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基本介紹

值中國改革(ge)開放三(san)十周年(nian)之際，深圳市檔案(an)館特訪問(wen)了(le)深圳《孺子(zi)牛》雕塑(su)的作者、我國著名雕塑(su)家——潘鶴(he)(he)教授。潘鶴(he)(he)教授為(wei)我們(men)講述了(le)《孺子(zi)牛》雕塑(su)誕生鮮為(wei)人知的故事。

作者簡介

潘鶴：我國(guo)著名雕塑家。1925年生于廣(guang)州(zhou)。

現為廣州(zhou)美術(shu)學(xue)院終身教授、全國城(cheng)市(shi)雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)委員會副主席(xi)、廣東省美協名(ming)譽主席(xi)。共有百余座(zuo)大(da)(da)型雕(diao)塑(su)(su)分布于國內外幾十個(ge)大(da)(da)城(cheng)市(shi)的廣場中，知名(ming)作品有深圳(zhen)銅雕(diao)《孺子(zi)牛》、日(ri)本大(da)(da)型雕(diao)塑(su)(su)《和平少(shao)女》、珠(zhu)海雕(diao)塑(su)(su)《珠(zhu)海漁女》、《艱苦歲月(yue)》等。

背后故事

“大鵬(peng)”雖好，放在院子里卻不合適

深(shen)圳特(te)區剛成立那一年，深(shen)圳市(shi)委市(shi)政府(fu)希望能(neng)在(zai)市(shi)委市(shi)府(fu)大(da)院(yuan)內建一座(zuo)雕(diao)塑，來表達特(te)區建設精神(shen)，以鼓舞廣大(da)干部群眾。當(dang)時的有關(guan)部門找到了我。

第(di)一(yi)次討論(lun)時(shi)，市(shi)領導(dao)最初的(de)構想(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)雕塑(su)一(yi)個“大(da)(da)鵬(peng)”，既蘊含(han)著深(shen)(shen)圳(zhen)歷史(shi)，又能代(dai)表(biao)特(te)區一(yi)飛沖(chong)天，可我經過沉靜的(de)思考后卻提出了自(zi)己的(de)意見，我認為，深(shen)(shen)圳(zhen)特(te)區的(de)發(fa)展前途無量，雖然現在深(shen)(shen)圳(zhen)市(shi)最高(gao)(gao)的(de)樓房不超過五層，但是(shi)(shi)(shi)(shi)以后肯定高(gao)(gao)樓大(da)(da)廈(sha)(sha)拔地(di)而(er)起(qi)，把“大(da)(da)鵬(peng)”放(fang)在山崗上還可以，但是(shi)(shi)(shi)(shi)把“大(da)(da)鵬(peng)”放(fang)進四周都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)樓大(da)(da)廈(sha)(sha)的(de)市(shi)政府大(da)(da)院里，像是(shi)(shi)(shi)(shi)關進了“鳥(niao)籠”，怎么能展翅呢？結果是(shi)(shi)(shi)(shi)適(shi)得(de)其反的(de)。市(shi)領導(dao)們(men)都(dou)同意這個說法(fa)，結果這個方案被否定了。

蓮花(hua)“出(chu)污泥而不染”，但污泥到底指向何物？

時隔三(san)年，到了1983年夏天(tian)，深圳(zhen)市有關部門又找到了我，因為(wei)當(dang)時特(te)區(qu)五套(tao)領導班子已(yi)把蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)市花(hua)，想在市委大院做一個(ge)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)噴水池，理由是(shi)：改革(ge)開放搞特(te)區(qu)，引(yin)進(jin)外(wai)資，長期(qi)地和資本主義國(guo)家打交道(dao)，社會主義國(guo)家的特(te)區(qu)深圳(zhen)一定要做到“出污(wu)泥而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)染”，但是(shi)我卻認為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)要建這個(ge)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)噴水池為(wei)好，原因是(shi)“污(wu)泥”指(zhi)向不(bu)(bu)(bu)(bu)明確，是(shi)指(zhi)西方國(guo)家嗎？是(shi)指(zhi)香港嗎？是(shi)指(zhi)資本主義嗎？搞改革(ge)，建特(te)區(qu)，將外(wai)界稱為(wei)“污(wu)泥”不(bu)(bu)(bu)(bu)妥也不(bu)(bu)(bu)(bu)禮貌，不(bu)(bu)(bu)(bu)利于(yu)(yu)以后(hou)發展和跟國(guo)外(wai)的長期(qi)合作(zuo)(zuo)(zuo)。雕塑不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)于(yu)(yu)娛(yu)樂，雕塑是(shi)經過百年后(hou)都(dou)能起(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)的，而(er)且自(zi)己用(yong)“不(bu)(bu)(bu)(bu)染”來(lai)贊譽自(zi)己更加(jia)不(bu)(bu)(bu)(bu)可取，當(dang)時的市長梁湘(xiang)很贊同(tong)這個(ge)說(shuo)法，于(yu)(yu)是(shi)，建“蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)噴池”的方案也被否定了。

“獅(shi)子”威嚴是有的，但不平易近人

隨后，有領導對我(wo)(wo)(wo)說：“做(zuo)一(yi)個大(da)‘獅(shi)子(zi)’怎么(me)樣(yang)？”提出(chu)要我(wo)(wo)(wo)為(wei)市府(fu)大(da)院(yuan)做(zuo)一(yi)個“獅(shi)子(zi)”雕塑(su)的想(xiang)法，跟中南海(hai)國務院(yuan)的雕塑(su)保持一(yi)致，顯示(shi)(shi)威嚴。我(wo)(wo)(wo)提出(chu)了(le)不同意(yi)見，我(wo)(wo)(wo)認為(wei)中南海(hai)的獅(shi)子(zi)雕塑(su)是(shi)明清兩宮(gong)遺物，是(shi)祖國寶貴的文化(hua)遺產，模仿它不但(dan)沒有收到效果，而且(qie)1979年后改革開放了(le)，政府(fu)部(bu)門新作“獅(shi)子(zi)”就代(dai)表封建(jian)衙(ya)門、擺架(jia)子(zi)，拉開和群眾的距離，特區建(jian)設(she)應該(gai)是(shi)開放的，貼近群眾的。梁湘聽(ting)到這個意(yi)見后也表示(shi)(shi)贊(zan)同，于是(shi)做(zuo)一(yi)個“獅(shi)子(zi)”雕塑(su)的想(xiang)法當(dang)場被否決(jue)了(le)。

調侃之(zhi)余得來(lai)靈感

過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)年半載，我(wo)(wo)(wo)和(he)梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)玩笑說：“梁(liang)市長，文(wen)革(ge)期間你當(dang)過‘牛鬼(gui)蛇神’嗎？”梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)說：“當(dang)過呀，我(wo)(wo)(wo)們(men)這代(dai)人文(wen)革(ge)時期做(zuo)牛做(zuo)馬(ma)都(dou)做(zuo)習慣(guan)了(le)(le)(le)。”我(wo)(wo)(wo)說：“現在搞改革(ge)，國家正(zheng)是(shi)(shi)(shi)百(bai)廢待興呢，要(yao)求我(wo)(wo)(wo)們(men)這一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)習慣(guan)了(le)(le)(le)牛馬(ma)生(sheng)活(huo)的(de)人來帶頭，重新開(kai)(kai)荒哪！”我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)語重心長，隨即一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)情景在腦海一(yi)(yi)(yi)(yi)閃(shan)而過：“特區里(li)那些忙碌著的(de)推(tui)土機、拖拉機、汽(qi)車(che)和(he)建設(she)者(zhe)不(bu)都(dou)像是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)群(qun)牛嗎？”于是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)向(xiang)梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)提出了(le)(le)(le)自己的(de)想法：改革(ge)開(kai)(kai)放、搞特區建設(she)，深圳特區從(cong)無到有(you)，要(yao)求我(wo)(wo)(wo)們(men)這一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)人奮斗到底，雕塑一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“開(kai)(kai)荒牛”最合適不(bu)過了(le)(le)(le)。這個(ge)想法得到了(le)(le)(le)梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)的(de)認同，梁(liang)湘(xiang)(xiang)(xiang)當(dang)天就(jiu)讓我(wo)(wo)(wo)住在市委招待所，當(dang)天晚(wan)上就(jiu)起草雕刻圖紙(zhi)，不(bu)要(yao)讓創作靈感(gan)及激(ji)情流失了(le)(le)(le)。牛的(de)形象是(shi)(shi)(shi)確定下來了(le)(le)(le)，但怎樣去表現這頭牛，當(dang)天晚(wan)上我(wo)(wo)(wo)還(huan)只是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)朦(meng)朧(long)的(de)初始想法。

幾天(tian)后(hou)，我(wo)到(dao)(dao)關外寶安縣辦點事(shi)，偶然在一農舍(she)旁(pang)看到(dao)(dao)兩(liang)塊(kuai)老樹(shu)根(gen)(gen)，我(wo)頓生靈(ling)感——辛亥革命及新民主(zhu)主(zhu)義革命將中國的封建大(da)(da)樹(shu)砍掉(diao)了(le)，但是樹(shu)根(gen)(gen)還在，搞特(te)區(qu)就是要(yao)“開荒(huang)(huang)”，要(yao)拔(ba)掉(diao)這(zhe)些“劣根(gen)(gen)”，如果在“拓荒(huang)(huang)牛”的后(hou)面再加上這(zhe)個樹(shu)根(gen)(gen)，正好(hao)意(yi)味著“特(te)區(qu)”干部要(yao)鏟(chan)除(chu)舊根(gen)(gen)，把封建意(yi)識(shi)、小農意(yi)識(shi)、保守思想(xiang)和官僚(liao)作(zuo)風連根(gen)(gen)拔(ba)起。于是，我(wo)用(yong)8塊(kuai)錢(qian)買下了(le)這(zhe)塊(kuai)造型獨特(te)的老樹(shu)根(gen)(gen)，把它運(yun)到(dao)(dao)了(le)市委市府大(da)(da)院。我(wo)在市委招(zhao)待所(suo)住了(le)幾天(tian)，向深圳(zhen)市領導提出了(le)具體的方(fang)案(an)，并(bing)經市五套(tao)班(ban)子的同意(yi)——“拓荒(huang)(huang)牛”的方(fang)案(an)就這(zhe)樣敲定了(le)。放(fang)大(da)(da)制作(zuo)期(qi)間我(wo)突(tu)然感到(dao)(dao)我(wo)這(zhe)代(dai)(dai)人(ren)已鞠躬盡(jin)瘁筋疲力盡(jin)要(yao)寄希望(wang)于下一代(dai)(dai)繼續奮(fen)斗才成(cheng)事(shi)，因此把“開荒(huang)(huang)牛”前(qian)腳稍作(zuo)彎曲以示意(yi)。

回到廣州后，我馬(ma)上開展了“拓荒牛”雕(diao)塑(su)的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)，創(chuang)作(zuo)(zuo)過(guo)程中，梁湘市長還專(zhuan)門叫(jiao)人運送那兩(liang)塊大樹(shu)根到廣州，放(fang)在(zai)我的(de)工(gong)作(zuo)(zuo)室里，作(zuo)(zuo)為“開荒牛”雕(diao)塑(su)“樹(shu)根”部分的(de)實(shi)物參照(zhao)。

現在，這兩(liang)塊大樹(shu)(shu)根(gen)依然放(fang)在我的(de)(de)廣州美院工作室，歷經二十余載(zai)，這兩(liang)塊大樹(shu)(shu)根(gen)依然保存完好。這兩(liang)塊樹(shu)(shu)根(gen)我舍不得(de)扔掉(diao)，還擺放(fang)在工作室門口，每當我經過這里，總能讓我回憶(yi)起當年創作《孺(ru)子(zi)牛》的(de)(de)難(nan)忘歲(sui)月。

就這(zhe)樣，象征(zheng)著(zhu)特(te)區建(jian)設精神(shen)的(de)《拓荒牛(niu)(niu)》雕(diao)塑誕生了(le)。這(zhe)件作品原(yuan)來命名為(wei)“開荒牛(niu)(niu)”，但是我還是覺(jue)得名字(zi)值得商榷，就和梁(liang)湘商量(liang)說：“我們這(zhe)一(yi)代人(ren)將來開完荒到底還要不要做(zuo)牛(niu)(niu)呢？”梁(liang)湘說：“牛(niu)(niu)肯定是要做(zuo)的(de)，人(ren)民(min)(min)公仆就是人(ren)民(min)(min)的(de)牛(niu)(niu)，人(ren)民(min)(min)的(de)孺(ru)子牛(niu)(niu)。”于(yu)是，經過(guo)深圳市領導班(ban)子的(de)討論后，便將“開荒牛(niu)(niu)”名字(zi)更改為(wei)“孺(ru)子牛(niu)(niu)”，有“俯(fu)首甘為(wei)孺(ru)子牛(niu)(niu)”之意，并(bing)將“孺(ru)子牛(niu)(niu)”三字(zi)刻(ke)在了(le)雕(diao)塑的(de)基座上作為(wei)作品名。

落成典禮(li)，年輕人歡呼雀(que)躍

1984年7月27日，《孺(ru)子牛(niu)》雕(diao)塑落成(cheng)，深(shen)圳市領導為(wei)該雕(diao)塑揭幕，一(yi)座代表凝聚(ju)著特區開拓精神(shen)的(de)(de)銅雕(diao)終于(yu)(yu)呈現于(yu)(yu)世人(ren)面前(qian)。揭幕時(shi)，市委大院聚(ju)滿了人(ren)，其中(zhong)大部(bu)分是年輕人(ren)，是來(lai)自特區內(nei)的(de)(de)大學生(sheng)及年輕創業者(zhe)，他(ta)們歡呼雀躍，相爭著與市領導及我(wo)留(liu)影紀(ji)念。我(wo)當時(shi)深(shen)有感觸，并高興地對梁湘市長說：“特區建設正是需要(yao)大批年輕有為(wei)的(de)(de)人(ren)，看來(lai)拓荒牛(niu)后繼有人(ren)哪(na)。”一(yi)時(shi)間(jian)，“拓荒牛(niu)”成(cheng)了深(shen)圳的(de)(de)象征，參觀者(zhe)潮水般慕(mu)名而來(lai)。不少群(qun)眾、游客在《孺(ru)子牛(niu)》前(qian)留(liu)影紀(ji)念。

鄧穎(ying)超到(dao)(dao)深圳，會前(qian)先到(dao)(dao)“孺子牛”雕塑(su)前(qian)留影

1984年12月，全國政協主(zhu)席鄧(deng)穎(ying)超(chao)來(lai)深圳視(shi)察，看到(dao)(dao)《孺子(zi)(zi)牛(niu)》雕塑后，深深地被(bei)這座銅雕吸(xi)引了(le)，她(ta)非(fei)常喜歡(huan)。當時(shi)在(zai)市委安排了(le)一次會(hui)議(yi)，可是到(dao)(dao)了(le)開(kai)會(hui)的(de)時(shi)候(hou)，早(zao)早(zao)趕到(dao)(dao)會(hui)議(yi)室的(de)同(tong)志卻遲(chi)遲(chi)沒有見到(dao)(dao)鄧(deng)穎(ying)超(chao)的(de)身影，大(da)伙都(dou)著急了(le)，鄧(deng)大(da)姐到(dao)(dao)哪里去了(le)？就在(zai)這時(shi)，大(da)家(jia)接(jie)到(dao)(dao)通知，到(dao)(dao)大(da)院里的(de)《孺子(zi)(zi)牛(niu)》雕塑前(qian)集(ji)合。原來(lai)鄧(deng)穎(ying)超(chao)正在(zai)大(da)院觀(guan)賞著《孺子(zi)(zi)牛(niu)》雕塑和讓人為自己和雕塑拍照，并專門把參加會(hui)議(yi)的(de)同(tong)志在(zai)開(kai)會(hui)前(qian)召集(ji)到(dao)(dao)《孺子(zi)(zi)牛(niu)》雕塑前(qian)合影。她(ta)對大(da)家(jia)說，“孺子(zi)(zi)牛(niu)”精神(shen)代表著中華民(min)族的(de)精神(shen)，希望(wang)全國的(de)黨員(yuan)干(gan)部(bu)都(dou)能(neng)向深圳的(de)干(gan)部(bu)學習，學習深圳改(gai)革開(kai)拓的(de)精神(shen)，做全國人民(min)的(de)“孺子(zi)(zi)牛(niu)”。

由院(yuan)內搬到院(yuan)外，方便游人參觀

1999年，深圳市(shi)委常委會通過(guo)決定，因太(tai)多(duo)市(shi)民跑進市(shi)委大院(yuan)(yuan)內(nei)和《孺(ru)子(zi)(zi)牛》合影，所以決定將《孺(ru)子(zi)(zi)牛》銅雕整體(ti)遷到了市(shi)委大院(yuan)(yuan)大門(men)口外(wai)的花壇上。同時，市(shi)委大院(yuan)(yuan)圍墻(qiang)后退(tui)10米，為市(shi)民再獻出一塊(kuai)綠地，方便群眾、游客和《孺(ru)子(zi)(zi)牛》雕塑(su)的參(can)觀拍(pai)照。

我(wo)為(wei)深(shen)圳市(shi)委的(de)這一做法叫好，“孺(ru)(ru)子牛(niu)”精神(shen)應體(ti)(ti)現(xian)于各(ge)行各(ge)業里，《孺(ru)(ru)子牛(niu)》雕塑是屬于深(shen)圳市(shi)委市(shi)政府、深(shen)圳所(suo)有(you)行業及深(shen)圳全體(ti)(ti)市(shi)民的(de)。由院內到院外(wai)，更(geng)加體(ti)(ti)現(xian)了深(shen)圳改革(ge)開放以來的(de)親民性、開放性。

深(shen)圳(zhen)(zhen)二(er)十幾年來的(de)高(gao)速發展讓我歡欣鼓舞，不(bu)過我認為(wei)，“孺子(zi)(zi)牛(niu)”無(wu)論在什(shen)么時候都是(shi)廣大(da)人民所(suo)喜(xi)歡的(de)，而“拓(tuo)荒(huang)(huang)牛(niu)”精神也(ye)永不(bu)過時，一座城(cheng)市要繼續發展，就一定需要一大(da)批(pi)“拓(tuo)荒(huang)(huang)牛(niu)”繼續領導(dao)潮流，進一步(bu)解放思想，繼續去“拓(tuo)荒(huang)(huang)”，在更(geng)多的(de)未知領域大(da)膽去改革、創新，永不(bu)停步(bu)。這(zhe)也(ye)是(shi)“拓(tuo)荒(huang)(huang)牛(niu)”的(de)使(shi)命，更(geng)是(shi)深(shen)圳(zhen)(zhen)“孺子(zi)(zi)牛(niu)”精神的(de)最(zui)好歸宿(su)吧。