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人物簡介

太一神，漢(han)代(dai)國家祭(ji)祀的(de)(de)(de)天帝、至高(gao)神。原(yuan)為先秦(qin)時期代(dai)表(biao)宇宙元氣與(yu)星宿的(de)(de)(de)神祗。古(gu)代(dai)典籍里記(ji)載的(de)(de)(de)“泰(tai)(tai)氏(shi)”、“太皇(huang)(huang)”、“泰(tai)(tai)一”、“泰(tai)(tai)皇(huang)(huang)”、“泰(tai)(tai)壹氏(shi)”等(deng)，均(jun)與(yu)太一有關。

中(zhong)國漢(han)代(dai)皇室(shi)尊奉的神仙，祭(ji)祀(si)的傳統(tong)節日(ri)即今天的元宵(xiao)節。漢(han)武帝時，“太一神”的祭(ji)祀(si)活動定在正月十(shi)五(wu)。司馬遷(qian)創建(jian)“太初歷”時，就已(yi)將(jiang)元宵(xiao)節確定為重(zhong)大節日(ri)。

另(ling)外“東皇太一”此名僅見于《九(jiu)歌(ge)》文學(xue)。注意(yi)這(zhe)個文學(xue)原創(chuang)神與(yu)漢(han)代主(zhu)神太一的區別。

貢獻影響

太一神為漢(han)代(dai)朝廷崇拜的主神、天帝。起初由漢(han)武帝開始祭祀。王莽(mang)有(you)將“太一”、“昊天上帝”兩(liang)個(ge)神合(he)并的打算。但除開王莽(mang)外，所有(you)皇帝都是將這兩(liang)個(ge)神分開的。

太一神(shen)(shen)可(ke)能(neng)與先秦(qin)的(de)(de)“元氣”、“生水”、“星(xing)宿”這些(xie)概念有關(guan)。楚簡(jian)《太一生水》，考證(zheng)認(ren)為可(ke)能(neng)也跟(gen)當地祁雨風(feng)俗有關(guan)。同時可(ke)能(neng)是由(you)泰氏這些(xie)祖先神(shen)(shen)發展來的(de)(de)。在漢初，方士(shi)謬忌認(ren)為古帝(di)王祭(ji)祀過太一神(shen)(shen)。由(you)此有些(xie)考證(zheng)認(ren)為，太一也可(ke)能(neng)是燕齊(qi)方士(shi)崇拜的(de)(de)神(shen)(shen)，一開始流傳于先秦(qin)齊(qi)國。

古楚神系(xi)（主要見于三(san)楚墓竹(zhu)簡的(de)記載）的(de)主神“太(tai)(tai)”、“蝕太(tai)(tai)”等，可能也與“太(tai)(tai)一”有關。

漢代后，太一不(bu)再是(shi)國家至高神(shen)，但他體現(xian)的哲學意義經(jing)常被道教化(hua)用(yong)。

祭(ji)祀太一神的地址，在甘泉宮泰畤。

據(ju)資料與民俗傳說，正(zheng)月十(shi)(shi)五(wu)在(zai)西漢已經受到重視，漢武帝正(zheng)月上辛夜在(zai)甘(gan)泉(quan)宮祭(ji)祀(si)“太一”的活動，被后人視作正(zheng)月十(shi)(shi)五(wu)祭(ji)祀(si)天神(shen)的先(xian)聲。

另外(wai)“東皇太一(yi)”此名僅見(jian)于屈原《九歌》文(wen)學。注意這個文(wen)學原創神與漢代太一(yi)神的區別(bie)。

人物形象

很多現代人士只看名(ming)字，就認為玉(yu)帝(di)要比東皇尊貴，其實這是錯誤(wu)的！

東皇(huang)的(de)(de)東，在此(ci)并非指的(de)(de)是地域方(fang)向，而是尊貴程度。東，為(wei)五方(fang)之首，在中國，帝(di)(di)王受封禪于(yu)東岳泰山，日月出升東方(fang)，華耀大(da)千。玉帝(di)(di)的(de)(de)玉，也(ye)是表示尊貴程度的(de)(de)意思。中國傳統，金者(zhe)為(wei)重，大(da)坤(kun)載物(wu)，玉者(zhe)為(wei)貴，乾凈無暇(xia)。

特(te)別(bie)說明：在秦朝(chao)以前，中國對皇(huang)(huang)/帝(di)(di)/王(wang)(wang)(wang)/公/君(jun)，這五個字有著(zhu)嚴格(ge)的(de)(de)(de)規定。皇(huang)(huang)和帝(di)(di)是(shi)對天神的(de)(de)(de)稱(cheng)謂，王(wang)(wang)(wang)指的(de)(de)(de)是(shi)夏(xia)商(shang)(shang)周(zhou)三朝(chao)歷代君(jun)王(wang)(wang)(wang)（夏(xia)商(shang)(shang)周(zhou)的(de)(de)(de)歷代大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)上位之后表示(shi)自己(ji)功德(de)不足于上古帝(di)(di)王(wang)(wang)(wang)媲美，故而謙虛只稱(cheng)王(wang)(wang)(wang)，不稱(cheng)帝(di)(di)）。公指的(de)(de)(de)是(shi)王(wang)(wang)(wang)以下的(de)(de)(de)大(da)(da)統(tong)治(zhi)者（例(li)如秦穆(mu)公，晉文公，齊桓公等(deng)）。君(jun)指的(de)(de)(de)是(shi)文化素養道德(de)品質(zhi)高尚的(de)(de)(de)人。東(dong)周(zhou)末年，禮樂崩壞。稱(cheng)帝(di)(di)（秦昭(zhao)王(wang)(wang)(wang)為西帝(di)(di)，齊湣王(wang)(wang)(wang)為東(dong)帝(di)(di)），稱(cheng)王(wang)(wang)(wang)（戰國七雄(xiong)皆是(shi)稱(cheng)王(wang)(wang)(wang)）者不計其數，各(ge)國大(da)(da)臣為了諂媚各(ge)自大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)，紛紛稱(cheng)其為君(jun)王(wang)(wang)(wang)（意思為"品德(de)高尚的(de)(de)(de)大(da)(da)王(wang)(wang)(wang)"），一直到(dao)嬴政統(tong)一六(liu)國。