太(tai)(tai)一(yi)神(shen)，漢(han)代(dai)國(guo)家祭祀的(de)天帝、至高神(shen)。原為先秦時期(qi)代(dai)表宇(yu)宙元氣與星宿的(de)神(shen)祗。古代(dai)典籍里記載(zai)的(de)“泰(tai)氏”、“太(tai)(tai)皇”、“泰(tai)一(yi)”、“泰(tai)皇”、“泰(tai)壹氏”等，均(jun)與太(tai)(tai)一(yi)有關。
中國漢(han)代皇室尊奉的(de)(de)神(shen)仙，祭(ji)祀(si)的(de)(de)傳統節(jie)日即(ji)今天的(de)(de)元(yuan)宵(xiao)節(jie)。漢(han)武帝時，“太一神(shen)”的(de)(de)祭(ji)祀(si)活動定在正月十五。司馬(ma)遷(qian)創(chuang)建“太初歷”時，就(jiu)已將元(yuan)宵(xiao)節(jie)確定為重大節(jie)日。
另(ling)外“東皇太(tai)一(yi)”此名僅(jin)見于《九歌》文(wen)學。注(zhu)意這個文(wen)學原創神與(yu)漢(han)代主神太(tai)一(yi)的區別。
太(tai)(tai)一神為漢(han)代(dai)朝廷崇拜的主神、天(tian)帝(di)。起初由漢(han)武帝(di)開始祭(ji)祀。王(wang)莽有將“太(tai)(tai)一”、“昊天(tian)上帝(di)”兩個神合并的打算。但除開王(wang)莽外(wai)，所有皇帝(di)都(dou)是將這兩個神分開的。
太(tai)(tai)一神可(ke)能(neng)與先(xian)秦(qin)的(de)“元氣”、“生(sheng)水”、“星宿(su)”這些概(gai)念有關(guan)。楚簡(jian)《太(tai)(tai)一生(sheng)水》，考證認為(wei)可(ke)能(neng)也跟當(dang)地祁雨(yu)風俗有關(guan)。同時可(ke)能(neng)是(shi)由泰(tai)氏(shi)這些祖先(xian)神發展來的(de)。在漢初，方士(shi)謬(miu)忌認為(wei)古帝(di)王祭祀(si)過太(tai)(tai)一神。由此有些考證認為(wei)，太(tai)(tai)一也可(ke)能(neng)是(shi)燕齊(qi)方士(shi)崇(chong)拜的(de)神，一開始(shi)流傳(chuan)于先(xian)秦(qin)齊(qi)國。
古楚(chu)神(shen)系（主(zhu)要見于三楚(chu)墓竹簡的記載）的主(zhu)神(shen)“太”、“蝕(shi)太”等，可能也與(yu)“太一”有關。
漢代后，太一不再(zai)是國家至高神，但他體現的(de)哲學意義經常被道(dao)教化用。
祭(ji)祀太一神的(de)地址(zhi)，在(zai)甘泉宮泰畤。
據資料與民俗傳說，正(zheng)月(yue)十五(wu)在西漢已經受到重視，漢武帝正(zheng)月(yue)上辛夜在甘(gan)泉宮祭祀“太一”的活動，被(bei)后人(ren)視作(zuo)正(zheng)月(yue)十五(wu)祭祀天(tian)神的先聲。
另外“東皇太一”此(ci)名(ming)僅(jin)見于屈(qu)原《九歌》文(wen)學(xue)。注意(yi)這個文(wen)學(xue)原創神(shen)與漢代太一神(shen)的區別(bie)。
很多現代人士只(zhi)看名字，就認為玉帝要比(bi)東皇尊貴(gui)，其實(shi)這是錯誤的(de)！
東(dong)皇的東(dong)，在(zai)此并非指的是地域方向，而是尊貴程度。東(dong)，為(wei)五方之(zhi)首，在(zai)中國，帝王受封(feng)禪于(yu)東(dong)岳泰山，日月出升東(dong)方，華耀(yao)大(da)(da)千。玉帝的玉，也是表示尊貴程度的意(yi)思。中國傳統，金者為(wei)重(zhong)，大(da)(da)坤載(zai)物，玉者為(wei)貴，乾凈無(wu)暇(xia)。
特(te)別(bie)說(shuo)明：在秦(qin)朝以前(qian)，中國(guo)對皇/帝(di)/王(wang)/公(gong)(gong)/君，這五個(ge)字(zi)有(you)著嚴格的(de)規定(ding)。皇和(he)帝(di)是對天(tian)神的(de)稱謂，王(wang)指的(de)是夏(xia)商周三朝歷(li)代君王(wang)（夏(xia)商周的(de)歷(li)代大(da)王(wang)上位之后表示自己功德(de)(de)不(bu)(bu)足于上古帝(di)王(wang)媲(pi)美(mei)，故而謙虛只稱王(wang)，不(bu)(bu)稱帝(di)）。公(gong)(gong)指的(de)是王(wang)以下的(de)大(da)統(tong)(tong)治者(zhe)（例如秦(qin)穆公(gong)(gong)，晉文公(gong)(gong)，齊桓公(gong)(gong)等）。君指的(de)是文化(hua)素養道德(de)(de)品質高(gao)尚的(de)人。東周末年，禮樂崩壞。稱帝(di)（秦(qin)昭(zhao)王(wang)為西(xi)帝(di)，齊湣(min)王(wang)為東帝(di)），稱王(wang)（戰國(guo)七雄皆是稱王(wang)）者(zhe)不(bu)(bu)計其數，各國(guo)大(da)臣為了諂媚(mei)各自大(da)王(wang)，紛紛稱其為君王(wang)（意(yi)思為"品德(de)(de)高(gao)尚的(de)大(da)王(wang)"），一(yi)直到嬴政統(tong)(tong)一(yi)六國(guo)。
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