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浮生六記(小說)
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《浮生六記》是清朝長洲人沈復著于嘉慶十三的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿,只有四卷,交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜,以活字板刊行于1877年。這是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆,在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在于真純率真,獨抒性靈,不拘格套,富有創造性。這種創造性,首先體現在其題材和描寫對象上。在書中,作者以深情直率的筆調敘了夫妻閨房之樂,寫出了夫妻間至誠至愛的真情。
  • 中文名: 浮生六記
  • 類型: 散文
  • 作者: 沈復
詳細介(jie)紹 PROFILE +

基本介紹

《浮生(sheng)六記》是清朝長(chang)洲人沈(shen)復(字(zi)三白,號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的(de)自(zi)傳體散文。清朝王韜的(de)妻兄(xiong)楊引(yin)傳在蘇州的(de)冷攤上發現《浮生(sheng)六記》的(de)殘稿,只(zhi)有(you)四卷,交給當(dang)時在上海主持申(shen)報聞尊閣的(de)王韜,以活字(zi)板刊行于1877年。“浮生(sheng)”二字(zi)典(dian)出李白詩《春夜宴從(cong)弟桃李園序》中“夫天地者(zhe),萬物之逆旅也(ye);光陰者(zhe),百代(dai)之過客也(ye)。而浮生(sheng)若夢(meng),為歡幾何?”。

內容介紹

《浮生(sheng)六記》以(yi)作(zuo)者夫婦(fu)生(sheng)活為主(zhu)線,贏(ying)余了(le)平凡(fan)而又(you)充(chong)滿情趣(qu)的(de)(de)居家(jia)生(sheng)活的(de)(de)浪(lang)游(you)各地(di)的(de)(de)所見所聞。作(zuo)品描述了(le)作(zuo)者和妻子(zi)陳蕓情投意合,想要過一種布衣蔬食而從(cong)事藝術的(de)(de)生(sheng)活,由于封建禮教的(de)(de)壓迫(po)與貧困生(sheng)活的(de)(de)煎熬,終至理(li)想破滅。本書文字清新真率(lv),無雕琢藻(zao)飾(shi)痕跡,情節則(ze)伉儷情深,至死不復(fu);始于歡樂(le),終于憂患,漂零(ling)他鄉,悲切動人(ren)。此外(wai),本書還(huan)收錄了(le)清代(dai)名(ming)士冒襄(xiang)悼念秦淮(huai)名(ming)妓董小宛的(de)(de)佳作(zuo)《影梅庵憶語》。

《浮生六(liu)記》中《閑(xian)情(qing)記趣》的《童趣》已選入人教版的語文書中。

作者介紹

沈復(1763—1825),字三白,號梅(mei)逸,長(chang)洲(zhou)(現(xian)在江蘇(su)蘇(su)州)人,清代文學(xue)家(jia)。工詩畫、散文。至今未(wei)發現(xian)有關他生(sheng)平的(de)(de)文字記載。據其所(suo)著(zhu)的(de)(de)《浮生(sheng)六記》來看,他出身(shen)于幕僚(liao)家(jia)庭,沒有參加過科舉(ju)考試,曾以(yi)賣(mai)畫維持生(sheng)計。與妻(qi)子陳蕓(yun)志趣投合,情感(gan)深厚,愿意過一種布衣素(su)食而從事(shi)藝(yi)術的(de)(de)生(sheng)活,但(dan)因封(feng)建禮教的(de)(de)壓(ya)迫(po)和貧苦生(sheng)活的(de)(de)磨難,理想(xiang)終未(wei)實現(xian),經歷(li)了生(sheng)離死(si)別(bie)的(de)(de)慘痛(tong)。妻(qi)死(si)后,他去四川充幕僚(liao)。此后情況不明。

鑒賞評價

《浮(fu)生六(liu)記(ji)》是一部(bu)水(shui)平極高影響頗大(da)的(de)自傳體隨筆,在清(qing)代筆記(ji)體文學中占有(you)相當重(zhong)要的(de)位置。該書的(de)特(te)點在于真(zhen)純率真(zhen),獨(du)抒性(xing)靈,不(bu)(bu)拘格(ge)套,富(fu)有(you)創(chuang)造性(xing)。這種創(chuang)造性(xing),首先(xian)體現在其題材和描寫(xie)(xie)(xie)對(dui)象上。在書中,作者(zhe)(zhe)以深情(qing)直率的(de)筆調敘了夫妻閨(gui)房之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le),寫(xie)(xie)(xie)出了夫妻間至誠(cheng)至愛(ai)的(de)真(zhen)情(qing)。在中國文學史上,描寫(xie)(xie)(xie)情(qing)愛(ai)的(de)詩文很(hen)多,但大(da)多或(huo)寫(xie)(xie)(xie)宮廷(ting)艷史,或(huo)寫(xie)(xie)(xie)權勢禮法淫威下(xia)的(de)愛(ai)情(qing)悲(bei)劇,或(huo)寫(xie)(xie)(xie)風塵知己及少(shao)男(nan)少(shao)女之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)纏(chan)綿,很(hen)少(shao)涉(she)(she)及夫妻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。別具慧(hui)眼的(de)陳寅恪指出:“吾(wu)國文學,自來(lai)以禮法顧忌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故,不(bu)(bu)敢多言男(nan)女間關系,而(er)于正式(shi)男(nan)女關系如夫婦者(zhe)(zhe),尤少(shao)涉(she)(she)及。蓋閨(gui)房燕昵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)意,家(jia)庭迷鹽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瑣屑,大(da)抵不(bu)(bu)列于篇章(zhang),惟以籠統之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞,概(gai)括言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)已。此后來(lai)沈三白《浮(fu)生六(liu)記(ji)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《閨(gui)房記(ji)樂(le)》,所以為(wei)例外創(chuang)作。”

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