戴(dai)(dai)(dai)有(you)(you)祺(qi)祖籍安徽休寧,后世寄居江蘇松江府金山(shan)衛。雍正二年(nian)(nian),設金山(shan)縣,金山(shan)衛為縣府,遂(sui)以金山(shan)衛的(de)生員舉薦于鄉里,中舉后,康熙二十(shi)七年(nian)(nian)(1688)戊辰(chen)科赴(fu)京會試,得中貢士。康熙三十(shi)年(nian)(nian)(1691)戴(dai)(dai)(dai)有(you)(you)祺(qi)參加補行殿試,此辛未科原讀卷大臣初擬定:第(di)一名吳昺,第(di)二名戴(dai)(dai)(dai)有(you)(you)祺(qi),第(di)三名楊中納(na)。康熙帝認為戴(dai)(dai)(dai)有(you)(you)祺(qi)“書(shu)法尤嘉”,由于他(ta)書(shu)法好,于是將戴(dai)(dai)(dai)有(you)(you)祺(qi)拔置第(di)一。戴(dai)(dai)(dai)有(you)(you)祺(qi)取(qu)狀元(yuan)后,授(shou)職翰林院修撰,掌修國史(shi)。
不(bu)久便告假,回鄉(xiang)服喪。康熙四十一年(nian)的壬午科鄉(xiang)試,戴有(you)祺為內值諸詞林官。這一年(nian),大考(kao)詹翰(朝(chao)廷對(dui)京官考(kao)核),他被列為三等,依例降(jiang)黜(chu)戴有(you)祺,貶(bian)低(di)任(ren)職,被依例降(jiang)職為候補知縣。后又遷職到遙(yao)遠的北疆(jiang)廟屯北海(hai)克薩(sa)旗盟(meng)城(cheng)丞那邊(bian),讓(rang)他“責司(si)海(hai)島事”,名為儒學訓導,實際相當于流放萬里(li)服苦(ku)役(yi)了,邊(bian)疆(jiang)極寒夜長難熬,戴有(you)祺哪受得了,從此乞假離京,歸(gui)鄉(xiang)隱(yin)居,再不(bu)復(fu)出。登第苦(ku)苦(ku)二十年(nian),未竟其用。
戴(dai)有(you)(you)祺(qi)孤(gu)傲清高,操(cao)守(shou)謹嚴,厭惡官場。離官回鄉后,構筑(zhu)草堂而隱(yin)居。戴(dai)有(you)(you)祺(qi)秉性(xing)孤(gu)介,超(chao)然出(chu)塵,為文(wen)奇(qi)(qi)古似(si)柳(liu)柳(liu)州(宗元),詩(shi)(shi)曠達若陸(lu)放翁(游),書法遒勁(jing)如褚河南(遂(sui)良)。戴(dai)有(you)(you)祺(qi)晚年筑(zhu)室(shi)荒村,疊(die)假山(shan)(shan)(shan),臨(lin)流水,筑(zhu)舫子,嘯歌坐臥其中。有(you)(you)室(shi)額題寫著“慵齋”二字,戴(dai)有(you)(you)祺(qi)作《慵齋野老傳》以寄懷心意。他寄情于山(shan)(shan)(shan)水,在(zai)他的《雜興》詩(shi)(shi)中寫道:“山(shan)(shan)(shan)中多白云(yun),山(shan)(shan)(shan)靜云(yun)欲活。本是山(shan)(shan)(shan)所生,翻為云(yun)所沒。三尺盆中松(song)(song),昔自黃山(shan)(shan)(shan)得。偃蹇不爭高,千(qian)年自奇(qi)(qi)特。”詩(shi)(shi)人以高山(shan)(shan)(shan)壽(shou)松(song)(song)自喻,表明不愿隨波逐流的個性(xing)。后來,戴(dai)有(you)(you)祺(qi)因(yin)生活貧(pin)困,終死于鄉里。
著有《尋(xun)樂(le)齋(zhai)(zhai)詩集》、自傳(chuan)文《慵齋(zhai)(zhai)野老傳(chuan)》。