符羅(luo)(luo)飛（1896-1971）原名(ming)福(fu)，廣東(dong)省(sheng)文昌縣(xian)人。1952年畢業于上海美(mei)術(shu)專(zhuan)科(ke)學(xue)(xue)校(xiao)西畫(hua)(hua)(hua)系。1930年考入意(yi)大利(li)奈(nai)波利(li)皇家(jia)美(mei)術(shu)大學(xue)(xue)研究院(yuan)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)系，深得(de)該院(yuan)卡(ka)羅(luo)(luo)？西維埃羅(luo)(luo)和格魯賽？卡(ka)茲羅(luo)(luo)等名(ming)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的賞(shang)識和指授，畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)大進。曾先后(hou)在意(yi)大利(li)、法國(guo)、英國(guo)、奧地(di)利(li)舉辦(ban)展(zhan)覽(lan)，甚得(de)好評。1935年應(ying)邀參加威尼(ni)斯國(guo)際藝(yi)術(shu)賽會(hui)并獲獎，1938年回國(guo)。
作(zuo)為“五四”以來投(tou)身于新(xin)文(wen)化運動的先鋒戰士，他(ta)運用水墨(mo)、粉(fen)彩，深(shen)刻地描繪勞動人民生活在舊社會的悲(bei)慘遭遇，如《小乞與巨(ju)賈》、《地獄》、《受(shou)訓者》、《花花世界》、《消化》等。新(xin)中國成立后，任(ren)廣東省(sheng)軍管(guan)會文(wen)化組軍代(dai)表(biao)、廣州市政協委(wei)員、華南工(gong)學院建(jian)筑系教授、中國文(wen)學藝術工(gong)作(zuo)者代(dai)表(biao)大會代(dai)表(biao)。
他的(de)(de)畫(hua)筆(bi)，亦轉而熱烈歌頌勞動人民的(de)(de)解(jie)放，運(yun)用豪(hao)放歡快(kuai)的(de)(de)筆(bi)調、明亮(liang)壯麗的(de)(de)色(se)彩，創(chuang)作(zuo)了《大旱(han)之年(nian)見豐收》、《農(nong)民運(yun)動講習所(suo)》、《鴨(ya)群》、《春(chun)光明媚的(de)(de)解(jie)放路》等(deng)作(zuo)品，給人深刻的(de)(de)印象。
在藝術上他從(cong)不因襲中(zhong)國或(huo)西(xi)洋的傳統(tong)技(ji)法，而是從(cong)所表(biao)(biao)現(xian)(xian)的物象出發，融會中(zhong)西(xi)、提煉(lian)西(xi)洋畫法的精(jing)髓，落(luo)筆大膽(dan)潑辣、豪放(fang)雄奇，因之表(biao)(biao)現(xian)(xian)是深沉、生動的，畫風(feng)是新(xin)穎獨特的。出版有(you)《符羅飛畫集》、《同(tong)志的死》、《饑餓的人(ren)民》等。
1919年歸(gui)國(guo)，在南京(jing)暨南學校(xiao)讀(du)書。
1921年，抱著富(fu)國強兵的(de)夢(meng)想(xiang)，赴日本入士(shi)官學校學陸(lu)軍。夢(meng)想(xiang)破滅后，又曾(ceng)削(xue)發(fa)為僧；但是他覺(jue)得寺(si)廟(miao)里(li)也有壓迫和剝(bo)削(xue)，人間并(bing)無“世外桃源”，于是就離開寺(si)院。
1922年考入上海美(mei)術專(zhuan)門學校西畫系。
1925年畢(bi)業。
1926年加(jia)入中(zhong)國共(gong)產黨，參加(jia)了(le)上海工人武(wu)裝(zhuang)起義。
1935年應(ying)邀參(can)加威尼斯國際藝術賽會，獲(huo)得意大利皇家金質獎。他留意期(qi)間，曾在(zai)意大利東方(fang)學(xue)院(yuan)中文(wen)系當講師，因宣傳共(gong)產主義被校方(fang)開除。
1940年后在桂嶺師范、中山大學、湖南(nan)工專任美術(shu)教授。
1948年重(zhong)新加(jia)入中國(guo)共(gong)產黨。中華(hua)人民共(gong)和國(guo)成立后，他一面(mian)(mian)創作，一面(mian)(mian)從事美(mei)術教(jiao)育，歷任中山大學、華(hua)南工學院建筑系教(jiao)授(shou)、中國(guo)美(mei)術家協(xie)(xie)會廣東分會副主(zhu)席、廣州(zhou)市政協(xie)(xie)委員。
1971年含冤去世(shi)。
198年，人民美術出版社(she)收集(ji)他的遺作，出版了《符(fu)羅飛畫集(ji)》。林默涵、江豐、邵宇為(wei)畫集(ji)作序、題詞。
在(zai)1938年(nian)的(de)(de)(de)作品中(zhong)，人(ren)們看到符(fu)羅飛在(zai)中(zhong)西方藝術傳(chuan)統之間出入自(zi)如、為我所用的(de)(de)(de)良好態(tai)勢。《決心(xin)》《仗(zhang)義》這(zhe)兩幅油畫(hua)以(yi)準確(que)、結實的(de)(de)(de)造型和瀟灑、有(you)力(li)的(de)(de)(de)筆觸顯示(shi)(shi)出他(ta)精(jing)湛的(de)(de)(de)油畫(hua)功(gong)力(li)，不難看出他(ta)在(zai)歐洲八年(nian)所受學院派油畫(hua)浸(jin)淫(yin)之深。從學習西方寫實主(zhu)義技巧的(de)(de)(de)水(shui)平(ping)來(lai)看，符(fu)羅飛已(yi)屬(shu)當時(shi)國內畫(hua)家一流水(shui)準之列。然(ran)而，他(ta)可(ke)能更(geng)多(duo)地(di)(di)運用的(de)(de)(de)還是(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)中(zhong)國筆墨工具，他(ta)把在(zai)宣紙上(shang)畫(hua)水(shui)墨速(su)寫看作是(shi)一門得心(xin)應(ying)手的(de)(de)(de)輕武器，而且能最大限(xian)度地(di)(di)發揮它的(de)(de)(de)殺傷力(li)。如《警報(bao)》(水(shui)墨)這(zhe)件(jian)作品所展示(shi)(shi)的(de)(de)(de)緊張氣氛(fen)；《征途》(水(shui)墨)在(zai)稚拙中(zhong)透露(lu)的(de)(de)(de)堅定、有(you)力(li)；《拿(na)漢奸》(水(shui)墨)的(de)(de)(de)喜劇般的(de)(de)(de)場面(mian)中(zhong)揭示(shi)(shi)的(de)(de)(de)民族大義；還有(you)《災荒》(水(shui)墨)里災民籠(long)罩在(zai)極為濃重的(de)(de)(de)饑(ji)餓陰影中(zhong)……他(ta)的(de)(de)(de)筆法有(you)舒有(you)疾(ji)，他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)物造型亦(yi)莊亦(yi)諧(xie)，但它們都是(shi)那樣自(zi)然(ran)地(di)(di)從心(xin)靈里宣泄(xie)和噴發出來(lai)?
在(zai)40年代，符羅飛(fei)先后舉辦過多次個(ge)人(ren)作品展覽(lan)，這些(xie)展覽(lan)都貫穿著一(yi)個(ge)極(ji)其鮮(xian)明、強烈的(de)主題：傷時憂國，揭露(lu)黑暗的(de)現實與痛苦的(de)人(ren)生(sheng)，呼喚(huan)反(fan)抗民族的(de)敵人(ren)和當權(quan)者的(de)暴政。
在30年代(dai)(dai)末至40年代(dai)(dai)末文(wen)藝(yi)(yi)(yi)界對(dui)(dui)符(fu)羅飛作(zuo)品的(de)(de)評(ping)(ping)論中，我們看到有(you)(you)幾點值(zhi)得深入研(yan)究的(de)(de)：第一，對(dui)(dui)于藝(yi)(yi)(yi)術(shu)中的(de)(de)道德激情和(he)(he)批判現實(shi)精神的(de)(de)高肯定(ding)和(he)(he)熱烈贊揚，顯示出(chu)進(jin)步文(wen)藝(yi)(yi)(yi)界、新(xin)聞界的(de)(de)道德傾向和(he)(he)政治(zhi)意識都(dou)是十分鮮明(ming)的(de)(de)，而且這種(zhong)評(ping)(ping)論來自(zi)對(dui)(dui)當下現實(shi)的(de)(de)敏銳感受和(he)(he)真(zhen)摯感情，令(ling)人(ren)感到真(zhen)實(shi)可信。需要細加分辨的(de)(de)是，包含在符(fu)羅飛作(zuo)品及對(dui)(dui)其評(ping)(ping)論中的(de)(de)傷時(shi)憂國精神和(he)(he)道德勇氣(qi)是出(chu)自(zi)一種(zhong)真(zhen)實(shi)、自(zi)發的(de)(de)良知情懷，尚沒有(you)(you)參雜黨派政治(zhi)功利的(de)(de)成分。更為關(guan)鍵(jian)的(de)(de)是，在符(fu)羅飛的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)實(shi)踐(jian)和(he)(he)對(dui)(dui)他的(de)(de)評(ping)(ping)論中，都(dou)堅持了現實(shi)主義的(de)(de)基本立(li)場：批判現實(shi)、揭露(lu)黑(hei)暗、奉民主與自(zi)由為衡量(liang)社會的(de)(de)準(zhun)則(ze)。
對(dui)符羅飛平民思想與氣質的揭示(shi)和(he)肯(ken)定，可(ke)以對(dui)其道德批判意(yi)識的來(lai)源以及藝術風(feng)格的形(xing)成作出平實的分析。在(zai)30年(nian)代的中(zhong)(zhong)國藝文事業中(zhong)(zhong)，“左傾(qing)”意(yi)識的來(lai)源、成分及其氣質特征都是(shi)各有(you)不(bu)同(tong)的。
對他的(de)(de)(de)政治(zhi)與藝(yi)術(shu)傾向的(de)(de)(de)形成有極大(da)關系的(de)(de)(de)是他早年的(de)(de)(de)經歷。他來自(zi)貧民的(de)(de)(de)最底(di)(di)層，他輾轉(zhuan)流浪，他為(wei)了謀生而(er)干過許多(duo)苦活(huo)累(lei)活(huo)，他徹(che)徹(che)底(di)(di)底(di)(di)就是那些們(men)受壓(ya)迫的(de)(de)(de)普(pu)羅勞苦大(da)眾中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)員，因而(er)他被稱為(wei)是中(zhong)國的(de)(de)(de)高爾(er)基式的(de)(de)(de)人物。
符羅飛的(de)一(yi)生，可以說是善良、正直、充滿傷時憂國精神和道德激情的(de)中(zhong)國知(zhi)識分子的(de)命(ming)運縮影。
符(fu)羅(luo)飛(fei)不(bu)同時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，都是畫(hua)(hua)家對(dui)自(zi)(zi)我心(xin)(xin)靈中(zhong)(zhong)(zhong)最痛(tong)(tong)苦、最憂傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德情懷(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然披露和(he)(he)自(zi)(zi)我認同。作(zuo)于1938年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)題為《痛(tong)(tong)定思痛(tong)(tong)》，評論者有(you)認為這(zhe)“是一(yi)(yi)個(ge)有(you)良心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家忍受著(zhu)(zhu)痛(tong)(tong)苦煎熬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)剎那”。這(zhe)件作(zuo)品以(yi)嫻熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明暗(an)筆法刻劃(hua)出籠罩在(zai)(zai)(zai)(zai)強烈側光中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術家內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦思考，也(ye)反映出剛從意大利學院繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍中(zhong)(zhong)(zhong)出走(zou)所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃(nong)重(zhong)影(ying)響(xiang)。作(zuo)于1946年、后來刊于畫(hua)(hua)集《饑餓(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好幅《自(zi)(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》則(ze)又表(biao)現(xian)出明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同。這(zhe)里(li)著(zhu)(zhu)重(zhong)刻劃(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)雙憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，那里(li)面噴出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火焰，緊(jin)皺著(zhu)(zhu)眉頭和(he)(he)緊(jin)咬著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)肌(ji)是內心(xin)(xin)對(dui)黑暗(an)現(xian)實深惡痛(tong)(tong)絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻體現(xian)。如(ru)果把(ba)(ba)作(zuo)于1947年、同樣也(ye)是皺眉怒目式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《自(zi)(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》與(yu)(yu)同時期其他《自(zi)(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》作(zuo)品全部展于眼(yan)前，恐(kong)怕人(ren)(ren)們很難(nan)對(dui)于畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我認同和(he)(he)揭示會無動(dong)(dong)于衷。他把(ba)(ba)自(zi)(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)“饑餓(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)放在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起，在(zai)(zai)(zai)(zai)當(dang)時也(ye)是使(shi)觀眾深被打動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“符(fu)教授把(ba)(ba)自(zi)(zi)己尊容也(ye)描(miao)繪(hui)在(zai)(zai)(zai)(zai)內，這(zhe)也(ye)許是和(he)(he)‘人(ren)(ren)間地獄里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無告者活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)腳!這(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士看(kan)來，該是多么可驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情!”在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)些自(zi)(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)，畫(hua)(hua)家噴射出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、建立在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)道(dao)主義和(he)(he)平民思想基礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德是何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熾熱!在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國現(xian)代(dai)美術史上(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)道(dao)德感與(yu)(yu)價值傾向方面達到如(ru)此(ci)深度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)系(xi)列實在(zai)(zai)(zai)(zai)是恐(kong)野外其匹。
速寫為(wei)主要樣式的展覽中(zhong)，人們會深(shen)深(shen)的有感于(yu)符羅飛先(xian)生(sheng)那(nei)種處于(yu)困難的處境中(zhong)堅(jian)持作(zuo)畫的頑強意志，這(zhe)首先(xian)體(ti)現在(zai)(zai)他(ta)大(da)量以小紙(zhi)片、各式隨手撿到(dao)的大(da)小不(bu)一(yi)以至殘(can)缺不(bu)整的包裝(zhuang)紙(zhi)、日記本紙(zhi)、草紙(zhi)為(wei)作(zuo)畫材(cai)(cai)料(liao)。符羅飛在(zai)(zai)與友人的談話中(zhong)曾提到(dao)環境的困難使他(ta)無法對工具材(cai)(cai)料(liao)有什(shen)么講究，他(ta)的平(ping)民(min)氣南也使他(ta)不(bu)太為(wei)此感到(dao)沮喪。事實上，當他(ta)由于(yu)無力(li)購(gou)置油畫顏料(liao)而(er)只好退(tui)而(er)以粉彩顏料(liao)作(zuo)大(da)畫的時候，那(nei)種藝術效果反面比不(bu)上小紙(zhi)片上的速寫那(nei)么生(sheng)動、有力(li)。
這些畫在小紙片上的(de)(de)(de)速寫雖然(ran)(ran)大都是風格粗獷的(de)(de)(de)急就章(zhang)，帶有(you)一種(zhong)泣天動地、情(qing)不自已的(de)(de)(de)悲憫感(gan)，但畫家往往在寥寥無幾筆(bi)中仍然(ran)(ran)能深刻地刻劃(hua)出人物的(de)(de)(de)極端痛苦的(de)(de)(de)內在感(gan)情(qing)，其中關鍵在于抓住了人物的(de)(de)(de)眼睛，那些深陷的(de)(de)(de)、圓(yuan)睜的(de)(de)(de)眼睛。
如果說符羅飛的(de)(de)(de)(de)速寫是(shi)對苦難生活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)各種悲慘(can)形象的(de)(de)(de)(de)準確捕捉的(de)(de)(de)(de)話(hua)，那么(me)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)(ci)畫則是(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)理性(xing)與強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)感情高(gao)度結合的(de)(de)(de)(de)產(chan)物。一個有(you)良知(zhi)的(de)(de)(de)(de)藝術家面對社會的(de)(de)(de)(de)黑暗現實，如果他(ta)(ta)只能停留在憤怒(nu)吶喊的(de)(de)(de)(de)水(shui)平上(shang)(shang)(shang)，永遠(yuan)只是(shi)在憤怒(nu)情感的(de)(de)(de)(de)催逼(bi)下匆匆急就的(de)(de)(de)(de)話(hua)，那么(me)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品還是(shi)難以具(ju)有(you)銳利的(de)(de)(de)(de)揭示(shi)力和心(xin)智(zhi)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)深刻性(xing)。在邏輯上(shang)(shang)(shang)和倫(lun)理上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)極(ji)端荒誕性(xing)，深刻地(di)諷(feng)刺(ci)(ci)了寡廉鮮恥的(de)(de)(de)(de)當(dang)權者(zhe)。
在符(fu)羅(luo)飛(fei)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)人生慘況(kuang)是真實(shi)、自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)，他沒有為了任(ren)何“美(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)法則而(er)作(zuo)出藝術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)修飾(shi)，他惟(wei)恐的(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是穿透(tou)苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)(de)力度還不夠強、吶喊(han)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音還不夠大、悲憫(min)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)還未足(zu)以令世(shi)人震驚和感同身受。因而(er)他筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)饑(ji)民(min)個(ge)個(ge)似鬼(gui)魅一(yi)(yi)樣，只(zhi)剩下(xia)一(yi)(yi)架架的(de)(de)(de)(de)(de)人形骨(gu)架和一(yi)(yi)雙雙噴出饑(ji)火的(de)(de)(de)(de)(de)深凹之(zhi)目(mu)。如(ru)果把現代(dai)美(mei)術史上(shang)同屬傷時憂(you)國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(如(ru)司(si)徒喬、蔣兆和的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品)與之(zhi)比較的(de)(de)(de)(de)(de)話，恐怕我們會承認符(fu)羅(luo)飛(fei)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)確具(ju)有非(fei)同尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)震撼力量。
在(zai)這里我(wo)們可(ke)以(yi)(yi)思考的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術受(shou)傳(chuan)(chuan)統(tong)政治(zhi)文化的(de)(de)(de)(de)制約問題。為什么在(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術事業(ye)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“諷諫(jian)”、“怨刺”必須不(bu)離(li)“溫柔敦厚”的(de)(de)(de)(de)“詩(shi)教”?“一(yi)個作(zuo)家既要(yao)關心(xin)現實、關心(xin)政治(zhi)，以(yi)(yi)他的(de)(de)(de)(de)筆去補(bu)闕(que)拾遺(yi)，而又要(yao)不(bu)失中(zhong)(zhong)庸(yong)之道(dao)，這真是(shi)(shi)一(yi)件困難而又痛苦的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。”究其原因，與中(zhong)(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)理想(xiang)“不(bu)攖之治(zhi)”頗有(you)關系。青(qing)年魯迅指出，“中(zhong)(zhong)國之治(zhi)，理想(xiang)在(zai)不(bu)攖。”所(suo)謂攖人(ren)(ren)心(xin)，就是(shi)(shi)震(zhen)撼人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，打破內心(xin)的(de)(de)(de)(de)和諧；不(bu)攖，就是(shi)(shi)令人(ren)(ren)民(min)形(xing)如(ru)槁(gao)木、心(xin)如(ru)靜(jing)水，使(shi)暴(bao)君得以(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)世，順(shun)民(min)可(ke)望偷生。因此(ci)，進步的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術必須要(yao)有(you)攖人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)激奮之情，才能(neng)喚醒人(ren)(ren)民(min)，推暴(bao)政。可(ke)以(yi)(yi)說，攖人(ren)(ren)心(xin)就是(shi)(shi)符羅(luo)(luo)飛藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)最本(ben)質的(de)(de)(de)(de)特征(zheng)；更應該有(you)勇(yong)氣(qi)說，符羅(luo)(luo)飛作(zuo)為“革命藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)先行者”留給我(wo)們的(de)(de)(de)(de)最珍貴的(de)(de)(de)(de)精神(shen)遺(yi)產也(ye)就是(shi)(shi)攖人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)。
毫無疑問(wen)，符羅(luo)飛(fei)是廣東現代畫壇(tan)上(shang)真(zhen)正具有天才氣質的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家———從(cong)符羅(luo)飛(fei)的(de)(de)(de)(de)履歷甚至可(ke)以看出，在他的(de)(de)(de)(de)性格內涵中，更(geng)多某(mou)種與命運抗爭的(de)(de)(de)(de)不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)冒(mao)險精神(shen)，這(zhe)與他作為一個漁民(min)的(de)(de)(de)(de)兒子的(de)(de)(de)(de)身份(fen)可(ke)能不(bu)無關(guan)系。
———李偉(wei)銘(ming)（廣州美術學院教授)
“以(yi)中(zhong)國制的(de)筆(bi)，作西(xi)洋(yang)式(shi)的(de)畫，意到筆(bi)隨，心精力果。”這是蔡元培先(xian)生1938年(nian)為《符羅(luo)(luo)飛抗(kang)戰畫集(ji)》寫下的(de)題(ti)詞(ci)。符羅(luo)(luo)飛（1897-1971），海(hai)南文昌人，現代著名畫家。符羅(luo)(luo)飛一生經歷之坎坷，在那個動(dong)亂年(nian)代的(de)文人中(zhong)也不多見。因此他(ta)也被稱作中(zhong)國高爾基式(shi)的(de)人物。
符羅飛(fei)的(de)人生，寫(xie)滿的(de)是驚(jing)嘆號———他(ta)出生在偏遠海南島(dao)的(de)窮苦(ku)漁民家庭，卻在西方文藝(yi)復(fu)興發(fa)源(yuan)地意大利接受了正規的(de)美術(shu)教(jiao)育，其(qi)一生所(suo)畫(hua)所(suo)寫(xie)，又盡是為底(di)層最窮苦(ku)的(de)民眾吶喊(han)；他(ta)一生兩(liang)次入黨、三(san)次離(li)鄉、四下南洋、旅歐數年，出家還俗，扛槍挎劍，最后終于在畫(hua)筆和藝(yi)術(shu)中(zhong)找到了自己(ji)的(de)天地。
1908年冬天，大清朝已風(feng)雨飄搖，海南島刮(gua)起了北風(feng)，對(dui)于(yu)文昌沿(yan)海的(de)窮人(ren)來說，這正是(shi)下(xia)南洋謀生的(de)季節(jie)。11歲(sui)的(de)符羅飛回頭再看了家鄉一眼，就跟著(zhu)四叔乘帆船下(xia)南洋了，他(ta)不(bu)知道，等待著(zhu)他(ta)的(de)將是(shi)什么樣的(de)命運。
對于符羅飛而(er)言，這是(shi)在他(ta)出生前就(jiu)已命中注定了的，他(ta)的父(fu)輩就(jiu)是(shi)這樣(yang)過(guo)來(lai)的。家鄉(xiang)土(tu)地貧(pin)瘠，為(wei)了謀生，只好冒(mao)險出海打漁(yu)，甚至漂(piao)洋過(guo)海。他(ta)的父(fu)親(qin)符載足年輕(qing)時曾(ceng)流落(luo)到(dao)越南南部的一個小(xiao)商埠，并娶了當(dang)地姑娘為(wei)妻，這就(jiu)是(shi)他(ta)的母親(qin)莊(zhuang)氏(shi)。
符羅飛知道(dao)，哥哥已(yi)經先他(ta)一(yi)步(bu)去(qu)了南洋，兩(liang)個弟(di)弟(di)也(ye)將步(bu)他(ta)的后(hou)塵。但他(ta)不(bu)知道(dao)的是(shi)，從此以后(hou)，他(ta)們兄弟(di)幾個將天各一(yi)方(fang)，此生竟(jing)再也(ye)不(bu)曾相(xiang)見。即使(shi)他(ta)的家鄉海南島，此后(hou)他(ta)也(ye)只(zhi)回去(qu)過(guo)兩(liang)次(ci)，一(yi)次(ci)是(shi)1915年乘“賣豬仔”的船回鄉成(cheng)親，那時已(yi)是(shi)民國的天下；最后(hou)一(yi)次(ci)則是(shi)解放后(hou)的1958年，期間幾乎過(guo)了半個世(shi)紀(ji)。
早歲已知世事艱
1897年(nian)8月13日(ri)，符羅飛出生于文昌東郊鎮(zhen)建華山鄉南崗村(cun)一個貧苦(ku)農民家(jia)庭，取名(ming)符福權。七八歲時，他就和民間藝人(ren)四叔學(xue)藝畫門神、壁畫，為(wei)他后半生的美術事(shi)業埋下了種(zhong)子(zi)。
跟(gen)隨四(si)叔乘(cheng)帆船下南洋謀生(sheng)的(de)符羅(luo)飛，經安南（越南）白馬、新(xin)加坡，再到婆(po)羅(luo)洲(zhou)巴厘島(dao)，在(zai)當地的(de)一(yi)家咖啡店做工(gong)。一(yi)年后四(si)叔返鄉，留(liu)下身無分(fen)文(wen)的(de)符羅(luo)飛獨自(zi)在(zai)馬來(lai)西亞闖蕩(dang)，最(zui)初(chu)在(zai)裁縫店照(zhao)看嬰兒，后流(liu)浪爪哇、婆(po)羅(luo)洲(zhou)、印尼各(ge)島(dao)，做過裁縫、泥水工(gong)、補(bu)鞋(xie)匠(jiang)、柴工(gong)、打鐵工(gong)、伙(huo)計等。
據符(fu)羅飛在自傳中回憶(yi)：“14歲(sui)那年，我(wo)在一家車(che)廠做伙夫，不但要(yao)做飯還要(yao)兼(jian)顧(gu)(gu)拉(la)風(feng)箱和打鐵，常(chang)常(chang)體(ti)力不支、顧(gu)(gu)此(ci)失(shi)彼，東家和工頭(tou)打罵也是(shi)經(jing)常(chang)的(de)……”這(zhe)種長(chang)期在社(she)會底層受剝削的(de)經(jing)歷，給符(fu)羅飛留(liu)下了難以磨滅的(de)印記，這(zhe)種愛憎(zeng)分(fen)明(ming)的(de)品(pin)格在他日(ri)后的(de)作(zuo)品(pin)中得到(dao)充分(fen)的(de)流露(lu)。
不堪壓迫的(de)(de)符羅飛(fei)辭(ci)工后(hou)，開始(shi)在船上(shang)做水手。一戰期(qi)間(jian)橡膠價格高(gao)，他又(you)到吉隆坡鄉(xiang)間(jian)當割膠工，直到患(huan)了(le)痢疾才(cai)轉到面包店做工，期(qi)間(jian)還做過機械(xie)工和魚販，備嘗辛苦。1917年，俄國(guo)十月革(ge)命勝利(li)的(de)(de)消息傳來(lai)，對他造成了(le)深刻(ke)影響，他放棄了(le)發財(cai)后(hou)衣(yi)錦還鄉(xiang)的(de)(de)念頭，產生了(le)求學的(de)(de)想法。
槍(qiang)桿(gan)、木魚和畫筆
這時，符(fu)羅飛(fei)在(zai)馬(ma)來西亞得到(dao)當(dang)地(di)一位愛(ai)國僑領(ling)、巴生(sheng)海南會館(guan)創始(shi)人符(fu)建(jian)(jian)章先生(sheng)的幫助，在(zai)當(dang)地(di)的中(zhong)華職業學校做雜工并允(yun)許其(qi)旁聽學習，這是符(fu)羅飛(fei)首次接(jie)受正規教育。不久，恰(qia)逢暨南學校在(zai)南京復辦并在(zai)南洋招生(sheng)，符(fu)羅飛(fei)得到(dao)符(fu)建(jian)(jian)章資助回(hui)國，考取南京暨南學校讀師(shi)范(fan)科(ke)（免(mian)學費）。
由(you)于符讀書勤奮，深(shen)(shen)得(de)校(xiao)長趙(zhao)正平(ping)的喜愛(ai)。而符羅(luo)飛深(shen)(shen)感國(guo)家(jia)落后(hou)，受“富(fu)國(guo)強兵”思想影響，決意(yi)東渡日本學軍(jun)事，在趙(zhao)正平(ping)介紹下，由(you)一(yi)位(wei)督軍(jun)保送他到(dao)日本，入讀長城士官預科(ke)學步兵。但不(bu)久他就患(huan)上(shang)了肺結核。一(yi)年后(hou)，符羅(luo)飛不(bu)得(de)不(bu)退學回到(dao)上(shang)海。
關于這段歷(li)史，符羅飛(fei)的小兒(er)子符和強(qiang)告訴(su)記者，父親幼年時在南(nan)洋做工，由于患了(le)(le)痢疾才(cai)從(cong)橡膠林(lin)出來(lai)。后來(lai)又(you)東渡日本求學，本來(lai)以(yi)為“挎(kua)上刀劍就能解決人(ren)間不(bu)(bu)平”，結果嚴格的訓練(lian)和北方的氣候使他得了(le)(le)病，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)折(zhe)返上海。從(cong)此(ci)落下了(le)(le)哮喘病根。
英雄夢碎，貧(pin)病(bing)交加。心(xin)灰意冷的(de)符羅飛索性遁入(ru)空門，到杭(hang)州(zhou)西(xi)湖邊的(de)廣化寺(si)落發(fa)出了家(jia)。但(dan)寺(si)院里依然有不平，有等級壓(ya)迫，這(zhe)里不是避世的(de)桃花(hua)源，因此(ci)，沒幾個(ge)月，他就還俗了。
假日的海灘
假日的海灘
符和強說，父親這一生充滿了(le)(le)坎坷，但也得到了(le)(le)很多人(ren)的(de)幫助。除(chu)了(le)(le)符建(jian)章和趙正平，后來還有燕奴子、鄭(zheng)洪年和蔡元(yuan)培(pei)先生，以及陳(chen)策、陳(chen)籍兄弟、施征軍、蒙振森(sen)、符至(zhi)逢等(deng)同(tong)鄉(xiang)的(de)幫助。
這次(ci)，陷于困(kun)頓的符羅飛，又得到趙正平的幫助(zhu)，被(bei)安排到江蘇省(sheng)教(jiao)育(yu)會(hui)暨(ji)南招待所工(gong)作，因此(ci)有機(ji)會(hui)考入上(shang)海美專半(ban)工(gong)半(ban)讀(du)，接受正式的美術教(jiao)育(yu)。
1926年秋(qiu)，由于在校期間積極(ji)參加學潮，符(fu)羅(luo)飛(fei)被吸收加入中(zhong)國共產(chan)黨(dang)。差(cha)不多在同一時期，符(fu)羅(luo)飛(fei)參與(yu)組織“云濤畫會”，1927年積極(ji)參加上海工人武裝(zhuang)起義(yi)，在法租界從事交通工人的宣傳組織工作(zuo)。
“四·一二”反革命政變后(hou)，由(you)趙(zhao)正平等人介紹，符羅飛化名潛入杭州公安(an)局(ju)當庶務一個多月，因受懷(huai)疑，遂改投(tou)北伐軍二師(shi)政治(zhi)部做(zuo)宣傳工作(zuo)。“寧漢分裂”時(shi)部隊調回南(nan)京，轉而(er)攻打武漢。在(zai)(zai)反動派印發(fa)的(de)赤化錄名單(dan)里赫然有(you)“符羅飛”的(de)名字(zi)，他于(yu)是在(zai)(zai)途經蕪湖時(shi)離開(kai)部隊，后(hou)因時(shi)局(ju)更加危險，不得已流亡海外(wai)，再下南(nan)洋，在(zai)(zai)新加坡教書度日(ri)。
飲譽南歐的(de)“心靈畫家”
1929年(nian)冬，符羅飛計(ji)劃去法國，途經意大利(li)(li)時，卻因(yin)哮喘病發作，不得不留(liu)在意大利(li)(li)那(nei)不勒斯，很快他就被這(zhe)個(ge)文藝復(fu)興發源地(di)所吸引(yin)，遂在當地(di)一所陶瓷工(gong)藝學(xue)校學(xue)習。并因(yin)緣際會結識了中(zhong)國領(ling)事館領(ling)事、東方學(xue)院中(zhong)文系主任、意大利(li)(li)人燕奴子，并由其介(jie)紹，向意大利(li)(li)有名的油畫(hua)、壁畫(hua)家伯特利(li)(li)學(xue)習。
不久，符羅(luo)飛考入羅(luo)馬(ma)皇(huang)家美術大學研究院(yuan)繪畫系，師從卡羅(luo)·西維埃(ai)羅(luo)教授(shou)和格(ge)魯塞(sai)卡茲羅(luo)院(yuan)士。他學習(xi)勤奮，崇敬拉斐爾和達·芬奇(qi)。
據符(fu)和強(qiang)介紹，香港中文大(da)學(xue)博士生陳(chen)鶯在2009年(nian)夏(xia)天，曾前往意大(da)利奈波利，對符(fu)羅(luo)飛在意大(da)利期(qi)間的(de)(de)經歷進行了(le)詳細調查。陳(chen)鶯查閱到了(le)符(fu)羅(luo)飛的(de)(de)學(xue)籍記(ji)錄(lu)，記(ji)錄(lu)中符(fu)的(de)(de)考試成(cheng)績(ji)(ji)都在7分以上（10分滿分），算是非(fei)常不錯的(de)(de)成(cheng)績(ji)(ji)，他在該校試讀一年(nian)后便跳(tiao)級(ji)到最高年(nian)級(ji)。
符羅飛還(huan)在(zai)意(yi)大利(li)東方學院任(ren)中文講(jiang)師，后晉升副教授(shou)。在(zai)此(ci)期間(jian)，符羅飛利(li)用在(zai)領事(shi)館的關系，配(pei)合(he)當(dang)時在(zai)德國的廖承志，營(ying)救(jiu)了共產國際(ji)的莊(zhuang)敬民(min)同志。
陳鶯還找到當年(nian)(nian)的(de)資料，1936年(nian)(nian)，受“世界三大(da)藝(yi)術(shu)展”之(zhi)一的(de)威(wei)尼斯國(guo)際(ji)藝(yi)術(shu)賽會(hui)（威(wei)尼斯國(guo)際(ji)藝(yi)術(shu)雙年(nian)(nian)展）邀請(qing)，符(fu)羅飛(fei)(fei)(fei)送去三幅作品(pin)，結果(guo)全部入選，成為該賽會(hui)第(di)一位(wei)入選的(de)中國(guo)藝(yi)術(shu)家(jia)。此后，符(fu)羅飛(fei)(fei)(fei)逐漸揚名南歐(ou)，出版了《符(fu)羅飛(fei)(fei)(fei)油畫(hua)集》，任羅馬皇(huang)家(jia)美術(shu)大(da)學研(yan)究員(yuan)，被評論界譽為“罕見的(de)心(xin)靈畫(hua)家(jia)”。留意8年(nian)(nian)，符(fu)羅飛(fei)(fei)(fei)游歷歐(ou)洲，舉辦畫(hua)展，并與意籍姑娘艾琳娜(na)結婚。
就在符羅飛事(shi)業一帆(fan)風(feng)順(shun)，家庭幸福(fu)美滿的(de)時候(hou)，中國(guo)抗(kang)日戰(zhan)爭爆發(fa)，意大利作(zuo)為軸心國(guo)成員民族情緒(xu)對(dui)立，符羅飛逐漸與一些(xie)有納(na)粹思(si)想的(de)人斷交。他更因(yin)拒絕創作(zuo)反蘇宣傳(chuan)畫而(er)憤然從東方學院辭(ci)職。他原本計劃前往蘇聯，但聽說國(guo)共合作(zuo)，惦念祖國(guo)抗(kang)戰(zhan)，遂計劃回國(guo)。
1938年(nian)5月，符(fu)羅飛(fei)不顧意(yi)大(da)利(li)(li)師友的(de)挽留和勸阻，舍棄(qi)意(yi)籍妻(qi)兒(er)，隨身(shen)攜帶(dai)一支左(zuo)輪(lun)手(shou)槍(qiang)，登上“綠(lv)爵號”油(you)輪(lun)回國。但他在(zai)意(yi)大(da)利(li)(li)時創作的(de)油(you)畫作品(pin)，卻被作為藝(yi)術珍品(pin)留在(zai)了意(yi)大(da)利(li)(li)不準(zhun)帶(dai)回國內。
灰暗中的虹彩
符羅飛回(hui)國后的(de)(de)第一站是香港(gang)，但沒有看到他(ta)預想(xiang)的(de)(de)抗戰氛圍。他(ta)決心(xin)以舉辦畫展的(de)(de)方式表明自己回(hui)國抗戰的(de)(de)決心(xin)，遂潛心(xin)于抗戰題材的(de)(de)創作。期間符羅飛得到當(dang)時國民黨海軍次長、文昌(chang)老鄉(xiang)陳策和前暨南學堂堂長鄭洪年(nian)的(de)(de)介紹，結識了(le)蔡元培(pei)。
符(fu)(fu)羅(luo)(luo)飛回國(guo)的第一(yi)(yi)次畫展影響很大。符(fu)(fu)和強告訴記者(zhe)，1938年10月蔡元培(pei)先生在(zai)《大公(gong)(gong)報(bao)》牽頭署名，連續七天(tian)(tian)介紹符(fu)(fu)羅(luo)(luo)飛和他(ta)的《抗日賑災畫展》，當(dang)時穗港兩地的軍(jun)、政、商賈(jia)近20位名流都參與簽名推薦，包括宋子文(wen)、吳(wu)鐵(tie)城等軍(jun)政要人。《大公(gong)(gong)報(bao)》消息(xi)稱，“符(fu)(fu)君羅(luo)(luo)飛乃現代畫壇中之一(yi)(yi)奇才(cai)，夙擅(shan)國(guo)畫，厥后游學(xue)羅(luo)(luo)馬，師友邦彼邦耆宿，竭(jie)八年之力(li)，悉窮西畫之奧妙，故其近年之作品譽滿歐陸，顧國(guo)人知之尚鮮(xian)……”據報(bao)載，畫展“延期兩天(tian)(tian)結(jie)束，場面甚為激烈”。
在(zai)(zai)香港，符羅飛(fei)的個(ge)人生活也(ye)有了變化。1939年，他與(yu)廣東姑娘梁(liang)瓊在(zai)(zai)此結婚(hun)，自此牽(qian)手相(xiang)伴32年。同年，他計劃與(yu)同鄉施征軍共赴延安，卻(que)因哮喘病(bing)發作，不得不留在(zai)(zai)桂林。
在符羅飛的(de)命運中，很多轉折(zhe)都是(shi)因(yin)(yin)(yin)患病而(er)改變。如果不是(shi)因(yin)(yin)(yin)為身體原因(yin)(yin)(yin)，也許(xu)他這一生會是(shi)拿槍(qiang)而(er)非畫筆，此番(fan)沒(mei)能去成延安，是(shi)因(yin)(yin)(yin)為哮喘病的(de)緣故；解放前夕沒(mei)留在北(bei)(bei)平，同樣是(shi)因(yin)(yin)(yin)為無法(fa)適應(ying)北(bei)(bei)方的(de)氣候；1930年滯留意(yi)大利也是(shi)因(yin)(yin)(yin)為生病。
抗戰期間，符羅飛(fei)輾轉(zhuan)于湘、桂(gui)、粵、港(gang)等(deng)(deng)地(di)，一面在學(xue)校擔任教職，一面堅持(chi)繪畫(hua)(hua)創作，先后在香港(gang)、桂(gui)林、柳州、衡陽等(deng)(deng)地(di)舉(ju)辦(ban)宣傳抗日畫(hua)(hua)展十余次，出版(ban)《符羅飛(fei)抗日畫(hua)(hua)集》《同志的死》等(deng)(deng)畫(hua)(hua)集，社會反響極大。
但此時(shi)符羅飛的生活異常窘迫，甚(shen)至(zhi)到了和妻子擺攤賣菜的地(di)步。畫作(zuo)也(ye)在(zai)逃難中散失大半(ban)，他在(zai)逃亡時(shi)曾將作(zuo)品放(fang)于(yu)棺(guan)木中埋入地(di)下，但抗戰勝利(li)后(hou)挖出時(shi)已毀于(yu)蟻(yi)患。
抗戰勝利后，人(ren)民的(de)苦(ku)痛卻(que)并未結(jie)束(shu)。1946年到1947年間，粵桂(gui)湘(xiang)爆發特大饑(ji)荒。強烈的(de)同情心(xin)和使命感驅使他(ta)冒險前往災區，用速寫記(ji)錄(lu)災區的(de)種種慘狀，鞭撻國民黨政府(fu)的(de)黑暗統治。
從災(zai)區返回后，這批包(bao)括素描、水彩、粉(fen)畫在內的(de)200余(yu)幅(fu)作(zuo)品以“饑餓的(de)人(ren)(ren)民”為題，幾次在廣(guang)州和(he)香(xiang)港展出(chu)，并由(you)夏衍先(xian)生(sheng)主持，在藝術(shu)界和(he)新聞界引起很大反響。評論(lun)界稱符羅飛(fei)是“人(ren)(ren)民的(de)藝術(shu)家”，他的(de)創作(zuo)填補了革命藝術(shu)史上的(de)“這一段空白”，他的(de)畫是“灰黯中的(de)虹彩”。
這一(yi)年秋天，符(fu)羅飛與(yu)黃新波、梁永泰等(deng)人在香港發起組織(zhi)“人間(jian)畫會(hui)”，并擔任第一(yi)任會(hui)長(chang)。人間(jian)畫會(hui)實際上是中共南方(fang)局(ju)文委領導下的公開合法(fa)社團。符(fu)羅飛的畫作甚至(zhi)引起了美(mei)國芝(zhi)加(jia)哥美(mei)術(shu)學院的關注，來函請其為該校教授(shou)，后因其進步(bu)身份(fen)辦理(li)赴美(mei)護(hu)照受阻，而國內革命形勢轉變，遂放棄赴美(mei)之行。
1948年(nian)夏，符羅飛在香港馮乃超(chao)、周(zhou)而復的(de)寓所里宣誓重新(xin)加入中國共產黨，介(jie)紹人是邵荃麟和周(zhou)鋼鳴。1948年(nian)符羅飛到新(xin)加坡探訪(fang)同(tong)鄉，這個當年(nian)的(de)小伙計(ji)、逃難者(zhe)如(ru)今已是名聲遠揚的(de)畫(hua)家(jia)，受(shou)到當地華僑(qiao)社團及社會各界的(de)熱烈歡迎。
歸來吧
游(you)子1948年秋(qiu)，符羅飛(fei)接(jie)受上(shang)級指(zhi)示，秘(mi)密繪制革(ge)命領袖(xiu)像，為迎接(jie)廣州解放作宣傳準備。此后不久(jiu)，符羅飛(fei)和田漢、洪深、馬思聰等(deng)9人組成的(de)南(nan)方代(dai)表第(di)一團(tuan)團(tuan)委，率團(tuan)秘(mi)密北上(shang)，參加(jia)全國文學(xue)藝術者工(gong)作代(dai)表大(da)會。
7月(yue)，符羅飛任(ren)(ren)全(quan)國美術工作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)協(xie)(xie)會(hui)(hui)全(quan)國委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)，并(bing)參加北平美協(xie)(xie)的組(zu)建工作(zuo)(zuo)(zuo)，8月(yue)16日，參加葉劍英(ying)率領的南(nan)下(xia)工作(zuo)(zuo)(zuo)團隨部隊南(nan)。到達廣(guang)州(zhou)后，他擔任(ren)(ren)廣(guang)州(zhou)軍管(guan)會(hui)(hui)文藝(yi)組(zu)代表（副(fu)組(zu)長）。不久，符羅飛回到中山大學建筑系(xi)任(ren)(ren)教授、美術教研組(zu)主任(ren)(ren)。中國美術家協(xie)(xie)會(hui)(hui)廣(guang)州(zhou)分(fen)會(hui)(hui)正式成立后，符羅飛是第一(yi)任(ren)(ren)副(fu)主席。
在(zai)經歷了大半(ban)輩子的漂泊后(hou)，符羅飛最(zui)終在(zai)廣州安定(ding)下來。這里(li)離(li)他的故(gu)鄉海南島很近。
1958年夏(xia)天，符(fu)羅飛于暑(shu)假回海南，這(zhe)是他自1915年離(li)開(kai)后(hou)首(shou)次(ci)回鄉。幾(ji)十年恍如一(yi)夢，故(gu)鄉早(zao)已物是人非，家中(zhong)僅(jin)剩年邁的寡姐和堂侄。
符(fu)(fu)羅飛雖是(shi)土(tu)生土(tu)長的(de)(de)海南(nan)人，但在(zai)海南(nan)的(de)(de)日子并不長：11歲(sui)前，他(ta)(ta)在(zai)文(wen)昌海邊的(de)(de)椰(ye)林掩映下度過窮(qiong)苦的(de)(de)童年(nian)，那時正是(shi)清王朝末期；1915年(nian)，他(ta)(ta)回(hui)鄉(xiang)成(cheng)親，家鄉(xiang)父老頭上(shang)的(de)(de)辮子已(yi)(yi)然(ran)剪去，大清的(de)(de)黃龍(long)旗(qi)變成(cheng)了北(bei)洋政府(fu)的(de)(de)五(wu)色旗(qi)，那時他(ta)(ta)剛剛成(cheng)年(nian)；而1958年(nian)還鄉(xiang)，符(fu)(fu)羅飛已(yi)(yi)近(jin)暮年(nian)，五(wu)星(xing)紅旗(qi)早已(yi)(yi)插遍天涯海角。
一(yi)(yi)個人，一(yi)(yi)個島，一(yi)(yi)個民族的(de)歷史，就這樣(yang)交織(zhi)在(zai)一(yi)(yi)起，讓人不勝唏噓(xu)。
這次回(hui)鄉，心情澎湃的符羅(luo)飛創作(zuo)了一(yi)批以(yi)家(jia)鄉為題材的作(zuo)品。除了與《海(hai)南日報》美編鄺海(hai)星(xing)共同創作(zuo)的《出鐵了》等反映大躍進的速寫外(wai)，還有(you)《文昌村景》《清瀾(lan)港灣》《通什遠眺》等作(zuo)品。
1960年，符羅飛因哮喘(chuan)病住院(yuan)，期間還(huan)用炭筆(bi)和油畫棒為同院(yuan)病友(you)馮白駒等人(ren)畫像。
符和(he)(he)強(qiang)告訴記者，父(fu)親(qin)對家鄉的(de)感情很深(shen)，也許是因為離開得早，沒有親(qin)人的(de)溫暖，所以(yi)他(ta)常(chang)以(yi)回憶的(de)方式寄托。父(fu)親(qin)還經常(chang)哼瓊劇，在大學(xue)里(li)最喜歡瓊籍學(xue)生來家里(li)聊天，講講海南話，他(ta)也樂意幫助他(ta)們。符和(he)(he)強(qiang)的(de)母親(qin)梁瓊是廣東順德(de)人，原名梁俏棠，正是和(he)(he)父(fu)親(qin)結婚后，才改了這個和(he)(he)海南頗有淵源的(de)名字(zi)。
“文革”開始后，符(fu)羅飛特殊的(de)(de)(de)經歷使他(ta)長期受到(dao)迫害，他(ta)的(de)(de)(de)作品及資料被(bei)造反派搜掠一(yi)空，直(zhi)到(dao)1969年他(ta)才被(bei)解除管制。在(zai)符(fu)和強(qiang)的(de)(de)(de)回憶里，父親“早(zao)年那(nei)些(xie)哼著瓊劇(ju)在(zai)花(hua)園(yuan)里松土，種花(hua)草，喂雞(ji)的(de)(de)(de)情景(jing)已經從他(ta)的(de)(de)(de)生活中消失了。”
1971年(nian)7月(yue)，已預感(gan)到來日不(bu)多的符羅飛很想再(zai)次回鄉，卻因(yin)病無法成行。他(ta)特(te)意囑(zhu)咐兒子和(he)平(ping)、和(he)強替他(ta)回家鄉再(zai)看(kan)一眼。12月(yue)1日，符羅飛因(yin)中風病逝于廣州，終年(nian)74歲，
據符和強回(hui)憶，父親去世(shi)時(shi)，只有母親和大哥和平在身邊。當他第(di)二(er)天趕到醫(yi)院時(shi)，父親已經被(bei)推走了。對面病房一位(wei)病友悄(qiao)悄(qiao)地問(wen)：“你爸爸是符羅飛嗎？”在得到肯(ken)定的答(da)復后深深嘆了口氣。
1979年，陽翰笙代(dai)表(biao)全國文(wen)聯在全國第四(si)次文(wen)藝代(dai)表(biao)大會(hui)上宣讀(du)悼詞，悼念包括符羅飛在內的全國幾(ji)十名文(wen)學藝術家(jia)。
1982年(nian)(nian)，林默(mo)涵在《人民(min)日報》上刊文(wen)紀(ji)(ji)念符(fu)羅(luo)飛，稱(cheng)他為“杰出的人民(min)畫(hua)家(jia)(jia)”。1984年(nian)(nian)人民(min)美(mei)術出版(ban)社(she)出版(ban)《符(fu)羅(luo)飛畫(hua)集(ji)》，此后，有(you)關符(fu)羅(luo)飛的紀(ji)(ji)念和研究文(wen)章陸續出版(ban)。寂靜多年(nian)(nian)后，在那些注入了家(jia)(jia)國之(zhi)哀、家(jia)(jia)國之(zhi)憤、家(jia)(jia)國之(zhi)情(qing)、家(jia)(jia)國之(zhi)愛的畫(hua)作(zuo)中，人們依(yi)然能(neng)感覺(jue)到他滾(gun)燙的血液。
符羅飛二三事在符羅飛同時代(dai)人(ren)眼中，他是(shi)一位(wei)性(xing)格溫和，為人(ren)低(di)調(diao)，平易近人(ren)的朋友和老師，但同時又是(shi)一位(wei)具有強(qiang)烈個性(xing)，耿直倔強(qiang)，愛(ai)憎(zeng)分明的藝術家。
醉罵時局
據符(fu)羅飛(fei)(fei)的學(xue)生何(he)沛侃(kan)回憶，抗日戰爭時，符(fu)羅飛(fei)(fei)在衡陽舉辦抗日畫(hua)展(zhan)，有一(yi)(yi)天他(ta)喝醉了，晚上十一(yi)(yi)二(er)點鐘他(ta)關(guan)著房門(men)，用海(hai)南(nan)話加上廣(guang)州話，有時還夾雜一(yi)(yi)兩(liang)(liang)句(ju)意大(da)利話高聲咒(zhou)罵日寇兇(xiong)殘，國(guo)民黨右派不抵抗，不顧民生，以致許(xu)多同(tong)胞流離失所。幸而當(dang)時旅店中都(dou)是(shi)湖南(nan)人，聽不懂他(ta)罵的是(shi)什么，才沒出亂子。罵了許(xu)久,學(xue)生們去敲門(men)他(ta)也(ye)不理，最后兩(liang)(liang)個學(xue)生爬窗入(ru)內勸說多時,他(ta)才肯上床睡覺。據何(he)沛侃(kan)說，符(fu)羅飛(fei)(fei)一(yi)(yi)向平(ping)易近人，這次酒(jiu)后吐真(zhen)言(yan)，可(ke)算是(shi)多年來郁積在胸中的憎恨(hen)之情一(yi)(yi)朝爆發的結果。
邊逃邊畫
1945年1月，日軍(jun)向第9戰(zhan)區部隊駐地廣(guang)州(zhou)樂昌、坪石(shi)進攻(gong)。戰(zhan)事逼近，中山大(da)學再次被迫疏散撤(che)離。符羅飛(fei)剛(gang)從湖南郴州(zhou)開畫(hua)展回到坪石(shi)，家人(ren)已隨學校(xiao)撤(che)離。他匆(cong)忙買了一口棺材(cai)，將這(zhe)(zhe)段時(shi)期的(de)(de)畫(hua)裝(zhuang)進棺材(cai)埋(mai)入地下，旋即趕往火車站(zhan)尋找失散的(de)(de)家人(ren)。這(zhe)(zhe)時(shi)，火車站(zhan)人(ren)流(liu)熙攘。北上(shang)是運載軍(jun)火和兵員的(de)(de)列車，南下是急于逃命的(de)(de)人(ren)們，人(ren)群擁堵在(zai)車廂旁，子女走散的(de)(de)哭聲(sheng)、尋找親(qin)人(ren)的(de)(de)呼(hu)喊聲(sheng)、被踩踏(ta)的(de)(de)叫(jiao)罵聲(sheng)、軍(jun)人(ren)的(de)(de)吼聲(sheng)混雜在(zai)空氣(qi)中。符羅飛(fei)在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)緊急的(de)(de)時(shi)刻，還(huan)不失時(shi)機地拿起筆畫(hua)了速寫《逃難》。
退出畫展
抗戰(zhan)結束后不久，一批畫友計(ji)劃辦(ban)一個(ge)“民主”主題的(de)(de)畫展，有(you)人提(ti)出(chu)為(wei)擴大影(ying)響，可以加入些花鳥蟲魚的(de)(de)作品。符羅飛(fei)覺得與展覽(lan)的(de)(de)主題不符，他說，如果把蘋果、花瓶(ping)、山水之類(lei)的(de)(de)畫也搬(ban)上去(qu)，就失去(qu)了“民主”的(de)(de)意義(yi)，沒(mei)有(you)立場(chang)的(de)(de)畫展，又何(he)必聯合起來開。于是，符羅飛(fei)宣布(bu)退(tui)出(chu)。此后一個(ge)月，他把自己關在畫室里(li)，拒絕(jue)任何(he)人去(qu)見他。原(yuan)來，他打算(suan)以一個(ge)月時間(jian)畫幾十張以民主為(wei)題材的(de)(de)畫，單獨舉行一次(ci)民主畫展。
辣椒炒牛肉
解放初廣(guang)東省委一位部長找符羅飛聊聊，還希望他帶去一些(xie)作品看(kan)(kan)看(kan)(kan)。那位部長看(kan)(kan)了作品后對他說，“老(lao)符，你(ni)在抗日戰(zhan)爭時期的(de)作品，主(zhu)題是鮮明(ming)的(de)，很可取(qu)，不多(duo)見，但在著色點(dian)(dian)上有點(dian)(dian)像辣椒炒牛肉，不美，不鮮明(ming)。”
部長這(zhe)個點評，令符羅飛(fei)頗感(gan)意(yi)外。后來(lai)他說，“不(bu)懂就(jiu)是(shi)不(bu)懂嘛(ma)！繪畫(hua)的(de)色彩處(chu)理和(he)時代的(de)背景是(shi)相聯系的(de)，冷暖(nuan)色調不(bu)是(shi)隨意(yi)處(chu)理的(de)，什(shen)么叫辣椒(jiao)炒牛肉(rou)嘛(ma)！”
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