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人物簡介

陸(lu)績（188年(nian)—219年(nian)），字公紀，吳(wu)郡吳(wu)縣（今江蘇(su)蘇(su)州）人，東漢末年(nian)大臣，廬江太(tai)守(shou)陸(lu)康之子(zi)。學者六(liu)歲時見袁(yuan)術(shu)，術(shu)出(chu)桔，績懷三枚，謂(wei)欲以遺(yi)母。好直言，出(chu)為(wei)郁林太(tai)守(shou)。

陸績成年后(hou)，博學多識，通(tong)曉天文(wen)歷法，星歷算數無(wu)不涉覽。孫權授予奏(zou)曹掾，常以(yi)直道見憚，出(chu)為郁林(lin)太守，加偏將軍。雖在(zai)軍中，不廢(fei)著作，曾作《渾天圖》，注《易(yi)經》，撰《太玄經注》。

建安二十四年(nian)（219年(nian)），去世，時(shi)年(nian)三十二歲。

主要經歷

懷桔遺親

陸(lu)績，字(zi)公紀，其父陸(lu)康為(wei)漢(han)末廬江太守，與諸侯(hou)袁術有來(lai)往。

陸(lu)(lu)績六歲時(shi)，隨父親(qin)陸(lu)(lu)康到九江謁見袁(yuan)術(shu)(shu)，袁(yuan)術(shu)(shu)拿出(chu)橘(ju)(ju)子(zi)招待，陸(lu)(lu)績往懷里藏(zang)了兩個橘(ju)(ju)子(zi)。臨行時(shi)，橘(ju)(ju)子(zi)滾(gun)落地上，袁(yuan)術(shu)(shu)嘲笑道：“陸(lu)(lu)郎來我家(jia)做客(ke)，走的(de)時(shi)候還要懷藏(zang)主人的(de)橘(ju)(ju)子(zi)嗎？”陸(lu)(lu)績回(hui)答說(shuo)：“母親(qin)喜歡(huan)吃橘(ju)(ju)子(zi)，我想拿回(hui)去送給母親(qin)嘗嘗。”袁(yuan)術(shu)(shu)見他小小年(nian)紀就懂(dong)得(de)孝順母親(qin)，十分驚奇(qi)。

后(hou)人(ren)有詩云：孝悌皆天性，人(ren)間六歲兒。袖中懷綠(lv)桔，遺母報乳哺(bu)。

語驚四座

孫(sun)策占領江東后，駐扎在吳郡（今(jin)江蘇(su)蘇(su)州），陸(lu)績(ji)(ji)成(cheng)為(wei)其賓客。當時張(zhang)昭、張(zhang)纮、秦(qin)松作為(wei)上賓，一(yi)(yi)起討(tao)論(lun)關于當下(xia)(xia)四海尚(shang)未泰平，需要用(yong)武力來平定各地，當時陸(lu)績(ji)(ji)因年少，所以坐在最后面，于是(shi)他(ta)在遠處大聲說：“當年管夷吾(wu)在齊桓公下(xia)(xia)任相，九(jiu)次聚合諸侯，一(yi)(yi)統天下(xia)(xia)，不用(yong)兵車(che)。孔子說：‘遠處的(de)人(ren)不服從，只要專心修(xiu)正文德，他(ta)們自己就會來投(tou)降(jiang)的(de)。’現今(jin)討(tao)論(lun)的(de)人(ren)不務求懷取(qu)道德的(de)技術，而只是(shi)崇尚(shang)武功，我陸(lu)績(ji)(ji)雖是(shi)年幼無知，但(dan)還未能安心。”聽(ting)到少年陸(lu)績(ji)(ji)的(de)回答，張(zhang)昭等人(ren)對他(ta)甚為(wei)驚(jing)異。

年少成名

陸績雖(sui)然只有十幾歲，但(dan)學識(shi)超過比(bi)他年(nian)長的人，同顧(gu)邵(shao)齊名，更(geng)勝過陸遜、張敦、卜靜(jing)等人。

陸績(ji)容貌雄壯，博(bo)學(xue)多才，見(jian)多識廣，虞(yu)翻是東吳(wu)有名的老(lao)臣，襄陽(yang)龐統(tong)也是荊州(zhou)有名的學(xue)者，雖然年齡都比陸績(ji)大，但是都和陸績(ji)關系(xi)友善。

建(jian)安五年（200年），孫(sun)策(ce)遇刺身(shen)亡(wang)，孫(sun)權繼(ji)承事業，任命為陸績(ji)為奏曹掾。陸績(ji)專(zhuan)注于(yu)正道，因此更受敬(jing)畏。

建安十五年（210年）龐統(tong)(tong)攜周瑜靈柩赴吳。陸績同(tong)全琮，顧(gu)邵一起去吊喪，三人與(yu)龐統(tong)(tong)結為深交(jiao)。

英年早逝

孫權平定交州以后(hou)，陸績(ji)轉任郁林太(tai)守，加偏將軍(jun)，讓他(ta)統領士(shi)兵(bing)二千人。不過(guo)陸績(ji)有(you)(you)腳疾，而學(xue)養深厚(hou)，為官不是他(ta)的(de)志(zhi)向(xiang)。雖(sui)有(you)(you)參加軍(jun)事，但著述并沒有(you)(you)廢(fei)棄(qi)，曾(ceng)為易(yi)經作(zuo)(zuo)(zuo)注，又作(zuo)(zuo)(zuo)渾天(tian)圖(tu)。自知將會逝世，便(bian)作(zuo)(zuo)(zuo)辭說：“有(you)(you)漢室志(zhi)士(shi)吳郡陸績(ji)，幼時整(zheng)修詩經、書(shu)經，成(cheng)年時擅(shan)長于禮經、易(yi)經，受命(ming)南征，遇(yu)上疾病，遭(zao)遇(yu)命(ming)運的(de)不幸(xing)，嗚呼，悲哀啊(a)！”又說：“由今(jin)開(kai)始，六十年以后(hou)，車可同軌道，書(shu)可同文字，遺憾我不能(neng)看(kan)見。”指的(de)就是西晉統一天(tian)下(xia)。

建安二(er)(er)十四年（219年），陸績去(qu)世，年僅三(san)十二(er)(er)歲。陸績留下兩男(nan)一女，都(dou)只有幾(ji)歲就返歸鄉(xiang)里，同族(zu)陸瑁將他們接到(dao)自己家(jia)中撫(fu)養(yang)，到(dao)長(chang)大后才分開。

人物形象

家庭成員

輩分(fen) 關系 姓名 簡介

家世 先祖 陸閎 東漢官(guan)員，官(guan)至(zhi)尚(shang)書令(ling)。

曾祖(zu) 陸續 東漢時(shi)期名士(shi)。

祖父 陸褒 “有志(zhi)操”，朝(chao)廷多次征召為(wei)官(guan)都(dou)不就(jiu)。

伯父(fu) 陸紆 東(dong)漢官員，官至城門校尉。

父(fu)親 陸(lu)康 東漢官員，官至廬江太守。

平輩 兄長 陸儁(jun) 東漢(han)官員，官至九江都尉。

子(zi)輩(bei) 長子(zi) 陸宏 東吳官員(yuan)，官至(zhi)會稽南部都尉。

次子 陸睿(rui) 東吳官員，官至長(chang)水校(xiao)尉。

女兒 陸郁生 嫁張(zhang)白。

藝術形象

文學形象

在小(xiao)說《三國演義》中，陸績出場于第四十(shi)三回《諸葛(ge)亮(liang)(liang)舌(she)戰群(qun)儒(ru)(ru) 魯子敬(jing)力排(pai)眾議》，作為(wei)和諸葛(ge)亮(liang)(liang)舌(she)戰的群(qun)儒(ru)(ru)之一，問諸葛(ge)亮(liang)(liang)說：“曹(cao)操雖挾天(tian)子以令諸侯，猶是相國曹(cao)參之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔(yi)，卻無可稽(ji)考(kao)，眼(yan)見只是織席販屨之夫(fu)耳，何足(zu)與曹(cao)操抗衡哉！”諸葛(ge)亮(liang)(liang)駁斥(chi)為(wei)小(xiao)兒之見。

人物評價

龐統(tong)：陸子可謂(wei)駑(nu)馬有(you)逸足之力(li)，顧子可謂(wei)駑(nu)牛能負重(zhong)致(zhi)遠也。

陳壽：績(ji)，博學多(duo)識(shi)，星歷算數無(wu)不(bu)該覽(lan)。陸(lu)績(ji)之(zhi)(zhi)於揚玄，是仲尼之(zhi)(zhi)左(zuo)丘明，老聃之(zhi)(zhi)嚴(yan)周矣；以(yi)瑚璉之(zhi)(zhi)器，而(er)作守南越，不(bu)亦賊夫人(ren)歟！

陸(lu)機：風雅則(ze)諸葛(ge)瑾、張承、步騭以聲名光國，政事則(ze)顧雍(yong)、潘濬(jun)、呂(lv)范、呂(lv)岱以器任干職(zhi)，奇偉則(ze)虞翻、陸(lu)績、張溫、張惇以諷(feng)議(yi)舉正(zheng)，奉使則(ze)趙咨、沈珩(heng)以敏達延(yan)譽，術(shu)數則(ze)吳范、趙達以禨祥協德。

《二十(shi)四孝》詩曰：孝順皆天性，人間(jian)六歲兒。袖中(zhong)懷綠桔(jie)，遺母事堪奇。

其他信息

軼事典故

陸績懷橘

陸(lu)績自幼(you)聰明過人，知禮節，懂孝(xiao)(xiao)(xiao)悌，尊重長輩，孝(xiao)(xiao)(xiao)敬(jing)父母。6歲(sui)那年，于(yu)九(jiu)江拜見袁術，袁術贈(zeng)的橘子，陸(lu)績舍不得全(quan)部吃完，深(shen)藏(zang)三枚于(yu)懷中。臨行告辭(ci)、躬身施禮時橘子落地。袁術問道：“陸(lu)郎作賓客怎么還藏(zang)著橘子？”陸(lu)績跪而回答(da)：“留三只橘子欲(yu)回去送給母親(qin)品嘗。”袁術聽罷驚(jing)奇不已。從此以后，陸(lu)績懷橘便傳為佳話。元代(dai)郭居敬(jing)將(jiang)其編入(ru)《二十四孝(xiao)(xiao)(xiao)》。

孫(sun)策(ce)死后(hou)，陸績(ji)(ji)被孫(sun)權派(pai)任為郁(yu)林郡(jun)太守，陸績(ji)(ji)因此(ci)在貴港市南江(jiang)村(cun)留下了一系(xi)列文(wen)化遺存(cun)。孝道為儒家(jia)文(wen)化，深受此(ci)文(wen)化影(ying)響(xiang)的陸績(ji)(ji)為其后(hou)來(lai)赴任郁(yu)林郡(jun)太守并對南江(jiang)村(cun)民眾影(ying)響(xiang)頗深遠。

郁(yu)林郡地處嶺南(nan)(nan)，氣候炎熱，疫痢流行，環境十(shi)(shi)(shi)(shi)分艱(jian)苦。陸(lu)(lu)績(ji)上任(ren)后(hou)發(fa)(fa)動民眾在(zai)建筑郡城(cheng)；在(zai)今南(nan)(nan)江村(cun)上黃(huang)屯(tun)鑿井(jing)，人(ren)(ren)稱陸(lu)(lu)公井(jing)，此(ci)(ci)舉(ju)(ju)改善飲水和(he)生(sheng)(sheng)活條件，減輕疫病傳播。陸(lu)(lu)績(ji)將任(ren)內所生(sheng)(sheng)女(nv)兒(er)，取名(ming)郁(yu)生(sheng)(sheng)，其熱愛(ai)這(zhe)片駐地之情不難想像。五(wu)代時(shi)南(nan)(nan)漢貴州(zhou)判(pan)史(shi)劉博古念陸(lu)(lu)績(ji)懷(huai)(huai)橘(ju)(ju)(ju)(ju)孝(xiao)母之孝(xiao)道，遂在(zai)井(jing)邊(bian)栽(zai)橘(ju)(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)株，故陸(lu)(lu)公井(jing)又稱橘(ju)(ju)(ju)(ju)井(jing)，而本土居(ju)民更為(wei)(wei)(wei)直(zhi)(zhi)接(jie)，就(jiu)將此(ci)(ci)井(jing)叫(jiao)(jiao)做懷(huai)(huai)橘(ju)(ju)(ju)(ju)井(jing)，并(bing)將此(ci)(ci)地地名(ming)亦定(ding)為(wei)(wei)(wei)懷(huai)(huai)橘(ju)(ju)(ju)(ju)坊，如(ru)今的社(she)稷壇就(jiu)叫(jiao)(jiao)“懷(huai)(huai)橘(ju)(ju)(ju)(ju)坊三(san)多(duo)社(she)稷尊神之位(wei)”。直(zhi)(zhi)到清(qing)(qing)光(guang)(guang)緒(xu)(xu)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)即(ji)1908年(nian)(nian)(nian)，時(shi)任(ren)貴縣(xian)(xian)(xian)(xian)知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)東莞人(ren)(ren)蔣(jiang)(jiang)航還將布山故城(cheng)這(zhe)一(yi)(yi)帶(dai)定(ding)名(ming)為(wei)(wei)(wei)“橘(ju)(ju)(ju)(ju)井(jing)名(ming)區”，至今牌(pai)樓尚存，可見陸(lu)(lu)績(ji)在(zai)此(ci)(ci)間的影(ying)響何等深刻而久遠。蔣(jiang)(jiang)航題(ti)橘(ju)(ju)(ju)(ju)井(jing)名(ming)區的牌(pai)樓。蔣(jiang)(jiang)航這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)名(ming)發(fa)(fa)帖時(shi)未曾核查市(shi)(shi)志(zhi)(zhi)，一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)沿用文化局的資料“民國(guo)知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)將航”的提法，這(zhe)次核對市(shi)(shi)志(zhi)(zhi)后(hou)發(fa)(fa)現這(zhe)真(zhen)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)重大的錯誤(wu)，市(shi)(shi)志(zhi)(zhi)記(ji)載的貴縣(xian)(xian)(xian)(xian)清(qing)(qing)代歷代知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)中，廣(guang)東東莞蔣(jiang)(jiang)航為(wei)(wei)(wei)光(guang)(guang)緒(xu)(xu)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)上任(ren)知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)，此(ci)(ci)人(ren)(ren)科舉(ju)(ju)為(wei)(wei)(wei)附生(sheng)(sheng)背景。光(guang)(guang)緒(xu)(xu)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)上任(ren)即(ji)1908年(nian)(nian)(nian)，光(guang)(guang)緒(xu)(xu)帝在(zai)位(wei)最后(hou)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)，而市(shi)(shi)志(zhi)(zhi)記(ji)載，宣統元年(nian)(nian)(nian)知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)又為(wei)(wei)(wei)另一(yi)(yi)人(ren)(ren)名(ming)，由(you)此(ci)(ci)判(pan)斷(duan)蔣(jiang)(jiang)航任(ren)知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)的任(ren)期(qi)不足一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)即(ji)為(wei)(wei)(wei)1908年(nian)(nian)(nian)這(zhe)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)，由(you)此(ci)(ci)推斷(duan)這(zhe)懷(huai)(huai)橘(ju)(ju)(ju)(ju)名(ming)區四(si)(si)個(ge)(ge)字應該(gai)是(shi)蔣(jiang)(jiang)航于1908年(nian)(nian)(nian)身為(wei)(wei)(wei)知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)時(shi)所題(ti)，距今已有(you)98年(nian)(nian)(nian)歷史(shi)！而蔣(jiang)(jiang)航在(zai)光(guang)(guang)緒(xu)(xu)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)到貴縣(xian)(xian)(xian)(xian)上任(ren)前是(shi)在(zai)懷(huai)(huai)集(ji)縣(xian)(xian)(xian)(xian)任(ren)知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)，清(qing)(qing)代的懷(huai)(huai)集(ji)縣(xian)(xian)(xian)(xian)屬于廣(guang)西省。而且蔣(jiang)(jiang)在(zai)光(guang)(guang)緒(xu)(xu)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)任(ren)懷(huai)(huai)集(ji)縣(xian)(xian)(xian)(xian)知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)(xian)期(qi)間曾在(zai)懷(huai)(huai)集(ji)縣(xian)(xian)(xian)(xian)六祖巖也留有(you)題(ti)詞(ci)詩刻，遺(yi)憾的是(shi)暫時(shi)沒(mei)有(you)收(shou)集(ji)到這(zhe)個(ge)(ge)題(ti)字，不然對照一(yi)(yi)下其在(zai)次年(nian)(nian)(nian)異地的另一(yi)(yi)題(ti)字那是(shi)相當(dang)有(you)趣(qu)的。經(jing)過調查發(fa)(fa)現，這(zhe)四(si)(si)個(ge)(ge)字的歷史(shi)幾近(jin)一(yi)(yi)百年(nian)(nian)(nian)！屬于清(qing)(qing)代遺(yi)存，而非民國(guo)遺(yi)存。

此牌樓背面已(yi)空。就在此牌樓不遠的(de)東邊即是橘井，站(zhan)在這個方向即可(ke)看水面了。