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滄浪之水
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《滄浪之水》是2003年人民文學出版社出版的小說,作者是閻真。本書主要講述了作為知識分子的池大為曾經擁有崇高的理想,但在現實官場生活中被一次又一次挫敗品格與信念,最終不得不迎合現實選擇利益的故事。作者以犀利如刀的文筆和生動逼真的故事,寫出省衛生廳公務員、醫藥學研究生池大為從無職無權、空懷壯志,到時來運轉、大展宏圖的過程。
  • 中文名: 滄浪之水
  • 類型: 文學藝術
  • 作者: 閻真(zhen)
詳細介紹 PROFILE +

內容介紹

《滄浪之水》:中南大學閻(yan)真教授(shou)著,《當(dang)代(dai)》2001年(nian)(nian)4月(yue)刊登,獲(huo)《當(dang)代(dai)》年(nian)(nian)度文學獎一(yi)等獎,人民(min)文學出版(ban)社(she)2001年(nian)(nian)10月(yue)出版(ban),至(zhi)今已(yi)重版(ban)三(san)次,《大連日報(bao)(bao)》已(yi)連載,《三(san)湘都市報(bao)(bao)》已(yi)準備連載,西安電影制片廠已(yi)拍成(cheng)電視劇,這是閻(yan)真教授(shou)自《曾在(zai)天涯》之后的(de)第二本長篇(pian)(pian)小說(shuo)。小說(shuo)分為四篇(pian)(pian)五部分94小節。

父親(qin)在“我(wo)(wo)(wo)”出生那(nei)年因(yin)替同事(shi)講了(le)(le)幾句公(gong)(gong)道話被劃為右派(pai),因(yin)此(ci)他(ta)還被趕出了(le)(le)縣(xian)中(zhong)醫院,帶著“我(wo)(wo)(wo)”來到一個小山(shan)村,當了(le)(le)一個鄉(xiang)村醫生。“我(wo)(wo)(wo)”考(kao)取北(bei)京中(zhong)醫學院那(nei)年,他(ta)看了(le)(le)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)錄取通知書,吼了(le)(le)一聲“蒼天(tian)有眼(yan)”就(jiu)一頭栽(zai)在地上。1985年,“我(wo)(wo)(wo)”研究(jiu)生畢業回到省里,在衛生廳(ting)辦公(gong)(gong)室工(gong)作(zuo)。此(ci)后(hou)“我(wo)(wo)(wo)”就(jiu)開始了(le)(le)與同事(shi)丁(ding)(ding)小槐(huai)斗心眼(yan)的(de)(de)“生涯”,但是(shi)每次都是(shi)“我(wo)(wo)(wo)”吃虧。廳(ting)里要整頓省內(nei)的(de)(de)中(zhong)藥(yao)市場。“我(wo)(wo)(wo)”和丁(ding)(ding)小槐(huai)去(qu)吳(wu)山(shan)地區調查,那(nei)里假藥(yao)泛濫,可那(nei)是(shi)馬廳(ting)長(chang)的(de)(de)家鄉(xiang)。回來后(hou)“我(wo)(wo)(wo)”把情況向藥(yao)政(zheng)處做了(le)(le)匯報,可丁(ding)(ding)小槐(huai)卻對處長(chang)說材(cai)料(liao)不準確(que)。“我(wo)(wo)(wo)”把事(shi)情告訴了(le)(le)廳(ting)里的(de)(de)老(lao)辦事(shi)員晏之鶴時,他(ta)卻勸“我(wo)(wo)(wo)”學聰(cong)明(ming)點。

廳里花三十萬買了一部進口轎(jiao)車(che)。在一次支部民主生活(huo)會(hui)上,“我(wo)”把購買小車(che)的細賬算了,但是沒提到任何人。等馬(ma)廳長離開會(hui)場(chang)后(hou)大(da)家都批評“我(wo)”,連平(ping)時(shi)關系最好的小莫都說“我(wo)”的不(bu)是。不(bu)久以后(hou)“我(wo)”就被調離省(sheng)廳辦公室,到中(zhong)醫學會(hui)去了。女朋(peng)友知道(dao)這個(ge)消息,也斷然與“我(wo)”分手。

在中醫學(xue)會一(yi)呆就是(shi)四五年,在這期間,“我(wo)”同市五院的護士董柳結婚、生子,完成了(le)人生的一(yi)個必要程序。這時,丁小(xiao)槐(huai)已經提了(le)辦公室副主任,搬出筒子樓住(zhu)套間去(qu)了(le)。

兒子(zi)三歲該上幼兒園(yuan)了(le),本(ben)想(xiang)讓他進(jin)省(sheng)政府幼兒園(yuan)。“我(wo)”想(xiang)盡了(le)辦法進(jin)不去,可丁小槐的(de)兒子(zi)進(jin)去了(le)。最后還是董柳的(de)妹(mei)夫(fu)想(xiang)了(le)辦法,兒子(zi)才進(jin)去了(le)。“我(wo)”嘆息自己無能。

按(an)衛生部的統一部署(shu),省(sheng)衛生廳(ting)(ting)里(li)抽(chou)人去湖區(qu)搞血(xue)吸蟲(chong)調查,“我”也去了。在(zai)馬廳(ting)(ting)長的授意下,調查組在(zai)選址抽(chou)樣方面(mian)均做了精心(xin)安排,結論(lun)是發病(bing)率略有下降。“我”知道數據不可靠,但因位卑言輕無法說(shuo)出口。回到家里(li)后,“我”寫了真實情況(kuang)想(xiang)匿名寄到北京去,卻被董柳阻止。

這(zhe)一切都讓“我(wo)”感到絕望,急得心里(li)發痛(tong)。

后來,馬(ma)廳長的孫女到(dao)省(sheng)人(ren)(ren)民(min)醫院輸液,幾個護士都因太緊(jin)張走了(le)針。馬(ma)廳長夫人(ren)(ren)聽說董(dong)柳技術(shu)好(hao),就連夜派(pai)車接來,一針就打中了(le)。廳長夫人(ren)(ren)留(liu)她在病房陪了(le)幾天后,主動提出把她調到(dao)省(sheng)人(ren)(ren)民(min)醫院。多年的愿望一下(xia)子實現,董(dong)柳哭了(le)。

中(zhong)醫(yi)研究院(yuan)原院(yuan)長(chang)舒少華準(zhun)備(bei)揭發馬(ma)(ma)廳(ting)(ting)長(chang),已經有五十多個(ge)人簽名,他希望“我(wo)(wo)”簽名,“我(wo)(wo)”把事情跟晏之鶴說了(le)(le)。晏之鶴建(jian)議“我(wo)(wo)”當(dang)晚向馬(ma)(ma)廳(ting)(ting)長(chang)匯報,“我(wo)(wo)”經過(guo)痛(tong)苦的選擇后去(qu)(qu)了(le)(le)馬(ma)(ma)廳(ting)(ting)長(chang)家(jia),把事情說了(le)(le)。馬(ma)(ma)廳(ting)(ting)長(chang)布置“我(wo)(wo)”去(qu)(qu)做幾件(jian)事,“我(wo)(wo)”連夜就(jiu)(jiu)做了(le)(le)。第二天舒少華的陣線就(jiu)(jiu)崩潰了(le)(le),簽名的人紛(fen)紛(fen)找到馬(ma)(ma)廳(ting)(ting)長(chang)表(biao)示(shi)懺悔。馬(ma)(ma)廳(ting)(ting)長(chang)安排“我(wo)(wo)”報副高職稱(cheng),又參加博士考試,都通過(guo)了(le)(le)。年底廳(ting)(ting)里下(xia)了(le)(le)文(wen),調“我(wo)(wo)”到醫(yi)政處(chu)當(dang)副處(chu)長(chang),房(fang)子也搬套間了(le)(le)。

一(yi)年間,老(lao)婆調動了(le),房子(zi)有(you)了(le),職稱有(you)了(le),位子(zi)有(you)了(le),工資漲了(le),博士讀了(le),說話也管用了(le),真像做夢一(yi)樣。后來,由馬(ma)廳長(chang)提名(ming),“我”被任(ren)命為副廳長(chang),分管中醫研究院。

終(zhong)于有一天馬廳(ting)(ting)長(chang)對“我(wo)”說他想推薦(jian)“我(wo)”做廳(ting)(ting)長(chang)。時(shi)機成(cheng)熟后(hou),“我(wo)”建(jian)議讓馬廳(ting)(ting)長(chang)離(li)任后(hou)出國考(kao)察,順便看(kan)看(kan)在洛杉磯讀博(bo)士(shi)的兒(er)子。其(qi)實是為了擺脫他的“垂簾聽政”。

在父親(qin)墳(fen)前,“我”苦苦思索為(wei)何原本的意念(nian)、理想(xiang),都(dou)在不知不覺間隨波逐流走上了(le)(le)另一路。答案是(shi)(shi)那里有虛(xu)擬的尊嚴和(he)真實的利益,“我”就是(shi)(shi)因此放棄了(le)(le)準則信念(nian),成為(wei)了(le)(le)一個被迫的虛(xu)無主義者。

終于(yu),“我”跪倒在父(fu)親墳前,把他遺留下的《中國歷代文化名人素(su)描》付之一炬。

作者以娓娓而談(tan)的(de)文筆和行云流水般的(de)故事(shi),寫出醫(yi)藥學研究生(sheng)池大為空懷壯志、無職無權(quan)的(de)苦,時來(lai)運轉、有名有利(li)的(de)難(nan),在(zai)真切地展(zhan)示他的(de)人生(sheng)旅程的(de)同(tong)時,也把(ba)困擾他的(de)人生(sheng)難(nan)題一(yi)一(yi)解開。讀者在(zai)不知不覺中(zhong)被深深吸引,似在(zai)欣(xin)賞小說,又似在(zai)體驗(yan)現實(shi)。

作者介紹

人物經歷

閻真(zhen)1980年(nian)(nian)(nian)從株洲拖(tuo)拉機廠考入北京(jing)大(da)(da)學(xue)中文(wen)(wen)(wen)系(xi),1984年(nian)(nian)(nian)畢(bi)業,至湖南師范(fan)大(da)(da)學(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)任助(zhu)教,1985年(nian)(nian)(nian)考上湖南師范(fan)大(da)(da)學(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中國現當(dang)代文(wen)(wen)(wen)學(xue)在(zai)職研究生,1988年(nian)(nian)(nian)畢(bi)業,隨(sui)即去加拿大(da)(da)留學(xue)、工作。1992年(nian)(nian)(nian)回湖南師范(fan)大(da)(da)學(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工作。1996年(nian)(nian)(nian)出版長(chang)篇小說《曾在(zai)天涯》,同(tong)年(nian)(nian)(nian)評為副教授。2000年(nian)(nian)(nian)到(dao)中南大(da)(da)學(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工作,2001年(nian)(nian)(nian)出版長(chang)篇小說《滄浪(lang)之水》,同(tong)年(nian)(nian)(nian)評為教授。2003年(nian)(nian)(nian)成為享受國務院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)特殊津貼(tie)專家(jia),2003年(nian)(nian)(nian)出版理(li)論專著《百(bai)年(nian)(nian)(nian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)與后(hou)現代主義(yi)》。2011年(nian)(nian)(nian)當(dang)選湖南省作家(jia)協會(hui)副主席。

獲獎記錄

1、他憑借《滄(cang)浪之水(shui)》獲(huo)《當代》2001年度(du)文(wen)學大(da)獎;獲(huo)《小說選刊》長篇小說獎,毛澤東文(wen)學獎。

2、2004年他被湖南省人民政府授予“德藝雙馨文藝工作者”稱號,記一等功。

3、他憑借2008年(nian)出(chu)版(ban)長篇小說(shuo)《因(yin)為女人(ren)》,獲中國出(chu)版(ban)集團頒發的(de)年(nian)度專家五佳獎(jiang),讀者(zhe)五佳獎(jiang)。

代表作品

《白雪紅塵(chen)》、《滄浪之水》

鑒賞評價

名人評論

《滄浪之水(shui)》深刻(ke)地寫(xie)(xie)出(chu)了(le)權力和(he)金錢對(dui)精神(shen)價值的(de)(de)敗壞,有(you)一(yi)種道破天(tian)機的(de)(de)意味。在它面(mian)前,諸(zhu)多同類題材(cai)的(de)(de)小說都會顯得輕飄(piao)。池大為和(he)馬(ma)垂章兩個人物(wu)寫(xie)(xie)活了(le),寫(xie)(xie)透了(le),其復雜(za)內涵令人深長思之。

——雷達(文學(xue)評論(lun)家)

這部小說從池大為的人生經(jing)歷,寫出(chu)了時運(yun)轉移中的人性百態(tai)與人情翻(fan)覆,官場之波詭云譎、反腐之驚心動魄,都從他的升降沉(chen)浮中充分而(er)深刻地展現(xian)出(chu)來,實(shi)(shi)為當下現(xian)實(shi)(shi)題材(cai)的難得力作(zuo)。

——白(bai)燁(文學評(ping)論(lun)家)

在(zai)這部小說(shuo)中(zhong),知識分子在(zai)權(quan)利面前經受(shou)人格的(de)煎熬和靈魂的(de)拷問(wen)。權(quan)利的(de)誘惑(huo)和困境中(zhong)的(de)選擇,反諷、幽(you)默和不斷的(de)自我反省,使小說(shuo)既有(you)閱讀的(de)快感,又有(you)思想(xiang)的(de)力(li)度(du)。

——陳(chen)曉(xiao)明(學者)

中(zhong)國人(ren)文知識分(fen)子(zi)歷來(lai)就是(shi)一個矛(mao)盾的(de)(de)群體(ti),在(zai)傳統文化(hua)被不(bu)(bu)斷重構、整合的(de)(de)今天,知識分(fen)子(zi)的(de)(de)道(dao)路選擇仍(reng)然(ran)是(shi)一個問(wen)題。我(wo)們不(bu)(bu)是(shi)池大(da)為(wei)(wei),但(dan)池大(da)為(wei)(wei)的(de)(de)心路歷程和(he)行為(wei)(wei)方式(shi)有(you)極大(da)的(de)(de)典型性。

中國人文(wen)知識分子歷來就(jiu)是一個矛盾(dun)的(de)群體,在傳統文(wen)化被不斷(duan)重(zhong)構(gou)、整(zheng)合的(de)今天,知識分子的(de)道路選擇(ze)仍然是一個問題。我(wo)們不是池大(da)為,但池大(da)為的(de)心路歷程(cheng)和(he)行為方式(shi)有(you)極大(da)的(de)典型性。

——孟(meng)繁華(hua)(學者)

這是一(yi)部(bu)令人驚(jing)駭的(de)(de)小說。生活(huo)以無可抗拒的(de)(de)合(he)法性(xing)、合(he)理性(xing)和真實性(xing)逼迫著(zhu)每一(yi)個人,我們在把自己交(jiao)給生活(huo)時候,是否(fou)找到(dao)了一(yi)塊堅實的(de)(de)立足(zu)之地?

——李敬澤(ze)(文學評(ping)論家)

鑒賞分析

《滄浪之水(shui)》,追(zhui)問迷(mi)失的根因

讀長篇小說《滄(cang)浪(lang)之(zhi)水》,簡直有種天機被泄露的(de)(de)感覺:人們在(zai)日常生活中有所(suo)(suo)察覺卻(que)又朦朧莫(mo)辨的(de)(de)某些(xie)東西給挑明了,諱(hui)莫(mo)如深卻(que)又一(yi)(yi)直有人在(zai)暗(an)中操練并受益匪淺的(de)(de)訣竅給洞穿(chuan)了,這怎(zen)不(bu)令人豁然復(fu)駭然?說得(de)再明白(bai)些(xie),也就(jiu)(jiu)是這小說在(zai)“弄(nong)清決定命運的(de)(de)無形之(zhi)手(shou)在(zai)哪里”上有所(suo)(suo)推進。雖(sui)不(bu)能說作者把(ba)世情(qing)一(yi)(yi)一(yi)(yi)看(kan)得(de)分明,卻(que)可以(yi)說,作品確有發人之(zhi)所(suo)(suo)未發的(de)(de)一(yi)(yi)面,特別是對(dui)官(guan)本位文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)實際威力(li)及(ji)其滲透程(cheng)度,對(dui)權力(li)崇拜的(de)(de)危害,可謂鞭(bian)辟入里。更為難得(de)的(de)(de)是,這部小說還寫出(chu)了某些(xie)看(kan)清真相的(de)(de)人卻(que)又在(zai)一(yi)(yi)種更高的(de)(de)真實中迷(mi)(mi)失(shi)了,于是作者努(nu)力(li)追問(wen)著(zhu)迷(mi)(mi)失(shi)者之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)迷(mi)(mi)失(shi)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)根因。這就(jiu)(jiu)超(chao)出(chu)一(yi)(yi)般官(guan)場(chang)小說的(de)(de)格(ge)局了。我以(yi)為,當(dang)下某些(xie)官(guan)場(chang)小說放到《滄(cang)浪(lang)之(zhi)水》的(de)(de)面前會變(bian)得(de)輕(qing)飄。

如此評價《滄》作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),首先(xian)是(shi)(shi)基于目前創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)風氣和(he)弊端而(er)(er)發。現(xian)在官(guan)(guan)(guan)場(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)或(huo)者叫反(fan)(fan)腐(fu)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)類型頗流行(xing),也(ye)頗受(shou)歡迎,細(xi)思之(zhi),此乃勢(shi)之(zhi)所(suo)至,是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)以(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志為(wei)轉移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)現(xian)實生活(huo)中(zhong)有貪官(guan)(guan)(guan)迭出(chu),腐(fu)敗橫流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面,在文(wen)學中(zhong)也(ye)就必然地出(chu)現(xian)強烈(lie)表現(xian)反(fan)(fan)腐(fu)反(fan)(fan)貪主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品。或(huo)者擴而(er)(er)大(da)之(zhi),雖不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)反(fan)(fan)腐(fu)反(fan)(fan)貪,筆(bi)鋒所(suo)向,卻也(ye)離不(bu)(bu)(bu)開官(guan)(guan)(guan)場(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變幻和(he)宦(huan)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風波。這(zhe)情景(jing)不(bu)(bu)(bu)禁使人想起清末(mo)譴(qian)責(ze)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮流來(lai)了(le)。那(nei)(nei)時(shi)(shi)(shi)李(li)伯元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《官(guan)(guan)(guan)場(chang)(chang)(chang)(chang)現(xian)形記》吳沃堯(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《二十年目睹之(zhi)怪現(xian)狀》等(deng)等(deng)也(ye)是(shi)(shi)風靡一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)。當(dang)然,那(nei)(nei)時(shi)(shi)(shi)與今天是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可同(tong)(tong)日而(er)(er)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但在文(wen)學創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律上(shang),卻不(bu)(bu)(bu)敢保(bao)證今天就一(yi)(yi)定(ding)不(bu)(bu)(bu)會重(zhong)復當(dang)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛病。魯迅先(xian)生批(pi)評那(nei)(nei)些譴(qian)責(ze)小(xiao)說(shuo)大(da)都(dou)“辭氣浮露,筆(bi)無藏鋒”,流于模式化,淺表化,而(er)(er)且“官(guan)(guan)(guan)場(chang)(chang)(chang)(chang)伎倆,本小(xiao)異大(da)同(tong)(tong),匯為(wei)長編,即千(qian)篇(pian)一(yi)(yi)律,特緣(yuan)時(shi)(shi)(shi)勢(shi)要求(qiu),得此為(wei)快(kuai)”,又說(shuo),“惜描寫失(shi)之(zhi)張皇,傷于溢惡(e),則感人之(zhi)力(li)(li)頓微,終(zhong)不(bu)(bu)(bu)過連篇(pian)話(hua)柄,僅供閑散者談(tan)笑(xiao)之(zhi)資而(er)(er)已”。總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思是(shi)(shi),它們只(zhi)是(shi)(shi)滿足了(le)社(she)會一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求(qiu),停留于喜笑(xiao)怒罵(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛快(kuai),缺乏(fa)藝術(shu)化、典型化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提煉,缺乏(fa)“懺(chan)悔之(zhi)心”和(he)對人性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考,因(yin)而(er)(er)感人之(zhi)力(li)(li)甚微。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)和(he)今天創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形很相似嗎?一(yi)(yi)些作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品不(bu)(bu)(bu)也(ye)是(shi)(shi)滿足于紀實、問題、案(an)例,或(huo)只(zhi)靠事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚人來(lai)聳(song)動讀(du)者嗎?

《滄浪(lang)之(zhi)水(shui)》則不(bu)(bu)(bu)(bu)同。它(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)留情面地揭穿了虛幻的(de)(de)(de)真(zhen)實,深(shen)刻地揭出(chu)了權力(li)和(he)(he)金錢對(dui)精神價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)敗(bai)壞,顯示出(chu)鋒銳(rui)的(de)(de)(de)透(tou)視力(li)和(he)(he)“片面的(de)(de)(de)深(shen)刻”性。寫出(chu)非常(chang)時(shi)期人(ren)的(de)(de)(de)扭(niu)曲(qu)并不(bu)(bu)(bu)(bu)太難,難的(de)(de)(de)是(shi)(shi)寫出(chu)當(dang)下日常(chang)生活(huo)中(zhong)人(ren)的(de)(de)(de)變異和(he)(he)扭(niu)曲(qu)的(de)(de)(de)過程。這本書(shu)的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)基本做到了。此書(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)但善講故事,而(er)且(qie)訴諸哲理,不(bu)(bu)(bu)(bu)但充(chong)滿感(gan)性,而(er)且(qie)注重智性。它(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)那種(zhong)講一(yi)(yi)個(ge)有(you)趣的(de)(de)(de)貪官故事再夾帶(dai)些(xie)渾笑就完事的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo),也不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)對(dui)腐敗(bai)現(xian)象“譴責”一(yi)(yi)番,以(yi)(yi)取得(de)宣泄快感(gan)的(de)(de)(de)那種(zhong)小(xiao)說(shuo),或者(zhe)以(yi)(yi)為涉筆的(de)(de)(de)級別(bie)越高,貪污的(de)(de)(de)金額越多,就越深(shen)刻的(de)(de)(de)那種(zhong)小(xiao)說(shuo)。它(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)突出(chu)優點是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)靠驚(jing)人(ren)的(de)(de)(de)故事,而(er)是(shi)(shi)在(zai)平常(chang)生活(huo)中(zhong)努力(li)往根(gen)源上(shang)挖,努力(li)追問(wen)時(shi)間(jian)、價(jia)值(zhi)、意(yi)(yi)義(yi)等(deng)(deng)人(ren)生哲學問(wen)題,提(ti)供(gong)了一(yi)(yi)些(xie)未必準確卻是(shi)(shi)獨立思(si)考的(de)(de)(de)心得(de)。比如,所謂(wei)孔子在(zai)知識(shi)者(zhe)心中(zhong)已(yi)經死去,所謂(wei)我(wo)們(men)遭遇(yu)了相(xiang)對(dui)主義(yi),以(yi)(yi)及市場沒有(you)終極等(deng)(deng)等(deng)(deng),都(dou)是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)對(dui)價(jia)值(zhi)失范現(xian)象所作(zuo)出(chu)的(de)(de)(de)思(si)想文化評判。在(zai)這個(ge)意(yi)(yi)義(yi)上(shang),我(wo)們(men)可將此書(shu)看(kan)作(zuo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)本思(si)想小(xiao)說(shuo),哲理小(xiao)說(shuo)。

然而,小說倒也并不缺乏形象的豐滿度和生動性,池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度,既是當下活生生的人,又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表,其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說,單說池大為“殺死過去的自己”的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢,保持平民尊嚴,憤世嫉俗,決心要為天下、為民眾而活的耿直青年,是很可愛的。他的道德理想和價值基礎,與他的父輩們的追求,與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連,于是表現出剛健,仁愛,慎獨,自強的情懷。后來,他發現自己“無欲則剛”了好幾年,卻一無所有,郁郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下,他忽然“大徹大悟”,心中的神圣感逐漸摧毀,并欺騙自己說,為了贏得自尊,首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守,蔑視永恒,他就活得輕松多了。他逢迎,拍馬,出賣,討好,無所不為,短短幾年,他幾乎什么都得到了。也許最耐人尋思的是,他后來成為反腐明星,在官場如魚得水。當然他并非不知道他失去了什么,只是他也無可奈何。他的精神沉淪,以及他良知未泯的反省,均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很多,我想指出這一點或許是最重要的。(摘(zhai)自《中華讀書報》2002年1月(yue)23日

經典語錄

1、只有目標感才能使(shi)人覺得活(huo)著的(de)意義,有成(cheng)就,賦(fu)予人生這(zhe)一(yi)場荒謬而虛無的(de)游(you)戲一(yi)種正劇意味。

2、我(wo)想堅守那一(yi)份平(ping)民(min)的高貴,獨立的高貴,如果領導覺(jue)得我(wo)可以呢(ni),我(wo)愿意做(zuo)一(yi)番事業,否(fou)則呢(ni)我(wo)寧肯寂寞,要(yao)我(wo)像丁小槐(huai)那樣是不(bu)可能的。

3、人對自己(ji)(ji)是(shi)有偏(pian)見的(de),人不可能(neng)放下(xia)自己(ji)(ji),自我是(shi)人性難以超越的(de)極限。

4、我(wo)的(de)(de)心中也(ye)有隱(yin)(yin)痛(tong),用(yong)灑脫掩飾(shi)起來的(de)(de)隱(yin)(yin)痛(tong),無法(fa)與別人交流(liu)的(de)(de)隱(yin)(yin)痛(tong),這是一個時代的(de)(de)苦悶(men)。

5、人生并沒有什么最好的選擇,任何選擇都要付出(chu)代(dai)價,全(quan)部(bu)的問題是自(zi)己愿(yuan)意付出(chu)怎(zen)樣的代(dai)價。

6、深(shen)刻(ke)的(de)道理從來(lai)就(jiu)改變不(bu)了最簡單的(de)事實,到(dao)今天更是(shi)如此。

7、豬人(ren)也好(hao),狗(gou)人(ren)也好(hao),那(nei)只(zhi)是(shi)(shi)一種說(shuo)法(fa)(fa),另一種說(shuo)法(fa)(fa)就是(shi)(shi)精明的(de)人(ren),能(neng)干的(de)人(ren),適于生存的(de)人(ren)。而(er)關(guan)注(zhu)人(ren)格,堅守原則(ze),自(zi)命清高那(nei)也只(zhi)是(shi)(shi)一種說(shuo)法(fa)(fa),換一種說(shuo)法(fa)(fa)是(shi)(shi)無能(neng)的(de)人(ren),跟不上時代的(de)人(ren)。

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