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江城子·乙卯正月二十日夜記夢
0 票數:0 #古詩詞#
這首詞在蘇軾眾多佳作中,獨具一番風味,讀完令人五味陳雜。該詞為蘇軾悼念亡妻王弗所作,整首詞凄婉憂傷,深情真摯,令人動容。江城子這一詞牌名下,佳作眾多,但蘇軾這一首可謂是獨一檔。詞中采用白描手法,出語如話家常,卻字字發自肺腑,自然而又深刻,平淡中寄寓著真淳。全詞思致哀婉,境界層出,后人無可超越。
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作品原文

江(jiang)城(cheng)子(zi)⑴·乙卯正月二(er)十日夜記(ji)夢⑵

十年生死兩茫茫⑶,不(bu)(bu)思量(liang)⑷,自難忘。千(qian)里孤墳⑸,無(wu)處話凄涼。縱使相逢應不(bu)(bu)識⑹,塵滿面,鬢如霜⑺。

夜來幽夢(meng)忽還鄉⑻,小軒(xuan)窗⑼,正(zheng)梳妝。相(xiang)顧無言⑽,惟有(you)淚千行(xing)。料得年年腸斷處⑾,明(ming)月(yue)夜,短(duan)松(song)岡⑿。

注釋譯文

作品注釋

⑴江城子(zi):詞牌名。

⑵乙卯(mǎo):公元(yuan)1075年,即北(bei)宋熙寧八年。

⑶十年(nian):指結發妻子王弗(fu)去世已十年(nian)。

⑷思(si)量:想(xiang)念。“量”按格律應(ying)念平聲liang。

⑸千里(li):王弗葬(zang)地四(si)川眉山(shan)與蘇軾任所山(shan)東密州,相隔遙遠,故稱“千里(li)”。孤墳:孟棨《本事詩(shi)·徵異第五》載張姓妻(qi)孔氏(shi)贈夫詩(shi):“欲知(zhi)腸(chang)斷處,明(ming)月照(zhao)孤墳。”其妻(qi)王氏(shi)之墓。

⑹縱使:即使。

⑺塵(chen)滿(man)面(mian),鬢如霜:形容飽經滄(cang)桑(sang),面(mian)容憔(qiao)悴。

⑻幽(you)夢(meng):夢(meng)境(jing)隱約,故云幽(you)夢(meng)。

⑼小(xiao)(xiao)軒窗:指(zhi)小(xiao)(xiao)室的窗前,小(xiao)(xiao)軒:有窗檻的小(xiao)(xiao)屋。

⑽顧:看。

⑾料得(de):料想,想來。腸斷處:一(yi)作“斷腸處”。

⑿明月夜,短(duan)松(song)岡(gang):蘇軾葬(zang)妻之地,短(duan)松(song):矮松(song)。

白話譯文

你(ni)我夫妻(qi)訣別已經整(zheng)整(zheng)十年,強忍不(bu)去思念可(ke)終究難(nan)相望(wang)。千里之外那座(zuo)遙(yao)遠的孤墳(fen)啊(a),竟(jing)無處向你(ni)傾訴滿(man)腹的悲涼。縱然夫妻(qi)相逢你(ni)也認不(bu)出我,我已經是(shi)灰塵滿(man)面(mian)兩鬢(bin)如(ru)霜。

昨夜(ye)我在夢中又回到了家鄉,在小(xiao)屋窗口你(ni)(ni)正在打扮梳妝。你(ni)(ni)我二人默(mo)默(mo)相對(dui)慘(can)然不語,只有流出淋漓熱淚(lei)灑下(xia)千行。料想(xiang)得到我當(dang)年想(xiang)她(ta)的(de)(de)地方,就在明月的(de)(de)夜(ye)晚(wan)矮松的(de)(de)山岡(gang)。

創作背景

蘇(su)東坡(po)十九歲時(shi),與年(nian)(nian)方(fang)十六的王弗結婚。王弗年(nian)(nian)輕美(mei)貌,且侍親甚孝,二(er)(er)(er)人恩愛情(qing)深。可惜天(tian)(tian)命無(wu)常,王弗二(er)(er)(er)十七歲就去世了(le)。這(zhe)對東坡(po)是(shi)絕大(da)的打擊,其(qi)心中的沉(chen)痛,精神上的痛苦,是(shi)不言而喻(yu)的。蘇(su)軾(shi)在(zai)《亡妻(qi)王氏墓(mu)志銘》里說:“治平二(er)(er)(er)年(nian)(nian)(1065)五(wu)月(yue)丁(ding)亥,趙(zhao)郡蘇(su)軾(shi)之(zhi)(zhi)妻(qi)王氏(名(ming)弗),卒于(yu)京師(shi)(shi)。六月(yue)甲午,殯(bin)于(yu)京城之(zhi)(zhi)西。其(qi)明年(nian)(nian)六月(yue)壬午,葬于(yu)眉之(zhi)(zhi)東北(bei)彭山縣安鎮鄉(xiang)可龍里先君、先夫人墓(mu)之(zhi)(zhi)西北(bei)八(ba)步。”于(yu)平靜語(yu)(yu)氣下,寓(yu)絕大(da)沉(chen)痛。公元1075年(nian)(nian)(熙寧八(ba)年(nian)(nian)),東坡(po)來到(dao)密州(zhou),這(zhe)一年(nian)(nian)正月(yue)二(er)(er)(er)十日,他(ta)夢見愛妻(qi)王氏,便(bian)寫下了(le)這(zhe)首(shou)“有(you)聲(sheng)當(dang)徹天(tian)(tian),有(you)淚當(dang)徹泉”(陳師(shi)(shi)道語(yu)(yu))且傳誦千古的悼亡詞(ci)。

作品鑒賞

文學賞析

中國文(wen)學史上,從《詩經》開始,就已經出(chu)現“悼(dao)亡詩”。從悼(dao)亡詩出(chu)現一(yi)直到(dao)北宋的(de)(de)(de)(de)蘇(su)軾這(zhe)期(qi)間,悼(dao)亡詩寫得最有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)西晉的(de)(de)(de)(de)潘岳和(he)中唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)元稹。晚唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)李商隱(yin)亦曾有(you)悼(dao)亡之(zhi)作(zuo)。他們的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品悲(bei)切感人(ren)。或寫愛(ai)侶去后,處孤室而凄愴,睹遺物而傷神;或寫作(zuo)者(zhe)既富且貴,追憶(yi)往昔,慨(kai)嘆(tan)世事乖舛、天命無(wu)常;或將自(zi)己深沉博(bo)大的(de)(de)(de)(de)思(si)念和(he)追憶(yi)之(zhi)情,用(yong)恍(huang)惚迷離(li)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字和(he)色彩抒(shu)發出(chu)來(lai),讀(du)之(zhi)令人(ren)心(xin)痛。而用(yong)詞寫悼(dao)亡,是(shi)蘇(su)軾的(de)(de)(de)(de)首創。蘇(su)軾的(de)(de)(de)(de)這(zhe)首悼(dao)亡之(zhi)作(zuo)與前人(ren)相(xiang)比,它的(de)(de)(de)(de)表現藝(yi)術卻(que)另具特色。這(zhe)首詞是(shi)“記(ji)夢”,而且明確寫了做夢的(de)(de)(de)(de)日子(zi)。但雖(sui)說是(shi)“記(ji)夢”,其(qi)實只有(you)下片五句是(shi)記(ji)夢境,其(qi)他都是(shi)抒(shu)胸臆,訴悲(bei)懷的(de)(de)(de)(de),寫得真摯樸(pu)素(su),沉痛感人(ren)。

題中(zhong)“乙卯(mao)”年(nian)(nian)(nian)(nian)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)公元(yuan)1075年(nian)(nian)(nian)(nian)(宋神(shen)宗熙(xi)寧八年(nian)(nian)(nian)(nian)),其(qi)時(shi)蘇東坡(po)任密(mi)州(zhou)(今山東諸城)知州(zhou),年(nian)(nian)(nian)(nian)已四(si)十(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)“記夢”詞,實(shi)際上除(chu)了(le)(le)(le)(le)下(xia)片五句記敘夢境(jing),其(qi)他(ta)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)抒情(qing)(qing)(qing)文(wen)字。開頭三句,排(pai)空而(er)(er)(er)(er)下(xia),真情(qing)(qing)(qing)直(zhi)語(yu),感(gan)人(ren)(ren)(ren)至(zhi)(zhi)深(shen)。“十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)生死兩茫(mang)茫(mang)”生死相隔,死者(zhe)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)世是(shi)(shi)(shi)茫(mang)然(ran)無(wu)(wu)知了(le)(le)(le)(le),而(er)(er)(er)(er)活(huo)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)逝者(zhe),也(ye)是(shi)(shi)(shi)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。恩(en)愛夫妻(qi),撒手永訣,時(shi)間倏忽,轉(zhuan)瞬(shun)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)。“不(bu)(bu)思量(liang),自(zi)(zi)難(nan)忘(wang)”,人(ren)(ren)(ren)雖(sui)云(yun)亡,而(er)(er)(er)(er)過去美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景(jing)“自(zi)(zi)難(nan)忘(wang)”懷。王(wang)弗逝世轉(zhuan)瞬(shun)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)了(le)(le)(le)(le),想當初年(nian)(nian)(nian)(nian)方十(shi)(shi)六的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)弗嫁給了(le)(le)(le)(le)十(shi)(shi)九歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇東坡(po),少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)夫妻(qi)情(qing)(qing)(qing)深(shen)意重自(zi)(zi)不(bu)(bu)必說(shuo),更(geng)難(nan)得她(ta)蕙質蘭心(xin)(xin)(xin),明(ming)(ming)(ming)事理。這(zhe)(zhe)(zhe)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)間,東坡(po)因反對(dui)(dui)王(wang)安石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新法,頗(po)受壓制(zhi),心(xin)(xin)(xin)境(jing)悲憤(fen);到(dao)(dao)密(mi)州(zhou)后,又(you)(you)逢兇年(nian)(nian)(nian)(nian),忙于(yu)處(chu)(chu)理政務,生活(huo)困苦到(dao)(dao)食杞菊以(yi)(yi)維持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)步,而(er)(er)(er)(er)且繼室王(wang)潤(run)之(或許(xu)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)出于(yu)對(dui)(dui)愛妻(qi)王(wang)弗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)思念(nian),東坡(po)續娶了(le)(le)(le)(le)王(wang)弗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂(tang)妹王(wang)潤(run)之,據說(shuo)此女頗(po)有(you)其(qi)堂(tang)姐風韻)及兒子均在身(shen)旁,故(gu)不(bu)(bu)能(neng)年(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)月月,朝朝暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)都(dou)(dou)把逝世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子老掛在心(xin)(xin)(xin)間。不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)經常想念(nian),但絕不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)已經忘(wang)卻。這(zhe)(zhe)(zhe)種深(shen)深(shen)地(di)(di)埋在心(xin)(xin)(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing),是(shi)(shi)(shi)難(nan)以(yi)(yi)消(xiao)除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為作(zuo)者(zhe)時(shi)至(zhi)(zhi)中(zhong)年(nian)(nian)(nian)(nian),那種共(gong)擔憂患(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫妻(qi)感(gan)情(qing)(qing)(qing),久而(er)(er)(er)(er)彌(mi)篤,是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)時(shi)一(yi)(yi)刻都(dou)(dou)不(bu)(bu)能(neng)消(xiao)除(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)將“不(bu)(bu)思量(liang)”與“自(zi)(zi)難(nan)忘(wang)”并(bing)舉,利用這(zhe)(zhe)(zhe)兩組看(kan)似矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)態之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力,真實(shi)而(er)(er)(er)(er)深(shen)刻地(di)(di)揭示自(zi)(zi)己(ji)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)。十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)忌辰,觸動(dong)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子里,他(ta)不(bu)(bu)能(neng)“不(bu)(bu)思量(liang)”那聰(cong)慧(hui)明(ming)(ming)(ming)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢內助。往(wang)事驀然(ran)來到(dao)(dao)心(xin)(xin)(xin)間,久蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)潛流,忽如(ru)閘門大(da)開,奔騰澎(peng)湃難(nan)以(yi)(yi)遏止。于(yu)是(shi)(shi)(shi)乎(hu)有(you)夢,是(shi)(shi)(shi)真實(shi)而(er)(er)(er)(er)又(you)(you)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“千里孤(gu)(gu)墳,無(wu)(wu)處(chu)(chu)話(hua)凄(qi)涼(liang)”。想到(dao)(dao)愛妻(qi)華年(nian)(nian)(nian)(nian)早逝,感(gan)慨萬千,遠隔千里,無(wu)(wu)處(chu)(chu)可(ke)以(yi)(yi)話(hua)凄(qi)涼(liang),話(hua)說(shuo)得極為沉痛。其(qi)實(shi)即便墳墓(mu)近(jin)在身(shen)邊,隔著生死,也(ye)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)能(neng)話(hua)凄(qi)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)抹煞(sha)了(le)(le)(le)(le)生死界線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡語(yu)、情(qing)(qing)(qing)語(yu),極大(da)程度上表達(da)了(le)(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)孤(gu)(gu)獨寂(ji)寞、凄(qi)涼(liang)無(wu)(wu)助而(er)(er)(er)(er)又(you)(you)急于(yu)向(xiang)人(ren)(ren)(ren)訴說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan),格外感(gan)人(ren)(ren)(ren)。接著,“縱使相逢應(ying)不(bu)(bu)識,塵滿面(mian),鬢(bin)如(ru)霜。”這(zhe)(zhe)(zhe)三個(ge)長短句,又(you)(you)把現實(shi)與夢幻混同(tong)了(le)(le)(le)(le)起來,把死別后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)(ren)種種憂憤(fen),包括(kuo)在容顏(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼老,形(xing)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰敗之中(zhong),這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)他(ta)才(cai)四(si)十(shi)(shi)歲,已經“鬢(bin)如(ru)霜”了(le)(le)(le)(le)。明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)她(ta)辭別人(ren)(ren)(ren)世已經十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian),卻要(yao)“縱使相逢”,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假設,感(gan)情(qing)(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)深(shen)沉、悲痛,而(er)(er)(er)(er)又(you)(you)無(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),表現了(le)(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)愛侶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)懷念(nian),也(ye)把個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化做了(le)(le)(le)(le)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪,使這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)更(geng)加(jia)深(shen)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)層。

蘇東坡曾在(zai)《亡妻王氏墓志銘(ming)》記述了“婦(fu)從(cong)汝于艱難(nan),不可(ke)忘也”的父訓。而此詞寫得如夢(meng)如幻,似真非真,其間真情恐怕(pa)不是僅僅依從(cong)父命,感于身世吧(ba)。作者索于心,托于夢(meng)的確實是一(yi)份“不思量,自難(nan)忘”的患(huan)難(nan)深情。

下(xia)片的(de)頭五句(ju)(ju),才(cai)入了題開(kai)始“記(ji)夢(meng)(meng)”。“夜來(lai)(lai)幽(you)夢(meng)(meng)忽(hu)還鄉(xiang)”,是(shi)記(ji)敘,寫自(zi)(zi)己(ji)在(zai)夢(meng)(meng)中忽(hu)然(ran)(ran)回到了時(shi)在(zai)念中的(de)故鄉(xiang),在(zai)那個兩人(ren)曾共度甜蜜(mi)歲月(yue)的(de)地方(fang)相(xiang)聚(ju)、重(zhong)(zhong)逢(feng)。“小軒(xuan)窗,正(zheng)(zheng)梳妝。”那小室,親(qin)切(qie)而(er)(er)又熟(shu)悉,她(ta)情(qing)(qing)態容貌,依(yi)稀(xi)當(dang)年,正(zheng)(zheng)在(zai)梳妝打(da)扮。這(zhe)(zhe)猶如(ru)結婚(hun)未久的(de)少婦(fu),形象很美,帶出(chu)蘇(su)軾當(dang)年的(de)閨(gui)房之樂。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)這(zhe)(zhe)樣一個常見而(er)(er)難忘的(de)場景(jing)表達了愛侶在(zai)自(zi)(zi)己(ji)心目中的(de)永恒的(de)印(yin)象。夫(fu)妻(qi)相(xiang)見,沒有(you)(you)出(chu)現(xian)(xian)久別重(zhong)(zhong)逢(feng)、卿卿我我的(de)親(qin)昵,而(er)(er)是(shi)“相(xiang)顧無(wu)(wu)(wu)(wu)言(yan),唯(wei)(wei)有(you)(you)淚千行!”這(zhe)(zhe)正(zheng)(zheng)是(shi)東坡(po)筆力奇崛之處(chu),妙絕(jue)千古(gu)。正(zheng)(zheng)唯(wei)(wei)“無(wu)(wu)(wu)(wu)言(yan)”,方(fang)顯(xian)沉痛;正(zheng)(zheng)唯(wei)(wei)“無(wu)(wu)(wu)(wu)言(yan)”,才(cai)勝過(guo)了萬(wan)語千言(yan);正(zheng)(zheng)唯(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)(wu)言(yan),才(cai)使這(zhe)(zhe)個夢(meng)(meng)境(jing)令人(ren)感(gan)到無(wu)(wu)(wu)(wu)限凄涼。“此(ci)(ci)時(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)聲勝有(you)(you)聲”,無(wu)(wu)(wu)(wu)聲之勝,全在(zai)于此(ci)(ci)。別后(hou)種(zhong)種(zhong)從何(he)說(shuo)起,只(zhi)有(you)(you)任憑淚水傾(qing)盈。一個夢(meng)(meng),把過(guo)去拉了回來(lai)(lai),但當(dang)年的(de)美好情(qing)(qing)景(jing),并(bing)不存在(zai)。這(zhe)(zhe)是(shi)把現(xian)(xian)實(shi)的(de)感(gan)受溶入了夢(meng)(meng)中,使這(zhe)(zhe)個夢(meng)(meng)也令人(ren)感(gan)到無(wu)(wu)(wu)(wu)限凄涼。結尾三(san)句(ju)(ju),又從夢(meng)(meng)境(jing)落回到現(xian)(xian)實(shi)上來(lai)(lai)。“料(liao)得年年腸(chang)斷處(chu);明月(yue)夜,短(duan)松岡(gang)。”料(liao)想(xiang)(xiang)長(chang)眠(mian)地下(xia)的(de)愛侶,在(zai)年年傷逝的(de)這(zhe)(zhe)個日子,為(wei)了眷戀人(ren)世、難舍(she)親(qin)人(ren),而(er)(er)柔腸(chang)寸斷。推己(ji)至人(ren),作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)設(she)想(xiang)(xiang)此(ci)(ci)時(shi)亡妻(qi)一個人(ren)在(zai)凄冷幽(you)獨的(de)“明月(yue)”之夜的(de)心境(jing),可謂用心良苦。在(zai)這(zhe)(zhe)里作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)設(she)想(xiang)(xiang)死(si)者(zhe)(zhe)的(de)痛苦,以(yi)寓(yu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)悼念之情(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)種(zhong)表現(xian)(xian)手法,有(you)(you)點像杜甫(fu)的(de)名作(zuo)(zuo)《月(yue)夜》,不說(shuo)自(zi)(zi)己(ji)如(ru)何(he),反說(shuo)對方(fang)如(ru)何(he),使得詩(shi)詞意味(wei),更加蘊蓄。東坡(po)此(ci)(ci)詞最后(hou)這(zhe)(zhe)三(san)句(ju)(ju),意深,痛巨,余音裊裊,讓人(ren)回味(wei)無(wu)(wu)(wu)(wu)窮。特別是(shi)“明月(yue)夜,短(duan)松岡(gang)”二(er)句(ju)(ju),凄清(qing)幽(you)獨,黯然(ran)(ran)魂銷。正(zheng)(zheng)所謂“天長(chang)地久有(you)(you)時(shi)盡,此(ci)(ci)恨綿綿無(wu)(wu)(wu)(wu)絕(jue)期(qi)”(白居易(yi)《長(chang)恨歌(ge)》)。這(zhe)(zhe)番癡情(qing)(qing)苦心實(shi)可感(gan)天動地。

這首詞運用分合(he)頓挫,虛實結合(he)以及敘述白(bai)描等(deng)多種藝術的表現方法,來表達(da)作者懷念(nian)亡(wang)妻的思想感情,在(zai)對亡(wang)妻的哀思中又糅進自己的身世感慨,因而將夫妻之(zhi)間的情感表達(da)得深婉而摯著,使人讀后(hou)無不為(wei)之(zhi)動情而感嘆哀惋。

名家評論

張燕瑾(jin)《唐宋詞(ci)選析(xi)》:晁無(wu)咎曾經說蘇軾(shi)之詞(ci)“短于情(qing)”,由這(zhe)首《江城子》來看(kan),這(zhe)種說法是不(bu)正確的。陳后山曰:“風韻如東(dong)坡,而謂不(bu)及于情(qing),可乎?”

艾治平《宋詞名篇賞析》:從這(zhe)首詞看,蘇軾追求(qiu)的(de)(de)(de)似(si)是一種更高的(de)(de)(de)生活情趣,是能夠互通衷曲的(de)(de)(de)人生知己,因此他雖寫的(de)(de)(de)只是個人生活范圍的(de)(de)(de)感傷,卻不粘不滯,冰清玉潔,在悼亡詞中是不可多得的(de)(de)(de)佳作(zuo)。

唐圭璋《唐宋詞(ci)簡釋(shi)》:此首為公(gong)悼亡(wang)之(zhi)作。真(zhen)情郁勃,句句沉痛,而(er)音響凄(qi)厲,陳(chen)后山(陳(chen)師道)所謂“有(you)聲當徹天(tian),有(you)淚當徹泉”也。

王方俊《唐宋(song)詞(ci)賞析》:此(ci)詞(ci)通篇采用(yong)白描(miao)手法,娓(wei)娓(wei)訴說(shuo)自(zi)己的心情(qing)和夢境,抒(shu)發自(zi)己對亡妻的深(shen)情(qing)。情(qing)真意切,全不見雕琢痕(hen)跡;語言(yan)樸素,寓意卻十分深(shen)刻。

作者簡介

蘇軾(1037~1101),宋代文(wen)學(xue)家。字子瞻,一字和(he)仲,號東(dong)坡(po)居士。眉州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。公元(yuan)1057年(嘉祐二(er)年)進士。累除中書舍人、翰林學(xue)士、端明(ming)殿學(xue)士、禮部尚書。曾通判杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),知密州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等。公元(yuan)1080年(元(yuan)豐(feng)三年)以(yi)謗新法貶謫(zhe)黃州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。后(hou)又貶謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。宋徽宗立,赦還(huan)。卒于(yu)常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。追謚文(wen)忠。博(bo)學(xue)多才,善文(wen),工詩詞,書畫俱(ju)佳。于(yu)詞“豪放,不(bu)喜剪(jian)裁以(yi)就聲律(lv)”,題材豐(feng)富,意境開(kai)闊(kuo),突破晚唐五(wu)代和(he)宋初以(yi)來“詞為艷科”的傳統樊籬(li),以(yi)詩為詞,開(kai)創豪放清曠一派(pai),對后(hou)世產(chan)生(sheng)巨(ju)大影響(xiang)。有《東(dong)坡(po)七集》、《東(dong)坡(po)詞》、《東(dong)坡(po)易傳》、《東(dong)坡(po)樂(le)府(fu)》等傳世等。

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