚欄桿，一場瀟瀟細雨(yu)剛剛停歇。抬(tai)頭(tou)放眼四(si)望遼闊一片，仰天(tian)長聲(sheng)嘯嘆。壯懷激烈，三(san)十年(nian)勛(xun)業如(ru)今(jin)成塵土，征(zheng)戰千里只(zhi)有浮云(yun)明月(yue)。莫虛度(du)年(nian)華白了少年(nian)頭(tou)，只(zhi)有獨自(zi)悔恨悲悲切(qie)切(qie)。
靖康年的(de)(de)奇恥尚未洗雪，臣(chen)子憤(fen)恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰車踏破賀蘭山敵(di)(di)人(ren)營壘。壯志同(tong)仇餓(e)吃敵(di)(di)軍的(de)(de)肉(rou)，笑談蔑(mie)敵(di)(di)渴飲敵(di)(di)軍的(de)(de)血(xue)。我要從頭徹(che)底地收復舊日河山，再回京闕向皇帝(di)報捷。
關于(yu)此詞的創作背景(jing)，有(you)多種說法(fa)。有(you)學(xue)者認為此詞約創作于(yu)宋高宗紹興二(er)年(nian)（1132）前后(hou)(hou)，也有(you)人認為作于(yu)紹興四(si)年(nian)（1134）岳飛克復(fu)襄陽六郡晉升清(qing)遠(yuan)軍節(jie)度使之后(hou)(hou)。
岳(yue)飛(fei)（1103—1142），南宋抗金將領。字(zi)鵬(peng)舉，相州(zhou)湯陰（今(jin)屬河南）人。官至樞密(mi)副使，封(feng)(feng)武(wu)(wu)昌郡開國公。以不附(fu)和(he)議，被(bei)(bei)秦檜(gui)所陷，被(bei)(bei)害于大理寺獄(yu)。孝宗(zong)時追謚武(wu)(wu)穆(mu)(mu)，寧宗(zong)時追封(feng)(feng)鄂(e)王，理宗(zong)時改謚忠武(wu)(wu)。《宋史》有(you)傳。《直(zhi)齋書錄(lu)(lu)解題》著錄(lu)(lu)《岳(yue)武(wu)(wu)穆(mu)(mu)集》十卷(juan)，不傳。明徐(xu)階編《岳(yue)武(wu)(wu)穆(mu)(mu)遺文(wen)》一卷(juan)。《全宋詞(ci)》錄(lu)(lu)其詞(ci)三首。
此詞上片寫(xie)作(zuo)者悲憤中原(yuan)重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面(mian)，也表達(da)自己繼續努力(li)，爭(zheng)取(qu)壯年立功的心愿。
開頭五句，起勢(shi)突兀，破空(kong)而來。胸中的(de)(de)(de)怒(nu)火在熊熊燃燒，不(bu)可阻遏。這時，一陣急(ji)雨剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)停止(zhi)，作(zuo)(zuo)者站(zhan)在樓臺高(gao)處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的(de)(de)(de)國(guo)土，想(xiang)到了(le)重陷(xian)水火之中的(de)(de)(de)百姓，不(bu)由(you)得“怒(nu)發(fa)(fa)沖冠(guan)”，“仰天(tian)長嘯(xiao)”，“壯懷激(ji)烈”。“怒(nu)發(fa)(fa)沖冠(guan)”是藝術夸張，是說由(you)于異(yi)常憤怒(nu)，以致(zhi)頭發(fa)(fa)豎起，把帽子也頂起來了(le)。作(zuo)(zuo)者表現(xian)出如此強烈的(de)(de)(de)憤怒(nu)的(de)(de)(de)感情并不(bu)是偶然的(de)(de)(de)，這是他的(de)(de)(de)理想(xiang)與(yu)現(xian)實發(fa)(fa)生尖銳激(ji)烈的(de)(de)(de)矛盾(dun)的(de)(de)(de)結果(guo)。他面對(dui)投降派的(de)(de)(de)不(bu)抵抗政策，氣憤填膺。岳飛之怒(nu)，是金兵(bing)侵(qin)擾中原，燒殺虜掠的(de)(de)(de)罪行所激(ji)起的(de)(de)(de)雷霆之怒(nu)；岳飛之嘯(xiao)，是無(wu)(wu)路請纓，報國(guo)無(wu)(wu)門的(de)(de)(de)忠憤之嘯(xiao)；岳飛之懷，是殺敵為國(guo)的(de)(de)(de)宏大理想(xiang)和豪壯襟懷。這幾(ji)句一氣貫(guan)注(zhu)，生動地描(miao)繪(hui)了(le)一位忠臣義士和憂(you)(you)國(guo)憂(you)(you)民(min)的(de)(de)(de)英(ying)雄形象。
接(jie)著四(si)句激(ji)勵自(zi)己，不(bu)(bu)要輕(qing)易(yi)虛度這壯年(nian)光陰，爭取早(zao)日完(wan)(wan)成(cheng)抗(kang)(kang)金(jin)(jin)大業。“三(san)十(shi)功名塵于土(tu)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)對過(guo)去的(de)反省，表現作者(zhe)渴望建(jian)立功名、努力抗(kang)(kang)戰(zhan)的(de)思想。三(san)十(shi)歲(sui)左右正當(dang)壯年(nian)，古人(ren)認為(wei)(wei)這時(shi)應當(dang)有所(suo)(suo)作為(wei)(wei)，可是(shi)(shi)(shi)(shi)，岳(yue)飛(fei)悔恨自(zi)己功名還與塵土(tu)一樣，沒有什(shen)么成(cheng)就。宋(song)朝以“三(san)十(shi)之節(jie)(jie)”為(wei)(wei)殊榮。然而(er)，岳(yue)飛(fei)夢寐以求(qiu)的(de)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)節(jie)(jie)封侯(hou)，身受(shou)殊榮，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)渡過(guo)黃河，收(shou)(shou)復(fu)(fu)(fu)國(guo)土(tu)，完(wan)(wan)成(cheng)抗(kang)(kang)金(jin)(jin)救國(guo)的(de)神(shen)圣事(shi)業。正如他自(zi)己所(suo)(suo)說(shuo)“誓將直節(jie)(jie)報君仇”，“不(bu)(bu)問(wen)登壇萬(wan)戶侯(hou)”，對功名感覺不(bu)(bu)過(guo)像塵土(tu)一樣，微(wei)不(bu)(bu)足道。“八(ba)千(qian)里(li)路云(yun)和(he)月(yue)(yue)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)不(bu)(bu)分陰晴，轉戰(zhan)南(nan)(nan)北，在(zai)為(wei)(wei)收(shou)(shou)復(fu)(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)而(er)戰(zhan)斗。這是(shi)(shi)(shi)(shi)對未來(lai)的(de)瞻望。“云(yun)和(he)月(yue)(yue)”是(shi)(shi)(shi)(shi)特意寫(xie)出(chu)，說(shuo)出(chu)師北伐是(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)分艱苦的(de)，任重(zhong)道遠，尚須披星戴(dai)月(yue)(yue)，日夜兼(jian)程，才能“北逾(yu)沙漠，喋(die)血虜(lu)廷(ting)”（《五(wu)岳(yue)祠(ci)盟(meng)記》），贏得最后(hou)抗(kang)(kang)金(jin)(jin)的(de)勝(sheng)利。上一句寫(xie)視功名為(wei)(wei)塵土(tu)，下(xia)一句寫(xie)殺敵任重(zhong)道遠，個(ge)人(ren)為(wei)(wei)輕(qing)，國(guo)家為(wei)(wei)重(zhong)，生動地(di)表現了(le)(le)作者(zhe)強烈的(de)愛國(guo)熱(re)忱。“莫等(deng)閑”二句與“少壯不(bu)(bu)努力，老大徒傷悲”的(de)意思相同，反映了(le)(le)作者(zhe)積極進(jin)取的(de)精神(shen)。這對當(dang)時(shi)抗(kang)(kang)擊金(jin)(jin)兵，收(shou)(shou)復(fu)(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)的(de)斗爭，顯然起(qi)到了(le)(le)鼓(gu)舞(wu)斗志的(de)作用(yong)；與主張議和(he)，偏安(an)江南(nan)(nan)，茍(gou)延殘喘的(de)投降派，形成(cheng)了(le)(le)鮮明的(de)對照。這既是(shi)(shi)(shi)(shi)岳(yue)飛(fei)的(de)自(zi)勉之辭，也是(shi)(shi)(shi)(shi)對抗(kang)(kang)金(jin)(jin)將士的(de)鼓(gu)勵和(he)鞭策。
詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對于民(min)族敵人的深仇大(da)恨，統一祖(zu)國(guo)的殷(yin)切愿(yuan)望，忠于朝廷即忠于祖(zu)國(guo)的赤誠(cheng)之心(xin)。
“靖康恥”四(si)句突出全詞(ci)中心，由于沒(mei)有雪“靖康”之恥，岳飛發(fa)出了心中的恨何時才能消除的感(gan)慨。這(zhe)也是(shi)他要“駕(jia)長車踏破(po)(po)賀(he)(he)蘭山(shan)缺”的原因(yin)，又(you)把“駕(jia)長車踏破(po)(po)賀(he)(he)蘭山(shan)缺”具體(ti)化了。從“駕(jia)長車”到“笑談渴(ke)飲(yin)匈奴血”都以(yi)夸張的手法(fa)表達了對兇殘敵人的憤(fen)恨之情(qing)，同時表現(xian)了英勇的信(xin)心和大無(wu)畏的樂觀精神。
“壯志”二句(ju)把(ba)收復(fu)山河的(de)宏愿，把(ba)艱苦的(de)征(zheng)戰，以一種樂觀主義精(jing)神表現出來。“待從頭”二句(ju)，既表達要勝利的(de)信心(xin)，也說(shuo)了(le)對朝廷(ting)和皇帝的(de)忠(zhong)誠。岳飛在(zai)這(zhe)里不直接說(shuo)凱旋、勝利等(deng)，而用(yong)了(le)“收拾舊山河”，顯得有(you)詩意又形(xing)象。一腔忠(zhong)憤，碧血丹心(xin)，肺腑傾出，以此收拾全篇，神完(wan)氣(qi)足，無復(fu)毫發遺憾(han)。
這首(shou)詞(ci)代(dai)表(biao)了岳(yue)飛“精忠報國”的(de)英雄(xiong)之志(zhi)，詞(ci)里句中無不透出(chu)雄(xiong)壯(zhuang)之氣，顯示了作(zuo)者(zhe)憂國報國的(de)壯(zhuang)志(zhi)胸(xiong)懷。它作(zuo)為(wei)愛國將領的(de)抒懷之作(zuo)，情調激昂(ang)，慷慨壯(zhuang)烈，充分表(biao)現了中華民(min)族不甘屈辱，奮(fen)發圖(tu)強，雪恥若渴的(de)神威，從(cong)而成為(wei)反(fan)侵略戰爭(zheng)的(de)名篇。
明代沈際飛：“膽量、意見、文章(zhang)悉無今古。”（《草(cao)堂(tang)詩余(yu)正集》）
明末清初潘游龍：“膽(dan)量意見，俱(ju)超今古(gu)(gu)。”（《古(gu)(gu)今詩余醉》）
明(ming)末(mo)清初劉體仁：“詞有與古詩(shi)同義者，‘瀟瀟雨(yu)歇’，《易(yi)水》之歌(ge)也。”（《七頌堂(tang)詞繹》）
清代(dai)沈雄：“《滿江紅》忠憤可見，其不欲等閑白(bai)了少年(nian)頭(tou)，可以明(ming)其心事。”（《古今(jin)詞話(hua)·詞話(hua)》上卷）
清代丁紹儀：“至寓議論于協律宮，猶(you)覺激昂慷慨，讀之(zhi)色舞。”（《聽秋聲(sheng)館詞(ci)話》卷九）
清代(dai)陳廷焯(zhuo)：“何等氣(qi)(qi)概！何等志(zhi)向！千(qian)(qian)載(zai)下讀之，凜(lin)凜(lin)有生氣(qi)(qi)焉。‘莫等閑(xian)’二(er)語，當為千(qian)(qian)古箴銘。”（《白雨齋詞話》）
歲月靜好 
