夏(xia)完(wan)淳(chun)(chun)(chun)于明崇禎四(si)年(1631年)生于華(hua)亭(今上(shang)海市松江(jiang)區),家住郡城西花園(yuan)浜,是中國五千年歷史上(shang)年紀最(zui)輕的華(hua)夏(xia)先烈。完(wan)淳(chun)(chun)(chun)父夏(xia)允(yun)彝為(wei)江(jiang)南名士(shi),與完(wan)淳(chun)(chun)(chun)師(shi)陳(chen)子龍(long)創(chuang)立幾社(與復(fu)社相(xiang)應)。夏(xia)完(wan)淳(chun)(chun)(chun)受父親(qin)影(ying)響,矢志忠義,崇尚名節。夏(xia)完(wan)淳(chun)(chun)(chun)天(tian)資聰穎,早慧,5歲(sui)讀經史,7歲(sui)能詩文,9歲(sui)寫(xie)出《代乳(ru)集》。允(yun)彝出游遠方,常帶完(wan)淳(chun)(chun)(chun)在身邊,使(shi)他(ta)閱歷山(shan)川(chuan),接觸天(tian)下(xia)豪杰(jie)。初(chu)受知于復(fu)社領(ling)袖張溥,十二歲(sui)起,從陳(chen)子龍(long)為(wei)師(shi),在文章氣節方面,深受二人熏陶。
崇禎十(shi)六年(nian)(1643年(nian)),與同縣友(you)人杜登春(chun)(chun)等組織“西南得朋會”(后(hou)(hou)(hou)改為(wei)“求社”),成(cheng)為(wei)“幾社”的后(hou)(hou)(hou)繼。次年(nian)春(chun)(chun),農民起義軍(jun)席(xi)卷北(bei)方(fang),完淳(chun)自稱“江(jiang)(jiang)左(zuo)少年(nian)”,上書40家鄉坤,請舉義兵(bing)為(wei)皇帝出力。弘(hong)光(guang)元年(nian),清兵(bing)下江(jiang)(jiang)南,完淳(chun)年(nian)十(shi)五,隨父、師在松(song)江(jiang)(jiang)起義抗清。失敗(bai)后(hou)(hou)(hou),夏允彝(yi)投水自殉。乃追(zhui)隨陳子龍與太湖義軍(jun)聯系,參謀義軍(jun)領袖吳易(yi)軍(jun)事,繼續從事抗清救囯活動。不久(jiu),太湖義軍(jun)被包圍(wei)消滅(mie)。完淳(chun)泅水脫險。抗清意志堅定(ding)不移。因痛心國(guo)事,作(zuo)《大哀(ai)賦》,文(wen)采(cai)宏逸,情詞哀(ai)惋,見者無不感嘆驚佩。
永歷元年(nian)(魯監國(guo)二(er)年(nian))春,監國(guo)魯王賜謚夏允彝為“文忠”公,并遙授完淳為中書舍人(ren)。完淳寫(xie)謝(xie)表(biao),連(lian)同抗(kang)清(qing)(qing)志士數十(shi)人(ren)名冊,交(jiao)與專在(zai)海上(shang)往來通信(xin)聯系的秀才謝(xie)堯文,使(shi)赴舟山呈(cheng)與魯王。謝(xie)在(zai)漴闕候船,被清(qing)(qing)兵拿獲,解送(song)提(ti)督(du)吳(wu)勝兆(zhao)處(chu)系獄。后吳(wu)勝兆(zhao)反清(qing)(qing)事敗,清(qing)(qing)當(dang)局得(de)完淳所書謝(xie)表(biao)等,于(yu)是南京總督(du)軍務洪承疇,秉(bing)承清(qing)(qing)攝(she)政王多爾袞(gun)意(yi)旨,按名冊嚴緝夏完淳等,務要一網打盡。
完淳避在嘉善岳父(fu)家(jia)中,曾秘密西行受阻,返回松(song)江,決定(ding)渡海至(zhi)魯王處,再圖(tu)大舉。不幸于六月底被清當(dang)局偵獲逮捕,取水(shui)道解往(wang)南(nan)京受審。船(chuan)過細林(lin)山(即辰(chen)山),想起老師陳(chen)子龍,作(zuo)《細林(lin)夜哭》詩(shi),以(yi)表哀悼(dao)。船(chuan)過吳江,又(you)作(zuo)《吳江夜哭》詩(shi),以(yi)悼(dao)念吳易(yi)。
押至南京,洪(hong)承疇(chou)(chou)親(qin)自訊問(wen)并勸降,說(shuo):“童子(zi)(zi)何(he)知,豈能(neng)稱(cheng)兵叛逆?誤(wu)墮賊中(zhong)耳(er)!歸(gui)順當不(bu)(bu)失官(guan)。”完(wan)(wan)淳(chun)挺立不(bu)(bu)跪,佯為不(bu)(bu)知審訊大員(yuan)就(jiu)是洪(hong)承疇(chou)(chou),高聲答道:“我聞亨(heng)九(jiu)先生(sheng)本朝人杰(jie),松山、杏山之(zhi)戰,血濺章渠。先皇帝(di)震悼褒恤,感(gan)動華夷。吾常慕其忠烈,年雖少,殺身(shen)報國,豈可以(yi)讓之(zhi)!”當左右差役告訴他堂(tang)上(shang)“大人”就(jiu)是洪(hong)承疇(chou)(chou)時,完(wan)(wan)淳(chun)更聲色俱厲地(di)說(shuo):“亨(heng)九(jiu)先生(sheng)死王事(shi)已久,天(tian)(tian)下莫(mo)不(bu)(bu)聞之(zhi),曾經御(yu)祭七壇,天(tian)(tian)子(zi)(zi)親(qin)臨,淚滿龍顏,群(qun)臣嗚咽。汝何(he)等逆徒,敢偽托其名,以(yi)污忠魄!”洪(hong)承疇(chou)(chou)色沮氣(qi)奪(duo),無辭以(yi)對。時錢(qian)栴亦被(bei)捕,意志沮喪(sang)。完(wan)(wan)淳(chun)在(zai)旁勉勵說(shuo):“今(jin)與公(gong)慷慨問(wen)死,以(yi)見(jian)陳(chen)公(gong)于地(di)下,豈不(bu)(bu)亦奇(qi)偉大丈夫哉(zai)!”使錢(qian)得全晚(wan)節(jie)。
夏(xia)完(wan)淳被捕后(hou),在獄中談笑自(zi)若。自(zi)被捕至獄中寫下得詩,名《南(nan)冠草》,都(dou)是慨世、傷時、懷友(you)和(he)悼念死者之(zhi)作,慷(kang)慨悲涼,傳誦千古。繼(ji)其父所作之(zhi)政(zheng)(zheng)論集《續幸存錄》,分析(xi)弘(hong)光政(zheng)(zheng)權覆滅的原因,識見超卓。如(ru)謂“南(nan)都(dou)之(zhi)政(zheng)(zheng),幅(fu)員愈小(xiao),則官(guan)愈大;郡縣愈少,則官(guan)愈大;財賦愈貧(pin),則官(guan)愈富。斯之(zhi)謂三(san)反。三(san)反之(zhi)政(zheng)(zheng),烏(wu)乎(hu)不(bu)亡?”故郭沫若驚(jing)嘆:“完(wan)淳不(bu)僅為一詩人(ren),而實(shi)為備良史之(zhi)才者也。”
九(jiu)(jiu)月十九(jiu)(jiu)日,夏完(wan)(wan)淳英勇(yong)就義于南京(jing)市西部,所謂罪(zui)名歸納(na)為(wei)“通(tong)海寇為(wei)外援(yuan),結湖泖為(wei)內應(ying),秘具條陳奏疏(shu),列薦文武官銜”。臨刑時(shi),他立而不跪,神色不變,劊子(zi)手(shou)戰(zhan)戰(zhan)兢兢,不敢(gan)正視(shi),過了很久,才(cai)持刀從喉間(jian)斷(duan)之而絕(jue)(jue)。錢栴等(deng)三十余人一同在(zai)南京(jing)就義。夏完(wan)(wan)淳死后(hou),由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體,歸葬于松江昆(kun)岡鄉蕩灣村夏允彝(yi)墓旁。身后(hou)留有妻子(zi)錢秦篆、女(nv)兒(er)以及遺腹子(zi),出世(shi)后(hou)不幸(xing)夭折,一代(dai)忠(zhong)良(liang)絕(jue)(jue)嗣。
夏(xia)(xia)(xia)氏父子墓,坐落在松江(jiang)區小昆山(shan)鎮蕩(dang)灣村北開闊的田野中。石(shi)駁墓基圍成一塊平臺,墓地呈(cheng)半月形(xing),高約2米,面寬約30米,占地二畝余。1956年(nian),夏(xia)(xia)(xia)墓被(bei)(bei)當時的江(jiang)蘇省(sheng)列(lie)為(wei)省(sheng)級文物保(bao)護(hu)單位(wei)。1958年(nian),松江(jiang)縣劃歸上海市后被(bei)(bei)列(lie)為(wei)市級文物保(bao)護(hu)單位(wei)。1961年(nian),上海市文物保(bao)管委(wei)員會修葺(qi)了夏(xia)(xia)(xia)允彝、夏(xia)(xia)(xia)完淳父子墓,并立墓碑,國務院副總(zong)理陳(chen)毅同志親筆題寫碑文“夏(xia)(xia)(xia)允彝夏(xia)(xia)(xia)完淳父子之墓”十個行楷大字。字字有神,體現了陳(chen)總(zong)對這兩(liang)位(wei)民族英雄的敬仰(yang)和(he)推崇(chong)。
夏完淳(chun)出(chu)生于崇禎四年(nian),即公元1631年(nian),這時距離(li)明(ming)朝滅(mie)亡只有(you)13年(nian)了,可(ke)謂內憂(you)(you)外(wai)患,積重難返。在(zai)文化思想與商品(pin)經濟比(bi)較發(fa)(fa)達(da)的南方,要求個性解放,反對理(li)學(xue)桎梏的時代精(jing)神也在(zai)廣泛發(fa)(fa)展,許多(duo)飽讀(du)詩書、憂(you)(you)國憂(you)(you)民的士(shi)人按照文學(xue)觀念或活動地域形成(cheng)各種流(liu)派或社(she)團,與閹黨(dang)進行斗(dou)爭(zheng)。這里面就有(you)著名(ming)的東(dong)林(lin)黨(dang)。繼(ji)東(dong)林(lin)黨(dang)之后,又有(you)組織地主階(jie)級中下層知識(shi)分(fen)子及小市(shi)民的復社(she)和幾(ji)社(she),而(er)夏完淳(chun)的父親夏允彝就是幾(ji)社(she)的創始人之一。一代奇才(cai)夏完淳(chun)就在(zai)這樣的背景下誕生在(zai)大(da)雷雨即將來臨(lin)前(qian)的江南,松江華亭縣(今上海市(shi)松江區)。
夏(xia)完淳出生后,夏(xia)家上下歡天喜地(di),親朋好友也紛紛前來祝(zhu)賀,祝(zhu)賀夏(xia)允彝35歲喜得(de)貴子,更祝(zhu)賀夏(xia)家單(dan)弱(ruo)的門(men)庭終于有(you)了生機。
夏允彝從兒子懂事時起就教他四書五經、天下詩文,而且在講授詩文的同時更注重愛國主義的教育。那些為了國家民族不惜拋頭顱灑熱血的民族英雄的名字和他們的佳作例如《正氣歌》、《滿江紅》一起深深地銘刻在小完淳的心中,而父親及其朋友們為匡救天下,恢復優秀儒家傳統和閹黨進行斗爭的情景更是給了他現實的教育。夏允彝正妻、完淳的嫡母盛氏的教育與愛護也是小完淳成長道路上不可忽視的重要因素。
有了良(liang)好的(de)(de)家風、卓越的(de)(de)親朋(peng),夏(xia)完淳的(de)(de)幸(xing)運還在于他有一批良(liang)師(shi)。在這(zhe)些(xie)當時最(zui)杰出的(de)(de)良(liang)師(shi)中,對夏(xia)完淳影響最(zui)大的(de)(de),自然當推陳(chen)(chen)子(zi)龍(long)。陳(chen)(chen)子(zi)龍(long),字(zi)臥子(zi),也是松江華亭人(ren),他比(bi)夏(xia)允(yun)彝(yi)小12歲,但夏(xia)允(yun)彝(yi)非常(chang)器(qi)重他的(de)(de)才華,常(chang)不遺余力(li)地幫助他,與他結為忘年之交。二人(ren)志(zhi)同道(dao)合(he)同為幾社的(de)(de)組織者與創(chuang)始人(ren),人(ren)稱“陳(chen)(chen)、夏(xia)”。陳(chen)(chen)子(zi)龍(long)不但有豐富(fu)的(de)(de)學(xue)識(shi),而(er)且志(zhi)向高遠(yuan)、善于運籌帷幄,是難得的(de)(de)濟世之才。
在(zai)文學(xue)上,陳子(zi)龍和(he)夏允彝一樣主張繼承明(ming)代前后七子(zi)傳(chuan)統,詩宗法漢魏六朝盛(sheng)唐之(zhi)音(yin),以求振興國運。他(ta)的才氣在(zai)當(dang)地(di)及江(jiang)南各省都很有(you)名,尤其以不(bu)讀死書(shu),重(zhong)視時務而聞(wen)名于世,這在(zai)明(ming)末是較(jiao)難得的。他(ta)對(dui)(dui)宦(huan)官的痛恨,對(dui)(dui)人民(min)的同情都深深打動(dong)了學(xue)生的心,完(wan)淳(chun)的文學(xue)成就亦受了他(ta)很大的影響(xiang)。
他和夏完淳的關系是(shi)非(fei)常理想完美(mei)的,二人既(ji)是(shi)師生(sheng),又(you)是(shi)志同道合的朋友(you),后來又(you)成為共(gong)同戰(zhan)斗的戰(zhan)友(you)。他對夏完淳的影響(xiang),并(bing)不小于夏允彝。
完淳(chun)的(de)老師還(huan)(huan)有(you)太倉(cang)人(ren)張(zhang)溥(pu),他是(shi)復社的(de)創始人(ren)之一,代表作(zuo)《五人(ren)墓(mu)碑記》向為人(ren)們所傳(chuan)誦,并被選入(ru)了今高中課本里(li)。張(zhang)溥(pu)也是(shi)夏允彝的(de)要好朋友,對(dui)完淳(chun)非常喜愛,常常耐心地給(gei)他解釋書中的(de)疑難問題,只是(shi)英(ying)年早(zao)逝,死(si)的(de)時(shi)候只有(you)40歲(sui)(sui),那時(shi)夏完淳(chun)還(huan)(huan)不(bu)到12歲(sui)(sui)。
完淳(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師(shi)中(zhong)還有(you)抗清義士史可法、黃道周以及后(hou)來(lai)完淳(chun)為之做參謀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳志葵等。他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣節文(wen)章給夏完淳(chun)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)另一方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更加嚴(yan)謹、更加壯烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)。另外(wai)值(zhi)得一提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)五(wu)個“平生(sheng)風(feng)誼(yi)兼(jian)師(shi)友(you)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)人(ren)物,除了前面(mian)提到(dao)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐丈侯文(wen)中(zhong)、內兄(大舅子)錢熙外(wai),還有(you)一個后(hou)來(lai)死得極其(qi)悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)陸鯤庭。清兵入(ru)浙(zhe)江后(hou),這(zhe)個崇禎(zhen)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)士惟恐被拉出(chu)來(lai)做官受辱,決(jue)心一死。無奈家人(ren)對他(ta)(ta)(ta)看管很嚴(yan)。一天(tian),他(ta)(ta)(ta)趁妻子偶然離開(kai)時插(cha)上房(fang)門上吊自(zi)殺。家人(ren)發覺后(hou)破(po)(po)墻而入(ru)救活了他(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)卻(que)痛苦(ku)萬(wan)分,質(zhi)問(wen)家人(ren):“奈何苦(ku)我!”最終(zhong)還是(shi)自(zi)殺身(shen)死。這(zhe)種行為在(zai)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分子中(zhong)是(shi)并不(bu)鮮見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。漢人(ren)深受傳(chuan)統文(wen)化愛國主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶,他(ta)(ta)(ta)們在(zai)國破(po)(po)家亡之際不(bu)會(hui)像洪承疇(chou)那樣賣國求(qiu)榮做了貳臣,也不(bu)隱居保全自(zi)身(shen),而誓死以求(qiu)舍生(sheng)取義,這(zhe)種精(jing)神極其(qi)悲壯。
夏完淳能有(you)幸遇到這么多良(liang)師,其中(zhong)一(yi)個重(zhong)要(yao)的(de)原因是,千百(bai)年來(lai)祖(zu)國傳統(tong)文化(hua)熏(xun)染(ran)的(de)結(jie)果使夏允彝(yi)沒有(you)被別(bie)人對他兒(er)(er)子的(de)吹捧夸獎沖(chong)昏頭腦(nao),而是清(qing)醒地(di)意(yi)識到必須從性格及品(pin)性上來(lai)對兒(er)(er)子進行教育(yu),并為他選擇了多位這方面(mian)的(de)良(liang)師。
夏完淳(chun)就在這(zhe)樣得(de)天獨厚的(de)環境下慢慢成(cheng)長起來。祖母顧氏(shi)曾教(jiao)育出了(le)兩(liang)個好兒子(zi),自完淳(chun)出生后,又把心(xin)思放在了(le)小(xiao)孫(sun)子(zi)身上。她常不顧兒、媳的(de)勸(quan)阻屈尊(zun)陪孫(sun)子(zi)玩耍,教(jiao)他一(yi)些淺近的(de)詩歌。嫡(di)母盛氏(shi)對他更是(shi)小(xiao)心(xin)照(zhao)顧,疼愛有加。她雖然(ran)不如夏允彝那樣嚴厲(li),卻也非常嚴格。每天黎明(ming)即起監督完淳(chun)的(de)學習(xi),給他講習(xi)詩書,同時送上精(jing)心(xin)烹調(diao)的(de)飲食。晚上完淳(chun)休(xiu)息時,她經常和(he)陸氏(shi)一(yi)起照(zhao)顧他入(ru)睡后才悄(qiao)悄(qiao)離開。
更(geng)多時(shi)候,這位通(tong)情達理、溫(wen)柔大度的夫人(ren)則讓完淳和親生(sheng)母親陸氏(shi)單獨呆(dai)在(zai)一(yi)(yi)起(qi),自(zi)己(ji)去照(zhao)看(kan)婆婆和親生(sheng)的女(nv)兒淑吉。至于夏允彝,對(dui)兒子(zi)要求更(geng)加嚴格。再加上良師、親朋的影(ying)響(xiang),天(tian)資(zi)聰慧的小完淳進步得(de)很快(kuai)。他(ta)(ta)“生(sheng)有(you)(you)至性(xing)”(見《砥齋集》),即所謂(wei)“坐得(de)住”,坐在(zai)書齋看(kan)書是他(ta)(ta)最大的快(kuai)樂(le)。小小年紀,不(bu)(bu)像其他(ta)(ta)孩子(zi)那樣貪玩(wan)(wan),卻(que)喜歡粘在(zai)凳子(zi)上煞(sha)有(you)(you)介事地(di)拿著書一(yi)(yi)目十行地(di)翻,雖然不(bu)(bu)能精通(tong),卻(que)也樂(le)趣(qu)無窮。即使在(zai)炎熱的夏天(tian),大家都拿著扇子(zi)乘涼,孩子(zi)們在(zai)水里嬉(xi)戲時(shi),他(ta)(ta)也像塊石頭似的端坐在(zai)那兒,看(kan)書寫字。嫡母盛氏(shi)心(xin)疼他(ta)(ta),有(you)(you)時(shi)強迫他(ta)(ta)出(chu)去游泳玩(wan)(wan)耍,他(ta)(ta)卻(que)視玩(wan)(wan)耍為苦(ku)事,常(chang)常(chang)在(zai)敷衍地(di)玩(wan)(wan)鬧一(yi)(yi)會兒后就又跑回去看(kan)書。盛氏(shi)又要勸(quan)阻,夏允彝笑呵呵地(di)對(dui)她搖頭:“不(bu)(bu)要管他(ta)(ta),讓他(ta)(ta)去看(kan)吧(ba)。”
在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)大量讀書(shu),不(bu)求甚(shen)解(jie)的(de)(de)(de)幼(you)年(nian)教育方法下,夏(xia)(xia)完(wan)(wan)(wan)淳對(dui)詩詞經義有(you)(you)(you)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)感(gan)性上(shang)的(de)(de)(de)認(ren)識,5歲(sui)時初上(shang)私塾,很(hen)快便能講解(jie)四(si)書(shu)五(wu)經,而(er)且(qie)(qie)常(chang)(chang)常(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)語中(zhong)的(de)(de)(de),能抓住書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)要(yao)點(dian)。他(ta)因(yin)為(wei)熟讀經史,所(suo)以常(chang)(chang)常(chang)(chang)大膽地(di)在(zai)(zai)(zai)文(wen)章里談論古(gu)人(ren)得(de)失(shi),而(er)不(bu)像一(yi)(yi)(yi)般孩(hai)子(zi)(zi)那(nei)樣人(ren)云(yun)亦(yi)云(yun),盲目崇(chong)拜。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)倒是(shi)(shi)(shi)繼(ji)承了(le)祖(zu)父(fu)夏(xia)(xia)時正(zheng)小(xiao)時候“詰(jie)問(wen)塾師”的(de)(de)(de)膽量和精神,也深得(de)父(fu)親夏(xia)(xia)允彝的(de)(de)(de)贊賞,認(ren)為(wei)他(ta)不(bu)死讀書(shu),沒有(you)(you)(you)沾染八股習氣,路子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)對(dui)的(de)(de)(de)。當(dang)時夏(xia)(xia)允彝的(de)(de)(de)好友,即完(wan)(wan)(wan)淳后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)老師陳(chen)子(zi)(zi)龍(long)(long)常(chang)(chang)常(chang)(chang)到夏(xia)(xia)家來(lai)(lai)玩,見完(wan)(wan)(wan)淳童年(nian)老成,頗為(wei)可(ke)愛,便常(chang)(chang)常(chang)(chang)逗弄(nong)他(ta),和他(ta)爭(zheng)辯(bian)書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)疑難問(wen)題,有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),一(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)(kai)始陳(chen)子(zi)(zi)龍(long)(long)只是(shi)(shi)(shi)出于(yu)游戲之(zhi)心,想和孩(hai)子(zi)(zi)開(kai)(kai)(kai)開(kai)(kai)(kai)玩笑(xiao)解(jie)悶,誰知完(wan)(wan)(wan)淳卻十分(fen)認(ren)真而(er)且(qie)(qie)精通學(xue)問(wen),常(chang)(chang)常(chang)(chang)揚著小(xiao)腦袋一(yi)(yi)(yi)字一(yi)(yi)(yi)句地(di)反駁,弄(nong)得(de)陳(chen)子(zi)(zi)龍(long)(long)無話可(ke)說,未(wei)免有(you)(you)(you)些尷(gan)尬。這(zhe)(zhe)以后,陳(chen)子(zi)(zi)龍(long)(long)對(dui)完(wan)(wan)(wan)淳刮目相(xiang)看(kan),再也不(bu)敢輕視,并以能做他(ta)的(de)(de)(de)老師而(er)自豪。夏(xia)(xia)允彝的(de)(de)(de)幾社朋友們更是(shi)(shi)(shi)驚(jing)奇萬分(fen),敬稱(cheng)完(wan)(wan)(wan)淳為(wei)“小(xiao)友”,視之(zhi)為(wei)同道中(zhong)人(ren)。在(zai)(zai)(zai)六七歲(sui)時,這(zhe)(zhe)個“總角小(xiao)童”便可(ke)洋洋灑灑寫出數萬言的(de)(de)(de)詩賦(fu)古(gu)文(wen)來(lai)(lai),而(er)且(qie)(qie)“下筆立就”,“奇麗(li)可(ke)觀”,于(yu)是(shi)(shi)(shi),驚(jing)嘆不(bu)已的(de)(de)(de)人(ren)們又送(song)他(ta)一(yi)(yi)(yi)個美號“圣童”。老儒生(sheng)陳(chen)繼(ji)儒在(zai)(zai)(zai)《夏(xia)(xia)童子(zi)(zi)贊》里稱(cheng)許他(ta):“包身膽,過眼眉(mei),談精義,五(wu)歲(sui)兒(er)。”
幾社(she)同(tong)仁開會(hui)時(shi),完淳(chun)便也常(chang)(chang)常(chang)(chang)坐在叔(shu)叔(shu)伯伯們(men)中間,仰著小腦袋靜靜地聽(ting)他們(men)縱談天(tian)下大事,痛罵(ma)朝(chao)中奸臣。加之奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)、姐姐以及嫡母也常(chang)(chang)常(chang)(chang)教他《滿江紅》、《正氣歌(ge)》等愛國詩歌(ge),使他小小的心中除了做學問,成功名外,更多了一(yi)點對國家對民族(zu)對社(she)會(hui)的關注和(he)思考。
夏允(yun)彝(yi)(yi)起程赴福(fu)建(jian)長樂(le)縣,決定帶(dai)兒子(zi)一(yi)(yi)起去(qu)福(fu)建(jian),讓他接觸社(she)會,增加閱(yue)歷(li)。在赴福(fu)建(jian)上任之前,夏允(yun)彝(yi)(yi)帶(dai)兒子(zi)先順路到嘉(jia)善(shan)親(qin)家那(nei)里拜謁了(le)錢(qian)彥(yan)林。那(nei)天(tian)風清日(ri)暖,錢(qian)彥(yan)林正坐(zuo)在綠(lv)竹扶疏的(de)后花(hua)園里,聽家養(yang)的(de)小戲班唱《牡丹(dan)亭(ting)》,自己(ji)也不時興(xing)起隨著(zhu)那(nei)清婉的(de)曲調款款吟唱幾句,頗為得意。忽(hu)然在這(zhe)(zhe)時見到德高望(wang)重(zhong)的(de)親(qin)家夏允(yun)彝(yi)(yi)和久盼會晤的(de)“愛婿”完(wan)淳,不由得又(you)驚(jing)又(you)喜(xi)(xi),忙叫(jiao)人匆匆撤了(le)戲換上酒席,又(you)叫(jiao)兩(liang)個兒子(zi)出來(lai)相見。夏完(wan)淳終于見到了(le)那(nei)位寫賦夸贊他的(de)大(da)舅子(zi)錢(qian)默,不由得欣(xin)喜(xi)(xi)若(ruo)狂,忙拉著(zhu)他的(de)手,和他談起文學(xue)來(lai)。錢(qian)默年長完(wan)淳兩(liang)歲,卻顯得比(bi)完(wan)淳瘦削,白(bai)凈的(de)臉上,一(yi)(yi)雙女(nv)孩子(zi)般(ban)多(duo)愁善(shan)感的(de)大(da)眼睛流露著(zhu)憂(you)郁、惆(chou)悵的(de)神情,和神采飛揚的(de)完(wan)淳形成鮮明對照。而坐(zuo)在一(yi)(yi)旁的(de)大(da)哥(ge)錢(qian)熙(xi)則風姿玉立(li),性情沉穩。完(wan)淳很快就喜(xi)(xi)歡上了(le)錢(qian)熙(xi),又(you)和這(zhe)(zhe)位大(da)哥(ge)興(xing)致勃勃地攀談起來(lai),頓(dun)感相見恨晚(wan)。
趁著(zhu)三個孩(hai)子(zi)談天時(shi),和(he)夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)(yi)說話(hua)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)(lin)也(ye)在(zai)(zai)(zai)偷(tou)偷(tou)打(da)量(liang)未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)婿。只(zhi)(zhi)見小(xiao)完(wan)淳(chun)(chun)天庭飽滿、秀目長眉,舉止端莊有(you)大(da)(da)(da)人(ren)氣,言(yan)談中又露著(zhu)豪情,前途(tu)不(bu)(bu)(bu)可限(xian)量(liang)。錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)(lin)不(bu)(bu)(bu)由得為女(nv)(nv)兒(er)(er)(er)高興。他(ta)(ta)(ta)看(kan)得發了(le)呆,連夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)(yi)正在(zai)(zai)(zai)和(he)他(ta)(ta)(ta)說話(hua)也(ye)沒聽(ting)見,還(huan)(huan)在(zai)(zai)(zai)心里得意于自己的(de)(de)(de)(de)英明(ming)之(zhi)舉。這(zhe)時(shi),正在(zai)(zai)(zai)談天的(de)(de)(de)(de)完(wan)淳(chun)(chun)忽然轉過臉來(lai)(lai),瞪著(zhu)大(da)(da)(da)眼(yan)睛聚精會神地(di)看(kan)著(zhu)他(ta)(ta)(ta),尊(zun)敬中又不(bu)(bu)(bu)無試探地(di)問:“世局如此(ci),不(bu)(bu)(bu)知丈(zhang)人(ren)所(suo)重(zhong)何(he)(he)事(shi)?所(suo)讀何(he)(he)書(shu)?”這(zhe)樣大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)問題突然從一(yi)個小(xiao)孩(hai)口(kou)中問出(chu),一(yi)下(xia)弄得毫無準備的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)(lin)張皇失措起來(lai)(lai),平日(ri)的(de)(de)(de)(de)風流瀟灑勁兒(er)(er)(er)也(ye)不(bu)(bu)(bu)知跑到哪兒(er)(er)(er)去(qu)了(le)。支吾了(le)一(yi)會兒(er)(er)(er),只(zhi)(zhi)得急(ji)中生智地(di)答道:“我(wo)的(de)(de)(de)(de)所(suo)重(zhong)所(suo)學(xue),和(he)你父(fu)親(qin)(qin)差(cha)(cha)不(bu)(bu)(bu)多。”總算(suan)應付過去(qu)了(le)。完(wan)淳(chun)(chun)問完(wan)后(hou)(hou),照樣神態(tai)平靜(jing)地(di)吃菜(cai)聊天,這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)問答在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)說是常(chang)有(you)的(de)(de)(de)(de)事(shi),而錢(qian)(qian)家(jia)上(shang)下(xia)卻被(bei)驚動了(le)。錢(qian)(qian)熙、錢(qian)(qian)默兄弟都(dou)吃驚地(di)望著(zhu)這(zhe)個不(bu)(bu)(bu)但有(you)文采,還(huan)(huan)關心時(shi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)妹婿,錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)(lin)則(ze)把夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)(yi)悄悄拉(la)到一(yi)邊,拭拭頭上(shang)的(de)(de)(de)(de)冷汗說:“允(yun)(yun)彝(yi)(yi)兄,還(huan)(huan)是你教子(zi)有(you)方,我(wo)領教了(le)!”夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)(yi)憨厚地(di)一(yi)笑,說:“令郎也(ye)很出(chu)色啊。”錢(qian)(qian)彥(yan)林(lin)(lin)搖頭:“他(ta)(ta)(ta)們(men)才華或許不(bu)(bu)(bu)差(cha)(cha),但論起對時(shi)務的(de)(de)(de)(de)興趣(qu)來(lai)(lai),就(jiu)差(cha)(cha)多了(le)!”由于舊時(shi)代(dai)男女(nv)(nv)授受不(bu)(bu)(bu)親(qin)(qin),完(wan)淳(chun)(chun)未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)錢(qian)(qian)秦篆(zhuan)并沒有(you)在(zai)(zai)(zai)酒席上(shang)露面(mian)。不(bu)(bu)(bu)過,當完(wan)淳(chun)(chun)父(fu)子(zi)拜別錢(qian)(qian)氏(shi)父(fu)子(zi),出(chu)門離去(qu)時(shi),細心的(de)(de)(de)(de)完(wan)淳(chun)(chun)卻忽然發現東廂房的(de)(de)(de)(de)一(yi)角,月亮門的(de)(de)(de)(de)粉墻外,一(yi)個比自己略矮一(yi)點(dian)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑娘(niang),身(shen)(shen)穿一(yi)身(shen)(shen)淡青色的(de)(de)(de)(de)衣(yi)裙,隱(yin)在(zai)(zai)(zai)長廊的(de)(de)(de)(de)柱(zhu)子(zi)后(hou)(hou)面(mian),微露出(chu)半(ban)個頭來(lai)(lai),用好奇的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光偷(tou)偷(tou)打(da)量(liang)著(zhu)他(ta)(ta)(ta)。這(zhe)時(shi)夏(xia)允(yun)(yun)彝(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)前面(mian)催(cui)他(ta)(ta)(ta)快走,他(ta)(ta)(ta)只(zhi)(zhi)得匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)回(hui)身(shen)(shen)跟(gen)在(zai)(zai)(zai)父(fu)親(qin)(qin)后(hou)(hou)面(mian),把這(zhe)個神秘的(de)(de)(de)(de)躲在(zai)(zai)(zai)回(hui)廊后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑娘(niang)留在(zai)(zai)(zai)了(le)自己身(shen)(shen)后(hou)(hou)。對于他(ta)(ta)(ta)們(men)來(lai)(lai)說,再一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)相見則(ze)是在(zai)(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)十年后(hou)(hou),洞(dong)房花燭夜(ye)時(shi)了(le)——那時(shi)清兵(bing)的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)蹄已經踏遍(bian)了(le)江南大(da)(da)(da)地(di),錢(qian)(qian)夏(xia)兩家(jia)都(dou)加入了(le)抗(kang)清的(de)(de)(de)(de)隊伍,也(ye)都(dou)不(bu)(bu)(bu)可避(bi)免地(di)面(mian)臨了(le)即將家(jia)破人(ren)亡的(de)(de)(de)(de)悲慘命運(yun)。當然,這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)們(men)無論如何(he)(he)也(ye)不(bu)(bu)(bu)曾想到過的(de)(de)(de)(de)。
夏允彝到長(chang)樂縣后,開始廢弊興利,大刀闊斧(fu)地進(jin)行自己的(de)(de)(de)改革計劃。他的(de)(de)(de)治理方(fang)針的(de)(de)(de)中心內容(rong)就是(shi)“用古(gu)教化”。因為(wei)他是(shi)個主張復(fu)古(gu)的(de)(de)(de)人(ren),對人(ren)民(min)(min),他反對使用苛捐雜稅(shui),提倡“撫(fu)慰弱,煦煦如(ru)家人(ren)”的(de)(de)(de)民(min)(min)本主義思想(xiang),力求(qiu)達到孔子(zi)所說的(de)(de)(de)“大同”境(jing)界(jie),即用古(gu)人(ren)的(de)(de)(de)方(fang)法,來治理明(ming)朝末年的(de)(de)(de)社會。由于他廉潔無(wu)私,又通曉經術,建立(li)了一套完善的(de)(de)(de)法律制度,更由于他善于判決疑難問(wen)題,一時間(jian)長(chang)樂縣政通人(ren)和(he),百廢俱興,百姓個個拍手(shou)稱快,連其他地方(fang)的(de)(de)(de)人(ren)也跑來請夏大人(ren)裁決糾紛,無(wu)不滿意而去。
這(zhe)時(shi)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)淳(chun)(chun),才名(ming)也(ye)更加響亮。他9歲(sui)時(shi),父(fu)親(qin)夏允彝曾把他寫得(de)比較(jiao)好的(de)(de)(de)(de)詩歌收(shou)集(ji)起(qi)來(lai),為(wei)其印了第一(yi)本詩集(ji)《代乳集(ji)》。親(qin)戚(qi)朋友爭相閱讀,夸(kua)獎他是(shi)少年奇才。老師(shi)陳(chen)子(zi)(zi)龍欣賞完(wan)(wan)淳(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)才華,在(zai)和朋友編當代名(ming)人詩歌選集(ji)時(shi),特意把完(wan)(wan)淳(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)幾首(shou)詩也(ye)擱在(zai)后(hou)面,表示了極大的(de)(de)(de)(de)贊(zan)賞。一(yi)時(shi)間(jian),完(wan)(wan)淳(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)才名(ming)風行江南(nan),又一(yi)次成為(wei)眾人關注(zhu)的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點(dian)。面對耀人眼目的(de)(de)(de)(de)名(ming)聲,九歲(sui)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)淳(chun)(chun)曾不免有些得(de)意。許多所謂的(de)(de)(de)(de)神童(tong)也(ye)就是(shi)在(zai)這(zhe)個(ge)階段開(kai)(kai)始(shi)放松要(yao)求,停滯不前(qian)的(de)(de)(de)(de)。但好在(zai)他的(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)、奶奶以及老師(shi)都堪(kan)稱優秀的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育家。尤(you)其是(shi)奶奶顧氏,這(zhe)位被稱作“有大過人之識”的(de)(de)(de)(de)老人盡管(guan)心中(zhong)高興得(de)像吃了蜜,心里(li)卻惟恐孫子(zi)(zi)會(hui)被早來(lai)的(de)(de)(de)(de)榮譽沖昏頭腦,立(li)刻來(lai)信諄(zhun)諄(zhun)叮囑他要(yao)戒驕(jiao)戒躁。父(fu)親(qin)夏允彝在(zai)一(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)興奮后(hou)也(ye)漸漸平靜下(xia)來(lai),不再夸(kua)贊(zan)兒子(zi)(zi),而是(shi)又開(kai)(kai)始(shi)督促他刻苦攻讀。老師(shi)陳(chen)子(zi)(zi)龍也(ye)不時(shi)寫信來(lai)教(jiao)育他要(yao)繼續學習。在(zai)大家的(de)(de)(de)(de)幫助下(xia),完(wan)(wan)淳(chun)(chun)很快(kuai)就渡過了這(zhe)一(yi)關,又把注(zhu)意力(li)集(ji)中(zhong)在(zai)了怎樣幫助父(fu)親(qin)處(chu)理政務,造福百姓上。
居于(yu)(yu)東南沿海一(yi)隅的(de)(de)(de)(de)夏(xia)允彝以他的(de)(de)(de)(de)辛勤工(gong)作,終于(yu)(yu)引起(qi)朝廷重視。崇禎十五年,吏部尚書鄭(zheng)三俊(jun)向皇(huang)上推舉天下廉潔奉公、才干超群的(de)(de)(de)(de)知縣七人(ren)(ren)(ren)(ren),夏(xia)允彝名列榜首。正在(zai)為國運衰亡(wang)弄(nong)得焦頭爛額的(de)(de)(de)(de)崇禎聞訊大(da)(da)(da)喜(xi)(xi),親(qin)自(zi)用御筆把這七人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)名字(zi)寫在(zai)皇(huang)宮的(de)(de)(de)(de)屏風上,表示極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)嘉獎,同時又(you)(you)召見了(le)(le)這七位英才。夏(xia)允彝的(de)(de)(de)(de)沉穩神情和超群才干,使崇禎及文武百(bai)官大(da)(da)(da)為贊賞(shang)。大(da)(da)(da)臣方岳(yue)等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)極力向皇(huang)帝推薦這亂世(shi)英臣,崇禎也決定破格(ge)對夏(xia)允彝實(shi)行提拔,委以大(da)(da)(da)任。在(zai)長樂縣的(de)(de)(de)(de)百(bai)姓們聞此消息(xi),又(you)(you)喜(xi)(xi)又(you)(you)悲。喜(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)是夏(xia)大(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)終于(yu)(yu)有了(le)(le)被朝廷賞(shang)識的(de)(de)(de)(de)機會,悲的(de)(de)(de)(de)則是夏(xia)大(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)此一(yi)去(qu)(qu)不會再來,長樂縣失去(qu)(qu)了(le)(le)一(yi)個優秀的(de)(de)(de)(de)父母官!當地士紳百(bai)姓集(ji)體捐錢,為他立了(le)(le)一(yi)個生祠(ci)(即為活(huo)著的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)立的(de)(de)(de)(de)祠(ci)堂),這是極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)擁(yong)戴與熱(re)愛,是人(ren)(ren)(ren)(ren)民盼(pan)望清官、好官的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)呼聲。
夏(xia)允(yun)(yun)彝即將受命于危難之際(ji),就要(yao)更好(hao)地發揮(hui)幾十年(nian)來蘊(yun)積的(de)才華,最(zui)大(da)程度地實現他為國盡(jin)忠的(de)理(li)(li)想了(le)。這也(ye)是過去許多正直知識分(fen)子的(de)最(zui)高理(li)(li)想。他的(de)心中,充滿了(le)希望。誰知就在(zai)這時(shi),噩耗傳(chuan)來,夏(xia)允(yun)(yun)彝的(de)母親,完淳(chun)的(de)祖(zu)母顧氏不幸因病去世。夏(xia)允(yun)(yun)彝父子悲痛欲絕,匆(cong)匆(cong)奔回家鄉松江料理(li)(li)后(hou)事(shi)。崇禎聞訊也(ye)感(gan)到十分(fen)可惜。
崇禎(zhen)十七年三月十九日,李自成率領起義軍攻進北京(jing)。崇禎(zhen)帝(di)在煤(mei)山吊(diao)死,明(ming)朝(chao)滅亡。
對于在(zai)家(jia)服母喪的(de),曾被崇禎皇帝(di)賞識,并破格提拔的(de)夏允彝來說,明朝(chao)滅(mie)亡,皇帝(di)自殺都給了他極(ji)大的(de)打擊。喪母、喪君(jun),剛剛有(you)了點成(cheng)績的(de)仕途又無(wu)路(lu)可走……一時間,他恍若(ruo)失去(qu)了生活的(de)目標。
夏(xia)允彝曾拜謁史可法,商(shang)議恢復大計(ji),由于南(nan)(nan)明(ming)弘光政權(quan)迅速崩潰,夏(xia)允彝才不獲展,在林野鄉間(jian)仍舊想有所作為。當時清(qing)朝在江(jiang)南(nan)(nan)的(de)統治還不穩固,義師(shi)紛起,明(ming)朝殘余軍(jun)事力量散落其間(jian)。于是,夏(xia)允彝暗(an)中(zhong)寫信給(gei)自己從前的(de)學生、明(ming)朝江(jiang)南(nan)(nan)副總兵(bing)吳(wu)志(zhi)葵,商(shang)量準備合兵(bing)攻取蘇(su)州,然后收復杭州,再進兵(bing)南(nan)(nan)京,以圖保有明(ming)朝江(jiang)南(nan)(nan)半壁河山。也就是在那時,年僅十五歲(sui)的(de)夏(xia)完淳匆匆完婚后,馬上(shang)和(he)父親一(yi)道加入戒旅軍(jun)中(zhong)。可惜(xi),吳(wu)志(zhi)葵無長遠謀略,軍(jun)將多懈怠貳心,蘇(su)州城未被(bei)攻下。
壞消息一個接一個傳來,夏(xia)(xia)(xia)允彝反而變(bian)得愈加平靜,他(ta)決(jue)定(ding)自(zi)(zi)殺殉國。鄉人勸他(ta)可以趁(chen)亂渡海去他(ta)曾(ceng)任地方官的福建,招納兵馬,再圖(tu)恢(hui)復。夏(xia)(xia)(xia)允彝考慮再三,沒有(you)同意,怕舉事(shi)再敗以至于蒙羞萬世。松江(jiang)清(qing)軍主將(jiang)(jiang)早(zao)聞夏(xia)(xia)(xia)允彝大名,表(biao)示只要他(ta)出(chu)(chu)山,一定(ding)授以高(gao)位(wei)。清(qing)將(jiang)(jiang)還表(biao)示,即使夏(xia)(xia)(xia)先生不(bu)(bu)愿新朝為(wei)官,出(chu)(chu)來見一面也行。夏(xia)(xia)(xia)允彝以“貞婦”自(zi)(zi)比,明白無誤表(biao)達(da)了自(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)事(shi)二朝的決(jue)心。
他給好(hao)友陳(chen)子龍等人寫信(xin)交待后事,然后平靜與(yu)家(jia)(jia)人道(dao)別,并特意把未(wei)完(wan)成的(de)(de)文集《幸(xing)存(cun)錄(lu)》交予獨子夏(xia)(xia)完(wan)淳手中(zhong),叮囑他毀家(jia)(jia)餉(xiang)軍,精忠報國,代父完(wan)成恢(hui)復志愿。然后,夏(xia)(xia)學士投松(song)(song)江塘自(zi)殺(sha)(sha)。《明史》上講他"自(zi)投深淵以死(si)",實乃誤記。夏(xia)(xia)允(yun)彝自(zi)殺(sha)(sha)是形同(tong)日本(ben)人儀禮(li)性(xing)的(de)(de)剖腹自(zi)殺(sha)(sha),其(qi)兄、子、妻妾家(jia)(jia)人,皆肅(su)穆哀慟(tong)地立于水濱(bin)觀視。松(song)(song)塘水淺,只(zhi)達夏(xia)(xia)允(yun)彝腰(yao)身(shen)以上,這位(wei)大才子生(sheng)生(sheng)埋頭(tou)于水中(zhong),嗆肺而死(si),他背部(bu)的(de)(de)衣衫都未(wei)沾濕。
彼情彼景,身(shen)為(wei)兒子的夏完淳肝膽(dan)欲裂,目(mu)睹父親剛烈死狀,他也更(geng)加堅定了必死救國之(zhi)決心。
陳(chen)子(zi)龍想與(yu)夏(xia)(xia)(xia)允(yun)彝同死(si)(si),但(dan)夏(xia)(xia)(xia)允(yun)彝以母妻托(tuo)付于(yu)他(ta),他(ta)本(ben)人(ren)又有九(jiu)十(shi)老(lao)祖母需要贍養(yang),故而忍死(si)(si)待(dai)變,割發為(wei)僧隱于(yu)鄉間。魯(lu)王監國時,陳(chen)子(zi)龍暗(an)中(zhong)接(jie)受(shou)魯(lu)王的任命,與(yu)夏(xia)(xia)(xia)完(wan)淳(chun)一起(qi)策(ce)動清朝的松(song)江提督(du)吳勝(sheng)兆反(fan)清。天(tian)不(bu)佑明,兵變失(shi)敗,不(bu)僅(jin)吳勝(sheng)兆被殺(sha),陳(chen)子(zi)龍本(ben)人(ren)也被逮捕。在押解(jie)至南京的途(tu)中(zhong),陳(chen)子(zi)龍終于(yu)作出(chu)了與(yu)其(qi)摯友夏(xia)(xia)(xia)允(yun)彝一樣的人(ren)生選擇:跳水自殺(sha)殉國。
生父尊師,這兩位忠烈楷模(mo),在少年夏完淳淚水(shui)模(mo)糊的目光(guang)中,逐漸幻(huan)化為千古仁人志士(shi)的終極典(dian)型。
忠(zhong)慟欲絕的夏(xia)完淳(chun)(chun)(chun)上書監(jian)國魯王(wang),要求予父(fu)親以贈(zeng)謚(shi)。監(jian)國魯王(wang)愛惜夏(xia)完淳(chun)(chun)(chun)如此年輕又(you)如此對(dui)大(da)明忠(zhong)心,立授他“中書舍人”一(yi)職,贈(zeng)夏(xia)允(yun)(yun)彝“右春(chun)坊右中允(yun)(yun)”,謚(shi)“文忠(zhong)”。這(zhe)一(yi)切,均(jun)極大(da)鼓舞了身在江南的夏(xia)完淳(chun)(chun)(chun)抗清的勃勃斗志(zhi)。
不久,聽聞太湖一(yi)帶活躍(yue)著吳(wu)易(yi)領導的“白頭軍”(這支隊伍的兵士(shi)皆(jie)以(yi)白布(bu)纏頭作標志,以(yi)此為明朝“戴孝”),夏完(wan)淳(chun)喜出望外,連忙與老師陳子龍一(yi)起(qi)攜家中(zhong)所有金銀(yin)奔赴軍中(zhong),并充任吳(wu)易(yi)的參軍。
吳易,字日(ri)生(sheng),進士出身,吳江人(ren),曾為復社的活躍分子,能(neng)詩善文,又喜讀兵。吳易的“白頭(tou)軍(jun)(jun)”發展迅(xun)速(su),不少昔日(ri)當地的水(shui)賊(zei)頭(tou)目如(ru)“赤腳張三”等人(ren)紛(fen)紛(fen)入伙,在(zai)民族矛盾上升(sheng)到社會最主(zhu)要矛盾的關頭(tou),這些(xie)人(ren)由“賊(zei)”而變成(cheng)“官(guan)軍(jun)(jun)”,在(zai)遼闊(kuo)的太湖水(shui)面上給予清(qing)(qing)軍(jun)(jun)沉(chen)重打擊。白頭(tou)軍(jun)(jun)最漂亮的一仗是“分湖大捷”,殺敵(di)三千多,斬清(qing)(qing)中下級軍(jun)(jun)官(guan)二十多名(ming),獲(huo)戰(zhan)船五百余(yu)艘(sou)。當然,這種(zhong)暫時的勝(sheng)利(li),主(zhu)要原因(yin)在(zai)于當時清(qing)(qing)軍(jun)(jun)沒有有效組織(zhi)起過硬(ying)的水(shui)軍(jun)(jun),水(shui)戰(zhan)外行,故而使(shi)得“白頭(tou)軍(jun)(jun)”大逞神威。
勝訊傳出,隆(long)武(wu)帝(di)和監國(guo)魯(lu)王均(jun)派人(ren)攜(xie)帶“詔書”而來,對(dui)吳易(yi)加(jia)官晉爵,視為(wei)中興大將。飄飄然之(zhi)(zhi)余,吳易(yi)與“白(bai)頭軍”將領(ling)們(men)開始輕敵。許多(duo)水賊出身的將卒本性畢露,四處(chu)剽掠。清軍方面(mian),卻加(jia)緊準備。海(hai)鹽一戰,“白(bai)頭軍”大敗,夏完淳也因軍敗與吳易(yi)等人(ren)走散(san)。陳(chen)子(zi)龍(long)在海(hai)鹽之(zhi)(zhi)戰前已經(jing)看出吳易(yi)手下烏合之(zhi)(zhi)眾難(nan)成大事,便以籌餉(xiang)為(wei)名離開了“白(bai)頭軍”,想另(ling)行(xing)發展。
吳易軍敗(bai)后,其(qi)父、其(qi)妻、其(qi)女均投湖(hu)自殺(sha),以免被清(qing)軍俘(fu)虜(lu)受辱。吳易本人逃入(ru)湖(hu)中,仍舊堅持抗(kang)清(qing)斗爭。
隆武二(er)年(nian)(nian)(1646年(nian)(nian))夏,吳(wu)易聽人風傳清朝任命的嘉(jia)善知縣劉肅(su)之(zhi)想反正,豈知劉肅(su)之(zhi)早就通(tong)知大(da)批清兵埋伏(fu),待吳(wu)易一入(ru)門,立即逮捕(bu)了這位“白頭軍”領袖(xiu),很快送(song)往杭州(zhou)處死。
夏完淳聞訊,立即白服以往,在吳江(jiang)為吳易起衣冠冢,與文人同道哭(ku)吊(diao),賦(fu)《吳江(jiang)野哭(ku)》、《魚服》二首詩(shi)歌,祭(ji)奠(dian)吳易,表達了復(fu)仇雪恨的(de)決(jue)心。
永歷元年(nian)(1647年(nian))早春時(shi)分(fen),得悉(xi)清朝(chao)任命的(de)(de)蘇松提督吳勝(sheng)(sheng)兆要反正的(de)(de)消息,少年(nian)夏完(wan)淳馬上萌發(fa)了巨大(da)的(de)(de)恢復希望,急忙為吳勝(sheng)(sheng)兆與浙(zhe)東(dong)義師(shi)牽線搭橋,積極準(zhun)備待事發(fa)時(shi)本人親自(zi)參加戰(zhan)斗,做(zuo)決死之戰(zhan)。吳勝(sheng)(sheng)兆謀(mou)泄,其手下將領搶先(xian)一(yi)(yi)步把他的(de)(de)計劃(hua)上告清朝(chao)。吳勝(sheng)(sheng)兆一(yi)(yi)卒(zu)未(wei)出,身已成(cheng)擒。而(er)浙(zhe)東(dong)方面,屋漏(lou)偏遭連夜雨(yu),義師(shi)水(shui)軍剛離岸,颶風忽至,大(da)部分(fen)人被淹嗆而(er)死,潰不成(cheng)軍。清廷對吳勝(sheng)(sheng)兆一(yi)(yi)案十分(fen)重視,四(si)處(chu)抓(zhua)人,陳子龍等人首(shou)先(xian)遭到逮捕。押送途中(zhong),陳子龍投水(shui)殉(xun)國。
夏完(wan)淳(chun)喉中咸淚和血吞。由于他本人也在(zai)清(qing)政(zheng)府通緝名單中,便一度曾匿藏于其(qi)岳父在(zai)嘉善的(de)家(jia)中。1647年夏七(qi)月,他決定渡(du)海加入(ru)魯王軍(jun)隊(dui)。夏完(wan)淳(chun)至孝之人,臨(lin)行前,他回鄉(xiang)間(jian)老家(jia)探望嫡母(mu)和生母(mu),準備與二(er)老告(gao)別之后再出發。清(qing)廷眼線(xian)多多,夏完(wan)淳(chun)甫一回家(jia),即為人偵(zhen)知。清(qing)廷人馬俱至,逮捕了(le)這位(wei)少年英雄。由于他是朝(chao)廷重犯,被立刻押(ya)赴南(nan)京受(shou)訊。
在南京受(shou)押的八十(shi)天,是十(shi)六歲(sui)英雄夏完淳人(ren)生旅(lv)途(tu)的最(zui)后八十(shi)天。其間,他不僅智斗大漢奸洪承疇,巧妙羞辱了(le)(le)這(zhe)位清(qing)朝鷹犬,并且自激自盛,賦詩寫詞多篇,表達(da)了(le)(le)他“今生已矣來世為期”的沖天豪情和家國之(zhi)仇未(wei)報的遺恨。
被(bei)(bei)羈之初,夏完淳作《采桑子》一(yi)(yi)詞,從(cong)內心深處(chu)抒發了他(ta)的亡國(guo)之愁。清朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)廷主(zhu)持(chi)江南一(yi)(yi)帶招撫的一(yi)(yi)把手乃洪(hong)承疇(chou)。他(ta)聽說夏完淳與其岳父(fu)錢旃被(bei)(bei)抓,很是得意,便(bian)想(xiang)親自勸降這翁婿二人(ren),此舉不僅能為清朝(chao)(chao)招納人(ren)才(cai),又能給(gei)自己臉上貼“慈德”金粉。
南京舊朝堂上(shang),洪承(cheng)疇高坐,喝問下面被提審的(de)夏(xia)完淳(chun):“汝童(tong)子(zi)有何(he)大見識,豈能稱兵犯逆。想必是被人蒙(meng)騙,誤(wu)入(ru)軍中(zhong)。如歸順大清,當不失(shi)美官。”
夏完淳不(bu)為所動(dong),反問洪承(cheng)疇:“爾何人也?”
旁(pang)邊虎狼衙役叱喝:“此乃洪大人(ren)!”又有獄吏(li)在其(qi)旁(pang)低聲告之:“此乃洪亨(heng)九(洪承疇)先生。”
夏完(wan)淳佯(yang)作不知,厲聲抗喝(he):“哼,堂(tang)上(shang)定是偽類假冒。本朝洪(hong)亨九(jiu)先(xian)生,皇明人杰(jie),他在松山(shan)、杏山(shan)與北虜(lu)勇戰,血濺章渠(qu),先(xian)皇帝聞之震悼(dao),親自作詩褒念。我正是仰慕洪(hong)亨九(jiu)先(xian)生的忠烈,才欲殺身(shen)殉國,以效仿先(xian)烈英舉。”獄吏們此時很窘迫。洪(hong)承疇在上(shang)座面如(ru)土灰。上(shang)來一人,厲聲叱(chi)喝(he)夏完(wan)淳:“上(shang)面審(shen)你的,正是洪(hong)承疇!”
夏完淳朗(lang)聲一笑(xiao):“不要騙我!洪亨(heng)九先生死于大(da)明(ming)國事(shi)已久,天子曾(ceng)臨(lin)祠親祭,淚灑龍顏,群臣嗚咽(yan)。汝等何樣逆(ni)賊(zei)(zei)丑類,敢托(tuo)忠烈先生大(da)名,穿虜服(fu)虜帽(mao)冒允(yun)堂堂洪先生,真狗(gou)賊(zei)(zei)耳!”
洪承疇汗下如雨,嘴唇哆嗦,小英雄(xiong)字字戮到他靈魂痛處(chu),使得這個變節之人(ren)(ren)如萬(wan)箭攢心(xin)般難堪、難受。食祿數代(dai)之大(da)(da)明重臣,反而不如江南一身世卑(bei)微的十六歲少年,真(zhen)讓人(ren)(ren)愧(kui)死!(類似(si)故事也發生在同吳易一起被抓的“白頭軍”領導人(ren)(ren)孫兆奎(kui)身上(shang)(shang),他被押(ya)南京后,也是洪承疇主審。面對扎辮子(zi)的清(qing)朝“總(zong)督”,孫兆奎(kui)輕蔑地笑問堂上(shang)(shang)洪大(da)(da)人(ren)(ren):“我們大(da)(da)明朝也有一個犧(xi)牲的先烈叫洪承疇,您不會與那位大(da)(da)人(ren)(ren)同名(ming)吧?”)
忽(hu)然(ran),一(yi)旁因久受嚴刑而難以支撐的夏完(wan)淳岳父錢(qian)旃忽(hu)然(ran)一(yi)聲(sheng)倒地,葡伏不起。夏完(wan)淳見狀,忙上前扶起岳丈,厲聲(sheng)激(ji)勵道:“大人(ren)(ren)您當(dang)初與(yu)陳子(zi)龍先(xian)生及(ji)我完(wan)淳三人(ren)(ren)同時歃血為盟(meng),決心在江南舉義抗敵。我二人(ren)(ren)能一(yi)同身死,可(ke)以慷慨(kai)在地下與(yu)陳子(zi)龍先(xian)生相會,真(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)奇大丈夫平(ping)生之豪事,何必如此(ci)氣沮!”聽(ting)女婿如此(ci)說(shuo),錢(qian)先(xian)生咬牙挺起,忍耐奇痛。
洪承疇默(mo)然久之,臉(lian)紅無比,惱羞成怒,揮揮手,今士(shi)卒把二人押回牢獄。然后(hou),上報清(qing)廷,擬判處(chu)夏、錢二人死刑。
上述種種歷史(shi)的細節,不(bu)見于清(qing)朝官(guan)修的史(shi)書,而見于明(ming)末屈(qu)大(da)均(jun)著作《皇明(ming)四朝成仁錄(lu)》中。屈(qu)大(da)均(jun)在(zai)明(ming)亡以后堅決不(bu)仕(shi)清(qing)廷也(ye)表(biao)現了(le)自己的民族(zu)氣節,他對壯烈殉國(guo)的英(ying)雄(xiong),流露出熱切的渴(ke)慕和深(shen)刻的崇敬。深(shen)知(zhi)自己來日(ri)無多,夏(xia)完(wan)淳在(zai)獄(yu)中寫下了(le)他那篇流傳千古的《獄(yu)中上母書》,派人轉送老(lao)家的嫡母盛氏與生(sheng)母陸氏。
1647年(nian),九月秋決,夏(xia)完淳(chun)等三(san)十多名抗(kang)清(qing)義(yi)士(shi)(shi)在(zai)南京西市慷慨就義(yi)。清(qing)軍(jun)那(nei)手提鬼頭大刀的(de)(de)劊子手,面對自己面前昂然站立的(de)(de)這位面容白皙、姣好的(de)(de)十六歲少(shao)年(nian),他那(nei)殺(sha)砍(kan)掉(diao)無數人頭的(de)(de)雙手,也不由自主地發(fa)顫發(fa)抖,最終只(zhi)能閉眼(yan)咬牙才敢(gan)砍(kan)下那(nei)一刀……在(zai)當時43名共(gong)赴刑場的(de)(de)抗(kang)清(qing)義(yi)士(shi)(shi)中,他是最年(nian)少(shao)的(de)(de)一個。
夏完淳(chun)的(de)妻(qi)子錢秦篆,同(tong)時(shi)受(shou)父死(si)母喪夫(fu)亡的(de)重大(da)打擊,悲痛欲絕,身體亦非常衰(shuai)弱。幾個月后她果然生下(xia)一個男孩,只是(shi)這孩子似乎在母體內感受(shou)了太多人間的(de)苦難,很快便(bian)也夭折了。夏家終于無后。秦篆的(de)哥(ge)哥(ge)錢默這時(shi)也終于看破紅塵,出家為(wei)僧,不知(zhi)所終。年(nian)僅十八歲的(de)秦篆便(bian)也削發為(wei)尼,獨守(shou)青燈古佛,孤獨地度過了一生。
夏完(wan)淳在(zai)世只有16年,但他(ta)在(zai)明末文壇上(shang)卻(que)有著(zhu)不(bu)可磨(mo)滅的光輝。夏完(wan)淳短(duan)暫的一生中,著(zhu)有賦(fu)12篇(pian),各體詩337首,詞41首,曲(qu)4首,文12篇(pian)。
14歲參加抗清斗(dou)爭后,在血與火的(de)斗(dou)爭生活中,特別是在被捕以后,他寫了不少慷慨悲壯(zhuang)而又清新明朗(lang)、表現(xian)中國人民(min)族氣節的(de)詩(shi)篇(pian)及賦曲、雜文(wen)。莫“英(ying)雄生死路,卻似壯(zhuang)游時”等氣勢奔放,開(kai)朗(lang)壯(zhuang)美(mei)。
抒寫興亡之(zhi)恨、可(ke)謂“處(chu)處(chu)山(shan)河(he)淚,篇篇烈士心(xin)”。完淳的詩(shi)中有不(bu)少借青樓盛衰或宴游興替以寄予興亡之(zhi)恨的內容。
歌頌英烈,哀(ai)悼(dao)師(shi)友。《六哀(ai)》、《六君詠(yong)》、《細林野哭》、《吳江野哭》和哭錢熙的(de)諸篇,都屬于這一類。其中頗多感(gan)人甚深的(de)好詩。千(qian)百年(nian)后,還使人讀之(zhi)震悼(dao),聞之(zhi)飲(yin)泣。
夏完淳(chun)詩作(zuo),在藝術表現(xian)上,也有(you)特色,如(ru)用典用事(shi),比較工切;多用比興(xing),帶(dai)有(you)浪(lang)漫氣(qi)息(xi);富(fu)于(yu)想象,時見瑰麗色彩;善于(yu)以景(jing)為情,融情入(ru)景(jing);善于(yu)選(xuan)擇特征性的事(shi)物和(he)動作(zuo)來概括情境,表現(xian)人(ren)物。集中(zhong)的愛國主題,愛國激情,熱烈的戰斗(dou)氣(qi)息(xi),充(chong)沛的樂觀精(jing)神,奪目的華美文(wen)詞(ci),動人(ren)的浪(lang)漫色彩都形成完淳(chun)詩歌的悲壯激昂、清新開朗的藝術風格。
夏(xia)完(wan)淳的(de)詩(shi)(shi),并非以年(nian)少而(er)見稱,也并非因殉國而(er)作傳(chuan)。幼年(nian)時代(dai)吸收(shou)的(de)古典(dian)作品的(de)精華,長大后實際(ji)斗(dou)爭的(de)磨煉,都形(xing)成了他詩(shi)(shi)歌慷慨悲(bei)壯、清新開朗的(de)獨特風格,有(you)高度的(de)藝術感染力,能引起人強烈共(gong)鳴。就詩(shi)(shi)論(lun)詩(shi)(shi),亦(yi)足以睥睨一代(dai),輝耀千秋,屹立于(yu)古今愛國詩(shi)(shi)人之林。
現(xian)代愛國詩(shi)(shi)(shi)人(ren)柳亞子(zi)先生在青(qing)年(nian)時期讀了夏(xia)完淳的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌后,敬(jing)慕不(bu)已(yi),寫下(xia)“悲歌慷慨千秋(qiu)血,文(wen)(wen)采(cai)風流一(yi)(yi)(yi)(yi)世宗。我亦(yi)(yi)年(nian)華垂(chui)二(er)九(即十八歲(sui)——作者注),頭顱(lu)如許(xu)負英雄。”以自(zi)比(bi)自(zi)勵(li),從(cong)完淳的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)吸取成才(cai)的(de)(de)精神力量和藝術營(ying)養(yang)。四川辛亥(hai)革命元勛熊克(ke)武回(hui)憶說(shuo):“我在家(jia)念私塾時……特別喜歡明末夏(xia)完淳的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen),一(yi)(yi)(yi)(yi)面抄寫,一(yi)(yi)(yi)(yi)面熟讀,至今還可背誦一(yi)(yi)(yi)(yi)二(er)。”汪辟(pi)疆(jiang)在《三百年(nian)前一(yi)(yi)(yi)(yi)位青(qing)年(nian)抗戰的(de)(de)民族(zu)文(wen)(wen)藝家(jia)》中(zhong)也慷慨激(ji)昂地(di)說(shuo):“我早年(nian)從(cong)《藝海(hai)珠塵(chen)》內(nei)得(de)讀《夏(xia)內(nei)史集》,誦至他16歲(sui)所作的(de)(de)《大哀賦》和《獄(yu)中(zhong)上(shang)母書》、《遺(yi)夫人(ren)書》這幾(ji)篇(pian),有時熱血上(shang)涌(yong),有時酸(suan)楚欲絕(jue),不(bu)知不(bu)覺(jue)的(de)(de)使我對(dui)于這一(yi)(yi)(yi)(yi)位青(qing)年(nian)抗戰的(de)(de)民族(zu)文(wen)(wen)藝家(jia)敬(jing)佩(pei)不(bu)已(yi)”。聞亦(yi)(yi)博在《明代模范(fan)學生夏(xia)完淳傳(chuan)記》中(zhong)說(shuo):“他的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生,始終不(bu)肯休(xiu)息,不(bu)肯妥協,燃燒著(zhu)似火一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)民族(zu)思想,在詩(shi)(shi)(shi)句中(zhong)發(fa)生偉(wei)大的(de)(de)力量,比(bi)之(zhi)于普通抒情的(de)(de)作品,描寫春花秋(qiu)月的(de)(de)文(wen)(wen)章,不(bu)知要充實多少倍了”。文(wen)(wen)壇巨匠郭沫(mo)若先生也多次著(zhu)文(wen)(wen)對(dui)夏(xia)完淳的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)作進行詳細評點。
直面人生,正視現實。如《軍中有作》、《軍宴》、《江城(cheng)》、《避地》、《即事》、《翠(cui)華篇》等詩,小令《獄中草》,套數(shu)《自敘》、以及賡續(xu)其父所寫的《續(xu)幸(xing)存錄(lu)》等等,記述了江南(nan)亡國(guo)之(zhi)變和自己抗清斗爭的史實。敘事抒情(qing),都有生活實感。
展示了(le)(le)(le)(le)高昂的(de)抗戰(zhan)(zhan)激(ji)情(qing)和堅定(ding)的(de)民族氣節。他(ta)投筆從戎之(zhi)后,“風(feng)駢(pian)霜胝(zhi),提(ti)襟(jin)短衣,備人(ren)世之(zhi)艱辛,極(ji)忠臣之(zhi)冤酷”,以血淚寫了(le)(le)(le)(le)《大哀賦》,抨(peng)擊了(le)(le)(le)(le)明朝廷時下的(de)弊(bi)政(zheng),也(ye)剖析(xi)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)華亡國的(de)原因,描寫了(le)(le)(le)(le)“竿(gan)木(mu)群興,風(feng)云畢會;興六(liu)月之(zhi)師,振(zhen)九天之(zhi)銳(rui)”的(de)戰(zhan)(zhan)爭經歷(li),表(biao)達了(le)(le)(le)(le)“乾坤重(zhong)照,日月雙懸”的(de)復國志向,具有崇高的(de)思想(xiang)境界。同樣的(de)思想(xiang)內(nei)涵,也(ye)見于《易水歌(ge)》、《博浪沙歌(ge)》、《南越行送人(ren)入(ru)閩》、《題曹溪草堂壁》、《霸圖》等大量詩中(zhong);而在(zai)他(ta)被捕后寫的(de)《南冠草》中(zhong),有了(le)(le)(le)(le)更大的(de)發揚。如(ru)其中(zhong)《別(bie)(bie)云間》寫道:“已知泉路近(jin),欲(yu)別(bie)(bie)故(gu)鄉難。毅魄歸來日,靈旗空(kong)際(ji)看”,《寄內(nei)》:“九原應(ying)待汝,珍重(zhong)腹中(zhong)兒”等句,都充(chong)滿為(wei)國捐(juan)軀、視死(si)如(ru)歸的(de)壯志豪情(qing)。
他雖備嘗艱辛,終遭失敗,但作品中流(liu)(liu)露出昂揚(yang)的樂觀(guan)精神。如《哀燕(yan)京(jing)》詩(shi)寫道:“風云江上(shang)鐘山氣,夜看牛斗佇中興。”《土(tu)室馀論(lun)》文中也說:“嗚呼,家仇(chou)未報,匡功未成。赍志重泉,流(liu)(liu)恨千古。今生已(yi)矣,來世為期(qi)。萬歲(sui)千秋(qiu),不銷義魄;九(jiu)天(tian)八(ba)表,永厲英魄。”充滿了光復故土(tu)的必勝信(xin)念。
直抒(shu)胸臆,不事雕(diao)琢,形(xing)成樸(pu)直爽朗、慷慨(kai)悲壯的(de)(de)創作(zuo)風格,產生了巨大的(de)(de)藝術感(gan)(gan)染力(li)。如(ru)他悼念老(lao)師陳子(zi)龍的(de)(de)詩(shi)《細林野(ye)哭》:“去歲平陵(ling)鼓聲死,與公(gong)同渡吳(wu)江水。今年夢(meng)斷九峰云,旌旗(qi)猶映暮山(shan)紫”,“嗚呼撫膺一聲江云開,身(shen)在(zai)(zai)羅網且(qie)莫哀。公(gong)乎公(gong)乎為我筑(zhu)室傍夜臺,霜寒月苦行(xing)當來(lai)”,真摯的(de)(de)戰斗情誼,極為感(gan)(gan)人。正如(ru)陳均在(zai)(zai)《夏節愍全集序》中所(suo)評:“故其忠肝義膽,發(fa)為文章,無非(fei)點點碧血(xue)所(suo)化。”
夏完(wan)淳(chun)的作品先曾編(bian)(bian)為《玉樊(fan)堂集(ji)》、《內(nei)史(shi)集(ji)》、《南冠草(cao)》、《續(xu)幸存錄》等。清乾隆五(wu)十(shi)五(wu)年(1790),吳省蘭合編(bian)(bian)為《夏內(nei)史(shi)集(ji)》,頗(po)有遺漏。嘉慶十(shi)二年(1807),王昶、莊師洛編(bian)(bian)刻為較完(wan)整的《夏節愍全集(ji)》,14卷。1959年,中(zhong)(zhong)華書(shu)局上(shang)海編(bian)(bian)輯所重加校(xiao)訂,編(bian)(bian)印為《夏完(wan)淳(chun)集(ji)》,為較完(wan)備的通行版本。《獄中(zhong)(zhong)上(shang)母書(shu)》被選為臺灣高(gao)中(zhong)(zhong)國文(wen)教材。《別云間》被選為初(chu)中(zhong)(zhong)語文(wen)教材。