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浮生六記(小說)
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《浮生六記》是清朝長洲人沈復著于嘉慶十三的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿,只有四卷,交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜,以活字板刊行于1877年。這是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆,在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在于真純率真,獨抒性靈,不拘格套,富有創造性。這種創造性,首先體現在其題材和描寫對象上。在書中,作者以深情直率的筆調敘了夫妻閨房之樂,寫出了夫妻間至誠至愛的真情。
  • 中文名: 浮(fu)生六(liu)記
  • 類型: 散(san)文
  • 作者: 沈復
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基本介紹

《浮(fu)生六記》是(shi)清朝(chao)長(chang)洲人沈復(fu)(字三白,號梅逸(yi))著于(yu)嘉慶十三年(1808年)的(de)自傳體散文。清朝(chao)王韜(tao)的(de)妻兄楊(yang)引傳在蘇州的(de)冷(leng)攤上(shang)發現《浮(fu)生六記》的(de)殘稿,只有四卷,交(jiao)給(gei)當時(shi)在上(shang)海主持申報聞尊閣的(de)王韜(tao),以活字板刊行于(yu)1877年。“浮(fu)生”二(er)字典出李白詩《春夜宴(yan)從(cong)弟桃李園序》中(zhong)“夫天地者,萬物(wu)之逆(ni)旅也;光陰者,百代之過客也。而浮(fu)生若夢,為歡幾(ji)何?”。

內容介紹

《浮生六記》以作(zuo)者(zhe)夫婦生活為主線(xian),贏余了(le)平凡(fan)而又充(chong)滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。作(zuo)品描述了(le)作(zuo)者(zhe)和妻子陳蕓情投意(yi)合,想要過一種(zhong)布衣(yi)蔬食而從事(shi)藝術(shu)的生活,由于(yu)封建禮教(jiao)的壓迫與貧困(kun)生活的煎熬,終至理想破滅。本書文(wen)字清新真(zhen)率,無(wu)雕琢藻飾(shi)痕(hen)跡,情節則(ze)伉儷情深,至死(si)不(bu)復;始于(yu)歡樂,終于(yu)憂患,漂零他鄉,悲(bei)切動人。此外,本書還收(shou)錄了(le)清代名(ming)士冒襄悼念(nian)秦淮名(ming)妓董小宛的佳作(zuo)《影梅庵憶語》。

《浮(fu)生六記》中(zhong)《閑情記趣(qu)》的《童趣(qu)》已選(xuan)入人教版(ban)的語(yu)文書中(zhong)。

作者介紹

沈復(fu)(1763—1825),字三(san)白,號梅(mei)逸(yi),長洲(現(xian)在江蘇蘇州)人,清(qing)代(dai)文(wen)學(xue)家。工詩(shi)畫、散文(wen)。至今(jin)未(wei)發現(xian)有(you)關他(ta)生平的(de)文(wen)字記載。據其所著(zhu)的(de)《浮生六(liu)記》來看,他(ta)出身于幕僚家庭,沒(mei)有(you)參加(jia)過(guo)科舉考試(shi),曾(ceng)以賣畫維持生計(ji)。與妻(qi)(qi)子(zi)陳蕓志趣投合(he),情(qing)感深厚,愿意過(guo)一(yi)種布衣素食而從(cong)事藝術的(de)生活,但(dan)因封建禮教的(de)壓迫和(he)貧苦生活的(de)磨難(nan),理想終未(wei)實現(xian),經歷了生離(li)死別的(de)慘(can)痛。妻(qi)(qi)死后(hou),他(ta)去四川充幕僚。此后(hou)情(qing)況不(bu)明。

鑒賞評價

《浮生六記》是(shi)一部水平(ping)極高影(ying)響頗大(da)的(de)(de)(de)自傳(chuan)體隨筆,在(zai)清代筆記體文學(xue)中占有相當(dang)重要(yao)的(de)(de)(de)位置(zhi)。該書的(de)(de)(de)特點在(zai)于(yu)(yu)真純率真,獨抒性靈,不拘格套(tao),富有創造性。這種創造性,首(shou)先(xian)體現在(zai)其(qi)題材和描(miao)寫對(dui)象上。在(zai)書中,作(zuo)者以(yi)深情直率的(de)(de)(de)筆調敘了(le)夫(fu)妻閨房之(zhi)(zhi)(zhi)樂,寫出了(le)夫(fu)妻間至誠至愛的(de)(de)(de)真情。在(zai)中國(guo)文學(xue)史上,描(miao)寫情愛的(de)(de)(de)詩文很多(duo),但大(da)多(duo)或(huo)寫宮廷艷史,或(huo)寫權勢禮(li)法淫威下(xia)的(de)(de)(de)愛情悲(bei)劇(ju),或(huo)寫風塵(chen)知己及少(shao)男(nan)少(shao)女之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)纏(chan)綿,很少(shao)涉及夫(fu)妻之(zhi)(zhi)(zhi)情。別具慧眼的(de)(de)(de)陳寅恪指出:“吾國(guo)文學(xue),自來以(yi)禮(li)法顧忌之(zhi)(zhi)(zhi)故,不敢多(duo)言男(nan)女間關系(xi),而于(yu)(yu)正式男(nan)女關系(xi)如夫(fu)婦者,尤少(shao)涉及。蓋閨房燕昵之(zhi)(zhi)(zhi)情意,家(jia)庭迷鹽(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)瑣屑,大(da)抵不列于(yu)(yu)篇章,惟以(yi)籠(long)統之(zhi)(zhi)(zhi)詞,概括(kuo)言之(zhi)(zhi)(zhi)而已(yi)。此(ci)后來沈三白《浮生六記》之(zhi)(zhi)(zhi)《閨房記樂》,所以(yi)為例(li)外創作(zuo)。”

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