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交城縣玄中寺
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票數:0 #佛教寺廟#
玄中寺位于山西省交城縣西北十公里的石壁山上,始創于北魏延興二年(472年),建成于承明元年(476年)。從北魏到隋唐,玄中寺先后駐錫過中國佛教凈土宗的三大祖師,彌陀凈土信仰從士人階層迅速向中國民間流傳,進而開宗立派,并遠播朝鮮、日本,玄中古寺成為繼廬山東林寺之后,中國佛教凈土宗的又一個祖庭。1983年,玄中寺被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院。2012年,被國家旅游局評為AAAA級旅游景區。
  • 別名: 玄中寺
  • 所在地/隸屬: 山西省呂梁(liang)市交城縣
介紹攻略

基本介紹

玄(xuan)中寺位于山(shan)西省(sheng)交城縣西北十公里的石壁山(shan)上,始創(chuang)于北魏延(yan)興二年(nian)(nian)(472年(nian)(nian)),建成于承明元(yuan)年(nian)(nian)(476年(nian)(nian))。因此地層巒疊嶂,山(shan)形如(ru)壁,故又(you)改名“石壁寺”。

玄中寺在(zai)中軸線上(shang)(shang)由(you)南到北依次分布著天(tian)王(wang)殿、大(da)(da)雄寶殿、七佛(fo)殿和(he)(he)千(qian)佛(fo)殿等殿堂,從(cong)低到高,錯落有致,與山(shan)勢融為一體。山(shan)門為單檐(yan)式(shi)門洞,正(zheng)中是“永寧(ning)禪(chan)寺”四個古(gu)樸剛健的大(da)(da)字(zi)。天(tian)王(wang)殿為單檐(yan)歇山(shan)式(shi),正(zheng)中供皆大(da)(da)歡喜的彌勒佛(fo)像,兩邊(bian)為泥塑的持國天(tian)王(wang)、增(zeng)長天(tian)王(wang)、廣(guang)目天(tian)王(wang)和(he)(he)多聞天(tian)王(wang)像。天(tian)王(wang)殿兩側為鐘、鼓樓(lou)。天(tian)王(wang)殿往大(da)(da)雄寶殿的南道(dao)上(shang)(shang)的東西兩側各有一座小碑(bei)(bei)亭,亭內各立一通古(gu)碑(bei)(bei)。西邊(bian)是唐(tang)代開元二十九年(nian)(nian)(741年(nian)(nian))建立的《石壁寺鐵彌勒像頌并序碑(bei)(bei)》。東邊(bian)是元代至順三(san)年(nian)(nian)(1332年(nian)(nian))重(zhong)刻的唐(tang)元和(he)(he)八年(nian)(nian)(813年(nian)(nian))建立的《唐(tang)石壁禪(chan)寺甘(gan)露義(yi)壇(tan)碑(bei)(bei)》。

景點景觀

建筑

寺內古建(jian)筑為明神宗萬歷三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)(公元1605年(nian))所建(jian)之天王殿(dian)(dian)、七佛殿(dian)(dian)、千佛閣、四殿(dian)(dian)三(san)(san)院(yuan)(yuan),逐級升高,依山(shan)就勢,層層疊置。此外還有鐘鼓二(er)樓(lou)、南北(bei)塔院(yuan)(yuan)、祖師殿(dian)(dian)、鳩(jiu)鴿(ge)殿(dian)(dian)、接引殿(dian)(dian)、準提殿(dian)(dian)及僧舍、禪院(yuan)(yuan)、客房(fang)、齋(zhai)堂等建(jian)筑散布各處(chu);秋(qiu)容(rong)塔雄峙寺東山(shan)巔(dian),為宋代遺物。

大雄寶殿

大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)是(shi)(shi)(shi)玄中寺(si)(si)的主(zhu)體(ti)建筑,面(mian)闊五間,長約(yue)25米,寬約(yue)20米,單(dan)檐歇山(shan)(shan)式。正中供(gong)奉(feng)著(zhu)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)木刻立像(xiang),莊嚴凝重,慈(ci)祥肅穆。阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)凈(jing)土(tu)(tu)宗的主(zhu)要信仰對象,被認為是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)方(fang)極樂(le)世界的教(jiao)主(zhu),能接引(yin)念佛(fo)(fo)人往(wang)“西(xi)(xi)方(fang)凈(jing)土(tu)(tu)”,故又(you)稱“接引(yin)佛(fo)(fo)”。因此,玄中寺(si)(si)的大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)不象其他寺(si)(si)院(yuan)的大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)那樣(yang)供(gong)奉(feng)釋迦牟尼佛(fo)(fo),而(er)是(shi)(shi)(shi)獨奉(feng)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)像(xiang)。大(da)殿(dian)(dian)四周(zhou)懸掛(gua)(gua)(gua)著(zhu)十六羅漢畫像(xiang),姿態各異,形態超(chao)脫。大(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)西(xi)(xi)側的院(yuan)內(nei)(nei),有祖(zu)師堂(tang)。堂(tang)內(nei)(nei)正面(mian)懸掛(gua)(gua)(gua)著(zhu)曇鸞、道(dao)綽、善(shan)導(dao)三位法(fa)(fa)師的畫像(xiang)。這三幅畫像(xiang)是(shi)(shi)(shi)1957年(nian)9月18日日本菅(jian)原惠慶長老與高(gao)階瓏山(shan)(shan)為首的佛(fo)(fo)教(jiao)訪(fang)問團(tuan)參觀玄中寺(si)(si)所贈(zeng),是(shi)(shi)(shi)由日本凈(jing)土(tu)(tu)宗大(da)本山(shan)(shan)知(zhi)恩院(yuan)、增上(shang)寺(si)(si)和真宗本愿(yuan)寺(si)(si)、東本愿(yuan)寺(si)(si)分別繪制的。佛(fo)(fo)龕前懸掛(gua)(gua)(gua)著(zhu)一對形制精(jing)美的幢幡(fan),是(shi)(shi)(shi)1980年(nian)日本凈(jing)土(tu)(tu)宗為紀念善(shan)導(dao)大(da)師圓寂1300年(nian)來華(hua)參拜祖(zu)跡(ji)時(shi)贈(zeng)送的。祖(zu)堂(tang)內(nei)(nei)還陳(chen)列著(zhu)日本佛(fo)(fo)教(jiao)界贈(zeng)送的經書、法(fa)(fa)物、照片(pian)等禮品。

七佛殿

七(qi)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)上懸(xuan)掛著“西方(fang)圣(sheng)境”門匾,寺內供奉著泥塑鍍金(jin)的七(qi)佛(fo)(fo)(fo)像,均為坐(zuo)像。這七(qi)佛(fo)(fo)(fo)為毗婆尸佛(fo)(fo)(fo)、尸棄佛(fo)(fo)(fo)、毗舍佛(fo)(fo)(fo)、拘(ju)樓孫佛(fo)(fo)(fo)、拘(ju)那含佛(fo)(fo)(fo)、迦葉佛(fo)(fo)(fo)和釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)。

墓塔亭

墓塔(ta)亭(ting)閣式,單層(ceng)石結(jie)構,全(quan)塔(ta)高2.31米,底座(zuo)直徑1.5米。墓塔(ta)取為(wei)四(si)(si)方(fang)(fang)形(xing),塔(ta)基座(zuo)為(wei)四(si)(si)方(fang)(fang)形(xing)蓮(lian)花座(zuo),座(zuo)上(shang)為(wei)四(si)(si)方(fang)(fang)形(xing)須(xu)彌座(zuo)式的金剛寶座(zuo)。束腰三面刻蓮(lian)花浮雕。座(zuo)上(shang)即四(si)(si)方(fang)(fang)形(xing)塔(ta)身,塔(ta)身上(shang)部(bu)由一組仰蓮(lian)花托(tuo)著冀(ji)角如飛的塔(ta)頂,是(shi)按(an)中國(guo)古代建筑四(si)(si)阿頂的傳統形(xing)式設計。塔(ta)頂上(shang)部(bu)向(xiang)內收四(si)(si)層(ceng)疊澀,其上(shang)又托(tuo)著一組秀麗挺拔的卷(juan)葉。塔(ta)剎部(bu)分由三組蓮(lian)花圖案組成,上(shang)托(tuo)一顆摩尼寶珠。全(quan)塔(ta)共108瓣蓮(lian)花,表示念(nian)佛(fo)能除(chu)百(bai)人煩惱,得百(bai)八之昧。

碑刻

寺內(nei)歷代碑(bei)(bei)碣48通。這里有(you)北魏(wei)、北齊和隋朝的造(zao)像碑(bei)(bei),唐(tang)朝的戒壇碑(bei)(bei)、寺莊山(shan)林四(si)至碑(bei)(bei)、石壁(bi)寺鐵彌勒像頌碑(bei)(bei)。此外,還有(you)宋(song)、元、明、清的碑(bei)(bei)刻數十座。其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)塊罕(han)見的八(ba)思巴文(wen)圣旨碑(bei)(bei),刻于元至元八(ba)年(nian)(1271年(nian)),正面是(shi)八(ba)思巴文(wen),陰面是(shi)漢字正書。此外還有(you)唐(tang)長慶三年(nian)(823年(nian))的《特賜(si)寺莊山(shan)林地土四(si)至記》碑(bei)(bei),記載了玄(xuan)中(zhong)寺創(chuang)建始末和特賜(si)田莊的情況(kuang)。

碑文不僅記(ji)述了玄(xuan)中寺的興衰歷史,同時也(ye)為研(yan)究(jiu)中國的佛教史,特別是研(yan)究(jiu)凈土宗的歷史,提供了寶(bao)貴的資料。

佛像

北魏延昌四(si)(si)年(515年)造像(xiang)和北齊河清(qing)三年(564年)四(si)(si)面千佛造像(xiang),是寺中(zhong)最古的兩(liang)件文物,是研究玄中(zhong)寺早期歷史的重要(yao)材料。并(bing)有宋鑄鐵彌(mi)勒佛及明代木雕佛像(xiang),俱(ju)為珍貴文物。這(zhe)些文物不僅是研究中(zhong)國佛教史的重要(yao)資料,也對研究當時的社會經濟、文化具有參(can)考價(jia)值。

北魏造像(xiang)殘(can)碑(bei)上(shang)刻佛像(xiang),供(gong)養人與(yu)銘(ming)文。銘(ming)文為:“大代延昌四年歲次乙未十月庚午朔七日丙子(zi)卻波村邑師(shi)比(bi)丘法歡合(he)邑七十人上(shang)為皇帝陛下(xia)造石佛兩區(qu)愿天下(xia)太平人民和順愿從心(xin)。”

1954年,玄中寺千佛殿(dian)廢(fei)墟中出土了宋朝鎏金鐵佛兩尊,對研究宋代鑄造工藝也有所(suo)幫助(zhu)。

實用信息

交通信息

玄中寺(si)(si)距(ju)天(tian)寧寺(si)(si)約7千米,距(ju)交(jiao)城(cheng)約10千米。從(cong)交(jiao)城(cheng)至(zhi)文水(shui)的(de)公路經(jing)過玄中寺(si)(si)山口,搭過路中巴到交(jiao)城(cheng)。路口進到寺(si)(si)院還有(you)4~5千米。

歷史沿革

玄中寺始(shi)創于北魏延興(xing)二年(472年),建成于承明(ming)元年(476年)。

北魏時期,高僧曇鸞(luan)(476-542年(nian))晚年(nian)移(yi)住(zhu)玄中(zhong)寺,宣傳凈(jing)土宗(zong)要義,很多人皈依該宗(zong)。曇鸞(luan)所奉的(de)《觀(guan)(guan)無量壽(shou)經(jing)》,是凈(jing)土宗(zong)三(san)經(jing)之一。它是應(ying)韋提希(xi)夫人之請,在頻婆娑羅宮為(wei)信眾講述觀(guan)(guan)想(xiang)阿(a)彌陀佛(fo)的(de)身相和極(ji)樂凈(jing)土莊嚴的(de)十六種觀(guan)(guan)想(xiang)方(fang)法(十六觀(guan)(guan))。

隋末唐初名僧道綽主持(chi)玄中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si),寺(si)廟再度(du)興盛。道綽隋大業五年(nian)(609年(nian)),到(dao)玄中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si),因(yin)睹《曇鸞和尚碑》,被碑文中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)述的(de)曇鸞法師(shi)念(nian)佛往生所感(gan)動(dong),此后他即(ji)以玄中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)為中(zhong)(zhong)(zhong)心傳播凈土教義(yi),提倡掐珠念(nian)佛。

唐貞(zhen)觀九(jiu)年(公(gong)元635年),太宗(zong)李世民以其天子之尊親臨瞻(zhan)禮,施舍“眾寶名珍”,重修寺(si)(si)宇,并賜(si)名“石壁永寧寺(si)(si)”,為長(chang)(chang)孫皇后祈(qi)福消災(zai)。貞(zhen)觀十九(jiu)年(645年),道淖在玄中寺(si)(si)圓寂(ji)。之后,善(shan)導回長(chang)(chang)安傳(chuan)播(bo)凈土教義(yi)。唐憲宗(zong)元和七年(812年)賜(si)名“龍(long)山石壁永寧寺(si)(si)”。唐德宗(zong)貞(zhen)元九(jiu)年(公(gong)元793年)由寺(si)(si)主慎微在寺(si)(si)內(nei)建“甘露無(wu)礙義(yi)壇”,同西都長(chang)(chang)安的(de)靈感壇、東(dong)都洛陽的(de)會(hui)善(shan)壇并稱為全國三大戒壇。

宋哲宗趙煦元佑五年(1090年)和金世(shi)宗大(da)定二十(shi)六(liu)年(1186年),寺遭兩次大(da)火,燒毀大(da)半,分別(bie)由主持道(dao)珍(zhen)、元釗(zhao)主持修復。

金末,寺(si)院(yuan)再度(du)毀于兵火。

元(yuan)(yuan)太宗窩闊臺(tai)十年(1238年),元(yuan)(yuan)太宗賜(si)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)為“龍山(shan)護(hu)國永寧十方大玄(xuan)中(zhong)禪寺(si)(si)”,此后便統(tong)稱“玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)”。住持惠(hui)信在蒙古(gu)統(tong)治者的(de)(de)支持下(xia),重興寺(si)(si)院。太宗后乃(nai)馬真三(san)年(1244年),蒙古(gu)朝廷曾派使臣到玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)參(can)加長達(da)(da)三(san)晝夜的(de)(de)水陸道場,告(gao)天祈(qi)福。元(yuan)(yuan)世祖忽必烈統(tong)治時期,惠(hui)信弟子廣(guang)安做了太原(yuan)路都僧錄。在元(yuan)(yuan)朝政府的(de)(de)大力扶(fu)持下(xia),玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)達(da)(da)到了極盛。不僅(jin)寺(si)(si)內擁有大片土(tu)地、山(shan)林,而且所屬(shu)下(xia)院多達(da)(da)40處。

明朝永樂、嘉靖和清(qing)朝乾隆、嘉慶年間,玄中寺隨封建王朝興(xing)盛而興(xing)盛,寺廟多次(ci)得到(dao)重修和擴建。?

清朝同治、光緒年間,隨著(zhu)清王朝的沒落,玄中寺也淪為(wei)廢墟,僧眾四散(san),文物流(liu)失。

1994年5月(yue)10日,玄中寺隆重舉(ju)行佛教凈土宗曇鸞、道綽、善導三(san)祖師(shi)銅像開光法(fa)會。?

2012年(nian)11月,玄(xuan)中寺被國家旅游(you)局評為(wei)AAAA級旅游(you)景區(qu)。

榮譽及其他

寺廟保護

玄中(zhong)寺(si)獲得新生(sheng),那是在新中(zhong)國成立后。為貫徹落(luo)實宗(zong)教信仰自由政策(ce),妥(tuo)善保存佛教文(wen)物,當地政府對寺(si)內的(de)(de)殿堂(tang)、佛像(xiang)和(he)文(wen)物進(jin)行保護,并(bing)且從1954年起(qi),對整個寺(si)院(yuan)進(jin)行了(le)(le)(le)大規(gui)模的(de)(de)修(xiu)繕。重(zhong)建了(le)(le)(le)大雄寶殿、七佛殿、千佛殿和(he)祖師堂(tang)等(deng)殿堂(tang),重(zhong)修(xiu)了(le)(le)(le)天王(wang)殿、山門、鐘鼓(gu)樓、碑廊(lang)、東峰白塔(ta)等(deng)建筑。

1983年,玄中寺(si)被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺(si)院。

文化價值

日佛尋根

凈(jing)土宗(zong)在中國(guo)的出(chu)現則是(shi)佛教(jiao)發展史上的一個頗具革命性(xing)的大(da)事件,它使博大(da)精深的佛學理(li)論簡化(hua)到人人可以理(li)解(jie)可以操作的程度。凈(jing)土宗(zong)是(shi)佛教(jiao)中國(guo)化(hua)和佛教(jiao)世俗化(hua)的重要里(li)程碑(bei)。

與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)隔海相望的日(ri)(ri)本(ben)國(guo)1億多國(guo)民中(zhong)(zhong)(zhong)大約(yue)有(you)8000萬人(ren)(ren)信仰佛(fo)教,而(er)在8000萬信仰者(zhe)中(zhong)(zhong)(zhong)又(you)有(you)4700萬人(ren)(ren)信奉(feng)凈(jing)(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)宗(zong)或者(zhe)凈(jing)(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)真宗(zong)。日(ri)(ri)本(ben)的佛(fo)教傳自中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)是不(bu)爭的史實(shi),而(er)凈(jing)(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)宗(zong)的傳入緣于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)何寺(si)(si)、何人(ren)(ren)在日(ri)(ri)本(ben)似乎已有(you)成說(shuo):高倉天皇安元(yuan)元(yuan)年(中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)南(nan)宋淳(chun)熙二(er)年,公元(yuan)1175年),日(ri)(ri)本(ben)高僧法然上人(ren)(ren)根(gen)據善(shan)(shan)導(dao)(dao)大師所著《觀無量(liang)壽經疏》思想創(chuang)立了日(ri)(ri)本(ben)佛(fo)教凈(jing)(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)宗(zong),因尊曇(tan)鸞、道綽、善(shan)(shan)導(dao)(dao)為(wei)凈(jing)(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)宗(zong)之(zhi)祖(zu),并視三位祖(zu)師創(chuang)辦(ban)、駐(zhu)錫(xi)、主持之(zhi)玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)為(wei)其(qi)祖(zu)庭(ting)(ting),但(dan)長期以來玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)何在卻(que)成為(wei)不(bu)解之(zhi)謎(mi)。20世紀20年代,日(ri)(ri)本(ben)佛(fo)教史學者(zhe)常(chang)盤大定(ding)(ding)博士歷盡艱(jian)辛,多方考(kao)證,認定(ding)(ding)山(shan)西省交城(cheng)縣城(cheng)西北10公里石壁山(shan)里的玄(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)寺(si)(si)為(wei)祖(zu)庭(ting)(ting)。

價值

從佛教(jiao)的傳(chuan)承關系來看,玄中(zhong)(zhong)寺同日本佛教(jiao)凈(jing)(jing)土宗(zong)和凈(jing)(jing)土真宗(zong)有著(zhu)深厚的歷史(shi)淵源(yuan),這兩大宗(zong)派(pai)都(dou)繼承了曇鸞、道(dao)(dao)綽(chuo)(chuo)、善(shan)(shan)導三祖(zu)的凈(jing)(jing)土法門體系,都(dou)尊曇鸞、道(dao)(dao)綽(chuo)(chuo)、善(shan)(shan)導為他們(men)的祖(zu)師,視玄中(zhong)(zhong)寺為其祖(zu)庭(ting)。

新中(zhong)國成立以來(lai),這兩(liang)大宗(zong)派的(de)信徒多次來(lai)中(zhong)國訪(fang)問(wen),朝拜(bai)玄(xuan)中(zhong)寺(si)。1957年(nian),以全日本(ben)佛教(jiao)會(hui)會(hui)長高階(jie)瓏仙為團長、菅(jian)原惠(hui)慶(qing)、竹(zhu)村教(jiao)智、冢本(ben)善(shan)隆為副團長的(de)日本(ben)佛教(jiao)訪(fang)華(hua)親善(shan)使節團與(yu)我國佛教(jiao)界(jie)四眾弟子一道(dao),在寺(si)內舉行了慶(qing)祝古剎重(zhong)興及曇鸞、道(dao)綽、善(shan)導三祖(zu)師(shi)像(xiang)開光法會(hui)。菅(jian)原惠(hui)慶(qing)長老(lao)一生曾八(ba)次參(can)拜(bai)玄(xuan)中(zhong)寺(si),1963年(nian)來(lai)寺(si)時還將脫落的(de)牙(ya)齒埋于祖(zu)師(shi)堂前的(de)樹(shu)下。1982年(nian)菅(jian)原長老(lao)圓寂。第(di)二年(nian),其弟子遵照他生前的(de)遺愿,將其部分骨灰送至玄(xuan)中(zhong)寺(si)安葬。由此(ci)可(ke)見,玄(xuan)中(zhong)寺(si)在當代中(zhong)日佛教(jiao)關系史中(zhong)占有重(zhong)要的(de)地位(wei)。

據記(ji)載,北(bei)魏孝莊帝永安年間,高(gao)僧(seng)曇鸞在(zai)玄(xuan)中(zhong)寺(si)創立了(le)(le)佛教(jiao)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗(zong)(zong)(zong)派(pai),并著有《往生論(lun)注》等書。唐(tang)代時,日(ri)(ri)本(ben)(ben)高(gao)僧(seng)圓(yuan)仁來中(zhong)國學(xue)習佛教(jiao)的(de)天臺宗(zong)(zong)(zong)和密(mi)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)義(yi),同時也學(xue)習了(le)(le)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)義(yi),從此(ci)中(zhong)國佛教(jiao)中(zhong)的(de)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗(zong)(zong)(zong)就(jiu)傳(chuan)刮了(le)(le)日(ri)(ri)本(ben)(ben)。以(yi)后,日(ri)(ri)本(ben)(ben)高(gao)僧(seng)源(yuan)空(號法(fa)然)開(kai)創了(le)(le)日(ri)(ri)本(ben)(ben)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)宗(zong)(zong)(zong),其弟(di)(di)子(zi)源(yuan)信(號視鸞)又(you)開(kai)創了(le)(le)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)真(zhen)宗(zong)(zong)(zong)。這兩個宗(zong)(zong)(zong)派(pai)的(de)信徒(tu)、弟(di)(di)子(zi)都(dou)稱中(zhong)國的(de)曇鸞、道綽、善導等為祖(zu)師,把玄(xuan)中(zhong)寺(si)視為祖(zu)庭。凡日(ri)(ri)本(ben)(ben)這兩個宗(zong)(zong)(zong)派(pai)的(de)佛教(jiao)弟(di)(di)子(zi)來中(zhong)國參觀、訪(fang)問(wen),都(dou)要到玄(xuan)中(zhong)寺(si)進香。因此(ci),玄(xuan)中(zhong)寺(si)又(you)成(cheng)了(le)(le)中(zhong)日(ri)(ri)文化(hua)交流的(de)紐(niu)帶。

佛事活動

1983年(nian)3月(yue),日(ri)本(ben)(ben)(ben)佛教凈土宗菅原長老的(de)(de)部分遺骨安放(fang)在(zai)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si),譜(pu)寫了中(zhong)日(ri)友好(hao)往來(lai)的(de)(de)又一佳(jia)話。1942年(nian),他(ta)克服重重困(kun)難(nan)(nan),突破封鎖,從日(ri)本(ben)(ben)(ben)東(dong)(dong)京(jing)來(lai)到(dao)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si),參(can)加曇鸞大師1400年(nian)的(de)(de)紀(ji)念法會(hui),并(bing)將玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)的(de)(de)棗帶(dai)回(hui)東(dong)(dong)京(jing)運(yun)行寺(si)(si)種植,將寺(si)(si)改(gai)為“棗寺(si)(si)”,列為玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)的(de)(de)下院。抗戰(zhan)勝利后(hou),他(ta)參(can)加“中(zhong)國在(zai)日(ri)殉難(nan)(nan)烈(lie)士遺骨護送(song)團(tuan)”。在(zai)喚起日(ri)本(ben)(ben)(ben)人民(min)對日(ri)本(ben)(ben)(ben)軍國主義侵(qin)華戰(zhan)爭的(de)(de)反(fan)省,促進日(ri)中(zhong)和平友好(hao)方(fang)面做了許(xu)多(duo)工作。1956年(nian)10月(yue),菅原長老應邀來(lai)參(can)加玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)開光法會(hui),受到(dao)中(zhong)國佛教界的(de)(de)熱烈(lie)歡(huan)迎。這是戰(zhan)后(hou)日(ri)本(ben)(ben)(ben)佛教界的(de)(de)一個(ge)友好(hao)訪(fang)華使團(tuan),具有(you)深遠(yuan)的(de)(de)歷史意義。菅原長老一生曾八(ba)次(ci)到(dao)玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)拜謁(ye)祖庭,并(bing)取“玄(xuan)中(zhong)寺(si)(si)”三(san)字(zi)分別為其(qi)三(san)個(ge)孫女命名(ming)。1964年(nian)7月(yue)來(lai)寺(si)(si)時還在(zai)祖堂前樹下埋下落齒。

2015年(nian)5月25日,農歷(li)乙未年(nian)四月初(chu)八,為佛(fo)祖釋迦牟尼佛(fo)誕辰(chen)日。玄(xuan)中(zhong)寺舉行了一(yi)年(nian)一(yi)度的“浴佛(fo)節祈(qi)福(fu)大法會(hui)”,祈(qi)愿世界(jie)和(he)平、風調雨(yu)順、國泰民安

2015年10月31日(ri),農(nong)歷九(jiu)月十九(jiu)觀(guan)音(yin)菩薩出家(jia)日(ri),在(zai)此(ci)龍(long)天護(hu)佑,諸佛(fo)歡喜的日(ri)子,玄中寺隆重舉(ju)行(xing)觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩出家(jia)日(ri)法會(hui)暨秋季(ji)皈依法會(hui)。

2015年11月10日,玄中寺舉行圓寂根(gen)通長老七(qi)天報(bao)恩追(zhui)思(si)大法(fa)(fa)會(hui),法(fa)(fa)會(hui)于(yu)上午九時(shi)開始(shi),由玄中寺監院悟峰法(fa)(fa)師(shi)主(zhu)法(fa)(fa)。有上百(bai)位僧眾和居士參加(jia)了(le)法(fa)(fa)會(hui),恭誦大乘無(wu)量壽(shou)經,祈愿(yuan)恩師(shi)蓮品(pin)高增,乘愿(yuan)再來。

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