玻利(li)維亞奧魯羅狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)節(jie)是(shi)南美大(da)陸最具特(te)色(se)的(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)節(jie)之一(yi),在為(wei)期(qi)一(yi)周的(de)(de)狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)期(qi)間,人們身著艷麗的(de)(de)服裝,在街(jie)上大(da)跳鬼神舞,以(yi)特(te)殊的(de)(de)方(fang)式狂(kuang)歡(huan)(huan)(huan)(huan)著,它不(bu)僅僅是(shi)正義戰勝(sheng)邪惡的(de)(de)表現,還將宗教與傳(chuan)統、基(ji)督教的(de)(de)文化融(rong)為(wei)一(yi)體(ti)。
鬼神舞(wu)服裝的(de)(de)(de)設計和(he)制作(zuo)別具特(te)色(se),已經發展成為(wei)奧魯(lu)羅的(de)(de)(de)一大藝術形(xing)式。這里有很多鬼神舞(wu)俱樂部(bu)(bu),每個(ge)俱樂部(bu)(bu)的(de)(de)(de)成員在40―300人左右,由于(yu)表(biao)演用的(de)(de)(de)服裝動輒(zhe)每件(jian)幾百美元,所以各俱樂部(bu)(bu)都要靠企業家出資贊助。人們在狂歡節(jie)到來之前幾個(ge)月就開始(shi)排練鬼神舞(wu)了。2007年的(de)(de)(de)狂歡節(jie)玻利維亞總統(tong)和(he)付總統(tong)都有在狂歡節(jie)上翩翩起舞(wu)。
這個(ge)狂歡(huan)節有著濃郁的(de)社(she)會文化特點,獨特的(de)音(yin)樂、舞蹈和工藝品,特別是一支大(da)型(xing)的(de)游行隊伍,以20000名舞蹈家和10000個(ge)音(yin)樂家的(de)規模,在4平方千米的(de)地方連續表演20個(ge)小時。每年(nian)的(de)狂歡(huan)節都吸(xi)引著40多萬人前(qian)來觀看。
現(xian)在的(de)(de)狂歡節起(qi)源于(yu)一個哥倫比亞時(shi)期尤魯人(ren)最著名的(de)(de)偉大的(de)(de)節日。17世(shi)紀(ji)西班牙(ya)人(ren)禁止尤魯典(dian)禮,但他們偽裝成天主(zhu)教圣餐會,繼續進行節典(dian)。
安(an)第斯(si)山神(shen)(shen)融入了基督偶像,安(an)第斯(si)神(shen)(shen)系中的(de)神(shen)(shen)象天(tian)主(zhu)教(jiao)圣(sheng)徒(tu)一樣被(bei)崇拜(bai),節(jie)目通(tong)過基督教(jiao)2月2日著名(ming)的(de)典禮(li)形(xing)式(shi)被(bei)繼(ji)續表現。
狂歡(huan)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)舉辦(ban)地奧(ao)魯(lu)羅(luo)被認(ren)為是玻利(li)維亞民間文化之都。對(dui)于(yu)當地的(de)(de)(de)(de)(de)尤魯(lu)土著(zhu)居民而言,身著(zhu)安第斯文化的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色服飾載歌載舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)魯(lu)羅(luo)狂歡(huan)節(jie)其實就(jiu)(jiu)是傳統的(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)La Pachamama的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)托(tuo)節(jie),只不(bu)過在(zai)天(tian)主(zhu)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)影響滲透(tou)下,官方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)對(dui)象變(bian)成了基督教(jiao)洞穴圣(sheng)母。17世紀,依(yi)托(tuo)節(jie)被位(wei)于(yu)利(li)馬的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)班牙(ya)殖民政府所取(qu)(qu)締(di),但慶(qing)祝活動卻一(yi)些原始(shi)部(bu)落中被打著(zhu)天(tian)主(zhu)教(jiao)教(jiao)圣(sheng)燭節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)號(hao)得以(yi)保留和延(yan)續,基督圣(sheng)徒(tu)就(jiu)(jiu)這樣取(qu)(qu)代了安第斯神(shen)祇,依(yi)托(tuo)節(jie)披上了天(tian)主(zhu)教(jiao)儀式的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)衣。
奧魯(lu)(lu)羅(luo)位(wei)(wei)于(yu)玻利維亞西(xi)部山區,海(hai)拔3700米,哥倫布(bu)(bu)發現(xian)新大陸以前,這里曾(ceng)是一個舉行(xing)(xing)宗教(jiao)儀(yi)式(shi)的(de)(de)重要(yao)地(di)點(dian)。1606年(nian),西(xi)班(ban)(ban)牙人(ren)重建奧魯(lu)(lu)羅(luo),它依舊(jiu)是烏魯(lu)(lu)人(ren)的(de)(de)一塊圣(sheng)土,有(you)(you)些(xie)烏魯(lu)(lu)人(ren)長途跋涉,來(lai)(lai)此(ci)(ci)參加(jia)典(dian)禮(li),每逢“伊托”大節(jie)(jie)(jie),更是如此(ci)(ci)。到了17世紀,西(xi)班(ban)(ban)牙人(ren)加(jia)以禁(jin)止,但(dan)它在基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)禮(li)拜儀(yi)式(shi)的(de)(de)遮掩下照樣(yang)持續(xu)不斷(duan)。烏魯(lu)(lu)人(ren)把(ba)安(an)(an)第斯神(shen)祇藏在基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)圣(sheng)徒的(de)(de)畫像底(di)下,于(yu)是安(an)(an)第斯諸神(shen)變成(cheng)了基(ji)(ji)(ji)督(du)圣(sheng)徒。“伊托”節(jie)(jie)(jie)披上(shang)了基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)儀(yi)式(shi)的(de)(de)外衣,每年(nian)借用2月2日(ri)圣(sheng)燭節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)這一天開展慶祝活動。傳統的(de)(de)舞(wu)蹈“拉馬拉馬”或“迪亞布(bu)(bu)拉達”變成(cheng)奧魯(lu)(lu)羅(luo)狂歡節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)主要(yao)舞(wu)蹈。現(xian)在,該節(jie)(jie)(jie)每年(nian)在四(si)(si)旬齋(zhai)前舉行(xing)(xing)一次,持續(xu)10天。它是民間藝術(shu)的(de)(de)薈萃,包括面具、紡(fang)織品和(he)刺繡等(deng)工(gong)藝。狂歡節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)主要(yao)活動是“安(an)(an)特拉達”大游行(xing)(xing),融合了基(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)元素和(he)從中世紀而來(lai)(lai)的(de)(de)神(shen)秘劇元素。舞(wu)蹈隊伍綿延四(si)(si)公里長,不間斷(duan)地(di)表(biao)演20個小時。游行(xing)(xing)隊伍共有(you)(you)28000多(duo)位(wei)(wei)舞(wu)蹈者和(he)10000多(duo)位(wei)(wei)樂手。
相傳1789年在(zai)奧魯羅最大的(de)(de)銀(yin)礦(kuang)(kuang)中(zhong)(zhong)一個廢(fei)棄(qi)山洞里神秘地出(chu)現(xian)(xian)了一位圣母的(de)(de)畫像,而從(cong)那以后洞穴圣母就成為(wei)了慶(qing)祝(zhu)活動(dong)的(de)(de)官方紀念對(dui)象。關于(yu)圣母出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)傳說指出(chu),當時,一個叫(jiao)做“奇(qi)魯奇(qi)魯”的(de)(de)小偷搶劫一名礦(kuang)(kuang)工未遂反(fan)被(bei)打傷(shang),死在(zai)廢(fei)棄(qi)的(de)(de)礦(kuang)(kuang)洞中(zhong)(zhong)。人們在(zai)他的(de)(de)頭頂發現(xian)(xian)了一幅美(mei)麗的(de)(de)圣母瑪利亞的(de)(de)畫像,后來就稱之為(wei)“洞穴圣母”。
現在玻利維(wei)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)奧魯羅(luo)狂(kuang)歡節受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)威脅(xie)(xie)主(zhu)要來自于以下幾個方面(mian):都市(shi)化的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展使(shi)得淳樸(pu)鄉村的(de)(de)(de)(de)(de)感覺有(you)些變味;傳統農(nong)業的(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)敗使(shi)鄉村的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展受(shou)到(dao)挑(tiao)戰;而森林的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)度砍伐(fa)和(he)外來移民的(de)(de)(de)(de)(de)涌(yong)入(ru),則破壞了遺(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)環境;年輕人對(dui)(dui)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿足(zu)又使(shi)得新老之間的(de)(de)(de)(de)(de)代溝更(geng)深;另外,對(dui)(dui)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)商業方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)適當開發(fa),也在客(ke)觀(guan)上對(dui)(dui)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)“真(zhen)實(shi)性”、“完整性”保存(cun)產(chan)(chan)(chan)(chan)生(sheng)了威脅(xie)(xie)。聯(lian)合(he)國世界遺(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)委員會提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)針對(dui)(dui)性保護計劃,要求首先要采(cai)取保護傳統與大眾文化方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律措施和(he)對(dui)(dui)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)進(jin)(jin)行知識產(chan)(chan)(chan)(chan)權的(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)碼登記(ji)。要盡(jin)快建立(li)起狂(kuang)歡節博(bo)物(wu)館(guan),收集狂(kuang)歡節所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)具、服飾等物(wu)品。博(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一種展示,既(ji)可以對(dui)(dui)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)進(jin)(jin)行很好的(de)(de)(de)(de)(de)保護,又可以為有(you)類似遺(yi)產(chan)(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)提(ti)供一個示范作用(yong)。