人物簡介

黃(huang)道婆出身貧苦(ku)，少年受(shou)封建家庭(ting)壓迫流(liu)落崖(ya)州（今(jin)海南(nan)島(dao)），以道觀為(wei)家，勞動(dong)、生活在黎族姐(jie)妹中，并師從黎族人學會運用制棉工(gong)具和織崖(ya)州被的方法。

元代元貞年(nian)間(jian)（1295—1296年(nian)）重返故(gu)鄉，在松江(jiang)府以(yi)東的烏泥涇鎮教人制(zhi)棉(mian)，傳授和推廣(guang)“捍（攪車(che)，即軋棉(mian)機）、彈（彈棉(mian)弓(gong)）、紡（紡車(che)）、織（織機）”之具和“錯紗(sha)配(pei)色，綜線(xian)挈花”等(deng)織造(zao)技術(shu)(shu)。她所織的被(bei)褥巾帶，“其上折(zhe)枝團鳳(feng)棋(qi)局字(zi)樣，粲(can)然若(ruo)寫”。由于(yu)烏泥涇和松江(jiang)一(yi)帶人民迅(xun)速掌(zhang)握了(le)先進的織造(zao)技術(shu)(shu)，一(yi)時(shi)“烏泥涇被(bei)不脛而(er)走，廣(guang)傳于(yu)大(da)江(jiang)南北”。當時(shi)的太倉、上海等(deng)縣都加以(yi)仿效。棉(mian)紡織品(pin)色澤(ze)繁(fan)多(duo)，呈現出空前的盛況。黃道婆去世(shi)以(yi)后，松江(jiang)府曾成為全國最大(da)的棉(mian)紡織中(zhong)心，松江(jiang)布有(you)“衣被(bei)天下”的美稱。

1330年(nian)卒。松江人(ren)民感念(nian)她的恩德，在順帝至(zhi)元(yuan)二(er)年(nian)(1336)，為她立祠(ci)，歲時享祀。后因戰(zhan)亂，祠(ci)被毀。至(zhi)正二(er)十二(er)年(nian)(1362)，鄉人(ren)張守中(zhong)重建并(bing)請王逢作詩紀念(nian)。

明(ming)熹宗天啟六年(1626)，張之(zhi)象塑其像于(yu)寧國寺。清(qing)嘉慶年間(jian)，上海(hai)城內渡鶴樓西北小(xiao)巷，立(li)有(you)小(xiao)廟。黃(huang)道(dao)婆(po)墓在上海(hai)縣華涇鎮北面(mian)的東灣(wan)村，于(yu)1957年重新修(xiu)建(jian)并立(li)有(you)石碑。上海(hai)的南市區曾有(you)先棉祠，建(jian)黃(huang)道(dao)婆(po)禪院。上海(hai)豫院內，有(you)清(qing)咸豐(feng)時作為布業公所的跋(ba)織亭，供奉黃(huang)道(dao)婆(po)為始祖(zu)。在黃(huang)道(dao)婆(po)的故(gu)鄉烏泥涇，還有(you)上海(hai)，至今還傳頌著(zhu)：“黃(huang)婆(po)婆(po)，黃(huang)婆(po)婆(po)，教我紗，教我布，兩(liang)只筒子兩(liang)匹布”的民謠(yao)。

主要經歷

出逃

黃(huang)道婆，十(shi)二三歲(sui)就被(bei)賣給(gei)人家當童養媳。白天她(ta)(ta)下地(di)干(gan)活(huo)，晚(wan)上她(ta)(ta)紡(fang)織布到(dao)深夜，還要遭受公婆、丈(zhang)夫的(de)非人虐待。沉(chen)重的(de)苦難摧殘著她(ta)(ta)，也磨煉了她(ta)(ta)。有一(yi)(yi)次，黃(huang)道婆被(bei)公婆、丈(zhang)夫一(yi)(yi)頓毒打后(hou)，又被(bei)關在(zai)(zai)(zai)柴房不準吃飯，也不準睡覺(jue)。她(ta)(ta)再(zai)也忍(ren)受不住這種非人的(de)折磨，決心(xin)逃出去另尋生路。半夜，她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)房頂(ding)上掏洞(dong)逃了出來，躲在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)條停泊在(zai)(zai)(zai)黃(huang)浦江(jiang)邊的(de)海(hai)船上。后(hou)來就隨船到(dao)了海(hai)南(nan)島南(nan)端的(de)崖州，即(ji)現在(zai)(zai)(zai)的(de)海(hai)南(nan)崖縣(xian)。在(zai)(zai)(zai)封建社(she)會，一(yi)(yi)個從未出過遠(yuan)門的(de)年輕(qing)婦女只(zhi)身(shen)流(liu)落異鄉，人生地(di)疏(shu)，無(wu)依無(wu)靠，面臨(lin)的(de)困難可(ke)想而知。但是淳樸(pu)熱(re)情的(de)黎族同(tong)胞(bao)十(shi)分同(tong)情黃(huang)道婆的(de)不幸遭遇(yu)，接受了她(ta)(ta)，讓(rang)她(ta)(ta)有了安身(shen)之所，并且在(zai)(zai)(zai)共同(tong)的(de)勞動生活(huo)中，還把他們的(de)紡(fang)織技術毫無(wu)保(bao)留地(di)傳授給(gei)她(ta)(ta)。

當(dang)時黎(li)(li)族(zu)(zu)人(ren)民生產的(de)(de)(de)黎(li)(li)單、黎(li)(li)飾、鞍(an)塔聞(wen)名內外，棉紡織技(ji)術比較先進，黃(huang)道婆聰明勤奮，虛(xu)心向黎(li)(li)族(zu)(zu)同胞學習紡織技(ji)術，并且(qie)融合黎(li)(li)漢兩族(zu)(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)紡織技(ji)術的(de)(de)(de)長(chang)處(chu)，逐浙成為一個出色的(de)(de)(de)紡織能(neng)手，在(zai)當(dang)地大受歡迎，和黎(li)(li)族(zu)(zu)人(ren)民結下了(le)深厚的(de)(de)(de)情誼。在(zai)黎(li)(li)族(zu)(zu)地區生活了(le)將近三十年。但是，黃(huang)道婆始終懷念(nian)自(zi)己的(de)(de)(de)故鄉。

回歸

元朝元貞年間(jian)，約(yue)1295年，她(ta)從崖州返回故(gu)鄉,回到了(le)烏泥涇。黃(huang)道婆(po)重返故(gu)鄉時，植棉業(ye)已經在長江流域大(da)大(da)普及，但(dan)紡(fang)織(zhi)(zhi)技術(shu)(shu)仍然(ran)很(hen)落(luo)后(hou)(hou)(hou)。她(ta)回來后(hou)(hou)(hou)，就致力于改革家鄉落(luo)后(hou)(hou)(hou)的(de)棉紡(fang)織(zhi)(zhi)生產工具，她(ta)根據(ju)自(zi)(zi)己幾十年豐富的(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)經驗，毫無保留地把自(zi)(zi)己精湛的(de)織(zhi)(zhi)造技術(shu)(shu)傳授給故(gu)鄉人民(min)。一(yi)邊教家鄉婦(fu)女學會黎族的(de)棉紡(fang)織(zhi)(zhi)技術(shu)(shu)，一(yi)邊又(you)著手改革出一(yi)套趕、彈、紡(fang)、織(zhi)(zhi)的(de)工具：去(qu)籽攪車，彈棉椎弓，三錠腳踏紡(fang)紗車。雖然(ran)她(ta)回鄉幾年后(hou)(hou)(hou)就離開了(le)人世，但(dan)她(ta)的(de)辛勤勞動推動了(le)當地棉紡(fang)織(zhi)(zhi)業(ye)的(de)迅速發展(zhan)。

在紡(fang)(fang)(fang)紗工藝上黃道婆(po)更創造了新(xin)式(shi)紡(fang)(fang)(fang)車。當時淞江一(yi)帶(dai)使用的(de)都是(shi)舊式(shi)單錠手搖紡(fang)(fang)(fang)車，功效很(hen)低，要(yao)三四個人(ren)紡(fang)(fang)(fang)紗才能供上一(yi)架織(zhi)布機的(de)需要(yao)。黃道婆(po)就跟(gen)木工師博一(yi)起，經過反復試驗，把用于紡(fang)(fang)(fang)麻的(de)腳踏紡(fang)(fang)(fang)車改(gai)成三錠棉紡(fang)(fang)(fang)車，使紡(fang)(fang)(fang)紗效率(lv)一(yi)下子(zi)提高了兩三倍(bei)，而(er)且操作也很(hen)省力(li)。因此這種新(xin)式(shi)紡(fang)(fang)(fang)車很(hen)容(rong)易被大家接受，在淞江一(yi)帶(dai)很(hen)快地推廣開(kai)來。

黃道婆(po)除了(le)(le)在改革棉(mian)(mian)紡(fang)工具方(fang)面做(zuo)出(chu)重要(yao)貢獻以外，她還把從(cong)黎族人(ren)民(min)那里學(xue)來(lai)的(de)(de)織(zhi)造技(ji)術，結(jie)合自(zi)己的(de)(de)實踐經驗，總結(jie)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)套比較(jiao)先進的(de)(de)“錯紗、配色、綜線、絜花(hua)”等(deng)(deng)織(zhi)造技(ji)術、熱心(xin)向(xiang)人(ren)們傳(chuan)授(shou)。因此，當(dang)(dang)時烏(wu)泥涇出(chu)產的(de)(de)被(bei)、褥(ru)、帶、帨等(deng)(deng)棉(mian)(mian)織(zhi)物，上(shang)有(you)折枝、團鳳、棋局、字樣等(deng)(deng)各(ge)種美麗的(de)(de)圖(tu)案，鮮艷如畫。一(yi)(yi)時"烏(wu)泥涇被(bei)"不(bu)脛而(er)走(zou)，附(fu)近上(shang)海、太倉(cang)等(deng)(deng)地競相仿效。這(zhe)些紡(fang)織(zhi)品(pin)遠銷(xiao)各(ge)地，很(hen)受(shou)歡迎，很(hen)快淞(song)江(jiang)(jiang)一(yi)(yi)帶就成(cheng)(cheng)為全國的(de)(de)棉(mian)(mian)織(zhi)業中心(xin)，歷幾百年久而(er)不(bu)衰(shuai)。16世(shi)紀(ji)初(chu)，當(dang)(dang)地農民(min)織(zhi)出(chu)的(de)(de)布(bu)，一(yi)(yi)天就有(you)上(shang)萬匹(pi)。18世(shi)紀(ji)乃至(zhi)19世(shi)紀(ji)，淞(song)江(jiang)(jiang)布(bu)更遠銷(xiao)歐美，獲(huo)得了(le)(le)很(hen)高聲譽(yu)。當(dang)(dang)時稱淞(song)江(jiang)(jiang)布(bu)匹(pi)“衣被(bei)天下”，這(zhe)偉大的(de)(de)成(cheng)(cheng)就其中當(dang)(dang)然凝(ning)聚了(le)(le)黃道婆(po)的(de)(de)大量(liang)心(xin)血。

幼年

上海(hai)縣港口(kou)鎮北喜(xi)泰路西，有一(yi)所三間兩進的(de)(de)黃母祠，它的(de)(de)第二進屋子當(dang)中，供著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)尊(zun)手里拿著(zhu)(zhu)(zhu)棉花、頭上扎著(zhu)(zhu)(zhu)布巾的(de)(de)農村婦(fu)女塑像。塑像額前皺紋累累，臉上一(yi)派慈祥沉毅，既(ji)顯出(chu)被供俸(feng)者(zhe)黃道婆蒼老之年，又標示著(zhu)(zhu)(zhu)她心地善良、 性格堅強，使(shi)人瞻望起來十分親切、敬意衷生，不知(zhi)不覺地便沉入對她的(de)(de)歷史追憶與慕念(nian)之中……

少年

大(da)約在南(nan)宋理(li)宗淳祐五年（公元一二四五年），黃(huang)(huang)道婆生于上海烏泥涇鎮(zhen)（現在的(de)徐匯區華涇鎮(zhen)）的(de)一個窮苦人(ren)(ren)家(jia)。當時，正是(shi)宋元更替、兵荒馬亂之際。蒙古軍(jun)隊鋒芒(mang)直(zhi)指臨安，山河(he)破碎(sui)的(de)南(nan)宋王朝，君(jun)庸臣腐，出(chu)賣民(min)(min)族利益，朝野(ye)富人(ren)(ren)都(dou)是(shi)披金掛(gua)玉，依然吃(chi)得腦滿腸肥，置民(min)(min)族存亡于不(bu)顧。可是(shi)，包(bao)括黃(huang)(huang)道婆一家(jia)在內的(de)江(jiang)南(nan)勞苦大(da)眾(zhong)，不(bu)僅受(shou)漢族地主(zhu)階(jie)級的(de)盤剝(bo)壓榨，又遭(zao)到蒙古貴族鐵蹄蹂躪威脅，還連年為天災(zai)所襲擊，使富庶的(de)江(jiang)南(nan)地區，竟(jing)成了“人(ren)(ren)家(jia)如(ru)破寺，十室九空”的(de)敗落景象。

然而，在(zai)兵匪共襲(xi)的(de)烽(feng)煙血火里，承繼著祖先勤勞勇敢光榮傳統的(de)勞動人民，依(yi)然是種瓜播(bo)谷、栽(zai)桑植棉，男的(de)耕、女的(de)織(zhi)，不(bu)斷(duan)創造(zao)社會(hui)財富(fu)，發展(zhan)社會(hui)生(sheng)產。黃道婆(po)就是在(zai)這(zhe)樣的(de)群眾土壤里，發芽、生(sheng)根(gen)，成長(chang)起來的(de)。

黃(huang)道(dao)(dao)婆出(chu)生前后，她(ta)(ta)的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)便(bian)從閩廣地區傳來了棉花(hua)種(zhong)植(zhi)。烏泥涇首先在一個名(ming)叫“八千(qian)畝”的(de)(de)地方(fang)，播下了棉種(zhong)。到(dao)了黃(huang)道(dao)(dao)婆記事(shi)的(de)(de)時候(hou)，棉花(hua)種(zhong)植(zhi)已經普及浙江(jiang)、江(jiang)蘇、江(jiang)西、湖南(nan)等地，不(bu)少婦女(nv)學會了棉花(hua)紡(fang)織技術。黃(huang)道(dao)(dao)婆由于(yu)世道(dao)(dao)多難(nan)、家(jia)境(jing)貧寒，而且很小就(jiu)失去(qu)了全部骨肉親人(ren)(ren)，孤苦無依(yi)，不(bu)能不(bu)自(zi)幼就(jiu)跟勞動緊密地連(lian)在一起(qi)。砍柴做飯、洗洗涮(shuan)涮(shuan)呀(ya)，拿針(zhen)用(yong)線，補補連(lian)連(lian)哪，一切都是(shi)她(ta)(ta)自(zi)己奔波(bo)料理。她(ta)(ta)心(xin)靈(ling)手巧，好學好問，肯動腦筋，善于(yu)琢磨。大人(ren)(ren)干的(de)(de)活計，她(ta)(ta)看(kan)了便(bian)能舉一反三，迅速通路入門。本地有人(ren)(ren)經常穿(chuan)著棉布衣褲鋤草(cao)犁田，鄰居會紡(fang)線的(de)(de)婦女(nv)，早就(jiu)告訴黃(huang)道(dao)(dao)婆，那種(zhong)棉線布厚實柔軟、經久耐用(yong)，干活的(de)(de)人(ren)(ren)穿(chuan)用(yong)極為(wei)合適。黃(huang)道(dao)(dao)婆聽著總是(shi)十分注意(yi)，沉思不(bu)語(yu)，而后，便(bian)抓緊向紡(fang)棉的(de)(de)成年人(ren)(ren)學習(xi)(xi)。起(qi)初，她(ta)(ta)不(bu)會干，彈棉絮，彈得不(bu)透不(bu)凈；卷棉條(tiao)，卷得松(song)緊不(bu)勻；紡(fang)棉紗，紡(fang)得粗一段、細一段，好像蛇吃了蛋似的(de)(de)。可是(shi)，她(ta)(ta)毫不(bu)氣(qi)餒(nei)，堅(jian)持練習(xi)(xi)，爭取學會操(cao)作(zuo)。

然(ran)而，在那個年月，成(cheng)年勞動者尚且不(bu)得溫飽，何(he)況黃道婆一個孤苦幼女。生活(huo)逼得她不(bu)得不(bu)到(dao)有(you)田地的人家做了(le)童養(yang)媳。

黃道婆成年(nian)累月(yue)起五(wu)更、爬半(ban)夜，侍候(hou)全家(jia)人的(de)(de)(de)吃喝(he)穿戴，四季當中(zhong)，耕耘割藏，她(ta)都是和(he)牛馬一起出歸。雖然年(nian)紀很輕，可她(ta)的(de)(de)(de)勞動經驗相當豐富。豐富的(de)(de)(de)經驗，使她(ta)更加聰明。她(ta)每天被家(jia)里(li)活(huo)累得筋(jin)疲力盡(jin)，也(ye)還(huan)是硬擠時間繼續練(lian)習紡(fang)織技術。沒(mei)多久(jiu)，她(ta)便熟(shu)練(lian)地(di)掌握了全部操作工序：剝棉(mian)(mian)(mian)籽，敏(min)捷利索(suo)；彈棉(mian)(mian)(mian)絮，蓬松(song)干(gan)凈(jing)；卷棉(mian)(mian)(mian)條，松(song)緊適用；紡(fang)棉(mian)(mian)(mian)紗，又細又匆(cong)；織棉(mian)(mian)(mian)布，紋(wen)均邊直。她(ta)的(de)(de)(de)生活(huo)里(li)，沒(mei)享(xiang)受(shou)過(guo)慈愛(ai)，沒(mei)得到過(guo)溫暖，辛(xin)酸的(de)(de)(de)淚，把她(ta)活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)童年(nian)過(guo)早(zao)地(di)淹埋(mai)干(gan)凈(jing)，只有(you)這棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)勞動，才給了她(ta)莫(mo)大的(de)(de)(de)快慰。每當她(ta)看見棉(mian)(mian)(mian)田里(li)那(nei)(nei)龍(long)爪樣的(de)(de)(de)棉(mian)(mian)(mian)葉、雪(xue)團似的(de)(de)(de)棉(mian)(mian)(mian)花，每當她(ta)坐在(zai)那(nei)(nei)“車轉(zhuan)輕雷秋紡(fang)雪(xue)，弓彎半(ban)月(yue)夜彈云”的(de)(de)(de)棉(mian)(mian)(mian)紡(fang)畫卷里(li)，便感到一種(zhong)難(nan)以形容的(de)(de)(de)樂趣。

棉(mian)花會紡了，布(bu)會織了，好學好想(xiang)的黃(huang)道(dao)婆又發現了問題：棉(mian)花去(qu)籽這樣用手指一(yi)(yi)個一(yi)(yi)個地剝，實在太慢；而且彈棉(mian)絮的小弓，才(cai)一(yi)(yi)尺半(ban)來長，還是線(xian)(xian)弦，須用手指來撥動，弓身小，沒(mei)有勁(jing)，線(xian)(xian)弦容易斷(duan)，手指撥弦費力氣(qi)，以這樣落后的技術紡紗織布(bu)，怎么能(neng)供(gong)上那些干活人(ren)穿衣服的需要(yao)呢？她心里經常(chang)想(xiang)：能(neng)不能(neng)有什么新辦法提高(gao)工效呢？

青年

南(nan)(nan)宋理宗景(jing)定四年（公元1263年）的(de)(de)一個清晨，黃浦江邊一條商船(chuan)準備(bei)起錨出(chu)海(hai)(hai)，忽然，艙(cang)底(di)上來(lai)一個蓬頭垢(gou)面(mian)的(de)(de)青(qing)年女子，跪到船(chuan)主面(mian)前，苦求把她帶(dai)到閩(min)廣海(hai)(hai)南(nan)(nan)。

原來(lai)，這是(shi)十八歲的(de)黃道婆。多年來(lai)，她跟棉紡織業結下了不(bu)解之緣，手拴到了棉紗上，心(xin)織到了棉布里，總捉(zhuo)摸著怎樣提(ti)高(gao)工效。有一(yi)天，她看(kan)到了從閩廣運來(lai)的(de)棉布，色澤美觀，質地(di)緊密，后來(lai)又看(kan)到海南島(dao)的(de)黎族(zu)、云南高(gao)原上的(de)彝族(zu)所(suo)生產的(de)匹幅(fu)長闊(kuo)而潔白(bai)細密的(de)“慢吉貝”、狹幅(fu)粗(cu)疏而色暗的(de)“粗(cu)吉貝”等，不(bu)由得對那些地(di)區心(xin)馳神往，暗想：若是(shi)能學到那里的(de)紡織技術該多好(hao)啊！

本來(lai)早已有(you)(you)了這樣南(nan)(nan)游學(xue)藝的(de)(de)(de)志(zhi)向(xiang)(xiang)，而惡(e)劣的(de)(de)(de)時(shi)勢家(jia)情更催逼(bi)她(ta)加速動身。她(ta)的(de)(de)(de)家(jia)鄉(xiang)烏泥(ni)徑，是南(nan)(nan)宋統治集團重點(dian)搜刮地(di)區(qu)兩(liang)浙西(xi)路屬(shu)地(di)。這幾(ji)年，許多人貧苦至極，便拋(pao)家(jia)棄業，飄泊天涯，另尋(xun)活命(ming)地(di)方。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)的(de)(de)(de)婆(po)(po)家(jia)沒有(you)(you)破產，但她(ta)卻無法繼(ji)續存身，盡管她(ta)比(bi)(bi)蜜蜂勤快，比(bi)(bi)牛馬(ma)受累，還免不(bu)了挨打(da)受罵(ma)、奪寢禁(jin)食。上(shang)(shang)這條船的(de)(de)(de)前一(yi)天，黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)在(zai)家(jia)里，天剛放(fang)亮(liang)，就下(xia)地(di)，太陽落山才回(hui)家(jia)，疲乏得進(jin)門躺在(zai)床上(shang)(shang)就和衣睡著(zhu)了。兇狠(hen)的(de)(de)(de)公(gong)婆(po)(po)不(bu)問情由(you)，惡(e)罵(ma)不(bu)止。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)掙(zheng)(zheng)扎著(zhu)爬(pa)起來(lai)分辯幾(ji)句(ju)，馬(ma)上(shang)(shang)被(bei)拖下(xia)床來(lai)毒打(da)一(yi)頓(dun)，丈(zhang)夫不(bu)但沒有(you)(you)勸阻(zu)，反而加鞭(bian)助棍，打(da)完后把(ba)她(ta)鎖(suo)(suo)進(jin)了柴房，不(bu)讓(rang)她(ta)吃飯，也(ye)不(bu)讓(rang)她(ta)睡覺(jue)。胸懷壯志(zhi)的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)痛苦到了極點(dian)，再也(ye)不(bu)甘忍受這封建牢(lao)獄的(de)(de)(de)折磨，決(jue)心掙(zheng)(zheng)脫封建禮教(jiao)枷鎖(suo)(suo)，離(li)開(kai)黑暗的(de)(de)(de)家(jia)庭。她(ta)知道(dao)，長江岸(an)邊(bian)，沒有(you)(you)她(ta)的(de)(de)(de)活路，便確定就此(ci)棄鄉(xiang)遠航，訪求先進(jin)紡織技術，實現夙(su)愿。半夜，她(ta)挖(wa)穿了四室屋(wu)頂，逃出(chu)來(lai)，奔向(xiang)(xiang)黃(huang)(huang)浦江邊(bian)，躲進(jin)商船艙底……

老船主聽黃道(dao)婆(po)傾吐了(le)訪藝志向，哭訴了(le)痛(tong)苦遭遇，看著(zhu)她一身破衣爛衫，滿臉血痕淚(lei)水(shui)，不(bu)由得又敬(jing)重又同情，使點頭答(da)應了(le)她的(de)要求(qiu)。于是，黃道(dao)婆(po)登上船頭，遙望烏泥(ni)徑，灑(sa)淚(lei)告別了(le)親愛的(de)出生地，隨(sui)(sui)船南渡。那時，交通工具簡陋，航海(hai)技術低(di)劣(lie)，黃道(dao)婆(po)不(bu)避風(feng)險，忍著(zhu)顛簸饑寒(han)，闖過驚濤駭浪，先抵占城，隨(sui)(sui)后到(dao)了(le)崖州。她看到(dao)當地棉紡織業真(zhen)的(de)十(shi)分興盛，便謝過船家在海(hai)南落(luo)了(le)腳。

崖州(zhou)的(de)(de)(de)(de)木棉和(he)紡織(zhi)技(ji)術(shu)強烈地(di)(di)吸引著黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)，樸實的(de)(de)(de)(de)黎族人(ren)民熱誠地(di)(di)歡迎她、款待她。她同這些階(jie)級兄(xiong)弟姐(jie)妹結下了(le)深厚的(de)(de)(de)(de)友(you)誼(yi)，”也愛上了(le)這里的(de)(de)(de)(de)座(zuo)座(zuo)高山、片(pian)(pian)片(pian)(pian)闊(kuo)林。拿起(qi)了(le)著名的(de)(de)(de)(de)黎幕、鞍搭、花(hua)被(bei)、縵布，瞅著那光彩(cai)明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)黎單、五色鮮艷的(de)(de)(de)(de)黎飾(shi)，黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)便看不(bu)勝(sheng)看，愛不(bu)釋手(shou)，贊美不(bu)止。為(wei)了(le)早日掌握黎家技(ji)術(shu)，她刻(ke)苦學習(xi)(xi)黎族語言(yan)，耳聽(ting)、心記、嘴里練，努力和(he)黎族人(ren)民打(da)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)，虛心地(di)(di)拜(bai)他們為(wei)師。她研究黎族的(de)(de)(de)(de)紡棉工(gong)具(ju)，學習(xi)(xi)紡棉技(ji)術(shu)，廢寢忘食，爭(zheng)分奪秒，象(xiang)著了(le)迷、入了(le)癖一(yi)(yi)(yi)樣，每(mei)學好了(le)一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)工(gong)序，會用一(yi)(yi)(yi)種工(gong)具(ju)，她的(de)(de)(de)(de)心就仿佛開(kai)了(le)花(hua)、吃了(le)蜜。燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)友(you)誼(yi)之花(hua)，結出了(le)豐碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)之果(guo)。黎族人(ren)民不(bu)僅在生活上熱情照(zhao)顧黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)，而且把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)無保留地(di)(di)傳授給她。聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)，把全(quan)部(bu)(bu)精力都傾(qing)注(zhu)在棉織(zhi)事業(ye)上，又得(de)到(dao)這樣無私的(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)，很快(kuai)就熟悉了(le)黎家全(quan)部(bu)(bu)織(zhi)棉工(gong)具(ju)，學成(cheng)(cheng)了(le)他們的(de)(de)(de)(de)先(xian)進技(ji)術(shu)。盡管絞盡腦汁，熬心血(xue)的(de)(de)(de)(de)勞動消(xiao)耗，把黃(huang)道(dao)(dao)婆(po)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)頭青(qing)絲換上了(le)全(quan)部(bu)(bu)白(bai)發，給她豐潤(run)的(de)(de)(de)(de)臉上刻(ke)下道(dao)(dao)道(dao)(dao)深而密的(de)(de)(de)(de)褶皺，但她還是精神抖擻(sou)，深鉆細研，鍥(qie)而不(bu)舍，刻(ke)苦實踐(jian)，三十(shi)年如一(yi)(yi)(yi)日，終于成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個技(ji)藝精湛的(de)(de)(de)(de)棉紡織(zhi)家。

老年

歲(sui)月恰似織布快梭，轉眼之間，到了(le)(le)十(shi)三世紀末葉(xie)。蒙古(gu)征(zheng)服者(zhe)早已囊括(kuo)全國，南宋王朝覆滅了(le)(le)二十(shi)多年。為(wei)了(le)(le)緩和各族(zu)(zu)人民的(de)(de)(de)反抗，元朝統治者(zhe)慢慢改(gai)變(bian)以前(qian)那樣屠殺掠奪政策，實行一(yi)(yi)些恢(hui)復(fu)和發展(zhan)生(sheng)產的(de)(de)(de)措施，江南經濟(ji)開始(shi)好轉。黃道婆這些年在元朝統治力量薄弱的(de)(de)(de)少數民族(zu)(zu)聚居的(de)(de)(de)地區，沒受刀兵(bing)涂炭(tan)，順利地學習成功(gong)。在聽說(shuo)(shuo)故鄉(xiang)安(an)定下來，有了(le)(le)生(sheng)機(ji)后，不由又想起那里棉織業的(de)(de)(de)落后情(qing)形，內心復(fu)活了(le)(le)改(gai)變(bian)江南技(ji)術面(mian)貌的(de)(de)(de)原來志向，升起了(le)(le)一(yi)(yi)股難(nan)以抑制的(de)(de)(de)思鄉(xiang)感情(qing)。她(ta)向海南同胞說(shuo)(shuo)出了(le)(le)心事，情(qing)長(chang)誼深的(de)(de)(de)黎族(zu)(zu)姐妹舍不得離開她(ta)，但(dan)又理(li)解她(ta)，只好壓著惜別的(de)(de)(de)心情(qing)支(zhi)持她(ta)。

公元(yuan)1295年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)天，黃道(dao)婆(po)(po)忍痛告別了(le)(le)第二個(ge)(ge)故鄉(xiang)，搭船離開美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖州，重返她(ta)(ta)(ta)闊別三(san)十多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)江之濱。經(jing)過了(le)(le)改(gai)朝換代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)亂，黃道(dao)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公婆(po)(po)和丈夫，早已先(xian)(xian)后死去，她(ta)(ta)(ta)一(yi)心(xin)無掛，只抱(bao)著造福于民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良愿望(wang)，不顧(gu)晚年體力衰微與生活孤單，回到家鄉(xiang)馬上投身于棉(mian)紡(fang)(fang)(fang)織業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳藝、改(gai)良和創新(xin)活動。鄉(xiang)親們(men)親切地(di)歡迎(ying)她(ta)(ta)(ta)滿載而(er)歸(gui)，她(ta)(ta)(ta)更(geng)是不辭辛苦，東奔西走。熱心(xin)地(di)向鄉(xiang)親們(men)講(jiang)述黎族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)良制棉(mian)技(ji)術，婦女(nv)們(men)成(cheng)天圍(wei)著她(ta)(ta)(ta)聽得(de)傾心(xin)入(ru)神。她(ta)(ta)(ta)便把自己(ji)海(hai)南所(suo)得(de)，傾囊相授(shou)。同時，還把黎家先(xian)(xian)進經(jing)驗與上海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產(chan)實(shi)踐結合起來，努力發揮自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)能智慧，積(ji)極發明(ming)創造。對棉(mian)紡(fang)(fang)(fang)織工具(ju)與技(ji)術，進行(xing)了(le)(le)全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)革(ge)。制造了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搟、彈、紡(fang)(fang)(fang)、織等工具(ju)，刷新(xin)了(le)(le)上海(hai)棉(mian)紡(fang)(fang)(fang)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊面貌。 首(shou)先(xian)(xian)是改(gai)革(ge)了(le)(le)搟籽(zi)(zi)(zi)工序。她(ta)(ta)(ta)先(xian)(xian)打(da)聽家鄉(xiang)近些年是怎(zen)樣去籽(zi)(zi)(zi)凈(jing)棉(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，婦女(nv)們(men)苦惱地(di)告訴她(ta)(ta)(ta)，還是用(yong)(yong)手指一(yi)個(ge)(ge)一(yi)個(ge)(ge)地(di)剝。黃道(dao)婆(po)(po)說，從現(xian)在(zai)起，咱們(men)改(gai)用(yong)(yong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搟籽(zi)(zi)(zi)法吧。便教大(da)家一(yi)人(ren)持一(yi)根光滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小鐵(tie)棍兒，把籽(zi)(zi)(zi)棉(mian)放在(zai)硬而(er)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捶石(shi)上，用(yong)(yong)鐵(tie)棍搟擠棉(mian)籽(zi)(zi)(zi)，試(shi)驗以(yi)后，婦女(nv)們(men)樂不可支地(di)嚷(rang)著：“一(yi)下子可以(yi)搟出(chu)五、六、七八個(ge)(ge)籽(zi)(zi)(zi)兒呀，再也不用(yong)(yong)手指頭挨個(ge)(ge)兒數了(le)(le)！”

黃道婆見大伙(huo)(huo)高(gao)興，也感(gan)到十分快(kuai)活，但并不(bu)滿足。她(ta)覺得，用手按著(zhu)鐵(tie)(tie)棍兒搟，還(huan)是比(bi)較費力(li)的，便繼續尋求新辦法。忽然，她(ta)想到了黎族腳(jiao)踏車的原(yuan)理，心里豁然一(yi)(yi)亮，馬上(shang)和伙(huo)(huo)伴商量試用這(zhe)一(yi)(yi)原(yuan)理制(zhi)造軋棉(mian)機，白天(tian)黑夜都琢(zhuo)磨。最后(hou)，用四塊(kuai)木(mu)板(ban)裝成(cheng)木(mu)框，上(shang)面樹立兩根木(mu)柱(zhu)，柱(zhu)頭鑲在一(yi)(yi)根方木(mu)下面，柱(zhu)中央裝著(zhu)帶有曲柄的木(mu)鐵(tie)(tie)二軸(zhou)；鐵(tie)(tie)軸(zhou)比(bi)木(mu)軸(zhou)直(zhi)徑小，兩軸(zhou)粗細(xi)不(bu)等，轉動起來速度不(bu)同(tong)。黃道婆同(tong)兩個(ge)姐(jie)妹(mei)，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)向鐵(tie)(tie)木(mu)二軸(zhou)之(zhi)間縫(feng)隙(xi)喂籽棉(mian)，兩個(ge)人(ren)搖曲柄，結果，棉(mian)絮(xu)棉(mian)籽迅(xun)速分落兩軸(zhou)內外兩側。 “太好了，又省力(li)，又出活兒！”婦女們圍(wei)著(zhu)這(zhe)新攪車，象山雀一(yi)(yi)樣，歡躍起來，慶(qing)祝創制(zhi)成(cheng)功！

與此同時(shi)(shi)，黃道(dao)(dao)(dao)婆(po)(po)把(ba)沿用多(duo)(duo)年的(de)小弓，弓身由(you)一尺(chi)半長改為四(si)尺(chi)多(duo)(duo)長，弓弦(xian)(xian)由(you)線弦(xian)(xian)改為繩弦(xian)(xian)，將手指撥(bo)弦(xian)(xian)變為棒椎擊弦(xian)(xian)。這(zhe)(zhe)結實(shi)有力的(de)大弓，彈起(qi)棉來(lai)，掙(zheng)掙(zheng)然節奏(zou)鮮明，仿(fang)佛響(xiang)起(qi)一支好聽的(de)勞動樂(le)曲，棉花彈得又松又匆，又快(kuai)又干(gan)凈。 接著，在紡(fang)(fang)紗(sha)(sha)工序(xu)上，黃道(dao)(dao)(dao)婆(po)(po)創造出三錠腳(jiao)紡(fang)(fang)車，代替過去單錠手搖(yao)紡(fang)(fang)車。腳(jiao)踏的(de)勁頭(tou)大，還(huan)騰(teng)出了雙手握棉抽紗(sha)(sha)，同時(shi)(shi)能(neng)紡(fang)(fang)三根紗(sha)(sha)，速(su)度(du)快(kuai)、產量多(duo)(duo)，這(zhe)(zhe)在當時(shi)(shi)世界上是最(zui)先(xian)進的(de)紡(fang)(fang)車，實(shi)在是個了不起(qi)的(de)技(ji)術(shu)革命(ming)。在織(zhi)(zhi)(zhi)布工序(xu)上，黃道(dao)(dao)(dao)婆(po)(po)對織(zhi)(zhi)(zhi)布機也(ye)有一定的(de)改革。她借鑒我國傳統(tong)的(de)絲織(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)，汲取黎族(zu)人(ren)民織(zhi)(zhi)(zhi)“崖州被(bei)”的(de)長處，與鄉(xiang)親們共同學習研(yan)究錯紗(sha)(sha)配(pei)色、綜線挈花等(deng)棉織(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)，織(zhi)(zhi)(zhi)成的(de)被(bei)、褥、帶、帨（手巾）等(deng)，上面(mian)有折枝(zhi)、團鳳、棋局、字樣等(deng)花紋，鮮艷如畫，“烏泥(ni)徑被(bei)”名馳(chi)全(quan)國。元(yuan)朝詩人(ren)曾熱情地加以贊揚(yang)：

崖州布被五色繅，組霧紃云粲花草，

片(pian)帆鯨海得(de)風口，千軸烏徑(jing)奪天造。

黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)(po)回(hui)鄉幾年之后，松江(jiang)、太(tai)倉和(he)蘇杭等地，都(dou)傳(chuan)用她(ta)(ta)的(de)(de)新法，以(yi)致有(you)“松郡棉布，衣被天下”的(de)(de)盛稱。制棉業逐漸興(xing)旺(wang)起來(lai)，甚至(zhi)烏泥(ni)徑附近一千多戶靠棉織(zhi)(zhi)技術謀(mou)生(sheng)的(de)(de)居民，生(sheng)活水乎都(dou)比過去(qu)顯著(zhu)提高(gao)了(le)。黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)一生(sheng)刻苦(ku)學習研(yan)究、辛勤勞動實踐，有(you)力(li)地影響和(he)推動了(le)我(wo)國棉紡織(zhi)(zhi)業的(de)(de)發(fa)展。她(ta)(ta)的(de)(de)業績在(zai)我(wo)國紡織(zhi)(zhi)史上(shang)燦然發(fa)光。人民熱(re)愛她(ta)(ta)、崇敬她(ta)(ta)，在(zai)她(ta)(ta)逝世的(de)(de)時(shi)候(hou)，大(da)家懷(huai)著(zhu)悲痛心情，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)捐資(zi)把她(ta)(ta)安葬在(zai)上(shang)海縣曹行鄉。上(shang)海群眾(zhong)曾不(bu)斷地為(wei)她(ta)(ta)興(xing)立(li)祠廟，其中規模宏(hong)大(da)的(de)(de)先棉祠，每(mei)年四月黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)誕辰(chen)，都(dou)有(you)人接踵趕(gan)來(lai)致祭。多少年來(lai)，人們感(gan)念(nian)黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)(po)(po)的(de)(de)歌謠，一直(zhi)傳(chuan)頌不(bu)止：黃(huang)(huang)(huang)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)，黃(huang)(huang)(huang)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)，教(jiao)我(wo)紗，教(jiao)我(wo)布， 兩只筒子(zi)兩匹布。

豐碑

黃道婆是我國棉紡(fang)(fang)(fang)業的(de)(de)先驅，十三世(shi)紀杰出的(de)(de)紡(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技術(shu)革新家。她(ta)(ta)有著不畏(wei)艱辛、勇為天下先的(de)(de)革新精神。她(ta)(ta)把在(zai)(zai)海南學得的(de)(de)棉紡(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技術(shu)帶回家鄉，在(zai)(zai)上(shang)海松江一(yi)帶推(tui)廣傳播(bo)。并經(jing)過改革，創造出一(yi)套先進的(de)(de)棉紡(fang)(fang)(fang)工(gong)具和(he)紡(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技術(shu)，不僅澤被故里，造福一(yi)方，極大地(di)推(tui)動(dong)了我國棉紡(fang)(fang)(fang)業。為弘揚元代紡(fang)(fang)(fang)織(zhi)(zhi)革新家黃道婆的(de)(de)豐功(gong)偉(wei)績(ji)和(he)激勵后來(lai)者，2003年徐匯區文化局、華徑鎮人民政府共(gong)同出資(zi)在(zai)(zai)墓地(di)旁建(jian)造了黃道婆紀念館，陳列展(zhan)品(pin)300余件，展(zhan)示了她(ta)(ta)一(yi)生(sheng)所做的(de)(de)貢(gong)獻。

解(jie)放(fang)后，黨和人民政(zheng)府組織(zhi)人力，為黃(huang)道婆重(zhong)新(xin)修墓立碑，栽植青(qing)松翠柏，表彰這位女紡織(zhi)技術革(ge)新(xin)家、科學(xue)(xue)家的(de)科學(xue)(xue)功績，寄(ji)托人民的(de)長遠哀思和深切懷念。黃(huang)道婆的(de)奮斗精(jing)神，將(jiang)永(yong)遠鼓舞人們向科學(xue)(xue)的(de)高峰攀登(deng)！

人物評價

封建正(zheng)史(shi)(shi)(shi)對科(ke)學技(ji)術有(you)著一(yi)種無(wu)知(zhi)的(de)(de)(de)輕蔑，再加上對下層(ceng)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)頑固(gu)偏見，所以對黃(huang)(huang)道(dao)婆這(zhe)樣一(yi)位偉大的(de)(de)(de)紡織革新家及其杰(jie)出(chu)貢(gong)獻(xian)，正(zheng)史(shi)(shi)(shi)沒有(you)只言片語的(de)(de)(de)記(ji)載，這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)國歷史(shi)(shi)(shi)學的(de)(de)(de)普遍性的(de)(de)(de)遺憾。但人(ren)民(min)是(shi)(shi)公正(zheng)的(de)(de)(de)，“黃(huang)(huang)婆婆，黃(huang)(huang)婆婆，教我(wo)紗，教我(wo)布，二只筒(tong)子兩匹布。”這(zhe)是(shi)(shi)上海一(yi)帶勞(lao)(lao)(lao)動(dong)人(ren)民(min)世代相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)歌謠。這(zhe)首(shou)歌謠歌頌的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)表達了人(ren)們對黃(huang)(huang)道(dao)婆為(wei)我(wo)國棉紡織技(ji)術作出(chu)卓越貢(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)感激。黃(huang)(huang)道(dao)婆對棉紡織技(ji)術的(de)(de)(de)巨大貢(gong)獻(xian)，贏得了當地勞(lao)(lao)(lao)動(dong)人(ren)民(min)深(shen)情的(de)(de)(de)熱(re)愛和永久(jiu)的(de)(de)(de)紀念。

黃(huang)道(dao)婆死后，大家舉行了(le)隆重的(de)公葬，并且(qie)在(zai)烏泥涇鎮替(ti)她(ta)(ta)修建(jian)祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)，叫先(xian)棉(mian)祠(ci)(ci)(ci)。以后其他許多地方(fang)也先(xian)后為她(ta)(ta)修建(jian)祠(ci)(ci)(ci)堂(tang)（原上海(hai)縣港口鎮建(jian)有黃(huang)母(mu)祠(ci)(ci)(ci)）表達了(le)廣(guang)大勞(lao)動人(ren)民對這位棉(mian)紡(fang)織業的(de)先(xian)驅者的(de)感激和(he)(he)懷(huai)念。解放后，上海(hai)人(ren)民為紀念這位杰(jie)出的(de)勞(lao)動婦女(nv)，新中國成立后，江蘇省文物管理委(wei)員(yuan)會重修了(le)黃(huang)道(dao)婆的(de)墳墓，種了(le)樹，建(jian)了(le)墓園。北京的(de)國家博物館里還陳列著她(ta)(ta)的(de)塑像(xiang)和(he)(he)松(song)江布，供后人(ren)瞻(zhan)仰。黃(huang)道(dao)婆是(shi)我國古代勞(lao)動婦女(nv)勤奮、聰明(ming)、慈愛、無私(si)的(de)杰(jie)出典型，她(ta)(ta)的(de)名(ming)字(zi)和(he)(he)功(gong)績將永遠留在(zai)廣(guang)大人(ren)民的(de)記憶中。

其它信息

衍生民謠

清朝人秦榮光一(yi)首竹(zhu)枝詞(ci)詠黃道婆：烏(wu)泥涇廟祀黃婆，

標布三林出數多。

衣食我民真眾母，

千秋報賽奏弦歌。

民間還(huan)流(liu)傳歌頌(song)黃道(dao)婆的(de)民謠：

黃婆婆，

黃婆婆。

教我紗，

教我布；

兩只筒子兩匹布。

學技之謎

中國社會科學院研究(jiu)員梁敏認為，棉紡織(zhi)家黃道(dao)婆是向臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)(ren)(ren)而非黎(li)族人(ren)(ren)(ren)學習紡織(zhi)技(ji)藝。經過多次實(shi)地考察，梁敏發(fa)現，其一(yi)，黎(li)族人(ren)(ren)(ren)的“織(zhi)機”非常簡陋，幾乎只有(you)(you)一(yi)些絳(jiang)帶和木片片、竹(zhu)棍之類的東西，很(hen)難稱為“紡織(zhi)機”。這(zhe)與黃道(dao)婆學技(ji)后(hou)回到(dao)松江烏泥涇鎮(zhen)（今上海市龍華(hua)鎮(zhen)），為當(dang)(dang)地婦女傳授(shou)錯紗、配色(se)、綜線、挈花等紡織(zhi)技(ji)術(shu)的故事很(hen)難吻合。其二，早(zao)在漢武(wu)帝時臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)(ren)(ren)的先民就織(zhi)出了貢品廣幅布，深受漢皇賞識。從(cong)漢至宋(song)元(yuan)，臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)(ren)(ren)紡織(zhi)技(ji)術(shu)理應更(geng)高(gao)一(yi)籌。其三，地方史志(zhi)上發(fa)生過把臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)(ren)(ren)（熟黎(li)）當(dang)(dang)成真(zhen)正黎(li)族的錯誤，誤以為海南(nan)島(dao)除了漢人(ren)(ren)(ren)，就是黎(li)人(ren)(ren)(ren)，沒有(you)(you)區分黎(li)漢之外還有(you)(you)臨(lin)(lin)高(gao)人(ren)(ren)(ren)的存在。

此外，認(ren)為黃道婆是向閩(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)人學習(xi)紡織技術(shu)(shu)的說法缺(que)乏證據支持。閩(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)人帶(dai)來了商(shang)業文明，而非(fei)紡織技術(shu)(shu)。宋末元(yuan)初，泉州一度(du)取代廣州成為中(zhong)國海(hai)(hai)上貿易中(zhong)心，海(hai)(hai)洋商(shang)業的擴(kuo)張迫(po)使閩(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)人來海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)尋找出路(lu)。至(zhi)于(yu)紡織技術(shu)(shu)，并(bing)非(fei)其長項。直至(zhi)明清兩朝，閩(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)仍主要從松江輸入(ru)棉布(bu)。

臨高語族群用棉花(hua)線(xian)織造的漢代(dai)廣幅布(bu)和(he)唐代(dai)斑布(bu)，與宋代(dai)被(bei)贊(zan)稱“尤工巧”的“古所謂(wei)白疊布(bu)”、贈給蘇東坡的“吉貝布(bu)”等，一(yi)脈相承。紡織技藝之高超，既同駱越族先進的織染技術有(you)關，也同棉花(hua)最早傳(chuan)入(ru)(ru)海南島，臨高語族群在先得益有(you)關。棉花(hua)出現(xian)于(yu)四五(wu)千年前的印度(du)(du)河流域，傳(chuan)入(ru)(ru)中國主要有(you)三種途(tu)徑：從印度(du)(du)入(ru)(ru)海南島，再(zai)傳(chuan)福建、廣東、四川，時(shi)(shi)在秦漢；經緬甸(dian)入(ru)(ru)云(yun)南，也在秦漢，似比(bi)入(ru)(ru)海南一(yi)途(tu)稍遲；經西(xi)(xi)亞入(ru)(ru)新疆(jiang)、河西(xi)(xi)走廊，時(shi)(shi)在南北朝。傳(chuan)入(ru)(ru)海南時(shi)(shi)，最先得益的正(zheng)是臨高語族群。

紀念

1980年11月20日我國(guo)發行了《J58 中國(guo)古代科學家(jia)（第三組）》郵(you)票四枚，第4枚就是黃道婆。