角色 演員
Poet as a Youth Sofiko Chiaureli
Poet as a child Melkon Aleksanyan
Poet in the cloister Vilen Galstyan
Poet as an old man Giorgi Gegechkori
Poet's father Spartak Bagashvili
Poet's mother Medea Djaparidze
Prince Hovhannes Minasyan[
影片(pian)(pian)描述的是(shi)(shi)亞美尼亞一位(wei)(wei)十(shi)八(ba)世(shi)紀游(you)吟(yin)詩人(ren)的故事(shi)，這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)一部傳(chuan)記影片(pian)(pian)，而(er)是(shi)(shi)一首(shou)關(guan)于(yu)這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)詩人(ren)的精(jing)(jing)神影像(xiang)的詩歌。想要用(yong)文字(zi)來概括這(zhe)(zhe)部影片(pian)(pian)，是(shi)(shi)徒然(ran)的。片(pian)(pian)中運用(yong)大量(liang)象(xiang)征、隱喻手法(fa)，展現了十(shi)八(ba)世(shi)紀亞美尼亞民族風貌和這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)詩人(ren)的心(xin)路歷程。欣賞這(zhe)(zhe)部影片(pian)(pian)，不(bu)僅僅是(shi)(shi)一次觀(guan)影，更是(shi)(shi)一次朝圣，一次對詩意精(jing)(jing)神的膜拜(bai)之旅。
導演(yan) 謝爾(er)蓋(gai)·帕(pa)拉杰(jie)諾(nuo)夫
編劇 Sayat Nova、謝爾蓋·帕拉杰諾夫
第67屆法國戛納國際電(dian)影節
經典修復(fu)單元 《石榴的顏(yan)色》 入圍(wei)
在詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)夢(meng)境(jing)里(li)，吟游是一(yi)種最詩(shi)(shi)意的(de)(de)常態。而《石榴的(de)(de)顏(yan)色(se)》便是這樣一(yi)場(chang)關于吟游的(de)(de)夢(meng)境(jing)。作為(wei)謝爾蓋·帕(pa)拉(la)杰諾(nuo)夫窮盡其身的(de)(de)詩(shi)(shi)電影(ying)杰作，本片(pian)無疑是前蘇(su)聯(lian)光影(ying)圣殿中的(de)(de)一(yi)場(chang)絕美祭禮(li)。在年幼懵懂的(de)(de)兒時夢(meng)境(jing)里(li)，帕(pa)拉(la)杰諾(nuo)夫一(yi)次(ci)次(ci)將(jiang)作為(wei)少年的(de)(de)自己(ji)(ji)投(tou)擲進須(xu)臾的(de)(de)光影(ying)洪流，那一(yi)刻，少年附首貼耳，傾聽大地的(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)。時隔多年，他將(jiang)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)時空與自己(ji)(ji)的(de)(de)夢(meng)境(jing)奇妙(miao)締結，終于拍出這一(yi)部《石榴的(de)(de)顏(yan)色(se)》。影(ying)片(pian)中，借助詩(shi)(shi)人(ren)之口，帕(pa)拉(la)杰諾(nuo)夫道出了藝(yi)術的(de)(de)真諦：一(yi)個詩(shi)(shi)人(ren)也許會死，但是他的(de)(de)繆(mou)斯不死。
兩個吟游詩人
《石(shi)榴的(de)(de)(de)(de)顏色》誕生(sheng)于(yu)(yu)1968年，正值(zhi)舉世震驚的(de)(de)(de)(de)“布拉(la)格(ge)之春”事件。這(zhe)一(yi)年，塔可(ke)夫斯基正處于(yu)(yu)拍(pai)完《安德烈·盧布廖夫》后的(de)(de)(de)(de)休整期，而(er)(er)尼基塔·米哈爾科夫才剛(gang)剛(gang)開(kai)始他的(de)(de)(de)(de)電(dian)影生(sheng)涯。對(dui)于(yu)(yu)帕(pa)拉(la)杰諾夫而(er)(er)言，這(zhe)是最(zui)壞的(de)(de)(de)(de)時(shi)期，也是最(zui)好的(de)(de)(de)(de)歲月(yue)。政治對(dui)于(yu)(yu)電(dian)影的(de)(de)(de)(de)管束漸(jian)趨于(yu)(yu)禁(jin)忌，而(er)(er)藝術家的(de)(de)(de)(de)創作使命(ming)卻迸發出悲天憫人的(de)(de)(de)(de)底色。毋(wu)庸(yong)置疑，帕(pa)拉(la)杰諾夫一(yi)反常(chang)態(tai)的(de)(de)(de)(de)獨特手(shou)筆，使《石(shi)榴的(de)(de)(de)(de)顏色》在誕生(sheng)之初便名(ming)聲(sheng)大噪，更一(yi)度被評論(lun)界(jie)譽(yu)為“前(qian)蘇聯冷戰時(shi)期最(zui)出色的(de)(de)(de)(de)一(yi)部電(dian)影”。
在帕(pa)拉(la)(la)杰諾夫(fu)的(de)(de)這部(bu)杰作中(zhong)(zhong)(zhong)，注定(ding)被放進了兩(liang)位吟游詩(shi)人。其中(zhong)(zhong)(zhong)一位是影片(pian)的(de)(de)主角，十(shi)八世(shi)紀亞美尼亞最著(zhu)名的(de)(de)詩(shi)人之一，薩雅·諾瓦；而《石榴的(de)(de)顏色》英(ying)譯版原名“Sayat Nova”便源自于(yu)此。另一位詩(shi)人則是帕(pa)拉(la)(la)杰諾夫(fu)自己，他(ta)的(de)(de)個人喜好(hao)與私我哲學(xue)，都被熔鑄進這場永恒而遙遠的(de)(de)歷史長(chang)夢(meng)中(zhong)(zhong)(zhong)。這場祭禮般的(de)(de)長(chang)途跋涉，固然(ran)是對薩雅·諾瓦的(de)(de)詩(shi)意傳(chuan)承，但更(geng)多的(de)(de)精神元氣(qi)恐怕更(geng)屬于(yu)帕(pa)拉(la)(la)杰諾夫(fu)自己。
在(zai)《石榴的(de)(de)(de)顏色》中，帕拉杰諾夫天才地(di)呈現(xian)了一(yi)(yi)個(ge)制度上(shang)的(de)(de)(de)現(xian)實：在(zai)這看似自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)王國里，每個(ge)人(ren)都處于他(ta)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)位(wei)置，他(ta)們(men)(men)各司其職，勤(qin)勤(qin)懇懇。他(ta)們(men)(men)踩著各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)木梯上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)，他(ta)們(men)(men)在(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)染缸旁挑出一(yi)(yi)匹匹布料，她們(men)(men)在(zai)各自(zi)(zi)的(de)(de)(de)紡(fang)紗(sha)機旁不(bu)停地(di)紡(fang)紗(sha)，甚至于他(ta)們(men)(men)胯(kua)下(xia)的(de)(de)(de)馬駒也(ye)有固定的(de)(de)(de)路徑。在(zai)帕拉讓諾夫眼(yan)中，這看似是一(yi)(yi)個(ge)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)安穩祥和(he)，卻更是一(yi)(yi)個(ge)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)莫大(da)悲哀。這一(yi)(yi)刻(ke)，作(zuo)為吟(yin)游詩人(ren)的(de)(de)(de)少年，在(zai)半(ban)夢半(ban)醒中，也(ye)漸漸走向了陌生(sheng)而遙遠的(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)。
值得(de)玩(wan)味(wei)的(de)(de)(de)是(shi)，影片中的(de)(de)(de)每一個角色都(dou)面無表(biao)情，不(bu)(bu)茍言(yan)笑，無論(lun)他們(men)的(de)(de)(de)身邊(bian)正經歷(li)著什么，勞作(zuo)、閱讀、示愛、洗(xi)禮、屠宰、戰亂、禱告，甚(shen)至(zhi)死亡(wang)，每個人(ren)(ren)(ren)都(dou)仿(fang)佛經歷(li)一場場儀式(shi)(shi)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，沒有(you)溫度(du)。或(huo)許，他們(men)的(de)(de)(de)體(ti)溫久(jiu)已(yi)被綺麗的(de)(de)(de)布景所(suo)稀釋，而(er)(er)影像(xiang)的(de)(de)(de)色調冷暖便(bian)是(shi)他們(men)的(de)(de)(de)溫度(du)。無獨有(you)偶(ou)，帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)杰(jie)諾夫的(de)(de)(de)這番處理無疑是(shi)世界(jie)性的(de)(de)(de)手筆；而(er)(er)對(dui)于(yu)(yu)唯明星與表(biao)演(yan)馬首是(shi)瞻的(de)(de)(de)好萊塢而(er)(er)言(yan)，固然(ran)是(shi)不(bu)(bu)會明白其間妙處的(de)(de)(de)。與帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)杰(jie)諾夫一樣，法國導(dao)演(yan)布列(lie)(lie)松也一度(du)拒絕演(yan)員(yuan)表(biao)演(yan)，在他的(de)(de)(de)電影里，所(suo)有(you)演(yan)員(yuan)同樣都(dou)是(shi)面無表(biao)情。但(dan)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)是(shi)，布列(lie)(lie)松更(geng)借此(ci)傾(qing)向(xiang)(xiang)于(yu)(yu)電影的(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)性，而(er)(er)帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)杰(jie)諾夫則更(geng)傾(qing)向(xiang)(xiang)于(yu)(yu)對(dui)一個時代(dai)靜物(wu)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)儀式(shi)(shi)性描摩。在儀式(shi)(shi)里，人(ren)(ren)(ren)物(wu)沒有(you)喜怒(nu)哀樂，他們(men)的(de)(de)(de)表(biao)情都(dou)被一種肅穆感所(suo)籠罩。而(er)(er)或(huo)許，正像(xiang)有(you)人(ren)(ren)(ren)揣度(du)的(de)(de)(de)，《石榴(liu)的(de)(de)(de)顏色》的(de)(de)(de)溫度(du)更(geng)是(shi)內(nei)性的(de)(de)(de)，它不(bu)(bu)是(shi)通過人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)表(biao)情來傳達，而(er)(er)是(shi)通過人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)。正如帕(pa)(pa)拉(la)(la)(la)杰(jie)諾夫自身所(suo)言(yan)：我并不(bu)(bu)試圖講述一位(wei)詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活，而(er)(er)是(shi)盡力再現一位(wei)詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世界(jie)。
縱(zong)觀《石榴(liu)的(de)(de)顏(yan)色》的(de)(de)段落式結(jie)構，從“詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)童年(nian)”到“詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)青年(nian)”，及(ji)至詩(shi)(shi)人(ren)被殺死后的(de)(de)“最終的(de)(de)葬禮”，漫漫人(ren)生之旅或許莫不如此，卻似乎(hu)又各有不同(tong)。在這場(chang)獨屬于詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)人(ren)生夢(meng)境中(zhong)，我們仿佛也看見自己的(de)(de)影子(zi)，被一寸寸深烙于詩(shi)(shi)句中(zhong)。
亞美尼亞巫術
帕拉杰諾(nuo)(nuo)夫讓(rang)人著迷的(de)地(di)方，是(shi)他與英(ying)國導演德(de)里克·賈(jia)(jia)曼(man)在某(mou)種程度(du)上的(de)相(xiang)似性。賈(jia)(jia)曼(man)慣于(yu)將煉金術投注于(yu)影(ying)像，而帕拉讓(rang)諾(nuo)(nuo)夫則在膠(jiao)片中注入了一股巫性的(de)氣息(xi)。
在《石榴的(de)(de)(de)顏色》中，帕拉讓諾(nuo)夫并沒有任何(he)直接表現巫(wu)術的(de)(de)(de)段落，但不(bu)(bu)容置疑的(de)(de)(de)是，他的(de)(de)(de)鏡頭語言卻是充滿(man)巫(wu)性的(de)(de)(de)，無論(lun)從(cong)攝影、布(bu)景，還是演(yan)員的(de)(de)(de)表演(yan)上(shang)(shang)，都像被施了(le)(le)巫(wu)術一(yi)般，奇妙而(er)詭譎。與(yu)此(ci)同時，影片對于整個中世紀的(de)(de)(de)長(chang)卷式描摩也充滿(man)著巫(wu)氣。比如在兵戈相(xiang)接的(de)(de)(de)戰場(chang)一(yi)幕(mu)，一(yi)群異人(ren)(ren)(ren)在偌大的(de)(de)(de)空地上(shang)(shang)不(bu)(bu)間斷表演(yan)，仿佛各司其職的(de)(de)(de)天(tian)體永動機。再比如宗(zong)教(jiao)祭祀場(chang)面(mian)中，牧(mu)師將成(cheng)群的(de)(de)(de)羔羊(yang)(yang)圈進教(jiao)堂，讓人(ren)(ren)(ren)想及(ji)牧(mu)羊(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)神(shen)諭，又想及(ji)卡爾維(wei)諾(nuo)筆下(xia)的(de)(de)(de)黑羊(yang)(yang)。或許，這(zhe)些都只(zhi)是我庸人(ren)(ren)(ren)自擾的(de)(de)(de)蓄意揣度罷了(le)(le)，關(guan)于象征隱喻的(de)(de)(de)外延性，優劣(lie)各見。至于對影像的(de)(de)(de)肅穆姿態與(yu)游戲(xi)精(jing)神(shen)之間的(de)(de)(de)拿捏，我不(bu)(bu)好(hao)說(shuo)。我唯獨(du)明白，此(ci)時此(ci)刻，我仿佛成(cheng)了(le)(le)第三個游吟詩(shi)人(ren)(ren)(ren)，在電影中尋找著自己(ji)。
細細回想(xiang)帕拉讓(rang)諾(nuo)夫(fu)的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)部杰作《被遺忘(wang)的(de)(de)祖(zu)先的(de)(de)陰影(ying)》，則似乎有(you)著更明顯的(de)(de)巫性氣息，關(guan)于民族探(tan)索生(sheng)存(cun)道路的(de)(de)魔幻手筆，仿佛穿(chuan)行于奇幻和真實之間。猶(you)記得文學界(jie)昔日對于“神話”本(ben)源(yuan)的(de)(de)探(tan)尋(xun)，同(tong)樣離(li)不開“巫”字，而(er)東西(xi)方的(de)(de)祖(zu)先們，又是(shi)寄(ji)寓巫性的(de)(de)最(zui)佳神話載體。有(you)幸的(de)(de)是(shi)，借著帕拉杰諾(nuo)夫(fu)的(de)(de)影(ying)像表達(da)，這(zhe)份獨屬(shu)于亞(ya)美(mei)尼(ni)亞(ya)的(de)(de)巫氣，在(zai)日后的(de)(de)俄(e)羅(luo)(luo)斯電(dian)影(ying)中(zhong)亦(yi)閃耀(yao)出薪火(huo)相傳的(de)(de)微(wei)光，比(bi)如亞(ya)歷山大·羅(luo)(luo)戈(ge)日金導(dao)演拍于2002年(nian)的(de)(de)《布谷鳥》，就有(you)過(guo)一(yi)(yi)幕召喚靈魂的(de)(de)巫術瞬間。
回至《石榴的(de)顏(yan)色》，不(bu)得不(bu)提的(de)還有那一(yi)(yi)場詭異(yi)的(de)洗(xi)(xi)禮。借(jie)先輩之手，帕拉杰(jie)諾夫將圣水施洗(xi)(xi)于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)具“木乃伊”，一(yi)(yi)如施洗(xi)(xi)于(yu)(yu)(yu)“死(si)(si)亡(wang)”，而非“新生(sheng)(sheng)”。或許，對詩(shi)人而言，死(si)(si)亡(wang)并不(bu)是(shi)一(yi)(yi)件可(ke)怕的(de)事，更只(zhi)是(shi)歸于(yu)(yu)(yu)塵(chen)土的(de)稀松平常。這一(yi)(yi)刻，帕拉杰(jie)諾夫對于(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)死(si)(si)的(de)哲學念想(xiang)也悄(qiao)然(ran)隱現。于(yu)(yu)(yu)他而言，死(si)(si)亡(wang)與新生(sheng)(sheng)的(de)距離，唯(wei)獨只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)場洗(xi)(xi)禮罷了，就像日(ri)夜輪轉的(de)間(jian)隙，靜靜睡(shui)了一(yi)(yi)大覺。
邊陲文明遙想
關(guan)于(yu)《石榴的(de)(de)(de)顏色》的(de)(de)(de)珍貴之處，自不(bu)待言。帕拉杰(jie)諾(nuo)(nuo)夫對于(yu)亞(ya)美(mei)(mei)尼亞(ya)遠古文明(ming)的(de)(de)(de)細膩展現，讓我們有(you)幸得(de)見一(yi)(yi)個邊陲國度的(de)(de)(de)生(sheng)死榮辱。昔日對于(yu)亞(ya)美(mei)(mei)尼亞(ya)的(de)(de)(de)遙想(xiang)，或許僅僅是吉光(guang)片羽(yu)，而在帕拉杰(jie)諾(nuo)(nuo)夫的(de)(de)(de)影像中，這些瑣碎的(de)(de)(de)瞬(shun)間被一(yi)(yi)一(yi)(yi)串聯(lian)，成為一(yi)(yi)場永恒的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)祭禮。這一(yi)(yi)刻(ke)，電影有(you)了生(sheng)動的(de)(de)(de)靈魂，即便影像中充斥著自由的(de)(de)(de)禁錮和命(ming)運的(de)(de)(de)籓籬，卻恐怕(pa)再(zai)也沒(mei)有(you)更美(mei)(mei)的(de)(de)(de)夢(meng)境了。
影片中，帕拉杰諾夫全(quan)然摒棄了運動鏡頭(tou)(tou)，而(er)謹以(yi)固定(ding)機位(wei)注視著一(yi)(yi)個個或動或靜(jing)的(de)(de)(de)瞬間。作(zuo)為導演，他對于(yu)石榴(liu)與(yu)水果刀的(de)(de)(de)注視有如靜(jing)物(wu)寫生(sheng)(sheng)。這一(yi)(yi)刻，石榴(liu)在(zai)白色(se)(se)(se)布(bu)匹上(shang)暈染開(kai)鮮血般素艷的(de)(de)(de)紅(hong)色(se)(se)(se)。繼而(er)是(shi)一(yi)(yi)把古舊(jiu)的(de)(de)(de)匕首(shou)，同(tong)樣(yang)在(zai)白色(se)(se)(se)布(bu)匹上(shang)暈染開(kai)鮮血般的(de)(de)(de)紅(hong)色(se)(se)(se)。于(yu)是(shi)，石榴(liu)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)(se)(se)開(kai)始(shi)萌生(sheng)(sheng)出暴力與(yu)殺戮的(de)(de)(de)歷史(shi)象征意(yi)味(wei)。而(er)對于(yu)游走于(yu)畫面(mian)中的(de)(de)(de)人物(wu)，導演的(de)(de)(de)拍攝手筆同(tong)樣(yang)有如靜(jing)物(wu)一(yi)(yi)般。劇(ju)中人仿佛(fo)被舞臺操控的(de)(de)(de)人偶，面(mian)無表(biao)情，唯(wei)獨(du)專(zhuan)注于(yu)手頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)勞作(zuo)，仿佛(fo)有種(zhong)古老(lao)的(de)(de)(de)氣息(xi)孕育其(qi)中。其(qi)中一(yi)(yi)幕(mu)荊棘(ji)密布(bu)黑色(se)(se)(se)底板的(de)(de)(de)畫面(mian)，則讓我想及塔可夫斯基《潛行者》中的(de)(de)(de)荊棘(ji)頭(tou)(tou)環。
在(zai)表現(xian)(xian)亞美尼亞獨(du)有(you)的(de)(de)祭祀、洗禮等儀式時，影(ying)像的(de)(de)構(gou)圖則(ze)以平面式的(de)(de)局部全景，呈現(xian)(xian)出一種奇妙的(de)(de)舞(wu)臺感。與其他導演不(bu)同的(de)(de)是(shi)，帕拉(la)杰諾夫(fu)的(de)(de)舞(wu)臺既沒有(you)棱角，也沒有(you)翻轉(zhuan)，而(er)更(geng)像是(shi)流(liu)浪藝人所(suo)建構(gou)的(de)(de)最原始的(de)(de)小舞(wu)臺，一切生離死別都展現(xian)(xian)于固定(ding)的(de)(de)取景框中。在(zai)這(zhe)個舞(wu)臺上，演員只能水平進退，而(er)不(bu)能上下坡，他們(men)的(de)(de)舉手(shou)投足只屬于地平線。
在(zai)(zai)詩人的(de)(de)一(yi)(yi)連串內心歷程中(zhong)，“詩人的(de)(de)童年(nian)(nian)”無(wu)疑是(shi)最(zui)綺麗多彩的(de)(de)，帕(pa)拉讓(rang)諾夫將少(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)好奇心展現得甚為迷(mi)人。無(wu)論是(shi)紡紗的(de)(de)母輩(bei)，染布的(de)(de)父輩(bei)，抑(yi)或屠宰場的(de)(de)雞群，都呈(cheng)現出一(yi)(yi)種漂亮的(de)(de)紅(hong)色(se)。在(zai)(zai)少(shao)年(nian)(nian)眼(yan)中(zhong)，這(zhe)些紅(hong)色(se)尚且還是(shi)純粹(cui)的(de)(de)，還沒有黑暗的(de)(de)成(cheng)人世界(jie)的(de)(de)投影。詩人的(de)(de)童年(nian)(nian)，仿(fang)佛有一(yi)(yi)種奇妙的(de)(de)節律(lv)，先輩(bei)們日出而(er)作，日落而(er)息(xi)，像一(yi)(yi)種永恒的(de)(de)輪(lun)回。浸水的(de)(de)書(shu)籍用石塊壓榨出水分，在(zai)(zai)屋頂上一(yi)(yi)排(pai)排(pai)晾曬(shai)。少(shao)年(nian)(nian)躺在(zai)(zai)陽光下(xia)，一(yi)(yi)如暢游書(shu)海的(de)(de)冒(mao)險家(jia)。關于(yu)壓書(shu)一(yi)(yi)幕，一(yi)(yi)度令(ling)我想及赫拉巴爾《過于(yu)喧(xuan)囂(xiao)的(de)(de)孤獨》，小說(shuo)中(zhong)的(de)(de)蒼老的(de)(de)藝術家(jia)在(zai)(zai)暗無(wu)天日的(de)(de)地下(xia)室將一(yi)(yi)捆(kun)捆(kun)舊書(shu)與藝術品打(da)包，放(fang)入碾(nian)書(shu)機。
影片最后，帕拉(la)讓諾夫拋(pao)下(xia)了一個永(yong)恒(heng)的(de)(de)“藝術”母題：一個詩人也許會死，但他(ta)的(de)(de)繆斯不死。對(dui)詩人而言，他(ta)的(de)(de)詩句是(shi)不朽的(de)(de)。正如(ru)對(dui)帕拉(la)讓諾夫而言，他(ta)的(de)(de)影像(xiang)也是(shi)不朽的(de)(de)。他(ta)們的(de)(de)繆斯便(bian)是(shi)藝術載體(ti)在精神層面的(de)(de)永(yong)恒(heng)延伸(shen)。
本片(pian)在(zai)1968年(nian)蘇(su)聯(lian)當局審查的(de)(de)時候，被強行(xing)重新(xin)剪輯并(bing)且(qie)改名(ming)字，電影原來的(de)(de)名(ming)字是(shi)Sayat Nova薩雅·諾瓦，更名(ming)為The Color of Pomegranate石榴的(de)(de)顏色，禁(jin)止(zhi)放映(ying)和(he)發行(xing)。1969年(nian)根據該片(pian)而拍攝(she)的(de)(de)記錄(lu)(lu)片(pian)The Color of Armenian Soil（亞美(mei)尼亞人(ren)靈魂的(de)(de)顏色）同樣遭(zao)到禁(jin)映(ying)。電影膠(jiao)片(pian)在(zai)20年(nian)之(zhi)后，Mikhail Vartanov的(de)(de)記錄(lu)(lu)片(pian)Parajanov: The Last Spring (1992) 中重新(xin)出(chu)現，還包(bao)括有Sayat Nova的(de)(de)介(jie)紹和(he)關(guan)于電影獨特語言的(de)(de)說(shuo)明。
現在(zai)人們可以看到的(de)DVD版本，最先(xian)最完(wan)整的(de)發行時間是在(zai)1992年(nian)(nian)。這一版本在(zai)1969年(nian)(nian)送(song)到蘇聯審查局(ju)的(de)時候，遭(zao)到強烈反對(dui)并且(qie)重(zhong)新(xin)剪輯(ji)了大部分(fen)。有一個比(bi)導演剪輯(ji)的(de)更加完(wan)整時間更長的(de)版本至(zhi)今還在(zai)亞美尼亞電影檔案的(de)某個地方存放著。
手法自由(you)抒(shu)情，如同一首奔放而艷麗
的(de)(de)(de)散(san)文詩，還有(you)(you)宗教(jiao)儀式和宗教(jiao)意念。片(pian)中充滿象征和隱(yin)喻手(shou)法，結尾(wei)處(chu)的(de)(de)(de)戰士向詩人射箭而在(zai)墻(qiang)上滲出血(xue)跡，暗喻波斯侵略者在(zai)教(jiao)堂(tang)前謀殺了該詩人。整(zheng)部電影(ying)沒有(you)(you)一(yi)個完整(zheng)的(de)(de)(de)敘事框架，但(dan)色(se)彩鮮艷，亞美尼亞的(de)(de)(de)民族風貌也很濃(nong)郁。本(ben)片(pian)在(zai)蘇聯(lian)遭(zao)到長時間禁映，在(zai)1973年由另(ling)一(yi)位名(ming)家尤特凱(kai)維奇拿出來，重新(xin)以《石榴的(de)(de)(de)顏色(se)》為名(ming)在(zai)蘇聯(lian)少(shao)數(shu)藝(yi)術類影(ying)院放映。
國家(jia)/地區 上映/發(fa)行日期(細(xi)節)
蘇聯Soviet Union 1968年(nian)8月29日 ...... (Yerevan, Armenia)
瑞典Sweden 1984年8月17日
英國UK 1999年11月26日 ...... (director's cut)
制作公司
1.Armenfilm Studios
發行公司
1.International Film Exchange Ltd. (IFEX)[美國](1987) (USA) (subtitled)
2.Artkino Pictures Inc.[美國]
