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人物簡介

伏羲(xi)，華夏民(min)族人文(wen)先始，三皇(huang)之一，亦(yi)是(shi)(shi)與女媧同為(wei)福佑(you)社稷之正神(shen)(shen)。楚帛書記(ji)(ji)載(zai)其為(wei)創世(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)中(zhong)國早(zao)的有文(wen)獻記(ji)(ji)載(zai)的創世(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)。風(feng)姓，又名宓(mi)羲(xi)、庖犧、包犧、伏戲，亦(yi)稱(cheng)犧皇(huang)、皇(huang)羲(xi)、史(shi)記(ji)(ji)中(zhong)稱(cheng)伏犧，在(zai)后(hou)世(shi)(shi)(shi)與太昊、青帝等諸神(shen)(shen)合(he)并，在(zai)后(hou)世(shi)(shi)(shi)被朝廷官方稱(cheng)為(wei)“太昊伏羲(xi)氏”，亦(yi)有青帝太昊伏羲(xi)（即東(dong)方上(shang)帝）一說(shuo)。燧人氏之子，生于成紀，定都(dou)在(zai)陳地。所處時代(dai)(dai)約為(wei)舊石器時代(dai)(dai)中(zhong)晚期。伏羲(xi)是(shi)(shi)古代(dai)(dai)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的中(zhong)華民(min)族人文(wen)始祖，是(shi)(shi)中(zhong)國古籍中(zhong)記(ji)(ji)載(zai)的早(zao)的王，是(shi)(shi)中(zhong)國醫藥鼻祖之一。

相(xiang)傳伏(fu)(fu)羲人首蛇身，與女(nv)媧兄妹相(xiang)婚，生(sheng)兒(er)育女(nv)。他根據(ju)天地萬(wan)物的(de)(de)變化，發(fa)明創(chuang)造了(le)(le)占卜八卦，創(chuang)造文字結束了(le)(le)“結繩(sheng)(sheng)記(ji)事”的(de)(de)歷史(shi)。他又結繩(sheng)(sheng)為網，用(yong)來(lai)捕鳥打(da)獵(lie)，并教會了(le)(le)人們漁獵(lie)的(de)(de)方法(fa)，發(fa)明了(le)(le)瑟，創(chuang)作了(le)(le)曲(qu)子。伏(fu)(fu)羲稱王一(yi)百一(yi)十一(yi)年以后(hou)去(qu)世，留下了(le)(le)大量關于伏(fu)(fu)羲的(de)(de)神話傳說(shuo)。

主要經歷

神秘出生

據傳伏羲生日(ri)為農歷三月十八日(ri)。中原地(di)區(qu)有(you)在(zai)農歷三月十八日(ri)祭祀伏羲的(de)風俗(su)。

相傳(chuan)(chuan)上(shang)古(gu)時代，華(hua)胥(xu)國有(you)個(ge)(ge)(ge)叫“華(hua)胥(xu)氏”的姑(gu)娘(niang)，到(dao)一個(ge)(ge)(ge)叫雷澤的地(di)方去(qu)游(you)玩，偶爾看(kan)到(dao)了一個(ge)(ge)(ge)巨(ju)大的腳(jiao)印，便好奇(qi)地(di)踩(cai)了一下(xia)，于是就有(you)了身(shen)孕(yun)(yun)，懷孕(yun)(yun)十二年后(hou)(hou)生下(xia)一個(ge)(ge)(ge)兒子(zi)，這個(ge)(ge)(ge)兒子(zi)有(you)蛇的身(shen)體(ti)人的腦袋(dai)，取名為(wei)伏羲(xi)。聞一多先(xian)生在(zai)1942年前(qian)后(hou)(hou)撰寫的《伏羲(xi)考》中(zhong)(zhong)，認(ren)為(wei)中(zhong)(zhong)國神(shen)話(hua)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)的伏羲(xi)、女(nv)媧是葫(hu)(hu)蘆化身(shen)，其(qi)依據是早期(qi)史籍稱盤(pan)古(gu)氏為(wei) “盤(pan)瓠(hu)”，即葫(hu)(hu)蘆。除了“瓠(hu)”與“葫(hu)(hu)”同(tong)音(yin)通用外，按古(gu)老傳(chuan)(chuan)說(shuo)在(zai)遠(yuan)古(gu)大洪(hong)(hong)水(shui)時期(qi)，伏羲(xi)、女(nv)媧同(tong)乘(cheng)葫(hu)(hu)蘆躲過洪(hong)(hong)水(shui)災難，于是葫(hu)(hu)蘆遂成為(wei)“盤(pan)瓠(hu)”族人崇拜對象(xiang)。

（注：伏羲(xi)女(nv)媧(wa)早出現(xian)于先(xian)秦文獻，華(hua)胥(xu)氏(shi)是(shi)(shi)后世(shi)文獻才出現(xian)的(de)(de)，因此(ci)伏羲(xi)女(nv)媧(wa)是(shi)(shi)否是(shi)(shi)華(hua)胥(xu)氏(shi)兒(er)女(nv)目前學術界尚(shang)存爭議，一(yi)般認為(wei)華(hua)胥(xu)氏(shi)兒(er)女(nv)的(de)(de)“伏羲(xi)女(nv)媧(wa)”人屬性高于神(shen)屬性，而楚帛書(shu)中的(de)(de)伏羲(xi)為(wei)創(chuang)世(shi)神(shen)，是(shi)(shi)早誕生的(de)(de)生靈，與華(hua)胥(xu)氏(shi)和(he)雷神(shen)毫無關系。女(nv)媧(wa)早記載在先(xian)秦的(de)(de)《楚辭》，也和(he)華(hua)胥(xu)沒有關系。）

人文始祖

伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲(xi)取蟒蛇的(de)身，鱷魚(yu)的(de)頭，雄鹿的(de)角，猛虎(hu)的(de)眼(yan)，紅鯉的(de)鱗(lin)，巨蜥(xi)的(de)腿，蒼鷹(ying)的(de)爪(zhua)，白鯊(sha)的(de)尾(wei)，長須(xu)鯨的(de)須(xu)，創(chuang)立了中華民族的(de)圖騰龍(long)，龍(long)的(de)傳人由此(ci)而(er)來。

伏(fu)羲(xi)仰觀天上的(de)(de)云(yun)彩、下雨下雪、打(da)(da)雷打(da)(da)閃(shan)，看地上會刮大(da)風、起大(da)霧又觀察飛鳥走獸(shou)，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的(de)(de)符號來(lai)概括(kuo)天地之間的(de)(de)萬(wan)事萬(wan)物。他模仿(fang)自然界中的(de)(de)蜘(zhi)蛛結網(wang)而制(zhi)成網(wang)，用于(yu)捕魚打(da)(da)獵。他還(huan)創造了文字替代(dai)在繩子上打(da)(da)結的(de)(de)記事方法。

伏羲制定了人類的(de)嫁娶制度，實行男女(nv)對偶制，用鹿皮為聘禮。并(bing)以所(suo)養動物為姓，或以植物、居所(suo)、官職(zhi)為姓，以防(fang)止亂婚和近親結婚，使(shi)中華姓氏自此起源(yuan)，綿(mian)延(yan)至今。

貢獻影響

從歷代典(dian)籍的記載看，伏(fu)羲的貢獻主要有以下幾個方面：

一、創立八卦，開啟了中(zhong)華(hua)(hua)民族的(de)(de)文化(hua)之源。伏羲(xi)八卦中(zhong)所蘊含的(de)(de)“天人諧和”的(de)(de)整體性、直(zhi)觀性的(de)(de)思維方式和辯(bian)證法思想，是中(zhong)華(hua)(hua)文化(hua)的(de)(de)原點。

二、教(jiao)民(min)作網用于漁獵，提高了人類(lei)的(de)生產(chan)能力。同時教(jiao)民(min)馴(xun)養野(ye)獸，這(zhe)就是(shi)家畜的(de)由來。

三(san)、變革(ge)婚(hun)(hun)姻習俗(su)，倡導男聘女嫁(jia)的(de)婚(hun)(hun)俗(su)禮節(jie)，使血緣婚(hun)(hun)改為族外(wai)婚(hun)(hun)，結束了(le)長期以(yi)來，子女只(zhi)知(zhi)其(qi)母(mu)不知(zhi)其(qi)父的(de)原始群婚(hun)(hun)狀(zhuang)態。

四、始造文字，用(yong)于記事，取(qu)代了以往結繩記事的形(xing)式。

五、發明陶塤、琴(qin)瑟等樂器，創作樂曲歌(ge)謠，將音樂帶入人們的生(sheng)活。

六、將其統治(zhi)地域分而(er)治(zhi)之，而(er)且(qie)任命官(guan)員進行社(she)會管理，為后代治(zhi)理社(she)會提供借鑒(jian)。

七、根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載可以伏(fu)羲時期(qi)已(yi)有天地，但仍(reng)是(shi)一片荒蕪，于是(shi)伏(fu)羲娶(qu)妻，生(sheng)子四，命名(ming)萬(wan)物。