夏(xia)允彝,明松江(jiang)府華亭(ting)縣人,家住郡城西花園浜。幼好學(xue)(xue),善文辭。崇禎十年(nian)進士(shi)出身。崇禎二(er)年(nian),大名士(shi)張(zhang)(zhang)溥在吳江(jiang)把南(nan)北許多(duo)知名文社(she)(she)的(de)(de)負(fu)責人召集起來(lai),其(qi)中包括江(jiang)南(nan)應社(she)(she)、蘇(su)州羽明社(she)(she)、浙(zhe)西聞社(she)(she)、江(jiang)西則(ze)社(she)(she)、中州端(duan)社(she)(she)等(deng),結成新(xin)的(de)(de)“復(fu)(fu)(fu)社(she)(she)”。與“東(dong)林(lin)黨(dang)”相比(bi),復(fu)(fu)(fu)社(she)(she)并不(bu)是(shi)一(yi)個卓然標格的(de)(de)政黨(dang)類(lei)型,它強調的(de)(de)是(shi)“以學(xue)(xue)救時,以學(xue)(xue)衛教”,而(er)東(dong)林(lin)黨(dang)人在末期(qi)魚龍混雜,不(bu)少人“急功名、多(duo)議(yi)論、惡逆耳(er)、收附會”,嚴重違背了孔子(zi)(zi)有關君(jun)子(zi)(zi)“群(qun)而(er)不(bu)黨(dang)”的(de)(de)圣訓。后來(lai),復(fu)(fu)(fu)社(she)(she)因其(qi)精神領袖(xiu)張(zhang)(zhang)溥的(de)(de)去世(shi)而(er)漸趨衰(shuai)落。與復(fu)(fu)(fu)社(she)(she)成立(li)的(de)(de)同時,夏(xia)允彝、杜麟征、陳子(zi)(zi)龍等(deng)人在松江(jiang)成立(li)了新(xin)的(de)(de)師生、親友相傳的(de)(de)“幾(ji)社(she)(she)”,詩文酬和,社(she)(she)友們互(hu)相以文章道德激勵。
夏允彝的(de)仕途很短暫,“真官"只作(zuo)過(guo)福(fu)建長(chang)樂縣令,時間約五(wu)年左右。在官期(qi)間,他治績優秀(xiu),成為(wei)當(dang)年由吏部點(dian)名表揚(yang)的(de)全國(guo)政績突出的(de)七位“優秀(xiu)”知縣之一,并受崇禎(zhen)皇(huang)帝親自接見。可惜,由于母親病逝,他只能丁母憂(you)回老(lao)家(jia)守喪。
崇禎十七年(nian)(1644年(nian)),北京淪陷,夏(xia)允彝(yi)(yi)急忙(mang)拜謁史(shi)可(ke)法,商(shang)(shang)議恢(hui)復大計,由于南(nan)明(ming)弘(hong)光政權(quan)的迅速(su)崩潰,夏(xia)允彝(yi)(yi)才不獲展,在(zai)(zai)林野鄉間仍舊想有所(suo)作為。當時(shi)滿清在(zai)(zai)江(jiang)南(nan)的統治還不穩固,義師紛起,明(ming)朝(chao)殘余(yu)軍(jun)事力量(liang)散落(luo)其間。于是,夏(xia)允彝(yi)(yi)暗中(zhong)寫信給自己(ji)從前的學生、明(ming)朝(chao)江(jiang)南(nan)副總兵(bing)吳(wu)志(zhi)葵(kui),商(shang)(shang)量(liang)準備合兵(bing)攻取蘇(su)(su)州,然后收復杭州,再進兵(bing)南(nan)京,以圖(tu)保有明(ming)朝(chao)江(jiang)南(nan)半壁河山。也就(jiu)是在(zai)(zai)那時(shi),年(nian)僅(jin)十五歲的夏(xia)完淳匆匆完婚后,馬上和(he)父親(qin)一道加入戒旅軍(jun)中(zhong)。可(ke)惜(xi),吳(wu)志(zhi)葵(kui)無長遠謀略,軍(jun)將多懈(xie)怠貳心,蘇(su)(su)州城不僅(jin)未被攻下,這些殘明(ming)的烏合之眾,也大敗四潰。
壞(huai)消息一(yi)(yi)個(ge)接一(yi)(yi)個(ge)傳來,夏允彝(yi)(yi)反而變得愈加平靜,他(ta)(ta)決定(ding)(ding)要自殺殉國。鄉人勸(quan)他(ta)(ta)可以趁亂(luan)渡(du)海去他(ta)(ta)曾任地(di)方官的福建,招(zhao)納兵馬,再圖(tu)恢(hui)復(fu)。夏允彝(yi)(yi)考慮再三,沒有同(tong)意,怕(pa)舉事(shi)再敗以至于蒙(meng)羞萬世。松江清軍主將(jiang)(jiang)早聞夏允彝(yi)(yi)大名,表示(shi)只(zhi)有他(ta)(ta)出(chu)山,一(yi)(yi)定(ding)(ding)給大官作(zuo)。清將(jiang)(jiang)還表示(shi),即使夏先生不(bu)(bu)愿新朝為(wei)官,出(chu)來見(jian)一(yi)(yi)面(mian)(mian)也(ye)行。夏允彝(yi)(yi)以“貞婦”自比(bi),在(zai)門上大書道:“有貞婦者,或欲嫁之(zhi),婦不(bu)(bu)可。則語之(zhi)曰:‘爾即無(wu)(wu)從,姑出(chu)其面(mian)(mian)’。婦將(jiang)(jiang)搴帷(wei)以出(chu)乎(hu)?抑將(jiang)(jiang)以死自蔽乎(hu)?”明白無(wu)(wu)誤表達了自己不(bu)(bu)事(shi)二朝的決心。
他(ta)給好友陳子龍等人(ren)(ren)(ren)寫(xie)信交(jiao)待后事(shi),然(ran)后平靜與家人(ren)(ren)(ren)言別(bie),并特意把未完成的(de)文集《幸存錄(lu)》交(jiao)予獨(du)子夏完淳手(shou)(shou)中,叮囑他(ta)毀(hui)家餉軍(jun),精忠(zhong)(zhong)報(bao)國(guo)(guo),代(dai)父完成恢復志愿。在九(jiu)月十七日遣(qian)散家人(ren)(ren)(ren),作(zuo)絕命詩:“少受(shou)父訓,長(chang)荷國(guo)(guo)恩,以身(shen)(shen)殉國(guo)(guo),無愧忠(zhong)(zhong)貞。南都既沒,猶望中興。中興望杳,安忍長(chang)存?卓(zhuo)哉我友,虞求、廣(guang)成、勿齋、繩如(ru)、愨人(ren)(ren)(ren)、蘊生(sheng),愿言從之,握(wo)手(shou)(shou)九(jiu)京。人(ren)(ren)(ren)誰無死,不(bu)泯者心。修(xiu)身(shen)(shen)俟命,警(jing)勵后人(ren)(ren)(ren)!”從容自投松江塘而死。《明史》上講他(ta)“自投深(shen)淵以死”,實乃誤記。夏允(yun)彝(yi)自殺(sha)是(shi)形同(tong)日本(ben)人(ren)(ren)(ren)儀禮性的(de)剖腹(fu)自殺(sha),其兄、子、妻妾家人(ren)(ren)(ren),皆肅穆哀慟地立于(yu)水濱觀視。松塘水淺,只達夏允(yun)彝(yi)腰身(shen)(shen)以上,這位大(da)(da)才子生(sheng)生(sheng)埋(mai)頭于(yu)水中,嗆肺而死,他(ta)背部(bu)的(de)衣衫都未沾濕,生(sheng)殉了(le)他(ta)的(de)大(da)(da)明朝。彼情彼景(jing),身(shen)(shen)為兒子的(de)夏完淳肝膽欲(yu)裂(lie),目睹父親剛烈死狀,他(ta)也更加堅定了(le)必死報(bao)國(guo)(guo)之心。
至于(yu)陳(chen)子(zi)(zi)龍,他(ta)(ta)與(yu)(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)乃同(tong)(tong)(tong)(tong)年(nian)進士,也是當時鼎鼎大名的文學家。本來(lai),陳(chen)子(zi)(zi)龍想(xiang)與(yu)(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)同(tong)(tong)(tong)(tong)死,但夏(xia)(xia)(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)以母妻(qi)托付于(yu)他(ta)(ta),他(ta)(ta)本人又(you)有(you)(you)九十(shi)老祖母需要贍養(yang),故而忍死待變,割發為僧(seng)隱(yin)于(yu)鄉間(jian)。陳(chen)子(zi)(zi)龍未與(yu)(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)一(yi)同(tong)(tong)(tong)(tong)殉國的另一(yi)大原因(yin)是陳(chen)子(zi)(zi)龍希(xi)望抗爭到底(di)而不(bu)甘心(xin)在(zai)(zai)遇(yu)到失敗(bai)后就放棄反(fan)抗。夏(xia)(xia)(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)和陳(chen)子(zi)(zi)龍的不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)選(xuan)擇(ze)(ze)曾經遭受稍后的一(yi)些(xie)道(dao)學家的議論,有(you)(you)人認為陳(chen)子(zi)(zi)龍沒(mei)有(you)(you)主動(dong)殉國,其壯烈比不(bu)上(shang)夏(xia)(xia)(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)。實際上(shang),在(zai)(zai)強敵面前,忍痛生(sheng)存(cun)以保(bao)留(liu)有(you)(you)生(sheng)力(li)量(liang)繼(ji)續抗爭,其壯烈絲毫(hao)不(bu)遜色于(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)之死。明宗室魯(lu)王(wang)監國時,陳(chen)龍子(zi)(zi)暗中(zhong)接受魯(lu)王(wang)的任命(ming),與(yu)(yu)夏(xia)(xia)(xia)(xia)完淳一(yi)起策動(dong)滿清的松江提督吳勝兆反(fan)清。天(tian)不(bu)祚明,兵變失敗(bai),不(bu)僅(jin)吳勝兆被殺(sha)(sha),陳(chen)子(zi)(zi)龍本人也被逮捕。在(zai)(zai)押解至南京的途(tu)中(zhong),陳(chen)子(zi)(zi)龍終于(yu)作出了(le)與(yu)(yu)其摯友夏(xia)(xia)(xia)(xia)允(yun)(yun)彝(yi)一(yi)樣(yang)的人生(sheng)選(xuan)擇(ze)(ze):跳水自殺(sha)(sha)殉國。
夏(xia)允(yun)彝(yi)著有《夏(xia)文忠公集(ji)》(5卷(juan)(juan)),《私制(zhi)策》(1卷(juan)(juan))、《幸存(cun)錄》(6卷(juan)(juan))乃其絕筆(附《姓氏雜志》1卷(juan)(juan))。編注(zhu)(zhu)有《春(chun)秋四傳合論》、《禹貢合注(zhu)(zhu)》(5卷(juan)(juan))、《幾(ji)社六(liu)君子詩(shi)》(1卷(juan)(juan))。
著(zhu)有絕命詩:“少受父訓(xun),長荷國(guo)恩,以身殉(xun)國(guo),無(wu)愧忠貞(zhen)。南都既沒(mei),猶望(wang)中興(xing)。中興(xing)望(wang)杳,安忍長存?卓哉我友(you),虞(yu)求、廣成(cheng),勿(wu)齋、繩如,愨人、蘊(yun)生,愿言(yan)從之,握手九京。人誰無(wu)死,不泯者心。修(xiu)身俟命,警勵(li)后(hou)人!”
明史
《明史》
允(yun)彝字(zi)彝中,華亭(今屬(shu)上海松江)人(ren)。賜冠舉於鄉。好(hao)古博學(xue),工屬(shu)文,暇(xia)時偶(ou)作(zuo)印章。是時東林(lin)方講學(xue)蘇州,張溥、楊(yang)廷樞等(deng)慕(mu)之,結文會,名曰(yue)復(fu)社。允(yun)彝與周邑陳(chen)子龍(long)等(deng)結幾社相和。清兵(bing)陷南京,欲結義民抗之,聞友人(ren)侯峒曾(ceng)、董淳耀、徐湃等(deng)皆死,乃(nai)賦絕命(ming)詞,投水死。《明史陳(chen)子龍(long)傳、廣印人(ren)傳》
明季南略
《明季南略》
夏允彝(yi)字彝(yi)仲,號(hao)瑗公;松(song)江華亭(ting)人。嘉善籍。通“尚書”。萬歷四十五年戊午舉(ju)人,崇禎十年丁丑進(jin)士。宏光立,為吏部主事。清兵(bing)下(xia)松(song)江,允彝(yi)避匿。其兄(xiong)強之謁官,允彝(yi)潛赴池中死。同年陳(chen)子(zi)龍挽(wan)詩云(yun):‘志在“春(chun)秋”真不愧,行成忠孝更何疑’!