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背景介紹

1514年，拉(la)(la)斐爾在給(gei)他(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)友(you)人(ren)、外交家(jia)兼(jian)政治活動家(jia)巴達薩爾·卡斯蒂(di)利昂(ang)伯(bo)爵的(de)(de)信中(zhong)(zhong)談到他(ta)在創作(zuo)完女(nv)(nv)(nv)性(xing)肖像時說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)坦率地告訴您，為了創造一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個女(nv)(nv)(nv)性(xing)形象，我(wo)(wo)(wo)不(bu)得(de)不(bu)觀(guan)察(cha)許多(duo)美麗的(de)(de)婦女(nv)(nv)(nv)，然后選(xuan)出那(nei)(nei)最美的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個，作(zuo)為我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)模特(te)兒。您一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定會同意我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)意見。由(you)于選(xuan)擇模特(te)兒是(shi)很困(kun)難的(de)(de)，因而我(wo)(wo)(wo)在創作(zuo)時不(bu)得(de)不(bu)求(qiu)助于頭腦中(zhong)(zhong)已(yi)形成的(de)(de)或正在搜尋(xun)的(de)(de)理(li)想美的(de)(de)形象，它是(shi)否(fou)就那(nei)(nei)樣無缺，我(wo)(wo)(wo)不(bu)知道，但我(wo)(wo)(wo)努(nu)力使其達到程(cheng)度。”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)話不(bu)僅可(ke)幫(bang)助我(wo)(wo)(wo)們理(li)解(jie)拉(la)(la)斐爾的(de)(de)許多(duo)圣母像，還有助于我(wo)(wo)(wo)們賞析這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅《拉(la)(la)芙娜(na)(na)·莉娜(na)(na)》畫。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅女(nv)(nv)(nv)子肖像是(shi)半裸著身子的(de)(de)，這(zhe)在拉(la)(la)斐爾的(de)(de)全部圣母像中(zhong)(zhong)是(shi)個例外。有人(ren)對于此作(zuo)是(shi)否(fou)為拉(la)(la)斐爾所(suo)繪(hui)存有疑義。眾所(suo)周知，拉(la)(la)斐爾受寵于教皇利奧十世，教皇賜給(gei)他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頂紅(hong)衣主教的(de)(de)帽子，并想把紅(hong)衣主教比比耶納(na)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個侄(zhi)女(nv)(nv)(nv)嫁給(gei)他(ta)。

天性(xing)溫和的(de)(de)(de)拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)(er)沒(mei)(mei)敢(gan)峻拒(ju)，但對這(zhe)(zhe)(zhe)樁婚事一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)拖著。看來畫家別有(you)(you)(you)所鐘。 關于(yu)拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)生活，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)可(ke)靠的(de)(de)(de)史料。據(ju)(ju)意大(da)利美(mei)(mei)術史家瓦(wa)薩(sa)里(li)的(de)(de)(de)記述，拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)個多情(qing)種，極愿討(tao)好(hao)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)，且向(xiang)她(ta)(ta)們表示時(shi)(shi)刻準備為其(qi)效勞。那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)肖(xiao)(xiao)像(xiang)畫《披紗巾(jin)的(de)(de)(de)少女(nv)(nv)》據(ju)(ju)稱就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)所鐘愛(ai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位富(fu)有(you)(you)(you)魅力(li)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)冬娜·薇(wei)拉(la)(la)塔(ta)的(de)(de)(de)肖(xiao)(xiao)像(xiang)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)依學者(zhe)們分析(xi)，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)肖(xiao)(xiao)像(xiang)仍屬于(yu)半(ban)虛構(gou)性(xing)質。 此外，拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)(er)最早(zao)還愛(ai)過一(yi)(yi)(yi)(yi)位女(nv)(nv)性(xing)，叫拉(la)(la)·芙(fu)納蕾(lei)娜，她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)羅馬一(yi)(yi)(yi)(yi)家面包房(fang)主的(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)。人長得很美(mei)(mei)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)術史家認為這(zhe)(zhe)(zhe)幅(fu)半(ban)裸體肖(xiao)(xiao)像(xiang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)以她(ta)(ta)為模(mo)特兒(er)的(de)(de)(de)。 這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)畫是(shi)(shi)(shi)拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)(er)晚期的(de)(de)(de)創作，而且有(you)(you)(you)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)風格主義(yi)特點(dian)。有(you)(you)(you)人根(gen)據(ju)(ju)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)特點(dian)，說(shuo)此畫是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)得意門生朱里(li)奧·羅馬諾完成的(de)(de)(de)。1518年間，拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)(er)在創作法爾(er)(er)(er)奈(nai)塞別墅天頂畫與其(qi)他(ta)(ta)大(da)壁畫時(shi)(shi)，確(que)已(yi)有(you)(you)(you)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)弟子們參加(jia)工作了。學生們常按照拉(la)(la)斐(fei)(fei)(fei)(fei)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)素描(miao)稿去(qu)上色彩正稿。

在(zai)他(ta)(ta)為(wei)數眾(zhong)多的(de)(de)學(xue)生中(zhong)，朱里奧·羅(luo)馬諾是他(ta)(ta)最得意的(de)(de)高足之一(yi)。有(you)鑒于此，有(you)人斷認(ren)此畫(hua)是這(zhe)(zhe)位(wei)學(xue)生在(zai)拉斐(fei)爾的(de)(de)素描稿基礎上完成的(de)(de)杰作。但這(zhe)(zhe)幅畫(hua)是拉斐(fei)爾按照一(yi)位(wei)他(ta)(ta)所看中(zhong)的(de)(de)女性模特(te)兒所作的(de)(de)，這(zhe)(zhe)一(yi)點已是確鑿(zao)無疑了(le)。只(zhi)(zhi)是這(zhe)(zhe)模特(te)兒究竟是誰(shui)，只(zhi)(zhi)得留(liu)待以后的(de)(de)研(yan)究成果來(lai)揭曉了(le)。 現就這(zhe)(zhe)一(yi)幅肖(xiao)像的(de)(de)坐勢與手勢看，都(dou)與《披紗巾(jin)的(de)(de)少(shao)女》模一(yi)樣(yang)。16世紀末之前，這(zhe)(zhe)幅畫(hua)一(yi)直歸羅(luo)馬一(yi)位(wei)伯爵夫人所收(shou)藏。

作者介紹

拉斐(fei)爾·桑(sang)西是(shi)意大(da)(da)利文藝復興(xing)盛期(qi)著名畫家和建筑(zhu)家。文藝復興(xing)意大(da)(da)利藝壇三杰之一(yi)，他(ta)父(fu)親是(shi)宮廷的(de)(de)二(er)級畫師。他(ta)從(cong)(cong)小(xiao)隨父(fu)學畫，七歲(sui)喪母十(shi)一(yi)歲(sui)喪父(fu)，進畫家畫室當助手，學習(xi)了(le)十(shi)五(wu)世紀佛羅倫薩藝術(shu)家的(de)(de)作(zuo)品，從(cong)(cong)此(ci)走上了(le)獨創的(de)(de)道路。從(cong)(cong)二(er)十(shi)二(er)歲(sui)到二(er)十(shi)五(wu)歲(sui)，他(ta)創作(zuo)了(le)大(da)(da)量圣母像，從(cong)(cong)此(ci)聲名大(da)(da)揚。由于高(gao)(gao)超的(de)(de)藝術(shu)造(zao)詣(yi)而被神化了(le)的(de)(de)拉斐(fei)爾，代表了(le)文藝復興(xing)時期(qi)藝術(shu)家從(cong)(cong)事理想美(mei)的(de)(de)事業(ye)所能達到的(de)(de)最(zui)高(gao)(gao)峰。

拉斐爾的(de)一生雖然像莫(mo)扎特那樣(yang)短促，可是有關他(ta)的(de)傳(chuan)說及提供的(de)范例(li)卻是非常之多。這(zhe)(zhe)些傳(chuan)說和范例(li)一方面肯定了(le)(le)這(zhe)(zhe)位畫家無可爭辯(bian)的(de)才華，另一方面卻也可能(neng)阻礙了(le)(le)對這(zhe)(zhe)位畫家的(de)了(le)(le)解。

一提起拉(la)斐(fei)爾(er)其人(ren)，提起拉(la)斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)藝(yi)術風格，總(zong)離不開“超(chao)凡(fan)入圣”、“盡善盡美”這些(xie)(xie)始于瓦薩里的(de)(de)(de)形容詞(ci)，這使廣大公眾對拉(la)斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)作品無法深刻領(ling)會并與之溝(gou)通，無法立即把拉(la)斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)作品與那些(xie)(xie)總(zong)想用“天才(cai)”、“天才(cai)表現”等詞(ci)句來標榜的(de)(de)(de)蹩腳作品分開，從而(er)在他的(de)(de)(de)作品中體味生命的(de)(de)(de)苦(ku)悶、浪(lang)漫的(de)(de)(de)熱情及感(gan)情的(de)(de)(de)折磨。 [2]

拉(la)斐爾的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)充分體現了安寧、和諧(xie)、協(xie)調(diao)、對稱和恬靜的(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序——從這個意義上說，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)確實可被稱為“人(ren)文(wen)主義及(ji)文(wen)藝復興世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)頂峰”。人(ren)們往往忘(wang)記或忽略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)是這樣一(yi)種情況：拉(la)斐爾是在(zai)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)中心、在(zai)一(yi)系列重大(da)(da)事件及(ji)某種只持續了很短(duan)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)風潮(chao)上攀(pan)登(deng)了頂峰，這個奇跡的(de)(de)(de)(de)(de)創造者(zhe)是一(yi)個年(nian)輕(qing)人(ren)，而(er)這個年(nian)輕(qing)人(ren)以(yi)偏(pian)巧不得于兩(liang)位最偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)巨匠，達·芬奇和米開朗基(ji)羅相較量，三(san)人(ren)生活的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代前(qian)后差不了多少年(nian)。

拉(la)斐爾的成就(jiu)不僅(jin)局限于繪畫方面(mian)，他(ta)還曾經是圣彼得大教堂(tang)的主任建筑師，也(ye)曾擔任過古代遺跡發掘(jue)的監督(du)官。不愧為教皇喜愛(ai)并賞識的人(ren)才。然而，正處(chu)功成名就(jiu)、春風得意之時(shi)，年齡比米(mi)開朗(lang)基羅年輕8歲，壽限卻不及米(mi)開朗(lang)基羅的一(yi)(yi)半(ban)的拉(la)斐爾，于37歲生日(ri)那天突然患(huan)病辭(ci)世(shi)。友人(ren)說，“過于貪(tan)戀女(nv)色”“過度消耗精力體(ti)力”也(ye)是他(ta)積勞成疾，英(ying)年早逝(shi)的原因(yin)之一(yi)(yi)。

如果說達(da)·芬奇的(de)(de)藝術猶(you)如大海，博大精深，米開朗基(ji)羅(luo)的(de)(de)藝術猶(you)如高山，雄渾壯麗，那(nei)么拉斐爾的(de)(de)藝術則猶(you)如山間清(qing)溪，秀美，寧(ning)靜(jing)，清(qing)純。一(yi)位朋友在他(ta)的(de)(de)墓志銘中這(zhe)樣寫著(zhu)：“拉斐爾就在此安息，他(ta)活著(zhu)的(de)(de)時候(hou)，大自然(ran)害怕被(bei)征服，而他(ta)死后，又擔心(xin)自己也隨(sui)之枯(ku)亡。”

鑒賞評價

《披紗巾的(de)(de)(de)少(shao)女》的(de)(de)(de)作者是舉世著名(ming)意大利文藝復興時期藝壇三(san)杰之一的(de)(de)(de)“畫圣”拉斐爾·桑蒂(di)。這位超人才華的(de)(de)(de)畫家在(zai)其短暫的(de)(de)(de)37年生命中，完成了很多(duo)杰作，他的(de)(de)(de)藝術(shu)優雅、秀逸、和諧，具有高度的(de)(de)(de)完美，不僅傾倒了當時的(de)(de)(de)人們，也為后世古典主義者認為是不可企及的(de)(de)(de)典范。

人們常把達·芬奇的(de)(de)創作比(bi)作深不(bu)可(ke)測的(de)(de)大海，把米開朗(lang)琪(qi)羅的(de)(de)作品比(bi)喻為(wei)崇山峻嶺，而把拉(la)斐爾的(de)(de)畫(hua)比(bi)作廣闊、明(ming)朗(lang)的(de)(de)原野。作品《披(pi)紗巾的(de)(de)少女》又名《冬娜薇拉(la)塔(ta)》，據傳是拉(la)斐爾為(wei)意中(zhong)人畫(hua)的(de)(de)肖像。可(ke)能(neng)是由(you)于(yu)有(you)真實的(de)(de)對(dui)象為(wei)基礎，這件作品刻畫(hua)理想化女性的(de)(de)成分(fen)(fen)減少了(le)(le)(le)，去掉(diao)了(le)(le)(le)神(shen)秘的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)，更增強(qiang)了(le)(le)(le)形象的(de)(de)真實感。畫(hua)家(jia)運用(yong)了(le)(le)(le)極為(wei)豐(feng)富的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)語言(yan)，充分(fen)(fen)發揮(hui)色(se)(se)彩(cai)表(biao)現力，他(ta)塑造了(le)(le)(le)一位平凡(fan)而又極具審美的(de)(de)女性形象。女郎姿態優雅，眼睛明(ming)亮，面(mian)容姣好(hao)安詳而略含微笑，尤其是其華貴衣裙的(de)(de)百褶紋，畫(hua)家(jia)采用(yong)淺褐和銀灰的(de)(de)調子來(lai)表(biao)現，這與(yu)人物那豐(feng)滿細膩的(de)(de)肌膚的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)相輝映。這樣大膽地用(yong)亮色(se)(se)來(lai)轉換(huan)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)手法，不(bu)僅顯示了(le)(le)(le)拉(la)斐爾對(dui)繪(hui)(hui)畫(hua)語言(yan)的(de)(de)運用(yong)自如，在(zai)16世紀的(de)(de)西方油畫(hua)中(zhong)也屬首創。

這(zhe)幅肖(xiao)像運用了一種極為豐富的(de)繪畫(hua)(hua)語言。畫(hua)(hua)家充分發(fa)揮他那(nei)色(se)彩的(de)表現力，在這(zhe)幅畫(hua)(hua)上(shang)每(mei)一筆都是一絲(si)不茍的(de)。從美(mei)麗(li)膚(fu)色(se)到華(hua)(hua)貴服飾上(shang)的(de)綿密衣(yi)褶都被(bei)細致入(ru)微地描(miao)繪出來(lai)。拉斐爾(er)如此含情脈(mo)脈(mo)地再現這(zhe)個肖(xiao)像的(de)美(mei)，乃因畫(hua)(hua)上(shang)的(de)披紗女郎(lang)是拉斐爾(er)的(de)情人(ren)芙納蕾娜。女郎(lang)披上(shang)頭(tou)紗，讓(rang)畫(hua)(hua)家去描(miao)寫。她(ta)那(nei)雙象天鵝絨般閃(shan)光(guang)的(de)眼睛，安詳而略含倩笑的(de)臉龐，以(yi)及(ji)按在胸前的(de)那(nei)只右手，刻畫(hua)(hua)得十(shi)分細膩。華(hua)(hua)貴的(de)衣(yi)裙上(shang)的(de)百褶紋，采(cai)用一種淺(qian)絳、銀灰色(se)調子來(lai)表現，和肌膚(fu)的(de)色(se)彩相爭輝。

他(ta)的(de)(de)許多圣母像(xiang)都是(shi)在觀察許多美麗的(de)(de)女性形(xing)象(xiang)中(zhong)選(xuan)出(chu)的(de)(de)。但據史料所載(zai)，拉(la)斐(fei)爾有一個最理(li)想的(de)(de)模(mo)特兒，常常被用于他(ta)描繪的(de)(de)一系列圣母像(xiang)中(zhong)。其中(zhong)這一幅題為《披紗巾的(de)(de)少女》，可能是(shi)他(ta)的(de)(de)意(yi)中(zhong)人的(de)(de)真實形(xing)象(xiang)。

這種(zhong)大膽(dan)的(de)用亮色來轉換的(de)色彩手法(fa)，在16世紀(ji)時還(huan)未曾見到(dao)過，只(zhi)有魯(lu)本斯那幅大型油(you)畫(hua)連作《馬(ma)利亞·美第奇生平》上才看到(dao)這種(zhong)色彩處理。顯然(ran)，這與以往拉斐爾所畫(hua)的(de)圣母(mu)像(xiang)截然(ran)不同。

這是一(yi)種白色主旋律，它(ta)是從真(zhen)實的(de)(de)(de)對象中(zhong)觀察(cha)得來(lai)的(de)(de)(de)。由于畫家以(yi)觀察(cha)為基(ji)礎(chu)，女(nv)性的(de)(de)(de)理(li)想化成(cheng)分(fen)減少了，去掉了不必要的(de)(de)(de)神(shen)秘色彩，增強了形象真(zhen)實感(gan)。 在(zai)畫家的(de)(de)(de)心目中(zhong)，這位平凡的(de)(de)(de)冬(dong)娜·薇拉(la)(la)塔，是一(yi)種理(li)想的(de)(de)(de)女(nv)性美。如(ru)果拉(la)(la)斐(fei)爾真(zhen)是以(yi)這一(yi)幅《披紗巾的(de)(de)(de)少女(nv)》的(de)(de)(de)女(nv)人為其(qi)所(suo)有最成(cheng)功的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)像作模特兒的(de)(de)(de)，那么我們確有理(li)由這樣說：拉(la)(la)斐(fei)爾的(de)(de)(de)圣(sheng)母(mu)之所(suo)以(yi)美，乃因她們都來(lai)自民間凡胎。

繪畫語言

《披(pi)紗巾(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)(nv)(nv)》據傳是拉(la)斐爾為(wei)(wei)意中人畫的(de)(de)(de)(de)(de)肖像。畫家(jia)運用(yong)(yong)(yong)了(le)極為(wei)(wei)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫預言，充分發揮(hui)色(se)彩表現(xian)(xian)力，每一(yi)筆都流露出(chu)一(yi)絲不茍的(de)(de)(de)(de)(de)認真(zhen)態度(du)。女(nv)(nv)(nv)郎閃光的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，安詳而略含倩笑的(de)(de)(de)(de)(de)臉龐。華貴(gui)衣裙的(de)(de)(de)(de)(de)百褶紋采用(yong)(yong)(yong)淺(qian)絳和銀灰(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)子來(lai)表現(xian)(xian)，與肌膚的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩相輝映。這種(zhong)大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)(yong)亮色(se)來(lai)轉(zhuan)換色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)手法，顯示了(le)拉(la)斐爾對繪畫語言的(de)(de)(de)(de)(de)自如(ru)運用(yong)(yong)(yong)，由于(yu)以真(zhen)實(shi)對象為(wei)(wei)基礎，作品(pin)刻(ke)劃的(de)(de)(de)(de)(de)理想化女(nv)(nv)(nv)性成份減少(shao)，去掉(diao)了(le)不必要的(de)(de)(de)(de)(de)神秘色(se)彩，增(zeng)強了(le)形象的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感，塑(su)造了(le)一(yi)位平凡而又具審美理想的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性。