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人物簡介

馮元仲（1554—1645）明末書畫鑒賞家(jia)，木刻家(jia)，字(zi)爾禮(li)，又字(zi)次牧，慈溪人。

年(nian)(nian)幼(you)喪(sang)父，患有(you)口(kou)吃(chi)，崇禎十(shi)二(er)年(nian)(nian)（1639年(nian)(nian)）由(you)檢討(tao)汪(wang)文偉(wei)推薦(jian)赴京考(kao)試，試卷(juan)上歷(li)數時弊，“部(bu)臣駭其狂直”，斥(chi)責(ze)其“草(cao)(cao)野(ye)狂肆”，授縣(xian)丞，不就，歸隱故(gu)鄉慈(ci)溪(xi)縣(xian)城東(dong)門外(wai)(wai)湯山(shan)(shan)，改名(ming)天益(yi)(yi)山(shan)(shan)。在山(shan)(shan)上筑天益(yi)(yi)山(shan)(shan)堂藏書(shu)樓、望煙樓。以上山(shan)(shan)采草(cao)(cao)藥買(mai)賣為生。光緒《慈(ci)溪(xi)縣(xian)志》謂其“曾取(qu)前人未(wei)刻書(shu)及(ji)米芾、趙孟頫，雕(diao)鏤精好(hao)(hao)，又取(qu)古(gu)名(ming)墨，按法制(zhi)之(zhi)，一時東(dong)南名(ming)土(tu)欽(qin)其高行，皆(jie)慕(mu)(mu)與之(zhi)交，‘天益(yi)(yi)山(shan)(shan)書(shu)墨’遂名(ming)天下，海(hai)(hai)賈有(you)載至(zhi)外(wai)(wai)國者，故(gu)海(hai)(hai)外(wai)(wai)亦爭(zheng)慕(mu)(mu)其名(ming)”。馮元仲(zhong)樂善好(hao)(hao)施，晚年(nian)(nian)家道中落，貧窮以終。著有(you)《復古(gu)堂詩文集》、《叢(cong)桂蘭暉二(er)社稿》、《白雪草(cao)(cao)堂師生合稿》、《天益(yi)(yi)山(shan)(shan)志》、《山(shan)(shan)林經濟籍》等，傳世作品(pin)目(mu)前可考(kao)的僅余《弈(yi)旦評》及(ji)所(suo)附(fu)《弈(yi)難》。

主要作品

詩詞

《吊李卓吾先生墓詩》

手(shou)辟洪(hong)蒙破混茫,

浪翻古(gu)今是非場。

通身(shen)是膽通身(shen)識,

死后名多(duo)道益彰。

《五磊寺(si)濯錦溪》

尋常花影何須濯(zhuo)，

獨有梅(mei)花心不落(luo)。

誰(shui)將(jiang)錦(jin)字(zi)洗(xi)清流，

一片浮云填(tian)夜壑。

石豈(qi)無言泉欲(yu)香，

高(gao)(gao)高(gao)(gao)下下非(fei)穿(chuan)鑿。

聽得煙(yan)聲萬(wan)樹籠，

杖頭何用夸行腳。

《玉(yu)泉山尋望湖(hu)亭不見(jian)云已(yi)圮(pi)矣(yi)與(yu)友飲(yin)其址》

石梁過溪去，木末一(yi)孤亭。

剩有(you)階(jie)苔碧，不知(zhi)湖草(cao)青。

聞曾留玉輦，因共倒(dao)銀瓶。

酣醉尋歸路，桃源付窅(yao)冥。

《和姜(jiang)如須見貽(yi)韻(yun)》

同醉水中(zhong)居，都(dou)忘蝕(shi)字魚。

熱腸初得友，懶骨止慚予。

一讀驢囊句，如貪《鴻寶》書(shu)。

孤山(shan)梅正好，吾道(dao)引云旟。

《弈旦評》

《弈(yi)(yi)(yi)(yi)旦評(ping)(ping)》一(yi)(yi)卷(juan)，“旦評(ping)(ping)”為(wei)月旦評(ping)(ping)之(zhi)略(lve)語，典出(chu)《后漢書》。“弈(yi)(yi)(yi)(yi)旦評(ping)(ping)”即品評(ping)(ping)弈(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)、弈(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)之(zhi)意。本書概(gai)述(shu)(shu)了(le)歷代圍棋(qi)(qi)(qi)的(de)(de)發展狀(zhuang)況，以(yi)棋(qi)(qi)(qi)手(shou)、棋(qi)(qi)(qi)事(shi)(shi)(shi)、棋(qi)(qi)(qi)著(zhu)為(wei)線索，匯(hui)錄(lu)了(le)從陶(tao)唐氏(shi)、有虞氏(shi)起到(dao)明(ming)萬歷末年(nian)間一(yi)(yi)百七十一(yi)(yi)位著(zhu)名棋(qi)(qi)(qi)手(shou)的(de)(de)事(shi)(shi)(shi)跡，并(bing)加以(yi)評(ping)(ping)論。此文是(shi)在(zai)王世貞(zhen)《弈(yi)(yi)(yi)(yi)旨》的(de)(de)基(ji)礎上創作(zuo)的(de)(de)，但所收(shou)資料更(geng)加全(quan)面完整，特別是(shi)明(ming)代后期(qi)的(de)(de)弈(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)弈(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)(shi)。后附《弈(yi)(yi)(yi)(yi)難》一(yi)(yi)文，以(yi)問(wen)答形(xing)式闡述(shu)(shu)了(le)對圍棋(qi)(qi)(qi)的(de)(de)一(yi)(yi)些認識。今有陶(tao)宗儀《說郛》本，亦有單刻本傳世。

今夫弈(yi)之為數(shu)，小數(shu)也。然(ran)非(fei)天子不(bu)創(chuang)，非(fei)天子而圣(sheng)人(ren)不(bu)甚(shen)至(zhi)。仙(xian)佛尚有(you)勁敵，皇帝亦(yi)取能軍(jun)，弈(yi)豈戔戔者(zhe)事哉！吾儕小人(ren)，上不(bu)能交赤(chi)松及羨(xian)門，下不(bu)能朋(peng)擊壤、友木(mu)石。顧(gu)(gu)惛(hun)惛(hun)然(ran)務(wu)方罫(gua)之間，變唐亂虞，使孤山(shan)老(lao)姥踉蹌風駟，鳩摩(mo)羅什(shen)勃窣錙廬，王仲宣、顧(gu)(gu)師言輩，奇剝紋(wen)楸上。世有(you)韓、岳、程、李，以(yi)目皮相，恐長訶之血仇哉！乃退(tui)而作《弈(yi)旦(dan)評》。

評曰：凡制必原所始，不忘(wang)本也。今追尊陶唐氏、有虞(yu)氏為(wei)弈(yi)(yi)(yi)帝，如酒帝之(zhi)都(dou)醉(zui)鄉，草圣之(zhi)君(jun)書(shu)苑也。丹朱撫軍，商均監(jian)國，其(qi)為(wei)弈(yi)(yi)(yi)王，明適統也。弈(yi)(yi)(yi)秋，通(tong)國之(zhi)善弈(yi)(yi)(yi)者(zhe)也。有吹(chui)笙過者(zhe)，不知弈(yi)(yi)(yi)道。是語(yu)也，齊東乎？不得不以此道推鼻祖也。

祖胤七(qi)歲入高品，弈中(zhong)天士也(ye)。王(wang)(wang)(wang)粲覆局(ju)，不(bu)誤一道(dao)，弈中(zhong)神人也(ye)。王(wang)(wang)(wang)積薪系局(ju)馬鬣間，征道(dao)上餅餌，弈中(zhong)魁宿也(ye)。滑能為上帝所取(qu)，弈中(zhong)香案(an)吏(li)也(ye)。王(wang)(wang)(wang)中(zhong)郎坐隱(yin)，林(lin)道(dao)人手談，陸象山悟河圖，弈中(zhong)辯才(cai)也(ye)。

蘇養直今(jin)日(ri)讓老(lao)夫一(yi)著，李巖老(lao)四腳棋(qi)盤，人數局，我始一(yi)局。鐘山道士持棋(qi)隱(yin)語，彼亦不敢(gan)先，此亦不敢(gan)先。及坡公喜敗，弈(yi)之柱(zhu)下史(shi)、漆園吏也。

班(ban)固(gu)《弈(yi)旨》，皮日休《弈(yi)原》，劉(liu)玚《弈(yi)勢》，張擬(ni)《十(shi)三經(jing)》，王弇州(zhou)《弈(yi)旨》、《弈(yi)問》，詳哉乎？其(qi)言(yan)之未盡也。王季重(zhong)《弈(yi)律》，其(qi)嚴乎？

《銘》則(ze)李尤，《啟》則(ze)任孝恭，《品序》則(ze)沈約。至杜牧、元稹、張喬、劉禹錫以(yi)詩著，馬融、蔡(cai)洪(hong)、王粲(can)、曹攄、梁武、梁宣諸人(ren)以(yi)賦著。懿歟，轢(li)哉！言(yan)人(ren)人(ren)殊(shu)，皆弈中之文人(ren)才子也。

齊(qi)《高(gao)棋圖》二(er)卷(juan)(juan)(juan)(juan)，王延(yan)昭《棋論》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)，劉(liu)仲甫《忘憂集》三卷(juan)(juan)(juan)(juan)，《棋勢(shi)》則(ze)(ze)尹(yin)洙二(er)卷(juan)(juan)(juan)(juan)、徐胤七卷(juan)(juan)(juan)(juan)、王子(zi)沖十卷(juan)(juan)(juan)(juan)、沈敞十卷(juan)(juan)(juan)(juan)、馬(ma)朗廿(nian)九(jiu)卷(juan)(juan)(juan)(juan)。《天(tian)監棋品》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)，則(ze)(ze)柳惲著(zhu)(zhu)也。《棋勢(shi)重元圖》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)，則(ze)(ze)玄(xuan)機子(zi)著(zhu)(zhu)也。《九(jiu)品序録》共(gong)六卷(juan)(juan)(juan)(juan)，則(ze)(ze)范(fan)汪著(zhu)(zhu)也。《金谷九(jiu)局(ju)譜》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)，則(ze)(ze)徐鉉著(zhu)(zhu)也。《棋圖》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《圖手綱格(ge)》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)、《圍棋故(gu)事》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)，則(ze)(ze)我高(gao)皇帝著(zhu)(zhu)也。他若《石室秘傳》、《橘叟玄(xuan)談》、《秋仙(xian)遺譜》、《適(shi)情錄》、《弈萃搜玄(xuan)》、《玉(yu)局(ju)藏機》以(yi)及《弈微(wei)》、《弈選》、《弈正》，皆(jie)弈中之(zhi)鴻生(sheng)鉅(ju)儒也。

弈中有“三老五(wu)更(geng)”，如祖納之(zhi)忘(wang)憂(you)，李訥(ne)之(zhi)弄子忘(wang)恚，陳亞之(zhi)手寒呵(he)子，武(wu)陵王畢之(zhi)破荻，阮茂弘之(zhi)局劫亦急，袁羌之(zhi)不(bu)輟(chuo)，尹文子之(zhi)喻智，潘茂名之(zhi)立觀，到溉之(zhi)低睡似懸(xuan)風搥是也。

弈(yi)中有(you)國士，如殷(yin)仲堪(kan)之(zhi)能(neng)看，梁武之(zhi)素工，丁晉(jin)公(gong)之(zhi)酷好，蔡(cai)颕、葉濤之(zhi)等妙是也。

弈(yi)中有伉俠，如王大令之窺豹，何尚之之救諸胤(yin)是也。

弈中有達伯，如阿戎之視弈，阮嗣宗之決(jue)睹(du)是也。

弈中有通人，如毛經之(zhi)目視棋局、耳聽(ting)決獄，謝(xie)太(tai)傅之(zhi)與遏賭墅，費(fei)祎(yi)之(zhi)對戲無倦，張(zhang)茂先之(zhi)推(tui)枰，袁虎之(zhi)答易義是也。

弈中有梟將，杜(du)夫子在西京(jing)為天下第(di)一(yi)；有選首(shou)，江霦中興第(di)一(yi)；有都(dou)匠，羅虅(虅)獨步當時；有算博士(shi)，褚思莊巧遲；有千里豹，王抗(kang)速(su)思取勢；有人中龍，則(ze)吳之(zhi)嚴子卿、馬思明爾，時呼為弈圣是也。

乃若(ruo)不韻，則王(wang)司空與子爭道，擔夫也(ye)；沈(shen)之才(cai)弄(nong)經被決，累囚(qiu)也(ye)；黃(huang)魯直誓黔江，鄉愿也(ye)；荊公不如且己，羸師(shi)也(ye)；崔慰祖辭拙(zhuo)，宿猾也(ye)；謝弘微投局于地、古弼碎劉樹頭(tou)、司馬行(xing)酒曳遐，鈍漢也(ye)。

乃若宵人者流，則羊(yang)玄保補郡，弄臣也(ye)；王叔(shu)文侍東宮，婦(fu)寺也(ye)；陳(chen)遂償(chang)博，倍仆(pu)也(ye)；侯筭路如(ru)安重(zhong)羈，賈豎也(ye)；亂局如(ru)陳(chen)保，守(shou)錢(qian)虜也(ye)；偽輸(shu)如(ru)李道占、故(gu)捆如(ru)孔熙光、不死(si)不生如(ru)賈玄，唼佞子(zi)也(ye)。

乃若五禁者(zhe)(zhe)(zhe)，管(guan)子；投(tou)具(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)，陶(tao)荊州；迷(mi)風(feng)者(zhe)(zhe)(zhe)，賈誼(yi)；見智者(zhe)(zhe)(zhe)，淮(huai)南；曠日者(zhe)(zhe)(zhe)，韋曜；役心(xin)者(zhe)(zhe)(zhe)，李(li)畋；惜寸陰者(zhe)(zhe)(zhe)，王隱之；不解(jie)著棋(qi)擔糞者(zhe)(zhe)(zhe)，林和靖；非(fei)撮囊(nang)則朽人，非(fei)白(bai)丁(ding)則吠夜犬也(ye)，是(shi)皆(jie)俗物(wu)，來敗(bai)人意(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。

乃若方外，張倩、永(yong)嘉山二(er)(er)道士、橘中(zhong)二(er)(er)叟、孤(gu)山老姥(lao)、婦女(nv)二(er)(er)童、爛(lan)斧柯仙，仙乎弈(yi)也(ye)！

鳩摩(mo)羅(luo)什空處(chu)起(qi)子，作龍(long)鳳形；法(fa)遠禪(chan)(chan)師升座說(shuo)法(fa)，禪(chan)(chan)戲弈也。張(zhang)清精敏，龍(long)吐棋經，銳牙龍(long)角，弈之鬼董狐也。

評止乎(hu)？未也。于古(gu)，吾庚得二十四人(ren)(ren)；于明，吾得廿又九人(ren)(ren)，名不(bu)可(ke)得而聞者二人(ren)(ren)，不(bu)落姓氏者一人(ren)(ren)。

漢末(mo)，則(ze)(ze)馮翊(yi)山(shan)子道、王(wang)(wang)九真、郭豐、曹太祖也(ye)(ye)；晉(jin)氏(shi)季，則(ze)(ze)王(wang)(wang)敬豫也(ye)(ye)；宋，則(ze)(ze)宋文、徐羨之也(ye)(ye)；齊，則(ze)(ze)柳世隆(long)、蕭曄、子良也(ye)(ye)；梁，則(ze)(ze)朱異(yi)、王(wang)(wang)休仁、夏赤松及湘東(dong)王(wang)(wang)也(ye)(ye)；魏，則(ze)(ze)范寧兒、李彪也(ye)(ye)；吳，則(ze)(ze)〔嚴子卿〕，皇象書、趙達數(shu)等輩(bei)，為(wei)八絕一也(ye)(ye)。北燕，則(ze)(ze)樂杪也(ye)(ye)；唐，則(ze)(ze)顧師言(yan)，在大中初，行子至三十三著，勝(sheng)神(shen)頭國(guo)王(wang)(wang)，今所傳“鎮神(shen)頭”是也(ye)(ye)。宋，則(ze)(ze)劉(liu)仲甫、祝不疑(yi)、晉(jin)士(shi)明與李憨即(ji)重恩、王(wang)(wang)憨也(ye)(ye)。此吾得廿四人于(yu)古者也(ye)(ye)。

明(ming)興，江陰相(xiang)子(zi)、樓得(de)(de)達鄞人(ren)(ren)、開莫源；而(er)(er)(er)(er)(er)正(zheng)德之(zhi)(zhi)(zhi)李(li)文(wen)正(zheng)、楊(yang)文(wen)襄(xiang)、喬莊簡，士大(da)夫中之(zhi)(zhi)(zhi)冠軍也。當是時，吾四明(ming)范洪稱國手，而(er)(er)(er)(er)(er)至(zhi)所(suo)稱永嘉派(pai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)鮑(bao)一中、李(li)沖、周源、徐希圣(sheng)，若而(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)冠。新安派(pai)，則(ze)(ze)(ze)有(you)汪曙、程(cheng)汝亮、方(fang)(fang)子(zi)謙，若而(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)冠。京師派(pai)，則(ze)(ze)(ze)有(you)顏倫善、李(li)釜(fu)，若而(er)(er)(er)(er)(er)人(ren)(ren)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)冠。釜(fu)，即(ji)(ji)時養；顏，即(ji)(ji)決局(ju)不差(cha)一道者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也。八閩有(you)蔡學海(hai)，四明(ming)有(you)岑小(xiao)峰，及(ji)六合之(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)玄所(suo)、廣陵之(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)(fang)渭津，此其(qi)人(ren)(ren)俱入夜臺矣(yi)(yi)。最(zui)后，無(wu)為(wei)州，則(ze)(ze)(ze)有(you)雍皞如，能以收(shou)著(zhu)勝人(ren)(ren)；新安，則(ze)(ze)(ze)呂存吾、蘇爾聸雅熟勢，而(er)(er)(er)(er)(er)許敬(jing)仲(zhong)乃(nai)與(yu)蘇稱敵手；宣州，則(ze)(ze)(ze)李(li)紹(shao)梅；永嘉，則(ze)(ze)(ze)僧鄭野；三楚，則(ze)(ze)(ze)李(li)賢(xian)甫(fu)(fu)及(ji)宗(zong)室(shi)朱玉亭(ting)；吳，則(ze)(ze)(ze)范君(jun)甫(fu)(fu)。范在王(wang)玄所(suo)下，其(qi)局(ju)極大(da)，棄取變(bian)幻(huan)為(wei)諸人(ren)(ren)冠，惜哉收(shou)局(ju)無(wu)成耳！王(wang)局(ju)小(xiao)，但善守而(er)(er)(er)(er)(er)能收(shou)局(ju)。王(wang)乃(nai)極高(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)低(di)手，范乃(nai)極低(di)之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)手也。凡此數人(ren)(ren)，唯方(fang)(fang)、范、朱以資得(de)(de)。方(fang)(fang)、朱巧而(er)(er)(er)(er)(er)善戰，頗屈于(yu)大(da)局(ju)。蓋巧可(ke)加于(yu)不己若，至(zhi)遇大(da)敵，則(ze)(ze)(ze)巧無(wu)所(suo)施矣(yi)(yi)。其(qi)余(yu)皆(jie)以苦心(xin)鉆仰、熟勢而(er)(er)(er)(er)(er)成，雖工亦小(xiao)，大(da)都人(ren)(ren)工有(you)余(yu)，天巧不足(zu)，皆(jie)第二流人(ren)(ren)也。而(er)(er)(er)(er)(er)林符(fu)卿(qing)遂出而(er)(er)(er)(er)(er)為(wei)諸人(ren)(ren)冠，符(fu)卿(qing)嘗與(yu)余(yu)言：“四海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)，不知幾人(ren)(ren)稱帝，幾人(ren)(ren)稱王(wang)？非徒勝我者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不可(ke)得(de)(de)，即(ji)(ji)論敵手，闃(qu)其(qi)無(wu)人(ren)(ren)。吾不取法于(yu)人(ren)(ren)與(yu)譜，而(er)(er)(er)(er)(er)以棋(qi)稱為(wei)師，即(ji)(ji)神仙復出，自三子(zi)而(er)(er)(er)(er)(er)上，不敢多讓矣(yi)(yi)。”雍與(yu)林，吾見(jian)其(qi)人(ren)(ren)矣(yi)(yi)，吾聞其(qi)語矣(yi)(yi)，他則(ze)(ze)(ze)未見(jian)其(qi)人(ren)(ren)也。此吾得(de)(de)廿有(you)九人(ren)(ren)于(yu)明(ming)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也。

瑯琊《宛委》載有閩陳生(sheng)、楊(yang)方生(sheng)，或不甚(shen)表著，此二人者，吾(wu)得(de)其姓矣，名(ming)不可得(de)而聞也。

有游(you)僧(seng)與(yu)樓同時(shi)，能勝江陰(yin)相子，不落姓氏于(yu)人間(jian)者也，是皆弈中之散圣，無所庸吾評者也。

評止(zhi)矣。前吾(wu)(wu)而(er)起(qi)者，吾(wu)(wu)得而(er)評之(zhi)；后吾(wu)(wu)而(er)起(qi)者，吾(wu)(wu)不得而(er)評之(zhi)也(ye)。評已，復有《弈難》，亦(yi)有《引》。

《弈難》

《弈難》設為問答而寓(yu)言焉(yan)。如《客難》、《賓戲》、烏(wu)有(you)、亡是類也(ye)。然者，仿諸《難經》，蓋(gai)答曰(yue)也(ye)，末(mo)俱殿(dian)棋中語(yu)作后勁，則(ze)余(yu)竊(qie)取之矣。懶(lan)民次牧氏識。

難(nan)曰：“從(cong)前十九路，云何而(er)有所住然？”余：“其返之太(tai)素，且(qie)道黑白(bai)未(wei)分時，一著(zhu)落(luo)在什么(me)處？”

難曰(yue)：“方(fang)四、聚五、花六、持七，云何肇于一然？”余(yu)：“其太虛(xu)，為室著(zhu)時，自(zi)有輸贏著(zhu)了，并無一物。”

難曰：“舉(ju)棋不定、作伏抵(di)巇，何以披(pi)之(zhi)然？”余：“亦烏能知(zhi)林麓隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)，星漢離離，入類狡兔(tu)之(zhi)繞丘，乍似戲鶴之(zhi)干霓(ni)。”

難曰：“子胡不精很、登絕巘、馳峻(jun)坂然？”余：“損(sun)之又損(sun)，寧學步蹇歸、效顰丑女。”

難曰：“子胡不脫胎換骨、逼人咄(duo)咄(duo)然？”余：“不知，四伐九(jiu)伐，飾遯偽疑，聲手(shou)俱發。”

難(nan)曰：“子胡(hu)不突圍(wei)橫行、乘快指揮然？”余：“不發(fa)殺機，只(zhi)解閉門作(zuo)活，不解奪角沖(chong)圍(wei)。”

難曰：“子(zi)胡不(bu)深(shen)其(qi)壘、伏(fu)蒿矢，出不(bu)出、止(zhi)不(bu)止(zhi)然?”余：“幸逃(tao)于東奔(ben)西靡(mi)，勝固欣然，敗(bai)亦(yi)可喜。”

難曰：“子胡不設(she)詐坑、屈(qu)人兵然(ran)？”余：“不摻(chan)奇贏，與世爭唯(wei)其無(wu)所爭，故(gu)能入于不死不生(sheng)。”

難曰(yue)：“子北矣，胡(hu)不仰人鼻息，太呼求救然？”余：“近(jin)華胄、怯呵(he)詬，寧當(dang)機不讓，頻戰累斗。”

難曰：“子胡不工《十(shi)三(san)篇》妙藉手(shou)傳然？”余：“何暇焉？混沌譜，但欲眠，昔與邊韶敵手(shou)，今(jin)被陳(chen)摶饒(rao)先。”

難曰：“子胡不掃爾軌、塞爾兌，閉目不視然？”余：“行行且止，不有(you)博弈者乎(hu)？為之猶(you)賢乎(hu)已。”