張伯楨(1877-1946年),民國著名學者(zhe)、藏書家。字(zi)子(zi)干,號(hao)滄海,又號(hao)篁溪,東(dong)莞(guan)篁村勝(sheng)和村人(ren)。篁村一帶(dai)是(shi)東(dong)莞(guan)張氏家族的(de)一個(ge)聚(ju)居地。在南(nan)城(cheng)區運河東(dong)三路與(yu)銀(yin)豐(feng)路的(de)交界處,有一個(ge)度香(xiang)亭公(gong)園留著一座祠堂,名為(wei)“棣甫張公(gong)祠”。
久經(jing)打(da)聽,才知道(dao)這座祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)的來歷。原(yuan)來這是張(zhang)(zhang)伯(bo)楨的宗族祖(zu)(zu)祠(ci)(ci)。今天,張(zhang)(zhang)伯(bo)楨出生地之(zhi)篁村祖(zu)(zu)屋早已灰飛(fei)煙滅(mie),現僅(jin)留下這么一(yi)座祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)。棣甫張(zhang)(zhang)公(gong)祠(ci)(ci)建(jian)筑面積約228平方米(mi),兩頭威武的石獅(shi)子蹲立在(zai)門(men)口,淡灰的墻壁,青(qing)黛(dai)色的瓦(wa)頂,淡紅色、有點(dian)脫(tuo)漆的祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)大門(men),一(yi)塊書有“棣甫張(zhang)(zhang)公(gong)祠(ci)(ci)”的黑色牌(pai)匾醒(xing)目地掛在(zai)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)的橫梁(liang)處(chu),祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)屋頂上(shang)(shang)的石雕模樣還清晰可見。祖(zu)(zu)祠(ci)(ci)為(wei)三間式的二進建(jian)筑,中(zhong)間有一(yi)天井,兩側以通廊相連。祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)的墻上(shang)(shang)和柱子上(shang)(shang)仍遺存著解(jie)放前夕解(jie)放軍在(zai)此暫住(zhu)時書寫的宣傳標語。棣甫張(zhang)(zhang)公(gong)祠(ci)(ci)與度(du)香亭連成(cheng)一(yi)體,成(cheng)為(wei)具有一(yi)定歷史與古建(jian)研究價值的建(jian)筑群,2004年(nian)被公(gong)布為(wei)東莞(guan)(guan)(guan)市第八批市級文物(wu)保(bao)護單位。1902年(nian),張(zhang)(zhang)伯(bo)楨25歲,于廣州讀書畢業,東莞(guan)(guan)(guan)知縣(xian)劉德恒主持創辦東莞(guan)(guan)(guan)學堂(tang)(tang),張(zhang)(zhang)伯(bo)楨受聘(pin)為(wei)國文教員。
1904年(nian)(nian)辭去東(dong)莞中學(xue)的(de)教(jiao)席,在1905年(nian)(nian)1月,遠赴日本(ben)留(liu)學(xue),進(jin)入日本(ben)法政大學(xue)速(su)成(cheng)科第(di)二班,前后至1909年(nian)(nian)學(xue)成(cheng),參(can)加日本(ben)高(gao)等研(yan)究所的(de)畢業(ye)考試,獲第(di)五名。
張伯(bo)楨(zhen)是最(zui)早留(liu)學(xue)(xue)日本的(de)一批學(xue)(xue)生(sheng)。日本明治維新的(de)進步,給中國(guo)知識分子帶(dai)來了曙光。張伯(bo)楨(zhen)毅然兩(liang)度留(liu)學(xue)(xue)日本,希望(wang)能以先進的(de)科學(xue)(xue)技術使(shi)祖(zu)國(guo)走上(shang)富國(guo)強兵的(de)路。
在日(ri)本留(liu)(liu)(liu)(liu)學(xue)(xue)期間,正值以孫(sun)中(zhong)山先生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)首的早期革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)志士在海外進行(xing)革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)活動,在日(ri)本留(liu)(liu)(liu)(liu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong),就有(you)很(hen)多(duo)革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)者。張(zhang)伯(bo)楨廣(guang)交了(le)這批革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)志士。其(qi)時(shi)日(ri)本當(dang)局對中(zhong)國留(liu)(liu)(liu)(liu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)諸多(duo)刁難(nan),張(zhang)伯(bo)楨參加了(le)陳天華、鄒容(rong)、秋瑾等發起的“留(liu)(liu)(liu)(liu)日(ri)中(zhong)國學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)罷(ba)課(ke)運動”,反對日(ri)本政府專為(wei)歧(qi)視中(zhong)國留(liu)(liu)(liu)(liu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)而(er)定的入(ru)學(xue)(xue)規(gui)程。陳天華在這次(ci)罷(ba)課(ke)中(zhong)跳海自殺(sha),以示抗(kang)議(yi)。張(zhang)伯(bo)楨撰寫《光緒乙已(yi)留(liu)(liu)(liu)(liu)日(ri)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)罷(ba)課(ke)事(shi)件始末記》。張(zhang)伯(bo)楨廣(guang)泛(fan)接觸了(le)革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)黨(dang)人,有(you)的還直接參與(yu)其(qi)事(shi),熟諳內(nei)情,因(yin)而(er)寫下了(le)《同盟會革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)》、《華興會革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)》、《興中(zhong)會革(ge)(ge)(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)》、《宗社(she)黨(dang)史(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)》、《“蘇(su)報案”史(shi)(shi)(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)》等,這些書都具有(you)很(hen)高的史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)價值。
1908年暑假回(hui)國(guo),張伯(bo)楨受聘為(wei)兩廣(guang)方言(yan)學(xue)(xue)(xue)堂教授,主講法(fa)學(xue)(xue)(xue),時年僅31歲。兩廣(guang)學(xue)(xue)(xue)堂創(chuang)建于1906年,由(you)兩廣(guang)總督岑(cen)春煊(xuan)將兩廣(guang)游學(xue)(xue)(xue)預備(bei)科館(guan)和(he)廣(guang)州譯學(xue)(xue)(xue)館(guan)合并而成(cheng)(cheng),是晚清時期學(xue)(xue)(xue)習外語較為(wei)完備(bei)的(de)(de)一所學(xue)(xue)(xue)府(fu)。1910年,赴北(bei)京(jing)參加廷(ting)試,“欽點”七品京(jing)官,任(ren)法(fa)部(bu)制勘司(si)(si)主事。并在當時曾(ceng)參與“憲政(zheng)(zheng)(zheng)籌備(bei)處”起(qi)草(cao)憲政(zheng)(zheng)(zheng)草(cao)案(an),任(ren)副主稿。此后中(zhong)華民國(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)成(cheng)(cheng)立,時任(ren)國(guo)務院(yuan)總理(li)的(de)(de)唐紹儀到北(bei)京(jing)辦(ban)公,新司(si)(si)法(fa)部(bu)成(cheng)(cheng)立之(zhi)際,一切(qie)事務均(jun)由(you)張伯(bo)楨和(he)祁耀川(chuan)辦(ban)理(li)。而張伯(bo)楨自(zi)民國(guo)元年直到民國(guo)17年,民國(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)遷南(nan)(nan)京(jing)為(wei)止,在108位司(si)(si)法(fa)人士中(zhong),始終名列司(si)(si)法(fa)部(bu)監(jian)獄司(si)(si)第一科長(chang)之(zhi)職。1928年。民國(guo)政(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)遷往南(nan)(nan)京(jing),張伯(bo)楨卻(que)毅然(ran)辭去一切(qie)職務,從此息(xi)影京(jing)華,以著(zhu)(zhu)述、鬻(yu)文為(wei)業,致力于文史(shi)資(zi)料的(de)(de)搜集、研(yan)究和(he)編著(zhu)(zhu)。他著(zhu)(zhu)有《張篁溪遺稿》、《南(nan)(nan)海先生全書(shu)》、《南(nan)(nan)海康先生傳》、《焚余草(cao)》、《篁溪筆記》等,刊刻《滄海叢書(shu)》一到五輯,廣(guang)收鄉賢袁崇煥、張家玉等的(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)史(shi)料,有《袁督師(shi)遺集》、《袁督師(shi)配祀關岳議(yi)》等,又創(chuang)辦(ban)《正(zheng)風半月(yue)刊》,刊登(deng)考(kao)證北(bei)京(jing)歷史(shi)的(de)(de)文章,還(huan)有大量詩詞(ci)、文稿等手記,這些著(zhu)(zhu)作(zuo)對研(yan)究民國(guo)的(de)(de)歷史(shi),有較高的(de)(de)價值。
晚年的張伯楨(zhen)遁(dun)入(ru)佛門,信(xin)奉佛教(jiao),寄情佛典。1946年,張伯楨(zhen)在北京病逝,臨終前,他把珍藏康有為、梁啟超的書牘墨跡以及有關袁督(du)師(shi)的文物、齊白(bai)石等名人字畫共(gong)1300余(yu)件,捐贈(zeng)給北京歷史博物館。
張(zhang)(zhang)伯(bo)楨在(zai)(zai)東(dong)莞前后生活的時(shi)(shi)間加起來三十年(nian)(nian)不到,自1913年(nian)(nian)到去世為(wei)止,張(zhang)(zhang)伯(bo)楨都居住在(zai)(zai)北(bei)京。現(xian)(xian)今北(bei)京游樂園(yuan)(yuan)南(nan)側的所在(zai)(zai)地,曾(ceng)(ceng)是當(dang)年(nian)(nian)張(zhang)(zhang)伯(bo)楨在(zai)(zai)京的居所。1919年(nian)(nian),張(zhang)(zhang)伯(bo)楨在(zai)(zai)此購地數(shu)畝,建房(fang)屋數(shu)間和私家園(yuan)(yuan)林(lin),時(shi)(shi)人(ren)稱為(wei)“張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)”,園(yuan)(yuan)內(nei)建有一處“袁(yuan)崇煥故居”。相傳崇禎年(nian)(nian)間,袁(yuan)崇煥率軍(jun)抗清入衛京師時(shi)(shi),曾(ceng)(ceng)在(zai)(zai)此屯兵(bing)駐扎(zha)。張(zhang)(zhang)伯(bo)楨在(zai)(zai)此聚集(ji)過康有為(wei)、齊(qi)白(bai)石、章士釗、葉恭(gong)綽等到園(yuan)(yuan)內(nei)參(can)拜袁(yuan)崇煥遺像,并(bing)植松緬懷先烈,同(tong)時(shi)(shi)留下大批名人(ren)即景繪畫及題詞(ci)。現(xian)(xian)龍(long)潭公園(yuan)(yuan)袁(yuan)督師廟內(nei)砌(qi)在(zai)(zai)墻上的袁(yuan)崇煥遺筆“聽雨”二字石刻(ke),就是1949年(nian)(nian)后從(cong)(cong)張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)移(yi)過去的。齊(qi)白(bai)石曾(ceng)(ceng)長(chang)期寓居于此,這里(li)留下大批名人(ren)即景繪畫及題詞(ci)。1991年(nian)(nian),張(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)被完全拆除。世人(ren)從(cong)(cong)此無(wu)法(fa)再睹其(qi)風姿。
1948年(nian)平津戰役時,國民黨守軍駐于張(zhang)(zhang)園內,園內的建筑、花木、文(wen)物(wu)等均(jun)遭(zao)毀壞(huai)。1958年(nian),張(zhang)(zhang)伯楨之子張(zhang)(zhang)次(ci)溪將面積(ji)約2.5畝、房屋共14間的張(zhang)(zhang)園,捐獻給北(bei)京龍潭植物(wu)園。在1991年(nian),張(zhang)(zhang)園因在建設(she)用地范圍內,被全部(bu)拆除。
他為了傳播恩師的(de)著作,他出資為康有(you)(you)(you)為刊印(yin)《萬(wan)(wan)木(mu)草堂(tang)(tang)叢書(shu)(shu)》,收有(you)(you)(you)《孔子(zi)改制考》、《偽經(jing)考》等近10種(zhong)著作。并(bing)整理了康有(you)(you)(you)為的(de)藏(zang)(zang)書(shu)(shu),編(bian)次(ci)為《萬(wan)(wan)木(mu)草堂(tang)(tang)叢書(shu)(shu)目錄》,收有(you)(you)(you)康有(you)(you)(you)為經(jing)、史、子(zi)、集(ji)(ji)(ji)四部計137種(zhong)。幼(you)年與藏(zang)(zang)書(shu)(shu)家(jia)倫(lun)明(ming)為同學(xue),后和(he)倫(lun)明(ming)一起治學(xue)20年,喜收藏(zang)(zang)古籍和(he)刊刻圖書(shu)(shu),搜集(ji)(ji)(ji)近代史料及(ji)其對粵東地(di)區的(de)先(xian)(xian)賢名人著述、詩文(wen)集(ji)(ji)(ji)頗豐。他因仰慕鄉賢袁(yuan)崇(chong)煥,整理出版遺(yi)集(ji)(ji)(ji)《袁(yuan)督(du)師遺(yi)集(ji)(ji)(ji)》。熱(re)心教育,曾(ceng)創辦東莞中學(xue)。著《萬(wan)(wan)木(mu)草堂(tang)(tang)講學(xue)記》、《南海(hai)(hai)康先(xian)(xian)生傳》、《萬(wan)(wan)木(mu)草堂(tang)(tang)始末記》、《袁(yuan)崇(chong)煥傳》、《張家(jia)玉傳》、《棗(zao)花懷古錄》、《法(fa)源寺(si)志》等。編(bian)印(yin)有(you)(you)(you)《滄海(hai)(hai)叢書(shu)(shu)》,多收明(ming)代著述,如《袁(yuan)督(du)師遺(yi)集(ji)(ji)(ji)》、《張文(wen)烈(lie)公遺(yi)集(ji)(ji)(ji)》等。
恩師:康有為
1893年,適逢梁啟(qi)(qi)超來(lai)東莞開設學(xue)術(shu)講座(zuo),時年16歲的張(zhang)伯(bo)(bo)楨就在此機會下認識了(le)梁啟(qi)(qi)超,并接受了(le)其(qi)改(gai)良思(si)想的灌輸。19歲,張(zhang)伯(bo)(bo)楨在廣州府學(xue)宮孝弟祠康(kang)有為(wei)(wei)館(guan)旁(pang)聽,隨后更成為(wei)(wei)康(kang)有為(wei)(wei)“萬木草堂(tang)”弟子(zi)。繼后,張(zhang)伯(bo)(bo)楨積極擁戴以康(kang)有為(wei)(wei)為(wei)(wei)首的變法(fa)救(jiu)國(guo)運動。
盡管變(bian)法(fa)失敗,但(dan)張伯楨依然(ran)忠心耿耿地(di)追隨著(zhu)(zhu)康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)。1917年,康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)避居于美(mei)國(guo)大使館的(de)美(mei)森園(在北(bei)京的(de)前門東交(jiao)民巷內)。當(dang)時,張伯楨刻(ke)印康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)著(zhu)(zhu)的(de)《春秋(qiu)筆削大義微言考》一書(shu)(shu),他每日拿著(zhu)(zhu)書(shu)(shu)稿(gao)與(yu)康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)磋商(shang)校訂(ding)。從(cong)那時起,康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)就委托(tuo)張伯楨在北(bei)京琉璃廠開設“長興(xing)書(shu)(shu)局”經銷圖書(shu)(shu),刻(ke)印發行康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)的(de)著(zhu)(zhu)作數百(bai)種,直到康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)逝世。如果沒他,康(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)(wei)一生著(zhu)(zhu)述(shu)的(de)傳播未必能完整(zheng)。
好友:齊白石
著名畫(hua)家(jia)齊白石(shi)與(yu)張(zhang)伯楨有一段(duan)深厚的友誼,齊白石(shi)借居(ju)在張(zhang)伯楨的住(zhu)所(suo)中,長達數(shu)年,他將不少畫(hua)作(zuo)也贈送(song)給(gei)這位友人。
1919年(nian)(nian),張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)伯楨(zhen)在(zai)北京的(de)私家園(yuan)(yuan)林“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)”建成,園(yuan)(yuan)內(nei)三面環(huan)水,亭臺樓閣(ge),頗具泉(quan)石(shi)(shi)之勝。由(you)于(yu)兼具袁(yuan)督師故(gu)居和園(yuan)(yuan)林之趣,一(yi)時間(jian),慕名(ming)(ming)前往張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)的(de)名(ming)(ming)流學者多不勝數,在(zai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)植(zhi)松明志(zhi),多有詠題。名(ming)(ming)士之中,著名(ming)(ming)畫家齊(qi)白石(shi)(shi)十分(fen)喜(xi)歡張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)的(de)幽雅清靜,與(yu)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)伯楨(zhen)更(geng)是(shi)一(yi)見如故(gu)。于(yu)是(shi),張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)伯楨(zhen)便邀請齊(qi)白石(shi)(shi)在(zai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)居住(zhu)。齊(qi)白石(shi)(shi)一(yi)住(zhu)就(jiu)是(shi)好幾年(nian)(nian)時間(jian),其(qi)間(jian)他(ta)在(zai)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)園(yuan)(yuan)畫下不少佳作,部分(fen)作品贈送(song)給了這(zhe)位(wei)忘年(nian)(nian)好友,且題其(qi)所居為“借山(shan)居”。
摯友:倫明
張伯楨與倫(lun)明同是在北(bei)(bei)京的(de)莞(guan)人,他們(men)在北(bei)(bei)京的(de)居所“僅隔(ge)一墻”,倫(lun)明視張伯楨的(de)兒(er)子(zi)張次溪“猶如(ru)子(zi)”。倫(lun)明病革之(zhi)時,曾貽書(shu)張伯楨,叮囑他將自己的(de)藏書(shu)全(quan)部捐給北(bei)(bei)京圖書(shu)館。1947年,經陳垣與北(bei)(bei)京圖書(shu)館反復商議,才(cai)實現了倫(lun)明的(de)遺(yi)愿。
張(zhang)伯(bo)楨的(de)最大貢(gong)獻莫過于(yu)他(ta)表(biao)彰(zhang)抗(kang)清民(min)族(zu)英(ying)雄袁(yuan)崇(chong)(chong)(chong)煥(huan),為他(ta)創(chuang)建了袁(yuan)督師廟(miao)。1915年,張(zhang)伯(bo)楨冒著可能得罪禮制(zhi)的(de)危險,寫了一篇《袁(yuan)崇(chong)(chong)(chong)煥(huan)配(pei)祀關(guan)岳議》,并分寄各省(sheng)將軍(jun)、巡(xun)(xun)按使及京師各部院(yuan)(yuan)。他(ta)在議案中大力表(biao)彰(zhang)鄉賢袁(yuan)崇(chong)(chong)(chong)煥(huan)的(de)民(min)族(zu)英(ying)雄事跡,認為袁(yuan)崇(chong)(chong)(chong)煥(huan)可與關(guan)云長、岳飛媲美(mei),應設立專(zhuan)門(men)祭祀他(ta)的(de)廟(miao)堂(tang)。后(hou)得當(dang)時的(de)參(can)謀黎元洪首(shou)先(xian)復書贊同,各省(sheng)將軍(jun)、巡(xun)(xun)按使及北京各部院(yuan)(yuan)也先(xian)后(hou)聯(lian)名(ming)呈請(qing)政府,批準袁(yuan)崇(chong)(chong)(chong)煥(huan)配(pei)祀關(guan)岳。
1916年,張伯楨(zhen)根據道光(guang)年間編撰的(de)(de)《嶺南遺(yi)書》中的(de)(de)《袁(yuan)(yuan)督(du)師(shi)遺(yi)事(shi)》,重新(xin)刊行《袁(yuan)(yuan)督(du)師(shi)遺(yi)集》。同年,他捐資在北京左安(an)門(men)內(nei)東火橋廣東新(xin)義園內(nei)創建(jian)袁(yuan)(yuan)督(du)師(shi)廟。門(men)額“袁(yuan)(yuan)督(du)師(shi)廟”四個(ge)大字及門(men)聯,均為康有為所書。之后又在北京廣渠門(men)內(nei)廣東舊義園(今北京崇文區東花市斜街)捐資重飾袁(yuan)(yuan)督(du)師(shi)墓。1916年,張伯楨(zhen)的(de)(de)小兒子(zi)病死,張伯楨(zhen)把兒子(zi)葬在袁(yuan)(yuan)墓旁邊,以示對袁(yuan)(yuan)崇煥的(de)(de)景(jing)仰。
袁督(du)師(shi)廟幾經(jing)風雨(yu),早(zao)已破爛不堪。解放(fang)后(hou)(hou),市(shi)政規劃一度(du)欲(yu)將(jiang)此廟遷出,后(hou)(hou)經(jing)名流政要(yao)上書毛澤東,呼吁(yu)保(bao)存,毛主席親筆(bi)復(fu)(fu)函(han),指示“應予保(bao)存”,這才(cai)保(bao)存下來;并(bing)由崇(chong)文(wen)區政府(fu)撥款、施工,將(jiang)督(du)師(shi)廟修復(fu)(fu)。而(er)在(zai)(zai)“文(wen)革”中,袁崇(chong)煥墓(mu)被徹底(di)平(ping)毀,并(bing)挖地數尺,“袁督(du)師(shi)廟”則移作他用,面目(mu)全非。直(zhi)到80年(nian)代,在(zai)(zai)各(ge)方(fang)人士奔走、呼吁(yu)下,袁督(du)師(shi)廟才(cai)又重新恢復(fu)(fu)原貌,并(bing)列為(wei)現在(zai)(zai)北(bei)京(jing)市(shi)文(wen)物(wu)保(bao)護單位。