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人物簡介

伏(fu)羲(xi)(xi)，華(hua)(hua)夏民(min)族(zu)人文(wen)(wen)(wen)先始(shi)，三(san)皇之一，亦(yi)是與(yu)女媧同(tong)為(wei)(wei)福(fu)佑社稷之正(zheng)神(shen)(shen)。楚帛(bo)書記載(zai)其(qi)為(wei)(wei)創(chuang)世(shi)神(shen)(shen)，是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)早的有(you)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)記載(zai)的創(chuang)世(shi)神(shen)(shen)。風姓，又名(ming)宓羲(xi)(xi)、庖犧、包犧、伏(fu)戲，亦(yi)稱(cheng)犧皇、皇羲(xi)(xi)、史記中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)稱(cheng)伏(fu)犧，在后(hou)(hou)世(shi)與(yu)太昊、青帝等諸(zhu)神(shen)(shen)合(he)并，在后(hou)(hou)世(shi)被朝廷官方(fang)(fang)稱(cheng)為(wei)(wei)“太昊伏(fu)羲(xi)(xi)氏”，亦(yi)有(you)青帝太昊伏(fu)羲(xi)(xi)（即東方(fang)(fang)上帝）一說(shuo)(shuo)。燧(sui)人氏之子，生于成紀，定(ding)都在陳地(di)。所處時代約為(wei)(wei)舊石器時代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)晚期。伏(fu)羲(xi)(xi)是古(gu)代傳說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)人文(wen)(wen)(wen)始(shi)祖，是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)籍(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記載(zai)的早的王，是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)醫藥鼻祖之一。

相(xiang)傳伏(fu)羲(xi)人(ren)(ren)首蛇身，與(yu)女(nv)(nv)媧兄妹相(xiang)婚，生兒(er)育(yu)女(nv)(nv)。他根據(ju)天地萬(wan)物的(de)變化，發明創(chuang)(chuang)造了(le)(le)占(zhan)卜八(ba)卦，創(chuang)(chuang)造文(wen)字結(jie)束了(le)(le)“結(jie)繩記事”的(de)歷史。他又結(jie)繩為網，用來(lai)捕鳥打獵，并教(jiao)會了(le)(le)人(ren)(ren)們漁獵的(de)方法，發明了(le)(le)瑟(se)，創(chuang)(chuang)作(zuo)了(le)(le)曲子。伏(fu)羲(xi)稱王(wang)一(yi)(yi)百一(yi)(yi)十一(yi)(yi)年以(yi)后(hou)去世(shi)，留下了(le)(le)大量關于(yu)伏(fu)羲(xi)的(de)神話傳說。

主要經歷

神秘出生

據傳伏(fu)羲生日為農歷(li)三月(yue)十八(ba)日。中原(yuan)地區有在農歷(li)三月(yue)十八(ba)日祭祀伏(fu)羲的風俗。

相傳上古(gu)時代，華(hua)胥(xu)國有個(ge)(ge)叫(jiao)“華(hua)胥(xu)氏(shi)”的(de)姑(gu)娘，到一(yi)個(ge)(ge)叫(jiao)雷澤的(de)地方(fang)去(qu)游玩(wan)，偶爾看到了(le)一(yi)個(ge)(ge)巨大的(de)腳印，便好(hao)奇地踩了(le)一(yi)下(xia)，于(yu)是(shi)就有了(le)身孕，懷孕十二年后生下(xia)一(yi)個(ge)(ge)兒(er)子，這個(ge)(ge)兒(er)子有蛇的(de)身體人的(de)腦袋，取名為伏羲(xi)(xi)。聞一(yi)多先生在1942年前(qian)后撰寫的(de)《伏羲(xi)(xi)考》中(zhong)，認為中(zhong)國神話傳說中(zhong)的(de)伏羲(xi)(xi)、女媧是(shi)葫(hu)蘆化身，其依(yi)據是(shi)早期史籍稱盤古(gu)氏(shi)為 “盤瓠”，即葫(hu)蘆。除了(le)“瓠”與“葫(hu)”同(tong)音通用外，按古(gu)老傳說在遠古(gu)大洪(hong)水時期，伏羲(xi)(xi)、女媧同(tong)乘(cheng)葫(hu)蘆躲過(guo)洪(hong)水災難(nan)，于(yu)是(shi)葫(hu)蘆遂成為“盤瓠”族(zu)人崇拜對(dui)象。

（注：伏(fu)羲女(nv)(nv)(nv)媧早(zao)出現于先(xian)秦文獻(xian)，華(hua)(hua)胥氏(shi)是后世文獻(xian)才出現的(de)，因此(ci)伏(fu)羲女(nv)(nv)(nv)媧是否(fou)是華(hua)(hua)胥氏(shi)兒女(nv)(nv)(nv)目前學術界尚存爭議(yi)，一般認(ren)為(wei)(wei)華(hua)(hua)胥氏(shi)兒女(nv)(nv)(nv)的(de)“伏(fu)羲女(nv)(nv)(nv)媧”人屬(shu)性高于神屬(shu)性，而楚(chu)帛(bo)書中的(de)伏(fu)羲為(wei)(wei)創世神，是早(zao)誕生的(de)生靈，與華(hua)(hua)胥氏(shi)和雷神毫(hao)無關(guan)系。女(nv)(nv)(nv)媧早(zao)記載在(zai)先(xian)秦的(de)《楚(chu)辭》，也和華(hua)(hua)胥沒(mei)有關(guan)系。）

人文始祖

伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲(xi)取(qu)蟒(mang)蛇的身，鱷魚的頭(tou)，雄(xiong)鹿的角，猛(meng)虎(hu)的眼，紅鯉(li)的鱗(lin)，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊(sha)的尾，長須鯨的須，創立(li)了中(zhong)華(hua)民族的圖騰(teng)龍(long)，龍(long)的傳(chuan)人由此(ci)而來。

伏羲(xi)仰(yang)觀天上的云彩、下雨(yu)下雪、打雷(lei)打閃(shan)，看地(di)上會刮(gua)大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地(di)間陰陽(yang)變化之理，創造了(le)八(ba)卦，即以八(ba)種簡單卻寓義(yi)深刻的符號(hao)來概括(kuo)天地(di)之間的萬(wan)事(shi)(shi)萬(wan)物(wu)。他模仿自(zi)然(ran)界中的蜘蛛結(jie)網(wang)而制成網(wang)，用(yong)于捕魚(yu)打獵。他還創造了(le)文字替代在(zai)繩子上打結(jie)的記事(shi)(shi)方法。

伏(fu)羲(xi)制定了人類(lei)的嫁娶(qu)制度，實行(xing)男女對偶制，用(yong)鹿皮為聘(pin)禮。并以所(suo)養動(dong)物為姓，或以植物、居所(suo)、官職為姓，以防止亂(luan)婚和近親結婚，使(shi)中(zhong)華姓氏自此(ci)起(qi)源(yuan)，綿延至今(jin)。

貢獻影響

從歷(li)代典籍(ji)的記載看，伏羲的貢獻(xian)主要有以下幾(ji)個方面：

一、創立八卦，開啟了中(zhong)華(hua)民族的文化之源(yuan)。伏羲八卦中(zhong)所蘊含的“天人諧和(he)”的整(zheng)體性、直(zhi)觀(guan)性的思維方式(shi)和(he)辯證法思想，是中(zhong)華(hua)文化的原點(dian)。

二、教民作網用(yong)于漁獵，提高了(le)人類的(de)生產能力。同時教民馴養(yang)野獸，這就是家畜(chu)的(de)由來。

三、變革婚姻習俗(su)，倡導男聘女(nv)嫁的(de)婚俗(su)禮節，使(shi)血緣婚改為族外(wai)婚，結束了長期以來，子女(nv)只知其母不知其父的(de)原始(shi)群婚狀態。

四、始造文字，用于記(ji)(ji)事，取代了以往結(jie)繩記(ji)(ji)事的形式。

五(wu)、發明陶塤、琴瑟(se)等樂(le)器，創作樂(le)曲歌謠，將音樂(le)帶(dai)入人們的生活。

六、將其統治(zhi)地域分而治(zhi)之，而且(qie)任命官員(yuan)進(jin)行社(she)(she)會管理，為后代治(zhi)理社(she)(she)會提供借鑒。

七、根據(ju)《長(chang)沙子彈庫(ku)楚(chu)帛(bo)書》的記載可以伏(fu)羲時期已有天(tian)地，但(dan)仍是一片荒蕪，于是伏(fu)羲娶(qu)妻，生子四，命名萬(wan)物。