基本介紹

吞(tun)天記是(shi)作者風(feng)青陽發表的(de)一部東方玄幻(huan)小說。炎黃古域，浩瀚(han)無邊，無盡歲月中誕(dan)生諸多太古仙妖，撕裂天地(di)，超脫三界五行。

更有萬(wan)物神靈，天生神體，穿梭虛空(kong)，逆亂陰(yin)陽，無(wu)所不能。

當今乃(nai)仙道盛世，萬法通天(tian)，眾生修道，妖孽橫行！

天宮仙域之中，八千仙宮，萬重地獄，神秘(mi)妖界(jie)(jie)，三千大(da)世界(jie)(jie)，九(jiu)萬小世界(jie)(jie)。

東(dong)吳太子吳煜，于絕境(jing)中(zhong)得東(dong)方絕世戰仙之衣(yi)缽，自(zi)此(ci)橫空出世，逆天崛起。

億萬(wan)世人心中，他是普渡眾(zhong)生的至尊帝仙！

漫天仙佛(fo)眼(yan)中，他是吞(tun)噬天地的蓋世(shi)妖魔！

角色介紹

吳煜

齊天大(da)圣/斗(dou)戰勝佛傳承者

仙(xian)神(shen)境界 永生帝仙(xian)境第(di)七重

肉(rou)身(shen)境界(jie) 至尊(zun)圣佛境第(di)六(liu)重(zhong)

修仙(xian)法訣(jue) 《大品天仙(xian)術(shu)》（又名《菩(pu)提仙(xian)道(dao)訣(jue)》）、《菩(pu)提仙(xian)道(dao)訣(jue)》

煉體(ti)法訣 《金剛(gang)不壞之身》第十(shi)重(zhong)

道侶 雒嬪

紅顏 南宮薇

法術 地煞變化術

仙根 陰陽劍輪

帝仙/圣佛神通(tong) 《法外分身》、《火眼金睛》、《法天象地》、《筋(jin)斗云》

吞天魔祖神通 《燃燒》、《歸還(huan)》、《模擬》、《傳承》

武器法寶 本(ben)命法寶 【如意(yi)金箍棒】（本(ben)名：天(tian)河鎮底神珍(zhen)鐵，紀元(yuan)神器級）

普通武(wu)器 【精鋼長劍(jian)】、【鎮(zhen)妖(yao)劍(jian)】

普通法器

〖棍(gun)〗【伏妖金棍(gun)】（風雪(xue)崖賜予的拜(bai)師禮）、〖珠(zhu)〗【聚火珠(zhu)】（與姜君臨(lin)初戰時搶得）

〖劍〗【黑(hei)白道劍】（風(feng)雪(xue)崖賜予(yu)）、〖圖(tu)〗【江山(shan)圖(tu)】（殺(sha)中元道宗沐雪(xue)搶得(de)）

〖葫(hu)蘆〗【奪命葫(hu)蘆】（殺(sha)中(zhong)元道宗(zong)楚(chu)長(chang)老(lao)搶得）、〖藤(teng)〗【摩云藤(teng)】（風雪崖擒拿中(zhong)元道宗(zong)姜鼎(ding)后(hou)贈予(yu)）

通靈法器

〖棍〗【百(bai)鬼血柱】（殺(sha)天一君搶得(de)）、〖劍(jian)〗【神眼金劍(jian)】（張浮屠(tu)殺(sha)昆山劍(jian)宗宗主后賜予）

〖輔〗【銀魅】（殺九(jiu)仙搶得）、〖劍〗【七色神火劍】（張浮屠殺赤炎劍派掌教(jiao)后賜予）

〖劍〗【陰陽(yang)道劍】（蜀山(shan)(shan)功績(ji)兌(dui)換）、〖棍〗【九方鎮魔柱】（南宮薇贈予，吳(wu)煜(yu)離開(kai)蜀山(shan)(shan)歸還南宮薇）

超靈法器

〖劍(jian)〗【昊天日輪劍(jian)】（南宮薇贈予(yu)，吳煜(yu)離開蜀山(shan)歸還南宮薇）、〖劍(jian)〗【帝魁(kui)】（炎黃帝城(cheng)軍功兌換）

〖劍(jian)〗【月(yue)舞晴空(kong)劍(jian)】（南(nan)(nan)宮薇(wei)贈(zeng)予，吳(wu)煜離開蜀山(shan)歸還(huan)南(nan)(nan)宮薇(wei)）、〖劍(jian)〗【帝鴻】（炎黃(huang)帝城軍功兌換）

〖甲〗【炎黃(huang)仙甲】（吳(wu)煜加入炎黃(huang)仙軍百夫長配發）、〖棍〗【炎黃(huang)擎天柱】（炎黃(huang)帝城云霄法(fa)殿購得）

普通道器

〖輔〗【海心綾】（在炎黃古井的地宮中找到(dao)，在吞天魔府時(shi)贈予雒嬪）

〖棍(gun)〗【瀚海暴龍(long)柱】（偷襲閻皇(huang)殿后被吳(wu)煜帶走(zou)）、〖棍(gun)〗【金(jin)璇(xuan)龍(long)棍(gun)】（太古仙路擊敗公輸堀后搶(qiang)得）

〖甲(jia)〗【中央天(tian)帝戰(zhan)神鎧甲(jia)】（炎黃城主仙(xian)去前(qian)托(tuo)付給吳煜，太古仙(xian)路被雷源晶獸王(wang)擊碎）

〖塔〗【天帝(di)寶塔】（炎黃城主仙去前托付給吳煜）

上靈道器

〖棍(gun)〗【世間無量萬龍棍(gun)】（太古(gu)仙路歷練時）、〖劍〗【血(xue)止劍】（戰金(jin)崇歡搶得(de)，吞(tun)天之軀持有）

〖劍〗【北(bei)冥(ming)帝闕】（北(bei)冥(ming)爭(zheng)霸戰冠(guan)軍獎勵，吞天之(zhi)軀持有，后給了幽樰公主）

〖棍〗【九劫熔爐(lu)焚天柱(zhu)】（炎黃古國攝政王給予）、〖飛劍〗【卸魂】（斬殺鬼陣(zhen)客搶(qiang)得）

〖刀〗【斬首(shou)鬼刀】（戰森谷黑刃(ren)搶(qiang)得，吞天之軀持有）

天靈道器

〖劍〗【帝(di)璽】（戰姻帝(di)女(nv)搶得，吞天之(zhi)軀持有）、〖戟〗【帝(di)臨】（戰赫帝(di)子搶得）

〖葫蘆〗【萬物神葫】（戰暗(an)黑親(qin)王搶得，吞天(tian)之(zhi)軀持有(you)）、〖靴(xue)〗【星宇龍靴(xue)】（登基為煜(yu)帝所得）

〖袍(pao)(pao)〗【圣龍金(jin)袍(pao)(pao)】（登基(ji)為煜帝(di)所得）、〖冠(guan)〗【五彩龍冠(guan)】（登基(ji)為煜帝(di)所得）

〖印〗【炎黃龍印】（登基為(wei)煜帝所得）、〖劍〗【九星龍淵(yuan)】（萬國朝圣貢(gong)品，吞天(tian)之軀持有）

〖塔(ta)〗【上(shang)昊塔(ta)】（萬國(guo)朝(chao)圣貢品，吞天之軀持有）、〖印〗【炎(yan)黃龍印】（登基為煜帝所得）

〖圖(tu)〗【閻(yan)浮世(shi)界圖(tu)卷】（萬國朝圣貢品，吞(tun)天(tian)之(zhi)軀持有）、〖繩(sheng)〗【熾血(xue)龍(long)繩(sheng)】（萬國朝圣貢品）

圣靈道器 〖棍〗【閻浮天柱】（炎黃國庫尋得）

特(te)殊(shu)道器 〖匾〗【道法妖殿(dian)】（太(tai)古仙(xian)路(lu)望仙(xian)臺上(shang)那存(cun)放道術(shu)卷(juan)軸的劍形山峰得到的《道法自然》牌匾，是妖魔道宗(zong)為門下弟(di)子傳承道術(shu)的特(te)殊(shu)道器）

仙器

〖門(men)(men)〗【古(gu)妖(yao)(yao)石-星辰世界之門(men)(men)】（玫瑰妖(yao)(yao)后搶得）、〖門(men)(men)〗【古(gu)妖(yao)(yao)石-神(shen)武世界之門(men)(men)】（九(jiu)嬰神(shen)搶得）

〖門(men)(men)〗【古(gu)妖(yao)石-閻浮世界(jie)之(zhi)門(men)(men)】（血海鵬魔搶得(de)）、〖門(men)(men)〗【古(gu)妖(yao)石-仙劍世界(jie)之(zhi)門(men)(men)】（滄龍搶得(de)）

〖門〗【古妖石(shi)-地魔世界之門】（神蝗搶(qiang)得(de)）、〖門〗【古妖石(shi)-世界之門】（紅(hong)魔搶(qiang)得(de)）

〖門(men)〗【古妖石(shi)-世界之門(men)】（青皇搶得）、〖門(men)〗【古妖石(shi)-世界之門(men)】（靈境(jing)妖樹搶得）

〖劍(jian)(jian)〗【戮(lu)神】（斬(zhan)殺戮(lu)神教(jiao)主得到）、〖劍(jian)(jian)〗【三(san)千天河(he)巨劍(jian)(jian)】（斬(zhan)殺天河(he)劍(jian)(jian)仙得到）

〖拂塵(chen)〗【拂天塵(chen)】（斬(zhan)殺無(wu)上道祖得到）、〖船〗【神州戰艦(jian)】（青苑城購(gou)得）

〖戟〗【古仙(xian)戰戟】（斬殺(sha)柳鳶卿得到(dao)(dao)）、〖劍〗【仙(xian)光龍吟劍】（擊(ji)敗(bai)葉玄一得到(dao)(dao)）

〖眼〗【古妖世(shi)界之門(men)】（天妖帝府歷練得到）

造化仙(xian)(xian)器 〖塔〗【浮生塔】（太古仙(xian)(xian)路(lu)歷練(lian)得到）、〖劍〗【浮生劍】（龍帝煉獄試煉冠(guan)軍所得）

太虛(xu)神器 〖印(yin)〗【仙王印(yin)】（十品仙王印(yin)）

道術 普通武學 《虎咆龍拳》、《東海斬巨鯨》、《猿猴(hou)鬼步》

普通道(dao)術 《金焱屠龍(long)訣》、《九(jiu)龍(long)盤柱之(zhi)術》、《初(chu)生(sheng)陰(yin)陽(yang)一氣劍》、《大(da)道(dao)金劍術》、《滴血咒訣》、《東海(hai)七十二(er)重瘋魔棍(gun)》

金丹道術 《通天三殺劍術》、《天陽地(di)陰(yin)虛空劍術》

天地(di)玄術(shu)(shu)(shu) 《玄仙驚魂(hun)劍術(shu)(shu)(shu)》、《囚龍困天術(shu)(shu)(shu)》、《九陽蒼龍劍陣》、《湮(yin)獸撼(han)魂(hun)術(shu)(shu)(shu)》、《中央(yang)天帝尊神術(shu)(shu)(shu)》、《萬帝熔爐尊神術(shu)(shu)(shu)》、《馭魂(hun)血(xue)陣》、《忘(wang)我道法》、《血(xue)泣(qi)界術(shu)(shu)(shu)》、《神象(xiang)震(zhen)獄術(shu)(shu)(shu)》、《大道荒蕪指法》、《道心攝(she)魂(hun)妖法》、《枯寂神瞳術(shu)(shu)(shu)》

仙(xian)術 《萬鬼搜(sou)魂劫獄之術》

界主神術

天規 金火(huo)、戰斗、血(xue)肉、分(fen)身、金眸(mou)、大小、虛空、時間(jian)變(bian)速、吞噬

雒嬪

八部天龍傳承者。

在在吞天魔府吳煜贈予(yu)雒嬪海(hai)心(xin)綾時，看(kan)著(zhu)雒嬪玉頸(jing)上藍色的(de)海(hai)心(xin)綾說道：“希(xi)望(wang)下次若是(shi)有緣分見面，海(hai)心(xin)綾還在這(zhe)個位置，可以嗎(ma)？”

道侶 吳煜

身份 四海龍王

種族 神龍(long)——太古仙靈(ling)龍(long)

修仙法訣 《太古圣皇龍帝真經》

煉體法訣 《八部天龍之體》

本命神通 《太(tai)玄冰(bing)境》

武器法寶

〖戟〗【藏海之(zhi)魂(hun)】（道器，湛藍(lan)色三叉戟）

〖綾〗【海心綾】（道(dao)器，吞天魔(mo)府時吳煜贈予）

〖鱗(lin)〗【原(yuan)始龍鱗(lin)】（天(tian)靈(ling)道(dao)器，玄仙級(ji)神龍留在凡(fan)間(jian)的龍鱗(lin)，吳煜為(wei)雒嬪(pin)在吞(tun)天(tian)魔府(fu)尋(xun)得(de)，因(yin)此(ci)救(jiu)了雒嬪(pin)一命）

〖戟(ji)〗【永夜海神戟(ji)】（太(tai)虛神器，吳煜在(zai)太(tai)虛兵(bing)墟為雒嬪買得）

南山望月

天蓬(peng)元帥(shuai)/凈壇使者傳承者。

本命法寶 上寶沁金耙

煉(lian)體(ti)法訣 《九(jiu)轉帝仙之(zhi)體(ti)》

天道神通

武器法寶

〖船〗【隱(yin)仙號】（上(shang)靈(ling)道器，吳煜在航(hang)海記購得）、〖眼〗【幻魔瞳】（仙器，天(tian)妖帝府歷練得到）

〖葫蘆〗【醉仙(xian)葫】（天靈道(dao)器，萬國朝(chao)圣貢品(pin)）、〖衣(yi)(yi)〗【仙(xian)縷衣(yi)(yi)】（天靈道(dao)器，萬國朝(chao)圣貢品(pin)）

〖殿〗【心神殿】（天靈道器，萬國朝(chao)圣(sheng)(sheng)貢品）、〖槍〗【浮(fu)屠仙刺】（天靈道器，萬國朝(chao)圣(sheng)(sheng)貢品）

〖船(chuan)〗【無極戰船(chuan)】（天靈道器，吳煜在炎黃(huang)國庫(ku)尋得轉贈）

夜兮兮

金身羅漢/卷簾大(da)將軍的傳承(cheng)者。

靈寵(chong) 萬物神靈萬合貓(mao)——懶懶貓(mao)

本命法(fa)寶(bao) 降妖真(zhen)寶(bao)杖

修仙法訣 《十輪地藏鬼神經》

煉(lian)體(ti)(ti)法訣(jue) 《地獄輪回之體(ti)(ti)》

天道神通

武器法寶

〖鈴〗【迷魂(hun)綿音風(feng)鈴】（上靈道器(qi)，家(jia)族(zu)傳承）、〖圖〗【熔(rong)巖世界圖卷】（上靈道器(qi)、家(jia)族(zu)傳承）

〖劍(jian)〗【兩極(ji)太阿劍(jian)】（上靈道器，吳煜斬殺陰陽老妖搶得轉贈）

〖劍(jian)〗【碧血圣(sheng)劍(jian)】（天靈道器，吳煜戰赫帝子搶得轉贈(zeng)）、〖劍(jian)〗【百花圣(sheng)劍(jian)】（同碧血圣(sheng)劍(jian)）

〖劍〗【黑血(xue)帝劍】（天(tian)靈道(dao)器(qi)，萬國朝圣貢品）、〖鏡(jing)〗【第九重地(di)獄鏡(jing)】（天(tian)靈道(dao)器(qi)，萬國朝圣貢品）

冥瀧

十(shi)二萬九千六百(bai)年前，是一名令千萬修道者聞風(feng)喪膽的蓋世(shi)妖魔(mo)！

其他人物

東吳王宮 吳憂 吳煜(yu)的同(tong)父異母親姐(jie)姐(jie)。后被吳煜(yu)帶入(ru)古墨(mo)大世(shi)界(jie)修行。

羲妃

元昊

通(tong)天劍(jian)(jian)派(pai)(pai) 風(feng)雪崖 吳煜(yu)在東(dong)吳落難時的(de)救命恩人，同時也是(shi)吳煜(yu)在通(tong)天劍(jian)(jian)派(pai)(pai)的(de)師尊。曾(ceng)經是(shi)一(yi)個蜀山(shan)仙門的(de)弟子，后來因為天資實在太差，被逐(zhu)出宗門，受令在東(dong)海碧波群山(shan)建立了(le)通(tong)天劍(jian)(jian)派(pai)(pai)。持有一(yi)柄通(tong)靈(ling)法(fa)(fa)劍(jian)(jian)、殺生葫(hu)蘆（通(tong)靈(ling)法(fa)(fa)器(qi)，姜燮被斬殺后由風(feng)雪崖執掌）、八十一(yi)柄法(fa)(fa)劍(jian)(jian)等法(fa)(fa)寶。

孫悟道

藍華蕓

申屠長老

晚天欲雪

楊傾(qing) 性格桀驁不馴，從雜(za)役(yi)起步，被掌教(jiao)(jiao)看中，一飛沖天。因為一次性斬了幾個核心(xin)弟子，被掌教(jiao)(jiao)放(fang)逐。被召回的路上被妖(yao)狐小唯吸盡陽氣而(er)亡(wang)。

莫詩書

蘇(su)顏離 吳煜在通天(tian)劍派的(de)師姐。后被吳煜帶(dai)入古墨大世(shi)界(jie)修(xiu)行。

藍琉璃

趙長天

易清風

藍水月

司徒明朗

青芒

妖族 九仙

九(jiu)(jiu)(jiu)霄美(mei)狐。與其姐姐九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)一起獲(huo)得(de)《天狐鑄(zhu)金丹(dan)(dan)法(fa)(fa)門(men)》修(xiu)煉(lian)法(fa)(fa)門(men)，一同(tong)長大，一起修(xiu)煉(lian)。后(hou)九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)愛上了蜀(shu)山張(zhang)(zhang)浮(fu)屠，還(huan)愿意為張(zhang)(zhang)浮(fu)屠放(fang)棄九(jiu)(jiu)(jiu)霄美(mei)狐的(de)(de)蛻(tui)變和他結合！而張(zhang)(zhang)浮(fu)屠僅是貪圖(tu)她的(de)(de)美(mei)貌，根本就(jiu)不(bu)愛她，后(hou)來(lai)(lai)與九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)有了點矛盾，便直接叫來(lai)(lai)師(shi)門(men)的(de)(de)人，用金丹(dan)(dan)道(dao)術將(jiang)九(jiu)(jiu)(jiu)靈(ling)(ling)變為冰雕(diao)！因(yin)此九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)(xian)即使愛上了吳煜(yu)(yu)(yu)，仍要殺死吳煜(yu)(yu)(yu)修(xiu)煉(lian)金丹(dan)(dan)復仇。九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)(xian)在(zai)即將(jiang)殺死吳煜(yu)(yu)(yu)時，曾為吳煜(yu)(yu)(yu)立誓“為報答你(ni)，此生你(ni)便是我九(jiu)(jiu)(jiu)兒(er)的(de)(de)丈夫，你(ni)死之后(hou)，我定為你(ni)立下墓碑，每年一拜(bai)，且此生再不(bu)談男女之事，不(bu)與任何(he)男子有任何(he)交集(ji)。” 持有通靈(ling)(ling)法(fa)(fa)器(qi)：銀魅（銀色的(de)(de)手鏈，九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)(xian)死后(hou)被吳煜(yu)(yu)(yu)煉(lian)化）。九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)(xian)對(dui)(dui)于(yu)吳煜(yu)(yu)(yu)來(lai)(lai)說，是改(gai)變吳煜(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)修(xiu)仙(xian)(xian)(xian)界認知的(de)(de)存在(zai)。后(hou)期吳煜(yu)(yu)(yu)感情方(fang)面(mian)受(shou)其影響很深，同(tong)時吳煜(yu)(yu)(yu)對(dui)(dui)于(yu)妖魔的(de)(de)相處(chu)方(fang)式也受(shou)九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)(xian)(xian)影響很重(zhong)。

雷溟鳥

小唯 殺(sha)死楊(yang)傾(qing)的兇手。

中元道宗(zong) 姜燮 中元道宗(zong)的宗(zong)主(zhu)。被風(feng)雪崖(ya)斬(zhan)殺。

姜鼎

姜基

姜君臨

東方清華

莫修道

昊天

元辰

東海鬼修 幽靈姬

赤海七鬼 天一(yi)君、神二君、、、、、

暗(an)熵君(jun) 來自(zi)東海的鬼修，凝氣境(jing)第九(jiu)重，是一(yi)個一(yi)生(sheng)都(dou)在研究法陣的高手。破解(jie)萬(wan)劍(jian)陣前被風(feng)雪(xue)崖(ya)斬(zhan)殺(sha)。

多溟山勝雪

天海玉芙媱

死靈君

蜀山仙(xian)門 南宮(gong)薇（凰(huang)曦）

蜀(shu)山仙門劍(jian)仙的(de)獨女(nv)。十三(san)歲與(yu)(yu)吳(wu)(wu)煜(yu)于蜀(shu)山金丹洞初遇(yu)，兩(liang)人(ren)一起歷練生活了(le)幾個月(yue)，在吳(wu)(wu)煜(yu)的(de)照(zhao)顧下，南(nan)宮薇(wei)(wei)對吳(wu)(wu)煜(yu)產生了(le)愛慕。在南(nan)宮薇(wei)(wei)初次進入(ru)蜀(shu)山輪回洞閉關前，送給吳(wu)(wu)煜(yu)的(de)須彌(mi)之袋內有一張純白色的(de)手絹，其上用紅(hong)色如火般的(de)線，繡出了(le)幾個字“他日歸來，愿與(yu)(yu)君，雙仙殿。”?

由于(yu)南(nan)(nan)宮薇(wei)的母親被嬰(ying)皇(huang)殺死，南(nan)(nan)宮薇(wei)非常憎(zeng)恨(hen)妖(yao)魔。因為九(jiu)嬰(ying)的關系，導致(zhi)南(nan)(nan)宮薇(wei)對吳煜由愛生恨(hen)。

擁有傳說中的鳳凰仙(xian)獸(shou)返祖血(xue)脈(mo)。煉(lian)化頂(ding)級仙(xian)根離火(huo)神之心(xin)，挖(wa)掘到極致，可(ke)成就離火(huo)神仙(xian)體。神通：《九重神火(huo)域》。持有碎晶劍(jian)、銀霄九環、排云(yun)扇（吳煜殺(sha)死黃凌云(yun)后贈予）、赤凰血(xue)劍(jian)、滅世熔(rong)爐（道器）等(deng)法(fa)寶

沈星雨 星河劍圣的(de)妹妹

沈星曜 星河劍圣

百里飛鴻

云夢(meng)大海(hai) 九嬰 東勝神洲妖魔，云夢(meng)大海(hai)主(zhu)人、群(qun)妖的(de)(de)至尊(zun)霸主(zhu)嬰皇的(de)(de)獨子。與(yu)吳煜有相近的(de)(de)道，因此(ci)互相視為至交好(hao)友。后(hou)被(bei)吳煜帶入古墨大世界修(xiu)行。本命神通：《災難漩渦》、《地獄(yu)(yu)之門(men)》、《九獄(yu)(yu)往生經》

嬰皇(huang) 云夢大(da)海的(de)主人、群妖(yao)的(de)至(zhi)尊霸主。

燭(zhu)(zhu)皇(huang) 本體為(wei)燭(zhu)(zhu)龍，又成為(wei)燭(zhu)(zhu)陰，乃是(shi)真正(zheng)神龍的一種，不過因(yin)為(wei)生(sheng)性冷漠、性情暴躁，故(gu)而(er)未被算入仙獸(shou)行列，連真正(zheng)的神龍，都不愿意與其為(wei)伍。故(gu)而(er)淪為(wei)妖魔。但論血脈，燭(zhu)(zhu)陰未必比九嬰弱。

巴(ba)蛇(she) 是與嬰皇伴生(sheng)的(de)大(da)妖魔。算是嬰皇的(de)一個兄弟，不過因為是伴生(sheng)獸，巴(ba)蛇(she)并沒有靈智，固然強大(da)無(wu)比，達到元(yuan)神(shen)的(de)境(jing)界，但本質上跟一頭野(ye)獸差不多，無(wu)法交流，只能和嬰皇心靈相(xiang)通，聽(ting)嬰皇的(de)號令。

巫山(shan)血螭 燭皇在‘神洲之(zhi)外’的地方帶回來(lai)，也(ye)是一條神龍。

炎黃帝城(cheng) 炎黃帝城(cheng)城(cheng)主。

帝(di)熠 炎(yan)黃帝(di)城帝(di)帥，城主的弟(di)弟(di)。

江雪川

上元道宗 太虛圣主

紀泠瀧

張天德

北冥帝國 冥瀧

十二(er)萬九千(qian)六百年(nian)前，是一名令千(qian)萬修道者聞(wen)風喪膽的蓋世妖魔！冥(ming)瀧(long)小時(shi)候就是在北(bei)(bei)冥(ming)帝(di)洲(zhou)長大，只是不(bu)是北(bei)(bei)冥(ming)帝(di)國之人。很小時(shi)候，我的家鄉(xiang)、父母，就被北(bei)(bei)冥(ming)帝(di)國覆滅(mie)了。

幽(you)樰公主 炎黃古域、北冥帝(di)國小公主。后(hou)被吳煜帶入古墨(mo)大世界修(xiu)行。神(shen)通(tong)：《冥海冰晶變》、《凍(dong)界》

殷櫻 北(bei)冥帝國殷國公(gong)的嫡孫女，殷玹的孿生妹妹。

蕭懿漓 北冥帝國(guo)幽(you)泠(ling)府府主(zhu)的女(nv)兒，號：姑桑郡主(zhu)

冥海大帝(di) 北冥帝(di)國統治(zhi)者。幽(you)樰公主(zhu)之父。

幽沅 北(bei)冥帝國長公主，極北(bei)寒仙城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)主。冥海(hai)大帝親妹妹，幽樰公主的姑姑。

幽殤

幽噬 北冥親王

段熠 北冥爭霸戰

殷玹

藍(lan)妤(yu) 東(dong)部(bu)冰焰城城主之女(nv)。北(bei)冥爭(zheng)霸(ba)戰中(zhong)敗(bai)給了吳煜。

幽(you)龑 北冥皇子。北冥爭霸(ba)戰(zhan)第三。北冥爭霸(ba)戰(zhan)最后一天敗給了(le)吳煜(yu)。

幽飏(yang) 北冥皇(huang)子。北冥爭霸戰(zhan)第二(er)。

古浩辰 北冥帝國唯一一位(wei)外姓親王(wang)“古帝親王(wang)”之子。幽(you)郁公主(zhu)道(dao)侶。北冥爭霸戰(zhan)第四。

幽媗 北(bei)冥公(gong)主(zhu)。北(bei)冥爭霸戰第五(wu)。

苑芩瓊 幽飏皇(huang)子道(dao)侶。北(bei)冥爭霸戰第六。

幽郁 北(bei)冥公主，古(gu)浩辰道侶。北(bei)冥爭霸戰第七。

姜(jiang)上(shang)玥 幽(you)龑(yan)皇子道侶(lv)。北冥爭(zheng)霸戰第八。

幽影 北冥皇子。北冥爭霸戰第(di)九。

炎黃古(gu)域 姜祈君 炎黃古(gu)國一(yi)府之主(zhu)的女(nv)兒，號：金(jin)鸞郡主(zhu)。

楽(le)帝子(zi) 炎黃古帝七十二帝子(zi)。

曲昊焱 炎黃古(gu)國炎龍軍軍團長之子(zi)。

曲風虞 炎黃古國(guo)炎龍軍軍團長之(zhi)女，曲昊焱的親妹妹。

百里追(zhui)魂 炎黃(huang)古國幽魂府(fu)的少府(fu)主。

曲昊殃 炎龍軍團千夫長(chang)

曲胤 炎龍(long)軍團軍團長

垚帝(di)子 炎黃(huang)古帝(di)的帝(di)子，吳煜(yu)進皇城(cheng)時阻攔刁難，被吳煜(yu)擊敗。

凰(huang)尊 來(lai)(lai)(lai)自閻浮世界(jie)(jie)附著的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)微世界(jie)(jie)，整(zheng)個(ge)世界(jie)(jie)只(zhi)有(you)她(ta)(ta)(ta)一(yi)個(ge)永生(sheng)鳳凰(huang)，成(cheng)(cheng)長到可以破壞微世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)障蔽(bi)，來(lai)(lai)(lai)到閻浮世界(jie)(jie)，來(lai)(lai)(lai)到這里后，見(jian)到南(nan)宮薇。她(ta)(ta)(ta)手上(shang)正好有(you)一(yi)個(ge)半成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)永生(sheng)鳳凰(huang)的(de)(de)(de)蛋。之所(suo)以是半成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)，是因為(wei)她(ta)(ta)(ta)沒有(you)配(pei)偶，所(suo)以才生(sheng)出半成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)，但(dan)是，因為(wei)南(nan)宮薇本身就(jiu)有(you)古老(lao)的(de)(de)(de)鳳凰(huang)血統，所(suo)以她(ta)(ta)(ta)將(jiang)其和這半成(cheng)(cheng)品(pin)(pin)融合在一(yi)起了(le)，成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)個(ge)完(wan)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)永生(sheng)鳳凰(huang)，所(suo)以她(ta)(ta)(ta)也算是南(nan)宮薇的(de)(de)(de)娘親。

炎黃古帝

蘇桑仙(xian)(xian)子 雪(xue)羽(yu)仙(xian)(xian)府雪(xue)羽(yu)仙(xian)(xian)君(jun)的愛女。古帝(di)想盡辦法想要占有那蘇桑仙(xian)(xian)子。

吳鈞 仙(xian)(xian)龍(long)帝界仙(xian)(xian)靈界太古仙(xian)(xian)靈龍(long)，仙(xian)(xian)靈界龍(long)王。

吳昊 仙(xian)(xian)龍帝界仙(xian)(xian)靈(ling)界太古仙(xian)(xian)靈(ling)龍，白胤龍王(wang)，吳鈞(jun)的(de)弟弟，白琴龍王(wang)的(de)仙(xian)(xian)侶。收雒(luo)嬪作(zuo)為義女。

夜(ye)芊凝 仙龍(long)帝界(jie)仙靈(ling)(ling)界(jie)太古仙靈(ling)(ling)龍(long)，白(bai)琴龍(long)王，白(bai)胤龍(long)王的仙侶。收雒嬪作(zuo)為義女。

內容介紹

炎黃古域，浩瀚無邊，無盡歲月中誕生諸多太古仙妖，撕裂天地(di)，超脫三界五(wu)行(xing)。

更有萬物神靈，天生(sheng)神體，穿梭虛空(kong)，逆亂陰陽(yang)，無所(suo)不能(neng)。

當今乃仙(xian)道盛世，萬法通天，眾生修道，妖孽橫行！

東吳太(tai)子吳煜，于絕境中得東方絕世戰仙之衣(yi)缽(bo)，自(zi)此橫空出世，逆(ni)天崛起。

億萬世人心中(zhong)，他是(shi)普渡眾生的至尊帝仙！

漫(man)天(tian)仙佛眼中，他是吞(tun)噬天(tian)地的蓋世妖魔！

獲獎記錄

2019年2月25日，《吞天記(ji)》入(ru)選(xuan)國(guo)(guo)家新聞出版署和中國(guo)(guo)作(zuo)家協會在京聯(lian)合發布“2018年優秀網絡(luo)文學(xue)原創作(zuo)品”推(tui)介名單。

其他信息

修仙境界

凡胎煅(duan)體境(jing)(jing)、凝氣(qi)仙(xian)(xian)根境(jing)(jing)、金丹大道境(jing)(jing)、紫府(fu)滄海境(jing)(jing)、元神化形境(jing)(jing)、三災(zai)問道境(jing)(jing)、長生仙(xian)(xian)境(jing)(jing)（天仙(xian)(xian)）、九玄道境(jing)(jing)（玄仙(xian)(xian)）、界主神境(jing)(jing)（仙(xian)(xian)君）、太虛仙(xian)(xian)境(jing)(jing)（仙(xian)(xian)王）、永生帝(di)(di)仙(xian)(xian)（仙(xian)(xian)帝(di)(di)）

（天仙前各境界分十(shi)重(zhong)，天仙開始各境界分九重(zhong)）

鬼神(shen)(shen)(shen)、妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)，雖然性質不(bu)同(tong)(tong)，但是修(xiu)煉的(de)(de)方(fang)法，成(cheng)(cheng)為鬼神(shen)(shen)(shen)妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)本質，和神(shen)(shen)(shen)仙是差不(bu)多的(de)(de)。鬼神(shen)(shen)(shen)得(de)道(dao)，融入(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)，再匯聚紫府元(yuan)(yuan)(yuan)力，成(cheng)(cheng)就(jiu)‘鬼魄’，等同(tong)(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)作用。妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)得(de)道(dao)，融入(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)神(shen)(shen)(shen)，再匯聚紫府元(yuan)(yuan)(yuan)力，成(cheng)(cheng)就(jiu)‘妖(yao)(yao)(yao)魂(hun)’，也等同(tong)(tong)于仙神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)作用；鬼神(shen)(shen)(shen)成(cheng)(cheng)就(jiu)‘天(tian)鬼之(zhi)軀’，入(ru)‘長(chang)(chang)生(sheng)鬼境’，修(xiu)‘長(chang)(chang)生(sheng)鬼道(dao)’，成(cheng)(cheng)就(jiu)‘九元(yuan)(yuan)(yuan)天(tian)鬼’；妖(yao)(yao)(yao)神(shen)(shen)(shen)成(cheng)(cheng)就(jiu)‘天(tian)妖(yao)(yao)(yao)之(zhi)軀’，入(ru)‘長(chang)(chang)生(sheng)妖(yao)(yao)(yao)境’，修(xiu)‘長(chang)(chang)生(sheng)妖(yao)(yao)(yao)道(dao)’，成(cheng)(cheng)就(jiu)‘九元(yuan)(yuan)(yuan)天(tian)妖(yao)(yao)(yao)’。方(fang)法不(bu)同(tong)(tong)，性質不(bu)同(tong)(tong)，但是模式完全不(bu)同(tong)(tong)。

凡胎煅體境：

凡人(ren)中的武道十重天(tian)，便是仙人(ren)的凡胎鍛體境，簡稱(cheng)鍛體境。

共有十重，分別是鍛(duan)肉、磨筋、煉(lian)骨、內壯、換(huan)血、破竅、凝神、脫(tuo)胎(tai)、仙變、通神。

第一(yi)重：鍛肉，鍛煉(lian)肌(ji)肉，令(ling)渾身血肉精煉(lian)，力大如(ru)馬(ma)，成(cheng)功之后，肉身精煉(lian)，有(you)一(yi)匹(pi)戰馬(ma)之力量！

第(di)二重：磨筋(jin)，磨練筋(jin)脈，修(xiu)成之(zhi)(zhi)后(hou)，戰力飆升(sheng)，有五匹戰馬之(zhi)(zhi)力！

而后磨(mo)練骨(gu)骼(ge)、強壯五(wu)臟(zang)六腑(fu)，逆天換(huan)血，再(zai)(zai)通任督二(er)脈，破全身竅穴，最后凝練精神，再(zai)(zai)精神血肉(rou)合(he)一(yi)，脫胎換(huan)骨(gu)，接著(zhu)再(zai)(zai)上一(yi)層，達到仙變程度(du)，為成仙做準備，最后通神！有鬼(gui)神之(zhi)(zhi)力(li)，通神之(zhi)(zhi)后，就有兩千匹戰馬(ma)之(zhi)(zhi)力(li)量！

凝氣仙根境：

吸收靈氣，凝練法源，第五重于體內氣海穴(xue)種下仙(xian)根。

金丹大道境：

凝(ning)氣圓滿，于丹田氣海穴，將十(shi)大法源聚在(zai)此(ci)處，凝(ning)聚金(jin)丹，金(jin)丹中形(xing)成(cheng)(cheng)丹元，比法力(li)更上一個層次。而且結(jie)成(cheng)(cheng)金(jin)丹后，金(jin)丹有丹火，可以引動(dong)丹火，在(zai)丹爐(lu)法器中煉(lian)丹。

剛成的金丹(dan)，因為人的不同(tong)，品質上(shang)會有區(qu)別，以品質分(fen)為淡金色、金色、深金色三種(zhong)。若(ruo)有異色云霧(wu)環(huan)繞，點綴金丹(dan)，則(ze)品質更佳。所(suo)形(xing)成的丹(dan)火，也有品質區(qu)別。金丹(dan)品質高的修(xiu)道者，哪(na)怕是在同(tong)一個(ge)境(jing)界，丹(dan)元、丹(dan)火都會更強，戰力(li)(li)、煉丹(dan)能力(li)(li)，都會超越常人。

金(jin)丹(dan)(dan)十重。前五(wu)重，一步步淬煉金(jin)丹(dan)(dan)，讓金(jin)丹(dan)(dan)從小(xiao)(xiao)拇指頭大(da)小(xiao)(xiao)，淬煉到雞蛋大(da)小(xiao)(xiao)，繼續壯大(da)金(jin)丹(dan)(dan)。

跨入第五重，需要人丹合(he)一(yi)，此后可修(xiu)煉一(yi)門大道(dao)神通，繪制在金丹之上。

紫府滄海境：

到(dao)達(da)金丹十重后，但(dan)金丹壯(zhuang)大到(dao)極致，則可(ke)以(yi)以(yi)紫(zi)府之法，碎滅(mie)金丹，于丹田中(zhong)開辟一方小(xiao)世界，丹元(yuan)化(hua)作紫(zi)霧，紫(zi)霧環(huan)繞(rao)小(xiao)世界，故稱為紫(zi)府。

紫府(fu)(fu)(fu)第一重(zhong)，便能修(xiu)煉第二門神通。且丹元(yuan)化作紫府(fu)(fu)(fu)元(yuan)力，丹火為紫府(fu)(fu)(fu)元(yuan)火，更勝(sheng)一籌。

至第四重，紫府元(yuan)力凝結(jie)為液態，化作湖泊。此時能修煉第三門仙道(dao)神通(tong)。

至紫府第七重(zhong)，湖泊壯大為滄海，可修習第四(si)門(men)神(shen)通(tong)。

紫府第十(shi)重(zhong)，海上升明(ming)月，道(dao)基初成。

據說紫府(fu)滄(cang)海鏡(jing)(jing)，才是真(zhen)正力量的(de)儲備境界(jie)，到達紫府(fu)滄(cang)海鏡(jing)(jing)的(de)修道者，力量如滄(cang)海，真(zhen)正可(ke)以(yi)翻云覆(fu)雨，怒卷滄(cang)海，且(qie)有四(si)門神(shen)通(tong)，可(ke)怕至極(ji)！

紫府滄海境，擁有五(wu)百年壽命！

紫府十重后，幾乎就是肉身、法力(li)圓滿，再往下走，便真正(zheng)走上更(geng)高的修(xiu)道之路(lu)。

元神化形境：

紫(zi)府沖天，元(yuan)(yuan)力灌頂，打(da)破識海，神(shen)與體(ti)合一，結成元(yuan)(yuan)神(shen)。精神(shen)壯大。而后肉(rou)身可(ke)(ke)死，元(yuan)(yuan)神(shen)不滅。元(yuan)(yuan)神(shen)之神(shen)識，可(ke)(ke)探查周圍，洞察(cha)世(shi)間。元(yuan)(yuan)神(shen)離體(ti)，不死不滅。

正(zheng)因為有元神的(de)(de)存在，才(cai)可以真正(zheng)刻畫法(fa)(fa)陣(zhen)(zhen)，不管是(shi)法(fa)(fa)器陣(zhen)(zhen)，還是(shi)符(fu)箓陣(zhen)(zhen)圖，還是(shi)其(qi)他攻(gong)擊大(da)陣(zhen)(zhen)防御大(da)陣(zhen)(zhen)等，不到元神境界，所刻畫出來(lai)的(de)(de)法(fa)(fa)陣(zhen)(zhen)，都不具備真正(zheng)的(de)(de)威力(li)，都只(zhi)能算(suan)是(shi)臨(lin)摹。

成(cheng)就元(yuan)神化(hua)形境(jing)，據說，肉身擁有千(qian)年(nian)壽元(yuan)。

三災問道境：

元(yuan)神大成，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)基圓(yuan)滿，則需問道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，悟道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。尋(xun)找屬于自(zi)己(ji)(ji)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。創造自(zi)己(ji)(ji)的(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。問道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)過(guo)程，共有三道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)劫難(nan)。

問(wen)道三重進四重，為(wei)第(di)一災難，六進七，為(wei)第(di)二災難，九(jiu)到(dao)十(shi)，為(wei)第(di)三道災難。

渡過三(san)災，則為半(ban)(ban)仙(xian)。半(ban)(ban)仙(xian)需要擁有自己的道(dao)(dao)(dao)，悟道(dao)(dao)(dao)成(cheng)功，面(mian)對最終(zhong)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)大劫(jie)，若(ruo)能渡過，則可(ke)成(cheng)仙(xian)，若(ruo)不能，則身死道(dao)(dao)(dao)消。逆(ni)天(tian)者(zhe)，可(ke)以在成(cheng)仙(xian)之前，悟出數道(dao)(dao)(dao)，不過，仙(xian)道(dao)(dao)(dao)大劫(jie)也會增(zeng)強。

長生仙境：

長(chang)(chang)生(sheng)仙(xian)境(jing)，仙(xian)人(ren)之(zhi)路起始，追逐‘長(chang)(chang)生(sheng)’。長(chang)(chang)生(sheng)仙(xian)境(jing)，一共九(jiu)重。凡人(ren)剛成仙(xian)，處在‘長(chang)(chang)生(sheng)仙(xian)境(jing)’，被(bei)尊稱為(wei)‘天仙(xian)’。

剛成仙，為長(chang)生(sheng)仙境第一重，擁有‘一元’壽元。又稱‘一元天(tian)仙’。

在這長(chang)生仙境，每修煉進步(bu)一重，能獲得(de)‘一元(yuan)’壽(shou)元(yuan)，合十二萬九千六百(bai)年。

故到達長生仙境第(di)二(er)(er)重，擁有(you)二(er)(er)元(yuan)壽(shou)元(yuan)，被成為‘二(er)(er)元(yuan)天仙’，合二(er)(er)十(shi)五萬九千兩百年壽(shou)元(yuan)。

以此類推。

到達長生(sheng)仙(xian)境第(di)九(jiu)(jiu)重，擁(yong)有‘九(jiu)(jiu)元’壽元，被稱(cheng)為(wei)‘九(jiu)(jiu)元天(tian)仙(xian)’，合一百(bai)一十六萬(wan)九(jiu)(jiu)千四百(bai)年壽元。超(chao)越百(bai)萬(wan)，故而又(you)被稱(cheng)為(wei)‘百(bai)萬(wan)天(tian)仙(xian)’。

九(jiu)元天仙，可(ke)活九(jiu)元，擁有百萬年以上(shang)壽元，基本(ben)上(shang)只要不(bu)被(bei)殺死，就(jiu)相(xiang)當于不(bu)死不(bu)滅了。

故此境(jing)界，名為：長生仙境(jing)！

九玄道境：

成就九元天仙，壽元圓(yuan)滿，須要‘合道’

合道(dao)便(bian)是將凡間領悟，得到(dao)的(de)‘道(dao)’，從(cong)虛無化為(wei)凝實(shi)，從(cong)底層轉化為(wei)高層，從(cong)精神(shen)轉化為(wei)實(shi)體，形成(cheng)‘道(dao)之(zhi)古(gu)仙(xian)紋’。出現在‘仙(xian)神(shen)’上，將‘仙(xian)神(shen)’蛻變(bian)到(dao)‘道(dao)神(shen)’。修仙(xian)便(bian)進(jin)入到(dao)下(xia)一(yi)個(ge)境(jing)界，名為(wei)九玄(xuan)道(dao)境(jing)！

九(jiu)玄(xuan)道(dao)(dao)(dao)境，就是繼(ji)續修(xiu)道(dao)(dao)(dao)，但是此時的道(dao)(dao)(dao)，和凡(fan)間修(xiu)道(dao)(dao)(dao)不同，凡(fan)間修(xiu)道(dao)(dao)(dao)，只(zhi)需要(yao)得(de)到一條(tiao)道(dao)(dao)(dao)。而九(jiu)玄(xuan)道(dao)(dao)(dao)境，每(mei)得(de)到一條(tiao)完整的道(dao)(dao)(dao)，形成‘道(dao)(dao)(dao)之古仙(xian)紋’，才能(neng)進步(bu)一重。直到擁(yong)有(you)九(jiu)條(tiao)道(dao)(dao)(dao)之古仙(xian)紋，才算是大成。為(wei)‘九(jiu)合玄(xuan)仙(xian)’。擁(yong)有(you)九(jiu)條(tiao)大道(dao)(dao)(dao)。可謂(wei)神通廣(guang)大，無(wu)所不能(neng)。

合(he)道(dao)(dao)成功，進(jin)入(ru)九玄道(dao)(dao)境，就是‘一(yi)合(he)玄仙(xian)’，再領悟(wu)一(yi)道(dao)(dao)，進(jin)入(ru)下一(yi)個境界，就是二合(he)玄仙(xian)！

界主神境：

誕生‘仙神世(shi)界核’，融入道之(zhi)古仙紋強(qiang)化，修煉出‘仙神世(shi)界之(zhi)力(li)’。

太虛仙境：

便是(shi)在仙(xian)神世(shi)界核(he)中，領悟(wu)一種‘天(tian)規’的(de)力(li)量，各路仙(xian)人(ren)的(de)天(tian)規之力(li)都不相(xiang)同。

一但(dan)領悟出(chu)天(tian)規之力(li)，那么體內的仙神世界之力(li)，就全部化為天(tian)規之力(li)，破(po)壞(huai)威力(li)至(zhi)少能夠(gou)提升十倍(bei)以上。

永生帝仙：

神通術法

金剛不壞之身

修成之后，通天(tian)(tian)徹地，上殺八千天(tian)(tian)宮，下(xia)破萬(wan)重地獄！銅頭鐵骨(gu)，身若萬(wan)金，神(shen)仙之器皆不(bu)得傷身，天(tian)(tian)道(dao)仙劫不(bu)能滅體，天(tian)(tian)上地下(xia)，不(bu)死不(bu)滅！

第一重(zhong)：鍛(duan)肉。只是基礎。可(ke)細分(fen)為十(shi)層(ceng)，每層(ceng)對應有十(shi)大法門：《金(jin)(jin)剛鍛(duan)肉》、《金(jin)(jin)剛筋(jin)》、《金(jin)(jin)焱骨》、《五臟五神》、《逆天(tian)換血(xue)》、《周身金(jin)(jin)晶(jing)穴》、《觀想心猿》、《靈明(ming)石胎》、《仙猿變》、《通神一棍》。

第二重(zhong)：內(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛佛(fo)。有六層，增加內(nei)(nei)在(zai)。念這經(jing)文(wen)便可鍛造，這經(jing)文(wen)乃是將身(shen)(shen)體(ti)內(nei)(nei)部(bu)，所有筋骨血(xue)肉等，都當做是一(yi)顆巨大的巖石，以(yi)經(jing)文(wen)雕塑，斬去棱(leng)角，凝實根本，最終(zhong)雕成一(yi)座所謂的‘佛(fo)像’，那佛(fo)像的名(ming)字，就是‘內(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛佛(fo)’。內(nei)(nei)在(zai)金(jin)剛佛(fo)坐鎮身(shen)(shen)體(ti)內(nei)(nei)部(bu)，充實血(xue)肉、筋骨、五臟六腑，可讓身(shen)(shen)軀內(nei)(nei)部(bu)變得無比強韌，更會(hui)顯現在(zai)身(shen)(shen)體(ti)外部(bu)！

第三重：南無(wu)王佛金(jin)身。有(you)兩個層次：南無(wu)寶月王佛金(jin)身和南無(wu)昊(hao)日王佛金(jin)身。

第四重(zhong)：龍(long)尊王佛不壞體(ti)(ti)。相當(dang)于擁有(you)‘龍(long)’和‘佛’之(zhi)身(shen)體(ti)(ti)，龍(long)佛融合(he)，身(shen)若(ruo)(ruo)神龍(long)！屆時(shi)身(shen)體(ti)(ti)骨骼(ge)、筋脈(mo)、血管，甚至是(shi)肌(ji)肉，腦筋，都(dou)如(ru)若(ruo)(ruo)是(shi)神龍(long)，龍(long)尊王佛，便是(shi)神龍(long)所鑄就。一(yi)共十重(zhong)，完成(cheng)(cheng)(cheng)第四重(zhong)，算是(shi)小成(cheng)(cheng)(cheng)，完成(cheng)(cheng)(cheng)第八重(zhong)，算是(shi)大成(cheng)(cheng)(cheng)，完成(cheng)(cheng)(cheng)第十重(zhong)，才是(shi)圓(yuan)滿。

第五重(zhong)：六(liu)(liu)(liu)界天尊(zun)王(wang)佛不壞體(ti)。可將身(shen)體(ti)鍛造成(cheng)(cheng)六(liu)(liu)(liu)重(zhong)世(shi)界，一(yi)(yi)(yi)個身(shen)體(ti)變成(cheng)(cheng)了(le)六(liu)(liu)(liu)個世(shi)界！每一(yi)(yi)(yi)重(zhong)世(shi)界，都有一(yi)(yi)(yi)個天尊(zun)王(wang)佛坐(zuo)鎮！身(shen)如六(liu)(liu)(liu)重(zhong)世(shi)界！世(shi)界不滅(mie)就不會(hui)死，這幾乎是說，等(deng)于有了(le)六(liu)(liu)(liu)條性命，敵人殺死一(yi)(yi)(yi)次，只能毀(hui)掉一(yi)(yi)(yi)重(zhong)世(shi)界，里(li)面還有五重(zhong)世(shi)界，而且戰后恢復，六(liu)(liu)(liu)重(zhong)世(shi)界，還能重(zhong)新(xin)恢復，形成(cheng)(cheng)金剛最完美狀態！

第六重：大日(ri)如來金剛(gang)佛體(ti)。

第(di)七(qi)重(zhong)(zhong)(zhong)：九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)來(lai)至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)體(ti)。在(zai)(zai)鍛(duan)造(zao)肉(rou)身的情(qing)況(kuang)下，竟(jing)然能(neng)在(zai)(zai)肉(rou)身微(wei)粒之中(zhong)(zhong)，創造(zao)出佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)！佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)乃是一種類似(si)仙元(yuan)(yuan)，卻存在(zai)(zai)于肉(rou)身微(wei)粒中(zhong)(zhong)的力(li)量，完全不(bu)弱于仙元(yuan)(yuan)。而吳煜用這九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)來(lai)至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)體(ti)鍛(duan)造(zao)出佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)，不(bu)比菩(pu)提仙元(yuan)(yuan)差。其名為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)。甚至(zhi)(zhi)，九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)的威(wei)力(li)，配合(he)肉(rou)身，比起(qi)仙元(yuan)(yuan)配合(he)肉(rou)身更(geng)加(jia)契合(he)，故而更(geng)加(jia)強悍。九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)來(lai)至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)體(ti)，分為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)境(jing)(jing)界(jie)。第(di)一重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：火(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)。在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)像微(wei)粒中(zhong)(zhong)，鍛(duan)造(zao)出一個火(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)，九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之中(zhong)(zhong)，擁有(you)火(huo)的威(wei)力(li)；第(di)二重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：水(shui)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)，成就(jiu)水(shui)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)；第(di)三重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：金(jin)(jin)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)；第(di)四重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：木相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)；第(di)五(wu)重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：土(tu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)；第(di)六重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：風(feng)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)；第(di)七(qi)重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：雷相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)；第(di)八重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：暗相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)；第(di)九(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)：光(guang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)界(jie)境(jing)(jing)。達到第(di)九(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)(zhong)，同樣能(neng)夠(gou)擁有(you)百萬壽元(yuan)(yuan)，且金(jin)(jin)剛(gang)佛(fo)(fo)(fo)元(yuan)(yuan)之中(zhong)(zhong)，擁有(you)九(jiu)(jiu)種威(wei)力(li)，更(geng)為(wei)(wei)恐(kong)怖。

第八重(zhong)：龍象如來般若佛體。

第九重：不滅斗(dou)戰勝佛世界境。

第十重：永生金剛不(bu)死(si)不(bu)滅境。

大品天仙術

大品天仙(xian)術中(zhong)的(de)長生(sheng)仙(xian)法，名(ming)為：菩(pu)提仙(xian)道(dao)訣(jue)，是相(xiang)當(dang)標準的(de)仙(xian)法，而且威力相(xiang)當(dang)恐怖，乃(nai)仙(xian)法之中(zhong)，絕對的(de)頂級(ji)存在。菩(pu)提仙(xian)道(dao)訣(jue)，修煉仙(xian)神(shen)，修煉天仙(xian)之軀，以追求(qiu)長生(sheng)，其中(zhong)更(geng)重仙(xian)神(shen)。一共有九(jiu)重境界。

第一(yi)重(zhong)，名為(wei)：一(yi)菩提(ti)境。在仙神之中(zhong)，形(xing)成一(yi)種(zhong)叫做‘菩提(ti)子’的光(guang)點(dian)，每一(yi)個(ge)光(guang)點(dian)，蘊含著大量的仙元。

第二重(zhong)，名(ming)為：三菩提(ti)境。那菩提(ti)子，成為三個，形成的‘菩提(ti)仙元(yuan)’，就已經遠超(chao)其他(ta)長(chang)生仙法(fa)第二重(zhong)了。

第三重(zhong)，則為：九菩提鏡。顧名思(si)義(yi)，有九個菩提子，菩提仙(xian)元更(geng)加洶涌(yong)。

第四重，名為：凡(fan)菩提鏡(jing)，菩提子的數量，一共有二十(shi)七個(ge)。每一重，乘于三倍。

第五重，月菩提(ti)鏡。一共(gong)八十一個菩提(ti)子。

到了九(jiu)元天(tian)仙(xian)(xian)，一共有六(liu)千五百六(liu)十一個菩(pu)提子(zi)，名為須菩(pu)提境。須菩(pu)提境，菩(pu)提子(zi)無數，菩(pu)提仙(xian)(xian)元浩瀚，無窮無盡。菩(pu)提仙(xian)(xian)元流轉天(tian)仙(xian)(xian)之軀，易筋(jin)洗髓(sui)，長期滋養，可達(da)百萬(wan)壽(shou)元。

法外分身

法外分身，是一種分身之術，共分十(shi)重(zhong)，大成之日，分身數十(shi)萬，可當(dang)百萬天兵天將。

第(di)一重(zhong)、第(di)二重(zhong)：可(ke)化十(shi)個(ge)分(fen)身。其中第(di)二重(zhong)的十(shi)個(ge)分(fen)身，比第(di)一重(zhong)的十(shi)個(ge)分(fen)身都要強。

第(di)三重(zhong)、第(di)四重(zhong)：可(ke)再化(hua)出九十(shi)個(ge)分(fen)身，總(zong)共(gong)一百個(ge)分(fen)身，第(di)四重(zhong)的分(fen)身，又比(bi)第(di)三重(zhong)強。其中十(shi)個(ge)在第(di)一重(zhong)就(jiu)化(hua)出的分(fen)身最強。十(shi)個(ge)加起來，甚至有抗衡(heng)本體的力量(liang)。

第(di)五重、第(di)六重：再(zai)化出九百個分(fen)身(shen)(shen)，總共一千個分(fen)身(shen)(shen)。

第(di)(di)七重、第(di)(di)八重：可再化九(jiu)千個分身，總共一萬個分身，其中第(di)(di)一重就出現(xian)的(de)分身最強(qiang)，然后(hou)是(shi)第(di)(di)三重出現(xian)的(de)，然后(hou)是(shi)第(di)(di)五重出現(xian)的(de)。

第九重：共有十萬分(fen)身，鋪天蓋地。

第十重：大成，分(fen)身數量不(bu)限，多則(ze)可(ke)達百萬。可(ke)遍布天下，無處不(bu)在。這(zhe)，才是真(zhen)正抗(kang)衡百萬天兵(bing)天將的程度，一人，就是一個神仙軍團！

火眼金睛

是一門天道之(zhi)神(shen)通！超越凡間(jian)神(shen)通萬(wan)倍(bei)！此(ci)乃(nai)瞳術(shu)，乃(nai)是將雙目鍛造之(zhi)神(shen)術(shu)，世間(jian)還有(you)將雙目運用(yong)的(de)神(shen)通，這火眼金睛(jing)，乃(nai)是仙人神(shen)通，自然是其中之(zhi)最！

第一重：洞虛。洞虛者(zhe)，洞察虛幻(huan)也！世間一切虛幻(huan)虛妄，都逃不過火眼金睛！

第(di)二重：煉(lian)魂(hun)。到此境界(jie)，雙眼可煅燒(shao)魂(hun)靈(ling)、元神！當然，不是(shi)煅燒(shao)自(zi)己的(de)，而是(shi)煅燒(shao)別人(ren)(ren)。凡是(shi)目光看(kan)到之人(ren)(ren)，都可以用目光煅燒(shao)其魂(hun)靈(ling)，隨著紫(zi)府元力之增強(qiang)，這(zhe)煉(lian)魂(hun)之力，便與日(ri)俱增！一眼煉(lian)魂(hun)，讓敵人(ren)(ren)魂(hun)靈(ling)燃(ran)燒(shao)，生不如死。

第三重：貫日(ri)。所謂貫日(ri)，乃是目(mu)光(guang)貫日(ri)，到此程度，只要(yao)在(zai)(zai)(zai)太陽(yang)之(zhi)下，抬頭(tou)望天，便(bian)能以雙(shuang)(shuang)眼吞吸烈日(ri)火光(guang)，在(zai)(zai)(zai)極(ji)短時間之(zhi)內(nei)，便(bian)能凝聚(ju)恢(hui)弘(hong)太陽(yang)真(zhen)火，凝聚(ju)在(zai)(zai)(zai)雙(shuang)(shuang)目(mu)之(zhi)中，在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)斗之(zhi)時候，爆(bao)發(fa)而出，燒灼在(zai)(zai)(zai)對手身上！

第(di)四重(zhong)：金(jin)睛界(jie)。已超越了(le)尋常(chang)瞳術的范疇，此(ci)境界(jie)可以用雙眼凝聚出一(yi)個(ge)世界(jie)來，將(jiang)敵(di)人困在這金(jin)睛界(jie)當中，怕是(shi)對(dui)手(shou)一(yi)絲一(yi)毫都(dou)逃不(bu)出你的眼睛。

第(di)五重：火絕仙境。絕仙絕仙，就(jiu)是(shi)滅絕神仙！

第六重：神(shen)域仙(xian)眸。神(shen)域仙(xian)眸一(yi)開，眾仙(xian)焚燒(shao)殆(dai)盡！

第(di)七重：流火空明鏡。

第八重：金火天(tian)地熔爐

第九重：金焱世界

第十重：蒼天、焚天

法天象地

法天象地(di)，施展(zhan)到極致，號稱可以變得(de)身(shen)高萬丈，頭如泰(tai)山，腰如峻(jun)嶺，眼(yan)如閃電，口似血盆，牙如劍(jian)戟！

第一重：大至可(ke)以(yi)將身(shen)高變(bian)化(hua)到(dao)(dao)(dao)現今的(de)(de)(de)(de)兩倍(bei)(bei)以(yi)上，小(xiao)(xiao)也(ye)可(ke)以(yi)將身(shen)體(ti)縮小(xiao)(xiao)到(dao)(dao)(dao)原(yuan)先一半。大到(dao)(dao)(dao)極(ji)致時候，肉身(shen)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)在神通變(bian)化(hua)之下(xia)，會增加到(dao)(dao)(dao)原(yuan)先的(de)(de)(de)(de)兩倍(bei)(bei)！當然速(su)度也(ye)會下(xia)降為原(yuan)先的(de)(de)(de)(de)一半！而當小(xiao)(xiao)到(dao)(dao)(dao)極(ji)致的(de)(de)(de)(de)時候，肉身(shen)之力量(liang)，會是原(yuan)先的(de)(de)(de)(de)一半，但是速(su)度卻(que)又(you)會提升到(dao)(dao)(dao)兩倍(bei)(bei)！這個過程紫府元力不變(bian)。所(suo)以(yi)法天象地的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，全是肉身(shen)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，和(he)紫府元力沒關系。

第(di)二重(zhong)：身(shen)(shen)高(gao)最(zui)高(gao)可以(yi)到達第(di)一(yi)重(zhong)的兩(liang)倍。肉身(shen)(shen)力量(liang)上(shang)會(hui)爆(bao)到現在的三(san)倍！速度(du)會(hui)比(bi)第(di)一(yi)重(zhong)時(shi)(shi)候(hou)還要(yao)慢一(yi)些。變(bian)小時(shi)(shi)候(hou)，身(shen)(shen)高(gao)最(zui)低會(hui)是(shi)第(di)一(yi)重(zhong)的一(yi)半(ban)，速度(du)上(shang)會(hui)有現在三(san)倍以(yi)上(shang)，而力量(liang)則相(xiang)應(ying)之后(hou)三(san)分之一(yi)了。

第三重(zhong)：身高是(shi)第二重(zhong)的兩倍，是(shi)第一重(zhong)的四(si)倍！縮小到極(ji)致，不到一尺。

第四重：可以高達(da)十(shi)二丈！肉身擁有(you)五倍(bei)神力！變(bian)小(xiao)的(de)話，就只有(you)小(xiao)拇指(zhi)大小(xiao)了。

筋斗云

簡而言之(zhi)，通過(guo)這(zhe)神通，鍛造出一種奇(qi)(qi)特的云彩(cai)，這(zhe)一朵云彩(cai)，伴隨你左右，有(you)著(zhu)種種神奇(qi)(qi)的功效。

第一(yi)重：初(chu)步把(ba)筋(jin)(jin)斗云(yun)凝結出來，可(ke)以坐在(zai)這(zhe)(zhe)筋(jin)(jin)斗云(yun)之(zhi)上逍遙天(tian)下，這(zhe)(zhe)筋(jin)(jin)斗云(yun)的(de)擁有(you)穿(chuan)梭空間的(de)能力(li)，它(ta)的(de)快(kuai)(kuai)，并不是極致速(su)度的(de)快(kuai)(kuai)，而是一(yi)種對空間，對這(zhe)(zhe)乾坤世界(jie)的(de)穿(chuan)行。

第二重：筋斗云(yun)和人融為(wei)一體，只需要翻一個跟(gen)頭，大部分(fen)的法(fa)陣(zhen)、禁錮、空(kong)間限制，都能直(zhi)接跳出去，跟(gen)穿(chuan)梭出去似(si)的。

第三重：可(ke)以(yi)將(jiang)筋斗(dou)云(yun)用在戰(zhan)斗(dou)中來了，那時候的筋斗(dou)云(yun)會很大，可(ke)以(yi)形成一(yi)個領域(yu)，將(jiang)敵(di)(di)人困在這里面，這就跟一(yi)個韌性可(ke)怕的棉(mian)花糖似的，將(jiang)敵(di)(di)人黏在里面，行動(dong)等(deng)等(deng)都受到阻(zu)礙(ai)。

第四重：移形換影。

第(di)五重：名為仙(xian)云(yun)(yun)領域。在仙(xian)云(yun)(yun)領域里(li)，云(yun)(yun)霧(wu)在吳煜掌(zhang)控(kong)(kong)之中，筋斗(dou)云(yun)(yun)變得(de)巨(ju)大，吳煜在這(zhe)里(li)面，無影無蹤(zong)，來(lai)去自如(ru)，但是他的敵人，卻很(hen)難看(kan)到他，如(ru)同(tong)陷入到泥(ni)沼之中，被仙(xian)云(yun)(yun)領域控(kong)(kong)制，戰斗(dou)力大大下降(jiang)。

第六(liu)重：湮云印。破碎虛空(kong)

第七重：虛空逆轉。

第十重：碎界、瞬息

燃燒

歸還

模擬

傳承

地煞變化術

又名地煞(sha)七(qi)十二(er)(er)變(bian)。這仙法(fa)乃是七(qi)十二(er)(er)種毀天滅地、　通曉陰陽、　穿梭(suo)虛空，變(bian)化萬千等(deng)等(deng)神奇奧妙之法(fa)組成，簡直是神仙也難求的絕世(shi)法(fa)門。

固定之變——定身術

力量之變——大力術

速度之變——神行術

法陣之變——通幽術

精神(shen)之變(bian)（元神(shen)之變(bian)）——驅神(shen)術

虎咆龍拳

吳煜未踏入修(xiu)行之(zhi)(zhi)路前(qian)，傳承于東吳皇室的(de)下(xia)品(pin)武(wu)學。雖然是(shi)下(xia)品(pin)武(wu)學，但(dan)卻是(shi)下(xia)品(pin)武(wu)學之(zhi)(zhi)中，殺(sha)傷力(li)最巨大的(de)拳(quan)道，有龍虎之(zhi)(zhi)威(wei)。

東海斬巨鯨

吳煜(yu)未踏入修(xiu)行之路前(qian)，傳承于東吳皇室(shi)的中品武學。

猿猴鬼步

吳(wu)煜未踏(ta)入修(xiu)行之路前，傳承于東吳(wu)皇(huang)室的中(zhong)品武學。

金焱屠龍訣

風雪崖在吳煜正式拜師(shi)前賜給(gei)的極(ji)品武學。

九龍盤柱之術

九龍(long)盤(pan)(pan)(pan)柱(zhu)之術，凝聚法(fa)力(li)，衍化火(huo)龍(long)，盤(pan)(pan)(pan)繞(rao)‘火(huo)柱(zhu)’，環(huan)環(huan)相扣(kou)，有(you)破滅、摧毀之力(li)！吳(wu)煜(yu)挑戰通天劍派問道(dao)塔藏(zang)經閣后選中的道(dao)術。修(xiu)到小(xiao)成(cheng)境界，是‘一龍(long)盤(pan)(pan)(pan)柱(zhu)’。修(xiu)到大成(cheng)境界，是‘四龍(long)盤(pan)(pan)(pan)柱(zhu)’，修(xiu)到圓滿境界，‘九龍(long)盤(pan)(pan)(pan)柱(zhu)’，赤火(huo)升(sheng)天！群龍(long)降世(shi)，無所不滅！。

初生陰陽一氣劍

吳(wu)煜(yu)在仙緣谷試煉(lian)時，為(wei)了躲避鬼面猿的追殺(sha)，逃到古修道者遺跡(ji)中，在遺跡(ji)內的石碑中學得(de)。欲練(lian)《初生陰陽(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)氣劍》，需有雙重法力，一(yi)(yi)(yi)(yi)顯一(yi)(yi)(yi)(yi)隱，一(yi)(yi)(yi)(yi)剛(gang)一(yi)(yi)(yi)(yi)柔，一(yi)(yi)(yi)(yi)陰一(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)！這一(yi)(yi)(yi)(yi)門道術之玄妙，已經(jing)超過部分金丹道術的威(wei)能了！

大道金劍術

吳煜挑(tiao)戰(zhan)通天(tian)劍派問道塔藏(zang)經閣后選(xuan)中的(de)道術。據說是一(yi)門(men)金丹(dan)道術的(de)初(chu)始版本。

滴血咒訣

風(feng)雪崖傳授。契約道術，不可(ke)同時掌控太(tai)多通靈法(fa)器，否(fou)則法(fa)器之間，會有沖(chong)突。一(yi)般來說(shuo)，五種便是(shi)極限，兩(liang)種或者(zhe)是(shi)三種為最(zui)佳。

東海七十二重瘋魔棍

殺死天一(yi)君(jun)后在(zai)其須(xu)彌之(zhi)袋中得到。雖然(ran)不(bu)是金丹道(dao)術(shu)(shu)，但很強而且(qie)并(bing)不(bu)血腥，其威能未必差于(yu)金丹道(dao)術(shu)(shu)。據說這(zhe)乃是一(yi)位東海(hai)的(de)修道(dao)者，于(yu)萬丈深的(de)海(hai)底，與(yu)沉(chen)重的(de)海(hai)水搏擊，歷時十(shi)年才(cai)創(chuang)出。此道(dao)法，意在(zai)“瘋”這(zhe)一(yi)個(ge)字，七(qi)十(shi)二重攻擊，一(yi)重瘋過(guo)一(yi)重。

通天三殺劍術

吳煜(yu)離開通天(tian)劍(jian)派(pai)時(shi)，風雪崖(ya)贈予(yu)的。本是(shi)通天(tian)劍(jian)派(pai)鎮(zhen)教殺(sha)招，僅掌教和護教、五(wu)長老可修。這門道(dao)術(shu)，共有(you)三殺(sha)，第(di)一殺(sha)為(wei)(wei)普通道(dao)術(shu)，第(di)二殺(sha)，第(di)三殺(sha)，為(wei)(wei)金丹道(dao)術(shu)。第(di)一殺(sha)為(wei)(wei)『震(zhen)天(tian)劍(jian)』，顧(gu)名思義，可一劍(jian)震(zhen)撼蒼天(tian)。第(di)二殺(sha)，為(wei)(wei)『裂(lie)天(tian)劍(jian)』。第(di)三殺(sha)，通徹上天(tian)，為(wei)(wei)『通天(tian)劍(jian)』。通天(tian)三殺(sha)劍(jian)術(shu)，是(shi)聯合之殺(sha)伐道(dao)術(shu)，只為(wei)(wei)殺(sha)戮而存在(zai)，一殺(sha)強(qiang)過一殺(sha)！其招式，求(qiu)快，求(qiu)狠。其中意境，為(wei)(wei)不屈(qu)服，為(wei)(wei)撼動蒼天(tian)！

天陽地陰虛空劍術

吳(wu)煜在(zai)蜀(shu)山仙門用(yong)功(gong)績兌換得來。天為(wei)(wei)陽，乾氣上揚，烈日煅燒，劍(jian)(jian)之(zhi)意，從天而(er)降，如滾滾烈日，燒灼人(ren)間。天陽地(di)陰(yin)虛(xu)空劍(jian)(jian)術，分(fen)為(wei)(wei)很多(duo)部(bu)分(fen)，主(zhu)劍(jian)(jian)術便有四門，分(fen)劍(jian)(jian)術有上百門，還有諸(zhu)多(duo)變(bian)化。威力相當巨大，乃是那(nei)通天三殺劍(jian)(jian)術十倍(bei)以(yi)上。

玄仙驚魂劍術

吳煜在(zai)蜀山仙門用(yong)功績兌換(huan)得來(lai)。此劍術可鎮壓魂(hun)(hun)靈，甚至是形成刺殺，修煉到深(shen)處，可一招穿魂(hun)(hun)，致敵人(ren)死亡。就(jiu)算是淺處，哪怕也能給敵人(ren)造成重創。

囚龍困天術

吳(wu)煜加入炎(yan)黃仙(xian)軍(jun)后軍(jun)功(gong)兌換得(de)來(lai)。這(zhe)是一種極(ji)強的束縛之術，修(xiu)煉(lian)成功(gong)之后，可制造(zao)出(chu)一片(pian)區域，如若領域，以紫府(fu)元力凝結(jie)囚龍，修(xiu)煉(lian)到極(ji)致，可召喚(huan)八頭囚龍，從地底沖出(chu)，圍困纏(chan)繞對(dui)手，封鎖(suo)對(dui)手的行動！那(nei)所謂的囚龍，其(qi)實是一種玄妙道術之凝結(jie)，據(ju)說是修(xiu)道先輩觀察(cha)神龍戰斗，加以自(zi)身對(dui)道的理(li)解，所創造(zao)出(chu)來(lai)的，相傳八頭囚龍齊(qi)出(chu)，連天都能困住。

九陽蒼龍劍陣

吳煜(yu)加入炎黃仙(xian)軍后軍功(gong)兌換得來。適合(he)相互配合(he)，多(duo)人(ren)一(yi)(yi)起(qi)(qi)施展(zhan)，這(zhe)是吳煜(yu)專(zhuan)門為(wei)分(fen)身(shen)(shen)(shen)們(men)量身(shen)(shen)(shen)定制的(de)，可以想象到時候成功(gong)，分(fen)身(shen)(shen)(shen)一(yi)(yi)起(qi)(qi)施展(zhan)，威力有(you)多(duo)么恐怖。這(zhe)一(yi)(yi)門天地玄(xuan)術(shu)，有(you)融合(he)法陣的(de)玄(xuan)奧(ao)在(zai)其(qi)中，施展(zhan)者(zhe)們(men)自行站位，結成劍(jian)陣攻擊(ji)，這(zhe)種劍(jian)陣蜀山也很多(duo)，甚(shen)至通(tong)天劍(jian)派都有(you)。

湮獸撼魂術

吳煜加入(ru)炎黃仙(xian)軍后(hou)軍功兌換得來(lai)。傳(chuan)聞湮(yin)獸是一(yi)種專門(men)吞吃靈(ling)魂的妖魔，這(zhe)湮(yin)獸撼(han)魂術(shu)，便(bian)是從湮(yin)獸身上學習(xi)而來(lai)。這(zhe)是一(yi)門(men)很(hen)強(qiang)悍的天(tian)地(di)玄(xuan)術(shu)，尤其是一(yi)百(bai)人(ren)同時施展，場面肯定會很(hen)震(zhen)撼(han)，而且這(zhe)屬于(yu)不需(xu)要法器加成的天(tian)地(di)玄(xuan)術(shu)。

中央天帝尊神術

吳(wu)煜(yu)在參加神(shen)洲天龍(long)戰之(zhi)前，炎黃城主贈(zeng)予吳(wu)煜(yu)的。此天地(di)玄術乃是(shi)炎黃帝城絕學，是(shi)用滄海元氣丹和(he)功勛(xun)都兌換不到的，只傳給城主繼任(ren)者。

萬帝熔爐尊神術

吳(wu)煜(yu)在參加神洲天龍戰(zhan)之前，炎黃城(cheng)主贈予吳(wu)煜(yu)的(de)。此天地玄(xuan)術乃是(shi)炎黃帝城(cheng)絕學，是(shi)用滄海元氣丹和功勛都兌換(huan)不到的(de)，只傳給帝帥繼任者。

馭魂血陣

吳煜在(zai)太古仙路歷練時，在(zai)幽樰(樰)公主(zhu)為了活命交給吳煜的(de)(de)。是(shi)一門上(shang)古鬼神(shen)失(shi)落(luo)在(zai)人(ren)間的(de)(de)封禁法陣，極(ji)其(qi)霸道，也很不人(ren)道。這(zhe)馭魂(hun)血陣要畫在(zai)被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)身上(shang)，被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)奴隸，被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)生命就附在(zai)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)身上(shang)，施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)若是(shi)死了，被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也會沒命。施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可以時刻(ke)知道被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心里在(zai)想什么，正因為如此，被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不敢有絲毫背叛施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)念(nian)頭。施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)一個念(nian)頭，就能讓被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)歸西。而且其(qi)他人(ren)根(gen)本就察覺不到那被(bei)奴役之人(ren)身上(shang)馭魂(hun)血陣的(de)(de)存在(zai)。

忘我道法

吳(wu)煜在太古(gu)仙路歷練后，為了解(jie)決吞天魔府事(shi)件的(de)秘密曝光(guang)，從冥瀧處(chu)得來的(de)。是(shi)一(yi)個(ge)難度很低的(de)催(cui)(cui)眠(mian)道(dao)法，速度奇快，還可以(yi)對群(qun)體使用，最關鍵的(de)是(shi)不(bu)會留下多少(shao)痕(hen)跡，基本上沒(mei)人(ren)能察覺會有古(gu)怪。連(lian)自(zi)己(ji)都能催(cui)(cui)眠(mian)，強迫自(zi)己(ji)忘記(ji)掉一(yi)些(xie)事(shi)情(qing)。

血泣界術

吳煜從【道法妖(yao)殿】中習(xi)得。血(xue)泣界(jie)術，泣血(xue)妖(yao)猴(hou)所創(chuang)造，以最鋒利的聲音，沖擊、撕裂敵人的耳朵和(he)元神，此聲音一(yi)出，天地變色。當(dang)乃世間絕(jue)音！血(xue)泣界(jie)術并不(bu)完美，雖威(wei)力(li)巨大，但需有(you)猿猴(hou)血(xue)脈，方可修(xiu)煉，這也是局限之處。

神象震獄術

吳煜從【道(dao)法妖殿】中習得。神象震(zhen)(zhen)獄(yu)術，以(yi)神象之巨力，形成無數重的(de)震(zhen)(zhen)蕩，在其道(dao)術之下，都能(neng)形成大片的(de)地震(zhen)(zhen)，號稱能(neng)夠(gou)震(zhen)(zhen)撼到底(di)下最深(shen)的(de)地獄(yu)。而(er)且(qie)這神象震(zhen)(zhen)獄(yu)術，還可以(yi)用(yong)萬龍棍激發(fa)，配合暴(bao)力術，法天象地等，爆(bao)發(fa)出最狂(kuang)暴(bao)的(de)攻擊來，而(er)且(qie)分身們同時使用(yong)，還能(neng)造(zao)成疊加的(de)效果來。

大道荒蕪指法

吳煜從【道法妖(yao)殿】中(zhong)習得。大道荒蕪(wu)指法是(shi)荒蕪(wu)老祖(zu)的(de)妖(yao)魔道宗長者所創，這(zhe)妖(yao)魔老祖(zu)的(de)本體是(shi)一種叫做荒蕪(wu)獸的(de)奇特異獸，其本身(shen)有一種能夠吸收(shou)周(zhou)圍或者敵人(ren)身(shen)上的(de)生命(ming)的(de)特質。荒蕪(wu)老祖(zu)將自己血脈當中(zhong)的(de)能力，通(tong)過道術的(de)形式表達出來(lai)，便是(shi)這(zhe)這(zhe)大道荒蕪(wu)指法。

道心攝魂妖法

吳(wu)煜從【道(dao)(dao)法妖殿(dian)】中習得。由靈狐妖后創造(zao)的(de)(de)(de)、相當(dang)罕見的(de)(de)(de)、控(kong)魂十分厲害的(de)(de)(de)道(dao)(dao)術，雖然和(he)那馭魂血陣不是(shi)一種，但只要控(kong)制成功，完全(quan)可以把人變成了傀(kui)儡，按照自(zi)己的(de)(de)(de)意志辦(ban)事，確實很驚人。

枯寂神瞳術

吳煜從【道法妖殿】中習得(de)。乃(nai)妖魔道宗第(di)四(si)代副掌門之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一，神(shen)瞳猴——破霄所(suo)(suo)創造。歷(li)時三十多年(nian)，終有所(suo)(suo)得(de)。此(ci)道術，得(de)破霄一生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精華，修成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后目(mu)露(lu)神(shen)光(guang)，光(guang)耀天地(di)，所(suo)(suo)視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，盡皆寂(ji)滅(mie)，凈(jing)化消失，污穢(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)，更是無所(suo)(suo)遁形。乃(nai)是凡(fan)世間瞳術之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)最，足以流傳千古(gu)。

其他武學

《暴雨梨花劍(jian)(jian)》、《趙十三劍(jian)(jian)》、《殺(sha)妖(yao)八(ba)式》、《幻影(ying)蛇(she)步》、《郁(yu)孤山劍(jian)(jian)影(ying)》、《一點(dian)青(qing)芒》、《寒冰(bing)殺(sha)劍(jian)(jian)》、《追星精神術(shu)》、《自(zi)在醉翁劍(jian)(jian)道》、《孤雨八(ba)刺》、《暴風十三式》等

其他普通道術

《御雷神術(shu)(shu)》、《附(fu)骨火》、《十蛇穿魂槍(qiang)》、《碧根(gen)火》、《火龍卷術(shu)(shu)》、《上方斬神術(shu)(shu)》、《金門暴(bao)火術(shu)(shu)》、《太(tai)乙奎金劍》、《水中鯨(jing)》、《旭日暴(bao)雪劍》、《太(tai)陽(yang)道(dao)典》、《晨光(guang)三(san)百劍》、《翻云劍雨(yu)》、《黃(huang)金暴(bao)雪劍術(shu)(shu)》、《瀚(han)海(hai)鬼神之軀(qu)》、《撼(han)地術(shu)(shu)》

其他金丹道術

《天狐鑄金丹法門》、《翻江倒海水(shui)龍劍(jian)術(shu)(shu)》、《裂(lie)島重劍(jian)術(shu)(shu)》、《崩雷劍(jian)術(shu)(shu)》、《鬼(gui)山噬魂(hun)火》、《散魂(hun)解體大(da)法》、《破裂(lie)刺》、《影殺心(xin)(xin)劍(jian)術(shu)(shu)》、《萬(wan)山崩劍(jian)術(shu)(shu)》、《星海神(shen)莽劍(jian)術(shu)(shu)》、《九火噬神(shen)劍(jian)術(shu)(shu)》、《百(bai)花迷幻穿(chuan)心(xin)(xin)劍(jian)術(shu)(shu)》

其他天地玄術

《七(qi)星(xing)奪魂劍術》、《血(xue)魄誅心劍術》、《血(xue)龍吟》、《九(jiu)九(jiu)歸一劫(jie)術》、《鬼(gui)火噬(shi)心劍》、《覆海萬重劍》、《浮屠風暴》、《萬箭穿心》、《九(jiu)陽(yang)巨日之(zhi)體》、《玄冰界(jie)火》、《子午王爐(lu)術》、《世間(jian)崩裂尊術》

其他頂級道術

《生死回天術》

仙術

《萬(wan)鬼搜(sou)魂劫獄(yu)之術》

其他神通

《九霄女兒國》、《大道(dao)覆滅(mie)手(shou)》、《災難漩渦》、《黑(hei)明(ming)山鬼神(shen)軀》、《地(di)獄(yu)之(zhi)門》、《狼魔變》、《幻妖境(jing)》、《金(jin)石(shi)地(di)獄(yu)》、《巨猿神(shen)變》、《天(tian)河炫金(jin)劍(jian)(jian)氣》、《人間昊日(ri)》、《無影神(shen)界》、《地(di)心界》、《百花幻境(jing)》、《攝魂眼》、《魔血分身》、《青冥(ming)(ming)之(zhi)眼》、《九重神(shen)火(huo)域(yu)》、《冥(ming)(ming)海神(shen)域(yu)》、《四魂魔尊》、《九獄(yu)往(wang)生經》、《掌(zhang)心追魂電》、《太(tai)玄冰(bing)境(jing)》、《末日(ri)仙眼》、《怒日(ri)之(zhi)魂》、《血祭龍(long)咒(zhou)》、《嗜(shi)血魔咒(zhou)》、《咒(zhou)印龍(long)血劍(jian)(jian)》、《太(tai)阿炎神(shen)變》、《冥(ming)(ming)海冰(bing)晶變》、《凍界》、《十八刑煞》、《天(tian)龍(long)鎮魂》、《寒冰(bing)鬼火(huo)帝域(yu)》、《冰(bing)焰(yan)城弒神(shen)》、《上蒼戰魔》、《地(di)獄(yu)魔影》、《蒼穹爆破印》、《幽靈(ling)道(dao)萬冥(ming)(ming)神(shen)變》、《浩土(tu)金(jin)身》、《山岳巨炎獸》

法器

武器、法器、道器、仙器、神器

法器

普通(tong)法器(qi)、通(tong)靈法器(qi)、超靈法器(qi)

道器

普通(tong)道器(qi)(qi)、上靈道器(qi)(qi)、天靈道器(qi)(qi)、圣靈道器(qi)(qi)、特殊道器(qi)(qi)

神器

造化(hua)神器、太(tai)虛神器、紀(ji)元神器

紀元神(shen)(shen)器：在太虛神(shen)(shen)器之(zhi)(zhi)上，永生(sheng)帝(di)仙們掌握的仙器，同樣超出了紀元，存在無(wu)比(bi)漫長的歲(sui)月，在億萬年之(zhi)(zhi)中，經久不(bu)衰(shuai)，相傳這(zhe)些古(gu)老的仙器，乃是天地所誕(dan)生(sheng)，和世(shi)界同齡，久遠而神(shen)(shen)秘。

門派、勢力

閻浮世界

東勝神洲

勢力 介紹

蜀山仙門(men) 全稱為青天蜀山厄難(nan)源劍(jian)仙門(men)，乃是(shi)(shi)百萬年前流(liu)傳至今的(de)(de)(de)(de)(de)名字，似(si)乎有很深意義，不過(guo)，我(wo)們一(yi)般稱呼為蜀山仙門(men)。那里是(shi)(shi)能被真正稱為仙門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，傳承百萬年，出過(guo)無數劍(jian)中豪杰，甚至歷史上有真正飛(fei)升成仙的(de)(de)(de)(de)(de)存在！它的(de)(de)(de)(de)(de)疆域(yu)至少也是(shi)(shi)碧(bi)波(bo)群山的(de)(de)(de)(de)(de)萬倍(bei)，其(qi)中間最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)山峰，也是(shi)(shi)整個東勝(sheng)神洲最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)山峰，直插云(yun)霄(xiao)，名為青天蜀山。

通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)派(pai) 蜀山(shan)仙(xian)門在(zai)東(dong)勝神洲上千個(ge)分支之一。掌教(jiao)風雪崖曾經(jing)是一個(ge)蜀山(shan)仙(xian)門的(de)弟子，后來因為(wei)天(tian)資實在(zai)太(tai)差，被逐出(chu)宗門，受令在(zai)東(dong)海碧波群山(shan)建立了通(tong)(tong)天(tian)劍(jian)派(pai)。

上元道宗

中元道宗 姜燮宗主

炎黃帝城

云夢大海 妖族勢力

其他勢力

北冥帝洲

勢力 介紹

北冥帝國

死靈(ling)(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu) 北(bei)(bei)冥(ming)帝(di)洲以北(bei)(bei)，往北(bei)(bei)方最深而去，有一(yi)片死寂(ji)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu)，是修道者的(de)(de)禁地，被我們稱(cheng)呼為死靈(ling)(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu)。死靈(ling)(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu)里有著大(da)量(liang)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu)妖魔(mo)聚集，相(xiang)比較(jiao)其他海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu)的(de)(de)妖魔(mo)，這里的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu)妖魔(mo)更(geng)加兇(xiong)殘、血(xue)腥(xing)，都(dou)是在弱(ruo)肉(rou)強食的(de)(de)廝殺(sha)當(dang)中(zhong)崛起的(de)(de)，和修道者有血(xue)仇(chou)，基本(ben)上是見了修道者就殺(sha)，從來(lai)不(bu)留情(qing)面，且經(jing)常想攻(gong)上炎黃古域(yu)(yu)(yu)，攻(gong)占北(bei)(bei)冥(ming)，掠奪北(bei)(bei)冥(ming)的(de)(de)天才地寶。無(wu)數年來(lai)，北(bei)(bei)冥(ming)帝(di)國和死靈(ling)(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu)的(de)(de)妖魔(mo)打了無(wu)數次戰爭(zheng)，八大(da)軍團當(dang)中(zhong)，其中(zhong)有三大(da)軍團，都(dou)是為了專門對付(fu)死靈(ling)(ling)海(hai)(hai)(hai)域(yu)(yu)(yu)妖魔(mo)的(de)(de)。

中域神洲

天(tian)(tian)庭很大(da)，有(you)(you)八千(qian)重的(de)天(tian)(tian)，每(mei)一(yi)重天(tian)(tian)，都有(you)(you)好(hao)多神仙。地獄(yu)也很大(da)，有(you)(you)一(yi)萬重，每(mei)一(yi)重地獄(yu)，都有(you)(you)眾多鬼(gui)神坐(zuo)鎮占有(you)(you)。天(tian)(tian)宮(gong)仙域里，妖(yao)神界在神秘之處，而八千(qian)天(tian)(tian)宮(gong)在上，萬重地獄(yu)在下，中間便是無盡(jin)世界了。