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內容介紹

作品原文

青玉案1·元夕2

東風夜(ye)放花千樹3，更吹落(luo)，星(xing)如雨(yu)4。寶馬(ma)雕車香滿路(lu)5。鳳簫(xiao)聲(sheng)動6，玉(yu)壺光轉7，一夜(ye)魚(yu)龍舞8。

蛾兒雪柳黃(huang)金(jin)縷9，笑語盈(ying)盈(ying)暗香去10。眾里尋他千百度11，驀然回首12，那人卻(que)在(zai)，燈(deng)火(huo)闌(lan)珊處13。

注釋譯文

詞句注釋

青玉(yu)案：詞牌名，取于(yu)東(dong)漢(han)張衡《四愁詩(shi)》：“美人贈我錦(jin)繡段，何以報(bao)之青玉(yu)案”一詩(shi)。又名“橫(heng)塘路(lu)”“西湖路(lu)”，雙(shuang)調六(liu)十七字(zi)，上下闋各五仄韻，上去通押(ya)。

元(yuan)(yuan)夕：夏歷正月十五日(ri)為上(shang)元(yuan)(yuan)節，元(yuan)(yuan)宵節，此夜稱元(yuan)(yuan)夕或元(yuan)(yuan)夜。

“東風(feng)”句：形容元宵夜花(hua)燈繁多(duo)。花(hua)千樹(shu)，花(hua)燈之多(duo)如千樹(shu)開花(hua)。

星如(ru)雨：指焰火紛紛，亂落如(ru)雨。星，指焰火。形容(rong)滿天的(de)煙花(hua)。

寶(bao)馬(ma)雕車(che)：豪(hao)華的馬(ma)車(che)。

“鳳(feng)簫”句(ju)：指笙、簫等樂器演奏。鳳(feng)簫，簫的美稱。

玉壺：比喻明月。亦可(ke)解釋為指燈。

魚龍(long)(long)舞：指舞動魚形(xing)、龍(long)(long)形(xing)的彩燈，如魚龍(long)(long)鬧海一(yi)樣。

“蛾兒”句(ju)：寫元夕的(de)婦(fu)(fu)女裝(zhuang)飾(shi)。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦(fu)(fu)女元宵(xiao)節時頭(tou)上佩戴的(de)各種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)品。這里指(zhi)盛裝(zhuang)的(de)婦(fu)(fu)女。

盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀(yi)態嬌美(mei)的樣子(zi)。暗香(xiang)：本(ben)指花香(xiang)，此指女性們身(shen)上散發出來(lai)的香(xiang)氣。

他：泛指第三人(ren)稱(cheng)，古(gu)時(shi)就包(bao)括“她”。千(qian)百(bai)度：千(qian)百(bai)遍。

驀（mò）然(ran)：突(tu)然(ran)，猛(meng)然(ran)。

闌珊：零落(luo)稀疏的樣子。

白話譯文

像東風吹散千(qian)樹繁花一樣，又吹得(de)煙(yan)火紛(fen)紛(fen)，亂落如(ru)雨。豪華的(de)馬車滿路芳香(xiang)。悠揚的(de)鳳簫聲(sheng)四處回(hui)蕩，玉壺般(ban)的(de)明月漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)西斜，一夜魚龍燈飛舞(wu)笑(xiao)語喧(xuan)嘩。

美人頭(tou)上(shang)都戴著亮麗的飾物(wu)，笑語盈盈地隨人群走過(guo)，身(shen)上(shang)香(xiang)氣飄灑(sa)。我在(zai)人群中(zhong)尋(xun)找她千百回，猛(meng)然一回頭(tou)，不經意間(jian)卻在(zai)燈火零落之(zhi)處發現了她。

背景介紹

這首詞(ci)作于南宋(song)淳(chun)熙(xi)元(yuan)年(nian)（1174年(nian)）或二年(nian)（1175年(nian)）。當時(shi)，強敵壓(ya)境，國勢日衰(shuai)，而(er)南宋(song)統(tong)治(zhi)階(jie)級卻不思(si)恢復(fu)，偏(pian)安(an)江(jiang)左(zuo)，沉(chen)湎于歌(ge)舞享樂(le)，以(yi)粉飾太平(ping)。洞察形(xing)勢的辛棄疾，欲(yu)補天穹，卻恨(hen)無路(lu)請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨(hen)，交織成了這幅元(yuan)夕(xi)求(qiu)索圖(tu)。

作者介紹

辛棄疾（1140－1207），南(nan)宋(song)詞(ci)人(ren)。字幼安(an)(an)，號稼(jia)軒，歷城（今山東濟(ji)南(nan)）人(ren)中國南(nan)宋(song)豪放派(pai)詞(ci)人(ren)，人(ren)稱(cheng)詞(ci)中之龍，與蘇軾合(he)稱(cheng)“蘇辛”，與李清照并稱(cheng)“濟(ji)南(nan)二安(an)(an)”。二十(shi)(shi)(shi)一歲(sui)參加抗金(jin)義(yi)軍(jun)，曾任(ren)耿京軍(jun)的(de)掌書記，不久(jiu)投歸南(nan)宋(song)。歷任(ren)江(jiang)陰簽判(pan)(pan)，建(jian)康(kang)通判(pan)(pan)，江(jiang)西提點刑獄，湖南(nan)、湖北(bei)轉運使(shi)(shi)，湖南(nan)、江(jiang)西安(an)(an)撫使(shi)(shi)等職。四十(shi)(shi)(shi)二歲(sui)遭讒落職，退(tui)居江(jiang)西信州，長達二十(shi)(shi)(shi)年之久(jiu)，其間(jian)一度起為福建(jian)提點刑獄、福建(jian)安(an)(an)撫使(shi)(shi)。六十(shi)(shi)(shi)四歲(sui)再起為浙東安(an)(an)撫使(shi)(shi)、鎮江(jiang)知(zhi)府(fu)，不久(jiu)罷(ba)歸。一生力主(zhu)抗金(jin)北(bei)伐，并提出有(you)關方(fang)略《美芹十(shi)(shi)(shi)論》等，均未(wei)被采納。其詞(ci)熱(re)情洋溢(yi)、慷慨(kai)激(ji)昂，富(fu)有(you)愛國感情。有(you)《稼(jia)軒長短句》以及今人(ren)輯本(ben)《辛稼(jia)軒詩文鈔存》。

鑒賞評價

整體賞析

古代(dai)詞(ci)人(ren)(ren)寫(xie)上(shang)元燈(deng)節的(de)(de)(de)詞(ci)，不計其(qi)數，辛棄疾的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一首，卻沒有人(ren)(ren)認為(wei)可(ke)(ke)有可(ke)(ke)無，因此也(ye)可(ke)(ke)以稱(cheng)作(zuo)是(shi)豪杰(jie)了(le)。然(ran)而(er)究其(qi)實(shi)際，上(shang)闋(que)除了(le)渲染(ran)一片熱鬧的(de)(de)(de)盛況外(wai)，并(bing)無什么獨(du)特之處。作(zuo)者把(ba)(ba)火(huo)樹(shu)寫(xie)成(cheng)與固定的(de)(de)(de)燈(deng)彩，把(ba)(ba)“星雨(yu)”寫(xie)成(cheng)流動的(de)(de)(de)煙(yan)火(huo)。若說(shuo)好(hao)，就好(hao)在想象(xiang)：東風還(huan)(huan)未催開(kai)百(bai)花(hua)，卻先吹(chui)放(fang)了(le)元宵(xiao)節的(de)(de)(de)火(huo)樹(shu)銀花(hua)。它(ta)不但吹(chui)開(kai)地上(shang)的(de)(de)(de)燈(deng)花(hua)，而(er)且還(huan)(huan)從(cong)天(tian)上(shang)吹(chui)落了(le)如雨(yu)的(de)(de)(de)彩星——燃放(fang)的(de)(de)(de)煙(yan)火(huo)，先沖上(shang)云(yun)霄(xiao)，而(er)后自空中(zhong)而(er)落，好(hao)似隕星雨(yu)。“花(hua)千樹(shu)”描繪五光十色的(de)(de)(de)彩燈(deng)綴滿街巷(xiang)，好(hao)像一夜之間(jian)(jian)被春風吹(chui)開(kai)的(de)(de)(de)千樹(shu)繁花(hua)一樣。這(zhe)(zhe)是(shi)化用唐朝人(ren)(ren)岑參的(de)(de)(de)“忽如一夜春風來(lai)，千樹(shu)萬(wan)樹(shu)梨花(hua)開(kai)”。然(ran)后寫(xie)車馬、鼓樂、燈(deng)月(yue)交輝的(de)(de)(de)人(ren)(ren)間(jian)(jian)仙境(jing)(jing)——“玉(yu)壺”，寫(xie)那民間(jian)(jian)藝人(ren)(ren)們(men)載(zai)歌(ge)載(zai)舞、魚龍(long)漫(man)衍的(de)(de)(de)“社火(huo)”百(bai)戲，極為(wei)繁華熱鬧，令人(ren)(ren)目不暇接。其(qi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)“寶”也(ye)，“雕”也(ye)“鳳(feng)”也(ye)，“玉(yu)”也(ye)，種種麗字，只是(shi)為(wei)了(le)給那燈(deng)宵(xiao)的(de)(de)(de)氣氛來(lai)傳神來(lai)寫(xie)境(jing)(jing)，大概那境(jing)(jing)界本非筆墨(mo)所(suo)能(neng)傳寫(xie)，幸(xing)虧還(huan)(huan)有這(zhe)(zhe)些美好(hao)的(de)(de)(de)字眼，聊為(wei)助(zhu)意而(er)已。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)對詞(ci)中(zhong)的(de)(de)(de)女(nv)主人(ren)(ren)公言外(wai)的(de)(de)(de)贊美 。

下(xia)闋(que)，專門寫人。作者(zhe)先從(cong)頭(tou)上(shang)(shang)寫起：這些(xie)(xie)(xie)游(you)女們，一(yi)個個霧鬢云鬟，戴滿(man)了(le)元(yuan)宵特有(you)的(de)(de)鬧蛾兒、雪柳，這些(xie)(xie)(xie)盛裝的(de)(de)游(you)女們，行走過程中不停(ting)地說笑，在(zai)她(ta)(ta)們走后，只有(you)衣香(xiang)還(huan)在(zai)暗中飄散。這些(xie)(xie)(xie)麗者(zhe)，都(dou)非作者(zhe)意中關切之人，在(zai)百千群中只尋(xun)找一(yi)個——卻總是蹤(zong)影(ying)難(nan)覓，已(yi)經是沒有(you)什么希望了(le)。忽然，眼睛一(yi)亮，在(zai)那(nei)(nei)一(yi)角殘燈旁(pang)邊，分明看見了(le)，是她(ta)(ta)！是她(ta)(ta)！沒有(you)錯，她(ta)(ta)原來(lai)(lai)在(zai)這冷落(luo)的(de)(de)地方，還(huan)未(wei)歸(gui)去(qu)，似有(you)所待！發(fa)現(xian)那(nei)(nei)人的(de)(de)一(yi)瞬間，是人生(sheng)精神的(de)(de)凝(ning)結和升華，是悲喜莫名的(de)(de)感激銘篆，詞人竟(jing)有(you)如此(ci)本領(ling)，竟(jing)把它變成(cheng)了(le)筆痕墨影(ying)，永志(zhi)弗滅(mie)！到(dao)末幅煞拍，才(cai)顯出詞人構思之巧(qiao)妙(miao)：那(nei)(nei)上(shang)(shang)闋(que)的(de)(de)燈、月(yue)、煙火、笙笛、社舞、交織成(cheng)的(de)(de)元(yuan)夕歡騰，那(nei)(nei)下(xia)闋(que)的(de)(de)惹人眼花繚亂的(de)(de)一(yi)隊(dui)隊(dui)的(de)(de)麗人群女，原來(lai)(lai)都(dou)只是為了(le)那(nei)(nei)一(yi)個意中之人而設(she)，而且，倘若(ruo)無此(ci)人，那(nei)(nei)一(yi)切就沒有(you)任何意義與(yu)趣味。

上闋(que)臨末，已出“一夜(ye)”二字(zi)，這是為“尋他(ta)千(qian)百(bai)度”說明了多少時光(guang)的苦心(xin)癡意，所以(yi)到得下闋(que)而(er)(er)出“燈(deng)火闌珊”，方才前早呼(hu)而(er)(er)后遙應，可見詞(ci)人筆墨之細，文(wen)心(xin)之苦。

王(wang)(wang)國維《人(ren)間(jian)詞(ci)話(hua)》曾舉此詞(ci)，以為人(ren)之成大(da)事(shi)業(ye)者，必皆經歷三(san)(san)個境(jing)(jing)界，而稼(jia)軒(xuan)此詞(ci)之境(jing)(jing)界為第三(san)(san)即最終最高(gao)境(jing)(jing)。此特借詞(ci)喻事(shi)，與文學賞析(xi)已(yi)無交涉，王(wang)(wang)先生早已(yi)先自表明，吾人(ren)可(ke)以無勞糾葛(ge)。

從詞調來講，《青玉(yu)案》十分(fen)別(bie)致，它(ta)原是(shi)雙調，上下闋相同，只上闋第(di)二句變成三字(zi)一(yi)斷(duan)的(de)(de)疊(die)句，跌(die)宕生姿。下闋則無此斷(duan)疊(die)，一(yi)連三個七字(zi)排(pai)句，可(ke)排(pai)比(bi)，可(ke)變幻，總隨詞人之意(yi)，但排(pai)句之勢是(shi)一(yi)氣(qi)呵(he)成的(de)(de)，單單等到排(pai)比(bi)完了，才逼出煞拍(pai)的(de)(de)警(jing)策(ce)句。北宋另(ling)有賀(he)鑄(zhu)一(yi)首（《青玉(yu)案·凌波(bo)不(bu)過橫塘路》），此義正可(ke)參看(kan)。

名家點評

清代(dai)彭孫遹《金粟詞話(hua)》：稼軒(xuan)：“驀然回首，那人(ren)卻(que)在，燈火闌珊處。”秦、周之佳境也。

清代譚獻(xian)《譚評(ping)詞辨》：稼軒心胸發其才氣，改之而下(xia)則擴。起二句賦(fu)色瑰異，收處和婉(wan)。

近代梁啟超《藝蘅館詞選》丙(bing)卷：自憐幽獨，傷(shang)心人別有懷抱。

近代王國維《人(ren)(ren)(ren)間詞(ci)話(hua)》云(yun)：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高(gao)樓(lou)，望盡天(tian)涯路。”此第(di)一境也(ye)。“衣帶漸寬(kuan)終不悔(hui)，為伊消得(de)人(ren)(ren)(ren)憔悴(cui)。”此第(di)二境也(ye)。“眾里尋他千百度，驀(mo)然回首，那人(ren)(ren)(ren)卻(que)在燈(deng)火(huo)闌珊處(chu)。”此第(di)三境也(ye)。此等語皆非大詞(ci)人(ren)(ren)(ren)不能道。