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主要經歷

閔子騫(qian)（前(qian)536--前(qian)487），名(ming)損，字子騫(qian)，尊稱閔子。魯國人(ren)。

生(sheng)(sheng)于(yu)魯昭公(gong)六年(nian)，卒(zu)于(yu)魯哀公(gong)八(ba)年(nian)，比孔(kong)子(zi)小(xiao)15歲(sui)。他出身貧寒，生(sheng)(sheng)母又過早去(qu)世(shi)。為(wei)家境所迫，很小(xiao)就從事體力勞(lao)動，經常隨父親駕車外(wai)出謀生(sheng)(sheng)，過著(zhu)十(shi)分清苦的(de)生(sheng)(sheng)活。后(hou)來拜師孔(kong)子(zi)，成(cheng)為(wei)孔(kong)子(zi)“仁”“德(de)”理想的(de)忠實推行(xing)(xing)者和積極(ji)宣傳者，以孝行(xing)(xing)名聞天下。終生(sheng)(sheng)不愿出任官職，直到50歲(sui)時去(qu)世(shi)。其(qi)先祖是魯國的(de)第四代國君魯閔公(gong)，其(qi)父閔世(shi)恭為(wei)八(ba)世(shi)祖。孔(kong)子(zi)高徒，在孔(kong)門中以德(de)行(xing)(xing)與顏回并(bing)稱，為(wei)七十(shi)二賢人之(zhi)一。

子(zi)(zi)(zi)騫為人極孝。他少年喪母，父(fu)親娶了繼母。繼母偏(pian)愛自己親生二(er)子(zi)(zi)(zi)，虐待閔(min)子(zi)(zi)(zi)騫，子(zi)(zi)(zi)騫卻并(bing)不告知父(fu)親，避免影響(xiang)父(fu)母間關(guan)系。

某年冬天，繼母(mu)(mu)(mu)給(gei)自己的孩子(zi)(zi)(zi)做(zuo)棉(mian)襖，而假裝給(gei)子(zi)(zi)(zi)騫(qian)棉(mian)襖，其實(shi)內里(li)填的是蘆葦，所以他(ta)寒(han)冷無(wu)措。一(yi)日父(fu)(fu)親(qin)坐車帶他(ta)們兄弟(di)三個(ge)外出，讓閔子(zi)(zi)(zi)騫(qian)在前邊(bian)掌鞭(bian)趕(gan)車，閔子(zi)(zi)(zi)騫(qian)因寒(han)冷饑餓無(wu)法馭車，馬車滑入路旁的水溝內。父(fu)(fu)親(qin)非(fei)常生氣，說：“你(ni)這個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)真沒(mei)出息，穿得(de)這么厚(hou)還(huan)打(da)(da)哆嗦!看你(ni)弟(di)弟(di)，棉(mian)襖比你(ni)的薄(bo)，也沒(mei)像你(ni)凍(dong)得(de)那個(ge)樣(yang)子(zi)(zi)(zi)。”喝斥(chi)后(hou)還(huan)鞭(bian)打(da)(da)他(ta)，結(jie)果抽(chou)破衣服露出了(le)蘆花。父(fu)(fu)親(qin)再捏捏另兩個(ge)兒(er)子(zi)(zi)(zi)的棉(mian)衣，心里(li)明白了(le)，父(fu)(fu)親(qin)知道(dao)自己冤枉了(le)閔子(zi)(zi)(zi)騫(qian)，而后(hou)大(da)罵妻子(zi)(zi)(zi)不賢惠，決定休妻。子(zi)(zi)(zi)騫(qian)長跪(gui)于父(fu)(fu)親(qin)面(mian)，為繼母(mu)(mu)(mu)求情：“母(mu)(mu)(mu)在一(yi)子(zi)(zi)(zi)寒(han)，母(mu)(mu)(mu)去三子(zi)(zi)(zi)單。(母(mu)(mu)(mu)親(qin)在，只有(you)我一(yi)人受(shou)凍(dong)；母(mu)(mu)(mu)親(qin)離(li)開(kai)的話(hua)，兩個(ge)弟(di)弟(di)都要和(he)我一(yi)起承受(shou)沒(mei)有(you)母(mu)(mu)(mu)愛(ai)的孤單痛苦了(le))”父(fu)(fu)親(qin)便(bian)不再休妻，繼母(mu)(mu)(mu)也痛改(gai)前非(fei)。

其后求學(xue)于孔子(zi)，孔子(zi)仕魯期間季(ji)氏曾聘請他(ta)出任費宰，閔損婉(wan)拒說：“善為我(wo)辭(ci)焉(yan)。如有復我(wo)者，則(ze)吾必在汶上矣(yi)。(請替(ti)我(wo)婉(wan)言謝(xie)絕了吧(ba)。如果再請我(wo)的話，我(wo)必定會去躲在汶上)”。

人物評價

中國著名的大(da)思想家(jia)、大(da)教育家(jia)孔子(zi)(zi)：“夫人(ren)不言，言必有中”。“孝哉(zai)，閔(min)(min)子(zi)(zi)騫(qian)(qian)！人(ren)不間于其父母昆弟(di)之言”。“任(ren)用德行(xing)，（在弟(di)子(zi)(zi)中可仕之人(ren)）則有顏淵、閔(min)(min)子(zi)(zi)騫(qian)(qian)、冉伯牛(niu)、仲弓。”

閔子騫有(you)沒有(you)被(bei)人(ren)家(jia)說閑話，和孝(xiao)(xiao)或不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)(xiao)，并(bing)(bing)沒有(you)直接的(de)關(guan)系。他(ta)可能在外(wai)面一本(ben)正(zheng)經(jing)，言行都(dou)十分慎重，回(hui)家(jia)后(hou)使父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)生(sheng)氣(qi)，令父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)傷心，外(wai)人(ren)也(ye)未必知(zhi)曉。沒有(you)人(ren)非議他(ta)的(de)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)兄(xiong)弟(di)，為(wei)什么(me)凸顯出(chu)閔子騫的(de)孝(xiao)(xiao)心呢?因為(wei)他(ta)并(bing)(bing)沒有(you)盲目地聽(ting)從父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)兄(xiong)弟(di)的(de)話，以致做錯事(shi)而連(lian)累了(le)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)兄(xiong)弟(di)，受(shou)到他(ta)人(ren)的(de)異議。儒家(jia)說孝(xiao)(xiao)，只(zhi)有(you)說孝(xiao)(xiao)心、孝(xiao)(xiao)道、孝(xiao)(xiao)行，并(bing)(bing)沒有(you)說孝(xiao)(xiao)順(shun)(shun)。因為(wei)加上一個順(shun)(shun)字，很容易引起凡事(shi)都(dou)應該順(shun)(shun)從的(de)誤(wu)解。事(shi)實上合(he)理的(de)當然(ran)要順(shun)(shun)，若是(shi)不(bu)(bu)(bu)合(he)理的(de)，就不(bu)(bu)(bu)能順(shun)(shun)從。盲目順(shun)(shun)從，把責任(ren)推給父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)兄(xiong)弟(di)，當然(ran)是(shi)不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)(xiao)。