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余秋雨
0 票數:0 #作家#
余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣,中國著名當代文化學者,理論家、文化史學家、作家、散文家。余秋雨以擅寫歷史文化散文著稱,他的散文集《文化苦旅》在出版后廣受歡迎。此外,他還著有《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》等散文作品。曾獲國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。
  • 中文名: 余秋雨
  • 別號名稱: 秋雨
  • 出生日期: 1946年08月23日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 浙江省余姚縣(xian)
  • 星座: 處女座(zuo)
  • 生肖:
  • 配偶: 馬(ma)蘭
  • 畢業院校: 上(shang)海戲(xi)劇學院(yuan)
  • 職業職位: 中(zhong)國藝術研究院(yuan)“秋雨(yu)書(shu)院(yuan)”院(yuan)長,上海(hai)圖書(shu)館理事長
  • 代表作品: 文化(hua)苦旅(lv),山(shan)居筆記(ji),君子之道(dao),何謂文化(hua)
  • 主要成就: 建立(li)了時間、空間、人格(ge)、審(shen)美意(yi)義上的中國四大著(zhu)述系列(lie)廣受好評(ping)
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人物簡介

余(yu)秋雨,1946年8月23日出生于(yu)浙江省(sheng)余(yu)姚縣,中國著名(ming)當(dang)代文(wen)(wen)(wen)化學者(zhe),理(li)論家、文(wen)(wen)(wen)化史學家、作家、散文(wen)(wen)(wen)家。

1966年(nian)畢業于上海戲(xi)(xi)劇學(xue)院戲(xi)(xi)劇文學(xue)系。1980年(nian)陸續出版(ban)了《戲(xi)(xi)劇理(li)論史稿》《中國戲(xi)(xi)劇文化史述》《戲(xi)(xi)劇審美心理(li)學(xue)》。1985年(nian)成為中國大陸最(zui)年(nian)輕的文科教(jiao)授(shou)。1986年(nian)被授(shou)予(yu)上海十大學(xue)術精英。1987年(nian)被授(shou)予(yu)國家(jia)級突出貢獻(xian)專家(jia)的榮譽稱(cheng)號。

余秋雨(yu)以擅寫歷史文(wen)化(hua)散(san)文(wen)著稱,他(ta)的(de)散(san)文(wen)集《文(wen)化(hua)苦旅》在出版(ban)后廣受歡(huan)迎(ying)。此外,他(ta)還著有《山居筆記》《霜冷長河》《千(qian)年一嘆》等散(san)文(wen)作品。

主要經歷

1946年8月(yue)23日出生于浙江(jiang)省余姚縣橋頭鎮,在家鄉讀完小學。

1957年(nian)——1963年(nian),先后(hou)就讀于上海新會(hui)中(zhong)學(xue)、晉元(yuan)中(zhong)學(xue)、培進中(zhong)學(xue)至高(gao)中(zhong)畢業。

1963年(nian)考入上海戲劇學(xue)(xue)院戲劇文學(xue)(xue)系,入學(xue)(xue)后以下鄉參加農業勞動(dong)為主。

1966年遇到“文革”災難(nan),家破人亡。父(fu)親余學(xue)文先(xian)生因被檢舉(ju)有“錯(cuo)誤(wu)言(yan)論”而關押(ya)十年,全家經濟(ji)來源斷絕(jue);唯一能接濟(ji)的(de)叔叔余志士先(xian)生又被造反派暴徒迫害致死。在(zai)饑寒交迫之中,1968年被下放(fang)到27軍軍墾農(nong)場(chang)服勞役,極端艱苦。

1971年9.13事件(jian)后,周(zhou)恩(en)來總理(li)為搶救教(jiao)(jiao)育布置復(fu)課、編(bian)教(jiao)(jiao)材(cai)。從農場回上(shang)海后被分配到(dao)復(fu)旦(dan)(dan)大(da)(da)學魯迅教(jiao)(jiao)材(cai)編(bian)寫(xie)組,但自己擇(ze)定的(de)主要任務,是冒險潛入上(shang)海戲(xi)劇(ju)(ju)學院和復(fu)旦(dan)(dan)大(da)(da)學外文書庫(ku)獨自編(bian)寫(xie)《世界(jie)戲(xi)劇(ju)(ju)學》,與當時以“革命樣板戲(xi)”為旗號的(de)極左文化(hua)專(zhuan)制對(dui)抗。

1976年(nian)初,編寫教材被(bei)批判為“右傾翻(fan)案”,便逃到浙江省奉化縣大(da)橋鎮半山(shan)一(yi)座(zuo)封閉的(de)老藏書(shu)樓研(yan)讀(du)中國古代文(wen)(wen)獻,直至(zhi)此年(nian)10月(yue)“文(wen)(wen)革”結束,下山(shan)返回上海。

1977年(nian)——1985年(nian)投入(ru)重建當代(dai)文(wen)化的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)大潮,陸續(xu)出版(ban)了《世界戲劇(ju)學(xue)(xue)》、《中(zhong)國戲劇(ju)史》、《觀眾(zhong)心理(li)學(xue)(xue)》、《藝術(shu)(shu)創造學(xue)(xue)》、《Some Observations on the Aesthetics of PrimitiveTheatre》等(deng)一(yi)系列學(xue)(xue)術(shu)(shu)著作,先后(hou)獲全國優秀教材(cai)(cai)一(yi)等(deng)獎(jiang)、上海(hai)哲學(xue)(xue)社會科(ke)學(xue)(xue)著作獎(jiang)、全國戲劇(ju)理(li)論(lun)著作獎(jiang)。其(qi)中(zhong),獨(du)自在(zai)災難時(shi)期開始編寫的(de)(de)《世界戲劇(ju)學(xue)(xue)》,出版(ban)至今三十余(yu)年(nian)仍是全國在(zai)這一(yi)學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)唯一(yi)權威(wei)教材(cai)(cai)。

1985年2月由(you)上(shang)海各大學的學術前輩王(wang)元化、蔣(jiang)孔陽、伍蠡甫等資深教(jiao)授聯名推薦,在(zai)沒(mei)有擔任過副教(jiao)授的情(qing)況下直接晉升為正教(jiao)授,是當時全國最年輕的文科正教(jiao)授。

1986年3月,因國(guo)家(jia)文(wen)(wen)化部(bu)在上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)戲(xi)劇學(xue)院(yuan)舉行的(de)三(san)次(ci)民意測驗中(zhong)(zhong)均名(ming)列第(di)一(yi),被任命為上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)戲(xi)劇學(xue)院(yuan)副院(yuan)長、院(yuan)長,為當時(shi)全國(guo)最年輕的(de)高校校長。主持工(gong)作一(yi)年后(hou),即被文(wen)(wen)化部(bu)教育(yu)司表彰為“最有現代管(guan)理能力的(de)四(si)名(ming)院(yuan)長”之(zhi)一(yi)。與此(ci)同(tong)時(shi),又出任上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)咨詢策劃顧問、上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)寫作學(xue)會會長、上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)市(shi)中(zhong)(zhong)文(wen)(wen)專(zhuan)業教授(shou)評審(shen)組(zu)組(zu)長兼藝術專(zhuan)業教授(shou)評審(shen)組(zu)組(zu)長。被授(shou)予“國(guo)家(jia)級突出貢獻專(zhuan)家(jia)”、“上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)十大高教精(jing)英”榮(rong)譽稱號。

1989年——1991年,婉拒了(le)升任幾個省部級職(zhi)(zhi)(zhi)位的征詢,并開始向(xiang)國家文(wen)(wen)化(hua)部遞(di)交辭(ci)去院長職(zhi)(zhi)(zhi)務的報告。辭(ci)職(zhi)(zhi)(zhi)報告先后共遞(di)交了(le)23次,終于在(zai)1991年7月獲準(zhun)辭(ci)去一(yi)切行(xing)政職(zhi)(zhi)(zhi)務,包(bao)括多種榮譽職(zhi)(zhi)(zhi)務和(he)掛(gua)名職(zhi)(zhi)(zhi)務。辭(ci)職(zhi)(zhi)(zhi)后,孤身(shen)一(yi)人(ren)從西北(bei)高原開始,系統(tong)考察(cha)中國文(wen)(wen)化(hua)的全部重要遺址。當時確定的考察(cha)主(zhu)題是(shi)“穿越(yue)百年血淚,尋找(zhao)千(qian)年輝(hui)煌”。在(zai)考察(cha)沿(yan)途所寫的“文(wen)(wen)化(hua)大散文(wen)(wen)”《文(wen)(wen)化(hua)苦旅》、《山居筆(bi)記(ji)》等快(kuai)速(su)風靡(mi)全球華文(wen)(wen)讀書界(jie),被稱為“印刷量最大的現代華文(wen)(wen)文(wen)(wen)學(xue)書籍”。他也(ye)由此(ci)成為在(zai)國際(ji)間最具影響力的華文(wen)(wen)作家之(zhi)一(yi)。

1998年6月,在新加坡召集規模盛大的“跨世紀(ji)文(wen)化對話”而震動華(hua)文(wen)世界(jie)。對話主角是四個華(hua)裔學者,除首(shou)席余(yu)秋雨(yu)教(jiao)(jiao)授外,還有(you)哈佛大學的杜(du)維明教(jiao)(jiao)授、威斯康辛大學的高希均教(jiao)(jiao)授和藝術家陳瑞獻。余(yu)秋雨(yu)的演講(jiang)題目是《第(di)四座(zuo)橋(qiao)》。

1999年(nian)開(kai)始,主(zhu)持香港鳳凰衛視對人(ren)類(lei)各(ge)大文明(ming)遺址的(de)(de)歷史性考察,成(cheng)為目前世界上唯一貼地(di)(di)穿(chuan)越數萬公里危險地(di)(di)區的(de)(de)人(ren)文教授,也(ye)是9.11事(shi)件之前最早向文明(ming)世界報告恐(kong)怖主(zhu)義控制地(di)(di)區實(shi)際狀(zhuang)況(kuang)的(de)(de)學者(zhe)。由此被日本《朝日新聞》選(xuan)為“跨世紀十(shi)大國(guo)際人(ren)物”。

從2000年(nian)開始,由(you)于環球考察所造成的(de)巨大影響,國內(nei)某(mou)些(xie)媒(mei)體(ti)為了追求“逆(ni)反刺(ci)激”的(de)市場效應發起大規模誹謗(bang)。先由(you)北京大學一(yi)(yi)個學生(sheng)誤(wu)信了一(yi)(yi)個上(shang)海文(wen)(wen)人(ren)的(de)傳(chuan)言進行顛倒批判,即(ji)把(ba)周恩(en)來總理為了搶(qiang)救教育(yu)而布置的(de)教材編寫(xie)組(zu)說(shuo)(shuo)成是(shi)“文(wen)(wen)革寫(xie)作組(zu)”,并(bing)誤(wu)植了那個上(shang)海文(wen)(wen)人(ren)自己(ji)參與的(de)筆名“石一(yi)(yi)歌”。由(you)此,形成十(shi)余年(nian)沒有(you)實際證據(ju)(ju)支撐(cheng)的(de)批判大潮。據(ju)(ju)楊(yang)長勛教授統(tong)計,誹謗(bang)文(wen)(wen)章(zhang)多(duo)達一(yi)(yi)千八百多(duo)篇。余秋雨(yu)先生(sheng)對此沒有(you)作任何反駁和(he)回擊(ji),他說(shuo)(shuo):“馬行千里(li),不洗塵沙。”直(zhi)到十(shi)二(er)年(nian)后,誹謗(bang)消退(tui),才寫(xie)作《“石一(yi)(yi)歌”事件》一(yi)(yi)文(wen)(wen)予以說(shuo)(shuo)明。

2004年(nian)3月,參加聯(lian)合國(guo)開發(fa)計劃署《人類發(fa)展(zhan)報(bao)告》的設計、研討(tao)和審(shen)核。2004年(nian)年(nian)底,被聯(lian)合國(guo)教科文組(zu)織、北京大學、中華英(ying)才雜志(zhi)等單位選為(wei)“中國(guo)十大文化精英(ying)”、“中國(guo)文化傳播(bo)坐標(biao)人物(wu)”。

2005年4月應邀赴美國巡回演講:

1)4月9日講《中國(guo)文(wen)化的困境和出路》(在紐(niu)約大學亨(heng)特學院);

2)4月10日講《中國(guo)知(zhi)識分(fen)子(zi)的問題所在》(在北美華(hua)文作家(jia)協會);

3)4月12日上午講《空間(jian)意義上的中華文化》(在馬里蘭大學(xue));

4)4月12日下午講《君子的腳步》(在華盛頓國(guo)會圖書館);

5)4月13日講《時間意義上中華文化》(在耶魯大(da)學);

6)4月15日講《中國文化所追求的集體人(ren)格》(在哈(ha)佛大學)

7)4月17日講《中華文化的三大優勢(shi)和四大泥潭(tan)》(在休斯(si)頓美南華文寫作協會)。

2005年(nian)7月(yue)20日在聯(lian)合國“世界文(wen)明大(da)會”上發表主題演講《利瑪竇的(de)(de)結(jie)論》,論述(shu)中華文(wen)明自古以來的(de)(de)非侵(qin)略本性(xing),第一次從(cong)文(wen)化上質疑“中國威脅論”。

2005年(nian)——2008年(nian),被香(xiang)港浸會大學聘請為“健全人格教(jiao)育奠基教(jiao)授”,每年(nian)在香(xiang)港工作時間不低于半年(nian)。

2008年5月12日(ri),中(zhong)國(guo)發(fa)生“汶(wen)川大地震”,第(di)一時(shi)間趕到災區(qu)參(can)加(jia)救援,并不斷在(zai)現場對災區(qu)民眾、救援人員發(fa)表演講。見到遇難(nan)學生留在(zai)廢墟間的破殘課本,決定獨(du)資捐(juan)建三(san)個學生圖書館(guan)。但是(shi)由(you)于每本書籍(ji)須由(you)自己親自挑選和購(gou)買,捐(juan)助款項不可(ke)能從中(zhong)國(guo)紅十(shi)字會賬戶中(zhong)查到,因此被(bei)人在(zai)網絡上炒(chao)作成“詐捐(juan)”。后(hou)由(you)災區(qu)教(jiao)育局一再說明捐(juan)建實情,又由(you)王蒙、馮驥才、張賢亮、賈平凹、劉詩昆、白先勇(yong)、余光中(zhong)等名家紛紛為三(san)個學生圖書館(guan)題(ti)詞,風波(bo)才得以平息。

2008年9月(yue),上(shang)(shang)海市教(jiao)育委員會頒(ban)授成立(li)“余秋(qiu)雨(yu)大師(shi)工(gong)作室(shi)”(此前上(shang)(shang)海教(jiao)育系統僅(jin)有一所“周小燕大師(shi)工(gong)作室(shi)”)。上(shang)(shang)海市靜安區政府決定(ding)為(wei)“余秋(qiu)雨(yu)大師(shi)工(gong)作室(shi)”贈建辦公小樓。

2010年1月,《揚子晚(wan)報》在全國各省青(qing)少年讀者中(zhong)問卷調查(cha)“你最喜(xi)愛(ai)的中(zhong)國當代作家”名(ming)列第一。

2010年3月27日獲(huo)澳門科技大學所頒“榮譽文學博(bo)士”稱號(hao)。同時獲(huo)頒榮譽博(bo)士稱號(hao)的有(you)袁(yuan)隆平、鐘南(nan)山、歐(ou)陽自遠、孫家棟等專家。

2010年4月30日接受(shou)澳門科技大學(xue)任(ren)命,出(chu)任(ren)澳門科技大學(xue)人文藝(yi)術學(xue)院院長。宣布在任(ren)期(qi)間將每年五十(shi)萬元(yuan)港元(yuan)年薪全數捐(juan)獻(xian),作為設計(ji)藝(yi)術學(xue)專業和傳播學(xue)專業研究生的(de)獎學(xue)金。

2010年5月21日聯(lian)合(he)國(guo)自成(cheng)立以(yi)來(lai)第一(yi)份以(yi)文(wen)化為主題的(de)(de)“世界報(bao)告”,發布儀式的(de)(de)主要環節,是(shi)聯(lian)合(he)國(guo)教科文(wen)組織總干事博科娃女士與余(yu)秋(qiu)雨先生進行一(yi)場對(dui)話。余(yu)秋(qiu)雨在對(dui)話中(zhong)發言的(de)(de)標題為《駁(bo)“文(wen)明沖突(tu)論”》。

2012年10月12日,中國藝術(shu)研究院(yuan)(yuan)(yuan)在北京成立(li)“秋雨書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”,任院(yuan)(yuan)(yuan)長。該書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)是一個(ge)培(pei)養博士生的(de)高層教學(xue)機構,現培(pei)養兩個(ge)專(zhuan)業(ye)(ye)的(de)博士研究生:一,中國文化史專(zhuan)業(ye)(ye);二,中國藝術(shu)史專(zhuan)業(ye)(ye)。

2013年(nian)10月18日下午,再(zai)度赴美國紐約聯合國總(zong)部大廈演講(jiang)《中(zhong)華文(wen)化為何(he)長壽》,第一次從文(wen)化上質(zhi)疑“中(zhong)國崩潰論”,當天(tian)聯合國網站將此(ci)演講(jiang)列為第一要聞。

2013年10月(yue)20日,在(zai)紐約大學演講《中(zhong)國文脈簡述(shu)》。

2014年4月(yue)《余秋雨學術六卷》出版發行。

2014年(nian)10月《秋雨合集》二十(shi)二卷出(chu)版發(fa)行(xing)。

2015年3月,再度應(ying)邀在臺(tai)灣各(ge)大城市(shi)(shi)進行“環島巡回演講”,自臺(tai)北市(shi)(shi)、新北市(shi)(shi)、臺(tai)中(zhong)市(shi)(shi)到(dao)高雄市(shi)(shi)。雙目失(shi)明的(de)星云(yun)大師親(qin)率(lv)僧侶團隊到(dao)高雄車站迎接,給予了最(zui)高接待(dai)禮遇。這是(shi)余秋雨教授自1991年首度訪問臺(tai)灣后第四次(ci)(ci)大規模的(de)環島演講。本次(ci)(ci)演講的(de)主題是(shi)《中(zhong)華文化和(he)君子之道》。

2015年(nian)11月,被選為世界(jie)余氏(shi)宗親會(hui)名譽(yu)會(hui)長。

2016年(nian)9月9日,辭去人文藝術學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長職務。被榮聘(pin)為澳門科技大(da)學榮譽院(yuan)(yuan)長和特聘(pin)教(jiao)授。

2017年8月,《門孔》由湖南(nan)文(wen)藝出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)。

2019年4月(yue),《雨夜(ye)短文》由天地社(she)出版(ban)社(she)出版(ban)。

主要作品

文學創作

《中(zhong)國文(wen)脈》 《山河(he)之書》 《千年一嘆》 《行者無疆》

《何謂(wei)文化》 《君子之道》 《吾家小史》 《冰河》

《泥步修行》 《空島》 《門孔》  《雨(yu)夜(ye)短文》 

散文精選

《文化苦旅》 《山居筆記》 《霜冷(leng)長河》《余秋雨(yu)散文》

學術著作

《北(bei)大(da)授課》 《極端之(zhi)美》 《世界(jie)戲(xi)(xi)劇(ju)學》 《中國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)史》

《藝術創造學》 《觀眾心(xin)理學》

經典譯寫

《重大碑書(shu)》 《遺跡題額》 《莊子譯(yi)寫》 《屈(qu)原譯(yi)寫》

《蘇軾譯寫》  《<心經>譯寫》 《捧墨(mo)贈友》

獲獎記錄

? 2014    全國美術書籍金牛(niu)杯(bei)金獎(書法集)    (獲獎)    

? 2010    臺灣桂冠文學家獎(設立至今幾十(shi)年只評(ping)出過(guo)五(wu)位)    (獲獎)    

? 2006    全球數(shu)據測(ce)評系統(tong)推薦影響(xiang)百年(nian)百位華人獎    (獲獎)    

? 2002    馬來(lai)西亞(ya)最受(shou)歡迎華語作(zuo)家獎    (獲獎)    

? 2002    臺灣白金作家獎(jiang)    (獲獎(jiang))    

? 2001    香港電(dian)臺最受聽眾推薦獎    (獲獎)    

? 1998    北京《中關村》“最受尊敬的(de)知識分子”獎(jiang)    (獲獎(jiang))    

? 1997    臺(tai)灣讀書人(ren)最佳(jia)書獎(jiang)    (獲獎(jiang))    

? 1995    金石堂最有(you)影響(xiang)力(li)書獎    (獲獎)    

? 1993    全國優秀教(jiao)材一等獎(jiang)    (獲獎(jiang))    

? 1992    中國出(chu)版(ban)獎    (獲獎)    

? 1991    上海優秀文(wen)學藝術(shu)獎    (獲獎)    

? 1986    上海哲學社會(hui)科學著作(zuo)獎    (獲獎)    

? 1984    全國戲劇(ju)理(li)論(lun)著作獎    (獲獎)  

人物形象

個人生活

妻子(zi)馬蘭,一代黃(huang)梅戲表演(yan)藝術家, 是(shi)迄今(jin)國內(nei)囊括舞(wu)臺(tai)劇(ju)、電視劇(ju)全部最(zui)高(gao)獎(jiang)項(xiang)的(de)唯一人;榮(rong)獲(huo)美(mei)國林肯藝術中心、紐約(yue)市(shi)文化局、美(mei)華協會聯合頒發的(de)“亞洲最(zui)佳(jia)藝術家終身成就獎(jiang)”。馬蘭主要(yao)的(de)舞(wu)臺(tai)劇(ju)演(yan)出,大(da)多(duo)由余(yu)秋雨親自編劇(ju)。夫妻倆目前主要(yao)居住在上海。

創作特色

第(di)一,余秋(qiu)雨先(xian)(xian)生在寫(xie)作散文之前(qian),就(jiu)已(yi)經是一位學(xue)(xue)貫(guan)中(zhong)(zhong)西、著(zhu)作等身的(de)(de)大學(xue)(xue)者。一切能夠用學(xue)(xue)術方式表(biao)達清楚的(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)觀念,他(ta)早已(yi)在幾百(bai)萬言(yan)的(de)(de)學(xue)(xue)術著(zhu)作中(zhong)(zhong)說清楚。因此(ci),他(ta)寫(xie)散文,是要呈(cheng)現一種(zhong)(zhong)學(xue)(xue)術著(zhu)作無法(fa)呈(cheng)現的(de)(de)格調,那(nei)就(jiu)是白先(xian)(xian)勇先(xian)(xian)生贊揚他(ta)的(de)(de)那(nei)句話:“詩(shi)化(hua)地思索天下”。他(ta)筆下蘊藏的(de)(de)“詩(shi)化(hua)”靈魂,是“給一系列精神悖論提供(gong)優美的(de)(de)儀式”。

第(di)二(er),余(yu)秋雨先(xian)生(sheng)(sheng)寫作(zuo)散文前已(yi)經(jing)有過深厚的(de)人生(sheng)(sheng)體(ti)驗(yan)。他(ta)出生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)文化蘊藏深厚的(de)鄉村,經(jing)歷過十年浩(hao)劫的(de)家破(po)人亡,又在(zai)(zai)災難之(zhi)后(hou)被推舉(ju)為廳局級高(gao)校(xiao)首長,還感(gan)受(shou)過辭職前后(hou)的(de)蒼茫心境,更是走遍了中(zhong)國(guo)和(he)世界,把這一切加在(zai)(zai)一起(qi),他(ta)就(jiu)深知中(zhong)國(guo)的(de)穴位何在(zai)(zai)。因此,他(ta)所(suo)選(xuan)的(de)寫作(zuo)題目,總(zong)能在(zai)(zai)第(di)一時間震動千萬讀者的(de)內心。即使講歷史、講學(xue)問,也沒有任何心理隔閡。這與一般的(de)“名(ming)士散文”、“沙(sha)龍散文”、“小資散文”、“文藝散文”、“憤青散文”有極大的(de)區別。

第三,余秋雨先生在(zai)小說(shuo)(shuo)、戲劇(ju)方面的(de)(de)(de)(de)創作(zuo),皈依的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)歐洲(zhou)二十(shi)世紀(ji)最有成就的(de)(de)(de)(de)“通(tong)俗(su)象征主義”美(mei)學。誠如他在(zai)《冰河》的(de)(de)(de)(de)“自序”中所說(shuo)(shuo):“為生命哲(zhe)(zhe)學披上通(tong)俗(su)情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)(de)外衣;為重(zhong)構歷(li)史(shi)設計貌似(si)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)游戲”。更大膽的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),《空島》的(de)(de)(de)(de)表層是(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)紀(ji)實和懸疑推理(li),而內層卻(que)是(shi)(shi)(shi)“意(yi)義的(de)(de)(de)(de)彼岸(an)”。這種“通(tong)俗(su)象征主義”表現了(le)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)智慧,成功地把艱深的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)(zhe)理(li)化解在(zai)人人都能夠接受的(de)(de)(de)(de)生動故事(shi)之中。

人物評價

余秋雨先生把(ba)唐宋八(ba)大家(jia)所(suo)建(jian)立(li)的(de)散文尊嚴(yan)又(you)一次喚醒了(le),他(ta)(ta)重鑄了(le)唐宋八(ba)大家(jia)詩化地思索(suo)天下的(de)靈魂。他(ta)(ta)的(de)著作,至今仍是世(shi)界各(ge)國華(hua)人(ren)社(she)區的(de)讀書會讀得最多的(de)作品。他(ta)(ta)創造了(le)中華(hua)文化在當代世(shi)界罕見(jian)的(de)向(xiang)心力(li)奇跡,我們應該(gai)向(xiang)他(ta)(ta)致以(yi)最高的(de)敬意。(白先勇評)

余(yu)秋雨(yu)無疑拓展了當今文學的天空,貢獻巨大。這樣的人(ren)才百年難得,歷(li)史將會敬重。(賈平凹評)

北(bei)京有年青人為了調(diao)侃我,說(shuo)浙江人不會(hui)寫文章。就算我不會(hui),但浙江人里還(huan)有魯(lu)迅(xun)和余秋雨。(金庸評)

中國散文,在(zai)朱(zhu)自清和錢鐘(zhong)書之后,出了(le)余秋雨。(余光中評)

余秋雨先(xian)生每次(ci)到臺(tai)灣演(yan)講,都(dou)在(zai)社會上激(ji)發起新(xin)一(yi)波(bo)的人文省思。海內外(wai)的中國人,都(dou)變成了余先(xian)生詮釋(shi)中華文化(hua)的讀(du)者與聽眾。(美(mei)國威斯康辛(xin)大學榮譽教授高希(xi)均評)

余秋雨先(xian)生對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文化的(de)貢獻(xian)功不可沒。他(ta)三次來美國(guo)演講,無論是(shi)在聯(lian)合國(guo)的(de)國(guo)際舞臺,還是(shi)在華(hua)美人文學(xue)會(hui)(hui)、哥倫比(bi)亞大(da)學(xue)、哈佛大(da)學(xue)、紐約大(da)學(xue)或國(guo)會(hui)(hui)圖書(shu)館的(de)學(xue)術舞臺,都為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)了解世界(jie),世界(jie)了解中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)搭建了新的(de)橋梁。他(ta)當之無愧是(shi)引(yin)領讀者泛(fan)舟世界(jie)文明(ming)長(chang)河的(de)引(yin)路(lu)人。(聯(lian)合國(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)文組(zu)組(zu)長(chang)何(he)勇評)

秋雨先生的(de)作品,優美、典雅、確切,兼具(ju)哲思和文(wen)(wen)獻價值。他(ta)對于我這樣的(de)讀者,正用得上李(li)義山的(de)詩:“高松出眾(zhong)木(mu),伴我向天涯”。(紐約人(ren)文(wen)(wen)學會共同主席汪班(ban))

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