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人物簡介

張伯楨（1877-1946年），民國著(zhu)名學者、藏書家(jia)。字(zi)子(zi)干(gan)，號滄(cang)海，又(you)號篁(huang)溪，東(dong)莞(guan)篁(huang)村勝(sheng)和村人。篁(huang)村一(yi)(yi)帶(dai)是東(dong)莞(guan)張氏家(jia)族的一(yi)(yi)個(ge)聚居地(di)。在南城(cheng)區運(yun)河東(dong)三路與銀(yin)豐路的交界處，有一(yi)(yi)個(ge)度香亭(ting)公(gong)園(yuan)留著(zhu)一(yi)(yi)座祠堂，名為(wei)“棣甫張公(gong)祠”。

主要經歷

久(jiu)經打聽(ting)，才知道這(zhe)座(zuo)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)來歷。原來這(zhe)是張(zhang)(zhang)伯(bo)楨的(de)(de)(de)宗族祖祠(ci)。今天，張(zhang)(zhang)伯(bo)楨出(chu)生(sheng)地之(zhi)篁村祖屋早已灰飛煙滅，現僅留下(xia)這(zhe)么一(yi)座(zuo)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)。棣甫張(zhang)(zhang)公祠(ci)建(jian)筑面積約228平(ping)方米，兩(liang)頭威(wei)武的(de)(de)(de)石獅(shi)子(zi)蹲立在門(men)口(kou)，淡灰的(de)(de)(de)墻(qiang)壁，青黛色(se)(se)的(de)(de)(de)瓦(wa)頂(ding)，淡紅色(se)(se)、有點脫漆的(de)(de)(de)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)大門(men)，一(yi)塊書(shu)有“棣甫張(zhang)(zhang)公祠(ci)”的(de)(de)(de)黑色(se)(se)牌匾醒目(mu)地掛在祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)橫(heng)梁處，祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)屋頂(ding)上(shang)的(de)(de)(de)石雕模樣還(huan)清(qing)晰可(ke)見。祖祠(ci)為(wei)三間式的(de)(de)(de)二進建(jian)筑，中間有一(yi)天井，兩(liang)側以通廊相連。祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)墻(qiang)上(shang)和柱(zhu)子(zi)上(shang)仍遺存著解放前夕解放軍在此暫住時(shi)書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)宣傳標語(yu)。棣甫張(zhang)(zhang)公祠(ci)與(yu)度香亭連成一(yi)體，成為(wei)具有一(yi)定歷史與(yu)古(gu)建(jian)研(yan)究價值的(de)(de)(de)建(jian)筑群，2004年被公布為(wei)東(dong)莞市第八批市級文物(wu)保護單位。1902年，張(zhang)(zhang)伯(bo)楨25歲，于廣州讀書(shu)畢業(ye)，東(dong)莞知縣劉德恒(heng)主(zhu)持創辦東(dong)莞學堂(tang)(tang)(tang)，張(zhang)(zhang)伯(bo)楨受(shou)聘為(wei)國文教員。

1904年辭去東莞中學(xue)的教席，在(zai)1905年1月，遠(yuan)赴日本留學(xue)，進入(ru)日本法(fa)政大學(xue)速成科第二班，前(qian)后至1909年學(xue)成，參加日本高(gao)等(deng)研究所的畢(bi)業考試，獲第五名。

張(zhang)伯(bo)楨是最早留(liu)學(xue)日(ri)本的(de)一(yi)批學(xue)生。日(ri)本明治維(wei)新(xin)的(de)進(jin)步，給中(zhong)國(guo)知識分子(zi)帶來了曙光(guang)。張(zhang)伯(bo)楨毅然兩度留(liu)學(xue)日(ri)本，希望能以(yi)先(xian)進(jin)的(de)科學(xue)技術(shu)使祖國(guo)走上富國(guo)強(qiang)兵的(de)路。

在(zai)日(ri)本留學(xue)(xue)期間，正值以孫中(zhong)山(shan)先生(sheng)為首的早期革(ge)(ge)命(ming)(ming)志士在(zai)海外進行革(ge)(ge)命(ming)(ming)活動，在(zai)日(ri)本留學(xue)(xue)生(sheng)中(zhong)，就有很(hen)多革(ge)(ge)命(ming)(ming)者。張伯楨廣交了(le)這(zhe)批(pi)革(ge)(ge)命(ming)(ming)志士。其時(shi)日(ri)本當局對(dui)中(zhong)國留學(xue)(xue)生(sheng)諸多刁難，張伯楨參(can)加了(le)陳天華(hua)(hua)、鄒容(rong)、秋(qiu)瑾等發(fa)起的“留日(ri)中(zhong)國學(xue)(xue)生(sheng)罷課運(yun)動”，反對(dui)日(ri)本政(zheng)府專為歧視中(zhong)國留學(xue)(xue)生(sheng)而定的入(ru)學(xue)(xue)規程。陳天華(hua)(hua)在(zai)這(zhe)次(ci)罷課中(zhong)跳海自殺，以示抗議。張伯楨撰寫《光(guang)緒乙已留日(ri)學(xue)(xue)生(sheng)罷課事件(jian)始(shi)末記》。張伯楨廣泛接(jie)觸了(le)革(ge)(ge)命(ming)(ming)黨人，有的還直接(jie)參(can)與其事，熟諳內(nei)情，因(yin)而寫下了(le)《同盟(meng)會革(ge)(ge)命(ming)(ming)史(shi)(shi)料(liao)(liao)》、《華(hua)(hua)興會革(ge)(ge)命(ming)(ming)史(shi)(shi)料(liao)(liao)》、《興中(zhong)會革(ge)(ge)命(ming)(ming)史(shi)(shi)料(liao)(liao)》、《宗社黨史(shi)(shi)料(liao)(liao)》、《“蘇報案(an)”史(shi)(shi)料(liao)(liao)》等，這(zhe)些書都具有很(hen)高的史(shi)(shi)學(xue)(xue)價值。

1908年(nian)(nian)暑假回國(guo)(guo)，張伯(bo)(bo)楨(zhen)(zhen)受聘為(wei)兩(liang)廣(guang)(guang)方言(yan)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂教(jiao)授，主(zhu)講法學(xue)(xue)(xue)(xue)，時年(nian)(nian)僅31歲(sui)。兩(liang)廣(guang)(guang)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂創建于1906年(nian)(nian)，由(you)兩(liang)廣(guang)(guang)總督岑(cen)春煊將兩(liang)廣(guang)(guang)游學(xue)(xue)(xue)(xue)預(yu)備(bei)科館(guan)和(he)廣(guang)(guang)州譯學(xue)(xue)(xue)(xue)館(guan)合并而成，是(shi)晚清時期學(xue)(xue)(xue)(xue)習外語較為(wei)完備(bei)的(de)一所(suo)學(xue)(xue)(xue)(xue)府。1910年(nian)(nian)，赴(fu)北(bei)京參(can)加廷試，“欽點(dian)”七品京官(guan)，任法部制勘司(si)主(zhu)事。并在當時曾參(can)與(yu)“憲政(zheng)籌(chou)備(bei)處”起草(cao)憲政(zheng)草(cao)案，任副主(zhu)稿(gao)。此后中(zhong)華(hua)民(min)(min)國(guo)(guo)政(zheng)府成立，時任國(guo)(guo)務院總理的(de)唐紹(shao)儀(yi)到北(bei)京辦公，新(xin)司(si)法部成立之(zhi)際，一切(qie)事務均由(you)張伯(bo)(bo)楨(zhen)(zhen)和(he)祁耀(yao)川辦理。而張伯(bo)(bo)楨(zhen)(zhen)自民(min)(min)國(guo)(guo)元年(nian)(nian)直到民(min)(min)國(guo)(guo)17年(nian)(nian)，民(min)(min)國(guo)(guo)政(zheng)府遷南京為(wei)止，在108位司(si)法人(ren)士中(zhong)，始終(zhong)名列司(si)法部監獄司(si)第一科長(chang)之(zhi)職。1928年(nian)(nian)。民(min)(min)國(guo)(guo)政(zheng)府遷往南京，張伯(bo)(bo)楨(zhen)(zhen)卻毅(yi)然辭去(qu)一切(qie)職務，從此息(xi)影京華(hua)，以著述、鬻文(wen)(wen)為(wei)業，致力于文(wen)(wen)史(shi)(shi)資料的(de)搜集、研究和(he)編著。他著有《張篁溪遺稿(gao)》、《南海(hai)先生(sheng)全書》、《南海(hai)康先生(sheng)傳》、《焚余草(cao)》、《篁溪筆(bi)記》等(deng)(deng)(deng)，刊(kan)刻《滄海(hai)叢書》一到五輯，廣(guang)(guang)收鄉賢袁(yuan)崇(chong)煥、張家玉等(deng)(deng)(deng)的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)料，有《袁(yuan)督師遺集》、《袁(yuan)督師配祀關(guan)岳議》等(deng)(deng)(deng)，又(you)創辦《正風半月刊(kan)》，刊(kan)登考(kao)證北(bei)京歷史(shi)(shi)的(de)文(wen)(wen)章，還有大量詩詞、文(wen)(wen)稿(gao)等(deng)(deng)(deng)手記，這些著作(zuo)對研究民(min)(min)國(guo)(guo)的(de)歷史(shi)(shi)，有較高的(de)價值(zhi)。

晚年的張伯楨(zhen)遁入佛(fo)門，信奉佛(fo)教，寄情(qing)佛(fo)典。1946年，張伯楨(zhen)在(zai)北京(jing)病逝(shi)，臨終(zhong)前，他(ta)把珍藏康有(you)為、梁啟(qi)超的書牘墨跡以及(ji)有(you)關袁督師(shi)的文物(wu)、齊白石等名人字(zi)畫(hua)共1300余件，捐贈給(gei)北京(jing)歷史博物(wu)館。

張(zhang)(zhang)伯(bo)(bo)(bo)楨在(zai)東莞前(qian)后生(sheng)活(huo)的(de)(de)時間(jian)加起來三十年(nian)不到，自1913年(nian)到去世為止，張(zhang)(zhang)伯(bo)(bo)(bo)楨都居(ju)(ju)住在(zai)北京。現(xian)今北京游樂園(yuan)南側的(de)(de)所在(zai)地，曾是(shi)當年(nian)張(zhang)(zhang)伯(bo)(bo)(bo)楨在(zai)京的(de)(de)居(ju)(ju)所。1919年(nian)，張(zhang)(zhang)伯(bo)(bo)(bo)楨在(zai)此購(gou)地數(shu)畝，建(jian)房屋數(shu)間(jian)和私家(jia)園(yuan)林(lin)，時人稱為“張(zhang)(zhang)園(yuan)”，園(yuan)內(nei)建(jian)有(you)一處“袁(yuan)崇(chong)煥故居(ju)(ju)”。相傳崇(chong)禎年(nian)間(jian)，袁(yuan)崇(chong)煥率軍抗(kang)清入衛京師(shi)時，曾在(zai)此屯兵駐扎(zha)。張(zhang)(zhang)伯(bo)(bo)(bo)楨在(zai)此聚(ju)集過(guo)康有(you)為、齊白石、章士釗、葉(xie)恭綽等到園(yuan)內(nei)參拜袁(yuan)崇(chong)煥遺像，并植松緬懷先(xian)烈，同(tong)時留下大(da)批名(ming)人即(ji)景繪畫及(ji)題詞。現(xian)龍(long)潭公(gong)園(yuan)袁(yuan)督師(shi)廟(miao)內(nei)砌在(zai)墻上的(de)(de)袁(yuan)崇(chong)煥遺筆“聽雨(yu)”二字石刻，就是(shi)1949年(nian)后從張(zhang)(zhang)園(yuan)移過(guo)去的(de)(de)。齊白石曾長期寓居(ju)(ju)于(yu)此，這(zhe)里留下大(da)批名(ming)人即(ji)景繪畫及(ji)題詞。1991年(nian)，張(zhang)(zhang)園(yuan)被完全拆除(chu)。世人從此無(wu)法再睹其(qi)風姿。

1948年(nian)平津戰役時(shi)，國(guo)民黨(dang)守軍駐于張(zhang)園(yuan)內(nei)，園(yuan)內(nei)的建筑、花木、文(wen)物(wu)等均遭毀壞。1958年(nian)，張(zhang)伯楨之(zhi)子張(zhang)次溪將面積約(yue)2.5畝、房(fang)屋共14間的張(zhang)園(yuan)，捐獻給北京龍潭植物(wu)園(yuan)。在1991年(nian)，張(zhang)園(yuan)因在建設用地范圍內(nei)，被全(quan)部拆(chai)除(chu)。

主要作品

刻書與藏書

他為(wei)了(le)傳(chuan)播恩師的(de)著作，他出資為(wei)康(kang)(kang)有(you)(you)(you)為(wei)刊(kan)印《萬(wan)(wan)(wan)木(mu)(mu)草(cao)堂(tang)(tang)叢(cong)書(shu)》，收有(you)(you)(you)《孔子改制(zhi)考(kao)》、《偽經考(kao)》等(deng)近(jin)10種(zhong)著作。并(bing)整理了(le)康(kang)(kang)有(you)(you)(you)為(wei)的(de)藏書(shu)，編次(ci)為(wei)《萬(wan)(wan)(wan)木(mu)(mu)草(cao)堂(tang)(tang)叢(cong)書(shu)目錄》，收有(you)(you)(you)康(kang)(kang)有(you)(you)(you)為(wei)經、史、子、集(ji)(ji)(ji)四(si)部(bu)計137種(zhong)。幼年與藏書(shu)家倫明(ming)為(wei)同(tong)學(xue)，后(hou)和倫明(ming)一起治(zhi)學(xue)20年，喜(xi)收藏古(gu)籍和刊(kan)刻圖書(shu)，搜(sou)集(ji)(ji)(ji)近(jin)代(dai)史料(liao)及其對(dui)粵東地區的(de)先(xian)賢名人(ren)著述(shu)、詩文集(ji)(ji)(ji)頗豐(feng)。他因仰慕鄉賢袁(yuan)(yuan)崇煥,整理出版遺集(ji)(ji)(ji)《袁(yuan)(yuan)督(du)(du)師遺集(ji)(ji)(ji)》。熱心教(jiao)育(yu)，曾(ceng)創辦東莞中學(xue)。著《萬(wan)(wan)(wan)木(mu)(mu)草(cao)堂(tang)(tang)講學(xue)記(ji)》、《南海(hai)康(kang)(kang)先(xian)生傳(chuan)》、《萬(wan)(wan)(wan)木(mu)(mu)草(cao)堂(tang)(tang)始末記(ji)》、《袁(yuan)(yuan)崇煥傳(chuan)》、《張家玉傳(chuan)》、《棗花(hua)懷古(gu)錄》、《法(fa)源寺志》等(deng)。編印有(you)(you)(you)《滄海(hai)叢(cong)書(shu)》，多收明(ming)代(dai)著述(shu)，如《袁(yuan)(yuan)督(du)(du)師遺集(ji)(ji)(ji)》、《張文烈(lie)公遺集(ji)(ji)(ji)》等(deng)。

其他信息

師友

恩師：康有為

1893年(nian)，適逢梁啟超來東莞(guan)開設學(xue)術講座，時年(nian)16歲(sui)的張伯楨(zhen)就在此(ci)機(ji)會下認識(shi)了(le)梁啟超，并接受了(le)其改良思想的灌(guan)輸。19歲(sui)，張伯楨(zhen)在廣(guang)州府學(xue)宮孝弟(di)祠康有為(wei)(wei)館旁聽，隨(sui)后更(geng)成為(wei)(wei)康有為(wei)(wei)“萬(wan)木草堂”弟(di)子。繼(ji)后，張伯楨(zhen)積極擁戴以康有為(wei)(wei)為(wei)(wei)首的變(bian)法(fa)救國運動。

盡管(guan)變法失敗，但張伯楨(zhen)依然忠心耿耿地追隨著(zhu)(zhu)康(kang)(kang)有(you)為(wei)。1917年，康(kang)(kang)有(you)為(wei)避居于美國大使館(guan)的(de)(de)美森園（在(zai)北京的(de)(de)前門(men)東交(jiao)民(min)巷(xiang)內）。當時，張伯楨(zhen)刻印康(kang)(kang)有(you)為(wei)著(zhu)(zhu)的(de)(de)《春秋筆削大義微言考(kao)》一書(shu)，他每日拿著(zhu)(zhu)書(shu)稿與康(kang)(kang)有(you)為(wei)磋商校(xiao)訂。從(cong)那時起，康(kang)(kang)有(you)為(wei)就委托(tuo)張伯楨(zhen)在(zai)北京琉璃廠開設“長(chang)興書(shu)局”經銷圖書(shu)，刻印發行康(kang)(kang)有(you)為(wei)的(de)(de)著(zhu)(zhu)作數百種，直(zhi)到康(kang)(kang)有(you)為(wei)逝世。如果沒他，康(kang)(kang)有(you)為(wei)一生著(zhu)(zhu)述的(de)(de)傳播未必能完整。

好友：齊白石

著名畫(hua)家(jia)齊白石(shi)與張(zhang)(zhang)伯楨有一段深(shen)厚的友誼(yi)，齊白石(shi)借居在張(zhang)(zhang)伯楨的住(zhu)所中(zhong)，長達(da)數(shu)年，他將不(bu)少畫(hua)作也贈送給這位(wei)友人。

1919年，張(zhang)(zhang)伯楨在(zai)(zai)北(bei)京的私(si)家(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林“張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”建成，園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內三面環水(shui)，亭臺樓閣，頗具泉(quan)石之勝。由于兼具袁督師故居(ju)(ju)(ju)和(he)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林之趣，一時間(jian)，慕名前往張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的名流學者多不勝數，在(zai)(zai)張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)植松明志，多有詠題。名士之中，著名畫(hua)家(jia)齊(qi)白(bai)石十分喜歡張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的幽(you)雅清(qing)靜，與張(zhang)(zhang)伯楨更是(shi)(shi)一見如(ru)故。于是(shi)(shi)，張(zhang)(zhang)伯楨便邀請齊(qi)白(bai)石在(zai)(zai)張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)居(ju)(ju)(ju)住。齊(qi)白(bai)石一住就是(shi)(shi)好(hao)幾年時間(jian)，其間(jian)他在(zai)(zai)張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)畫(hua)下不少佳作，部分作品贈送給了這位忘(wang)年好(hao)友，且題其所居(ju)(ju)(ju)為“借山居(ju)(ju)(ju)”。

摯友：倫明

張伯(bo)楨與倫明同(tong)是在北(bei)京的(de)莞人，他(ta)們在北(bei)京的(de)居所“僅隔(ge)一墻”，倫明視張伯(bo)楨的(de)兒子(zi)(zi)張次溪“猶(you)如子(zi)(zi)”。倫明病革之時，曾貽書張伯(bo)楨，叮囑(zhu)他(ta)將自己(ji)的(de)藏書全(quan)部捐給北(bei)京圖書館。1947年，經陳(chen)垣與北(bei)京圖書館反復商議，才實現了倫明的(de)遺(yi)愿。

逸事

張(zhang)伯楨的(de)最大(da)貢獻莫(mo)過(guo)于他表(biao)彰抗(kang)清(qing)民(min)族英(ying)雄袁崇(chong)煥，為他創(chuang)建了袁督師(shi)廟(miao)(miao)。1915年，張(zhang)伯楨冒(mao)著(zhu)可(ke)能(neng)得(de)罪禮制的(de)危險，寫了一篇《袁崇(chong)煥配祀關岳議》，并分寄各(ge)省將軍、巡按使及(ji)京師(shi)各(ge)部(bu)院。他在(zai)議案中(zhong)大(da)力表(biao)彰鄉賢袁崇(chong)煥的(de)民(min)族英(ying)雄事跡，認為袁崇(chong)煥可(ke)與關云長、岳飛媲(pi)美，應設(she)立專門祭祀他的(de)廟(miao)(miao)堂(tang)。后得(de)當(dang)時(shi)的(de)參謀黎元(yuan)洪首先復書(shu)贊同，各(ge)省將軍、巡按使及(ji)北京各(ge)部(bu)院也(ye)先后聯名(ming)呈請政府，批準袁崇(chong)煥配祀關岳。

1916年(nian)，張伯(bo)楨(zhen)根(gen)據(ju)道光年(nian)間編(bian)撰的(de)《嶺(ling)南遺(yi)書(shu)》中的(de)《袁督師遺(yi)事》，重新刊行《袁督師遺(yi)集(ji)》。同年(nian)，他捐資(zi)(zi)在北京左安門(men)(men)(men)內(nei)東火(huo)橋廣(guang)東新義園內(nei)創(chuang)建袁督師廟。門(men)(men)(men)額“袁督師廟”四個(ge)大(da)字及(ji)門(men)(men)(men)聯，均為(wei)康有為(wei)所(suo)書(shu)。之后又在北京廣(guang)渠門(men)(men)(men)內(nei)廣(guang)東舊義園（今北京崇文區東花市(shi)斜(xie)街）捐資(zi)(zi)重飾袁督師墓。1916年(nian)，張伯(bo)楨(zhen)的(de)小兒子(zi)病死(si)，張伯(bo)楨(zhen)把兒子(zi)葬在袁墓旁(pang)邊，以示對(dui)袁崇煥的(de)景仰。

袁督(du)師(shi)(shi)(shi)(shi)廟幾經風雨，早已破爛不堪。解放后(hou)，市政(zheng)規劃一度(du)欲將(jiang)(jiang)此廟遷出，后(hou)經名流政(zheng)要上書毛澤東，呼吁保(bao)存，毛主席親(qin)筆復函(han)，指示“應(ying)予保(bao)存”，這才保(bao)存下來(lai)；并(bing)由崇文(wen)區政(zheng)府撥款、施(shi)工，將(jiang)(jiang)督(du)師(shi)(shi)(shi)(shi)廟修(xiu)復。而(er)在“文(wen)革(ge)”中(zhong)，袁崇煥(huan)墓被徹底平毀，并(bing)挖地數尺，“袁督(du)師(shi)(shi)(shi)(shi)廟”則移(yi)作他用，面(mian)目(mu)全非。直到80年代，在各方人士奔走、呼吁下，袁督(du)師(shi)(shi)(shi)(shi)廟才又重新恢復原貌，并(bing)列為現在北(bei)京(jing)市文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。