余(yu)秋雨,1946年8月23日出生于(yu)浙江省(sheng)余(yu)姚縣,中國著名(ming)當(dang)代文(wen)(wen)(wen)化學者(zhe),理(li)論家、文(wen)(wen)(wen)化史學家、作家、散文(wen)(wen)(wen)家。
1966年(nian)畢業于上海戲(xi)(xi)劇學(xue)院戲(xi)(xi)劇文學(xue)系。1980年(nian)陸續出版(ban)了《戲(xi)(xi)劇理(li)論史稿》《中國戲(xi)(xi)劇文化史述》《戲(xi)(xi)劇審美心理(li)學(xue)》。1985年(nian)成為中國大陸最(zui)年(nian)輕的文科教(jiao)授(shou)。1986年(nian)被授(shou)予(yu)上海十大學(xue)術精英。1987年(nian)被授(shou)予(yu)國家(jia)級突出貢獻(xian)專家(jia)的榮譽稱(cheng)號。
余秋雨(yu)以擅寫歷史文(wen)化(hua)散(san)文(wen)著稱,他(ta)的(de)散(san)文(wen)集《文(wen)化(hua)苦旅》在出版(ban)后廣受歡(huan)迎(ying)。此外,他(ta)還著有《山居筆記》《霜冷長河》《千(qian)年一嘆》等散(san)文(wen)作品。
1946年8月(yue)23日出生于浙江(jiang)省余姚縣橋頭鎮,在家鄉讀完小學。
1957年(nian)——1963年(nian),先后(hou)就讀于上海新會(hui)中(zhong)學(xue)、晉元(yuan)中(zhong)學(xue)、培進中(zhong)學(xue)至高(gao)中(zhong)畢業。
1963年(nian)考入上海戲劇學(xue)(xue)院戲劇文學(xue)(xue)系,入學(xue)(xue)后以下鄉參加農業勞動(dong)為主。
1966年遇到“文革”災難(nan),家破人亡。父(fu)親余學(xue)文先(xian)生因被檢舉(ju)有“錯(cuo)誤(wu)言(yan)論”而關押(ya)十年,全家經濟(ji)來源斷絕(jue);唯一能接濟(ji)的(de)叔叔余志士先(xian)生又被造反派暴徒迫害致死。在(zai)饑寒交迫之中,1968年被下放(fang)到27軍軍墾農(nong)場(chang)服勞役,極端艱苦。
1971年9.13事件(jian)后,周(zhou)恩(en)來總理(li)為搶救教(jiao)(jiao)育布置復(fu)課、編(bian)教(jiao)(jiao)材(cai)。從農場回上(shang)海后被分配到(dao)復(fu)旦(dan)(dan)大(da)(da)學魯迅教(jiao)(jiao)材(cai)編(bian)寫(xie)組,但自己擇(ze)定的(de)主要任務,是冒險潛入上(shang)海戲(xi)劇(ju)(ju)學院和復(fu)旦(dan)(dan)大(da)(da)學外文書庫(ku)獨自編(bian)寫(xie)《世界(jie)戲(xi)劇(ju)(ju)學》,與當時以“革命樣板戲(xi)”為旗號的(de)極左文化(hua)專(zhuan)制對(dui)抗。
1976年(nian)初,編寫教材被(bei)批判為“右傾翻(fan)案”,便逃到浙江省奉化縣大(da)橋鎮半山(shan)一(yi)座(zuo)封閉的(de)老藏書(shu)樓研(yan)讀(du)中國古代文(wen)(wen)獻,直至(zhi)此年(nian)10月(yue)“文(wen)(wen)革”結束,下山(shan)返回上海。
1977年(nian)——1985年(nian)投入(ru)重建當代(dai)文(wen)化的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)大潮,陸續(xu)出版(ban)了《世界戲劇(ju)學(xue)(xue)》、《中(zhong)國戲劇(ju)史》、《觀眾(zhong)心理(li)學(xue)(xue)》、《藝術(shu)(shu)創造學(xue)(xue)》、《Some Observations on the Aesthetics of PrimitiveTheatre》等(deng)一(yi)系列學(xue)(xue)術(shu)(shu)著作,先后(hou)獲全國優秀教材(cai)(cai)一(yi)等(deng)獎(jiang)、上海(hai)哲學(xue)(xue)社會科(ke)學(xue)(xue)著作獎(jiang)、全國戲劇(ju)理(li)論(lun)著作獎(jiang)。其(qi)中(zhong),獨(du)自在(zai)災難時(shi)期開始編寫的(de)(de)《世界戲劇(ju)學(xue)(xue)》,出版(ban)至今三十余(yu)年(nian)仍是全國在(zai)這一(yi)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)唯一(yi)權威(wei)教材(cai)(cai)。
1985年2月由(you)上(shang)海各大學的學術前輩王(wang)元化、蔣(jiang)孔陽、伍蠡甫等資深教(jiao)授聯名推薦,在(zai)沒(mei)有擔任過副教(jiao)授的情(qing)況下直接晉升為正教(jiao)授,是當時全國最年輕的文科正教(jiao)授。
1986年3月,因國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化部(bu)在上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)戲(xi)劇學(xue)院(yuan)舉行的(de)三(san)次(ci)民意測驗中(zhong)(zhong)均名(ming)列第(di)一(yi),被任命為上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)戲(xi)劇學(xue)院(yuan)副院(yuan)長、院(yuan)長,為當時(shi)全國(guo)最年輕的(de)高校校長。主持工(gong)作一(yi)年后(hou),即被文(wen)(wen)化部(bu)教育(yu)司表彰為“最有現代管(guan)理能力的(de)四(si)名(ming)院(yuan)長”之(zhi)一(yi)。與此(ci)同(tong)時(shi),又出任上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)咨詢策劃顧問、上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)寫作學(xue)會會長、上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)專(zhuan)業教授(shou)評審(shen)組(zu)組(zu)長兼藝術專(zhuan)業教授(shou)評審(shen)組(zu)組(zu)長。被授(shou)予“國(guo)家(jia)級突出貢獻專(zhuan)家(jia)”、“上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)十大高教精(jing)英”榮(rong)譽稱號。
1989年——1991年,婉拒了(le)升任幾個省部級職(zhi)(zhi)(zhi)位的征詢,并開始向(xiang)國家文(wen)(wen)化(hua)部遞(di)交辭(ci)去院長職(zhi)(zhi)(zhi)務的報告。辭(ci)職(zhi)(zhi)(zhi)報告先后共遞(di)交了(le)23次,終于在(zai)1991年7月獲準(zhun)辭(ci)去一(yi)切行(xing)政職(zhi)(zhi)(zhi)務,包(bao)括多種榮譽職(zhi)(zhi)(zhi)務和(he)掛(gua)名職(zhi)(zhi)(zhi)務。辭(ci)職(zhi)(zhi)(zhi)后,孤身(shen)一(yi)人(ren)從西北(bei)高原開始,系統(tong)考察(cha)中國文(wen)(wen)化(hua)的全部重要遺址。當時確定的考察(cha)主(zhu)題是(shi)“穿越(yue)百年血淚,尋找(zhao)千(qian)年輝(hui)煌”。在(zai)考察(cha)沿(yan)途所寫的“文(wen)(wen)化(hua)大散文(wen)(wen)”《文(wen)(wen)化(hua)苦旅》、《山居筆(bi)記(ji)》等快(kuai)速(su)風靡(mi)全球華文(wen)(wen)讀書界(jie),被稱為“印刷量最大的現代華文(wen)(wen)文(wen)(wen)學(xue)書籍”。他也(ye)由此(ci)成為在(zai)國際(ji)間最具影響力的華文(wen)(wen)作家之(zhi)一(yi)。
1998年6月,在新加坡召集規模盛大的“跨世紀(ji)文(wen)化對話”而震動華(hua)文(wen)世界(jie)。對話主角是四個華(hua)裔學者,除首(shou)席余(yu)秋雨(yu)教(jiao)(jiao)授外,還有(you)哈佛大學的杜(du)維明教(jiao)(jiao)授、威斯康辛大學的高希均教(jiao)(jiao)授和藝術家陳瑞獻。余(yu)秋雨(yu)的演講(jiang)題目是《第(di)四座(zuo)橋(qiao)》。
1999年(nian)開(kai)始,主(zhu)持香港鳳凰衛視對人(ren)類(lei)各(ge)大文明(ming)遺址的(de)(de)歷史性考察,成(cheng)為目前世界上唯一貼地(di)(di)穿(chuan)越數萬公里危險地(di)(di)區的(de)(de)人(ren)文教授,也(ye)是9.11事(shi)件之前最早向文明(ming)世界報告恐(kong)怖主(zhu)義控制地(di)(di)區實(shi)際狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)學者(zhe)。由此被日本《朝日新聞》選(xuan)為“跨世紀十(shi)大國(guo)際人(ren)物”。
從2000年(nian)開始,由(you)于環球考察所造成的(de)巨大影響,國內(nei)某(mou)些(xie)媒(mei)體(ti)為了追求“逆(ni)反刺(ci)激”的(de)市場效應發起大規模誹謗(bang)。先由(you)北京大學一(yi)(yi)個學生(sheng)誤(wu)信了一(yi)(yi)個上(shang)海文(wen)(wen)人(ren)的(de)傳(chuan)言進行顛倒批判,即(ji)把(ba)周恩(en)來總理為了搶(qiang)救教育(yu)而布置的(de)教材編寫(xie)組(zu)說(shuo)(shuo)成是(shi)“文(wen)(wen)革寫(xie)作組(zu)”,并(bing)誤(wu)植了那個上(shang)海文(wen)(wen)人(ren)自己(ji)參與的(de)筆名“石一(yi)(yi)歌”。由(you)此,形成十(shi)余年(nian)沒有(you)實際證據(ju)(ju)支撐(cheng)的(de)批判大潮。據(ju)(ju)楊(yang)長勛教授統(tong)計,誹謗(bang)文(wen)(wen)章(zhang)多(duo)達一(yi)(yi)千八百多(duo)篇。余秋雨(yu)先生(sheng)對此沒有(you)作任何反駁和(he)回擊(ji),他說(shuo)(shuo):“馬行千里(li),不洗塵沙。”直(zhi)到十(shi)二(er)年(nian)后,誹謗(bang)消退(tui),才寫(xie)作《“石一(yi)(yi)歌”事件》一(yi)(yi)文(wen)(wen)予以說(shuo)(shuo)明。
2004年(nian)3月,參加聯(lian)合國(guo)開發(fa)計劃署《人類發(fa)展(zhan)報(bao)告》的設計、研討(tao)和審(shen)核。2004年(nian)年(nian)底,被聯(lian)合國(guo)教科文組(zu)織、北京大學、中華英(ying)才雜志(zhi)等單位選為(wei)“中國(guo)十大文化精英(ying)”、“中國(guo)文化傳播(bo)坐標(biao)人物(wu)”。
2005年4月應邀赴美國巡回演講:
1)4月9日講《中國(guo)文(wen)化的困境和出路》(在紐(niu)約大學亨(heng)特學院);
2)4月10日講《中國(guo)知(zhi)識分(fen)子(zi)的問題所在》(在北美華(hua)文作家(jia)協會);
3)4月12日上午講《空間(jian)意義上的中華文化》(在馬里蘭大學(xue));
4)4月12日下午講《君子的腳步》(在華盛頓國(guo)會圖書館);
5)4月13日講《時間意義上中華文化》(在耶魯大(da)學);
6)4月15日講《中國文化所追求的集體人(ren)格》(在哈(ha)佛大學)
7)4月17日講《中華文化的三大優勢(shi)和四大泥潭(tan)》(在休斯(si)頓美南華文寫作協會)。
2005年(nian)7月(yue)20日在聯(lian)合國“世界文(wen)明大(da)會”上發表主題演講《利瑪竇的(de)(de)結(jie)論》,論述(shu)中華文(wen)明自古以來的(de)(de)非侵(qin)略本性(xing),第一次從(cong)文(wen)化上質疑“中國威脅論”。
2005年(nian)——2008年(nian),被香(xiang)港浸會大學聘請為“健全人格教(jiao)育奠基教(jiao)授”,每年(nian)在香(xiang)港工作時間不低于半年(nian)。
2008年5月12日(ri),中(zhong)國(guo)發(fa)生“汶(wen)川大地震”,第(di)一時(shi)間趕到災區(qu)參(can)加(jia)救援,并不斷在(zai)現場對災區(qu)民眾、救援人員發(fa)表演講。見到遇難(nan)學生留在(zai)廢墟間的破殘課本,決定獨(du)資捐(juan)建三(san)個學生圖書館(guan)。但是(shi)由(you)于每本書籍(ji)須由(you)自己親自挑選和購(gou)買,捐(juan)助款項不可(ke)能從中(zhong)國(guo)紅十(shi)字會賬戶中(zhong)查到,因此被(bei)人在(zai)網絡上炒(chao)作成“詐捐(juan)”。后(hou)由(you)災區(qu)教(jiao)育局一再說明捐(juan)建實情,又由(you)王蒙、馮驥才、張賢亮、賈平凹、劉詩昆、白先勇(yong)、余光中(zhong)等名家紛紛為三(san)個學生圖書館(guan)題(ti)詞,風波(bo)才得以平息。
2008年9月(yue),上(shang)(shang)海市教(jiao)育委員會頒(ban)授成立(li)“余秋(qiu)雨(yu)大師(shi)工(gong)作室(shi)”(此前上(shang)(shang)海教(jiao)育系統僅(jin)有一所“周小燕大師(shi)工(gong)作室(shi)”)。上(shang)(shang)海市靜安區政府決定(ding)為(wei)“余秋(qiu)雨(yu)大師(shi)工(gong)作室(shi)”贈建辦公小樓。
2010年1月,《揚子晚(wan)報》在全國各省青(qing)少年讀者中(zhong)問卷調查(cha)“你最喜(xi)愛(ai)的中(zhong)國當代作家”名(ming)列第一。
2010年3月27日獲(huo)澳門科技大學所頒“榮譽文學博(bo)士”稱號(hao)。同時獲(huo)頒榮譽博(bo)士稱號(hao)的有(you)袁(yuan)隆平、鐘南(nan)山、歐(ou)陽自遠、孫家棟等專家。
2010年4月30日接受(shou)澳門科技大學(xue)任(ren)命,出(chu)任(ren)澳門科技大學(xue)人文藝(yi)術學(xue)院院長。宣布在任(ren)期(qi)間將每年五十(shi)萬元(yuan)港元(yuan)年薪全數捐(juan)獻(xian),作為設計(ji)藝(yi)術學(xue)專業和傳播學(xue)專業研究生的(de)獎學(xue)金。
2010年5月21日聯(lian)合(he)國(guo)自成(cheng)立以(yi)來(lai)第一(yi)份以(yi)文(wen)化為主題的(de)(de)“世界報(bao)告”,發布儀式的(de)(de)主要環節,是(shi)聯(lian)合(he)國(guo)教科文(wen)組織總干事博科娃女士與余(yu)秋(qiu)雨先生進行一(yi)場對(dui)話。余(yu)秋(qiu)雨在對(dui)話中(zhong)發言的(de)(de)標題為《駁(bo)“文(wen)明沖突(tu)論”》。
2012年10月12日,中國藝術(shu)研究院(yuan)(yuan)(yuan)在北京成立(li)“秋雨書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”,任院(yuan)(yuan)(yuan)長。該書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)是一個(ge)培(pei)養博士生的(de)高層教學(xue)機構,現培(pei)養兩個(ge)專(zhuan)業(ye)(ye)的(de)博士研究生:一,中國文化史專(zhuan)業(ye)(ye);二,中國藝術(shu)史專(zhuan)業(ye)(ye)。
2013年(nian)10月18日下午,再(zai)度赴美國紐約聯合國總(zong)部大廈演講(jiang)《中(zhong)華文(wen)化為何(he)長壽》,第一次從文(wen)化上質(zhi)疑“中(zhong)國崩潰論”,當天(tian)聯合國網站將此(ci)演講(jiang)列為第一要聞。
2013年10月(yue)20日,在(zai)紐約大學演講《中(zhong)國文脈簡述(shu)》。
2014年4月(yue)《余秋雨學術六卷》出版發行。
2014年(nian)10月《秋雨合集》二十(shi)二卷出(chu)版發(fa)行(xing)。
2015年3月,再度應(ying)邀在臺(tai)灣各(ge)大城市(shi)(shi)進行“環島巡回演講”,自臺(tai)北市(shi)(shi)、新北市(shi)(shi)、臺(tai)中(zhong)市(shi)(shi)到(dao)高雄市(shi)(shi)。雙目失(shi)明的(de)星云(yun)大師親(qin)率(lv)僧侶團隊到(dao)高雄車站迎接,給予了最(zui)高接待(dai)禮遇。這是(shi)余秋雨教授自1991年首度訪問臺(tai)灣后第四次(ci)(ci)大規模的(de)環島演講。本次(ci)(ci)演講的(de)主題是(shi)《中(zhong)華文化和(he)君子之道》。
2015年(nian)11月,被選為世界(jie)余氏(shi)宗親會(hui)名譽(yu)會(hui)長。
2016年(nian)9月9日,辭去人文藝術學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長職務。被榮聘(pin)為澳門科技大(da)學榮譽院(yuan)(yuan)長和特聘(pin)教(jiao)授。
2017年8月,《門孔》由湖南(nan)文(wen)藝出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。
2019年4月(yue),《雨夜(ye)短文》由天地社(she)出版(ban)社(she)出版(ban)。
《中(zhong)國文(wen)脈》 《山河(he)之書》 《千年一嘆》 《行者無疆》
《何謂(wei)文化》 《君子之道》 《吾家小史》 《冰河》
《泥步修行》 《空島》 《門孔》 《雨(yu)夜(ye)短文》
《文化苦旅》 《山居筆記》 《霜冷(leng)長河》《余秋雨(yu)散文》
《北(bei)大(da)授課》 《極端之(zhi)美》 《世界(jie)戲(xi)(xi)劇(ju)學》 《中國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)史》
《藝術創造學》 《觀眾心(xin)理學》
《重大碑書(shu)》 《遺跡題額》 《莊子譯(yi)寫》 《屈(qu)原譯(yi)寫》
《蘇軾譯寫》 《<心經>譯寫》 《捧墨(mo)贈友》
? 2014 全國美術書籍金牛(niu)杯(bei)金獎(書法集) (獲獎)
? 2010 臺灣桂冠文學家獎(設立至今幾十(shi)年只評(ping)出過(guo)五(wu)位) (獲獎)
? 2006 全球數(shu)據測(ce)評系統(tong)推薦影響(xiang)百年(nian)百位華人獎 (獲獎)
? 2002 馬來(lai)西亞(ya)最受(shou)歡迎華語作(zuo)家獎 (獲獎)
? 2002 臺灣白金作家獎(jiang) (獲獎(jiang))
? 2001 香港電(dian)臺最受聽眾推薦獎 (獲獎)
? 1998 北京《中關村》“最受尊敬的(de)知識分子”獎(jiang) (獲獎(jiang))
? 1997 臺(tai)灣讀書人(ren)最佳(jia)書獎(jiang) (獲獎(jiang))
? 1995 金石堂最有(you)影響(xiang)力(li)書獎 (獲獎)
? 1993 全國優秀教(jiao)材一等獎(jiang) (獲獎(jiang))
? 1992 中國出(chu)版(ban)獎 (獲獎)
? 1991 上海優秀文(wen)學藝術(shu)獎 (獲獎)
? 1986 上海哲學社會(hui)科學著作(zuo)獎 (獲獎)
? 1984 全國戲劇(ju)理(li)論(lun)著作獎 (獲獎)
妻子(zi)馬蘭,一代黃(huang)梅戲表演(yan)藝術家, 是(shi)迄今(jin)國內(nei)囊括舞(wu)臺(tai)劇(ju)、電視劇(ju)全部最(zui)高(gao)獎(jiang)項(xiang)的(de)唯一人;榮(rong)獲(huo)美(mei)國林肯藝術中心、紐約(yue)市(shi)文化局、美(mei)華協會聯合頒發的(de)“亞洲最(zui)佳(jia)藝術家終身成就獎(jiang)”。馬蘭主要(yao)的(de)舞(wu)臺(tai)劇(ju)演(yan)出,大(da)多(duo)由余(yu)秋雨親自編劇(ju)。夫妻倆目前主要(yao)居住在上海。
第(di)一,余秋(qiu)雨先(xian)(xian)生在寫(xie)作散文之前(qian),就(jiu)已(yi)經是一位學(xue)(xue)貫(guan)中(zhong)(zhong)西、著(zhu)作等身的(de)(de)大學(xue)(xue)者。一切能夠用學(xue)(xue)術方式表(biao)達清楚的(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)觀念,他(ta)早已(yi)在幾百(bai)萬言(yan)的(de)(de)學(xue)(xue)術著(zhu)作中(zhong)(zhong)說清楚。因此(ci),他(ta)寫(xie)散文,是要呈(cheng)現一種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)術著(zhu)作無法(fa)呈(cheng)現的(de)(de)格調,那(nei)就(jiu)是白先(xian)(xian)勇先(xian)(xian)生贊揚他(ta)的(de)(de)那(nei)句話:“詩(shi)化(hua)地思索天下”。他(ta)筆下蘊藏的(de)(de)“詩(shi)化(hua)”靈魂,是“給一系列精神悖論提供(gong)優美的(de)(de)儀式”。
第(di)二(er),余(yu)秋雨先(xian)生(sheng)(sheng)寫作(zuo)散文前已(yi)經(jing)有過深厚的(de)人生(sheng)(sheng)體(ti)驗(yan)。他(ta)出生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)文化蘊藏深厚的(de)鄉村,經(jing)歷過十年浩(hao)劫的(de)家破(po)人亡,又在(zai)(zai)災難之(zhi)后(hou)被推舉(ju)為廳局級高(gao)校(xiao)首長,還感(gan)受(shou)過辭職前后(hou)的(de)蒼茫心境,更是走遍了中(zhong)國(guo)和(he)世界,把這一切加在(zai)(zai)一起(qi),他(ta)就(jiu)深知中(zhong)國(guo)的(de)穴位何在(zai)(zai)。因此,他(ta)所(suo)選(xuan)的(de)寫作(zuo)題目,總(zong)能在(zai)(zai)第(di)一時間震動千萬讀者的(de)內心。即使講歷史、講學(xue)問,也沒有任何心理隔閡。這與一般的(de)“名(ming)士散文”、“沙(sha)龍散文”、“小資散文”、“文藝散文”、“憤青散文”有極大的(de)區別。
第三,余秋雨先生在(zai)小說(shuo)(shuo)、戲劇(ju)方面的(de)(de)(de)(de)創作(zuo),皈依的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)歐洲(zhou)二十(shi)世紀(ji)最有成就的(de)(de)(de)(de)“通(tong)俗(su)象征主義”美(mei)學。誠如他在(zai)《冰河》的(de)(de)(de)(de)“自序”中所說(shuo)(shuo):“為生命哲(zhe)(zhe)學披上通(tong)俗(su)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)外衣;為重(zhong)構歷(li)史(shi)設計貌似(si)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)游戲”。更大膽的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),《空島》的(de)(de)(de)(de)表層是(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)紀(ji)實和懸疑推理(li),而內層卻(que)是(shi)(shi)(shi)“意(yi)義的(de)(de)(de)(de)彼岸(an)”。這種“通(tong)俗(su)象征主義”表現了(le)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)智慧,成功地把艱深的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)理(li)化解在(zai)人人都能夠接受的(de)(de)(de)(de)生動故事(shi)之中。
余秋雨先生把(ba)唐宋八(ba)大家(jia)所(suo)建(jian)立(li)的(de)散文尊嚴(yan)又(you)一次喚醒了(le),他(ta)(ta)重鑄了(le)唐宋八(ba)大家(jia)詩化地思索(suo)天下的(de)靈魂。他(ta)(ta)的(de)著作,至今仍是世(shi)界各(ge)國華(hua)人(ren)社(she)區的(de)讀書會讀得最多的(de)作品。他(ta)(ta)創造了(le)中華(hua)文化在當代世(shi)界罕見(jian)的(de)向(xiang)心力(li)奇跡,我們應該(gai)向(xiang)他(ta)(ta)致以(yi)最高的(de)敬意。(白先勇評)
余(yu)秋雨(yu)無疑拓展了當今文學的天空,貢獻巨大。這樣的人(ren)才百年難得,歷(li)史將會敬重。(賈平凹評)
北(bei)京有年青人為了調(diao)侃我,說(shuo)浙江人不會(hui)寫文章。就算我不會(hui),但浙江人里還(huan)有魯(lu)迅(xun)和余秋雨。(金庸評)
中國散文,在(zai)朱(zhu)自清和錢鐘(zhong)書之后,出了(le)余秋雨。(余光中評)
余秋雨先(xian)生每次(ci)到臺(tai)灣演(yan)講,都(dou)在(zai)社會上激(ji)發起新(xin)一(yi)波(bo)的人文省思。海內外(wai)的中國人,都(dou)變成了余先(xian)生詮釋(shi)中華文化(hua)的讀(du)者與聽眾。(美(mei)國威斯康辛(xin)大學榮譽教授高希(xi)均評)
余秋雨先(xian)生對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化的(de)貢獻(xian)功不可沒。他(ta)三次來美國(guo)演講,無論是(shi)在聯(lian)合國(guo)的(de)國(guo)際舞臺,還是(shi)在華(hua)美人文學(xue)會(hui)(hui)、哥倫比(bi)亞大(da)學(xue)、哈佛大(da)學(xue)、紐約大(da)學(xue)或國(guo)會(hui)(hui)圖書(shu)館的(de)學(xue)術舞臺,都為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)了解世界(jie),世界(jie)了解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)搭建了新的(de)橋梁。他(ta)當之無愧是(shi)引(yin)領讀者泛(fan)舟世界(jie)文明(ming)長(chang)河的(de)引(yin)路(lu)人。(聯(lian)合國(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)文組(zu)組(zu)長(chang)何(he)勇評)
秋雨先生的(de)作品,優美、典雅、確切,兼具(ju)哲思和文(wen)(wen)獻價值。他(ta)對于我這樣的(de)讀者,正用得上李(li)義山的(de)詩:“高松出眾(zhong)木(mu),伴我向天涯”。(紐約人(ren)文(wen)(wen)學會共同主席汪班(ban))