簡介

費斯(si)(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)（Phaistos Disc或是Phaistos Disk又(you)譯斐斯(si)(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、費斯(si)(si)(si)托(tuo)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、菲(fei)(fei)斯(si)(si)(si)通盤(pan)(pan)(pan)、菲(fei)(fei)斯(si)(si)(si)多斯(si)(si)(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)）是西元(yuan)前17世紀的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)泥土圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)，是一個(ge)直(zhi)徑6.5英寸的(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)陶圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)，圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)面(mian)都刻(ke)有(you)(you)象(xiang)形文(wen)字，共241個(ge)，由外向內(nei)螺旋排布。文(wen)字間有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)間隙。從文(wen)字圖案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)法判(pan)斷，圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)還是溼的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候就(jiu)刻(ke)上(shang)(shang)。是用(yong)兩(liang)個(ge)分(fen)開的(de)(de)(de)(de)(de)模子壓制出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。盤(pan)(pan)(pan)上(shang)(shang)共有(you)(you)241個(ge)符號表(biao)示人物(wu)、動(dong)物(wu)、身體器官以及(ji)各種物(wu)體。還有(you)(you)一些船的(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)，最常見的(de)(de)(de)(de)(de)符號是佩戴頭飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人頭，與(yu)在(zai)拉美西姆的(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)及(ji)繪(hui)畫上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)非利士人相像。據(ju)信其源自小亞(ya)細亞(ya)西南(nan)部臨(lin)地中(zhong)海古國呂西亞(ya)。盤(pan)(pan)(pan)面(mian)顯現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)戴有(you)(you)羽毛(mao)頭飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)頭像與(yu)腓力斯(si)(si)(si)人的(de)(de)(de)(de)(de)裝束十分(fen)相似。

發現

1908年(nian)在希臘克里特島上(shang)(shang)費斯(si)托皇宮遺(yi)址被(bei)發現，現存于希臘的伊拉(la)克里翁考古(gu)博物館。年(nian)代(dai)屬于新(xin)宮殿(dian)時期。這一時期象形文作為書(shu)寫(xie)宗教文獻的神圣文字仍(reng)繼續存在，圓盤上(shang)(shang)的符號(hao)是用活字印(yin)模在泥盤尚濕(shi)時壓印(yin)上(shang)(shang)的，是迄今所知最早的活字印(yin)刷文獻。雖然近來(lai)有學者認為它(ta)上(shang)(shang)面記載的是某(mou)種古(gu)代(dai)天(tian)文歷法，但至今還沒有任何學者能解讀這些文字圖案的意義。

意義

米(mi)諾(nuo)人是歐洲最早使用文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)民族。公元前2000年代初(chu)，宮(gong)殿(dian)書記們已(yi)利用象形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)登記注冊(ce)庫(ku)存(cun)(cun)產(chan)品(pin)了。米(mi)諾(nuo)象形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)有兩種字(zi)體(ti)：一(yi)(yi)種圖畫體(ti)，刻(ke)在(zai)(zai)(zai)三邊或(huo)(huo)(huo)四邊的(de)(de)棱柱(zhu)印(yin)章上，語句(ju)很短；另一(yi)(yi)種為線體(ti)，即圖畫體(ti)的(de)(de)草寫(xie)，刻(ke)在(zai)(zai)(zai)泥(ni)版、泥(ni)棒(bang)、泥(ni)球或(huo)(huo)(huo)泥(ni)盤上，語句(ju)稍長。它們只(zhi)起(qi)封泥(ni)或(huo)(huo)(huo)檔案分(fen)類的(de)(de)標(biao)簽作用，因僥幸被(bei)宮(gong)殿(dian)大火焚(fen)燒(shao)而存(cun)(cun)世(shi)；真正的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)可能寫(xie)在(zai)(zai)(zai)羊皮紙、紙草或(huo)(huo)(huo)棕櫚葉上，裝(zhuang)在(zai)(zai)(zai)木箱里(li)，早已(yi)朽壞(huai)不存(cun)(cun)。象形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)主(zhu)要發(fa)現在(zai)(zai)(zai)三座大宮(gong)殿(dian)的(de)(de)檔案室里(li)，數(shu)量(liang)很少(shao)。在(zai)(zai)(zai)已(yi)發(fa)現的(de)(de)331件象形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中，泥(ni)版數(shu)量(liang)十分(fen)稀少(shao)。由(you)于象形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)泥(ni)版數(shu)量(liang)少(shao)，字(zi)數(shu)有限，破譯困難，因而迄今(jin)未能釋讀成功。現存(cun)(cun)字(zi)數(shu)最多(duo)的(de)(de)象形(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)銘文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)是著名的(de)(de)“費斯(si)托斯(si)圓盤”.

爆假新聞

英(ying)國(guo)(guo)泰晤(wu)士(shi)報(bao)12日(ri)報(bao)導，考古學(xue)界最知名的謎(mi)團之一、古希臘米諾(nuo)斯文明的「費斯托斯圓盤(pan)」，日(ri)前遭(zao)一名美國(guo)(guo)學(xue)者踢爆(bao)根本是個假貨(huo)。

費(fei)斯托斯圓盤上的(de)45個神秘符號(hao)，被(bei)視為(wei)是(shi)4千年(nian)前(qian)的(de)詩作(zuo)、經文、魔力(li)碑(bei)文、樂(le)章，甚(shen)至(zhi)是(shi)人類最(zui)古(gu)老的(de)標點符號(hao)，但該古(gu)物自一百(bai)年(nian)前(qian)出土(tu)以來，始終無(wu)人能解讀圓盤上的(de)符號(hao)所代表的(de)意義。專門研(yan)究偽造古(gu)文物的(de)美國專家艾(ai)森伯(bo)格博士說(shuo)，這(zhe)些(xie)符號(hao)根本(ben)沒啥(sha)意義，因為(wei)費(fei)斯托斯圓盤是(shi)個大(da)騙局(ju)。

艾(ai)森伯(bo)格(ge)(ge)聲稱(cheng)，鏤刻著(zhu)無人能(neng)解(jie)的(de)(de)符號(hao)的(de)(de)費斯(si)托斯(si)圓盤(pan)，并(bing)非(fei)年代可追溯到(dao)西(xi)元前(qian)約1千(qian)7百年的(de)(de)古(gu)物(wu)，而是(shi)意大(da)利(li)考古(gu)學(xue)家裴涅(nie)爾自行打造、并(bing)成(cheng)功蒙騙多名學(xue)者的(de)(de)贗(yan)品。1908年，裴涅(nie)爾在希臘克里特島的(de)(de)米(mi)諾斯(si)王朝(chao)(chao)的(de)(de)費斯(si)托斯(si)宮(gong)殿，「發(fa)現」了(le)費斯(si)托斯(si)圓盤(pan)。艾(ai)森伯(bo)格(ge)(ge)指出，裴涅(nie)爾渴望找到(dao)能(neng)令同僚(liao)眼睛一亮的(de)(de)古(gu)物(wu)，而且是(shi)比英國考古(gu)學(xue)家艾(ai)文斯(si)發(fa)現的(de)(de)米(mi)諾斯(si)王朝(chao)(chao)最重要(yao)遺址(zhi)－克諾索斯(si)宮(gong)殿－還厲(li)害的(de)(de)古(gu)物(wu)。

艾(ai)森伯格認為(wei)，裴涅爾(er)所想(xiang)出的(de)辦法，就(jiu)是自(zi)己創造一個(ge)鏤刻著(zhu)無法解(jie)讀的(de)象形文字的(de)「古物」。倘若真是如(ru)此(ci)，裴涅爾(er)顯然遂其(qi)所愿。艾(ai)文斯對(dui)此(ci)欣喜若狂，還針對(dui)裴涅爾(er)的(de)發現發表分(fen)析文章。過去一百年來(lai)，無數學(xue)者企圖解(jie)讀費斯托斯圓(yuan)盤(pan)上的(de)符(fu)號，考古學(xue)家(jia)認為(wei)這些符(fu)號攸關從希臘(la)到埃及等古文明(ming)。

為美(mei)國財政部與蓋提美(mei)術館進行古物鑒定的艾森(sen)伯(bo)格還說，偽(wei)造者的漏(lou)洞在於使用紅(hong)土制造了一個切邊切得(de)(de)太乾凈的「圓餅」，以及不(bu)(bu)(bu)該把圓盤(pan)燒(shao)得(de)(de)如此完美(mei)。艾森(sen)伯(bo)格說，米諾斯時代的泥板不(bu)(bu)(bu)會(hui)刻意(yi)燒(shao)過，只(zhi)會(hui)不(bu)(bu)(bu)小心被燒(shao)到(dao)，「裴涅爾可能不(bu)(bu)(bu)知道這一點」。

此外(wai)，費斯(si)托斯(si)圓盤(pan)的(de)兩(liang)面都有(you)一些由4、5個小點組成的(de)長條狀符(fu)號(hao)，曾有(you)學者(zhe)將此稱為「使用自然標點符(fu)號(hao)的(de)最古老范例」；但(dan)艾森伯格(ge)認為，這不過是(shi)裴(pei)涅爾(er)想誤導學者(zhe)的(de)另一詭計，是(shi)偽造者(zhe)常用的(de)伎倆(lia)。

希臘當局已(yi)(yi)拒絕讓(rang)艾(ai)森伯格在展示(shi)箱以(yi)外的地(di)方檢視費(fei)斯托斯圓(yuan)盤(pan)，理由是(shi)(shi)該古物過於脆(cui)弱(ruo)不宜搬(ban)運。只要利用基本的科學(xue)年代檢驗法光發熱檢驗，就能證明艾(ai)森伯格所(suo)言(yan)是(shi)(shi)否(fou)屬實，但希臘當局已(yi)(yi)拒絕讓(rang)圓(yuan)盤(pan)受檢。