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人物簡介

黃(huang)道(dao)婆(po)出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州（今(jin)海南島(dao)），以道(dao)觀為家，勞(lao)動、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學(xue)會運用(yong)制棉工具和織崖州被(bei)的方(fang)法。

元(yuan)代元(yuan)貞(zhen)年間（1295—1296年）重返故鄉，在松(song)(song)江(jiang)府以(yi)東的(de)(de)烏泥(ni)涇鎮教人制(zhi)棉(mian)(mian)，傳授(shou)和(he)推廣“捍（攪車(che)，即軋棉(mian)(mian)機）、彈(dan)（彈(dan)棉(mian)(mian)弓）、紡（紡車(che)）、織(zhi)(zhi)(zhi)（織(zhi)(zhi)(zhi)機）”之具和(he)“錯紗(sha)配(pei)色(se)(se)，綜線(xian)挈花”等(deng)織(zhi)(zhi)(zhi)造技術(shu)。她所織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)被(bei)褥巾帶，“其(qi)上折枝團鳳棋局(ju)字樣，粲然若寫”。由于(yu)烏泥(ni)涇和(he)松(song)(song)江(jiang)一帶人民迅速掌(zhang)握了(le)先(xian)進的(de)(de)織(zhi)(zhi)(zhi)造技術(shu)，一時“烏泥(ni)涇被(bei)不(bu)脛而走，廣傳于(yu)大江(jiang)南(nan)北”。當時的(de)(de)太(tai)倉、上海(hai)等(deng)縣都(dou)加以(yi)仿效(xiao)。棉(mian)(mian)紡織(zhi)(zhi)(zhi)品色(se)(se)澤繁多，呈現出(chu)空前的(de)(de)盛況。黃道婆去世以(yi)后，松(song)(song)江(jiang)府曾成為全國最大的(de)(de)棉(mian)(mian)紡織(zhi)(zhi)(zhi)中心，松(song)(song)江(jiang)布(bu)有“衣被(bei)天下(xia)”的(de)(de)美稱。

1330年(nian)卒。松江(jiang)人民感念(nian)她的恩德(de)，在(zai)順帝至元(yuan)二(er)年(nian)(1336)，為她立祠，歲時享祀。后因戰(zhan)亂，祠被毀。至正二(er)十二(er)年(nian)(1362)，鄉人張守中重建并請王逢作(zuo)詩(shi)紀念(nian)。

明(ming)熹宗天啟(qi)六年(1626)，張之象塑其(qi)像于(yu)寧國寺。清嘉慶年間，上(shang)海(hai)(hai)城內(nei)渡(du)鶴(he)樓西北小巷，立有小廟。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)墓(mu)在上(shang)海(hai)(hai)縣(xian)華涇鎮北面(mian)的(de)東灣村，于(yu)1957年重新修(xiu)建(jian)并(bing)立有石碑。上(shang)海(hai)(hai)的(de)南市區曾有先棉(mian)祠，建(jian)黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)禪院(yuan)。上(shang)海(hai)(hai)豫院(yuan)內(nei)，有清咸豐時作為布業公所的(de)跋(ba)織亭，供(gong)奉黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)為始祖(zu)。在黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)的(de)故鄉烏(wu)泥涇，還有上(shang)海(hai)(hai)，至今還傳頌(song)著(zhu)：“黃(huang)(huang)婆(po)婆(po)，黃(huang)(huang)婆(po)婆(po)，教(jiao)我紗，教(jiao)我布，兩只筒子兩匹布”的(de)民謠。

主要經歷

出逃

黃(huang)道(dao)婆，十(shi)二三歲就被(bei)賣給人家當(dang)童養(yang)媳。白天她(ta)(ta)下地干活(huo)，晚上她(ta)(ta)紡(fang)織(zhi)(zhi)布到深夜，還要(yao)遭(zao)受(shou)公婆、丈夫的(de)(de)(de)(de)非人虐待(dai)。沉重的(de)(de)(de)(de)苦難摧殘著她(ta)(ta)，也磨(mo)煉了她(ta)(ta)。有一(yi)次，黃(huang)道(dao)婆被(bei)公婆、丈夫一(yi)頓(dun)毒打后，又(you)被(bei)關在(zai)(zai)(zai)柴房不(bu)準(zhun)吃飯，也不(bu)準(zhun)睡覺。她(ta)(ta)再也忍受(shou)不(bu)住這種非人的(de)(de)(de)(de)折磨(mo)，決心逃出去另尋生(sheng)路(lu)。半(ban)夜，她(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)房頂(ding)上掏洞逃了出來，躲在(zai)(zai)(zai)一(yi)條停泊在(zai)(zai)(zai)黃(huang)浦江邊的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)船上。后來就隨(sui)船到了海(hai)(hai)南(nan)島南(nan)端的(de)(de)(de)(de)崖州，即(ji)現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)南(nan)崖縣。在(zai)(zai)(zai)封建(jian)社會，一(yi)個從(cong)未出過遠門(men)的(de)(de)(de)(de)年輕婦女(nv)只身流落(luo)異鄉(xiang)，人生(sheng)地疏，無依無靠(kao)，面臨的(de)(de)(de)(de)困難可想而知。但是淳(chun)樸熱情的(de)(de)(de)(de)黎族(zu)同胞十(shi)分(fen)同情黃(huang)道(dao)婆的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)遭(zao)遇，接(jie)受(shou)了她(ta)(ta)，讓(rang)她(ta)(ta)有了安身之所，并且在(zai)(zai)(zai)共(gong)同的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動生(sheng)活(huo)中(zhong)，還把他們(men)的(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)技術毫(hao)無保(bao)留地傳授(shou)給她(ta)(ta)。

當時(shi)黎(li)(li)族人民(min)生(sheng)產的黎(li)(li)單、黎(li)(li)飾、鞍塔(ta)聞(wen)名內(nei)外，棉紡織(zhi)技(ji)術比(bi)較(jiao)先(xian)進，黃(huang)道婆(po)聰(cong)明勤(qin)奮(fen)，虛(xu)心向(xiang)黎(li)(li)族同胞學習紡織(zhi)技(ji)術，并(bing)且融合黎(li)(li)漢兩族人民(min)的紡織(zhi)技(ji)術的長處，逐(zhu)浙成為一個出色的紡織(zhi)能手，在當地大受歡迎，和(he)黎(li)(li)族人民(min)結下了深(shen)厚的情誼。在黎(li)(li)族地區(qu)生(sheng)活(huo)了將近三十(shi)年。但是(shi)，黃(huang)道婆(po)始終懷念自己的故鄉。

回歸

元朝元貞年(nian)間，約1295年(nian)，她從崖州(zhou)返(fan)回(hui)(hui)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang),回(hui)(hui)到了(le)烏(wu)泥涇。黃(huang)道婆重返(fan)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)時，植(zhi)棉(mian)(mian)業已經在(zai)長江流域大大普及，但(dan)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技術仍然(ran)很落(luo)后。她回(hui)(hui)來后，就致力于改革家鄉(xiang)(xiang)(xiang)落(luo)后的棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)生(sheng)產工具，她根據自己(ji)(ji)幾十年(nian)豐富的紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)經驗，毫無保留地(di)把自己(ji)(ji)精湛的織(zhi)(zhi)造技術傳授給(gei)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)人民。一(yi)邊教家鄉(xiang)(xiang)(xiang)婦女學會黎(li)族的棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技術，一(yi)邊又著手(shou)改革出一(yi)套趕、彈、紡(fang)(fang)、織(zhi)(zhi)的工具：去籽(zi)攪車(che)，彈棉(mian)(mian)椎弓(gong)，三錠腳(jiao)踏紡(fang)(fang)紗車(che)。雖然(ran)她回(hui)(hui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)幾年(nian)后就離開了(le)人世(shi)，但(dan)她的辛勤勞動(dong)推動(dong)了(le)當地(di)棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)業的迅速發展。

在(zai)紡紗(sha)工藝(yi)上黃道婆(po)更創造了(le)新(xin)式紡車(che)(che)(che)。當時淞(song)江一(yi)帶使用的都是舊(jiu)式單錠手搖(yao)紡車(che)(che)(che)，功效(xiao)很(hen)低，要三四個人紡紗(sha)才能(neng)供上一(yi)架織布機的需要。黃道婆(po)就跟木工師博(bo)一(yi)起，經過反復試驗，把用于紡麻的腳踏(ta)紡車(che)(che)(che)改(gai)成三錠棉(mian)紡車(che)(che)(che)，使紡紗(sha)效(xiao)率一(yi)下子(zi)提(ti)高了(le)兩三倍，而(er)且操作也(ye)很(hen)省力。因(yin)此(ci)這(zhe)種新(xin)式紡車(che)(che)(che)很(hen)容易被大家接(jie)受(shou)，在(zai)淞(song)江一(yi)帶很(hen)快地推廣開(kai)來。

黃道婆(po)除了在改革棉紡(fang)工具方面做出重要(yao)貢獻以外，她還把從黎族人(ren)民那里學來的(de)(de)織(zhi)(zhi)造技術，結(jie)合(he)自己的(de)(de)實踐經驗，總結(jie)成一(yi)(yi)套(tao)比較(jiao)先(xian)進的(de)(de)“錯紗(sha)、配色、綜線、絜花”等織(zhi)(zhi)造技術、熱心向人(ren)們(men)傳授。因此(ci)，當時(shi)烏泥涇出產的(de)(de)被(bei)、褥、帶、帨等棉織(zhi)(zhi)物，上(shang)有折枝、團鳳、棋(qi)局、字(zi)樣等各(ge)種美麗的(de)(de)圖案，鮮艷如(ru)畫(hua)。一(yi)(yi)時(shi)"烏泥涇被(bei)"不(bu)脛(jing)而走，附近上(shang)海、太倉等地(di)競相仿(fang)效。這些紡(fang)織(zhi)(zhi)品遠(yuan)銷各(ge)地(di)，很受歡(huan)迎(ying)，很快淞(song)(song)江(jiang)一(yi)(yi)帶就(jiu)(jiu)成為全國的(de)(de)棉織(zhi)(zhi)業中心，歷(li)幾百年久而不(bu)衰。16世紀初，當地(di)農民織(zhi)(zhi)出的(de)(de)布(bu)，一(yi)(yi)天就(jiu)(jiu)有上(shang)萬(wan)匹(pi)。18世紀乃至19世紀，淞(song)(song)江(jiang)布(bu)更遠(yuan)銷歐(ou)美，獲得了很高聲譽。當時(shi)稱淞(song)(song)江(jiang)布(bu)匹(pi)“衣被(bei)天下”，這偉大(da)(da)的(de)(de)成就(jiu)(jiu)其(qi)中當然凝聚(ju)了黃道婆(po)的(de)(de)大(da)(da)量心血。

幼年

上(shang)海縣港(gang)口鎮北喜泰(tai)路西，有一所三間兩進的(de)黃母祠，它的(de)第(di)二進屋子當(dang)中，供著一尊手里拿著棉花、頭(tou)上(shang)扎著布(bu)巾(jin)的(de)農村婦女塑像(xiang)。塑像(xiang)額(e)前皺(zhou)紋累(lei)累(lei)，臉上(shang)一派(pai)慈祥沉(chen)(chen)毅(yi)，既顯出被供俸者黃道婆蒼老(lao)之(zhi)年，又標示(shi)著她心地(di)善良、 性(xing)格堅強，使人瞻望起來(lai)十分(fen)親切、敬意衷生，不(bu)知不(bu)覺(jue)地(di)便沉(chen)(chen)入對她的(de)歷(li)史追憶與(yu)慕念(nian)之(zhi)中……

少年

大約在(zai)南(nan)(nan)宋理宗淳祐五(wu)年(nian)（公元(yuan)一(yi)(yi)(yi)二(er)四五(wu)年(nian)），黃道婆生(sheng)于(yu)上海(hai)烏泥涇(jing)鎮(zhen)（現在(zai)的(de)徐匯區華(hua)涇(jing)鎮(zhen)）的(de)一(yi)(yi)(yi)個窮苦人(ren)家(jia)。當(dang)時(shi)，正是(shi)宋元(yuan)更替、兵(bing)荒馬亂(luan)之際(ji)。蒙古軍隊鋒芒直指(zhi)臨安(an)，山(shan)河破碎(sui)的(de)南(nan)(nan)宋王朝，君(jun)庸(yong)臣腐，出(chu)賣民族利益(yi)，朝野富(fu)人(ren)都是(shi)披金(jin)掛玉，依然吃(chi)得腦滿腸(chang)肥，置民族存亡于(yu)不顧(gu)。可是(shi)，包括黃道婆一(yi)(yi)(yi)家(jia)在(zai)內(nei)的(de)江(jiang)南(nan)(nan)勞苦大眾，不僅受(shou)漢(han)族地(di)主階級的(de)盤剝壓榨，又(you)遭到蒙古貴族鐵蹄蹂(rou)躪(lin)威(wei)脅，還連年(nian)為天災所襲(xi)擊，使(shi)富(fu)庶的(de)江(jiang)南(nan)(nan)地(di)區，竟成了“人(ren)家(jia)如破寺(si)，十室九空(kong)”的(de)敗落(luo)景象。

然而，在兵(bing)匪共(gong)襲的(de)烽煙血火里，承繼(ji)著(zhu)祖(zu)先勤勞(lao)勇敢光(guang)榮(rong)傳統的(de)勞(lao)動(dong)人民(min)，依然是(shi)(shi)種瓜(gua)播(bo)谷、栽桑植棉，男的(de)耕、女的(de)織，不(bu)斷創造社會(hui)財(cai)富，發(fa)展社會(hui)生(sheng)產。黃道婆(po)就是(shi)(shi)在這樣(yang)的(de)群眾土(tu)壤里，發(fa)芽、生(sheng)根(gen)，成長起來(lai)的(de)。

黃(huang)道(dao)婆(po)出生(sheng)前后，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)家鄉(xiang)便(bian)(bian)從閩(min)廣地(di)區傳來(lai)了棉(mian)(mian)花種(zhong)植(zhi)(zhi)。烏泥涇(jing)首先(xian)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個名叫“八千畝”的(de)(de)(de)地(di)方，播下了棉(mian)(mian)種(zhong)。到了黃(huang)道(dao)婆(po)記事(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，棉(mian)(mian)花種(zhong)植(zhi)(zhi)已經普(pu)及浙江(jiang)、江(jiang)蘇、江(jiang)西、湖(hu)南等地(di)，不少婦女(nv)學會(hui)了棉(mian)(mian)花紡(fang)(fang)織技術(shu)。黃(huang)道(dao)婆(po)由(you)于世道(dao)多難、家境貧寒，而(er)且很小(xiao)就(jiu)失去了全部骨肉親人(ren)，孤苦無依，不能不自幼就(jiu)跟勞動(dong)緊(jin)密地(di)連在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起。砍柴(chai)做飯、洗(xi)洗(xi)涮涮呀，拿針用線，補補連連哪，一(yi)(yi)(yi)(yi)切都是她(ta)(ta)(ta)自己奔波料(liao)理(li)。她(ta)(ta)(ta)心靈(ling)手(shou)巧(qiao)，好學好問，肯動(dong)腦筋，善于琢磨。大人(ren)干(gan)的(de)(de)(de)活計(ji)，她(ta)(ta)(ta)看了便(bian)(bian)能舉一(yi)(yi)(yi)(yi)反三，迅(xun)速通(tong)路入門。本地(di)有人(ren)經常(chang)穿著棉(mian)(mian)布(bu)衣褲鋤草犁(li)田，鄰(lin)居會(hui)紡(fang)(fang)線的(de)(de)(de)婦女(nv)，早(zao)就(jiu)告訴黃(huang)道(dao)婆(po)，那種(zhong)棉(mian)(mian)線布(bu)厚(hou)實(shi)柔軟(ruan)、經久耐用，干(gan)活的(de)(de)(de)人(ren)穿用極為合適。黃(huang)道(dao)婆(po)聽著總(zong)是十分注意(yi)，沉思不語，而(er)后，便(bian)(bian)抓緊(jin)向紡(fang)(fang)棉(mian)(mian)的(de)(de)(de)成(cheng)年人(ren)學習。起初，她(ta)(ta)(ta)不會(hui)干(gan)，彈(dan)棉(mian)(mian)絮，彈(dan)得不透不凈；卷(juan)棉(mian)(mian)條(tiao)，卷(juan)得松緊(jin)不勻(yun)；紡(fang)(fang)棉(mian)(mian)紗，紡(fang)(fang)得粗一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)、細一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)，好像蛇吃(chi)了蛋似的(de)(de)(de)。可是，她(ta)(ta)(ta)毫(hao)不氣餒，堅(jian)持練(lian)習，爭取學會(hui)操作。

然(ran)而，在那個年(nian)月，成年(nian)勞動者尚且不得溫飽，何況黃道(dao)婆一(yi)個孤苦幼女。生活逼得她不得不到有田地的人家做(zuo)了童養媳。

黃道婆成年(nian)(nian)累(lei)(lei)月(yue)(yue)起(qi)五更、爬半夜，侍候全(quan)(quan)家人(ren)的(de)(de)(de)吃(chi)喝(he)穿(chuan)戴，四季當(dang)中(zhong)，耕耘割藏，她(ta)(ta)都是和牛馬一起(qi)出歸。雖然年(nian)(nian)紀很輕(qing)，可她(ta)(ta)的(de)(de)(de)勞動經(jing)驗(yan)相當(dang)豐(feng)(feng)富(fu)(fu)。豐(feng)(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)，使她(ta)(ta)更加聰明(ming)。她(ta)(ta)每(mei)天被家里(li)活累(lei)(lei)得筋(jin)疲力盡(jin)，也還是硬(ying)擠時(shi)間(jian)繼續練習紡(fang)織(zhi)(zhi)技術(shu)。沒(mei)(mei)多久，她(ta)(ta)便熟練地(di)掌握了(le)全(quan)(quan)部操(cao)作工(gong)序：剝(bo)棉籽，敏捷利索；彈(dan)棉絮，蓬松(song)干(gan)凈；卷(juan)棉條，松(song)緊適用；紡(fang)棉紗，又(you)(you)細又(you)(you)匆；織(zhi)(zhi)棉布(bu)，紋均邊直(zhi)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)生活里(li)，沒(mei)(mei)享(xiang)受過(guo)慈愛(ai)，沒(mei)(mei)得到過(guo)溫暖(nuan)，辛(xin)酸的(de)(de)(de)淚，把她(ta)(ta)活潑的(de)(de)(de)童年(nian)(nian)過(guo)早地(di)淹埋干(gan)凈，只有(you)這棉紡(fang)勞動，才給了(le)她(ta)(ta)莫大(da)的(de)(de)(de)快(kuai)慰(wei)。每(mei)當(dang)她(ta)(ta)看見棉田里(li)那龍(long)爪樣的(de)(de)(de)棉葉、雪(xue)團似的(de)(de)(de)棉花，每(mei)當(dang)她(ta)(ta)坐在(zai)那“車轉輕(qing)雷秋(qiu)紡(fang)雪(xue)，弓彎半月(yue)(yue)夜彈(dan)云(yun)”的(de)(de)(de)棉紡(fang)畫卷(juan)里(li)，便感到一種難以形容的(de)(de)(de)樂趣。

棉花會紡了，布會織了，好學好想(xiang)的黃道(dao)婆又發現了問題：棉花去(qu)籽這樣(yang)用(yong)手(shou)指一(yi)個一(yi)個地剝，實在太慢；而(er)且彈棉絮的小弓，才一(yi)尺半來長，還(huan)是線(xian)(xian)弦(xian)，須(xu)用(yong)手(shou)指來撥動，弓身小，沒有(you)勁，線(xian)(xian)弦(xian)容易斷，手(shou)指撥弦(xian)費(fei)力氣，以(yi)這樣(yang)落(luo)后的技術紡紗織布，怎么能供上那些干(gan)活人穿衣服的需要呢？她(ta)心里經常想(xiang)：能不能有(you)什么新辦法提高(gao)工(gong)效呢？

青年

南宋理宗景定四年（公元(yuan)1263年）的一(yi)個清晨，黃浦江邊一(yi)條(tiao)商(shang)船準備起錨出(chu)海(hai)，忽然，艙底上來一(yi)個蓬頭(tou)垢面的青年女子，跪到(dao)船主面前，苦(ku)求把她帶到(dao)閩廣海(hai)南。

原來(lai)(lai)，這是十(shi)八歲的(de)黃(huang)道婆。多年來(lai)(lai)，她跟(gen)棉(mian)紡(fang)織業結(jie)下了不(bu)解之緣，手拴到(dao)了棉(mian)紗上(shang)，心織到(dao)了棉(mian)布里(li)，總捉摸著(zhu)怎樣(yang)提高(gao)工效(xiao)。有一(yi)天，她看到(dao)了從閩廣運來(lai)(lai)的(de)棉(mian)布，色澤美觀，質地緊密，后來(lai)(lai)又看到(dao)海南島的(de)黎族、云南高(gao)原上(shang)的(de)彝族所生產的(de)匹幅長闊(kuo)而(er)潔白細密的(de)“慢吉貝(bei)”、狹幅粗(cu)疏而(er)色暗的(de)“粗(cu)吉貝(bei)”等，不(bu)由得對那些(xie)地區心馳神(shen)往，暗想：若是能學到(dao)那里(li)的(de)紡(fang)織技術該多好啊(a)！

本來早已有了(le)(le)(le)這(zhe)樣南(nan)游學藝的(de)(de)(de)(de)志(zhi)向，而惡(e)(e)劣的(de)(de)(de)(de)時勢家(jia)(jia)(jia)情(qing)更催(cui)逼她(ta)(ta)加速動身。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)鄉烏泥(ni)徑，是南(nan)宋(song)統治集團重(zhong)點(dian)搜刮地區兩(liang)浙(zhe)西路屬地。這(zhe)幾(ji)年，許多(duo)人貧苦(ku)至極(ji)(ji)，便拋家(jia)(jia)(jia)棄業，飄泊天涯，另尋(xun)活命(ming)地方。黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)婆(po)(po)(po)家(jia)(jia)(jia)沒(mei)有破產，但(dan)她(ta)(ta)卻無法繼續存身，盡管她(ta)(ta)比(bi)蜜(mi)蜂勤(qin)快(kuai)，比(bi)牛馬受累，還免不(bu)了(le)(le)(le)挨打(da)受罵(ma)、奪寢禁食。上這(zhe)條船的(de)(de)(de)(de)前一(yi)天，黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆(po)(po)(po)在(zai)家(jia)(jia)(jia)里(li)，天剛(gang)放(fang)亮，就(jiu)(jiu)下地，太陽落山(shan)才回家(jia)(jia)(jia)，疲乏得進(jin)門躺在(zai)床上就(jiu)(jiu)和衣睡(shui)著了(le)(le)(le)。兇狠的(de)(de)(de)(de)公(gong)婆(po)(po)(po)不(bu)問情(qing)由，惡(e)(e)罵(ma)不(bu)止(zhi)。黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆(po)(po)(po)掙扎著爬(pa)起(qi)來分辯幾(ji)句，馬上被拖下床來毒打(da)一(yi)頓，丈夫(fu)不(bu)但(dan)沒(mei)有勸阻，反而加鞭助棍，打(da)完后把她(ta)(ta)鎖(suo)進(jin)了(le)(le)(le)柴房(fang)，不(bu)讓(rang)她(ta)(ta)吃飯，也不(bu)讓(rang)她(ta)(ta)睡(shui)覺(jue)。胸懷(huai)壯(zhuang)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)道(dao)(dao)(dao)婆(po)(po)(po)痛苦(ku)到了(le)(le)(le)極(ji)(ji)點(dian)，再也不(bu)甘忍受這(zhe)封建(jian)牢(lao)獄的(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨(mo)，決心掙脫封建(jian)禮(li)教枷鎖(suo)，離開黑暗的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭。她(ta)(ta)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)，長江岸(an)邊，沒(mei)有她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)活路，便確定就(jiu)(jiu)此棄鄉遠航，訪求(qiu)先進(jin)紡(fang)織(zhi)技(ji)術，實現夙愿。半夜(ye)，她(ta)(ta)挖穿了(le)(le)(le)四室屋頂，逃(tao)出來，奔向黃(huang)浦江邊，躲進(jin)商船艙(cang)底……

老(lao)船(chuan)主聽黃道(dao)婆傾吐了(le)(le)訪藝志向，哭訴了(le)(le)痛苦遭(zao)遇(yu)，看著她(ta)(ta)一身破衣爛衫，滿(man)臉血痕淚(lei)水，不由得又敬重又同情(qing)，使點頭答應了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)要(yao)求。于是，黃道(dao)婆登上(shang)船(chuan)頭，遙望烏泥徑，灑淚(lei)告別(bie)了(le)(le)親愛的(de)出生地，隨船(chuan)南渡。那時，交通工具簡(jian)陋，航海(hai)技術(shu)低劣，黃道(dao)婆不避風(feng)險，忍著顛簸饑寒，闖過驚濤駭(hai)浪，先抵占城(cheng)，隨后到了(le)(le)崖州。她(ta)(ta)看到當(dang)地棉紡織(zhi)業真的(de)十分(fen)興盛，便謝過船(chuan)家在海(hai)南落了(le)(le)腳(jiao)。

崖州的(de)(de)(de)(de)木棉(mian)(mian)和(he)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)(ji)術(shu)強烈地(di)吸引著黃(huang)(huang)道婆(po)，樸實的(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)族(zu)(zu)人(ren)民(min)熱誠地(di)歡(huan)迎她(ta)(ta)、款(kuan)待她(ta)(ta)。她(ta)(ta)同(tong)這些階級兄弟姐妹(mei)結下(xia)了(le)(le)(le)深(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)(de)友誼，”也愛(ai)上(shang)(shang)了(le)(le)(le)這里(li)的(de)(de)(de)(de)座座高山、片(pian)片(pian)闊林(lin)。拿起了(le)(le)(le)著名的(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)幕、鞍(an)搭、花被、縵布，瞅著那光(guang)彩明亮(liang)的(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)單、五色鮮艷的(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)飾，黃(huang)(huang)道婆(po)便看不(bu)勝(sheng)看，愛(ai)不(bu)釋手，贊(zan)美不(bu)止(zhi)。為了(le)(le)(le)早(zao)日(ri)掌握(wo)黎(li)(li)家(jia)(jia)技(ji)(ji)術(shu)，她(ta)(ta)刻(ke)苦(ku)學(xue)習黎(li)(li)族(zu)(zu)語言，耳聽、心記、嘴里(li)練，努力(li)和(he)黎(li)(li)族(zu)(zu)人(ren)民(min)打成一(yi)片(pian)，虛心地(di)拜他(ta)(ta)們(men)為師(shi)。她(ta)(ta)研究黎(li)(li)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)紡(fang)(fang)棉(mian)(mian)工(gong)(gong)(gong)具(ju)，學(xue)習紡(fang)(fang)棉(mian)(mian)技(ji)(ji)術(shu)，廢寢忘食，爭分奪秒，象著了(le)(le)(le)迷、入了(le)(le)(le)癖一(yi)樣，每學(xue)好了(le)(le)(le)一(yi)道工(gong)(gong)(gong)序，會(hui)用(yong)一(yi)種工(gong)(gong)(gong)具(ju)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心就仿佛開(kai)了(le)(le)(le)花、吃了(le)(le)(le)蜜(mi)。燦爛的(de)(de)(de)(de)友誼之(zhi)花，結出了(le)(le)(le)豐碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)之(zhi)果。黎(li)(li)族(zu)(zu)人(ren)民(min)不(bu)僅在生活上(shang)(shang)熱情照(zhao)顧黃(huang)(huang)道婆(po)，而(er)(er)(er)且把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)無保(bao)留地(di)傳授(shou)給她(ta)(ta)。聰明的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)道婆(po)，把(ba)全部精力(li)都傾注在棉(mian)(mian)織(zhi)(zhi)事業上(shang)(shang)，又得到這樣無私的(de)(de)(de)(de)幫助，很快(kuai)就熟悉了(le)(le)(le)黎(li)(li)家(jia)(jia)全部織(zhi)(zhi)棉(mian)(mian)工(gong)(gong)(gong)具(ju)，學(xue)成了(le)(le)(le)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)先進技(ji)(ji)術(shu)。盡管(guan)絞盡腦(nao)汁，熬心血(xue)的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)消耗，把(ba)黃(huang)(huang)道婆(po)的(de)(de)(de)(de)一(yi)頭青絲換上(shang)(shang)了(le)(le)(le)全部白發，給她(ta)(ta)豐潤的(de)(de)(de)(de)臉上(shang)(shang)刻(ke)下(xia)道道深(shen)(shen)而(er)(er)(er)密的(de)(de)(de)(de)褶皺，但她(ta)(ta)還是(shi)精神抖擻，深(shen)(shen)鉆細(xi)研，鍥而(er)(er)(er)不(bu)舍(she)，刻(ke)苦(ku)實踐(jian)，三(san)十年(nian)如(ru)一(yi)日(ri)，終于成為一(yi)個技(ji)(ji)藝精湛的(de)(de)(de)(de)棉(mian)(mian)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)家(jia)(jia)。

老年

歲(sui)月恰似織(zhi)布快梭，轉(zhuan)眼之間，到了(le)十(shi)三世紀末葉。蒙古征服(fu)者早(zao)已(yi)囊括全國，南(nan)宋王(wang)朝(chao)(chao)覆滅了(le)二十(shi)多(duo)年。為了(le)緩(huan)和各族人民的(de)(de)反抗，元朝(chao)(chao)統治者慢慢改變(bian)以前那(nei)(nei)樣屠殺掠奪政策，實行一些恢復和發展生產的(de)(de)措施，江南(nan)經(jing)濟(ji)開(kai)始好轉(zhuan)。黃道婆這些年在(zai)元朝(chao)(chao)統治力量薄弱的(de)(de)少數民族聚居的(de)(de)地區，沒受刀兵(bing)涂炭(tan)，順利地學(xue)習成功。在(zai)聽說故鄉安定下來，有了(le)生機后(hou)，不由又(you)想起那(nei)(nei)里棉織(zhi)業的(de)(de)落后(hou)情形，內心復活了(le)改變(bian)江南(nan)技術(shu)面(mian)貌的(de)(de)原(yuan)來志向(xiang)，升起了(le)一股難以抑制的(de)(de)思鄉感情。她(ta)向(xiang)海南(nan)同胞(bao)說出了(le)心事(shi)，情長誼(yi)深的(de)(de)黎族姐妹舍不得離開(kai)她(ta)，但(dan)又(you)理解她(ta)，只好壓著惜別(bie)的(de)(de)心情支(zhi)持(chi)她(ta)。

公(gong)(gong)元1295年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)天(tian)，黃道(dao)婆忍痛告別了(le)(le)第二個(ge)故(gu)鄉(xiang)，搭船離(li)開美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崖州，重(zhong)返她(ta)(ta)闊(kuo)別三十多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長江之濱。經過了(le)(le)改(gai)朝換代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)亂，黃道(dao)婆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)(gong)婆和丈(zhang)夫，早已先(xian)后死去，她(ta)(ta)一(yi)心(xin)無(wu)掛(gua)，只抱著(zhu)(zhu)造(zao)福于民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良(liang)愿(yuan)望，不顧晚年(nian)(nian)體力(li)衰(shuai)微(wei)與(yu)(yu)生活(huo)孤單(dan)，回到(dao)家(jia)鄉(xiang)馬上(shang)投身(shen)于棉(mian)紡(fang)織業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳藝(yi)、改(gai)良(liang)和創新(xin)(xin)活(huo)動。鄉(xiang)親(qin)們(men)(men)(men)親(qin)切地(di)(di)(di)歡(huan)迎她(ta)(ta)滿載而(er)歸，她(ta)(ta)更(geng)是不辭辛苦，東奔西走。熱心(xin)地(di)(di)(di)向(xiang)鄉(xiang)親(qin)們(men)(men)(men)講述黎族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)良(liang)制棉(mian)技術，婦(fu)女們(men)(men)(men)成天(tian)圍著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)聽得(de)傾心(xin)入(ru)神(shen)。她(ta)(ta)便把自己海南(nan)所得(de)，傾囊相授。同(tong)時(shi)，還把黎家(jia)先(xian)進經驗與(yu)(yu)上(shang)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產實踐結合起來，努力(li)發揮自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能智(zhi)慧，積(ji)極發明創造(zao)。對(dui)棉(mian)紡(fang)織工(gong)具與(yu)(yu)技術，進行了(le)(le)全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)革。制造(zao)了(le)(le)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搟、彈、紡(fang)、織等工(gong)具，刷(shua)新(xin)(xin)了(le)(le)上(shang)海棉(mian)紡(fang)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)面貌。 首先(xian)是改(gai)革了(le)(le)搟籽(zi)工(gong)序。她(ta)(ta)先(xian)打聽家(jia)鄉(xiang)近些(xie)年(nian)(nian)是怎樣去籽(zi)凈棉(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，婦(fu)女們(men)(men)(men)苦惱地(di)(di)(di)告訴她(ta)(ta)，還是用(yong)手(shou)指一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)地(di)(di)(di)剝。黃道(dao)婆說，從(cong)現(xian)在(zai)起，咱們(men)(men)(men)改(gai)用(yong)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搟籽(zi)法吧(ba)。便教大(da)家(jia)一(yi)人持一(yi)根(gen)光滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鐵(tie)棍(gun)兒(er)，把籽(zi)棉(mian)放在(zai)硬而(er)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)捶石上(shang)，用(yong)鐵(tie)棍(gun)搟擠(ji)棉(mian)籽(zi)，試(shi)驗以后，婦(fu)女們(men)(men)(men)樂不可支地(di)(di)(di)嚷著(zhu)(zhu)：“一(yi)下子可以搟出(chu)五、六(liu)、七八個(ge)籽(zi)兒(er)呀(ya)，再也不用(yong)手(shou)指頭挨個(ge)兒(er)數了(le)(le)！”

黃道(dao)婆見大(da)伙高興，也(ye)感到十分(fen)快活，但并(bing)不滿足。她覺得，用(yong)手(shou)按著鐵(tie)棍兒搟，還是比(bi)較費力的(de)，便繼續尋(xun)求(qiu)新辦(ban)法(fa)。忽然，她想到了黎族腳踏車的(de)原理，心里(li)豁然一(yi)(yi)亮，馬(ma)上和伙伴商量(liang)試用(yong)這一(yi)(yi)原理制造軋棉(mian)機，白天黑夜都琢磨。最后，用(yong)四(si)塊木(mu)(mu)(mu)板裝成木(mu)(mu)(mu)框(kuang)，上面(mian)樹立兩(liang)(liang)根木(mu)(mu)(mu)柱(zhu)，柱(zhu)頭鑲(xiang)在一(yi)(yi)根方(fang)木(mu)(mu)(mu)下面(mian)，柱(zhu)中(zhong)央裝著帶有曲(qu)柄(bing)的(de)木(mu)(mu)(mu)鐵(tie)二軸(zhou)(zhou)；鐵(tie)軸(zhou)(zhou)比(bi)木(mu)(mu)(mu)軸(zhou)(zhou)直徑小，兩(liang)(liang)軸(zhou)(zhou)粗細不等，轉動起來速(su)度(du)不同。黃道(dao)婆同兩(liang)(liang)個(ge)姐妹，一(yi)(yi)個(ge)人向鐵(tie)木(mu)(mu)(mu)二軸(zhou)(zhou)之間縫隙喂籽棉(mian)，兩(liang)(liang)個(ge)人搖(yao)曲(qu)柄(bing)，結果(guo)，棉(mian)絮棉(mian)籽迅(xun)速(su)分(fen)落兩(liang)(liang)軸(zhou)(zhou)內外(wai)兩(liang)(liang)側。 “太好了，又省力，又出活兒！”婦女們圍著這新攪(jiao)車，象山雀(que)一(yi)(yi)樣，歡躍起來，慶祝(zhu)創(chuang)制成功！

與(yu)此同時，黃道(dao)婆(po)把(ba)沿用多年的(de)(de)小弓(gong)，弓(gong)身由一尺(chi)半長(chang)改為四尺(chi)多長(chang)，弓(gong)弦(xian)由線(xian)弦(xian)改為繩弦(xian)，將手(shou)指(zhi)撥弦(xian)變為棒椎(zhui)擊弦(xian)。這(zhe)結實有力的(de)(de)大弓(gong)，彈起棉(mian)來，掙掙然(ran)節(jie)奏(zou)鮮明，仿佛響(xiang)起一支好聽的(de)(de)勞(lao)動樂曲(qu)，棉(mian)花彈得又(you)松又(you)匆(cong)，又(you)快(kuai)又(you)干凈。 接(jie)著，在紡(fang)紗工序(xu)(xu)上(shang)(shang)，黃道(dao)婆(po)創(chuang)造出三錠腳紡(fang)車(che)，代替過去單錠手(shou)搖紡(fang)車(che)。腳踏的(de)(de)勁頭大，還騰出了雙手(shou)握棉(mian)抽紗，同時能紡(fang)三根紗，速(su)度(du)快(kuai)、產量多，這(zhe)在當(dang)時世界上(shang)(shang)是(shi)(shi)最先進的(de)(de)紡(fang)車(che)，實在是(shi)(shi)個了不起的(de)(de)技術革(ge)命。在織(zhi)布工序(xu)(xu)上(shang)(shang)，黃道(dao)婆(po)對(dui)織(zhi)布機(ji)也有一定的(de)(de)改革(ge)。她借(jie)鑒(jian)我國(guo)傳統的(de)(de)絲織(zhi)技術，汲取黎(li)族人(ren)(ren)民織(zhi)“崖州被”的(de)(de)長(chang)處，與(yu)鄉親們共同學(xue)習研究錯紗配(pei)色、綜(zong)線(xian)挈花等棉(mian)織(zhi)技術，織(zhi)成的(de)(de)被、褥、帶、帨（手(shou)巾）等，上(shang)(shang)面有折枝、團(tuan)鳳(feng)、棋局(ju)、字樣等花紋(wen)，鮮艷如畫，“烏泥(ni)徑(jing)被”名馳全(quan)國(guo)。元(yuan)朝詩人(ren)(ren)曾(ceng)熱情地加以贊揚：

崖(ya)州布被五色繅，組霧(wu)紃云粲花草，

片帆鯨海得風(feng)口，千(qian)軸烏徑(jing)奪天造。

黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)回鄉幾年之后，松(song)江、太倉(cang)和蘇(su)杭等地(di)，都(dou)(dou)傳(chuan)用她(ta)的(de)(de)(de)(de)新法，以致有(you)“松(song)郡棉布(bu)，衣(yi)被天下(xia)”的(de)(de)(de)(de)盛稱。制棉業逐漸興旺起來(lai)，甚(shen)至烏泥徑(jing)附近一千多戶(hu)靠棉織技(ji)術(shu)謀生(sheng)的(de)(de)(de)(de)居民，生(sheng)活水乎都(dou)(dou)比過去顯著提高了(le)。黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)一生(sheng)刻苦學習研究、辛勤(qin)勞動(dong)實(shi)踐，有(you)力地(di)影(ying)響和推動(dong)了(le)我國(guo)(guo)棉紡(fang)(fang)織業的(de)(de)(de)(de)發展。她(ta)的(de)(de)(de)(de)業績在我國(guo)(guo)紡(fang)(fang)織史上(shang)燦然發光。人民熱(re)愛她(ta)、崇敬她(ta)，在她(ta)逝(shi)世的(de)(de)(de)(de)時候，大家懷(huai)著悲痛(tong)心情，紛紛捐資把她(ta)安葬在上(shang)海縣曹行鄉。上(shang)海群眾曾不斷地(di)為她(ta)興立祠(ci)廟，其中規模(mo)宏(hong)大的(de)(de)(de)(de)先棉祠(ci)，每年四月黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)誕辰，都(dou)(dou)有(you)人接踵趕來(lai)致祭(ji)。多少年來(lai)，人們感(gan)念黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)歌謠，一直傳(chuan)頌(song)不止：黃(huang)(huang)婆(po)(po)婆(po)(po)，黃(huang)(huang)婆(po)(po)婆(po)(po)，教我紗，教我布(bu)， 兩(liang)只筒子(zi)兩(liang)匹布(bu)。

豐碑

黃(huang)(huang)(huang)道婆(po)(po)(po)是我國棉(mian)紡(fang)業(ye)(ye)的(de)(de)先(xian)驅，十(shi)三世(shi)紀杰出(chu)的(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)革新(xin)家。她有著不畏艱辛(xin)、勇為天下先(xian)的(de)(de)革新(xin)精神。她把(ba)在海南學得(de)的(de)(de)棉(mian)紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)帶回(hui)家鄉，在上(shang)海松江一帶推(tui)廣傳播(bo)。并經過(guo)改革，創造出(chu)一套(tao)先(xian)進的(de)(de)棉(mian)紡(fang)工具(ju)和(he)(he)紡(fang)織(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)，不僅澤被故里，造福(fu)一方(fang)，極大(da)地(di)推(tui)動了我國棉(mian)紡(fang)業(ye)(ye)。為弘揚元代紡(fang)織(zhi)(zhi)革新(xin)家黃(huang)(huang)(huang)道婆(po)(po)(po)的(de)(de)豐功偉績和(he)(he)激勵后來者，2003年徐匯區文化局、華(hua)徑(jing)鎮人民政府共同出(chu)資在墓地(di)旁建(jian)造了黃(huang)(huang)(huang)道婆(po)(po)(po)紀念館，陳(chen)列展(zhan)品300余件，展(zhan)示(shi)了她一生所做的(de)(de)貢獻。

解放后，黨(dang)和人(ren)民(min)政府組織人(ren)力(li)，為黃(huang)道婆(po)(po)重(zhong)新(xin)修墓立碑(bei)，栽植青(qing)松翠柏，表彰這位(wei)女紡織技術革(ge)新(xin)家(jia)、科學(xue)家(jia)的科學(xue)功(gong)績，寄(ji)托人(ren)民(min)的長遠(yuan)哀思和深切懷念(nian)。黃(huang)道婆(po)(po)的奮斗(dou)精神(shen)，將永(yong)遠(yuan)鼓舞人(ren)們(men)向(xiang)科學(xue)的高(gao)峰攀(pan)登！

人物評價

封(feng)建正(zheng)史對(dui)科學技(ji)術(shu)(shu)有(you)著一種無知的(de)(de)(de)(de)輕(qing)蔑，再(zai)加上對(dui)下層勞動(dong)(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)頑固(gu)偏見(jian)，所以(yi)對(dui)黃(huang)道(dao)婆(po)(po)這樣(yang)一位偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)革新家及其杰出貢獻，正(zheng)史沒有(you)只言片語的(de)(de)(de)(de)記載，這是我(wo)國(guo)歷史學的(de)(de)(de)(de)普遍性的(de)(de)(de)(de)遺憾(han)。但人(ren)民是公正(zheng)的(de)(de)(de)(de)，“黃(huang)婆(po)(po)婆(po)(po)，黃(huang)婆(po)(po)婆(po)(po)，教我(wo)紗，教我(wo)布，二只筒子兩匹布。”這是上海一帶勞動(dong)(dong)人(ren)民世代相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)一首(shou)歌謠(yao)。這首(shou)歌謠(yao)歌頌的(de)(de)(de)(de)就是表(biao)達了人(ren)們對(dui)黃(huang)道(dao)婆(po)(po)為我(wo)國(guo)棉紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)(shu)作(zuo)出卓越貢獻的(de)(de)(de)(de)感激。黃(huang)道(dao)婆(po)(po)對(dui)棉紡(fang)織(zhi)技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)巨大貢獻，贏(ying)得了當(dang)地勞動(dong)(dong)人(ren)民深情的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)和(he)永久的(de)(de)(de)(de)紀念。

黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)死后，大(da)家舉行了(le)隆重(zhong)的(de)公葬，并且在烏泥涇鎮(zhen)(zhen)替她(ta)修建祠堂，叫先棉祠。以(yi)后其他許多(duo)地方也先后為(wei)(wei)她(ta)修建祠堂（原(yuan)上(shang)海縣港(gang)口鎮(zhen)(zhen)建有黃(huang)(huang)(huang)母(mu)祠）表達(da)了(le)廣大(da)勞(lao)(lao)動人民(min)對(dui)這位棉紡織業的(de)先驅者的(de)感激和(he)懷念(nian)。解(jie)放后，上(shang)海人民(min)為(wei)(wei)紀念(nian)這位杰出的(de)勞(lao)(lao)動婦(fu)女，新中國(guo)成立后，江(jiang)蘇省文物管理委員(yuan)會重(zhong)修了(le)黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)的(de)墳墓(mu)，種了(le)樹，建了(le)墓(mu)園。北京的(de)國(guo)家博物館里還陳(chen)列著她(ta)的(de)塑像和(he)松(song)江(jiang)布(bu)，供后人瞻仰。黃(huang)(huang)(huang)道(dao)婆(po)是我國(guo)古代勞(lao)(lao)動婦(fu)女勤奮、聰明(ming)、慈愛(ai)、無私(si)的(de)杰出典型(xing)，她(ta)的(de)名字和(he)功(gong)績將永遠留在廣大(da)人民(min)的(de)記憶中。

其它信息

衍生民謠

清朝人秦榮光一首竹枝(zhi)詞詠(yong)黃(huang)道婆：烏(wu)泥涇廟祀黃(huang)婆，

標布三(san)林出(chu)數多。

衣食我(wo)民真眾(zhong)母，

千秋報賽奏弦(xian)歌。

民間(jian)還(huan)流傳歌頌黃道婆的民謠(yao)：

黃婆婆，

黃婆婆。

教我紗，

教我布；

兩(liang)只筒子兩(liang)匹布。

學技之謎

中國社會科學(xue)(xue)院研究(jiu)員(yuan)梁敏認(ren)為，棉紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)家黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)是向(xiang)臨(lin)高人而(er)非黎(li)族人學(xue)(xue)習(xi)紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技藝。經過多次(ci)實地考察，梁敏發現，其一(yi)，黎(li)族人的(de)(de)“織(zhi)(zhi)機(ji)”非常簡陋(lou)，幾(ji)乎(hu)只有(you)一(yi)些絳帶和木(mu)片(pian)片(pian)、竹棍之類的(de)(de)東西，很難(nan)稱為“紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)機(ji)”。這與黃(huang)(huang)道(dao)婆(po)學(xue)(xue)技后回到松(song)江烏(wu)泥涇鎮（今上海市龍(long)華鎮），為當地婦女(nv)傳授錯紗(sha)、配色(se)、綜(zong)線、挈花等紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技術的(de)(de)故事很難(nan)吻合。其二，早在漢(han)武帝(di)時臨(lin)高人的(de)(de)先民(min)就織(zhi)(zhi)出(chu)了(le)貢品廣幅布，深受漢(han)皇(huang)賞識(shi)。從(cong)漢(han)至宋元，臨(lin)高人紡(fang)(fang)織(zhi)(zhi)技術理應更(geng)高一(yi)籌(chou)。其三，地方史志上發生(sheng)過把臨(lin)高人（熟黎(li)）當成真(zhen)正黎(li)族的(de)(de)錯誤，誤以為海南島除(chu)了(le)漢(han)人，就是黎(li)人，沒(mei)有(you)區(qu)分(fen)黎(li)漢(han)之外還有(you)臨(lin)高人的(de)(de)存在。

此外，認為黃道(dao)婆是向閩(min)(min)南(nan)人學習(xi)紡(fang)(fang)織(zhi)技術的說法缺乏證據支(zhi)持(chi)。閩(min)(min)南(nan)人帶(dai)來了商業文明(ming)(ming)，而非紡(fang)(fang)織(zhi)技術。宋末元初，泉州一度取代廣州成為中國海(hai)(hai)上貿易中心，海(hai)(hai)洋(yang)商業的擴張迫使閩(min)(min)南(nan)人來海(hai)(hai)南(nan)尋找出路。至于紡(fang)(fang)織(zhi)技術，并非其長(chang)項(xiang)。直至明(ming)(ming)清兩朝，閩(min)(min)南(nan)仍主要從松江輸入(ru)棉布。

臨(lin)高語族(zu)(zu)群用棉花(hua)線織造的(de)漢代(dai)廣幅布和唐代(dai)斑布，與宋代(dai)被贊稱“尤工巧”的(de)“古所謂(wei)白(bai)疊布”、贈給蘇(su)東坡(po)的(de)“吉(ji)貝布”等，一(yi)脈相承。紡(fang)織技(ji)藝之高超，既同駱越族(zu)(zu)先進的(de)織染技(ji)術(shu)有關，也(ye)同棉花(hua)最早傳入(ru)(ru)(ru)海(hai)南(nan)(nan)島，臨(lin)高語族(zu)(zu)群在先得(de)益有關。棉花(hua)出(chu)現于四五千年前的(de)印(yin)度(du)河流域(yu)，傳入(ru)(ru)(ru)中國(guo)主要(yao)有三種途徑：從(cong)印(yin)度(du)入(ru)(ru)(ru)海(hai)南(nan)(nan)島，再傳福(fu)建(jian)、廣東、四川，時(shi)在秦漢；經緬甸入(ru)(ru)(ru)云南(nan)(nan)，也(ye)在秦漢，似(si)比入(ru)(ru)(ru)海(hai)南(nan)(nan)一(yi)途稍(shao)遲；經西(xi)亞入(ru)(ru)(ru)新疆(jiang)、河西(xi)走(zou)廊，時(shi)在南(nan)(nan)北朝。傳入(ru)(ru)(ru)海(hai)南(nan)(nan)時(shi)，最先得(de)益的(de)正是臨(lin)高語族(zu)(zu)群。

紀念

1980年11月(yue)20日(ri)我國發行了《J58 中國古代科學(xue)家(jia)（第三(san)組）》郵票四(si)枚，第4枚就(jiu)是黃道婆。