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主要經歷

家世出身

衛公(gong)子(zi)惠孫(sun)之后(hou)，以字(zi)為氏。衛有(you)(you)陶(tao)叔，為司(si)徒后(hou)有(you)(you)，陶(tao)叔氏、司(si)徒氏。 武(wu)(wu)公(gong)生季(ji)釁(xin)，采于寧為寧氏。 孫(sun)權(quan)號吳，而四世亡于晉，又(you)有(you)(you)厲(li)氏（孫(sun)皓以秀奔(ben)魏(wei)改姓(xing)厲(li)。 《唐(tang)(tang)幽州(zhou)內(nei)衙(ya)副將、中散(san)大夫、試殿中監(jian)樂(le)安郡(jun)孫(sun)府君神(shen)道碑》與(yu)《唐(tang)(tang)故魏(wei)州(zhou)昌樂(le)縣令孫(sun)君墓志銘》等碑文(wen)，孫(sun)武(wu)(wu)源出衛國姬姓(xing)孫(sun)乙。唐(tang)(tang)代(dai)孫(sun)壬林自(zi)述家族(zu)世系的碑文(wen)記(ji)載孫(sun)臏是衛武(wu)(wu)公(gong)的后(hou)代(dai)。

逃奔齊國

孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)曾與龐(pang)涓為(wei)同窗，龐(pang)涓后(hou)來出仕(shi)魏(wei)國，他(ta)(ta)認為(wei)自己的才能比不(bu)上孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)，于是暗(an)地派人(ren)(ren)將孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)請到魏(wei)國加以(yi)(yi)監視。孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)到魏(wei)國后(hou)，龐(pang)涓捏造(zao)罪名將孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)處以(yi)(yi)臏(bin)(bin)刑(xing)和黥(qing)刑(xing)，砍去(qu)了孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)的雙足并在他(ta)(ta)臉上刺字，想使(shi)他(ta)(ta)埋沒于世(shi)不(bu)為(wei)人(ren)(ren)知(zhi)。齊國使(shi)者覺得孫(sun)(sun)臏(bin)(bin)不(bu)同凡響，于是偷偷地用車將他(ta)(ta)載(zai)回齊國。

田忌賽馬

田(tian)忌(ji)經常與齊(qi)國諸公子賽馬(ma)，設重金作為(wei)賭注。孫臏發現比賽的馬(ma)腳(jiao)力都差不多，可分(fen)為(wei)上、中(zhong)、下(xia)三等，于是建議田(tian)忌(ji)加大賭注，并且(qie)向他保證必能(neng)取勝。孫臏在“田(tian)忌(ji)賽馬(ma)”故事中(zhong)所采用(yong)(yong)的方法，被視為(wei)“策對(dui)論”的最早運用(yong)(yong)。

桂陵之戰

公元前354年(nian)，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)進(jin)攻魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的盟(meng)國(guo)(guo)(guo)衛國(guo)(guo)(guo)，奪(duo)取(qu)了漆及(ji)富丘兩地（均在今河(he)南省(sheng)長垣(yuan)市(shi)(shi)）， 此舉(ju)招(zhao)致了魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的干涉，魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)派(pai)兵包圍(wei)趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)首都邯鄲（今河(he)北省(sheng)邯鄲市(shi)(shi)）。次年(nian)，趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)派(pai)使者向(xiang)齊(qi)(qi)、楚兩國(guo)(guo)(guo)求(qiu)救。齊(qi)(qi)威王(wang)召(zhao)集大(da)臣(chen)們商議，鄒忌反對救援，而段(duan)干朋則(ze)建(jian)議齊(qi)(qi)威王(wang)分(fen)兵一路(lu)向(xiang)南攻打襄陵(ling)（今河(he)南省(sheng)睢(sui)縣）來疲(pi)勞魏(wei)(wei)(wei)軍，然后趁魏(wei)(wei)(wei)軍攻破邯鄲后救援趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)，這樣既救援了趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)，又同時削弱了魏(wei)(wei)(wei)、趙(zhao)兩國(guo)(guo)(guo)。齊(qi)(qi)威王(wang)采納(na)段(duan)干朋的建(jian)議，兵分(fen)兩路(lu)，一路(lu)齊(qi)(qi)軍圍(wei)攻魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的襄陵(ling)，一路(lu)由田忌、孫臏率領救援趙(zhao)國(guo)(guo)(guo)。

馬陵之戰

公(gong)元前342年，魏將穰疵在南(nan)(nan)梁（今河(he)南(nan)(nan)省(sheng)汝州市(shi)西）和霍(huo)（今河(he)南(nan)(nan)省(sheng)汝州市(shi)西南(nan)(nan)）擊退韓(han)將孔夜的軍隊(dui)，韓(han)昭(zhao)侯派(pai)使者向齊(qi)國求救。 孫臏再次采用圍魏救趙的戰(zhan)術，率軍襲擊魏國首都(dou)大梁。經此一戰(zhan)魏國元氣大傷，失去霸主地位。

貢獻影響

孫(sun)(sun)(sun)臏(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)軍事思想主(zhu)(zhu)要(yao)集(ji)中(zhong)于《孫(sun)(sun)(sun)臏(bin)(bin)(bin)兵(bing)(bing)法》。在戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)觀(guan)方面(mian)，孫(sun)(sun)(sun)臏(bin)(bin)(bin)主(zhu)(zhu)張重(zhong)(zhong)視、慎(shen)重(zhong)(zhong)地對(dui)待戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。他(ta)強(qiang)調戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是國家政治(zhi)生(sheng)活中(zhong)解決(jue)問題的(de)(de)(de)一種重(zhong)(zhong)要(yao)手段，只(zhi)有(you)以(yi)(yi)強(qiang)有(you)力(li)的(de)(de)(de)武(wu)力(li)作(zuo)為保障，才(cai)能夠(gou)使(shi)國家安定(ding)、富強(qiang)。但(dan)是他(ta)反對(dui)窮兵(bing)(bing)黷(du)武(wu)，指出作(zuo)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)勝(sheng)利能夠(gou)挽(wan)救瀕臨(lin)滅亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)國家但(dan)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)敗(bai)也(ye)同樣(yang)會失去(qu)土地、危(wei)害社稷(ji)，一味好戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)必(bi)然會滅亡(wang)(wang)，自取(qu)其(qi)辱，所以(yi)(yi)必(bi)須(xu)慎(shen)重(zhong)(zhong)地對(dui)待戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，不可(ke)不用(yong)也(ye)不可(ke)濫用(yong)。孫(sun)(sun)(sun)臏(bin)(bin)(bin)主(zhu)(zhu)張積(ji)極地做好戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)準備(bei)工作(zuo)來(lai)獲得勝(sheng)利，這(zhe)樣(yang)才(cai)能做到以(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)抑制戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。他(ta)指出政治(zhi)和經濟(ji)(ji)條件是決(jue)定(ding)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)勝(sheng)負的(de)(de)(de)基礎，“強(qiang)兵(bing)(bing)”必(bi)先“富國”，只(zhi)有(you)具備(bei)強(qiang)有(you)力(li)的(de)(de)(de)政治(zhi)和經濟(ji)(ji)作(zuo)為后(hou)盾才(cai)能做到“事備(bei)而(er)后(hou)動”。他(ta)又(you)指出民(min)心(xin)軍心(xin)是取(qu)得戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)勝(sheng)利的(de)(de)(de)決(jue)定(ding)性(xing)因素，所以(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)必(bi)須(xu)順應民(min)心(xin)軍心(xin)，要(yao)做到“得眾”、“取(qu)眾”。

戰(zhan)(zhan)(zhan)爭認(ren)識(shi)論方面(mian)，孫臏提出將(jiang)領要(yao)知“道”，“道”就是(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)(de)規律。孫臏認(ren)為(wei)作戰(zhan)(zhan)(zhan)時人眾(zhong)、糧多、武(wu)器精(jing)良等(deng)因素都不(bu)足以保(bao)證取(qu)勝(sheng)(sheng)，只(zhi)有(you)(you)掌握了(le)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)(de)規律，了(le)解敵我雙方情(qing)況，指揮得當，才能(neng)保(bao)證取(qu)勝(sheng)(sheng)。為(wei)此他專門闡述了(le)積疏(shu)、盈虛、徑行、疾徐、眾(zhong)寡(gua)、佚(yi)勞(lao)六(liu)對相互對立又相互轉化(hua)的(de)(de)矛盾(dun)，還對“奇(qi)正”進行了(le)深層次的(de)(de)分析(xi)，認(ren)為(wei)將(jiang)領只(zhi)有(you)(you)真正認(ren)識(shi)到這些矛盾(dun)的(de)(de)作用，把(ba)握了(le)這些矛盾(dun)的(de)(de)轉化(hua)規律，才能(neng)利(li)用微妙的(de)(de)變化(hua)出奇(qi)制勝(sheng)(sheng)。

戰(zhan)略思想(xiang)方(fang)面(mian)，孫(sun)臏(bin)(bin)強調“必攻(gong)不守”。在敵(di)(di)眾我(wo)寡、敵(di)(di)強我(wo)弱的(de)(de)情(qing)況下，積極主動(dong)地進攻(gong)敵(di)(di)人防守的(de)(de)薄(bo)弱環節，不僅(jin)能夠有(you)效地殲滅敵(di)(di)人的(de)(de)有(you)生(sheng)力量(liang)，而且能夠轉換攻(gong)守形勢(shi)(shi)，掌握戰(zhan)爭的(de)(de)主動(dong)權。戰(zhan)術(shu)方(fang)面(mian)，孫(sun)臏(bin)(bin)提出“因勢(shi)(shi)”、“造勢(shi)(shi)”的(de)(de)思想(xiang)。充分利用(yong)敵(di)(di)我(wo)雙方(fang)的(de)(de)條件，造成有(you)利于我(wo)的(de)(de)態勢(shi)(shi)，以扭轉敵(di)(di)眾我(wo)寡的(de)(de)不利形勢(shi)(shi)。

在具(ju)體的(de)戰術方面，孫(sun)臏(bin)對陣法進行(xing)了專門(men)論述(shu)，進而分析了攻(gong)(gong)擊各(ge)種戰陣的(de)對策。他還專門(men)論述(shu)了攻(gong)(gong)城(cheng)(cheng)的(de)問(wen)題(ti)，把(ba)處在不同地形的(de)城(cheng)(cheng)分為難攻(gong)(gong)的(de)雄城(cheng)(cheng)和(he)易攻(gong)(gong)的(de)牝(pin)城(cheng)(cheng)兩類，論述(shu)了當時攻(gong)(gong)城(cheng)(cheng)的(de)策略與(yu)技術。

在(zai)軍(jun)隊建設(she)、管(guan)理方面(mian)，首先，他(ta)對(dui)君主(zhu)和將領的(de)(de)關系(xi)進(jin)(jin)行了分析。將領必須忠于君主(zhu)，君主(zhu)不應該干涉將領的(de)(de)具(ju)體(ti)軍(jun)務，將領要有獨(du)立的(de)(de)軍(jun)事指(zhi)揮權。其次(ci)，他(ta)對(dui)將領的(de)(de)素質進(jin)(jin)行了較多(duo)的(de)(de)論述。將領應當具(ju)備(bei)義、仁、德(de)、信、智五個要素，他(ta)還(huan)分析了能夠致使(shi)將帥作戰失敗的(de)(de)品德(de)缺陷。最后，他(ta)就管(guan)理隊伍(wu)的(de)(de)問題進(jin)(jin)行了論述，可以概括(kuo)為任(ren)用(yong)賢能、嚴明紀律、獎懲公平、賞罰及時。

但是孫(sun)臏的軍事思想也有(you)其階級(ji)和時(shi)(shi)代(dai)的局限性(xing)。他對戰爭的性(xing)質分辨不清，把士(shi)兵(bing)純(chun)粹當(dang)作被驅使(shi)的工(gong)具，有(you)些戰略戰術的表述過(guo)于簡單片面，有(you)時(shi)(shi)還夾(jia)雜著迷信(xin)觀(guan)念，這也是應(ying)當(dang)指出的。

人物評價

魯仲連：“食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也。”

賈(jia)誼：“吳起、孫(sun)臏、帶佗、倪良、王廖、田(tian)忌(ji)、廉(lian)頗、趙奢之倫制其兵(bing)。”

司馬遷：“古(gu)者富貴(gui)而名磨滅，不(bu)(bu)(bu)可勝記(ji)，唯(wei)俶儻非常之(zhi)人(ren)稱(cheng)焉……孫子(zi)(zi)臏腳(jiao)，《兵法》修列。”“世俗所(suo)稱(cheng)師旅，皆(jie)道孫子(zi)(zi)十三篇，吳(wu)起兵法，世多有，故弗論，論其(qi)行(xing)事所(suo)施設(she)者。語曰：‘能(neng)行(xing)之(zhi)者未必能(neng)言，能(neng)言之(zhi)者未必能(neng)行(xing)。’孫子(zi)(zi)籌策龐涓明矣，然(ran)不(bu)(bu)(bu)能(neng)蚤救患於被刑。吳(wu)起說武侯(hou)以(yi)形勢不(bu)(bu)(bu)如德，然(ran)行(xing)之(zhi)於楚，以(yi)刻暴(bao)少恩(en)亡其(qi)軀。悲夫！”

劉向：“卒至蘇秦、商鞅(yang)、孫(sun)臏、吳起、李斯之徒以亡其(qi)身，而諸侯及秦用之，亦滅其(qi)國。”

班固(gu)：“當時吳(wu)有孫(sun)武(wu)，齊有孫(sun)臏，魏有吳(wu)起(qi)(qi)，秦(qin)有商鞅，皆擒敵立(li)勝，垂(chui)著篇籍(ji)。”“孫(sun)、吳(wu)、商、白之(zhi)徒，皆身誅戮于(yu)前，而國滅(mie)亡于(yu)后。報應之(zhi)勢(shi)，各以類至，其道然矣(yi)。顏師古注：孫(sun)武(wu)、孫(sun)臏、吳(wu)起(qi)(qi)、商秧、白起(qi)(qi)也。”

孔融：“不能止(zhi)人(ren)遂為(wei)非也(ye)，適(shi)足絕人(ren)還為(wei)善耳。雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫臏，冤如巷(xiang)伯，才如史遷，達(da)如子政，一離刀鋸(ju)，沒世不齒(chi)。”

葛洪(hong)：“孫臏思騁其秘(mi)略(lve)，而司馬刖之。”

司馬貞：“其(qi)孫(sun)臏腳，籌(chou)策龐(pang)涓。”

周曇(tan)：“曾嫌勝己害賢人，鉆火明知速自(zi)焚。斷(duan)足(zu)爾能行不足(zu)，逢君(jun)誰肯(ken)不酬君(jun)。”

曾鞏：“戰國(guo)之(zhi)游士則不(bu)然。不(bu)知(zhi)道之(zhi)可(ke)信，而樂于說之(zhi)易合。其(qi)(qi)(qi)設心，注意，偷為(wei)一切之(zhi)計(ji)而已。故論(lun)詐之(zhi)便而諱其(qi)(qi)(qi)敗，言戰之(zhi)善而蔽其(qi)(qi)(qi)患。其(qi)(qi)(qi)相率(lv)而為(wei)之(zhi)者，莫不(bu)有(you)利焉(yan)，而不(bu)勝(sheng)其(qi)(qi)(qi)害也(ye)；有(you)得焉(yan)，而不(bu)勝(sheng)其(qi)(qi)(qi)失也(ye)。卒至蘇(su)秦(qin)、商鞅、孫臏、吳起、李斯之(zhi)徒，以亡其(qi)(qi)(qi)身；而諸侯及秦(qin)用(yong)之(zhi)者，亦滅其(qi)(qi)(qi)國(guo)。其(qi)(qi)(qi)為(wei)世之(zhi)大禍明矣；而俗猶莫之(zhi)寤也(ye)。”

《十(shi)七史百將(jiang)傳(chuan)》：“孫(sun)子度(du)其(qi)(qi)行，暮(mu)當至(zhi)馬(ma)陵。馬(ma)陵道狹而(er)旁多阻隘，可伏兵。乃(nai)(nai)斫(zhuo)大樹，白而(er)書(shu)之(zhi)曰：‘龐涓(juan)死于(yu)此樹之(zhi)下！’于(yu)是令齊(qi)軍(jun)善射者(zhe)萬弩夾道而(er)伏，期日(ri)暮(mu)見(jian)火舉(ju)而(er)俱(ju)發。龐涓(juan)果夜至(zhi)斫(zhuo)樹下，見(jian)白書(shu)乃(nai)(nai)鉆(zhan)火燭之(zhi)，讀(du)其(qi)(qi)書(shu)未畢，齊(qi)軍(jun)萬弩俱(ju)發，魏(wei)軍(jun)大亂相失。龐涓(juan)自知智窮兵敗(bai)，乃(nai)(nai)自剄(jing)，曰：‘遂成孺子之(zhi)名。’齊(qi)因乘(cheng)勝，盡(jin)破其(qi)(qi)軍(jun)，虜魏(wei)太(tai)子申以歸。孫(sun)臏(bin)以此名顯天下，世傳(chuan)其(qi)(qi)兵法。” ?

徐鈞：“百年家學妙兵機，知彼猶(you)憐己未知。絕愛奇(qi)功成砍樹(shu)，何(he)緣衛足不知葵。”

陳元靚：“孫子知兵，翻為(wei)盜(dao)憎。臏足口行(xing)冤，坐籌運能。救趙存韓，軍振威棱(leng)。削諸丑類，夫(fu)差(cha)馬(ma)陵。功鏤鼎彝，書揆(kui)緘藤。龍豹之韜，何(he)愧典(dian)刑。”

《幼學(xue)瓊林》：“孫(sun)臏吳起，將略堪夸；穰苴尉繚，兵機莫測。”

黃(huang)道周(zhou)：“孫臏學藝，才(cai)高被忌(ji)。刖(yue)足致傷，黥(qing)刑使廢。誰知載歸，反為齊利。救(jiu)趙趨(qu)梁，已奪其(qi)氣。減灶(zao)誘之，自奔速斃(bi)。萬弩馬陵，豈容回避。豎(shu)子成名，是(shi)誰之意？”

毛澤東：“攻魏(wei)救(jiu)趙，因敗魏(wei)軍，千古高手。”