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主要經歷

家世出身

衛(wei)(wei)公子惠孫(sun)之后(hou)，以字為氏。衛(wei)(wei)有(you)陶叔(shu)，為司徒后(hou)有(you)，陶叔(shu)氏、司徒氏。 武(wu)公生季釁，采(cai)于寧為寧氏。 孫(sun)權號吳，而四世亡于晉，又有(you)厲氏（孫(sun)皓以秀奔(ben)魏改姓厲。 《唐幽州內衙副(fu)將、中(zhong)散大夫、試殿中(zhong)監樂(le)(le)安郡孫(sun)府君(jun)神道碑》與(yu)《唐故魏州昌樂(le)(le)縣令孫(sun)君(jun)墓志銘》等碑文，孫(sun)武(wu)源出衛(wei)(wei)國姬(ji)姓孫(sun)乙。唐代孫(sun)壬林自述(shu)家族世系(xi)的(de)碑文記載孫(sun)臏是衛(wei)(wei)武(wu)公的(de)后(hou)代。

逃奔齊國

孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)曾與(yu)龐(pang)涓為(wei)同窗(chuang)，龐(pang)涓后來出仕魏國，他(ta)認為(wei)自(zi)己(ji)的才能比不上孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)，于是暗地(di)派人將孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)請(qing)到魏國加(jia)以(yi)監視。孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)到魏國后，龐(pang)涓捏造罪名將孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)處以(yi)臏(bin)(bin)刑和黥刑，砍去了孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)的雙足并在他(ta)臉上刺字，想使他(ta)埋沒于世不為(wei)人知。齊國使者(zhe)覺得孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)不同凡響，于是偷偷地(di)用車將他(ta)載回(hui)齊國。

田忌賽馬

田忌經常與(yu)齊(qi)國諸(zhu)公子賽馬，設重(zhong)金(jin)作為(wei)賭(du)注(zhu)。孫(sun)臏發(fa)現(xian)比賽的馬腳力都(dou)差(cha)不多(duo)，可分(fen)為(wei)上(shang)、中、下三等，于是(shi)建(jian)議田忌加大(da)賭(du)注(zhu)，并(bing)且向他保(bao)證(zheng)必(bi)能(neng)取勝。孫(sun)臏在“田忌賽馬”故(gu)事中所采用的方法(fa)，被(bei)視為(wei)“策對論”的最(zui)早運用。

桂陵之戰

公(gong)元前354年，趙國(guo)進攻魏(wei)國(guo)的盟國(guo)衛(wei)國(guo)，奪取了漆及(ji)富丘兩(liang)地（均在(zai)今河(he)南省長(chang)垣市(shi)）， 此舉招(zhao)致了魏(wei)國(guo)的干(gan)涉(she)，魏(wei)國(guo)派(pai)兵包圍(wei)趙國(guo)首都邯鄲（今河(he)北省邯鄲市(shi)）。次年，趙國(guo)派(pai)使者向齊(qi)、楚兩(liang)國(guo)求救(jiu)。齊(qi)威王召集大臣(chen)們(men)商議，鄒(zou)忌反對(dui)救(jiu)援(yuan)，而段(duan)干(gan)朋(peng)則建議齊(qi)威王分兵一路向南攻打襄(xiang)陵（今河(he)南省睢縣）來疲(pi)勞(lao)魏(wei)軍，然(ran)后(hou)趁魏(wei)軍攻破邯鄲后(hou)救(jiu)援(yuan)趙國(guo)，這樣(yang)既(ji)救(jiu)援(yuan)了趙國(guo)，又同時(shi)削弱了魏(wei)、趙兩(liang)國(guo)。齊(qi)威王采納段(duan)干(gan)朋(peng)的建議，兵分兩(liang)路，一路齊(qi)軍圍(wei)攻魏(wei)國(guo)的襄(xiang)陵，一路由田忌、孫(sun)臏率領救(jiu)援(yuan)趙國(guo)。

馬陵之戰

公元(yuan)前342年，魏將穰疵在南(nan)梁（今(jin)河(he)(he)南(nan)省汝州市西）和霍（今(jin)河(he)(he)南(nan)省汝州市西南(nan)）擊退韓將孔夜的(de)軍(jun)隊(dui)，韓昭侯派(pai)使(shi)者向齊國(guo)求救。 孫臏再次采用圍魏救趙的(de)戰術(shu)，率(lv)軍(jun)襲擊魏國(guo)首都(dou)大(da)梁。經(jing)此一戰魏國(guo)元(yuan)氣大(da)傷，失去霸主地位。

貢獻影響

孫臏的(de)軍(jun)(jun)事思想主(zhu)要(yao)集中于《孫臏兵(bing)法(fa)》。在戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)觀(guan)方面，孫臏主(zhu)張(zhang)重(zhong)視(shi)、慎重(zhong)地對(dui)待(dai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)。他(ta)強調(diao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)是(shi)國家政(zheng)治生活中解決(jue)問(wen)題的(de)一種重(zhong)要(yao)手段，只(zhi)有(you)以(yi)強有(you)力的(de)武力作為保障，才能夠使國家安定(ding)、富強。但(dan)是(shi)他(ta)反對(dui)窮兵(bing)黷(du)武，指(zhi)出(chu)作戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)勝利能夠挽(wan)救瀕臨(lin)滅亡的(de)國家但(dan)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)敗也同樣(yang)會(hui)失去土地、危害社稷，一味好(hao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)必然(ran)會(hui)滅亡，自取(qu)其辱，所以(yi)必須(xu)慎重(zhong)地對(dui)待(dai)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)，不可不用也不可濫用。孫臏主(zhu)張(zhang)積極地做好(hao)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)準(zhun)備工作來(lai)獲得勝利，這樣(yang)才能做到以(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)抑制戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)。他(ta)指(zhi)出(chu)政(zheng)治和經濟條件(jian)是(shi)決(jue)定(ding)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)勝負的(de)基礎(chu)，“強兵(bing)”必先“富國”，只(zhi)有(you)具備強有(you)力的(de)政(zheng)治和經濟作為后(hou)盾才能做到“事備而后(hou)動”。他(ta)又(you)指(zhi)出(chu)民心軍(jun)(jun)心是(shi)取(qu)得戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)勝利的(de)決(jue)定(ding)性因素，所以(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)必須(xu)順應民心軍(jun)(jun)心，要(yao)做到“得眾”、“取(qu)眾”。

戰(zhan)爭(zheng)認(ren)識論方(fang)面，孫(sun)(sun)臏提出將領(ling)要知“道”，“道”就(jiu)是戰(zhan)爭(zheng)的規律(lv)。孫(sun)(sun)臏認(ren)為(wei)作戰(zhan)時人眾、糧(liang)多、武器精良等(deng)因素(su)都不足以(yi)保證(zheng)(zheng)取勝，只有掌握了(le)(le)戰(zhan)爭(zheng)的規律(lv)，了(le)(le)解敵我雙方(fang)情況(kuang)，指揮得當(dang)，才(cai)能(neng)保證(zheng)(zheng)取勝。為(wei)此他專門(men)闡述了(le)(le)積疏、盈虛、徑行、疾徐、眾寡、佚勞(lao)六(liu)對相互對立又相互轉化的矛(mao)(mao)盾，還對“奇正”進行了(le)(le)深層次的分析，認(ren)為(wei)將領(ling)只有真正認(ren)識到(dao)這些矛(mao)(mao)盾的作用(yong)，把握了(le)(le)這些矛(mao)(mao)盾的轉化規律(lv)，才(cai)能(neng)利用(yong)微(wei)妙的變化出奇制勝。

戰略思想(xiang)方面(mian)(mian)，孫臏強調“必(bi)攻不守(shou)”。在敵(di)(di)眾我(wo)寡(gua)、敵(di)(di)強我(wo)弱的(de)情況下(xia)，積極主(zhu)動(dong)地進攻敵(di)(di)人防守(shou)的(de)薄弱環節，不僅能夠(gou)有效地殲(jian)滅敵(di)(di)人的(de)有生力量(liang)，而且能夠(gou)轉(zhuan)換攻守(shou)形勢，掌握戰爭的(de)主(zhu)動(dong)權。戰術方面(mian)(mian)，孫臏提出(chu)“因勢”、“造(zao)勢”的(de)思想(xiang)。充分利(li)用敵(di)(di)我(wo)雙方的(de)條件，造(zao)成有利(li)于我(wo)的(de)態勢，以(yi)扭轉(zhuan)敵(di)(di)眾我(wo)寡(gua)的(de)不利(li)形勢。

在具(ju)體的(de)(de)(de)戰術(shu)(shu)方面，孫臏對(dui)陣法(fa)進行(xing)了(le)專門論(lun)(lun)述，進而分析(xi)了(le)攻(gong)(gong)(gong)擊各種戰陣的(de)(de)(de)對(dui)策。他還專門論(lun)(lun)述了(le)攻(gong)(gong)(gong)城的(de)(de)(de)問題，把(ba)處(chu)在不同地形的(de)(de)(de)城分為難攻(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)雄城和(he)易攻(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)牝城兩類，論(lun)(lun)述了(le)當時攻(gong)(gong)(gong)城的(de)(de)(de)策略與(yu)技術(shu)(shu)。

在軍隊建設、管(guan)理(li)方(fang)面，首先(xian)，他對(dui)君(jun)主和(he)將(jiang)領(ling)的關(guan)系進(jin)行了分析。將(jiang)領(ling)必(bi)須忠于君(jun)主，君(jun)主不應該干涉將(jiang)領(ling)的具體軍務，將(jiang)領(ling)要有獨立(li)的軍事指揮(hui)權。其次，他對(dui)將(jiang)領(ling)的素質進(jin)行了較(jiao)多的論(lun)述。將(jiang)領(ling)應當具備義(yi)、仁(ren)、德、信、智五個要素，他還分析了能夠(gou)致(zhi)使(shi)將(jiang)帥作戰失敗的品德缺陷(xian)。最后，他就(jiu)管(guan)理(li)隊伍的問題進(jin)行了論(lun)述，可以(yi)概(gai)括為任用賢(xian)能、嚴明紀律(lv)、獎(jiang)懲公平、賞罰及時。

但是(shi)(shi)孫(sun)臏的(de)(de)軍事思想也有(you)(you)其階級和時(shi)(shi)代的(de)(de)局限性(xing)。他對戰爭的(de)(de)性(xing)質分辨(bian)不清，把(ba)士兵純粹(cui)當作被(bei)驅使的(de)(de)工具，有(you)(you)些戰略戰術(shu)的(de)(de)表述過于(yu)簡單片面，有(you)(you)時(shi)(shi)還(huan)夾雜(za)著迷(mi)信觀念，這(zhe)也是(shi)(shi)應當指出的(de)(de)。

人物評價

魯仲連：“食人炊骨，士無反(fan)北之心，是孫臏、吳起之兵也。”

賈誼：“吳起(qi)、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田(tian)忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”

司(si)馬遷：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯俶儻非(fei)常之人稱焉……孫(sun)子(zi)臏腳，《兵(bing)法》修列。”“世俗所稱師旅，皆道孫(sun)子(zi)十三篇，吳起(qi)兵(bing)法，世多有，故弗論，論其行(xing)事所施設者。語曰：‘能行(xing)之者未必(bi)能言，能言之者未必(bi)能行(xing)。’孫(sun)子(zi)籌策龐(pang)涓明矣，然不能蚤(zao)救患於被刑。吳起(qi)說武侯以形(xing)勢不如德，然行(xing)之於楚，以刻暴少(shao)恩(en)亡其軀。悲(bei)夫！”

劉向：“卒至蘇(su)秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之(zhi)徒以亡(wang)其(qi)身，而諸侯及秦用(yong)之(zhi)，亦滅其(qi)國(guo)。”

班固：“當時吳有孫武，齊有孫臏(bin)，魏有吳起，秦(qin)有商(shang)鞅(yang)，皆擒敵立(li)勝(sheng)，垂著(zhu)篇籍。”“孫、吳、商(shang)、白之(zhi)徒，皆身誅戮于(yu)前，而國滅亡于(yu)后(hou)。報(bao)應之(zhi)勢，各以(yi)類至，其(qi)道然矣。顏師古(gu)注：孫武、孫臏(bin)、吳起、商(shang)秧(yang)、白起也。”

孔融：“不(bu)能(neng)止人遂為非也，適足絕人還為善耳(er)。雖忠如(ru)(ru)鬻拳，信如(ru)(ru)卞和，智如(ru)(ru)孫臏，冤(yuan)如(ru)(ru)巷伯，才如(ru)(ru)史遷，達如(ru)(ru)子政，一離刀(dao)鋸，沒世不(bu)齒(chi)。”

葛洪：“孫臏思騁其秘(mi)略，而司(si)馬刖之。”

司馬貞：“其孫臏腳，籌(chou)策(ce)龐涓。”

周(zhou)曇(tan)：“曾嫌勝己害(hai)賢人，鉆火(huo)明知速自焚。斷足(zu)爾能行不(bu)足(zu)，逢君誰肯不(bu)酬君。”

曾鞏：“戰國之(zhi)(zhi)游士(shi)則不(bu)然(ran)。不(bu)知道(dao)之(zhi)(zhi)可信(xin)，而(er)樂(le)于說之(zhi)(zhi)易(yi)合。其(qi)設心(xin)，注意，偷為一切之(zhi)(zhi)計而(er)已。故論詐(zha)之(zhi)(zhi)便(bian)而(er)諱其(qi)敗，言(yan)戰之(zhi)(zhi)善而(er)蔽(bi)其(qi)患。其(qi)相(xiang)率而(er)為之(zhi)(zhi)者(zhe)，莫(mo)不(bu)有利焉，而(er)不(bu)勝其(qi)害也；有得(de)焉，而(er)不(bu)勝其(qi)失也。卒(zu)至蘇(su)秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之(zhi)(zhi)徒，以亡其(qi)身；而(er)諸(zhu)侯及秦用之(zhi)(zhi)者(zhe)，亦(yi)滅其(qi)國。其(qi)為世之(zhi)(zhi)大(da)禍(huo)明矣；而(er)俗猶莫(mo)之(zhi)(zhi)寤(wu)也。”

《十七史(shi)百將傳》：“孫(sun)子(zi)度其(qi)行，暮當(dang)至馬陵(ling)。馬陵(ling)道狹(xia)而旁多阻隘，可伏兵(bing)。乃斫(zhuo)大樹，白(bai)而書(shu)之(zhi)曰：‘龐(pang)涓(juan)死于此(ci)樹之(zhi)下！’于是令齊(qi)軍善射者(zhe)萬(wan)弩夾道而伏，期日暮見火舉而俱發。龐(pang)涓(juan)果夜至斫(zhuo)樹下，見白(bai)書(shu)乃鉆火燭之(zhi)，讀其(qi)書(shu)未(wei)畢，齊(qi)軍萬(wan)弩俱發，魏軍大亂相失。龐(pang)涓(juan)自(zi)知(zhi)智窮兵(bing)敗，乃自(zi)剄(jing)，曰：‘遂(sui)成孺(ru)子(zi)之(zhi)名。’齊(qi)因(yin)乘勝(sheng)，盡(jin)破其(qi)軍，虜魏太子(zi)申以歸(gui)。孫(sun)臏以此(ci)名顯天下，世傳其(qi)兵(bing)法。” ?

徐鈞：“百年家學妙兵機，知(zhi)彼猶憐己未(wei)知(zhi)。絕愛奇(qi)功成砍樹，何緣(yuan)衛足不知(zhi)葵。”

陳元靚：“孫子知兵，翻為盜憎。臏足口行冤，坐籌運(yun)能。救(jiu)趙存韓，軍振威棱。削(xue)諸(zhu)丑(chou)類，夫(fu)差馬陵(ling)。功鏤鼎(ding)彝，書揆(kui)緘藤。龍(long)豹(bao)之韜，何愧典刑。”

《幼學瓊林》：“孫臏吳起，將略堪夸(kua)；穰苴尉繚，兵機莫測(ce)。”

黃道周：“孫臏(bin)學(xue)藝，才高(gao)被忌。刖足致傷，黥(qing)刑使廢。誰知載歸，反為齊利(li)。救趙趨梁，已奪其氣。減(jian)灶誘之，自奔速斃。萬弩馬陵，豈(qi)容回避。豎子(zi)成(cheng)名(ming)，是誰之意？”

毛澤(ze)東：“攻魏救(jiu)趙(zhao)，因敗魏軍，千古(gu)高(gao)手(shou)。”