芒果视频下载

《泉》（La Source），別(bie)名《春之(zhi)仙女》，是法國新古典主義(yi)畫(hua)家(jia)安格(ge)爾于1830年至1856年所創作的一幅布面油畫(hua)，現(xian)藏(zang)于法國奧塞美(mei)術館。

該畫運用柔和并(bing)且富有變化(hua)曲色彩和柔美的(de)(de)曲線，表現出女性(xing)人體(ti)的(de)(de)古典(dian)之(zhi)美。年輕的(de)(de)裸女手拿陶罐，讓里面的(de)(de)水緩(huan)緩(huan)地傾倒出來(lai)，微(wei)屈的(de)(de)雙膝和因(yin)舉(ju)起陶罐所表現出的(de)(de)肌肉曲線營造一種典(dian)雅、純潔的(de)(de)脫俗之(zhi)美。

畫作內容

《泉》是安格爾的(de)(de)(de)(de)創作的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅布面油畫，該畫尺寸為163x80cm，現(xian)(xian)收藏于法國(guo)奧塞美(mei)術(shu)館。在(zai)深色的(de)(de)(de)(de)背景下(xia)(xia)，一(yi)個(ge)(ge)裸體(ti)的(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)正扛著一(yi)個(ge)(ge)水罐在(zai)洗澡。她(ta)柔(rou)嫩的(de)(de)(de)(de)腳下(xia)(xia)是質感(gan)很堅硬的(de)(de)(de)(de)青灰色巖石。周圍零(ling)星地(di)點綴著幾朵嬌小的(de)(de)(de)(de)野花，從而(er)烘托出(chu)一(yi)種(zhong)安靜、純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)氛圍。少(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)身體(ti)以(yi)米洛的(de)(de)(de)(de)維(wei)納斯的(de)(de)(de)(de)姿態反(fan)立，同樣(yang)以(yi)柔(rou)美(mei)的(de)(de)(de)(de)曲線變化展現(xian)(xian)在(zai)眼(yan)前，少(shao)女(nv)用兩手(shou)扶持著左肩上的(de)(de)(de)(de)水罐，那清(qing)澈的(de)(de)(de)(de)流(liu)水正流(liu)過那玉(yu)雕一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)軀體(ti)二沒有(you)表情的(de)(de)(de)(de)臉(lian)上，現(xian)(xian)出(chu)一(yi)種(zhong)純(chun)潔、無邪(xie)的(de)(de)(de)(de)神(shen)態，尤其是那雙美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)大眼(yan)，更(geng)充滿(man)了童(tong)稚，如泉水般(ban)寧靜、清(qing)亮。

創作背景

在西方古(gu)典(dian)藝術家的眼里，女性形象(xiang)(xiang)是他們(men)普遍鐘愛(ai)的表現(xian)對(dui)象(xiang)(xiang)，米洛的維納(na)斯(si)(si)，被奉(feng)為(wei)(wei)永(yong)恒的經(jing)典(dian)，代表愛(ai)與美的維納(na)斯(si)(si)，即使(shi)雙臂殘缺(que)仍(reng)不(bu)失為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)美；提香塑造(zao)(zao)了烏爾(er)比(bi)諾的維納(na)斯(si)(si)，達·芬奇塑造(zao)(zao)了好(hao)多女性形象(xiang)(xiang)，代表了古(gu)典(dian)藝術的典(dian)型(xing)(xing)形象(xiang)(xiang)……安格爾(er)的題材并不(bu)多，甚至反反復復畫(hua)同(tong)一(yi)題材、使(shi)用同(tong)一(yi)造(zao)(zao)型(xing)(xing)——女性。

1830年，安格爾在(zai)意大利佛羅倫薩(sa)逗留(liu)期(qi)間，開始為作品《泉》起稿(gao)創作，可是遲(chi)遲(chi)沒(mei)有完(wan)稿(gao)。直至(zhi)1856年，76歲高齡(ling)的他才在(zai)助(zhu)手(shou)亞(ya)歷(li)山大·萊(lai)格菲和吉(ji)恩·保羅艾(ai)蒂安·巴爾澤的協助(zhu)下(xia)完(wan)成(cheng)此畫。

最初在(zai)(zai)安格(ge)爾心中構思的(de)(de)“泉”，是(shi)仿效意(yi)大利大師們在(zai)(zai)畫(hua)維納斯時的(de)(de)愿(yuan)望(wang)，企圖使形象更單純化的(de)(de)“維納斯”樣式(shi)。

藝術鑒賞

造型

在(zai)《泉》這(zhe)幅(fu)畫里，安格爾(er)畫了(le)一個(ge)直立的(de)(de)全裸(luo)的(de)(de)女性身體，占(zhan)據了(le)全篇幾乎三(san)分之二的(de)(de)面(mian)積，她的(de)(de)雙臂是向上舉(ju)著的(de)(de)，裸(luo)體正面(mian)呈現在(zai)欣(xin)賞(shang)者(zhe)眼前，小腹甚至微微凸出，如此(ci)舒(shu)展式的(de)(de)裸(luo)體給(gei)人強烈(lie)的(de)(de)視覺沖(chong)擊(ji)，即便(bian)是在(zai)當時思想較為開放的(de)(de)西方，這(zhe)樣(yang)正面(mian)地不(bu)加掩飾地呈現女性裸(luo)體的(de)(de)畫作也(ye)是很少見的(de)(de)。這(zhe)是造(zao)型對欣(xin)賞(shang)者(zhe)第(di)一次(ci)的(de)(de)美感沖(chong)擊(ji)。

經(jing)典(dian)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)作有一(yi)個(ge)特(te)點(dian)，即和(he)諧，這(zhe)(zhe)種(zhong)和(he)諧是(shi)經(jing)過深思熟慮(lv)、反復考量的(de)(de)(de)(de)，略懂繪畫(hua)欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)人在(zai)觀(guan)賞《泉》這(zhe)(zhe)幅畫(hua)時會明白，畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)和(he)諧感主要由裸體少女(nv)和(he)水罐(guan)相互(hu)支撐、相互(hu)著(zhu)(zhu)力的(de)(de)(de)(de)平衡(heng)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。裸體少女(nv)將水罐(guan)架在(zai)左肩上，左手(shou)撐著(zhu)(zhu)罐(guan)口，右手(shou)扶著(zhu)(zhu)罐(guan)身(shen)(shen)，為(wei)了使身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)重心居中并且雙手(shou)托罐(guan)的(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)更舒服(fu)一(yi)點(dian)，她的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體拗成了一(yi)個(ge)S型的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)線，使得整個(ge)身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)重心落(luo)在(zai)左腳上，右腿微曲(qu)(qu)右腳點(dian)地。而欣(xin)賞者也(ye)因為(wei)這(zhe)(zhe)種(zhong)和(he)諧妥當的(de)(de)(de)(de)安排，能得到一(yi)種(zhong)合理(li)舒適的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)感受。這(zhe)(zhe)是(shi)造型美學(xue)上的(de)(de)(de)(de)第二層分析。

古典主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)要(yao)求嚴(yan)謹(jin)，安格爾認(ren)(ren)為古典主(zhu)義(yi)(yi)繪畫(hua)(hua)“務求線條(tiao)干凈和(he)造(zao)(zao)型(xing)(xing)平整”。可是(shi)(shi)，古典主(zhu)義(yi)(yi)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)(xing)嚴(yan)謹(jin)不(bu)僅是(shi)(shi)指人(ren)(ren)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)動作和(he)比例要(yao)完全忠實(shi)于現實(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)情況，在細節處(chu)理(li)上(shang)畫(hua)(hua)家會有自己的(de)(de)(de)(de)(de)考量(liang)。有人(ren)(ren)認(ren)(ren)為《泉》中人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)右胳膊及軀干有被拉長和(he)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)嫌疑(yi)，但(dan)是(shi)(shi)在視覺效果上(shang)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)卻是(shi)(shi)恰當的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)種理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)夸(kua)張處(chu)理(li)服從于整個造(zao)(zao)型(xing)(xing)嚴(yan)謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求。藝術并(bing)不(bu)是(shi)(shi)完全的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)，適(shi)度的(de)(de)(de)(de)(de)捏(nie)造(zao)(zao)和(he)提煉能塑造(zao)(zao)韻(yun)律(lv)恰當的(de)(de)(de)(de)(de)比例，使欣(xin)賞者眼中的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作具有提煉過的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)美。這(zhe)是(shi)(shi)造(zao)(zao)型(xing)(xing)美學上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)第三層分析。

第四點(dian)美學分析與(yu)欣賞(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美經(jing)驗有(you)(you)關。安格爾(er)曾說(shuo)“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)太少了，他(ta)不能不按照“自己心目中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)”來(lai)畫(hua)(hua)(hua)。但藝(yi)術創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)是對(dui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永恒追求，因(yin)此《泉》中裸體(ti)少女(nv)是綜(zong)合畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)對(dui)女(nv)性(xing)所(suo)有(you)(you)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)，提煉虛構出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種形象(xiang)。如果把少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部和(he)身體(ti)分開來(lai)看，會(hui)有(you)(you)一(yi)種不匹配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部細節(jie)刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)明顯(xian)更符合古典主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，略呆板刻(ke)意，而(er)身體(ti)因(yin)為過于栩栩如生(sheng)(sheng)而(er)帶有(you)(you)浪漫主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，但這(zhe)就(jiu)是畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)認(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人體(ti)造型(xing)。其(qi)實每個人腦海中都有(you)(you)對(dui)女(nv)性(xing)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窈窕，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐滿，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)，少女(nv)題裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)往往最能激發欣賞(shang)者(zhe)對(dui)審美經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)，引導他(ta)們(men)更深層次地(di)欣賞(shang)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。欣賞(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)與(yu)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)能產生(sheng)(sheng)對(dui)比(bi)，產生(sheng)(sheng)共鳴(ming)，這(zhe)種對(dui)比(bi)和(he)共鳴(ming)才是《泉》這(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)能成(cheng)為經(jing)典之作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更深層次原(yuan)因(yin)。

線條

安格爾(er)追求的(de)(de)(de)線條(tiao)美是(shi)永恒的(de)(de)(de)、純(chun)粹的(de)(de)(de)。在(zai)對(dui)藝術形(xing)式(shi)進行大量研究后(hou)，安格爾(er)認為最美的(de)(de)(de)線條(tiao)是(shi)曲(qu)線，最美的(de)(de)(de)形(xing)體是(shi)帶圓弧(hu)(hu)形(xing)的(de)(de)(de)形(xing)體。因為柔和的(de)(de)(de)圓弧(hu)(hu)線在(zai)人的(de)(de)(de)心(xin)理視覺上不受任何阻力，故能引(yin)起舒適感。這(zhe)種認識與美學中(zhong)追捧線條(tiao)的(de)(de)(de)曲(qu)線美的(de)(de)(de)原則是(shi)一致的(de)(de)(de)。

《泉》這幅畫中明確體現了安格爾這一繪畫理念，畫中女性站立(li)的身(shen)姿(zi)呈現出一種S型(xing)的曲線(xian)(xian)，頭部微向左邊歪著，胯部傾向右(you)邊，整個(ge)身(shen)體支撐胳膊托起(qi)流水(shui)的水(shui)罐，全身(shen)上(shang)下線(xian)(xian)條(tiao)流暢(chang)簡練，準確地勾勒出女性優雅(ya)的身(shen)姿(zi)。這種變化的曲線(xian)(xian)是(shi)線(xian)(xian)條(tiao)對視(shi)覺(jue)和審(shen)美(mei)經驗的沖擊。阿恩海(hai)姆(mu)分(fen)析道：“在身(shen)體的這種曲線(xian)(xian)運行中，展示出一種類似水(shui)波(bo)的曲線(xian)(xian)，這曲線(xian)(xian)使得(de)水(shui)罐里流出來的直線(xian)(xian)形的水(shui)柱相形見絀(chu)。通過這些形式，使這個(ge)恬靜(jing)的姑娘顯得(de)比(bi)那(nei)股流水(shui)更(geng)具活力(li)，也就是(shi)說，潛在生命力(li)比(bi)實際的力(li)顯得(de)更(geng)加強大。”

其次，安格爾(er)追求(qiu)的(de)線(xian)(xian)條(tiao)是靈(ling)動且輕快(kuai)的(de)。《泉(quan)(quan)》的(de)初稿(gao)是素描，安格爾(er)對素描輪廓(kuo)線(xian)(xian)的(de)理解力和(he)靈(ling)動的(de)控制能力，使得他(ta)的(de)作品中(zhong)的(de)線(xian)(xian)條(tiao)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)東(dong)方(fang)人物(wu)清(qing)秀(xiu)雖然最后的(de)和(he)靜(jing)謐的(de)氣(qi)質(zhi)。在(zai)《泉(quan)(quan)》這幅畫(hua)中(zhong)也(ye)一(yi)(yi)(yi)樣，成品是油畫(hua)，同(tong)樣可以(yi)捕捉到(dao)畫(hua)中(zhong)人物(wu)身(shen)體(ti)邊(bian)緣的(de)線(xian)(xian)條(tiao)的(de)流暢感和(he)纖柔感，因此在(zai)欣賞者眼中(zhong)這個女性形象具(ju)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)獨(du)一(yi)(yi)(yi)無二的(de)清(qing)秀(xiu)氣(qi)質(zhi)。

再次，在欣賞這幅畫的(de)時候，可(ke)以感受到特(te)別的(de)韻律感，因(yin)為(wei)安格爾在處理(li)輪(lun)廓邊線(xian)時始終本(ben)著虛(xu)實相間的(de)原則，從最高的(de)右(you)肘至下面(mian)(mian)(mian)的(de)右(you)腳(jiao)，人物的(de)輪(lun)廓和陰影有強弱(ruo)強弱(ruo)的(de)處理(li)，虛(xu)實得當。這一方(fang)面(mian)(mian)(mian)是為(wei)了空作(zuo)感和立體(ti)感的(de)需要，另(ling)一方(fang)面(mian)(mian)(mian)體(ti)現出了面(mian)(mian)(mian)面(mian)(mian)(mian)的(de)節奏美。這是安格爾的(de)《泉(quan)》線(xian)條美的(de)第三個要點。

最(zui)后(hou)，《泉(quan)(quan)》線條(tiao)美還體(ti)現(xian)在(zai)少(shao)女(nv)(nv)曲(qu)線型的(de)(de)(de)身體(ti)和(he)水(shui)罐(guan)中落(luo)下的(de)(de)(de)直(zhi)線水(shui)流的(de)(de)(de)對(dui)比上(shang)，少(shao)女(nv)(nv)是(shi)畫面的(de)(de)(de)主角，曲(qu)線是(shi)整幅畫的(de)(de)(de)韻律和(he)節奏，而(er)為了(le)使(shi)之不(bu)單調、更生動，畫家(jia)安(an)排(pai)了(le)一條(tiao)泉(quan)(quan)水(shui)平(ping)衡了(le)整個(ge)構圖，一曲(qu)一直(zhi)、一動一靜，恰好符(fu)合(he)美學原則中變化和(he)統一的(de)(de)(de)規(gui)律，也使(shi)觀賞者的(de)(de)(de)視覺(jue)獲得極(ji)大的(de)(de)(de)滿足(zu)。

色彩

對(dui)于(yu)恪守新古典主義的(de)安格爾(er)(er)來說，他奉行的(de)是“素描第(di)一(yi)，色彩(cai)(cai)第(di)二(er)”的(de)繪(hui)畫(hua)理念，也就是說一(yi)幅畫(hua)的(de)造(zao)型比(bi)重要(yao)大于(yu)色彩(cai)(cai)的(de)比(bi)重，他在造(zao)型上花費的(de)精力和考(kao)量要(yao)遠遠多(duo)于(yu)色彩(cai)(cai)。但是安格爾(er)(er)畫(hua)作的(de)設色同(tong)樣有其獨到(dao)之處，兼顧典雅和老練、對(dui)比(bi)與和諧。

《泉》這幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)運用(yong)(yong)了(le)暖系的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩，以略(lve)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)黃顏色(se)(se)(se)為(wei)主色(se)(se)(se)調(diao)，少(shao)(shao)(shao)女(nv)身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)前方顏色(se)(se)(se)最(zui)亮，因為(wei)背景非常簡單，為(wei)了(le)豐富整(zheng)(zheng)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)調(diao)，水罐(guan)采用(yong)(yong)了(le)棕(zong)色(se)(se)(se)。可以安格爾(er)在(zai)(zai)《泉》的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)設(she)置(zhi)是(shi)簡單直接的(de)(de)(de)(de)，色(se)(se)(se)調(diao)看(kan)出，主要按照素(su)描(miao)的(de)(de)(de)(de)關系來(lai)處(chu)理，由(you)(you)對比來(lai)突出少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)主角(jiao)地(di)位，由(you)(you)平(ping)衡物(wu)來(lai)豐富畫(hua)(hua)(hua)面色(se)(se)(se)彩，視(shi)覺上就(jiu)顯得(de)主次(ci)分(fen)明，飽滿(man)充實。細看(kan)少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)臉部和(he)身(shen)(shen)體，就(jiu)會(hui)發現安格爾(er)還(huan)運用(yong)(yong)了(le)一(yi)套雖有(you)限(xian)度(du)卻十分(fen)精(jing)細的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩變化，少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)膚(fu)色(se)(se)(se)相(xiang)比白種(zhong)人偏(pian)黃，也更細膩，可能是(shi)光(guang)(guang)(guang)線偏(pian)暗(an)(an)，打(da)在(zai)(zai)少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)上使她的(de)(de)(de)(de)膚(fu)色(se)(se)(se)被(bei)壓暗(an)(an)，這種(zhong)暗(an)(an)色(se)(se)(se)使少(shao)(shao)(shao)女(nv)顯得(de)典雅莊重。而少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)臉和(he)身(shen)(shen)體也有(you)色(se)(se)(se)彩過渡，面部偏(pian)暗(an)(an)，身(shen)(shen)體偏(pian)白，腿部因為(wei)背光(guang)(guang)(guang)顏色(se)(se)(se)又(you)深起來(lai)，這樣的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩安排使欣賞者(zhe)的(de)(de)(de)(de)目光(guang)(guang)(guang)更容易聚焦在(zai)(zai)少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體上，這也是(shi)整(zheng)(zheng)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)中心視(shi)角(jiao)所在(zai)(zai)，即少(shao)(shao)(shao)女(nv)曲線型(xing)的(de)(de)(de)(de)脊柱和(he)小腹。

安格爾畫作(zuo)的(de)(de)氣質特(te)點是陰柔寧靜(jing)，《泉(quan)》的(de)(de)顏色舒緩輕柔、淡(dan)雅精致，也(ye)突(tu)出(chu)了這樣一(yi)種陰柔寧靜(jing)的(de)(de)特(te)點，營造出(chu)靜(jing)穆典雅的(de)(de)氛(fen)圍，符(fu)合(he)任何時代的(de)(de)，主流審美觀。

名家點評

北京印(yin)刷學院設計藝術學院黨(dang)總支書(shu)記楊(yang)虹：該(gai)幅作品(pin)無論(lun)是(shi)造型、色彩還是(shi)整(zheng)個(ge)畫(hua)面(mian)的安排(pai)，都(dou)顯示出(chu)獨到之處，畫(hua)中的裸女處于畫(hua)面(mian)中心(xin)位(wei)置(zhi)，為打(da)破垂直構(gou)圖給人(ren)的呆板感，安格爾特意在人(ren)物(wu)形態上作出(chu)設計，利用動感、自然的人(ren)物(wu)姿態表現出(chu)少(shao)女健康、清純(chun)以(yi)及充滿活力的印(yin)象。

后世影響

《泉(quan)》所(suo)描繪(hui)的女性美姿(zi)超(chao)越了(le)他(ta)(ta)以往所(suo)有同(tong)類作品，是西歐美術史上描寫(xie)女性人體的巔(dian)峰之作。畫(hua)作創作八年后(hou)。他(ta)(ta)的家鄉蒙(meng)托榜市贈予他(ta)(ta)黃金桂冠，表彰他(ta)(ta)這(zhe)一杰出(chu)成就。

歷史傳承

《泉(quan)》一經完成(cheng)(cheng)，就(jiu)成(cheng)(cheng)了(le)驚世駭(hai)俗的名作，據畫(hua)家說(shuo)，當時(shi)同時(shi)出現了(le)五個買主，有人簡直向畫(hua)家猛撲過來(lai)。“他(ta)(ta)們爭執不(bu)休，我幾(ji)乎要讓他(ta)(ta)們抓鬮。”1857年，《泉(quan)》被迪麥(mai)泰爾伯爵收購，成(cheng)(cheng)為私人藏品。這位伯爵死后，根據他(ta)(ta)的遺囑，他(ta)(ta)的家屬于(yu)1878年將此畫(hua)贈給國家，成(cheng)(cheng)為巴黎盧浮宮內又一鎮館之(zhi)寶。

作者簡介

安格(ge)爾（Ingres，1780—1867）大衛的(de)(de)學生，新古(gu)典(dian)(dian)主義的(de)(de)代(dai)表畫家。安格(ge)爾追求“絕(jue)對的(de)(de)美”，認(ren)為(wei)古(gu)希臘和(he)拉(la)斐(fei)爾的(de)(de)藝術是完美無瑕(xia)的(de)(de)典(dian)(dian)范，并認(ren)為(wei)造型的(de)(de)形(xing)式美才(cai)是繪(hui)畫的(de)(de)根本。他推崇古(gu)典(dian)(dian)的(de)(de)藝術法則(ze)，強調(diao)理性原則(ze)，重視素描和(he)線條的(de)(de)作(zuo)用，忽視色彩的(de)(de)表現作(zuo)用，并反對直(zhi)接(jie)表達感(gan)情和(he)想(xiang)象(xiang)。

代表作有《路易十(shi)三的誓言》《荷馬的禮(li)贊》《利維爾夫(fu)人像》《大宮女》《土耳其(qi)浴室(shi)》《泉》等(deng)。