吞天記是作者風青陽發表的一(yi)部(bu)東(dong)方玄(xuan)幻小(xiao)說(shuo)。炎黃古域，浩(hao)瀚無邊，無盡歲月中誕生諸多(duo)太古仙妖，撕裂天地(di)，超脫三界五行。
更(geng)有萬物神(shen)靈(ling)，天(tian)生神(shen)體，穿(chuan)梭虛(xu)空，逆亂(luan)陰陽，無所不能。
當今乃仙(xian)道盛世，萬法通天，眾生(sheng)修道，妖孽(nie)橫行(xing)！
天(tian)宮仙(xian)域(yu)之(zhi)中，八千(qian)仙(xian)宮，萬重地獄(yu)，神秘妖(yao)界，三千(qian)大世界，九萬小世界。
東吳太子吳煜，于絕境中得東方絕世戰仙之衣(yi)缽(bo)，自此(ci)橫空(kong)出世，逆(ni)天崛起。
億萬(wan)世人心(xin)中，他(ta)是普渡(du)眾生(sheng)的(de)至(zhi)尊(zun)帝仙！
漫天仙佛眼中，他是(shi)吞噬天地的蓋(gai)世妖(yao)魔！
齊天(tian)大圣(sheng)/斗戰勝佛(fo)傳承(cheng)者
仙神境界 永生帝仙境第七重
肉身(shen)境(jing)界 至尊圣佛境(jing)第六重
修仙(xian)(xian)(xian)法訣(jue) 《大(da)品(pin)天仙(xian)(xian)(xian)術》（又名《菩提仙(xian)(xian)(xian)道(dao)訣(jue)》）、《菩提仙(xian)(xian)(xian)道(dao)訣(jue)》
煉體法訣 《金剛不壞之(zhi)身》第十重
道侶 雒嬪
紅顏 南宮薇
法術 地煞變化術
仙根 陰陽劍輪
帝仙/圣佛神通 《法(fa)外(wai)分身》、《火眼金(jin)睛》、《法(fa)天象(xiang)地》、《筋斗云》
吞天魔(mo)祖神通(tong) 《燃燒(shao)》、《歸還》、《模(mo)擬》、《傳承》
武器(qi)法寶 本命法寶 【如意金箍棒】（本名：天河鎮底神(shen)珍鐵，紀元(yuan)神(shen)器(qi)級(ji)）
普通武器 【精鋼長劍】、【鎮妖劍】
普通法器
〖棍〗【伏妖金(jin)棍】（風雪崖賜予的拜(bai)師禮）、〖珠〗【聚(ju)火珠】（與姜君臨初戰時搶得）
〖劍(jian)〗【黑白道(dao)劍(jian)】（風雪崖賜予）、〖圖(tu)〗【江山圖(tu)】（殺中元道(dao)宗沐(mu)雪搶(qiang)得）
〖葫蘆(lu)〗【奪命葫蘆(lu)】（殺中元道宗(zong)楚(chu)長老搶(qiang)得）、〖藤(teng)〗【摩(mo)云藤(teng)】（風雪崖(ya)擒拿中元道宗(zong)姜鼎(ding)后(hou)贈予）
通靈法器
〖棍〗【百鬼血柱(zhu)】（殺天一君搶(qiang)得）、〖劍(jian)〗【神(shen)眼金劍(jian)】（張浮(fu)屠殺昆山劍(jian)宗宗主(zhu)后(hou)賜予）
〖輔〗【銀魅】（殺九仙(xian)搶(qiang)得(de)）、〖劍(jian)〗【七(qi)色神火劍(jian)】（張(zhang)浮屠殺赤炎劍(jian)派掌(zhang)教后賜予(yu)）
〖劍〗【陰陽道劍】（蜀(shu)山(shan)(shan)功績兌換）、〖棍(gun)〗【九方鎮魔(mo)柱】（南宮(gong)(gong)薇贈予，吳煜離開蜀(shu)山(shan)(shan)歸還南宮(gong)(gong)薇）
超靈法器
〖劍(jian)〗【昊天日輪(lun)劍(jian)】（南宮薇贈予，吳煜(yu)離開(kai)蜀山(shan)歸(gui)還南宮薇）、〖劍(jian)〗【帝魁(kui)】（炎(yan)黃帝城軍功兌換）
〖劍〗【月舞晴(qing)空劍】（南宮薇(wei)贈予，吳煜(yu)離開(kai)蜀山歸(gui)還南宮薇(wei)）、〖劍〗【帝鴻】（炎黃(huang)帝城軍功兌換）
〖甲〗【炎黃(huang)仙(xian)甲】（吳煜加入炎黃(huang)仙(xian)軍百(bai)夫長配發(fa)）、〖棍〗【炎黃(huang)擎天柱】（炎黃(huang)帝城云霄法(fa)殿購得）
普通道器
〖輔〗【海(hai)心綾】（在炎黃古井(jing)的地宮中找到，在吞天魔府時(shi)贈予雒嬪）
〖棍〗【瀚海暴龍(long)柱】（偷襲閻皇殿(dian)后被吳煜帶走）、〖棍〗【金(jin)璇龍(long)棍】（太古仙(xian)路擊敗公輸堀(ku)后搶得）
〖甲(jia)〗【中央天帝戰神鎧甲(jia)】（炎黃城主仙(xian)去前托付給(gei)吳(wu)煜，太古仙(xian)路被雷源晶獸王擊(ji)碎(sui)）
〖塔(ta)〗【天帝寶塔(ta)】（炎(yan)黃城主仙(xian)去(qu)前托付給吳煜）
上靈道器
〖棍〗【世間無量萬龍棍】（太(tai)古仙路(lu)歷練時）、〖劍(jian)〗【血止劍(jian)】（戰金(jin)崇歡搶得，吞天之軀持有）
〖劍〗【北(bei)冥(ming)帝闕】（北(bei)冥(ming)爭霸(ba)戰冠(guan)軍獎勵，吞(tun)天之軀持有(you)，后(hou)給了(le)幽樰公主）
〖棍〗【九劫(jie)熔爐焚天柱】（炎黃古(gu)國攝政(zheng)王給(gei)予）、〖飛(fei)劍〗【卸魂(hun)】（斬殺鬼陣(zhen)客搶(qiang)得）
〖刀〗【斬(zhan)首鬼刀】（戰森谷黑刃搶得，吞天之(zhi)軀持有）
天靈道器
〖劍(jian)〗【帝(di)璽】（戰(zhan)姻帝(di)女搶得，吞(tun)天(tian)之軀持有）、〖戟〗【帝(di)臨】（戰(zhan)赫帝(di)子搶得）
〖葫蘆〗【萬物(wu)神葫】（戰暗黑親(qin)王搶(qiang)得(de)，吞(tun)天之軀(qu)持有）、〖靴〗【星宇龍靴】（登基為煜(yu)帝(di)所得(de)）
〖袍〗【圣龍金袍】（登(deng)基(ji)為煜帝所(suo)得）、〖冠〗【五彩龍冠】（登(deng)基(ji)為煜帝所(suo)得）
〖印〗【炎(yan)黃龍印】（登基為煜帝(di)所(suo)得）、〖劍〗【九星(xing)龍淵】（萬國朝圣貢品，吞天(tian)之軀持有(you)）
〖塔〗【上(shang)昊(hao)塔】（萬國(guo)朝圣貢品，吞天之軀持有）、〖印(yin)〗【炎黃(huang)龍(long)印(yin)】（登基為煜帝所(suo)得）
〖圖〗【閻浮世(shi)界圖卷】（萬國(guo)朝圣貢(gong)品，吞天之軀持有(you)）、〖繩〗【熾血龍繩】（萬國(guo)朝圣貢(gong)品）
圣靈道器 〖棍〗【閻浮天柱(zhu)】（炎黃國(guo)庫尋得）
特殊道器 〖匾〗【道法(fa)妖殿(dian)】（太古仙路望仙臺上那存放道術卷軸的(de)劍形(xing)山(shan)峰得(de)到的(de)《道法(fa)自然》牌匾，是妖魔道宗為門下弟子(zi)傳承道術的(de)特殊道器）
仙器
〖門〗【古妖(yao)石-星辰世(shi)界之門】（玫瑰妖(yao)后(hou)搶得）、〖門〗【古妖(yao)石-神(shen)武世(shi)界之門】（九嬰神(shen)搶得）
〖門〗【古(gu)妖(yao)石-閻浮世界之門】（血海鵬魔搶(qiang)得）、〖門〗【古(gu)妖(yao)石-仙劍世界之門】（滄(cang)龍搶(qiang)得）
〖門(men)〗【古(gu)妖石-地魔(mo)(mo)世界之門(men)】（神蝗搶(qiang)得）、〖門(men)〗【古(gu)妖石-世界之門(men)】（紅(hong)魔(mo)(mo)搶(qiang)得）
〖門〗【古(gu)妖石-世界之(zhi)門】（青皇(huang)搶得）、〖門〗【古(gu)妖石-世界之(zhi)門】（靈境妖樹搶得）
〖劍(jian)〗【戮神(shen)】（斬殺戮神(shen)教主得到）、〖劍(jian)〗【三千天(tian)河巨劍(jian)】（斬殺天(tian)河劍(jian)仙得到）
〖拂塵〗【拂天塵】（斬(zhan)殺(sha)無(wu)上(shang)道祖得(de)到）、〖船〗【神州(zhou)戰艦】（青苑城購得(de)）
〖戟〗【古(gu)仙戰戟】（斬殺柳鳶卿得到）、〖劍〗【仙光龍吟劍】（擊敗葉玄一得到）
〖眼〗【古妖世界之門】（天妖帝府歷(li)練得到）
造化仙(xian)器 〖塔〗【浮生塔】（太(tai)古仙(xian)路歷(li)練得到）、〖劍〗【浮生劍】（龍帝煉獄試煉冠軍所得）
太虛神器 〖印〗【仙(xian)王印】（十品仙(xian)王印）
道(dao)術 普通武(wu)學 《虎咆龍拳》、《東海(hai)斬巨鯨》、《猿猴鬼步》
普通道(dao)術 《金焱屠龍訣》、《九龍盤柱之術》、《初生陰(yin)陽一氣劍》、《大道(dao)金劍術》、《滴血咒訣》、《東(dong)海七十二重(zhong)瘋魔棍(gun)》
金丹道術(shu) 《通天三殺劍術(shu)》、《天陽地陰虛空劍術(shu)》
天(tian)地(di)玄術(shu) 《玄仙驚(jing)魂劍術(shu)》、《囚龍(long)困天(tian)術(shu)》、《九陽蒼龍(long)劍陣(zhen)》、《湮獸撼魂術(shu)》、《中央天(tian)帝尊(zun)神術(shu)》、《萬帝熔(rong)爐尊(zun)神術(shu)》、《馭(yu)魂血(xue)陣(zhen)》、《忘我道(dao)法(fa)》、《血(xue)泣界術(shu)》、《神象震(zhen)獄術(shu)》、《大道(dao)荒(huang)蕪指(zhi)法(fa)》、《道(dao)心攝(she)魂妖法(fa)》、《枯寂神瞳術(shu)》
仙術 《萬鬼搜魂劫獄之術》
界主神術
天規 金火、戰斗、血肉、分身、金眸、大(da)小、虛空、時(shi)間變(bian)速、吞(tun)噬
八部天龍傳承者。
在(zai)在(zai)吞(tun)天魔(mo)府吳(wu)煜贈予(yu)雒(luo)嬪(pin)海(hai)心綾(ling)時，看著雒(luo)嬪(pin)玉頸上藍色的海(hai)心綾(ling)說道：“希望(wang)下(xia)次(ci)若是有(you)緣(yuan)分見面，海(hai)心綾(ling)還在(zai)這個(ge)位置，可以嗎？”
道侶 吳煜
身份 四海龍王
種(zhong)族 神龍——太(tai)古仙(xian)靈龍
修(xiu)仙法訣 《太古圣皇龍帝真經》
煉體(ti)法(fa)訣 《八部天(tian)龍之體(ti)》
本命神(shen)通(tong) 《太玄冰(bing)境(jing)》
武器法寶
〖戟〗【藏海之(zhi)魂】（道器，湛藍色三叉(cha)戟）
〖綾〗【海心綾】（道器，吞(tun)天(tian)魔府時吳(wu)煜贈予）
〖鱗(lin)〗【原始龍鱗(lin)】（天靈道器，玄(xuan)仙級神龍留在(zai)(zai)凡(fan)間的龍鱗(lin)，吳煜為雒(luo)(luo)嬪(pin)在(zai)(zai)吞(tun)天魔府尋得，因此救了雒(luo)(luo)嬪(pin)一(yi)命(ming)）
〖戟〗【永夜海(hai)神戟】（太(tai)虛(xu)神器，吳煜在太(tai)虛(xu)兵墟為雒嬪買得(de)）
天(tian)蓬(peng)元帥/凈壇使者傳(chuan)承者。
本命法寶(bao) 上寶(bao)沁金耙
煉體法訣 《九轉帝(di)仙(xian)之體》
天道神通
武器法寶
〖船〗【隱仙(xian)號】（上靈道器，吳煜在航(hang)海記購得(de)）、〖眼〗【幻魔(mo)瞳】（仙(xian)器，天妖帝府歷練(lian)得(de)到）
〖葫蘆〗【醉仙葫】（天靈道器，萬國朝圣貢品）、〖衣〗【仙縷衣】（天靈道器，萬國朝圣貢品）
〖殿〗【心神殿】（天靈(ling)(ling)道器，萬國朝圣貢品(pin)）、〖槍〗【浮屠仙刺】（天靈(ling)(ling)道器，萬國朝圣貢品(pin)）
〖船(chuan)〗【無(wu)極戰(zhan)船(chuan)】（天靈道器，吳煜在炎黃國庫尋(xun)得轉(zhuan)贈）
金身(shen)羅漢/卷簾大將軍的(de)傳(chuan)承者。
靈(ling)寵 萬(wan)物神靈(ling)萬(wan)合貓——懶(lan)懶(lan)貓
本命法寶 降(jiang)妖真寶杖(zhang)
修仙法訣 《十輪地藏(zang)鬼神經》
煉體(ti)法訣 《地(di)獄(yu)輪回之體(ti)》
天道神通
武器法寶
〖鈴(ling)〗【迷魂綿(mian)音風鈴(ling)】（上靈道器(qi)，家族傳承(cheng)）、〖圖〗【熔巖(yan)世(shi)界圖卷(juan)】（上靈道器(qi)、家族傳承(cheng)）
〖劍(jian)〗【兩極太(tai)阿劍(jian)】（上(shang)靈道器，吳煜斬殺(sha)陰陽老妖搶得轉贈）
〖劍(jian)(jian)〗【碧(bi)血(xue)圣(sheng)劍(jian)(jian)】（天靈道(dao)器，吳煜戰赫帝子搶得轉(zhuan)贈）、〖劍(jian)(jian)〗【百花圣(sheng)劍(jian)(jian)】（同碧(bi)血(xue)圣(sheng)劍(jian)(jian)）
〖劍〗【黑血帝劍】（天(tian)(tian)靈(ling)道器(qi)，萬(wan)國(guo)朝(chao)圣貢品）、〖鏡〗【第(di)九重地獄鏡】（天(tian)(tian)靈(ling)道器(qi)，萬(wan)國(guo)朝(chao)圣貢品）
冥瀧
十二萬(wan)九千(qian)六百年前，是一名令千(qian)萬(wan)修道者聞風喪膽的蓋世妖魔！
東(dong)吳(wu)王(wang)宮 吳(wu)憂 吳(wu)煜的同父(fu)異(yi)母(mu)親(qin)姐(jie)姐(jie)。后被吳(wu)煜帶入(ru)古墨大世界修行。
羲妃
元昊
通天(tian)劍(jian)(jian)派 風雪崖(ya)(ya) 吳(wu)煜(yu)在(zai)(zai)東吳(wu)落難時的救命(ming)恩人，同時也是(shi)吳(wu)煜(yu)在(zai)(zai)通天(tian)劍(jian)(jian)派的師尊。曾經是(shi)一個(ge)蜀山(shan)仙(xian)門的弟子，后(hou)來(lai)因為天(tian)資實在(zai)(zai)太(tai)差，被逐出宗門，受令在(zai)(zai)東海碧波群(qun)山(shan)建立了通天(tian)劍(jian)(jian)派。持有一柄(bing)通靈法劍(jian)(jian)、殺(sha)(sha)生葫蘆（通靈法器，姜燮被斬殺(sha)(sha)后(hou)由風雪崖(ya)(ya)執掌）、八十一柄(bing)法劍(jian)(jian)等法寶。
孫悟道
藍華蕓
申屠長老
晚天欲雪
楊傾 性格桀驁不馴(xun)，從雜役(yi)起(qi)步，被(bei)掌教(jiao)看中，一飛沖天。因為一次性斬了幾(ji)個核心弟子，被(bei)掌教(jiao)放逐。被(bei)召回的(de)路上被(bei)妖狐小唯吸盡(jin)陽(yang)氣而亡。
莫詩書
蘇顏離 吳(wu)煜在通天劍派(pai)的師姐。后被吳(wu)煜帶(dai)入古墨大世界修行。
藍琉璃
趙長天
易清風
藍水月
司徒明朗
青芒
妖族 九仙
九(jiu)(jiu)(jiu)霄美狐(hu)。與其姐姐九(jiu)(jiu)(jiu)靈一(yi)起獲得《天狐(hu)鑄金(jin)丹法門(men)(men)》修煉法門(men)(men)，一(yi)同(tong)長(chang)大，一(yi)起修煉。后九(jiu)(jiu)(jiu)靈愛(ai)上(shang)了蜀(shu)山張浮(fu)(fu)屠(tu)，還愿(yuan)意為(wei)(wei)張浮(fu)(fu)屠(tu)放棄(qi)九(jiu)(jiu)(jiu)霄美狐(hu)的(de)(de)(de)(de)蛻(tui)變和他結合(he)！而(er)張浮(fu)(fu)屠(tu)僅是(shi)貪圖(tu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)美貌，根(gen)本就不(bu)愛(ai)她(ta)，后來與九(jiu)(jiu)(jiu)靈有了點矛盾，便(bian)直接叫來師門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，用金(jin)丹道術將九(jiu)(jiu)(jiu)靈變為(wei)(wei)冰雕！因(yin)此九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)即使愛(ai)上(shang)了吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)，仍要殺(sha)死(si)吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)修煉金(jin)丹復仇。九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)在(zai)即將殺(sha)死(si)吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)時(shi)，曾(ceng)為(wei)(wei)吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)立(li)(li)誓“為(wei)(wei)報答(da)你(ni)，此生你(ni)便(bian)是(shi)我九(jiu)(jiu)(jiu)兒的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫，你(ni)死(si)之后，我定為(wei)(wei)你(ni)立(li)(li)下(xia)墓碑，每年(nian)一(yi)拜，且此生再不(bu)談男(nan)女之事，不(bu)與任何(he)男(nan)子有任何(he)交集(ji)。” 持有通靈法器：銀(yin)魅（銀(yin)色的(de)(de)(de)(de)手鏈，九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)死(si)后被吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)煉化）。九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)對于吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)來說，是(shi)改變吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)對修仙(xian)界認知的(de)(de)(de)(de)存在(zai)。后期吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)感情方面受其影響很深，同(tong)時(shi)吳(wu)(wu)(wu)煜(yu)對于妖魔的(de)(de)(de)(de)相(xiang)處方式(shi)也(ye)受九(jiu)(jiu)(jiu)仙(xian)影響很重。
雷溟鳥
小唯 殺死楊(yang)傾的(de)兇手。
中元道宗 姜燮 中元道宗的宗主。被風雪崖斬殺。
姜鼎
姜基
姜君臨
東方清華
莫修道
昊天
元辰
東海鬼修 幽(you)靈姬
赤海七鬼 天(tian)一君、神二君、、、、、
暗熵君 來自東海的(de)鬼修，凝氣(qi)境(jing)第九重，是一個一生都在研究法陣的(de)高手。破(po)解(jie)萬劍(jian)陣前被(bei)風雪(xue)崖斬殺。
多溟山勝雪
天海玉芙媱
死靈君
蜀山(shan)仙門 南宮(gong)薇(wei)（凰(huang)曦）
蜀山(shan)仙門(men)劍仙的(de)獨女。十三歲與吳煜(yu)于蜀山(shan)金丹洞初遇，兩人(ren)一起歷練生活了幾個月，在吳煜(yu)的(de)照顧下，南(nan)宮(gong)薇(wei)(wei)對吳煜(yu)產(chan)生了愛慕。在南(nan)宮(gong)薇(wei)(wei)初次進入蜀山(shan)輪回洞閉關(guan)前，送給吳煜(yu)的(de)須彌之(zhi)袋內有一張純白色(se)的(de)手絹(juan)，其上用紅色(se)如(ru)火般(ban)的(de)線(xian)，繡出了幾個字“他日歸來，愿與君，雙仙殿。”?
由于南(nan)宮薇的(de)母(mu)親被嬰皇殺死，南(nan)宮薇非(fei)常憎恨妖(yao)魔。因為九嬰的(de)關系，導致南(nan)宮薇對吳煜由愛生(sheng)恨。
擁(yong)有傳說中(zhong)的(de)鳳凰(huang)仙(xian)(xian)獸返祖血脈。煉(lian)化頂級仙(xian)(xian)根(gen)離火(huo)(huo)(huo)神(shen)之(zhi)心，挖掘(jue)到極致(zhi)，可(ke)成就離火(huo)(huo)(huo)神(shen)仙(xian)(xian)體。神(shen)通：《九重神(shen)火(huo)(huo)(huo)域》。持有碎晶劍、銀霄九環、排云(yun)扇（吳煜殺死黃(huang)凌云(yun)后贈予）、赤(chi)凰(huang)血劍、滅世熔爐（道器）等(deng)法寶
沈星雨 星河劍圣的妹妹
沈星曜 星河劍圣
百里飛鴻
云(yun)夢大海 九(jiu)嬰 東勝(sheng)神(shen)洲(zhou)妖(yao)(yao)魔，云(yun)夢大海主人、群妖(yao)(yao)的至尊霸主嬰皇的獨子。與吳(wu)煜有(you)相近的道(dao)，因此互相視(shi)為至交好友。后(hou)被吳(wu)煜帶(dai)入古墨大世界(jie)修行(xing)。本(ben)命神(shen)通：《災難(nan)漩(xuan)渦》、《地獄之門(men)》、《九(jiu)獄往生經(jing)》
嬰皇 云(yun)夢(meng)大海的主(zhu)人、群妖的至尊霸(ba)主(zhu)。
燭(zhu)皇 本體(ti)為燭(zhu)龍，又成為燭(zhu)陰，乃是(shi)真正神龍的(de)(de)一種，不過因為生性(xing)冷漠、性(xing)情暴躁，故而未被算入仙獸(shou)行列，連真正的(de)(de)神龍，都不愿意與其為伍。故而淪為妖(yao)魔(mo)。但論(lun)血脈，燭(zhu)陰未必比九嬰弱。
巴蛇 是(shi)(shi)與嬰(ying)皇(huang)伴生的(de)大妖魔(mo)。算是(shi)(shi)嬰(ying)皇(huang)的(de)一個兄弟(di)，不過因為是(shi)(shi)伴生獸(shou)(shou)，巴蛇并沒有靈智，固然強大無(wu)比，達(da)到(dao)元神的(de)境界，但本質上跟一頭野獸(shou)(shou)差不多(duo)，無(wu)法交流，只能和嬰(ying)皇(huang)心(xin)靈相通(tong)，聽嬰(ying)皇(huang)的(de)號令。
巫山血螭 燭皇在‘神洲之外’的地方帶回來，也是一(yi)條(tiao)神龍。
炎黃帝城(cheng)(cheng) 炎黃帝城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)主。
帝(di)熠 炎黃帝(di)城帝(di)帥(shuai)，城主的弟(di)弟(di)。
江雪川
上元道宗 太虛(xu)圣主(zhu)
紀泠瀧
張天德
北冥帝國 冥瀧
十二(er)萬(wan)(wan)九(jiu)千六(liu)百年(nian)前，是(shi)(shi)一(yi)名令(ling)千萬(wan)(wan)修道者聞風喪(sang)膽的蓋(gai)世(shi)妖魔！冥(ming)(ming)瀧小時候(hou)就(jiu)是(shi)(shi)在北冥(ming)(ming)帝洲長大，只(zhi)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)北冥(ming)(ming)帝國之(zhi)人(ren)。很小時候(hou)，我(wo)的家鄉、父(fu)母(mu)，就(jiu)被北冥(ming)(ming)帝國覆滅了。
幽樰公主 炎黃古(gu)域、北冥(ming)帝國(guo)小公主。后被吳(wu)煜帶入古(gu)墨大世界修行。神通：《冥(ming)海冰晶變》、《凍界》
殷櫻 北(bei)冥(ming)帝國殷國公的(de)嫡孫女，殷玹的(de)孿(luan)生妹妹。
蕭懿(yi)漓 北冥帝國幽泠府(fu)府(fu)主的女(nv)兒，號：姑桑郡主
冥(ming)海大帝 北冥(ming)帝國統治者。幽樰公主之父。
幽沅 北冥(ming)帝(di)國長公主(zhu)，極北寒仙城城主(zhu)。冥(ming)海大帝(di)親妹妹，幽樰(樰)公主(zhu)的姑姑。
幽殤
幽噬 北冥親王
段熠 北(bei)冥爭霸戰
殷玹
藍妤 東部冰焰城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)主(zhu)之女。北(bei)冥(ming)爭霸戰中敗給了吳煜。
幽(you)龑 北(bei)冥(ming)皇子。北(bei)冥(ming)爭霸(ba)戰第三。北(bei)冥(ming)爭霸(ba)戰最后一(yi)天敗給了吳煜。
幽飏 北(bei)(bei)冥(ming)皇(huang)子。北(bei)(bei)冥(ming)爭霸戰第二。
古浩辰 北冥(ming)帝國唯一(yi)一(yi)位外姓親王(wang)“古帝親王(wang)”之子。幽(you)郁公主道侶。北冥(ming)爭(zheng)霸戰第四。
幽媗 北(bei)冥公主。北(bei)冥爭(zheng)霸戰第五(wu)。
苑芩瓊(qiong) 幽(you)飏皇子道侶。北冥爭霸戰第六。
幽郁 北(bei)冥公主，古浩(hao)辰道侶。北(bei)冥爭(zheng)霸戰第七。
姜上玥(yue) 幽(you)龑(yan)皇(huang)子道侶。北(bei)冥爭(zheng)霸戰第(di)八。
幽影 北(bei)冥(ming)皇子。北(bei)冥(ming)爭(zheng)霸戰第九。
炎黃古域 姜祈(qi)君 炎黃古國一府之主(zhu)的女兒(er)，號(hao)：金鸞郡主(zhu)。
楽帝(di)子(zi) 炎黃古(gu)帝(di)七十二帝(di)子(zi)。
曲昊焱(yan) 炎黃古國炎龍(long)軍(jun)軍(jun)團長之子。
曲(qu)風虞 炎黃(huang)古國(guo)炎龍(long)軍軍團長(chang)之女，曲(qu)昊焱的親妹妹。
百里追(zhui)魂 炎黃古國幽魂府的少府主。
曲(qu)昊殃 炎龍軍(jun)團千夫長
曲胤 炎龍軍(jun)團(tuan)軍(jun)團(tuan)長
垚帝子(zi) 炎黃(huang)古(gu)帝的帝子(zi)，吳煜進(jin)皇城時阻攔刁難(nan)，被吳煜擊敗。
凰(huang)尊(zun) 來自閻浮世界附著的(de)一(yi)個(ge)微(wei)世界，整個(ge)世界只(zhi)有(you)她(ta)一(yi)個(ge)永生鳳凰(huang)，成長到可以(yi)破壞(huai)微(wei)世界的(de)障蔽，來到閻浮世界，來到這里后，見到南宮(gong)薇(wei)。她(ta)手上正好有(you)一(yi)個(ge)半(ban)成品(pin)(pin)的(de)永生鳳凰(huang)的(de)蛋(dan)。之所(suo)(suo)(suo)以(yi)是(shi)半(ban)成品(pin)(pin)，是(shi)因(yin)為她(ta)沒(mei)有(you)配偶，所(suo)(suo)(suo)以(yi)才生出(chu)半(ban)成品(pin)(pin)，但(dan)是(shi)，因(yin)為南宮(gong)薇(wei)本身就有(you)古老的(de)鳳凰(huang)血統，所(suo)(suo)(suo)以(yi)她(ta)將其和這半(ban)成品(pin)(pin)融合(he)在一(yi)起了，成了一(yi)個(ge)完成的(de)永生鳳凰(huang)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)她(ta)也算是(shi)南宮(gong)薇(wei)的(de)娘親。
炎黃古帝
蘇桑(sang)仙子(zi)(zi) 雪羽仙府(fu)雪羽仙君的愛(ai)女。古帝想(xiang)盡辦法(fa)想(xiang)要占有那蘇桑(sang)仙子(zi)(zi)。
吳鈞 仙(xian)(xian)(xian)龍帝界(jie)仙(xian)(xian)(xian)靈(ling)界(jie)太(tai)古(gu)仙(xian)(xian)(xian)靈(ling)龍，仙(xian)(xian)(xian)靈(ling)界(jie)龍王(wang)。
吳(wu)昊 仙(xian)龍帝界仙(xian)靈(ling)界太古仙(xian)靈(ling)龍，白胤龍王，吳(wu)鈞的弟弟，白琴龍王的仙(xian)侶。收雒嬪作為義女。
夜(ye)芊凝 仙龍帝界(jie)仙靈界(jie)太古(gu)仙靈龍，白(bai)(bai)琴龍王(wang)，白(bai)(bai)胤龍王(wang)的仙侶。收(shou)雒嬪作為義女。
炎(yan)黃古域，浩瀚無邊，無盡歲月(yue)中誕生諸多(duo)太古仙(xian)妖(yao)，撕裂天(tian)地，超脫三界五行。
更有萬物神(shen)靈，天生神(shen)體，穿梭(suo)虛空，逆亂(luan)陰陽，無所不能。
當今乃(nai)仙道(dao)盛(sheng)世，萬法(fa)通天(tian)，眾生修道(dao)，妖孽橫行！
東吳太子(zi)吳煜，于絕境(jing)中得東方絕世戰仙之衣缽(bo)，自此橫空出(chu)世，逆天崛起。
億萬世(shi)人心中，他是普渡眾生的至尊帝(di)仙！
漫天仙佛眼中，他是吞噬天地的(de)蓋世妖魔！
2019年2月25日，《吞天記》入(ru)選國家新聞出版署(shu)和中國作家協(xie)會在京聯合(he)發布“2018年優(you)秀網絡文學原(yuan)創作品”推(tui)介名單。
凡胎煅(duan)體境(jing)、凝氣仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)根境(jing)、金丹大(da)道境(jing)、紫府(fu)滄海境(jing)、元神(shen)化形境(jing)、三災(zai)問道境(jing)、長生仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)（天仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、九玄道境(jing)（玄仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)）、界主(zhu)神(shen)境(jing)（仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)君）、太虛仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)（仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)王）、永生帝仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)（仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)帝）
（天仙前各(ge)境(jing)(jing)界(jie)分十重，天仙開始各(ge)境(jing)(jing)界(jie)分九重）
鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)、妖(yao)神(shen)(shen)，雖然性質不同(tong)，但是(shi)修煉的(de)方法，成(cheng)為鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)妖(yao)神(shen)(shen)的(de)本(ben)質，和(he)神(shen)(shen)仙是(shi)差不多的(de)。鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)得道，融(rong)入元(yuan)神(shen)(shen)，再(zai)匯(hui)聚紫府元(yuan)力，成(cheng)就‘鬼(gui)(gui)魄’，等(deng)同(tong)于(yu)仙神(shen)(shen)的(de)作(zuo)用。妖(yao)神(shen)(shen)得道，融(rong)入元(yuan)神(shen)(shen)，再(zai)匯(hui)聚紫府元(yuan)力，成(cheng)就‘妖(yao)魂’，也等(deng)同(tong)于(yu)仙神(shen)(shen)的(de)作(zuo)用；鬼(gui)(gui)神(shen)(shen)成(cheng)就‘天鬼(gui)(gui)之(zhi)軀(qu)’，入‘長生(sheng)鬼(gui)(gui)境(jing)’，修‘長生(sheng)鬼(gui)(gui)道’，成(cheng)就‘九(jiu)元(yuan)天鬼(gui)(gui)’；妖(yao)神(shen)(shen)成(cheng)就‘天妖(yao)之(zhi)軀(qu)’，入‘長生(sheng)妖(yao)境(jing)’，修‘長生(sheng)妖(yao)道’，成(cheng)就‘九(jiu)元(yuan)天妖(yao)’。方法不同(tong)，性質不同(tong)，但是(shi)模(mo)式(shi)完全不同(tong)。
凡胎煅體境：
凡人中的(de)(de)武道十(shi)重天，便是仙人的(de)(de)凡胎鍛體(ti)境，簡稱(cheng)鍛體(ti)境。
共有十(shi)重，分別是鍛肉(rou)、磨(mo)筋、煉(lian)骨、內壯、換血、破竅、凝神、脫胎、仙變、通(tong)神。
第一(yi)重：鍛肉(rou)，鍛煉肌肉(rou)，令(ling)渾(hun)身血肉(rou)精(jing)煉，力大如馬(ma)，成功(gong)之后，肉(rou)身精(jing)煉，有一(yi)匹戰馬(ma)之力量(liang)！
第二(er)重(zhong)：磨筋，磨練筋脈，修成之后，戰力(li)飆升，有五匹戰馬之力(li)！
而后(hou)磨練骨骼、強壯(zhuang)五臟六腑(fu)，逆天換(huan)血，再(zai)通任(ren)督(du)二脈，破(po)全身竅穴，最后(hou)凝練精(jing)神，再(zai)精(jing)神血肉合(he)一(yi)，脫胎換(huan)骨，接(jie)著再(zai)上一(yi)層，達到仙變程度，為成(cheng)仙做準備，最后(hou)通神！有鬼神之力，通神之后(hou)，就有兩千匹戰馬之力量！
凝氣仙根境：
吸收靈氣，凝(ning)練法源，第五重于體內氣海(hai)穴種下仙根。
金丹大道境：
凝(ning)氣圓滿，于丹(dan)(dan)(dan)(dan)田氣海(hai)穴，將十大法(fa)源聚在(zai)此處，凝(ning)聚金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)，金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)中形(xing)成丹(dan)(dan)(dan)(dan)元(yuan)，比法(fa)力更上(shang)一個層次。而且結成金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)后，金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)有丹(dan)(dan)(dan)(dan)火，可(ke)以(yi)引動丹(dan)(dan)(dan)(dan)火，在(zai)丹(dan)(dan)(dan)(dan)爐法(fa)器中煉(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)。
剛成的金(jin)丹(dan)(dan)，因為人(ren)的不同，品質(zhi)(zhi)(zhi)上會(hui)有(you)區別，以品質(zhi)(zhi)(zhi)分為淡(dan)金(jin)色(se)(se)、金(jin)色(se)(se)、深金(jin)色(se)(se)三種。若有(you)異色(se)(se)云霧環(huan)繞，點(dian)綴金(jin)丹(dan)(dan)，則品質(zhi)(zhi)(zhi)更佳。所形成的丹(dan)(dan)火，也有(you)品質(zhi)(zhi)(zhi)區別。金(jin)丹(dan)(dan)品質(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)的修道者，哪怕是(shi)在同一個境界，丹(dan)(dan)元(yuan)、丹(dan)(dan)火都會(hui)更強，戰力、煉(lian)丹(dan)(dan)能力，都會(hui)超越常人(ren)。
金(jin)丹十重。前五重，一步步淬煉金(jin)丹，讓(rang)金(jin)丹從小拇指(zhi)頭大小，淬煉到雞蛋大小，繼續壯大金(jin)丹。
跨入第五(wu)重，需要人丹合一(yi)，此后可修煉(lian)一(yi)門大道神通(tong)，繪(hui)制在金丹之上。
紫府滄海境：
到(dao)達金(jin)丹(dan)十重(zhong)后(hou)，但金(jin)丹(dan)壯大(da)到(dao)極(ji)致(zhi)，則(ze)可(ke)以以紫府之法，碎滅(mie)金(jin)丹(dan)，于丹(dan)田中開辟一方小(xiao)(xiao)世(shi)界，丹(dan)元化(hua)作紫霧，紫霧環繞小(xiao)(xiao)世(shi)界，故稱為紫府。
紫(zi)府第(di)一重，便能修煉第(di)二門神通。且丹元(yuan)化作紫(zi)府元(yuan)力(li)，丹火為紫(zi)府元(yuan)火，更(geng)勝一籌。
至第四重，紫府(fu)元力凝結為液(ye)態(tai)，化(hua)作湖泊。此(ci)時能修煉第三門(men)仙道神通。
至紫府第(di)七重(zhong)，湖泊壯大為滄海(hai)，可修習第(di)四(si)門神通。
紫府(fu)第十(shi)重，海(hai)上升明月，道(dao)基(ji)初成。
據(ju)說紫府滄(cang)海(hai)(hai)鏡，才是真(zhen)正力量的(de)儲備境界，到達紫府滄(cang)海(hai)(hai)鏡的(de)修(xiu)道者，力量如滄(cang)海(hai)(hai)，真(zhen)正可以翻云(yun)覆雨，怒卷滄(cang)海(hai)(hai)，且有(you)四門神通，可怕至極！
紫府滄海境，擁(yong)有五百年壽(shou)命(ming)！
紫府十重后(hou)，幾乎就(jiu)是肉身、法(fa)力(li)圓滿，再往下走，便(bian)真正走上更高的修道之路。
元神化形境：
紫府沖天，元(yuan)力灌(guan)頂(ding)，打破(po)識海，神與體合(he)一，結成(cheng)元(yuan)神。精(jing)神壯大(da)。而后肉身可死，元(yuan)神不滅。元(yuan)神之神識，可探(tan)查周(zhou)圍，洞(dong)察(cha)世間。元(yuan)神離體，不死不滅。
正因為有元神的存(cun)在，才(cai)可(ke)以真(zhen)正刻畫法(fa)陣，不(bu)管是(shi)(shi)法(fa)器陣，還是(shi)(shi)符箓陣圖，還是(shi)(shi)其他攻擊大(da)(da)陣防(fang)御大(da)(da)陣等，不(bu)到(dao)元神境界，所刻畫出來的法(fa)陣，都不(bu)具備(bei)真(zhen)正的威力(li)，都只能(neng)算是(shi)(shi)臨(lin)摹。
成就(jiu)元(yuan)神(shen)化形境，據說，肉身擁有千年壽元(yuan)。
三災問道境：
元神大成，道(dao)基(ji)圓(yuan)滿，則需(xu)問道(dao)，悟道(dao)。尋找屬于(yu)自己的道(dao)。創(chuang)造自己的道(dao)。問道(dao)過程，共有三道(dao)劫難。
問道三重進四重，為(wei)第(di)一災難，六進七，為(wei)第(di)二災難，九(jiu)到十，為(wei)第(di)三道災難。
渡(du)過三災，則為半仙(xian)(xian)。半仙(xian)(xian)需要擁有自己(ji)的道(dao)，悟道(dao)成(cheng)功(gong)，面對最(zui)終仙(xian)(xian)道(dao)大劫(jie)，若能(neng)渡(du)過，則可(ke)成(cheng)仙(xian)(xian)，若不能(neng)，則身(shen)死道(dao)消。逆(ni)天(tian)者(zhe)，可(ke)以(yi)在成(cheng)仙(xian)(xian)之前，悟出(chu)數道(dao)，不過，仙(xian)(xian)道(dao)大劫(jie)也(ye)會增強。
長生仙境：
長生(sheng)仙(xian)境，仙(xian)人之(zhi)路起始，追逐(zhu)‘長生(sheng)’。長生(sheng)仙(xian)境，一(yi)共(gong)九重。凡人剛成仙(xian)，處在‘長生(sheng)仙(xian)境’，被尊(zun)稱為‘天仙(xian)’。
剛(gang)成仙(xian)，為(wei)長生仙(xian)境第一重，擁有‘一元’壽元。又稱‘一元天仙(xian)’。
在(zai)這長生仙境，每修煉進步一(yi)重，能獲(huo)得‘一(yi)元’壽(shou)元，合十(shi)二(er)萬九千(qian)六百年。
故到(dao)達長(chang)生仙(xian)境(jing)第二重，擁有二元壽(shou)元，被成為‘二元天仙(xian)’，合二十(shi)五萬九千兩百(bai)年壽(shou)元。
以此類推。
到達長生仙(xian)境第九(jiu)重，擁有(you)‘九(jiu)元’壽元，被(bei)稱(cheng)為‘九(jiu)元天(tian)仙(xian)’，合(he)一(yi)百(bai)一(yi)十六(liu)萬九(jiu)千四百(bai)年壽元。超越(yue)百(bai)萬，故(gu)而又被(bei)稱(cheng)為‘百(bai)萬天(tian)仙(xian)’。
九(jiu)元(yuan)天仙，可(ke)活(huo)九(jiu)元(yuan)，擁有(you)百萬年以上(shang)壽元(yuan)，基(ji)本上(shang)只要不(bu)被殺死(si)，就相當于不(bu)死(si)不(bu)滅了(le)。
故此境(jing)界，名為：長生仙境(jing)！
九玄道境：
成就九元天仙，壽元圓滿，須(xu)要(yao)‘合道’
合(he)道便(bian)是將凡間領悟，得(de)到(dao)的‘道’，從虛無化(hua)(hua)為(wei)(wei)凝實，從底層(ceng)轉化(hua)(hua)為(wei)(wei)高層(ceng)，從精(jing)神(shen)轉化(hua)(hua)為(wei)(wei)實體，形(xing)成‘道之古仙(xian)(xian)紋’。出現在‘仙(xian)(xian)神(shen)’上，將‘仙(xian)(xian)神(shen)’蛻變到(dao)‘道神(shen)’。修仙(xian)(xian)便(bian)進入(ru)到(dao)下一個境(jing)界，名為(wei)(wei)九玄道境(jing)！
九(jiu)玄道(dao)(dao)境(jing)，就(jiu)是繼續修(xiu)道(dao)(dao)，但(dan)是此時的道(dao)(dao)，和凡間修(xiu)道(dao)(dao)不同，凡間修(xiu)道(dao)(dao)，只需要得(de)到(dao)一(yi)條道(dao)(dao)。而九(jiu)玄道(dao)(dao)境(jing)，每得(de)到(dao)一(yi)條完整的道(dao)(dao)，形成‘道(dao)(dao)之古仙(xian)紋’，才能(neng)進步一(yi)重。直到(dao)擁有九(jiu)條道(dao)(dao)之古仙(xian)紋，才算(suan)是大(da)(da)成。為(wei)‘九(jiu)合玄仙(xian)’。擁有九(jiu)條大(da)(da)道(dao)(dao)。可謂神通廣大(da)(da)，無所不能(neng)。
合(he)道(dao)(dao)成(cheng)功，進(jin)入九玄道(dao)(dao)境(jing)(jing)，就是‘一合(he)玄仙’，再領悟一道(dao)(dao)，進(jin)入下一個(ge)境(jing)(jing)界，就是二合(he)玄仙！
界主神境：
誕(dan)生‘仙(xian)神(shen)世界核’，融入道之古仙(xian)紋強(qiang)化(hua)，修煉出‘仙(xian)神(shen)世界之力’。
太虛仙境：
便(bian)是(shi)在仙神世界核中，領悟一(yi)種‘天規(gui)’的力量，各路仙人(ren)的天規(gui)之力都(dou)不相(xiang)同。
一但領(ling)悟出天規(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)力，那么(me)體(ti)內(nei)的仙神(shen)世界之(zhi)(zhi)(zhi)力，就全(quan)部化為(wei)天規(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)力，破壞威力至少能夠提升十倍(bei)以上。
永生帝仙：
金剛不壞之身
修(xiu)成之后(hou)，通天(tian)徹地(di)，上(shang)殺八千(qian)天(tian)宮，下破萬重地(di)獄！銅頭鐵骨，身(shen)若萬金，神(shen)仙之器皆不(bu)(bu)得傷身(shen)，天(tian)道仙劫不(bu)(bu)能滅體(ti)，天(tian)上(shang)地(di)下，不(bu)(bu)死不(bu)(bu)滅！
第一(yi)(yi)重(zhong)：鍛肉。只是基礎。可細分為十(shi)(shi)層(ceng)，每層(ceng)對(dui)應有十(shi)(shi)大(da)法(fa)門(men)：《金剛鍛肉》、《金剛筋》、《金焱(yan)骨(gu)》、《五(wu)臟(zang)五(wu)神》、《逆天換血(xue)》、《周身(shen)金晶穴》、《觀想(xiang)心猿(yuan)》、《靈明(ming)石胎(tai)》、《仙猿(yuan)變》、《通神一(yi)(yi)棍》。
第二(er)重：內(nei)在(zai)金(jin)(jin)剛佛(fo)(fo)。有六層，增加內(nei)在(zai)。念(nian)這(zhe)經(jing)文便(bian)可鍛造，這(zhe)經(jing)文乃(nai)是將身體(ti)(ti)內(nei)部，所有筋骨(gu)血肉(rou)等，都當做是一(yi)顆巨大的(de)巖石，以(yi)經(jing)文雕(diao)塑(su)，斬去棱角，凝(ning)實(shi)根本，最終雕(diao)成一(yi)座所謂的(de)‘佛(fo)(fo)像’，那佛(fo)(fo)像的(de)名字，就(jiu)是‘內(nei)在(zai)金(jin)(jin)剛佛(fo)(fo)’。內(nei)在(zai)金(jin)(jin)剛佛(fo)(fo)坐鎮身體(ti)(ti)內(nei)部，充實(shi)血肉(rou)、筋骨(gu)、五臟六腑，可讓身軀內(nei)部變(bian)得無比(bi)強韌，更會顯現在(zai)身體(ti)(ti)外(wai)部！
第三(san)重：南無(wu)王佛金(jin)身。有兩個層次：南無(wu)寶月王佛金(jin)身和南無(wu)昊日王佛金(jin)身。
第四重(zhong)：龍尊王佛不壞(huai)體(ti)。相當(dang)于(yu)擁有‘龍’和‘佛’之(zhi)身體(ti)，龍佛融合，身若神龍！屆時身體(ti)骨(gu)骼、筋脈、血管，甚至是(shi)(shi)肌肉，腦筋，都如若是(shi)(shi)神龍，龍尊王佛，便是(shi)(shi)神龍所鑄(zhu)就。一共十重(zhong)，完成第四重(zhong)，算(suan)(suan)是(shi)(shi)小(xiao)成，完成第八重(zhong)，算(suan)(suan)是(shi)(shi)大成，完成第十重(zhong)，才是(shi)(shi)圓(yuan)滿。
第五重：六(liu)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)天(tian)尊王(wang)佛不壞體(ti)(ti)。可將(jiang)身體(ti)(ti)鍛造成六(liu)重世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，一個(ge)身體(ti)(ti)變成了(le)六(liu)個(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)！每一重世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，都有一個(ge)天(tian)尊王(wang)佛坐(zuo)鎮！身如六(liu)重世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)！世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)不滅(mie)就不會(hui)死(si)，這幾乎是(shi)說，等于有了(le)六(liu)條性命，敵人殺死(si)一次(ci)，只能毀(hui)掉一重世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，里面還有五重世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，而(er)且戰(zhan)后恢復(fu)，六(liu)重世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，還能重新恢復(fu)，形成金剛最完美(mei)狀態！
第六重：大日如來(lai)金剛佛(fo)體。
第(di)(di)七(qi)(qi)重(zhong)(zhong)：九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)佛(fo)體(ti)。在(zai)(zai)鍛(duan)(duan)造(zao)肉(rou)身的情況下，竟然能(neng)在(zai)(zai)肉(rou)身微粒之中，創(chuang)造(zao)出(chu)(chu)佛(fo)元(yuan)(yuan)！佛(fo)元(yuan)(yuan)乃是一種類似仙(xian)元(yuan)(yuan)，卻存在(zai)(zai)于肉(rou)身微粒中的力量，完全不(bu)弱于仙(xian)元(yuan)(yuan)。而吳(wu)煜用(yong)這九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)佛(fo)體(ti)鍛(duan)(duan)造(zao)出(chu)(chu)佛(fo)元(yuan)(yuan)，不(bu)比菩提仙(xian)元(yuan)(yuan)差。其(qi)名(ming)為(wei)九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金剛佛(fo)元(yuan)(yuan)。甚至，九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金剛佛(fo)元(yuan)(yuan)的威(wei)力，配合(he)(he)(he)肉(rou)身，比起仙(xian)元(yuan)(yuan)配合(he)(he)(he)肉(rou)身更加契合(he)(he)(he)，故而更加強悍(han)。九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)如來至尊(zun)佛(fo)體(ti)，分為(wei)九(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)界(jie)(jie)。第(di)(di)一重(zhong)(zhong)為(wei)：火(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。在(zai)(zai)佛(fo)像微粒中，鍛(duan)(duan)造(zao)出(chu)(chu)一個火(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，九(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)金剛佛(fo)元(yuan)(yuan)之中，擁有(you)火(huo)的威(wei)力；第(di)(di)二重(zhong)(zhong)為(wei)：水相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，成就水相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)；第(di)(di)三重(zhong)(zhong)為(wei)：金相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)；第(di)(di)四重(zhong)(zhong)為(wei)：木相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)；第(di)(di)五(wu)重(zhong)(zhong)為(wei)：土(tu)相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)；第(di)(di)六(liu)重(zhong)(zhong)為(wei)：風相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)；第(di)(di)七(qi)(qi)重(zhong)(zhong)為(wei)：雷(lei)相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)；第(di)(di)八重(zhong)(zhong)為(wei)：暗(an)相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)；第(di)(di)九(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)為(wei)：光相(xiang)(xiang)(xiang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。達到(dao)第(di)(di)九(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong)，同樣能(neng)夠擁有(you)百(bai)萬(wan)壽元(yuan)(yuan)，且金剛佛(fo)元(yuan)(yuan)之中，擁有(you)九(jiu)(jiu)種威(wei)力，更為(wei)恐怖。
第八重：龍象如來般若(ruo)佛(fo)體(ti)。
第九(jiu)重：不滅斗(dou)戰勝佛(fo)世界(jie)境。
第十重：永(yong)生金剛不死不滅(mie)境。
大品天仙術
大品天仙術中的(de)長生仙法(fa)，名為：菩(pu)提仙道訣(jue)，是相當標準的(de)仙法(fa)，而且(qie)威力相當恐怖，乃(nai)仙法(fa)之(zhi)中，絕對的(de)頂級存在。菩(pu)提仙道訣(jue)，修煉(lian)仙神，修煉(lian)天仙之(zhi)軀，以追求長生，其中更重仙神。一共有九重境界。
第一(yi)(yi)重，名為(wei)：一(yi)(yi)菩(pu)提境。在仙神(shen)之中，形成一(yi)(yi)種叫做‘菩(pu)提子(zi)’的光(guang)點(dian)，每一(yi)(yi)個光(guang)點(dian)，蘊含著大量的仙元。
第二(er)重(zhong)，名為：三(san)菩提境。那菩提子，成為三(san)個，形成的(de)‘菩提仙元(yuan)’，就已經遠超其他長生仙法第二(er)重(zhong)了。
第(di)三(san)重，則為：九菩提鏡。顧(gu)名思義，有(you)九個菩提子，菩提仙(xian)元(yuan)更(geng)加(jia)洶(xiong)涌(yong)。
第(di)四重，名為：凡(fan)菩提鏡(jing)，菩提子的數量，一共有二十七個。每(mei)一重，乘于三倍。
第五重，月菩提鏡。一共八十一個菩提子。
到(dao)了九元(yuan)(yuan)天仙，一共有六(liu)千五百六(liu)十一個菩(pu)(pu)提(ti)(ti)子，名為須(xu)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)境。須(xu)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)境，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)子無(wu)數，菩(pu)(pu)提(ti)(ti)仙元(yuan)(yuan)浩瀚，無(wu)窮無(wu)盡(jin)。菩(pu)(pu)提(ti)(ti)仙元(yuan)(yuan)流(liu)轉天仙之軀(qu)，易筋(jin)洗(xi)髓，長期滋養，可達百萬(wan)壽(shou)元(yuan)(yuan)。
法外分身
法外分(fen)身(shen)，是一種分(fen)身(shen)之術(shu)，共分(fen)十重，大成之日，分(fen)身(shen)數(shu)十萬，可當百萬天兵(bing)天將。
第一(yi)重(zhong)(zhong)、第二重(zhong)(zhong)：可化十(shi)個分(fen)身。其中第二重(zhong)(zhong)的(de)(de)十(shi)個分(fen)身，比(bi)第一(yi)重(zhong)(zhong)的(de)(de)十(shi)個分(fen)身都要強(qiang)。
第(di)三重(zhong)、第(di)四重(zhong)：可再(zai)化出(chu)(chu)九十個分身，總共一百個分身，第(di)四重(zhong)的分身，又比第(di)三重(zhong)強(qiang)。其中十個在(zai)第(di)一重(zhong)就化出(chu)(chu)的分身最強(qiang)。十個加起來，甚(shen)至(zhi)有抗衡(heng)本(ben)體(ti)的力(li)量。
第(di)五重、第(di)六重：再(zai)化出九百個(ge)(ge)分身(shen)，總共一千個(ge)(ge)分身(shen)。
第七重(zhong)、第八重(zhong)：可再化(hua)九千個分(fen)身，總共一萬(wan)個分(fen)身，其中第一重(zhong)就(jiu)出(chu)現(xian)的分(fen)身最強，然后是第三(san)重(zhong)出(chu)現(xian)的，然后是第五重(zhong)出(chu)現(xian)的。
第九重：共有十萬分身，鋪天蓋地。
第十重：大成，分身數(shu)量不(bu)限，多則可達百萬。可遍布天下，無處不(bu)在。這，才是真正抗衡百萬天兵(bing)天將的程度，一人，就是一個(ge)神(shen)仙軍團！
火眼金睛
是一(yi)門(men)天道之神(shen)(shen)通！超(chao)越(yue)凡(fan)間神(shen)(shen)通萬倍！此乃瞳術，乃是將雙目鍛造之神(shen)(shen)術，世間還有將雙目運用的神(shen)(shen)通，這火眼金睛，乃是仙(xian)人神(shen)(shen)通，自然是其(qi)中之最(zui)！
第一(yi)重：洞虛。洞虛者(zhe)，洞察虛幻也！世間一(yi)切虛幻虛妄，都逃不過(guo)火(huo)眼金睛！
第二重(zhong)：煉(lian)魂。到此境界，雙眼可煅(duan)(duan)燒魂靈、元(yuan)神！當(dang)然，不是煅(duan)(duan)燒自己的(de)，而是煅(duan)(duan)燒別人。凡是目光看到之人，都(dou)可以用目光煅(duan)(duan)燒其魂靈，隨著紫(zi)府元(yuan)力(li)(li)之增強，這(zhe)煉(lian)魂之力(li)(li)，便(bian)與日俱增！一眼煉(lian)魂，讓敵人魂靈燃燒，生不如死。
第(di)三(san)重：貫日。所謂貫日，乃是目光貫日，到此程度，只(zhi)要在(zai)(zai)太陽(yang)之(zhi)(zhi)下，抬(tai)頭望天，便能(neng)以雙(shuang)眼吞吸烈日火光，在(zai)(zai)極(ji)短時(shi)間之(zhi)(zhi)內(nei)，便能(neng)凝(ning)聚(ju)恢(hui)弘太陽(yang)真火，凝(ning)聚(ju)在(zai)(zai)雙(shuang)目之(zhi)(zhi)中(zhong)，在(zai)(zai)戰斗之(zhi)(zhi)時(shi)候(hou)，爆發而出，燒灼在(zai)(zai)對手身上(shang)！
第四重：金睛界(jie)。已超越了尋常瞳術的范疇，此境(jing)界(jie)可以用(yong)雙眼凝聚出(chu)一(yi)個世界(jie)來，將敵人(ren)困(kun)在這(zhe)金睛界(jie)當中，怕是對手一(yi)絲一(yi)毫都逃不(bu)出(chu)你的眼睛。
第(di)五重：火絕仙境(jing)。絕仙絕仙，就是滅絕神仙！
第(di)六重：神域(yu)仙(xian)眸(mou)。神域(yu)仙(xian)眸(mou)一(yi)開，眾仙(xian)焚(fen)燒殆盡！
第七重：流火空(kong)明鏡(jing)。
第八重：金火天地熔(rong)爐
第九重：金焱(yan)世(shi)界
第十重：蒼天、焚天
法天象地
法天象地，施(shi)展到極致，號稱可以(yi)變(bian)得身高萬丈，頭如(ru)泰(tai)山，腰如(ru)峻嶺，眼如(ru)閃電，口似血(xue)盆，牙如(ru)劍戟(ji)！
第一(yi)重：大(da)至可以(yi)將(jiang)身高變(bian)(bian)化到現今的(de)兩倍以(yi)上，小(xiao)也可以(yi)將(jiang)身體縮(suo)小(xiao)到原先一(yi)半。大(da)到極(ji)致(zhi)時(shi)候，肉(rou)身的(de)力量(liang)在神通變(bian)(bian)化之下，會增加到原先的(de)兩倍！當(dang)然(ran)速度(du)也會下降為(wei)原先的(de)一(yi)半！而(er)當(dang)小(xiao)到極(ji)致(zhi)的(de)時(shi)候，肉(rou)身之力量(liang)，會是(shi)(shi)原先的(de)一(yi)半，但是(shi)(shi)速度(du)卻又會提升(sheng)到兩倍！這個過程(cheng)紫府(fu)元(yuan)力不(bu)變(bian)(bian)。所以(yi)法天象地的(de)變(bian)(bian)化，全是(shi)(shi)肉(rou)身的(de)變(bian)(bian)化，和紫府(fu)元(yuan)力沒關(guan)系(xi)。
第(di)二重：身(shen)高最高可以到達第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)重的兩倍。肉身(shen)力(li)(li)量上(shang)會(hui)爆到現在的三倍！速度會(hui)比第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)重時候還(huan)要(yao)慢一(yi)(yi)(yi)(yi)些。變小時候，身(shen)高最低會(hui)是第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)重的一(yi)(yi)(yi)(yi)半，速度上(shang)會(hui)有現在三倍以上(shang)，而力(li)(li)量則(ze)相(xiang)應之后三分之一(yi)(yi)(yi)(yi)了。
第三(san)重(zhong)(zhong)：身高是第二重(zhong)(zhong)的兩倍，是第一重(zhong)(zhong)的四倍！縮小到極致，不到一尺。
第四重：可(ke)以(yi)高達十二丈！肉(rou)身擁(yong)有五(wu)倍神力！變小的話，就只(zhi)有小拇指(zhi)大小了(le)。
筋斗云
簡而(er)言(yan)之(zhi)，通(tong)過這神通(tong)，鍛造出一種奇(qi)(qi)特的(de)云彩，這一朵云彩，伴隨你左右，有著種種神奇(qi)(qi)的(de)功(gong)效。
第一重(zhong)：初步(bu)把筋斗云(yun)(yun)凝結出(chu)來，可以坐在這(zhe)筋斗云(yun)(yun)之上逍(xiao)遙天下，這(zhe)筋斗云(yun)(yun)的(de)擁有穿(chuan)梭空間的(de)能(neng)力，它的(de)快，并不是(shi)極致(zhi)速度的(de)快，而是(shi)一種對空間，對這(zhe)乾坤世界(jie)的(de)穿(chuan)行。
第(di)二重：筋斗(dou)云和人融為一(yi)體，只(zhi)需要翻一(yi)個跟頭，大(da)部分的法(fa)陣、禁錮、空間(jian)限制，都能直接跳出去(qu)，跟穿梭出去(qu)似的。
第三重：可(ke)(ke)以將(jiang)筋(jin)斗(dou)云用在戰斗(dou)中來(lai)了(le)，那時(shi)候的(de)(de)筋(jin)斗(dou)云會很大，可(ke)(ke)以形(xing)成(cheng)一(yi)個領(ling)域(yu)，將(jiang)敵人困在這(zhe)里面，這(zhe)就跟一(yi)個韌(ren)性可(ke)(ke)怕的(de)(de)棉花糖似的(de)(de)，將(jiang)敵人黏在里面，行(xing)動等(deng)等(deng)都受(shou)到阻礙。
第四重：移形(xing)換影(ying)。
第(di)五(wu)重：名為仙云(yun)領(ling)域。在(zai)仙云(yun)領(ling)域里(li)，云(yun)霧在(zai)吳(wu)煜掌控之(zhi)中，筋(jin)斗云(yun)變得(de)巨大(da)(da)，吳(wu)煜在(zai)這里(li)面，無影無蹤，來(lai)去自如，但是他的敵人，卻(que)很難看到他，如同陷(xian)入到泥沼(zhao)之(zhi)中，被(bei)仙云(yun)領(ling)域控制，戰(zhan)斗力大(da)(da)大(da)(da)下降(jiang)。
第(di)六重：湮(yin)云印(yin)。破碎虛空(kong)
第七重：虛空逆(ni)轉。
第十(shi)重：碎界、瞬息
燃燒
歸還
模擬
傳承
地煞變化術
又(you)名地煞七十二變。這仙(xian)法(fa)乃是七十二種毀天滅地、 通(tong)曉陰陽、 穿梭虛空，變化萬千等等神奇奧妙之法(fa)組成，簡直是神仙(xian)也(ye)難求的絕(jue)世法(fa)門(men)。
固定之(zhi)變——定身術
力(li)量(liang)之變——大力(li)術
速(su)度之變(bian)——神行術(shu)
法陣之變——通幽術
精神(shen)之(zhi)變（元(yuan)神(shen)之(zhi)變）——驅神(shen)術(shu)
虎咆龍拳
吳(wu)煜(yu)未踏入修行之路(lu)前，傳(chuan)承于(yu)東吳(wu)皇室的下品武學(xue)。雖(sui)然是下品武學(xue)，但卻(que)是下品武學(xue)之中(zhong)，殺傷力最(zui)巨大的拳道，有龍(long)虎(hu)之威。
東海斬巨鯨
吳煜未踏入(ru)修行之(zhi)路前，傳(chuan)承于東吳皇(huang)室的中品武學(xue)。
猿猴鬼步
吳(wu)煜未踏入修行之(zhi)路前，傳(chuan)承于東吳(wu)皇室的中品武學(xue)。
金焱屠龍訣
風雪崖(ya)在吳煜正式拜師前賜給的極(ji)品武(wu)學。
九龍盤柱之術
九龍(long)(long)(long)盤柱(zhu)(zhu)之術(shu)，凝聚法力(li)，衍(yan)化火龍(long)(long)(long)，盤繞‘火柱(zhu)(zhu)’，環環相扣(kou)，有破滅(mie)、摧毀之力(li)！吳煜(yu)挑(tiao)戰(zhan)通天(tian)劍派問道塔藏經閣后選中的道術(shu)。修到(dao)小成境界，是(shi)‘一龍(long)(long)(long)盤柱(zhu)(zhu)’。修到(dao)大(da)成境界，是(shi)‘四龍(long)(long)(long)盤柱(zhu)(zhu)’，修到(dao)圓滿(man)境界，‘九龍(long)(long)(long)盤柱(zhu)(zhu)’，赤火升天(tian)！群龍(long)(long)(long)降世，無所不(bu)滅(mie)！。
初生陰陽一氣劍
吳煜(yu)在(zai)仙緣谷試煉(lian)時，為了躲避(bi)鬼(gui)面(mian)猿的追殺(sha)，逃到古修道(dao)者遺跡中，在(zai)遺跡內的石碑中學(xue)得。欲練(lian)《初生陰陽(yang)一(yi)氣劍》，需有雙重法力，一(yi)顯一(yi)隱，一(yi)剛一(yi)柔(rou)，一(yi)陰一(yi)陽(yang)！這一(yi)門(men)道(dao)術(shu)之玄妙，已(yi)經超過部分金(jin)丹道(dao)術(shu)的威能了！
大道金劍術
吳(wu)煜挑戰通天劍派問道(dao)塔藏經閣后選中的道(dao)術。據說是一(yi)門金丹道(dao)術的初始版本。
滴血咒訣
風雪崖傳授(shou)。契約道(dao)術，不可同時(shi)掌(zhang)控太多(duo)通靈(ling)法(fa)器(qi)，否(fou)則法(fa)器(qi)之間，會有(you)沖突。一般來說，五(wu)種(zhong)便(bian)是極限，兩種(zhong)或者是三種(zhong)為最(zui)佳。
東海(hai)七十二重瘋魔棍
殺死天(tian)一(yi)(yi)(yi)君后在其須彌之袋(dai)中得到。雖然不(bu)是金丹(dan)道(dao)術，但很(hen)強而且并不(bu)血腥，其威(wei)能未必差于(yu)金丹(dan)道(dao)術。據(ju)說這乃(nai)是一(yi)(yi)(yi)位東海的修道(dao)者(zhe)，于(yu)萬(wan)丈深(shen)的海底(di)，與沉重的海水(shui)搏擊(ji)(ji)，歷(li)時十年才創(chuang)出。此(ci)道(dao)法，意在“瘋(feng)”這一(yi)(yi)(yi)個字(zi)，七(qi)十二重攻擊(ji)(ji)，一(yi)(yi)(yi)重瘋(feng)過一(yi)(yi)(yi)重。
通天三殺劍術
吳(wu)煜離(li)開通天(tian)(tian)(tian)劍(jian)派時(shi)，風(feng)雪(xue)崖贈(zeng)予的。本是(shi)(shi)通天(tian)(tian)(tian)劍(jian)派鎮教(jiao)殺(sha)(sha)(sha)(sha)招，僅掌教(jiao)和護教(jiao)、五長(chang)老可修。這門道術，共有三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)，第(di)(di)一(yi)(yi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)(wei)普通道術，第(di)(di)二殺(sha)(sha)(sha)(sha)，第(di)(di)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)，為(wei)(wei)(wei)金丹道術。第(di)(di)一(yi)(yi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)(wei)(wei)『震(zhen)天(tian)(tian)(tian)劍(jian)』，顧名思義，可一(yi)(yi)劍(jian)震(zhen)撼(han)蒼天(tian)(tian)(tian)。第(di)(di)二殺(sha)(sha)(sha)(sha)，為(wei)(wei)(wei)『裂(lie)天(tian)(tian)(tian)劍(jian)』。第(di)(di)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)，通徹上天(tian)(tian)(tian)，為(wei)(wei)(wei)『通天(tian)(tian)(tian)劍(jian)』。通天(tian)(tian)(tian)三(san)殺(sha)(sha)(sha)(sha)劍(jian)術，是(shi)(shi)聯合之殺(sha)(sha)(sha)(sha)伐道術，只為(wei)(wei)(wei)殺(sha)(sha)(sha)(sha)戮而存在(zai)，一(yi)(yi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)強過一(yi)(yi)殺(sha)(sha)(sha)(sha)！其招式，求(qiu)快，求(qiu)狠。其中意(yi)境(jing)，為(wei)(wei)(wei)不(bu)屈服，為(wei)(wei)(wei)撼(han)動蒼天(tian)(tian)(tian)！
天陽地陰虛空(kong)劍術
吳煜在蜀山仙門(men)(men)用功績(ji)兌換得(de)來。天為陽(yang)，乾氣上揚，烈(lie)日煅(duan)燒(shao)，劍之意，從天而降，如滾滾烈(lie)日，燒(shao)灼人間。天陽(yang)地陰(yin)虛空劍術(shu)，分(fen)為很多部(bu)分(fen)，主劍術(shu)便有(you)四門(men)(men)，分(fen)劍術(shu)有(you)上百門(men)(men)，還有(you)諸多變(bian)化。威力(li)相當(dang)巨大，乃是那通(tong)天三殺劍術(shu)十倍以上。
玄仙驚魂劍術
吳(wu)煜在蜀山(shan)仙(xian)門用功績兌(dui)換得(de)來。此劍術可鎮(zhen)壓魂(hun)靈，甚至(zhi)是形成刺殺，修(xiu)煉到深(shen)處(chu)，可一招穿魂(hun)，致(zhi)敵人死亡。就算是淺處(chu)，哪(na)怕也能給敵人造(zao)成重創。
囚龍困天術
吳煜加入炎黃仙軍(jun)(jun)后軍(jun)(jun)功(gong)兌換(huan)得(de)來(lai)(lai)。這是(shi)一(yi)種極強的(de)束(shu)縛之術，修煉成功(gong)之后，可制造(zao)出(chu)一(yi)片區域，如若領域，以(yi)紫(zi)府元力凝結囚(qiu)龍(long)(long)(long)，修煉到極致，可召喚八頭囚(qiu)龍(long)(long)(long)，從地底沖出(chu)，圍困纏繞(rao)對(dui)手，封(feng)鎖對(dui)手的(de)行動！那所謂的(de)囚(qiu)龍(long)(long)(long)，其實是(shi)一(yi)種玄妙道(dao)術之凝結，據說是(shi)修道(dao)先(xian)輩(bei)觀察神龍(long)(long)(long)戰斗，加以(yi)自身對(dui)道(dao)的(de)理解(jie)，所創(chuang)造(zao)出(chu)來(lai)(lai)的(de)，相傳八頭囚(qiu)龍(long)(long)(long)齊出(chu)，連天都能困住(zhu)。
九陽蒼龍劍陣
吳(wu)(wu)煜加入炎黃(huang)仙軍后軍功兌換得(de)來(lai)。適合(he)相(xiang)互配合(he)，多(duo)人一(yi)起(qi)施展(zhan)，這(zhe)(zhe)是(shi)吳(wu)(wu)煜專門為分身們量身定制的(de)，可以想象(xiang)到時候成功，分身一(yi)起(qi)施展(zhan)，威(wei)力有(you)多(duo)么恐(kong)怖。這(zhe)(zhe)一(yi)門天地(di)玄術，有(you)融合(he)法陣的(de)玄奧在其中，施展(zhan)者(zhe)們自(zi)行(xing)站位，結成劍陣攻擊，這(zhe)(zhe)種劍陣蜀山也很多(duo)，甚至通天劍派都有(you)。
湮獸撼魂術
吳煜加入炎黃仙軍(jun)(jun)后軍(jun)(jun)功兌(dui)換得(de)來。傳(chuan)聞(wen)湮獸(shou)是(shi)一種(zhong)專(zhuan)門(men)吞(tun)吃靈魂的(de)妖(yao)魔，這湮獸(shou)撼(han)魂術，便是(shi)從(cong)湮獸(shou)身上學習而(er)來。這是(shi)一門(men)很強悍的(de)天地玄術，尤(you)其(qi)是(shi)一百人同時施(shi)展，場面肯(ken)定會很震撼(han)，而(er)且這屬于不需要法器加成的(de)天地玄術。
中央天帝尊神術
吳煜在參加神(shen)洲天龍戰之(zhi)前，炎黃城主贈予吳煜的(de)。此天地(di)玄術乃是(shi)(shi)炎黃帝(di)城絕學，是(shi)(shi)用滄海(hai)元氣丹(dan)和(he)功勛都(dou)兌(dui)換(huan)不到的(de)，只(zhi)傳給(gei)城主繼任者。
萬帝熔爐尊神術
吳煜在參加(jia)神洲天龍戰之(zhi)前，炎黃城主(zhu)贈予吳煜的(de)。此天地玄術(shu)乃是炎黃帝(di)城絕(jue)學(xue)，是用滄(cang)海元(yuan)氣(qi)丹(dan)和功勛(xun)都兌換不到的(de)，只傳給帝(di)帥繼任(ren)者。
馭魂血陣
吳煜在(zai)(zai)太古仙路歷練時，在(zai)(zai)幽樰(樰)公(gong)主為(wei)了活命(ming)交給(gei)吳煜的(de)(de)。是一門上(shang)古鬼神失落在(zai)(zai)人(ren)(ren)間的(de)(de)封(feng)禁法陣，極其霸道，也很不(bu)人(ren)(ren)道。這馭魂血(xue)陣要畫(hua)在(zai)(zai)被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)身(shen)(shen)上(shang)，被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)奴(nu)隸，被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)生命(ming)就(jiu)(jiu)(jiu)附(fu)在(zai)(zai)施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)身(shen)(shen)上(shang)，施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)若是死了，被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)也會沒命(ming)。施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)可以時刻知道被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)心里在(zai)(zai)想什么，正(zheng)因為(wei)如此(ci)，被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)敢(gan)有絲毫背叛施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)念(nian)頭(tou)。施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)一個念(nian)頭(tou)，就(jiu)(jiu)(jiu)能讓被(bei)施(shi)展(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)歸(gui)西。而且其他人(ren)(ren)根本就(jiu)(jiu)(jiu)察覺不(bu)到那被(bei)奴(nu)役之人(ren)(ren)身(shen)(shen)上(shang)馭魂血(xue)陣的(de)(de)存在(zai)(zai)。
忘我道法
吳(wu)煜(yu)在太古(gu)仙(xian)路歷練后(hou)，為(wei)了解決吞(tun)天魔(mo)府(fu)事件的秘密(mi)曝光，從冥瀧處得來(lai)的。是一個難(nan)度(du)很低的催(cui)眠(mian)(mian)道(dao)法，速度(du)奇快，還可以對群體使用(yong)，最(zui)關鍵(jian)的是不會留下(xia)多少(shao)痕跡(ji)，基(ji)本(ben)上(shang)沒人能察覺會有(you)古(gu)怪。連自(zi)己(ji)都(dou)能催(cui)眠(mian)(mian)，強(qiang)迫自(zi)己(ji)忘記(ji)掉(diao)一些(xie)事情。
血泣界術
吳煜從【道法妖殿】中習(xi)得(de)。血(xue)泣界術(shu)，泣血(xue)妖猴(hou)所創造(zao)，以(yi)最(zui)鋒利的(de)聲(sheng)(sheng)音，沖擊、撕裂(lie)敵(di)人的(de)耳朵和(he)元神，此聲(sheng)(sheng)音一出(chu)，天地變色(se)。當乃(nai)世間絕音！血(xue)泣界術(shu)并不完美，雖威力巨大，但需有猿猴(hou)血(xue)脈，方可修(xiu)煉，這也是局(ju)限之處。
神象震獄術
吳煜從(cong)【道法妖殿(dian)】中習(xi)得。神象震(zhen)(zhen)獄術(shu)(shu)，以神象之巨力(li)，形成無數(shu)重的(de)(de)(de)震(zhen)(zhen)蕩(dang)，在其道術(shu)(shu)之下，都能形成大片的(de)(de)(de)地(di)震(zhen)(zhen)，號稱能夠震(zhen)(zhen)撼到底下最(zui)深的(de)(de)(de)地(di)獄。而(er)且(qie)這神象震(zhen)(zhen)獄術(shu)(shu)，還可以用萬龍棍激發，配合暴力(li)術(shu)(shu)，法天象地(di)等(deng)，爆(bao)發出最(zui)狂暴的(de)(de)(de)攻擊來，而(er)且(qie)分身們(men)同時使用，還能造成疊(die)加的(de)(de)(de)效(xiao)果來。
大道荒蕪指法
吳煜(yu)從【道(dao)法妖殿】中習得。大道(dao)荒蕪指法是荒蕪老(lao)祖的妖魔(mo)道(dao)宗長者所創，這(zhe)妖魔(mo)老(lao)祖的本體(ti)是一種叫做荒蕪獸(shou)的奇特(te)異獸(shou)，其本身有一種能夠吸收(shou)周圍或者敵人身上的生命的特(te)質(zhi)。荒蕪老(lao)祖將(jiang)自己(ji)血脈當中的能力，通過道(dao)術的形式表達出來，便(bian)是這(zhe)這(zhe)大道(dao)荒蕪指法。
道心攝魂妖法
吳(wu)煜從【道法妖殿(dian)】中(zhong)習得。由靈狐妖后創造的(de)、相當(dang)罕見的(de)、控(kong)魂(hun)十分厲害的(de)道術，雖然(ran)和那馭魂(hun)血(xue)陣不是一種，但只要控(kong)制成功(gong)，完全可以把人(ren)變成了(le)傀儡(lei)，按照自己(ji)的(de)意志辦事(shi)，確(que)實(shi)很驚人(ren)。
枯寂神瞳術
吳煜(yu)從【道法妖(yao)殿】中習得。乃妖(yao)魔(mo)道宗第(di)四代副(fu)掌門之一，神瞳猴——破霄所創造。歷(li)時三十(shi)多年，終有所得。此道術，得破霄一生之精華(hua)，修成之后目露神光，光耀天地，所視之物，盡皆寂(ji)滅，凈化消失，污(wu)穢之物，更(geng)是(shi)無所遁形(xing)。乃是(shi)凡世間瞳術之最，足(zu)以(yi)流傳千古。
其他武學
《暴雨(yu)梨花劍》、《趙十三劍》、《殺(sha)妖八式》、《幻影蛇步》、《郁孤山劍影》、《一點青芒(mang)》、《寒冰殺(sha)劍》、《追星精神術》、《自在醉翁劍道》、《孤雨(yu)八刺》、《暴風十三式》等
其他普通道術
《御雷神術(shu)(shu)(shu)》、《附骨火(huo)》、《十(shi)蛇穿魂槍(qiang)》、《碧根(gen)火(huo)》、《火(huo)龍(long)卷術(shu)(shu)(shu)》、《上方斬神術(shu)(shu)(shu)》、《金門暴火(huo)術(shu)(shu)(shu)》、《太(tai)乙奎金劍(jian)》、《水中鯨》、《旭日暴雪(xue)劍(jian)》、《太(tai)陽(yang)道典》、《晨光三百劍(jian)》、《翻(fan)云劍(jian)雨》、《黃金暴雪(xue)劍(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《瀚海鬼神之軀》、《撼地術(shu)(shu)(shu)》
其他金丹道術
《天狐鑄(zhu)金丹法(fa)門》、《翻江倒海水龍(long)劍(jian)術(shu)(shu)》、《裂島(dao)重劍(jian)術(shu)(shu)》、《崩(beng)雷(lei)劍(jian)術(shu)(shu)》、《鬼山噬魂(hun)火》、《散魂(hun)解體大法(fa)》、《破裂刺》、《影殺心(xin)劍(jian)術(shu)(shu)》、《萬(wan)山崩(beng)劍(jian)術(shu)(shu)》、《星(xing)海神莽(mang)劍(jian)術(shu)(shu)》、《九火噬神劍(jian)術(shu)(shu)》、《百花迷(mi)幻穿心(xin)劍(jian)術(shu)(shu)》
其他天地玄術
《七星奪魂劍(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《血(xue)魄誅(zhu)心(xin)劍(jian)術(shu)(shu)(shu)》、《血(xue)龍吟(yin)》、《九九歸(gui)一劫術(shu)(shu)(shu)》、《鬼火噬心(xin)劍(jian)》、《覆海(hai)萬(wan)重劍(jian)》、《浮(fu)屠(tu)風暴》、《萬(wan)箭穿心(xin)》、《九陽巨日(ri)之(zhi)體(ti)》、《玄(xuan)冰界火》、《子午王爐(lu)術(shu)(shu)(shu)》、《世間(jian)崩裂尊術(shu)(shu)(shu)》
其他頂級道術
《生死回天術》
仙術
《萬鬼搜魂劫獄之術》
其他神通
《九霄(xiao)女兒國(guo)》、《大道覆滅手》、《災難漩渦》、《黑明山鬼神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)軀》、《地獄(yu)(yu)之(zhi)門》、《狼(lang)魔(mo)變(bian)(bian)(bian)》、《幻妖(yao)境(jing)》、《金(jin)(jin)石地獄(yu)(yu)》、《巨猿神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)變(bian)(bian)(bian)》、《天河炫金(jin)(jin)劍(jian)氣》、《人(ren)間昊日(ri)》、《無影神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)界(jie)(jie)》、《地心界(jie)(jie)》、《百(bai)花幻境(jing)》、《攝魂(hun)眼(yan)(yan)》、《魔(mo)血分身》、《青冥(ming)之(zhi)眼(yan)(yan)》、《九重神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)火域》、《冥(ming)海神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)域》、《四魂(hun)魔(mo)尊》、《九獄(yu)(yu)往生經》、《掌(zhang)心追魂(hun)電》、《太(tai)玄冰(bing)(bing)境(jing)》、《末日(ri)仙眼(yan)(yan)》、《怒日(ri)之(zhi)魂(hun)》、《血祭(ji)龍(long)(long)咒》、《嗜血魔(mo)咒》、《咒印(yin)(yin)龍(long)(long)血劍(jian)》、《太(tai)阿炎(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)變(bian)(bian)(bian)》、《冥(ming)海冰(bing)(bing)晶變(bian)(bian)(bian)》、《凍界(jie)(jie)》、《十八刑(xing)煞》、《天龍(long)(long)鎮魂(hun)》、《寒冰(bing)(bing)鬼火帝域》、《冰(bing)(bing)焰(yan)城弒神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)》、《上(shang)蒼(cang)戰魔(mo)》、《地獄(yu)(yu)魔(mo)影》、《蒼(cang)穹爆破(po)印(yin)(yin)》、《幽靈道萬冥(ming)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)變(bian)(bian)(bian)》、《浩土金(jin)(jin)身》、《山岳巨炎(yan)獸》
武器(qi)(qi)(qi)、法器(qi)(qi)(qi)、道(dao)器(qi)(qi)(qi)、仙器(qi)(qi)(qi)、神器(qi)(qi)(qi)
法器
普通法(fa)器、通靈法(fa)器、超靈法(fa)器
道器
普通道(dao)器(qi)(qi)(qi)、上靈(ling)道(dao)器(qi)(qi)(qi)、天靈(ling)道(dao)器(qi)(qi)(qi)、圣靈(ling)道(dao)器(qi)(qi)(qi)、特殊(shu)道(dao)器(qi)(qi)(qi)
神器
造化神器(qi)、太虛神器(qi)、紀元神器(qi)
紀元神器：在太(tai)虛神器之上，永生帝仙們掌握(wo)的(de)仙器，同(tong)樣超出了紀元，存(cun)在無比漫長的(de)歲月(yue)，在億萬年(nian)之中，經(jing)久不衰(shuai)，相傳這些(xie)古老的(de)仙器，乃是天(tian)地所誕生，和世界同(tong)齡(ling)，久遠而神秘。
閻浮世界
東勝神洲
勢力 介紹
蜀(shu)(shu)山(shan)(shan)仙門 全(quan)稱為(wei)青(qing)天(tian)蜀(shu)(shu)山(shan)(shan)厄難源劍仙門，乃是(shi)百萬(wan)(wan)年(nian)前流(liu)傳(chuan)至(zhi)今的(de)名(ming)字，似乎有很(hen)深意義，不過，我們一(yi)般稱呼為(wei)蜀(shu)(shu)山(shan)(shan)仙門。那(nei)里是(shi)能(neng)被真(zhen)(zhen)正稱為(wei)仙門的(de)地(di)方，傳(chuan)承百萬(wan)(wan)年(nian)，出過無數劍中豪杰，甚至(zhi)歷(li)史上有真(zhen)(zhen)正飛(fei)升成仙的(de)存在(zai)！它的(de)疆(jiang)域(yu)至(zhi)少也是(shi)碧波群山(shan)(shan)的(de)萬(wan)(wan)倍，其中間最高(gao)的(de)山(shan)(shan)峰，也是(shi)整個東(dong)勝神洲(zhou)最高(gao)的(de)山(shan)(shan)峰，直插云霄(xiao)，名(ming)為(wei)青(qing)天(tian)蜀(shu)(shu)山(shan)(shan)。
通(tong)天劍(jian)派 蜀(shu)山(shan)仙(xian)門(men)在東(dong)勝神(shen)洲(zhou)上(shang)千個分支之(zhi)一。掌教(jiao)風(feng)雪崖曾經是一個蜀(shu)山(shan)仙(xian)門(men)的弟子，后來因(yin)為天資實(shi)在太差，被逐出宗門(men)，受令在東(dong)海碧波群山(shan)建立了通(tong)天劍(jian)派。
上元道宗
中元道宗 姜(jiang)燮(xie)宗主
炎黃帝城
云夢大(da)海(hai) 妖族勢(shi)力
其他勢力
北冥帝洲
勢力 介紹
北冥帝國
死(si)靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu) 北(bei)冥(ming)帝洲以(yi)北(bei)，往北(bei)方最深而去，有一片死(si)寂(ji)的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)，是(shi)修道者(zhe)的(de)禁地(di)(di)，被我(wo)們稱呼為(wei)死(si)靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)。死(si)靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)里(li)有著大量的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)(yao)魔(mo)(mo)(mo)聚集，相(xiang)比較(jiao)其他(ta)海(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)妖(yao)(yao)(yao)魔(mo)(mo)(mo)，這里(li)的(de)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)(yao)魔(mo)(mo)(mo)更加兇殘、血腥，都(dou)是(shi)在(zai)弱肉強食的(de)廝殺(sha)當中(zhong)(zhong)崛起的(de)，和修道者(zhe)有血仇(chou)，基本上是(shi)見了(le)修道者(zhe)就殺(sha)，從(cong)來(lai)不留情面，且(qie)經(jing)常想攻(gong)上炎黃(huang)古域(yu)(yu)，攻(gong)占北(bei)冥(ming)，掠奪北(bei)冥(ming)的(de)天才地(di)(di)寶(bao)。無數(shu)年(nian)來(lai)，北(bei)冥(ming)帝國和死(si)靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)的(de)妖(yao)(yao)(yao)魔(mo)(mo)(mo)打了(le)無數(shu)次戰爭，八(ba)大軍(jun)團當中(zhong)(zhong)，其中(zhong)(zhong)有三大軍(jun)團，都(dou)是(shi)為(wei)了(le)專門(men)對付死(si)靈(ling)海(hai)(hai)域(yu)(yu)妖(yao)(yao)(yao)魔(mo)(mo)(mo)的(de)。
中域神洲
天(tian)(tian)庭很大，有(you)八千重(zhong)的(de)天(tian)(tian)，每(mei)一(yi)重(zhong)天(tian)(tian)，都(dou)有(you)好多(duo)神仙(xian)。地獄也很大，有(you)一(yi)萬重(zhong)，每(mei)一(yi)重(zhong)地獄，都(dou)有(you)眾多(duo)鬼神坐(zuo)鎮占有(you)。天(tian)(tian)宮仙(xian)域里，妖神界在神秘之(zhi)處，而八千天(tian)(tian)宮在上(shang)，萬重(zhong)地獄在下，中間便(bian)是無(wu)盡世界了。
