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《泉》（La Source），別名《春(chun)之仙(xian)女》，是法(fa)國新古(gu)典主義畫(hua)家安(an)格爾于1830年至(zhi)1856年所創作的一(yi)幅(fu)布(bu)面油畫(hua)，現藏(zang)于法(fa)國奧塞美術(shu)館。

該畫運用柔和并且富有變化(hua)曲(qu)色彩和柔美的(de)曲(qu)線，表(biao)現出(chu)女性人體的(de)古典(dian)之美。年輕(qing)的(de)裸女手拿陶罐，讓里面的(de)水緩緩地傾(qing)倒出(chu)來，微屈的(de)雙(shuang)膝和因舉起(qi)陶罐所表(biao)現出(chu)的(de)肌肉曲(qu)線營造一種典(dian)雅、純潔(jie)的(de)脫俗之美。

畫作內容

《泉》是(shi)安格爾的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅布面(mian)油畫(hua)，該畫(hua)尺寸為163x80cm，現(xian)收藏(zang)于(yu)法國奧塞美術館。在深色的(de)(de)(de)(de)背景(jing)下(xia)，一(yi)個裸體的(de)(de)(de)(de)少(shao)女正扛著(zhu)(zhu)一(yi)個水罐在洗澡。她(ta)柔(rou)嫩的(de)(de)(de)(de)腳下(xia)是(shi)質感很堅硬的(de)(de)(de)(de)青灰(hui)色巖石。周圍零星地點綴著(zhu)(zhu)幾朵嬌小的(de)(de)(de)(de)野花，從而烘(hong)托出一(yi)種安靜、純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)氛圍。少(shao)女的(de)(de)(de)(de)身體以米(mi)洛(luo)的(de)(de)(de)(de)維(wei)納(na)斯的(de)(de)(de)(de)姿態(tai)反立，同樣以柔(rou)美的(de)(de)(de)(de)曲線(xian)變化展現(xian)在眼前(qian)，少(shao)女用(yong)兩手扶(fu)持著(zhu)(zhu)左肩上的(de)(de)(de)(de)水罐，那清(qing)澈的(de)(de)(de)(de)流水正流過那玉雕(diao)一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)軀體二(er)沒有(you)表情的(de)(de)(de)(de)臉上，現(xian)出一(yi)種純潔(jie)、無邪的(de)(de)(de)(de)神態(tai)，尤其是(shi)那雙美麗(li)的(de)(de)(de)(de)大眼，更充滿了童(tong)稚，如泉水般(ban)寧靜、清(qing)亮。

創作背景

在(zai)西方古(gu)典藝術家(jia)的眼里，女(nv)性(xing)(xing)形象(xiang)(xiang)是他們(men)普遍鐘(zhong)愛(ai)(ai)的表現對象(xiang)(xiang)，米洛的維(wei)(wei)納斯，被奉為永恒的經典，代表愛(ai)(ai)與(yu)美(mei)的維(wei)(wei)納斯，即使雙臂殘缺仍(reng)不失為一種美(mei)；提香塑(su)造(zao)了烏爾比諾的維(wei)(wei)納斯，達·芬奇塑(su)造(zao)了好多(duo)女(nv)性(xing)(xing)形象(xiang)(xiang)，代表了古(gu)典藝術的典型(xing)(xing)形象(xiang)(xiang)……安格(ge)爾的題材并不多(duo)，甚至反(fan)反(fan)復復畫同(tong)一題材、使用(yong)同(tong)一造(zao)型(xing)(xing)——女(nv)性(xing)(xing)。

1830年，安格(ge)爾在(zai)(zai)意大利佛羅(luo)倫薩逗留期(qi)間，開始(shi)為作品《泉》起稿(gao)(gao)創作，可是遲遲沒有完稿(gao)(gao)。直至1856年，76歲高(gao)齡的他(ta)才在(zai)(zai)助手亞歷(li)山大·萊格(ge)菲和(he)吉恩·保羅(luo)艾蒂安·巴(ba)爾澤的協(xie)助下完成此畫。

最(zui)初在安格爾心中構思的“泉”，是仿效(xiao)意大利大師們在畫維納斯時的愿望(wang)，企圖(tu)使形象更(geng)單純化的“維納斯”樣式。

藝術鑒賞

造型

在(zai)《泉》這幅(fu)畫(hua)里，安格爾(er)畫(hua)了一個直立的(de)(de)(de)全(quan)裸(luo)的(de)(de)(de)女(nv)性身體(ti)(ti)，占(zhan)據(ju)了全(quan)篇幾(ji)乎三(san)分(fen)之二的(de)(de)(de)面(mian)積，她的(de)(de)(de)雙臂是向上舉著的(de)(de)(de)，裸(luo)體(ti)(ti)正(zheng)面(mian)呈(cheng)現在(zai)欣賞(shang)者(zhe)眼前(qian)，小腹甚至微微凸出，如此舒(shu)展式的(de)(de)(de)裸(luo)體(ti)(ti)給人強烈的(de)(de)(de)視覺沖(chong)(chong)擊(ji)，即便(bian)是在(zai)當時思(si)想(xiang)較(jiao)為開放的(de)(de)(de)西(xi)方(fang)，這樣正(zheng)面(mian)地不加掩飾地呈(cheng)現女(nv)性裸(luo)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)畫(hua)作也(ye)是很少見的(de)(de)(de)。這是造型(xing)對(dui)欣賞(shang)者(zhe)第(di)一次的(de)(de)(de)美感沖(chong)(chong)擊(ji)。

經典的(de)(de)(de)(de)(de)畫作有一(yi)個特點，即(ji)和(he)諧(xie)，這(zhe)種和(he)諧(xie)是經過(guo)深思熟慮、反復考(kao)量的(de)(de)(de)(de)(de)，略懂繪畫欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人在(zai)(zai)觀賞(shang)《泉(quan)》這(zhe)幅畫時會明(ming)白，畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧(xie)感(gan)主要由裸(luo)體(ti)(ti)少女和(he)水罐(guan)(guan)相互支撐(cheng)、相互著力的(de)(de)(de)(de)(de)平衡(heng)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)。裸(luo)體(ti)(ti)少女將水罐(guan)(guan)架在(zai)(zai)左肩上(shang)，左手(shou)撐(cheng)著罐(guan)(guan)口，右手(shou)扶著罐(guan)(guan)身(shen)(shen)，為了使身(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)重心居中并且雙手(shou)托(tuo)罐(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)姿勢更舒服一(yi)點，她的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)拗成了一(yi)個S型的(de)(de)(de)(de)(de)曲線，使得(de)整個身(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)重心落在(zai)(zai)左腳上(shang)，右腿微曲右腳點地。而(er)欣賞(shang)者也因為這(zhe)種和(he)諧(xie)妥當的(de)(de)(de)(de)(de)安排，能得(de)到一(yi)種合理(li)舒適的(de)(de)(de)(de)(de)視覺感(gan)受。這(zhe)是造型美學上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)層分析。

古典(dian)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)要(yao)求嚴謹，安格(ge)爾(er)認為古典(dian)主(zhu)義(yi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)“務(wu)求線(xian)條干凈(jing)和造(zao)型(xing)平整(zheng)”。可是，古典(dian)主(zhu)義(yi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)嚴謹不僅是指人體的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)和比例(li)要(yao)完全(quan)忠實于(yu)(yu)現實中(zhong)的(de)(de)(de)(de)情況，在(zai)細節(jie)處理(li)(li)上(shang)畫(hua)(hua)家會有自己的(de)(de)(de)(de)考量(liang)。有人認為《泉(quan)》中(zhong)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)右胳膊及軀干有被拉長(chang)和扭曲的(de)(de)(de)(de)嫌(xian)疑，但是在(zai)視覺(jue)效果上(shang)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)處理(li)(li)卻是恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)種理(li)(li)性的(de)(de)(de)(de)夸張處理(li)(li)服(fu)從于(yu)(yu)整(zheng)個造(zao)型(xing)嚴謹的(de)(de)(de)(de)要(yao)求。藝術并不是完全(quan)的(de)(de)(de)(de)真實，適度的(de)(de)(de)(de)捏造(zao)和提煉能塑造(zao)韻律恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)比例(li)，使(shi)欣賞(shang)者眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作(zuo)具有提煉過(guo)的(de)(de)(de)(de)真實美。這(zhe)是造(zao)型(xing)美學上(shang)的(de)(de)(de)(de)第三(san)層分析。

第(di)四點美學分析與(yu)(yu)欣賞(shang)者的(de)(de)(de)(de)審美經驗(yan)有(you)關。安格爾曾說“美麗的(de)(de)(de)(de)婦女(nv)太少(shao)了(le)，他不能(neng)不按照“自己心(xin)目(mu)中的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)”來(lai)畫(hua)(hua)(hua)。但藝術創作是(shi)對(dui)美的(de)(de)(de)(de)永恒追求，因(yin)此《泉(quan)》中裸體(ti)少(shao)女(nv)是(shi)綜合(he)畫(hua)(hua)(hua)家對(dui)女(nv)性所(suo)有(you)美好的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)，提煉虛構(gou)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)形(xing)象(xiang)(xiang)。如果把(ba)少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)頭部和(he)身體(ti)分開來(lai)看，會(hui)有(you)一種(zhong)不匹(pi)配的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，她(ta)的(de)(de)(de)(de)頭部細節刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)明顯更符合(he)古(gu)典主義的(de)(de)(de)(de)特(te)點，略呆板(ban)刻(ke)意，而身體(ti)因(yin)為(wei)(wei)過于栩(xu)栩(xu)如生(sheng)而帶有(you)浪漫主義的(de)(de)(de)(de)特(te)征，但這就是(shi)畫(hua)(hua)(hua)家認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)最(zui)美的(de)(de)(de)(de)人體(ti)造型。其(qi)實(shi)每個人腦海中都有(you)對(dui)女(nv)性形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)，有(you)的(de)(de)(de)(de)窈窕，有(you)的(de)(de)(de)(de)豐滿，有(you)的(de)(de)(de)(de)動，有(you)的(de)(de)(de)(de)靜(jing)，少(shao)女(nv)題裁的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作往往最(zui)能(neng)激發欣賞(shang)者對(dui)審美經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)，引導他們更深層(ceng)(ceng)次地欣賞(shang)畫(hua)(hua)(hua)作。欣賞(shang)者的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)與(yu)(yu)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作能(neng)產(chan)生(sheng)對(dui)比(bi)，產(chan)生(sheng)共鳴(ming)，這種(zhong)對(dui)比(bi)和(he)共鳴(ming)才是(shi)《泉(quan)》這幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)能(neng)成(cheng)為(wei)(wei)經典之作的(de)(de)(de)(de)更深層(ceng)(ceng)次原因(yin)。

線條

安(an)格爾追求的線條(tiao)美(mei)(mei)是(shi)永恒的、純粹的。在(zai)對(dui)藝術形式進行(xing)大(da)量(liang)研(yan)究后，安(an)格爾認為(wei)最美(mei)(mei)的線條(tiao)是(shi)曲線，最美(mei)(mei)的形體(ti)是(shi)帶(dai)圓(yuan)弧(hu)(hu)形的形體(ti)。因為(wei)柔和的圓(yuan)弧(hu)(hu)線在(zai)人的心理視覺上不受任何(he)阻力，故能引(yin)起舒適感。這種(zhong)認識與美(mei)(mei)學(xue)中(zhong)追捧線條(tiao)的曲線美(mei)(mei)的原則是(shi)一致的。

《泉》這幅畫中明確體(ti)(ti)現了安格(ge)爾(er)這一(yi)繪(hui)畫理念，畫中女性站(zhan)立的(de)(de)(de)(de)(de)身姿(zi)呈現出(chu)一(yi)種S型的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)，頭部微向(xiang)左邊歪著(zhu)，胯部傾向(xiang)右邊，整個身體(ti)(ti)支撐胳膊托起(qi)流(liu)水的(de)(de)(de)(de)(de)水罐，全身上下線(xian)(xian)(xian)條(tiao)流(liu)暢簡練，準確地勾勒出(chu)女性優雅的(de)(de)(de)(de)(de)身姿(zi)。這種變化的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)是線(xian)(xian)(xian)條(tiao)對視(shi)覺和審(shen)美經驗的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊。阿恩海姆分析道：“在身體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)這種曲(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)運行(xing)中，展(zhan)示出(chu)一(yi)種類似水波的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)，這曲(qu)(qu)線(xian)(xian)(xian)使(shi)(shi)得(de)水罐里流(liu)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)直線(xian)(xian)(xian)形的(de)(de)(de)(de)(de)水柱相形見絀。通(tong)過這些(xie)形式，使(shi)(shi)這個恬靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘顯(xian)得(de)比(bi)(bi)那股流(liu)水更具活(huo)力，也就是說，潛(qian)在生命力比(bi)(bi)實際的(de)(de)(de)(de)(de)力顯(xian)得(de)更加強大。”

其次(ci)，安格爾追求的(de)(de)線(xian)條是靈(ling)動(dong)且輕快的(de)(de)。《泉(quan)》的(de)(de)初稿是素(su)描，安格爾對素(su)描輪廓線(xian)的(de)(de)理(li)解力(li)和靈(ling)動(dong)的(de)(de)控制能(neng)力(li)，使得他的(de)(de)作品(pin)中(zhong)的(de)(de)線(xian)條有一(yi)(yi)(yi)種東(dong)方人(ren)物清秀雖然最后(hou)的(de)(de)和靜(jing)謐(mi)的(de)(de)氣質。在(zai)《泉(quan)》這(zhe)幅畫中(zhong)也一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，成(cheng)品(pin)是油(you)畫，同(tong)樣(yang)可以捕捉(zhuo)到(dao)畫中(zhong)人(ren)物身體(ti)邊緣的(de)(de)線(xian)條的(de)(de)流暢(chang)感(gan)和纖柔感(gan)，因此在(zai)欣(xin)賞者眼中(zhong)這(zhe)個女性形象具有一(yi)(yi)(yi)種獨一(yi)(yi)(yi)無二的(de)(de)清秀氣質。

再次，在欣賞(shang)這幅畫的(de)(de)時候，可以(yi)感(gan)受到(dao)特別的(de)(de)韻律(lv)感(gan)，因為安(an)格(ge)爾(er)在處理(li)(li)輪廓邊線時始終本著虛實(shi)相間(jian)的(de)(de)原則(ze)，從最高的(de)(de)右(you)肘(zhou)至(zhi)下面(mian)(mian)的(de)(de)右(you)腳，人物的(de)(de)輪廓和(he)陰影有強弱強弱的(de)(de)處理(li)(li)，虛實(shi)得當(dang)。這一(yi)方(fang)面(mian)(mian)是(shi)為了(le)空作感(gan)和(he)立體(ti)(ti)感(gan)的(de)(de)需要(yao)，另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)體(ti)(ti)現出了(le)面(mian)(mian)面(mian)(mian)的(de)(de)節奏美。這是(shi)安(an)格(ge)爾(er)的(de)(de)《泉》線條美的(de)(de)第三個要(yao)點。

最后，《泉》線條(tiao)美還體現在少女(nv)(nv)曲線型的(de)身體和(he)水(shui)罐(guan)中落下的(de)直線水(shui)流的(de)對比上，少女(nv)(nv)是(shi)畫面的(de)主角，曲線是(shi)整幅(fu)畫的(de)韻律和(he)節(jie)奏，而為了使(shi)之(zhi)不(bu)單調、更生動，畫家安排了一條(tiao)泉水(shui)平衡了整個構圖，一曲一直、一動一靜，恰好符合(he)美學原則中變(bian)化和(he)統一的(de)規(gui)律，也使(shi)觀賞者的(de)視覺獲得極大的(de)滿足(zu)。

色彩

對于(yu)恪(ke)守新古典(dian)主義(yi)的(de)(de)(de)安格(ge)爾(er)來說(shuo)，他奉行的(de)(de)(de)是“素描第一(yi)，色(se)彩第二”的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)理念，也就是說(shuo)一(yi)幅(fu)畫(hua)的(de)(de)(de)造型比(bi)重(zhong)要(yao)大于(yu)色(se)彩的(de)(de)(de)比(bi)重(zhong)，他在造型上花費(fei)的(de)(de)(de)精(jing)力和(he)(he)考量要(yao)遠遠多于(yu)色(se)彩。但是安格(ge)爾(er)畫(hua)作的(de)(de)(de)設色(se)同樣有其獨(du)到之處，兼顧典(dian)雅和(he)(he)老練、對比(bi)與和(he)(he)諧。

《泉》這幅(fu)畫(hua)(hua)運用了(le)暖系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)，以略暗(an)(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)顏(yan)色(se)(se)(se)為主色(se)(se)(se)調(diao)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)身(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)前方(fang)顏(yan)色(se)(se)(se)最亮(liang)，因(yin)為背(bei)景非常簡單(dan)，為了(le)豐富(fu)整(zheng)幅(fu)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)調(diao)，水罐(guan)采用了(le)棕色(se)(se)(se)。可以安格(ge)爾在(zai)《泉》的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)設置(zhi)是簡單(dan)直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)，色(se)(se)(se)調(diao)看出，主要按(an)照素描的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)來(lai)(lai)處理(li)，由(you)對(dui)比(bi)來(lai)(lai)突出少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)主角(jiao)地位，由(you)平衡物來(lai)(lai)豐富(fu)畫(hua)(hua)面(mian)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)，視(shi)覺(jue)上就顯得主次分明，飽滿充實(shi)。細(xi)看少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)臉部和身(shen)體(ti)(ti)，就會發現安格(ge)爾還運用了(le)一套(tao)雖有限度(du)卻(que)十分精細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)變(bian)化，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)膚色(se)(se)(se)相比(bi)白種人偏(pian)黃(huang)，也更(geng)細(xi)膩，可能(neng)是光(guang)線偏(pian)暗(an)(an)(an)(an)，打在(zai)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上使她的(de)(de)(de)(de)(de)膚色(se)(se)(se)被(bei)壓(ya)暗(an)(an)(an)(an)，這種暗(an)(an)(an)(an)色(se)(se)(se)使少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)顯得典雅莊重。而少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)臉和身(shen)體(ti)(ti)也有色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)過(guo)渡(du)，面(mian)部偏(pian)暗(an)(an)(an)(an)，身(shen)體(ti)(ti)偏(pian)白，腿(tui)部因(yin)為背(bei)光(guang)顏(yan)色(se)(se)(se)又深起(qi)來(lai)(lai)，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)安排使欣賞者的(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)更(geng)容(rong)易聚焦在(zai)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)上，這也是整(zheng)幅(fu)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)視(shi)角(jiao)所在(zai)，即少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)(nv)曲線型的(de)(de)(de)(de)(de)脊柱和小腹。

安格爾畫作的氣質特點是陰(yin)柔(rou)寧靜，《泉》的顏色舒緩輕柔(rou)、淡雅(ya)精(jing)致，也突出了(le)這樣一種陰(yin)柔(rou)寧靜的特點，營造出靜穆典雅(ya)的氛圍，符合任何時代的，主流審美觀(guan)。

名家點評

北京(jing)印刷學院設計藝術學院黨總支書記楊(yang)虹：該(gai)幅作品無論是(shi)造型、色彩還是(shi)整個(ge)畫面(mian)(mian)的(de)(de)安(an)排，都顯示出獨到之處，畫中(zhong)的(de)(de)裸(luo)女處于(yu)畫面(mian)(mian)中(zhong)心位置，為打破垂(chui)直構圖給人(ren)的(de)(de)呆板感，安(an)格爾特意在人(ren)物形態上作出設計，利用動感、自然(ran)的(de)(de)人(ren)物姿態表現出少女健康、清純以及充滿活(huo)力的(de)(de)印象。

后世影響

《泉(quan)》所描繪(hui)的女性美(mei)姿超越(yue)了他(ta)以往所有同類作(zuo)品，是(shi)西(xi)歐美(mei)術史上描寫女性人(ren)體(ti)的巔峰之作(zuo)。畫作(zuo)創作(zuo)八年(nian)后。他(ta)的家鄉蒙托榜市(shi)贈予(yu)他(ta)黃金桂(gui)冠，表彰他(ta)這一杰(jie)出成就。

歷史傳承

《泉(quan)》一經(jing)完成，就成了驚世(shi)駭(hai)俗的名作，據畫家(jia)說，當時(shi)同時(shi)出現了五個(ge)買主，有人簡直向畫家(jia)猛撲過來。“他(ta)們爭執(zhi)不休，我幾乎要讓(rang)他(ta)們抓鬮。”1857年，《泉(quan)》被迪麥(mai)泰爾(er)伯爵收(shou)購，成為(wei)私人藏品。這(zhe)位(wei)伯爵死后，根(gen)據他(ta)的遺囑，他(ta)的家(jia)屬于(yu)1878年將此畫贈給國家(jia)，成為(wei)巴黎盧浮(fu)宮內又一鎮館之寶。

作者簡介

安格爾（Ingres，1780—1867）大(da)衛的(de)(de)學(xue)生，新(xin)古(gu)典主(zhu)義的(de)(de)代表畫家。安格爾追求“絕對的(de)(de)美(mei)”，認為古(gu)希臘和(he)拉(la)斐爾的(de)(de)藝術(shu)是完美(mei)無瑕的(de)(de)典范，并(bing)認為造(zao)型的(de)(de)形式美(mei)才是繪畫的(de)(de)根本。他推崇古(gu)典的(de)(de)藝術(shu)法則，強調理性原則，重(zhong)視素描和(he)線(xian)條的(de)(de)作(zuo)用(yong)，忽(hu)視色彩的(de)(de)表現作(zuo)用(yong)，并(bing)反對直接表達(da)感情(qing)和(he)想象。

代表作有《路易十三的誓(shi)言》《荷馬的禮贊》《利維爾夫人(ren)像》《大宮女》《土耳(er)其浴室》《泉》等(deng)。