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念(nian)奴嬌(jiao)·赤壁懷古⑴
大江東去⑵，浪淘(tao)盡⑶，千(qian)古風流人物⑷。故壘西邊(bian)⑸，人道是：三國周郎赤壁⑹。亂石穿空(kong)，驚(jing)濤拍岸，卷(juan)起(qi)千(qian)堆雪⑺。江山如畫(hua)，一時多少豪杰。
遙想(xiang)公瑾當年⑻，小喬初(chu)嫁了⑼，雄姿英(ying)發⑽。羽扇綸巾(jin)⑾，談笑(xiao)間檣櫓灰飛煙滅⑿。故(gu)國神游(you)⒀，多情應(ying)笑(xiao)我，早生(sheng)華(hua)發⒁。人(ren)生(sheng)如(ru)夢，一尊還酹江(jiang)月⒃。
念奴嬌·赤壁(bi)懷古(gu)
大(da)江東去，浪淘盡，千古(gu)風流(liu)人物(wu)。故壘西(xi)邊，人道是：三國(guo)周郎赤(chi)壁(bi)。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪(xue)。江山如畫，一(yi)時多(duo)少豪杰。
遙想公瑾當年，小(xiao)喬初嫁了，雄姿英發。羽(yu)扇(shan)綸巾，談笑間、強虜灰飛煙(yan)滅⒃。故國(guo)神(shen)游(you)，多情(qing)應(ying)笑我，早生華發。人間如夢，一(yi)尊還酹江月。
念奴嬌·赤(chi)壁懷古
大江(jiang)東去，浪(lang)淘盡，千古風流人(ren)物。故(gu)壘西邊，人(ren)道是：三(san)國周(zhou)郎赤壁。亂石崩云，驚(jing)濤裂岸，卷起千堆(dui)雪。江(jiang)山(shan)如畫，一時多少豪(hao)杰。
遙想公(gong)瑾(jin)當(dang)年(nian)，小喬初(chu)嫁了，雄姿(zi)英發(fa)。羽扇綸巾，談笑間(jian)(jian)、檣櫓灰飛煙滅。故國(guo)神游，多情應(ying)笑我(wo)，早生華發(fa)。人間(jian)(jian)如夢(meng)，一樽還酹江月(yue)。
念(nian)奴嬌(jiao)·赤壁(bi)懷古
大江(jiang)東去，浪(lang)淘(tao)盡，千古風流人(ren)物。故(gu)壘西邊(bian)，人(ren)道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤(tao)拍岸，卷起千堆雪。江(jiang)山如畫，一時多少豪(hao)杰(jie)。
遙想(xiang)公瑾(jin)當年，小喬初嫁(jia)了，雄(xiong)姿英發(fa)。羽(yu)扇綸巾，談(tan)笑間、檣(qiang)櫓灰飛(fei)煙滅(mie)。故國神游(you)，多情(qing)應笑我，早生華發(fa)。人生如夢(meng)，一樽還酹江月(yue)。
念奴嬌·赤壁懷(huai)古
大江東去，浪淘(tao)盡，千古風(feng)流人物。故壘西邊(bian)，人道(dao)是：三國周郎(lang)赤壁(bi)。亂石穿空(kong)，驚濤拍岸，卷起(qi)千堆雪(xue)。江山如畫，一時多少豪杰(jie)。
遙想公(gong)瑾當年，小喬(qiao)初嫁(jia)了，雄姿英(ying)發。羽扇綸巾，談笑間(jian)、強虜灰飛煙滅(mie)。故國神游，多情應笑我，早(zao)生華發。人(ren)間(jian)如夢，一樽還酹江月。
⑴念奴嬌：詞牌名(ming)。又名(ming)“百(bai)字令”“酹江月”等。赤壁(bi)：此指(zhi)黃州赤壁(bi)，一名(ming)“赤鼻磯”，在今湖(hu)北黃岡西(xi)(xi)。而三國古戰場的(de)赤壁(bi)，文化界認為在今湖(hu)北赤壁(bi)市蒲圻縣(xian)西(xi)(xi)北。
⑵大江：指長江。
⑶淘：沖洗，沖刷。
⑷風流人物：指(zhi)杰出的歷(li)史名(ming)人。
⑸故(gu)壘：過去遺留下(xia)來(lai)的營壘。
⑹周郎：指三(san)國(guo)(guo)時吳(wu)國(guo)(guo)名將(jiang)(jiang)周瑜，字公瑾(jin)(jin)，少(shao)年得志，二(er)十四為中郎將(jiang)(jiang)，掌管東吳(wu)重兵，吳(wu)中皆(jie)呼為“周郎”。下文中的“公瑾(jin)(jin)”，即指周瑜。
⑺雪：比喻浪花。
⑻遙想：形容想得(de)很遠；回憶(yi)。
⑼小(xiao)喬初嫁了（liǎo）：《三國志(zhi)·吳(wu)志(zhi)·周(zhou)瑜傳》載，周(zhou)瑜從(cong)孫策攻皖，“得(de)橋(qiao)公兩女，皆國色也。策自納(na)大橋(qiao)，瑜納(na)小(xiao)橋(qiao)。”喬，本(ben)作“橋(qiao)”。其時距赤壁(bi)之戰已經十年，此處言“初嫁”，是言其少年得(de)意，倜儻風(feng)流。
⑽雄姿英發(fa)(fa)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fa)(fa)，談吐不凡，見(jian)識卓越(yue)。
⑾羽扇(shan)(shan)綸(lun)（guān）巾(jin)：古代儒將的便裝(zhuang)打扮。羽扇(shan)(shan)，羽毛制成的扇(shan)(shan)子(zi)。綸(lun)巾(jin)，青絲制成的頭(tou)巾(jin)。
⑿檣櫓(lu)（qiánglǔ）：這里(li)代指(zhi)曹(cao)操的(de)水軍戰船(chuan)。檣，掛帆的(de)桅桿(gan)。櫓(lu)，一(yi)種搖船(chuan)的(de)槳。“檣櫓(lu)”一(yi)作(zuo)“強虜(lu)”，又作(zuo)“檣虜(lu)”，又作(zuo)“狂(kuang)虜(lu)”。《宋(song)集珍本叢刊》之(zhi)《東坡樂府(fu)》，元(yuan)延(yan)祐刻(ke)本，作(zuo)“強虜(lu)”。延(yan)祐本原藏楊氏海源(yuan)閣，歷經季振宜、顧(gu)廣圻、黃丕烈(lie)(lie)等(deng)名家收(shou)藏，卷首有黃丕烈(lie)(lie)題辭(ci)，述其源(yuan)流甚詳，實(shi)今傳(chuan)各(ge)版之(zhi)祖。
⒀故國神(shen)(shen)游：“神(shen)(shen)游故國”的倒文(wen)。故國：這里(li)指(zhi)舊地，當年的赤(chi)壁戰場。神(shen)(shen)游：于想象(xiang)、夢境(jing)中游歷(li)。
⒁“多情(qing)”二句：“應笑我多情(qing)，早生(sheng)華發(fa)”的倒文。華發(fa)（fà）：花白(bai)的頭(tou)發(fa)。
⒂一尊(zun)還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆(jiao)在地(di)上祭奠。這里(li)指灑酒酬月，寄托(tuo)自己的感情。尊(zun)：通“樽”，酒杯。
⒃強(qiang)虜：強(qiang)大之敵，指曹軍。虜：對(dui)敵人的蔑(mie)稱。
大江之水滾滾不斷向(xiang)東流(liu)去，淘(tao)盡了那些千(qian)古(gu)風(feng)流(liu)的(de)人物。在那久遠古(gu)戰場的(de)西邊地方，說是三國(guo)周瑜破曹軍的(de)赤壁。四(si)面(mian)石亂山高(gao)兩岸(an)懸(xuan)崖如(ru)(ru)(ru)云(yun)，驚(jing)濤駭浪猛烈地拍打(da)著對岸(an)，卷起浪花(hua)仿佛冬日的(de)千(qian)堆雪。江山如(ru)(ru)(ru)此的(de)美(mei)麗如(ru)(ru)(ru)圖又如(ru)(ru)(ru)畫，一時間涌出(chu)了多少英雄豪杰(jie)。
遙想(xiang)當(dang)年的(de)周郎(lang)名瑜字公(gong)瑾，小喬(qiao)剛(gang)剛(gang)嫁給(gei)了他作(zuo)為妻子，英姿雄健風度翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)神采(cai)照(zhao)人(ren)。手中(zhong)執著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之(zhi)間，八十萬(wan)曹(cao)軍如(ru)灰飛煙滅一樣。如(ru)今我身臨古戰場(chang)神游往昔(xi)，可笑我有(you)如(ru)此(ci)多的(de)懷(huai)古柔(rou)情，竟如(ru)同(tong)未老先衰般鬢發斑白。人(ren)生如(ru)同(tong)一場(chang)朦朧(long)的(de)夢似的(de)，舉起酒杯奠(dian)祭這萬(wan)古的(de)明(ming)月。
這(zhe)首詞是公元1082年（宋(song)神宗元豐五年）蘇(su)軾(shi)謫居黃(huang)州(zhou)時所寫，當(dang)時作(zuo)者(zhe)(zhe)四十(shi)五歲，因“烏臺(tai)詩(shi)案”被(bei)(bei)貶黃(huang)州(zhou)已兩年余。蘇(su)軾(shi)由于詩(shi)文諷(feng)喻新(xin)法，為(wei)新(xin)派官僚羅織論罪而被(bei)(bei)貶，心中有無(wu)(wu)(wu)盡(jin)的(de)憂愁無(wu)(wu)(wu)從(cong)述說，于是四處游山玩水以放(fang)松情緒(xu)。正巧來(lai)到黃(huang)州(zhou)城外的(de)赤壁（鼻）磯，此處壯麗(li)的(de)風(feng)景使作(zuo)者(zhe)(zhe)感觸(chu)良多，更是讓作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)追憶當(dang)年三(san)國時期周瑜無(wu)(wu)(wu)限風(feng)光的(de)同(tong)時也感嘆時光易逝，因寫下(xia)此詞。
胡仔《苕溪(xi)漁隱叢話》后集卷二十八載東(dong)坡(po)語：“黃(huang)州西(xi)山麓，斗入江中(zhong)，石色如丹，傳(chuan)云曹(cao)公(gong)敗處所謂赤(chi)壁(bi)者。或曰：非也(ye)。曹(cao)公(gong)敗歸，由華容(rong)(rong)道(dao)，路(lu)多泥(ni)濘，使(shi)老(lao)弱先行踐之而(er)過，曰：“劉備智過人而(er)見事遲(chi)，華容(rong)(rong)夾道(dao)皆蒹葭，若(ruo)使(shi)縱火(huo)，吾(wu)無遺類矣(yi)。”今(jin)赤(chi)壁(bi)少(shao)西(xi)對岸(an)即華容(rong)(rong)鎮，庶(shu)幾是也(ye)。然岳州復有華容(rong)(rong)縣，竟不(bu)知(zhi)孰是？今(jin)日李委秀(xiu)才來，因以小舟(zhou)載酒，飲于(yu)赤(chi)壁(bi)下。李善吹笛，酒酣，作(zuo)數弄(nong)。風(feng)起水涌，大魚皆出(chu)，山上有棲(qi)鶻，亦驚起。坐念孟德(de)、公(gong)瑾，如昨日耳！”
清代詞論家徐軌謂東(dong)坡(po)詞“自(zi)有(you)橫(heng)槊氣(qi)概，固是(shi)(shi)英雄(xiong)本色(se)”（《詞苑叢(cong)談(tan)》卷三）。在(zai)《東(dong)坡(po)樂(le)府(fu)》中，最具有(you)這(zhe)種(zhong)英雄(xiong)氣(qi)格的(de)(de)代表作，首推這(zhe)篇被譽為(wei)“千古絕唱(chang)”的(de)(de)《念(nian)奴(nu)嬌·赤(chi)壁懷古》。這(zhe)首詞是(shi)(shi)蘇軾游賞黃岡城外的(de)(de)赤(chi)壁（鼻(bi)）磯(ji)時寫下(xia)的(de)(de)，是(shi)(shi)北宋詞壇上最為(wei)引人注目的(de)(de)作品之一。
此詞(ci)(ci)上(shang)(shang)闋(que)，先即(ji)地寫景(jing)(jing)，為(wei)英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)出(chu)場鋪(pu)墊。開篇從滾(gun)滾(gun)東流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)著筆，隨即(ji)用“浪(lang)淘盡”，把傾注不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大江(jiang)(jiang)(jiang)與(yu)名(ming)高累世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)聯系起(qi)來(lai)，布置了一個(ge)極(ji)為(wei)廣闊(kuo)而(er)(er)悠(you)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)時間(jian)背景(jing)(jing)。它既使(shi)人(ren)(ren)看到(dao)(dao)大江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洶(xiong)涌奔(ben)騰，又使(shi)人(ren)(ren)想見風(feng)流人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卓犖氣概，更可體味到(dao)(dao)作者(zhe)(zhe)兀立江(jiang)(jiang)(jiang)岸憑吊勝(sheng)地才人(ren)(ren)所(suo)誘發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)伏(fu)激蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)潮，氣魄極(ji)大，筆力非(fei)凡。接著“故壘”兩句(ju)，點出(chu)這(zhe)里是傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代(dai)赤(chi)壁(bi)戰場。在蘇軾寫此詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八百七十多(duo)年(nian)前，東吳名(ming)將周瑜曾在長(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)南岸，指揮了以(yi)(yi)弱勝(sheng)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)壁(bi)之(zhi)(zhi)戰。關于(yu)當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體地點，向來(lai)眾說紛紜，東坡在此不(bu)過是聊借懷古以(yi)(yi)抒(shu)感(gan)，讀者(zhe)(zhe)不(bu)必刻舟求劍(jian)。“人(ren)(ren)道是”，下字極(ji)有分寸。“周郎赤(chi)壁(bi)”，既是拍合詞(ci)(ci)題，又是為(wei)下闋(que)緬懷公(gong)瑾預伏(fu)一筆。以(yi)(yi)下“亂石”三(san)句(ju)，集(ji)中描(miao)寫赤(chi)壁(bi)雄(xiong)奇壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物(wu)(wu)：陡峭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)崖(ya)散亂地高插云(yun)霄，洶(xiong)涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駭浪(lang)猛烈地搏擊著江(jiang)(jiang)(jiang)岸，滔滔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)流卷(juan)起(qi)千萬(wan)堆(dui)澎湃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪浪(lang)。這(zhe)種從不(bu)同(tong)角度(du)而(er)(er)又訴諸(zhu)于(yu)不(bu)同(tong)感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)墨健筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動描(miao)寫，一掃(sao)平庸萎靡(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛，把讀者(zhe)(zhe)頓(dun)時帶進一個(ge)奔(ben)馬(ma)(ma)轟雷(lei)、驚(jing)心(xin)動魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇險(xian)境(jing)界，使(shi)人(ren)(ren)心(xin)胸為(wei)之(zhi)(zhi)開擴，精(jing)神為(wei)之(zhi)(zhi)振奮。煞(sha)拍二句(ju)，總束上(shang)(shang)文，帶起(qi)下片。“江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)如畫”，這(zhe)明白精(jing)切(qie)、脫口而(er)(er)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美，應是作者(zhe)(zhe)和讀者(zhe)(zhe)從以(yi)(yi)上(shang)(shang)藝術地提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)偉畫卷(juan)中自(zi)然而(er)(er)然地得出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。“地靈人(ren)(ren)杰”，錦繡(xiu)山(shan)河，必然產生、哺(bu)育和吸引無(wu)數(shu)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)，三(san)國(guo)正是人(ren)(ren)才輩(bei)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)：橫槊(shuo)賦詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曹操，馳馬(ma)(ma)射虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫權，隆中定策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)葛亮，足智(zhi)多(duo)謀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周公(gong)瑾……真(zhen)可說是“一時多(duo)少豪杰！”
上(shang)(shang)片重(zhong)在(zai)寫(xie)景，將(jiang)時間(jian)與空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離緊縮集中(zhong)(zhong)(zhong)到(dao)(dao)(dao)三國(guo)(guo)(guo)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風云人(ren)物身(shen)上(shang)(shang)。但(dan)蘇軾在(zai)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三國(guo)(guo)(guo)人(ren)物中(zhong)(zhong)(zhong)，尤其向(xiang)(xiang)往(wang)那智破強敵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，故(gu)下片由(you)“遙想”領起五句，集中(zhong)(zhong)(zhong)腕力(li)塑(su)造青(qing)年將(jiang)領周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。作者在(zai)歷史事(shi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)、挑選足以(yi)(yi)表現人(ren)物個(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素材，經(jing)過(guo)藝(yi)術(shu)集中(zhong)(zhong)(zhong)、提煉和加(jia)(jia)工，從(cong)(cong)幾個(ge)方面把人(ren)物刻(ke)(ke)畫(hua)得栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。據史載，建(jian)安三年東吳孫策親自迎請二(er)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，授予他(ta)(ta)(ta)“建(jian)威中(zhong)(zhong)(zhong)郎將(jiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職銜，并(bing)同他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)齊攻(gong)取皖城。周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)娶小喬(qiao)(qiao)，正(zheng)在(zai)皖城戰役(yi)勝(sheng)利之(zhi)(zhi)(zhi)時，而后十年他(ta)(ta)(ta)才指(zhi)(zhi)揮了(le)有名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤壁(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)戰。此處把十年間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)集中(zhong)(zhong)(zhong)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)起，在(zai)寫(xie)赤壁(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)戰前，忽(hu)插入(ru)“小喬(qiao)(qiao)初嫁了(le)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)生(sheng)活細節(jie)，以(yi)(yi)美人(ren)烘托(tuo)英(ying)雄，更見出周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐姿瀟灑、韶華(hua)似錦、年輕有為，足以(yi)(yi)令人(ren)艷羨。同時也使(shi)人(ren)聯想到(dao)(dao)(dao)：贏得這(zhe)(zhe)次抗曹(cao)戰爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利，乃是(shi)使(shi)東吳據有江東、發(fa)展(zhan)勝(sheng)利形(xing)勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保證，否則難(nan)免出現如杜(du)牧《赤壁(bi)》詩中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“銅(tong)雀春深鎖二(er)喬(qiao)(qiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)后果。這(zhe)(zhe)可(ke)使(shi)人(ren)意(yi)識到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)次戰爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要意(yi)義。“雄姿英(ying)發(fa)，羽扇綸巾(jin)”，是(shi)從(cong)(cong)肖像儀態(tai)上(shang)(shang)描(miao)寫(xie)周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)束(shu)裝(zhuang)(zhuang)儒雅，風度翩翩。綸巾(jin)，青(qing)絲(si)帶頭(tou)巾(jin)，“葛巾(jin)毛扇”，是(shi)三國(guo)(guo)(guo)以(yi)(yi)來儒將(jiang)常有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)扮，著(zhu)力(li)刻(ke)(ke)畫(hua)其儀容裝(zhuang)(zhuang)束(shu)，正(zheng)反映(ying)出作為指(zhi)(zhi)揮官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臨戰瀟灑從(cong)(cong)容，說明他(ta)(ta)(ta)對(dui)這(zhe)(zhe)次戰爭(zheng)(zheng)早已成竹(zhu)在(zai)胸、穩操勝(sheng)券(quan)。“談(tan)笑(xiao)間(jian)、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了(le)火攻(gong)水戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點，精切(qie)地概括了(le)整(zheng)個(ge)戰爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利場景。據《三國(guo)(guo)(guo)志》引《江表傳》，當時周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)指(zhi)(zhi)揮吳軍(jun)用輕便戰艦(jian)，裝(zhuang)(zhuang)滿燥荻枯柴，浸(jin)以(yi)(yi)魚油(you)，詐稱請降，駛向(xiang)(xiang)曹(cao)軍(jun)，一(yi)(yi)時間(jian)“火烈風猛，往(wang)船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船。”詞中(zhong)(zhong)(zhong)只用“灰飛煙滅”四字(zi)，就將(jiang)曹(cao)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘敗(bai)情景形(xing)容殆(dai)盡。可(ke)以(yi)(yi)想見，在(zai)滾(gun)滾(gun)奔流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大江之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，一(yi)(yi)位卓異不凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年將(jiang)軍(jun)周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，談(tan)笑(xiao)自若地指(zhi)(zhi)揮水軍(jun)，抗御(yu)橫(heng)江而來不可(ke)一(yi)(yi)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強敵(di)，使(shi)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)艘舳(zhu)艫，頓(dun)時化(hua)為灰燼，這(zhe)(zhe)是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。蘇軾如此向(xiang)(xiang)慕周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，是(shi)因為他(ta)(ta)(ta)覺察到(dao)(dao)(dao)北宋國(guo)(guo)(guo)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟弱和遼夏軍(jun)事(shi)政(zheng)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)威脅(xie)，他(ta)(ta)(ta)時刻(ke)(ke)關心邊庭戰事(shi)，有著(zhu)一(yi)(yi)腔報國(guo)(guo)(guo)疆(jiang)場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)忱。面對(dui)邊疆(jiang)危機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)(jia)深，目睹宋廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萎靡慵懦，他(ta)(ta)(ta)是(shi)非常渴(ke)望(wang)有如三國(guo)(guo)(guo)那樣稱雄一(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪杰人(ren)物，來扭轉這(zhe)(zhe)很不景氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)。這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)作者所(suo)(suo)以(yi)(yi)要緬懷赤壁(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)戰，并(bing)精心塑(su)造導演這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)戰爭(zheng)(zheng)活劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心人(ren)物周(zhou)瑜(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想契(qi)機(ji)。
然而(er)，眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)現(xian)實(shi)(shi)和詞(ci)人(ren)被貶黃州的(de)(de)(de)(de)坎(kan)坷處境(jing)，卻同(tong)他(ta)振興王朝的(de)(de)(de)(de)祈(qi)望和有志報國的(de)(de)(de)(de)壯懷大(da)相抵悟，所以當詞(ci)人(ren)一(yi)旦(dan)從“神游故(gu)國”跌入現(xian)實(shi)(shi)，就(jiu)不(bu)免思緒深沉、頓(dun)生感(gan)(gan)慨，而(er)情(qing)不(bu)自(zi)禁(jin)地發出自(zi)笑多情(qing)、光(guang)陰(yin)虛(xu)擲的(de)(de)(de)(de)嘆惋了。仕路蹭蹬，壯懷莫酬(chou)，使詞(ci)人(ren)過(guo)早地自(zi)感(gan)(gan)蒼(cang)老(lao)，這(zhe)同(tong)年華方盛即(ji)卓有建樹的(de)(de)(de)(de)周瑜適成對照(zhao)。然而(er)人(ren)生短暫，不(bu)必(bi)讓(rang)種種“閑愁(chou)”縈(ying)回于心，還不(bu)如(ru)放眼大(da)江(jiang)、舉(ju)酒(jiu)賞月。“一(yi)尊還酹江(jiang)月”，玩味著這(zhe)言近意遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，一(yi)位襟懷超曠、識度明達、善(shan)于自(zi)解(jie)自(zi)慰的(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)，仿佛就(jiu)浮現(xian)在(zai)讀者(zhe)眼前(qian)。詞(ci)的(de)(de)(de)(de)收尾，感(gan)(gan)情(qing)激流忽作一(yi)跌宕，猶(you)如(ru)在(zai)高原闊野中(zhong)奔涌(yong)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)水，偶遇坎(kan)谷，略作回旋，隨即(ji)繼續流向曠遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)前(qian)方。這(zhe)是歷(li)史(shi)與(yu)現(xian)狀，理想與(yu)實(shi)(shi)際經過(guo)尖銳的(de)(de)(de)(de)沖突之后在(zai)作者(zhe)心理上的(de)(de)(de)(de)一(yi)種反(fan)映，這(zhe)種感(gan)(gan)情(qing)跌宕，更使讀者(zhe)感(gan)(gan)到(dao)真實(shi)(shi)，從某種意義(yi)上說，更能引起讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)思考。
這首詞(ci)從總的(de)(de)(de)(de)方(fang)面(mian)來看，氣(qi)(qi)象(xiang)磅礴，格調雄渾，高(gao)唱(chang)入云，其境界之宏大(da)，是(shi)前所未有(you)的(de)(de)(de)(de)。通篇大(da)筆(bi)揮(hui)灑，卻也(ye)襯以(yi)諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人(ren)相(xiang)映(ying)生(sheng)輝，昂奮豪情與感(gan)慨超曠的(de)(de)(de)(de)思緒(xu)迭相(xiang)遞(di)轉，做到了(le)莊中含諧，直中有(you)曲。特(te)別是(shi)它第一次(ci)以(yi)空(kong)前的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)魄和(he)藝術力量(liang)塑造了(le)一個(ge)英氣(qi)(qi)勃發(fa)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象(xiang)，透露了(le)作者(zhe)有(you)志報(bao)國、壯懷難(nan)酬的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨，為用(yong)詞(ci)體表達重大(da)的(de)(de)(de)(de)社會題材，開拓了(le)新的(de)(de)(de)(de)道路，產生(sheng)了(le)重大(da)影響。據俞文(wen)豹《吹劍(jian)錄》記(ji)載，當時(shi)有(you)人(ren)認(ren)為此詞(ci)須關西大(da)漢手(shou)持銅(tong)琵琶(pa)、鐵(tie)綽(chuo)板進行(xing)演唱(chang)，雖然(ran)他們囿(you)于傳統觀(guan)念，對(dui)東(dong)坡(po)詞(ci)新風不免微帶譏(ji)消(xiao)，但也(ye)從另一方(fang)面(mian)說明，這首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)出現，對(dui)于仍(reng)然(ran)盛行(xing)纏綿悱惻之調的(de)(de)(de)(de)北宋詞(ci)壇，確有(you)振聾發(fa)聵的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。
胡仔(zi)《苕溪漁隱(yin)叢話》：
東坡(po)“大江(jiang)東去”赤壁詞，語(yu)意(yi)高妙，真古今絕唱。（《漁隱(yin)叢話(hua)前集》卷五十九）
后山詩(shi)話(hua)謂(wei)：“退(tui)之(zhi)(zhi)以(yi)文為(wei)詩(shi)，子瞻(zhan)以(yi)詩(shi)為(wei)詞，如(ru)(ru)教(jiao)坊雷大使(shi)之(zhi)(zhi)舞，雖極(ji)天下之(zhi)(zhi)工，要非(fei)本(ben)色。”余謂(wei)后山之(zhi)(zhi)言過矣。子瞻(zhan)佳詞最多，其時(shi)杰出者，如(ru)(ru)“大江東去，浪(lang)淘盡千(qian)古(gu)風流人物。”——赤壁詞，……凡(fan)此十(shi)馀詞，皆絕去筆墨畦徑間，直造古(gu)人不到之(zhi)(zhi)處，真可(ke)使(shi)人一唱(chang)而三嘆。若謂(wei)以(yi)詩(shi)為(wei)詞，是(shi)大不然(ran)。子瞻(zhan)自言，平生不善唱(chang)曲(qu)，故(gu)間有不入(ru)腔處，非(fei)盡如(ru)(ru)此。后山乃比之(zhi)(zhi)教(jiao)坊司雷大使(shi)舞，是(shi)何每況愈下，蓋(gai)其謬耳。（《漁(yu)隱叢話(hua)后集》卷二十(shi)六(liu)）
曾季貍《艇齋詩話》：
東(dong)坡(po)“大(da)江東(dong)去”詞，其中云(yun)：“人道是三國周郎赤(chi)壁。”陳無(wu)己見之，言：“不必道三國。”東(dong)坡(po)改云(yun)“當日”。今(jin)印本兩(liang)出，不知東(dong)坡(po)已改之矣。
元好(hao)問《題閑閑書赤壁賦后》：
東坡(po)赤壁詞(ci)殆戲以周郎自(zi)況也。詞(ci)才百余(yu)字(zi)，而(er)江山人物無復(fu)余(yu)蘊，宜其為樂府絕唱。
俞文(wen)豹《吹劍續錄(lu)》：
東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：“我詞比(bi)柳七何如？”對曰(yue)：“柳郎中詞，只好合(he)十七八女孩兒，執(zhi)紅牙板(ban)，歌‘楊(yang)柳岸曉風殘月’。學士詞，須關西大(da)漢，執(zhi)鐵板(ban)，唱‘大(da)江東去’。”公為之(zhi)絕倒(dao)。
黃蘇《蓼園詞(ci)選》：
題是(shi)(shi)(shi)(shi)懷(huai)古(gu)，意(yi)謂自(zi)己(ji)消(xiao)磨壯(zhuang)心(xin)殆(dai)盡也(ye)。開口“大江東去”二句(ju)(ju)，嘆浪淘人(ren)物，是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)與周(zhou)郎(lang)俱在內也(ye)。“故(gu)壘”句(ju)(ju)至次闕(que)“灰飛煙(yan)滅”句(ju)(ju)，俱就赤壁寫周(zhou)郎(lang)之(zhi)事。“故(gu)國”三(san)句(ju)(ju)，是(shi)(shi)(shi)(shi)就周(zhou)郎(lang)折到(dao)自(zi)己(ji)。“人(ren)生(sheng)似夢”二句(ju)(ju)，總(zong)結(jie)以應起二句(ju)(ju)。總(zong)而(er)言(yan)之(zhi)，題是(shi)(shi)(shi)(shi)赤壁，心(xin)實(shi)為已而(er)發(fa)。周(zhou)郎(lang)是(shi)(shi)(shi)(shi)賓(bin)(bin)，自(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)。借賓(bin)(bin)定主(zhu)，寓主(zhu)于賓(bin)(bin)。是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)是(shi)(shi)(shi)(shi)賓(bin)(bin)，離奇變幻，細思(si)方得其主(zhu)意(yi)處(chu)。不可但誦其詞，而(er)不知其命(ming)意(yi)所在也(ye)。
丁紹儀《聽秋聲館詞活》：
東坡(po)赤壁懷古(gu)念奴嬌(jiao)詞(ci)盛(sheng)傳千(qian)古(gu)，而(er)平仄(ze)(ze)句調都(dou)不(bu)(bu)合格。詞(ci)綜詳加(jia)辨正(zheng)，從容(rong)齋隨筆所(suo)載山谷手書本(ben)(ben)云：“大江(jiang)東去，浪聲沉、千(qian)古(gu)風流人(ren)物。故(gu)(gu)壘西(xi)邊，人(ren)道是(shi)、三國孫吳(wu)赤壁。亂(luan)石崩(beng)云，驚(jing)濤(tao)掠岸，卷起千(qian)堆雪(xue)。江(jiang)山如畫，一(yi)時多(duo)少豪杰。遙想(xiang)公(gong)瑾當(dang)年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽(yu)扇綸巾，談笑(xiao)處、檣櫓(lu)灰飛煙滅(mie)。故(gu)(gu)國神游，多(duo)情應是(shi)，笑(xiao)我生(sheng)華發。人(ren)生(sheng)如寄，一(yi)樽還酹(lei)江(jiang)月。”較他本(ben)(ben)浪聲沉作(zuo)(zuo)浪淘盡，崩(beng)云作(zuo)(zuo)穿空，掠岸作(zuo)(zuo)拍岸，雅俗回殊(shu)，不(bu)(bu)僅(jin)孫吳(wu)作(zuo)(zuo)周郎(lang)，重下(xia)公(gong)瑾而(er)已。惟(wei)談笑(xiao)處作(zuo)(zuo)談笑(xiao)間，人(ren)生(sheng)作(zuo)(zuo)人(ren)間，尚誤。至小喬初嫁句，謂了安屬下(xia)乃合。考宋人(ren)詞(ci)後段第二三句，作(zuo)(zuo)上五下(xia)四者甚多(duo)，仄(ze)(ze)韻念奴嬌(jiao)本(ben)(ben)不(bu)(bu)止(zhi)一(yi)體，似不(bu)(bu)必比而(er)同之。萬氏詞(ci)律(lv)仍從坊本(ben)(ben)，以此詞(ci)為別(bie)格，殊(shu)謬。（《聽秋(qiu)聲館詞(ci)活》卷十三）
蘇(su)軾（1037～1101），宋代文(wen)學(xue)家。字子瞻，一字和仲，號東(dong)坡居(ju)士(shi)。眉(mei)州(zhou)眉(mei)山（今屬四川）人。蘇(su)洵(xun)長子。公(gong)元(yuan)1057年(nian)(nian)（嘉祐二年(nian)(nian)）進士(shi)。累除中書(shu)舍人、翰林學(xue)士(shi)、端明殿學(xue)士(shi)、禮部尚書(shu)。曾通判杭州(zhou)，知密州(zhou)、徐州(zhou)、湖州(zhou)、穎州(zhou)等(deng)。公(gong)元(yuan)1080年(nian)(nian)（元(yuan)豐三(san)年(nian)(nian)）以(yi)(yi)謗新法貶謫黃州(zhou)。后(hou)(hou)又(you)貶謫惠州(zhou)、儋(dan)州(zhou)。宋徽宗立(li)，赦還(huan)。卒于常州(zhou)。追謚文(wen)忠。博(bo)學(xue)多才，善文(wen)，工詩詞(ci)，書(shu)畫(hua)俱佳。于詞(ci)“豪放，不喜(xi)剪(jian)裁以(yi)(yi)就(jiu)聲(sheng)律(lv)”，題(ti)材(cai)豐富，意(yi)境開闊，突破(po)晚(wan)唐五(wu)代和宋初以(yi)(yi)來“詞(ci)為艷科(ke)”的傳統樊(fan)籬，以(yi)(yi)詩為詞(ci)，開創豪放清曠一派，對后(hou)(hou)世產生巨大影響。有(you)《東(dong)坡七集(ji)》《東(dong)坡詞(ci)》等(deng)。
