高劍父（1879—1951），中國近現代國畫家、美(mei)術教育家、嶺南(nan)畫派創始人之一。1879年10月12日生于廣東省(sheng)廣州府番禺縣（現廣州市(shi)番禺南(nan)村員(yuan)崗鄉），1951年6月22日卒(zu)于澳門。
高劍父(fu)，漢族，廣府人(ren)(ren)(ren)，名侖，字劍父(fu)，后(hou)(hou)以字行。與陳樹人(ren)(ren)(ren)、高奇(qi)峰一起(qi)致(zhi)力于中國(guo)畫改革，后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)稱嶺(ling)南畫派(pai)。
高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)， 1879年(nian)(nian)(nian)生，1951年(nian)(nian)(nian)逝世(shi)(shi)，廣(guang)東(dong)番禺人(ren)。著(zhu)名(ming)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)，嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)領(ling)袖(xiu)，嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)奠(dian)基人(ren)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)創始人(ren) 之一。 高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)字劍(jian)(jian)父(fu)，以字行，高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)的(de)祖(zu)父(fu)高(gao)(gao)瑞彩(cai)，父(fu)親高(gao)(gao)保(bao)樣均擅醫學(xue)、武術(shu)(shu)，亦能(neng)書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)共有兄弟(di)(di)(di)(di)六人(ren)，他(ta)(ta)(ta)行四，五弟(di)(di)(di)(di)高(gao)(gao)奇峰(feng)(feng)，亦善畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，與(yu)他(ta)(ta)(ta)同(tong)為嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)的(de)先驅(qu)。高(gao)(gao)父(fu)是近現(xian)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)、美術(shu)(shu)教育家(jia)。少年(nian)(nian)(nian)喪父(fu)，家(jia)境蕭條。在(zai)(zai)(zai)族叔的(de)影響下(xia)對繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產生了(le)極大興趣。他(ta)(ta)(ta)早年(nian)(nian)(nian)曾(ceng)肄業廣(guang)東(dong)水陸師(shi)學(xue)堂及嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)(nan)學(xue)堂，后從師(shi)居廉，后因病輟學(xue)，又回(hui)居廉門(men)(men)下(xia)研(yan)(yan)習繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，繼而東(dong)渡日(ri)(ri)本留學(xue)，通過(guo)與(yu)日(ri)(ri)本畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)山(shan)本梅崖(ya)等人(ren)接觸(chu)，高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)大開眼(yan)界，在(zai)(zai)(zai)接受(shou)外國(guo)藝術(shu)(shu)精髓的(de)同(tong)時，他(ta)(ta)(ta)暗下(xia)決(jue)心(xin)要改(gai)革(ge)傳(chuan)(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。二(er)度日(ri)(ri)本東(dong)京(jing)美術(shu)(shu)學(xue)院研(yan)(yan)究藝術(shu)(shu)，在(zai)(zai)(zai)東(dong)京(jing)與(yu)廖仲愷、何香(xiang)凝(ning)夫婦結識，同(tong)住(zhu)一處，曾(ceng)研(yan)(yan)究過(guo)日(ri)(ri)本及歐洲(zhou)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。后加入(ru)白馬會(hui)、太平洋畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)會(hui)及水彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)會(hui)。1905年(nian)(nian)(nian)，高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)在(zai)(zai)(zai)東(dong)京(jing)加入(ru)孫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)創立的(de)同(tong)盟(meng)會(hui)，奉命回(hui)國(guo)，組織廣(guang)東(dong)支會(hui)，任(ren)會(hui)長。參加了(le)著(zhu)名(ming)的(de)黃(huang)花崗起(qi)義及光復(fu)廣(guang)州戰役，辛(xin)亥革(ge)命以后，高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)攜(xie)兩弟(di)(di)(di)(di)（高(gao)(gao)奇峰(feng)(feng)、高(gao)(gao)劍(jian)(jian)僧）再渡赴日(ri)(ri)，研(yan)(yan)究繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。并參加孫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)領(ling)導(dao)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華革(ge)命黨，致力(li)于聲(sheng)討(tao)袁世(shi)(shi)凱和(he)護法運動。民(min)國(guo)初(chu)年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)孫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)資(zi)助(zhu)下(xia)，與(yu)弟(di)(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)(di)高(gao)(gao)奇峰(feng)(feng)在(zai)(zai)(zai)上海創立審(shen)美書館，出版《真相(xiang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)報》，宣(xuan)傳(chuan)(chuan)革(ge)命思(si)想。孫中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)去世(shi)(shi)后，他(ta)(ta)(ta)不(bu)滿軍閥官僚統(tong)治。國(guo)民(min)黨政(zheng)府及偽(wei)政(zheng)府汪(wang)精衛曾(ceng)多次邀請(qing)他(ta)(ta)(ta)進入(ru)政(zheng)府，均遭到拒絕(jue)，他(ta)(ta)(ta)公開表示(shi)永不(bu)做官，專心(xin)致力(li)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)革(ge)新和(he)創造,抗戰以前，高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)在(zai)(zai)(zai)廣(guang)州設立“春睡畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院”，培養(yang)了(le)不(bu)少美術(shu)(shu)人(ren)才。后歷任(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)大學(xue)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)教授(shou)(shou)，南(nan)(nan)(nan)京(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央大學(xue)藝術(shu)(shu)系(xi)教授(shou)(shou)，廣(guang)州市立藝術(shu)(shu)專科學(xue)校校長。廣(guang)州解放時，高(gao)(gao)劍(jian)(jian)父(fu)在(zai)(zai)(zai)澳門(men)(men)養(yang)病。1950年(nian)(nian)(nian)冬，準備(bei)回(hui)國(guo)，不(bu)幸舊病復(fu)發，于1951年(nian)(nian)(nian)6月在(zai)(zai)(zai)澳門(men)(men)去逝，終年(nian)(nian)(nian)72歲。
高(gao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)父(fu)(fu)(fu)(fu)自幼失去雙親(qin)，家境貧(pin)寒。少年(nian)時(shi)(shi)曾在族叔(shu)的(de)(de)(de)藥店中(zhong)(zhong)做(zuo)學(xue)(xue)徒(tu)。其族叔(shu)能醫善(shan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，使高(gao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)父(fu)(fu)(fu)(fu)從小對(dui)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)產(chan)生(sheng)了(le)(le)(le)興趣。14歲時(shi)(shi)經人介紹，隨(sui)居廉(lian)學(xue)(xue)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。因(yin)聰穎敏悟，進(jin)步較快，深受居廉(lian)器(qi)重。一(yi)(yi)年(nian)后(hou)(hou)又入(ru)黃(huang)埔水(shui)師(shi)學(xue)(xue)堂學(xue)(xue)習，不久因(yin)病輟學(xue)(xue)，仍(reng)回(hui)居廉(lian)門下研(yan)習繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。17歲時(shi)(shi)，轉入(ru)澳(ao)門格致書(shu)(shu)院（今嶺(ling)(ling)南(nan)大學(xue)(xue)前身），從法國(guo)傳(chuan)(chuan)教士(shi)麥拉學(xue)(xue)習素描(miao)。不久，返回(hui)廣州，在述(shu)善(shan)小學(xue)(xue)堂任圖畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)教師(shi)，又從當時(shi)(shi)在兩(liang)廣優級師(shi)范任教的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家山(shan)本(ben)梅崖處接(jie)觸(chu)到日(ri)本(ben)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。通過與(yu)(yu)麥拉、山(shan)本(ben)的(de)(de)(de)交往，使高(gao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)父(fu)(fu)(fu)(fu)進(jin)一(yi)(yi)步開闊(kuo)了(le)(le)(le)眼界，接(jie)受了(le)(le)(le)外國(guo)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)滋養(yang)，從而(er)初(chu)步奠定了(le)(le)(le)他(ta)改革(ge)(ge)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)志向(xiang)(xiang)和決心。以后(hou)(hou)，他(ta)又東渡日(ri)本(ben)，以求深造。初(chu)與(yu)(yu)廖仲愷、何(he)香凝(ning)同(tong)(tong)住一(yi)(yi)處，以賣(mai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為生(sheng)，并先后(hou)(hou)加(jia)入(ru)白馬(ma)會(hui)、太平洋畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)會(hui)、水(shui)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)會(hui)等(deng)日(ri)本(ben)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)組(zu)織，研(yan)究東、西方(fang)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。后(hou)(hou)畢業(ye)于(yu)(yu)東京美(mei)術(shu)學(xue)(xue)校。1906年(nian)他(ta)參(can)加(jia)了(le)(le)(le)同(tong)(tong)盟會(hui)，任廣東同(tong)(tong)盟會(hui)會(hui)長，積極從事(shi)民主革(ge)(ge)命(ming)活動，并與(yu)(yu)陳樹人、高(gao)奇(qi)峰等(deng)人先后(hou)(hou)在廣州、上(shang)海創辦(ban)《時(shi)(shi)事(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)報》、《真相畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)報》及(ji)審美(mei)書(shu)(shu)館(guan)，宣傳(chuan)(chuan)革(ge)(ge)命(ming)主張，倡導美(mei)育，推行中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)革(ge)(ge)新(xin)運(yun)動。清(qing)光緒三(san)十四年(nian)（1908），高(gao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)父(fu)(fu)(fu)(fu)在廣州首次(ci)推出了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個帶有(you)“折衷(zhong)”傾向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)“新(xin)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”展(zhan)。其后(hou)(hou)，他(ta)把(ba)一(yi)(yi)些被認為不能入(ru)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)新(xin)事(shi)物——汽車、飛機、坦克納入(ru)表(biao)現主題。這種(zhong)有(you)悖于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)規范的(de)(de)(de)傾向(xiang)(xiang)，理所當然地激惱了(le)(le)(le)捍衛傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)純潔性的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)派畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家，他(ta)們把(ba)高(gao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)父(fu)(fu)(fu)(fu)及(ji)其追隨(sui)者稱為“不中(zhong)(zhong)不西”的(de)(de)(de)“混血(xue)兒”。隨(sui)著時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)推移(yi)，這種(zhong)新(xin)舊的(de)(de)(de)對(dui)立，終于(yu)(yu)在20年(nian)代中(zhong)(zhong)后(hou)(hou)期發展(zhan)為以高(gao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)父(fu)(fu)(fu)(fu)為首的(de)(de)(de)嶺(ling)(ling)南(nan)“新(xin)派”（也稱“折衷(zhong)派”），與(yu)(yu)以廣州國(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究會(hui)為代表(biao)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)派畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家之間的(de)(de)(de)公開論(lun)戰。這次(ci)論(lun)戰，考驗(yan)了(le)(le)(le)高(gao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)父(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)革(ge)(ge)新(xin)精神，并進(jin)一(yi)(yi)步加(jia)強了(le)(le)(le)他(ta)在新(xin)的(de)(de)(de)試驗(yan)工作中(zhong)(zhong)追求藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)新(xin)和諧的(de)(de)(de)信念(nian)。于(yu)(yu)是以高(gao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)父(fu)(fu)(fu)(fu)為首的(de)(de)(de)嶺(ling)(ling)南(nan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)派，開始以嶄新(xin)的(de)(de)(de)面目活躍于(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)壇。
高劍父(fu)的兩個弟弟高奇(qi)峰和高劍僧(seng)均是著(zhu)名畫(hua)家，高劍僧(seng)早逝，高奇(qi)峰成(cheng)就則十分突(tu)出。
高奇峰堂號天風樓。生(sheng)于1889年(nian)(nian)，出生(sheng)廣東番禺(yu)，卒于1933年(nian)(nian)。 1906年(nian)(nian)與(yu)兄去(qu)日本留學。擅畫花鳥、山水(shui)、走獸等，畫風自然、生(sheng)動。筆下的(de)雄獅、猛虎(hu)、松(song)鷹被孫(sun)中山認為(wei)是革命(ming)精神的(de)代表。與(yu)兄高劍父及陳樹人被稱(cheng)為(wei)“嶺南三杰”。
高劍(jian)父(fu)生平著(zhu)作尚(shang)有《中國(guo)現代的(de)(de)繪畫(hua)》《印度藝術(shu)》《國(guo)畫(hua)新路向》《蛙聲集》《佛國(guo)記》《劍(jian)父(fu)碎(sui)金(jin)》、《喜(xi)馬拉(la)雅山(shan)的(de)(de)研究》《佛教革命論》《聽秋(qiu)閣畫(hua)跋》《春睡藝談》等書(shu)。
高(gao)劍父(fu)很早就(jiu)在(zai)國(guo)際上(shang)有(you)(you)較高(gao)聲(sheng)譽，他的(de)《江關(guan)蕭瑟(se)》和(he)《絕代名姝(shu)》在(zai)比(bi)利(li)時萬(wan)國(guo)博覽(lan)(lan)(lan)會上(shang)曾獲(huo)最優(you)等獎(jiang)狀。其《松風水月圖》在(zai)中德美術展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)(lan)會上(shang)，為德國(guo)國(guo)家博物館購藏。其作(zuo)品在(zai)巴拿馬和(he)意大(da)利(li)舉行(xing)的(de)萬(wan)國(guo)博覽(lan)(lan)(lan)會上(shang)展(zhan)(zhan)出時，每(mei)次都(dou)獲(huo)得國(guo)際藝術界(jie)的(de)高(gao)度(du)評價。高(gao)劍父(fu)作(zuo)品最近(jin)(jin)幾年(nian)行(xing)情(qing)較高(gao)，嶺南畫派從地理上(shang)接近(jin)(jin)港臺(tai)，更能(neng)為該地的(de)投資者(zhe)所喜歡。 1986年(nian)高(gao)劍父(fu)的(de)一幅《彩虹》軸以5.2萬(wan)港元售出，價格(ge)與齊白石，傅抱石作(zuo)品差不(bu)多，但以后價格(ge)雖有(you)(you)上(shang)漲，但不(bu)如他們的(de)上(shang)漲幅度(du)大(da)。
1989年9月高(gao)(gao)劍父(fu)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)小幅(fu)(fu)立軸(zhou)(zhou)《月月平安圖》賣了(le)5.5萬(wan)(wan)港(gang)(gang)元(yuan)，同時一(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)大立軸(zhou)(zhou)《埃及風光圖》賣到(dao)(dao)11萬(wan)(wan)港(gang)(gang)元(yuan)。比(bi)起(qi)以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)價格(ge)(ge)。上升幅(fu)(fu)度將近(jin)一(yi)(yi)(yi)倍。1990年香(xiang)港(gang)(gang)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)共見到(dao)(dao)6幅(fu)(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)出(chu)售，低的(de)(de)(de)3萬(wan)(wan)，高(gao)(gao)的(de)(de)(de)15萬(wan)(wan)。高(gao)(gao)劍父(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)行(xing)情基本上穩定在10萬(wan)(wan)港(gang)(gang)元(yuan)左右，一(yi)(yi)(yi)般作(zuo)(zuo)品(pin)不及10萬(wan)(wan)，個別(bie)精(jing)品(pin)10 多(duo)萬(wan)(wan)，但還(huan)不很(hen)高(gao)(gao)。比(bi)較起(qi)來，高(gao)(gao)劍父(fu)之(zhi)弟(di)高(gao)(gao)奇(qi)峰作(zuo)(zuo)品(pin)更(geng)受買家(jia)看重，1986年剛出(chu)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)兩(liang)幅(fu)(fu)價格(ge)(ge)就驚(jing)人地(di)高(gao)(gao)，立軸(zhou)(zhou)《和鳴》賣到(dao)(dao)19萬(wan)(wan)港(gang)(gang)元(yuan)，大立軸(zhou)(zhou)《雙鷺》達(da)到(dao)(dao)29萬(wan)(wan)。以(yi)后(hou)價格(ge)(ge)更(geng)高(gao)(gao)，《鷹擊長空圖》26萬(wan)(wan)，《躍獅圖》（長方形鏡片）達(da)到(dao)(dao)38萬(wan)(wan)港(gang)(gang)元(yuan)，躍居現代畫(hua)家(jia)價格(ge)(ge)最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)層次。1988年1月香(xiang)港(gang)(gang)由佳士得(de)(de)拍(pai)賣的(de)(de)(de)《秋樹蒼(cang)鷹》是他中晚(wan)期作(zuo)(zuo)品(pin)，繪畫(hua)蒼(cang)鷹凌厲有神，水、墨之(zhi)中尤見功(gong)夫，是代表高(gao)(gao)奇(qi)峰典型畫(hua)風的(de)(de)(de)不可多(duo)得(de)(de)的(de)(de)(de)精(jing)作(zuo)(zuo)。以(yi)48萬(wan)(wan)拍(pai)出(chu)。1990年3月拍(pai)賣的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)《松鶴(he)延(yan)年》一(yi)(yi)(yi)舉推進百萬(wan)(wan)大關(guan)，高(gao)(gao)達(da)104萬(wan)(wan)港(gang)(gang)元(yuan)。已(yi)達(da)珍品(pin)之(zhi)列。1992年香(xiang)港(gang)(gang)蘇富比(bi)拍(pai)賣行(xing)又(you)推出(chu)《橫塘春曉畫(hua)集》12開冊，成交價高(gao)(gao)達(da)165萬(wan)(wan)。高(gao)(gao)奇(qi)峰作(zuo)(zuo)品(pin)市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)價格(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)再看好，大有勢不可擋之(zhi)勢。高(gao)(gao)劍父(fu)另(ling)一(yi)(yi)(yi)位弟(di)弟(di)高(gao)(gao)劍僧(seng)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)在藝(yi)術市(shi)(shi)(shi)場(chang)(chang)也(ye)有出(chu)售，價格(ge)(ge)比(bi)高(gao)(gao)劍父(fu)要高(gao)(gao)。 1990年3月出(chu)售的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)《青竹翠(cui)鳥》賣到(dao)(dao)12萬(wan)(wan)港(gang)(gang)元(yuan)。
高劍父活(huo)動于(yu)辛亥革命的(de)(de)風(feng)(feng)雷(lei)之(zhi)中，同樣(yang)在繪畫(hua)(hua)方面貫穿著(zhu)他的(de)(de)革新思想。他既有深(shen)厚的(de)(de)傳統基礎(chu)，又從(cong)(cong)事東、西洋(yang)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)研究，開擴了眼界，在藝術上得到不(bu)少新的(de)(de)啟示(shi)。 高劍父既擅長(chang)寫(xie)意，也能(neng)(neng)畫(hua)(hua)工筆。于(yu)山水、人物、翎(ling)毛(mao)、花卉以(yi)至草蟲禽獸，無所不(bu)能(neng)(neng)。他大膽(dan)融合了傳統繪畫(hua)(hua)多種技(ji)法(fa)，又借(jie)鑒了日(ri)本畫(hua)(hua)、西洋(yang)畫(hua)(hua)，重視(shi)透視(shi)和立體(ti)感、設色大膽(dan)等表(biao)現技(ji)法(fa)，并注重寫(xie)生，從(cong)(cong)而創立了自己的(de)(de)新風(feng)(feng)格。
高劍父的(de)(de)山水(shui)(shui)(shui)、氣勢磅礴，筆(bi)法(fa)有近似馬遠(yuan)(yuan)、夏圭一體的(de)(de)，橫砍豎劈，干筆(bi)飛白，于秀逸中(zhong)見(jian)剛勁(jing)。所(suo)作朝陽(yang)夕照，風雨晦(hui)冥，煙(yan)霞云霧之景(jing)，生動地再現了南國山川的(de)(de)秀麗(li)多姿(zi)。作品多用水(shui)(shui)(shui)墨(mo)渲染，用筆(bi)潑辣，時作沒(mei)骨(gu)法(fa)，除樹石局部(bu)略用線條外，天色(se)、水(shui)(shui)(shui)光和(he)云霧都(dou)以(yi)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)渲染，墨(mo)卷波濤(tao)，筆(bi)縮云煙(yan)，深淺遠(yuan)(yuan)近，詩意盎然(ran)。作畫很少用中(zhong)國畫線條，而是(shi)用色(se)彩(cai)和(he)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)的(de)(de)渲染來表(biao)現形象(xiang)和(he)質感。
他的工(gong)筆人物、花鳥(niao)表現手法不拘一(yi)格。所作水墨(mo)花鳥(niao)，放(fang)縱似徐(xu)渭(wei)。又以石(shi)恪、梁(liang)楷一(yi)體“減筆”畫人物，著墨(mo)敷彩不多(duo)，寥(liao)寥(liao)數筆，生動傳神(shen)。
1914年(nian)，高氏兄弟在廣州(zhou)創辦《真相畫報》，闡述(shu)藝術理論，介紹革新(xin)派作品，提(ti)倡新(xin)國畫，并在上海(hai)、南京(jing)、杭州(zhou)等(deng)地舉辦畫展。此時，高劍父(fu)“折衷中西”的藝術思想(xiang)可謂生成。
1920年后，高劍父淡出政壇(tan)，潛(qian)心繪畫。孫中山病(bing)逝以后，公開表(biao)示永不做官。“他(ta)認(ren)為，他(ta)應該全力推動另一場革命了，那就是藝術革命。”張立(li)雄說。
張立(li)雄介紹，高(gao)劍(jian)父退出政壇(tan)，和弟弟高(gao)奇峰在高(gao)第(di)街租得(de)一樓(lou)，名(ming)“懷(huai)樓(lou)”，后遷文明路安定(ding)里。黃(huang)興據諸葛亮(liang)詩“草堂(tang)春睡(shui)(shui)足(zu)，窗外日遲遲”，給高(gao)劍(jian)父居處(chu)起(qi)名(ming)“春睡(shui)(shui)草堂(tang)”，并寫(xie)橫額(e)相贈。“春睡(shui)(shui)畫院”遂得(de)名(ming)。
1923年(nian)高(gao)劍(jian)(jian)父購得朱紫街87號，春睡畫院便固(gu)定(ding)于此(ci)。張立(li)雄(xiong)介紹，這間(jian)房產原屬(shu)環翠寺，后為義莊（俗稱(cheng)“棺材莊”），1930年(nian)高(gao)劍(jian)(jian)父以低廉的(de)價格購得，“高(gao)劍(jian)(jian)父是一個有氣概的(de)人(ren)，不(bu)怕神，不(bu)怕鬼，他認(ren)為這套房子恰好(hao)在城(cheng)墻外，比較清靜，適合做(zuo)畫院，后來更是將全(quan)家都搬到此(ci)處”。
在(zai)春睡草堂(tang)里，高(gao)劍父踐行了(le)(le)自(zi)己的藝術主張：“繪畫要(yao)代表時代，應隨時代而發展。”他(ta)還(huan)試圖將中國藝術推(tui)向世界，因此赴南亞等地采風、辦(ban)展。在(zai)印度，高(gao)劍父獲得了(le)(le)泰戈爾的認可。
1930年(nian)，高劍(jian)父到(dao)印(yin)度(du)、斯里蘭卡(ka)、尼(ni)泊爾及(ji)南洋群(qun)島等地考察，并舉(ju)辦(ban)個人畫(hua)展(zhan)、宣講中國美(mei)術。爾后(hou)又(you)赴歐美(mei)考察美(mei)術。其畫(hua)多(duo)次參加國際(ji)展(zhan)覽(lan)(lan)，引起歐美(mei)畫(hua)壇的重(zhong)視(shi)，先后(hou)獲(huo)得(de)意大利萬(wan)國博覽(lan)(lan)會金獎、巴拿馬(ma)及(ji)比利時萬(wan)國博覽(lan)(lan)會最優獎，部分作(zuo)品還被一些國家的博物館收藏。
孫中山(shan)逝世后(hou)，他對當時(shi)的軍閥、官僚(liao)統治極(ji)為不滿(man)，遂放(fang)棄(qi)從(cong)政，辦春(chun)睡畫院，收徒授藝，專心致(zhi)力于中國(guo)畫的革(ge)新。
高劍父一生不遺余力(li)地提倡革新中國(guo)畫(hua)，反對將傳統(tong)繪(hui)畫(hua)定于一尊(zun)；主張折衷，即一方面折衷于傳統(tong)文(wen)人(ren)畫(hua)與院(yuan)體(ti)畫(hua)之間(jian)，又折衷于中國(guo)傳統(tong)繪(hui)畫(hua)與東西方繪(hui)畫(hua)之間(jian)；強(qiang)調(diao)兼容(rong)并蓄，取(qu)長補短，存菁去蕪(wu)。在創作上，他對人(ren)物(wu)、山水、花鳥(niao)均有很高造詣，其畫(hua)筆墨蒼勁奔(ben)放、充滿激情。另外，他還長于書法(fa)，喜用(yong)雞毫(hao)筆，風格雄厚奇拙。
《東戰場的(de)(de)(de)烈焰》是畫(hua)(hua)家(jia)(jia)抗日戰爭時(shi)期的(de)(de)(de)作(zuo)品。畫(hua)(hua)家(jia)(jia)以西洋繪畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)光(guang)影處(chu)理和(he)素(su)描關系，融進中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)墨筆(bi)來表(biao)現(xian)祖國(guo)河山被日本帝(di)國(guo)主(zhu)義轟(hong)炸后(hou)的(de)(de)(de)情景，滿(man)目瘡痍，一片廢墟。是畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)親眼所見，也(ye)是畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)寫生之作(zuo)，畫(hua)(hua)家(jia)(jia)是以無比(bi)悲憤的(de)(de)(de)心(xin)情來創作(zuo)這幅作(zuo)品的(de)(de)(de)，以喚起民眾的(de)(de)(de)覺醒(xing)和(he)抗爭精神(shen)。正(zheng)如右下角印章所刻：“亂畫(hua)(hua)哀(ai)亂世也(ye)。”明顯地表(biao)現(xian)出畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)愛國(guo)主(zhu)義和(he)人(ren)道主(zhu)義的(de)(de)(de)思想。
高劍(jian)父晚年主(zhu)要從(cong)事美術(shu)(shu)(shu)教(jiao)育，除春(chun)睡畫院(yuan)外，還先后創辦過南(nan)中(zhong)美術(shu)(shu)(shu)專(zhuan)科(ke)學校(xiao)、廣州市立(li)美術(shu)(shu)(shu)專(zhuan)科(ke)學校(xiao)，并擔任中(zhong)央大學、中(zhong)山(shan)大學教(jiao)授(shou)，培養了(le)一大批人(ren)才(cai)，如方人(ren)定、黎雄才(cai)、盧傳(chuan)遠、關山(shan)月、楊(yang)善深、黃獨峰等都(dou)出于他的門下(xia)。他的融(rong)會中(zhong)西的藝術(shu)(shu)(shu)思想影響了(le)好幾(ji)代人(ren)。
廣州同盟會
1909年(nian)的廣州河南(nan)，鰲(ao)洲外街(jie)擔竿巷，一家新的裱畫(hua)店開張了(le)，店名為(wei)“守(shou)真閣”，還有一副春聯，其中有字(zi)：“糊涂世界”。
同(tong)年不(bu)久，又是廣州河南(nan)，保安社附(fu)近，一所名為“美術瓷窯”的(de)瓷窯開張了，就在附(fu)近，還掛著“博物商會”的(de)招牌，商會對外(wai)宣稱(cheng)是日本人辦的(de)。
這一切都與革命有關(guan)，與高劍父有關(guan)。
“守真閣(ge)”并不(bu)“糊涂”，而(er)是(shi)(shi)同(tong)盟(meng)會(hui)廣(guang)州(zhou)分會(hui)的(de)總機關，而(er)負責(ze)人就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)高(gao)劍(jian)(jian)(jian)父，“糊涂世界(jie)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)高(gao)劍(jian)(jian)(jian)父手寫的(de)，不(bu)是(shi)(shi)說(shuo)裱畫店(dian)糊涂，而(er)是(shi)(shi)暗(an)諷清廷糊涂。1905年(nian)，高(gao)劍(jian)(jian)(jian)父第二(er)次(ci)東(dong)渡日本進修美術，在遇(yu)到異國藝(yi)術的(de)同(tong)時，也遇(yu)上(shang)了革命思想，1906年(nian)，高(gao)劍(jian)(jian)(jian)父加入(ru)同(tong)盟(meng)會(hui)，1908年(nian)來(lai)廣(guang)州(zhou)，翌年(nian)，任同(tong)盟(meng)會(hui)廣(guang)州(zhou)分會(hui)主盟(meng)人。高(gao)劍(jian)(jian)(jian)父奔走廣(guang)東(dong)、香港、澳門之間，抨擊帝制，宣傳共和(he)，發展(zhan)會(hui)員(yuan)。大(da)名鼎鼎的(de)陳炯明就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)高(gao)劍(jian)(jian)(jian)父介紹(shao)入(ru)會(hui)的(de)。
“美術瓷窯”比“守(shou)真閣”更(geng)神秘(mi)。這(zhe)里真有(you)一個窯，不過不是(shi)用來(lai)裝瓷器的(de)(de)(de)，而是(shi)用來(lai)裝炸彈和(he)(he)武器的(de)(de)(de)。誰來(lai)負責這(zhe)個秘(mi)密(mi)的(de)(de)(de)機構？還是(shi)高(gao)劍(jian)父。清(qing)朝(chao)的(de)(de)(de)軍(jun)警不是(shi)吃素的(de)(de)(de)，有(you)所風聞的(de)(de)(de)他們，也來(lai)搜查過一次。然而，由于這(zhe)些(xie)炸彈和(he)(he)武器隱藏得太巧妙了，軍(jun)警無所獲而返。
不僅炸(zha)彈和武器是安全的(de)，人也是安全的(de)。高劍父所轄的(de)革(ge)命機構(gou)，無一(yi)被破壞，會(hui)員無一(yi)被捕。故而(er)同(tong)盟會(hui)的(de)人都稱高劍父為小諸葛。
英勇志士第一擊
清末的(de)革(ge)命(ming)志士，有一種先秦刺客專諸(zhu)、荊軻(ke)的(de)風(feng)格，他們認為通過刺殺(sha)清朝(chao)(chao)的(de)親王、官吏、將軍，可以重創清廷(ting)，推動革(ge)命(ming)。高(gao)(gao)劍父也(ye)受此風(feng)氣影(ying)響，他對曾經(jing)刺殺(sha)廣東(dong)水師提督(du)不成(cheng)(cheng)的(de)同盟會員劉思復(fu)說：“我(wo)們必須成(cheng)(cheng)立(li)(li)一個(ge)暗殺(sha)團(tuan)，集中力量(liang)掃除革(ge)命(ming)的(de)絆腳(jiao)石”。于是(shi)，1910年，“支那暗殺(sha)團(tuan)”成(cheng)(cheng)立(li)(li)。團(tuan)長劉思復(fu)，副團(tuan)長高(gao)(gao)劍父。原址設在香港羅便臣(chen)道一間寓(yu)所內(nei)，因地(di)址泄(xie)露，又(you)改租摩(mo)士咭23號寓(yu)所。入團(tuan)宣誓時(shi)，高(gao)(gao)劍父立(li)(li)于會場中央(yang)，舉(ju)右手宣誓：“諸(zhu)位同志，我(wo)們成(cheng)(cheng)立(li)(li)支那暗殺(sha)團(tuan)，就是(shi)為一個(ge)目標(biao)，鏟除清朝(chao)(chao)韃(da)虜，推動民主革(ge)命(ming)……”
1911年4月27日，黃興領(ling)導的(de)黃花崗起(qi)義(yi)(yi)爆發。高(gao)劍(jian)父(fu)親身參與了這次起(qi)義(yi)(yi)。起(qi)義(yi)(yi)前，參加的(de)同志(zhi)都以抓生死鬮的(de)方(fang)式分(fen)配任務，高(gao)劍(jian)父(fu)抽(chou)到的(de)是(shi)“生鬮”，擔任外圍接濟(ji)和(he)軍(jun)械運輸的(de)工作。抓的(de)雖(sui)然是(shi)“生鬮”，高(gao)劍(jian)父(fu)卻做好了必死的(de)準備(bei)。起(qi)義(yi)(yi)打響時，高(gao)劍(jian)父(fu)等在(zai)廣州南門(men)，接應的(de)同志(zhi)未到，高(gao)劍(jian)父(fu)便(bian)強行進城，被(bei)清(qing)軍(jun)開槍阻擊，高(gao)劍(jian)父(fu)卻不畏懼(ju)，攀(pan)上屋頂(ding)，扔(reng)下一枚炸彈(dan)。炸彈(dan)炸響后，引起(qi)清(qing)軍(jun)舉(ju)槍四射，高(gao)劍(jian)父(fu)傷右腳(jiao)，攀(pan)瓦離(li)開現(xian)場，喬裝成小販脫身。
這是高劍父為革(ge)命扔出的第一枚炸彈。在(zai)以(yi)后的革(ge)命歲月里，他還(huan)要親手制造(zao)炸彈，為末路清廷再(zai)送一程。
英勇第二、三擊
黃花崗(gang)起義失敗，高(gao)劍父萌發要(yao)刺殺(sha)兩廣(guang)總督張鳴岐、廣(guang)東水師(shi)提督李(li)(li)(li)準(zhun)為烈(lie)士(shi)報仇的(de)(de)想法。他與梁倚(yi)神、李(li)(li)(li)應生(sheng)潛入廣(guang)州，以(yi)東郊(jiao)龍眼(yan)洞婆髻嶺作炸(zha)彈(dan)實驗場(chang)(chang)。他們住進(jin)當(dang)地的(de)(de)昌大公司，以(yi)寫生(sheng)打獵為名(ming)，在密(mi)林(lin)(lin)里(li)制(zhi)造炸(zha)彈(dan)。炸(zha)彈(dan)研制(zhi)成功，由同(tong)盟會會員林(lin)(lin)冠(guan)(guan)慈擔當(dang)主要(yao)執行員，陳敬岳輔助(zhu)。1911年8月13日上午，廣(guang)州雙(shuang)門(men)底(di)，林(lin)(lin)冠(guan)(guan)慈將裝在藤茶(cha)籮里(li)的(de)(de)炸(zha)彈(dan)扔向路過(guo)的(de)(de)廣(guang)東水師(shi)李(li)(li)(li)準(zhun)的(de)(de)坐(zuo)轎，擊中目標(biao)。不(bu)(bu)幸的(de)(de)是，林(lin)(lin)冠(guan)(guan)慈當(dang)場(chang)(chang)犧牲。陳敬岳被捕(bu)，不(bu)(bu)屈而(er)死。遺憾(han)的(de)(de)是，李(li)(li)(li)準(zhun)逃過(guo)一劫，未死。
1911年(nian)10月(yue)，武(wu)昌首義成功，兩廣總督張(zhang)鳴(ming)岐惶惶如驚弓(gong)之(zhi)鳥，特請鐵腕人物鳳山將(jiang)軍(jun)南下鎮壓(ya)。暗殺(sha)團將(jiang)目標(biao)瞄準了(le)鳳山。高劍(jian)父(fu)(fu)收拾起喪(sang)失(shi)(shi)戰友的悲憤，又投入到(dao)制(zhi)造炸(zha)藥(yao)的工作。吸(xi)取(qu)前(qian)一回刺(ci)殺(sha)李準失(shi)(shi)敗的教訓，此番制(zhi)造的炸(zha)藥(yao)配備了(le)能(neng)凝固血液的毒(du)藥(yao)。為(wei)萬無(wu)一失(shi)(shi)，高劍(jian)父(fu)(fu)、梁倚神(shen)、李熙(xi)(xi)斌(bin)(bin)等人在(zai)郊外(wai)拿小牛(niu)犢和兩只狗做(zuo)實(shi)驗，均成功。除此，還有萬無(wu)一失(shi)(shi)的行刺(ci)路線(xian)。高劍(jian)父(fu)(fu)、李熙(xi)(xi)斌(bin)(bin)、朱述唐三(san)人選定三(san)處作為(wei)埋伏場地：倉前(qian)街，在(zai)此處開設“成記(ji)洋貨(huo)店”，安(an)放炸(zha)藥(yao)；又在(zai)雙門底、惠(hui)愛中設置第(di)二關、第(di)三(san)關。
時機終于來了。1911年10月25日清(qing)晨，距武昌起義已有(you)半(ban)個月的(de)(de)光(guang)景，鳳(feng)山威風凜凜地來了。在天字(zi)碼頭上(shang)(shang)岸，一(yi)路上(shang)(shang)五步一(yi)崗(gang)，300旗(qi)兵(bing)(bing)全(quan)程護送。如此嚴密的(de)(de)保護，革命黨有(you)機會嗎？清(qing)兵(bing)(bing)們注意到四周(zhou)，卻(que)(que)沒注意到頭頂，就在倉前(qian)街(jie)，一(yi)家(jia)小商店(dian)的(de)(de)樓上(shang)(shang)有(you)塊木(mu)板。從街(jie)上(shang)(shang)看(kan)，只是一(yi)塊木(mu)板。從樓上(shang)(shang)看(kan)，卻(que)(que)是一(yi)塊裝著炸藥的(de)(de)木(mu)板，木(mu)板上(shang)(shang)還系著一(yi)根(gen)繩(sheng)子，連接后屋。
鳳山的(de)隊(dui)伍(wu)走到小(xiao)樓下，木板忽然(ran)松開(kai)，一(yi)聲巨(ju)響，鳳山灰飛(fei)煙(yan)滅，二(er)十幾個(ge)衛兵灰飛(fei)煙(yan)滅。不久，清王(wang)朝也灰飛(fei)煙(yan)滅。割(ge)開(kai)木板繩(sheng)子，放下炸彈的(de)，是同盟會17歲的(de)少年英雄李沛(pei)基(ji)，事(shi)后他(ta)通過商店后門安然(ran)脫險(xian)。高劍(jian)父的(de)第三擊(ji)終于成功。
革命繼續發展，共和取(qu)代君主。高(gao)劍父曾參加(jia)中華革命黨，參加(jia)倒袁運動。此后(hou)，他(ta)便(bian)離開政治運動，揮揮手(shou)，不帶走一片云(yun)彩。高(gao)劍父先生，做革命，便(bian)是純(chun)(chun)粹(cui)的(de)(de)革命家，做藝術，便(bian)是純(chun)(chun)粹(cui)的(de)(de)藝術家。
辛亥革(ge)(ge)命(ming)后(hou)，與胞弟高奇(qi)峰(feng)赴滬創辦審美(mei)書館和具有強烈政治色彩(cai)的(de)《真相畫報(bao)》，并在(zai)孫(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)再次(ci)流亡(wang)日本(ben)的(de)時候(hou)，赴日加入(ru)了孫(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)創立的(de)中(zhong)(zhong)華(hua)革(ge)(ge)命(ming)黨。在(zai)此之后(hou)曾多次(ci)嘗(chang)試籌辦美(mei)術瓷廠和中(zhong)(zhong)華(hua)瓷業公司(si)，親手繪制(zhi)彩(cai)瓷工(gong)藝品，顯示了藝術救國的(de)抱負。孫(sun)中(zhong)(zhong)山(shan)逝世后(hou)，他把(ba)全(quan)部(bu)精(jing)力(li)投入(ru)了新(xin)國畫運動(dong)的(de)倡導工(gong)作。
所謂(wei)“新(xin)國畫(hua)(hua)”，按照高(gao)劍父(fu)的(de)(de)(de)解釋(shi)，是(shi)一(yi)種“折衷中(zhong)西(xi)、融(rong)匯古(gu)今”，“真美(mei)合(he)一(yi)”的(de)(de)(de)“現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)繪畫(hua)(hua)”。“它不(bu)是(shi)個人的(de)(de)(de)、狹義(yi)的(de)(de)(de)、封建思(si)想的(de)(de)(de)，是(shi)要普遍的(de)(de)(de)、大(da)眾化的(de)(de)(de)……是(shi)從古(gu)代(dai)(dai)(dai)遞嬗演進而來(lai)”，“取(qu)古(gu)人之(zhi)長(chang)，舍(she)古(gu)人之(zhi)短(duan)(duan)的(de)(de)(de)，所謂(wei)取(qu)長(chang)舍(she)短(duan)(duan)，棄其不(bu)合(he)時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)、不(bu)合(he)理的(de)(de)(de)，是(shi)以歷史的(de)(de)(de)遺(yi)存與世(shi)界現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)學術(shu)(shu)合(he)一(yi)之(zhi)研究，更吸取(qu)各國古(gu)今繪畫(hua)(hua)之(zhi)特(te)(te)長(chang)，作為自己的(de)(de)(de)營養。”由(you)于(yu)(yu)時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)局限，高(gao)劍父(fu)對西(xi)方藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)了(le)解畢竟(jing)只停(ting)留于(yu)(yu)表面的(de)(de)(de)階段(duan)，他所從事的(de)(de)(de)融(rong)合(he)中(zhong)西(xi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)工(gong)作，主要得(de)近代(dai)(dai)(dai)日本畫(hua)(hua)——特(te)(te)別是(shi)京都畫(hua)(hua)派的(de)(de)(de)啟發(fa)；他所接觸的(de)(de)(de)西(xi)方藝(yi)術(shu)(shu)，主要是(shi)被近代(dai)(dai)(dai)日本畫(hua)(hua)家所過濾的(de)(de)(de)東方語匯。民國19年(nian)（1930），曾擬定了(le)環游(you)世(shi)界考察藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)計劃(hua)，但由(you)于(yu)(yu)健康和經濟的(de)(de)(de)關系，最終(zhong)只涉足于(yu)(yu)南亞地區(qu)。
高劍父(fu)紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)位于(yu)一(yi)(yi)棟(dong)居民(min)樓(lou)(lou)的(de)(de)一(yi)(yi)樓(lou)(lou)。此地原是一(yi)(yi)間依(yi)山而筑(zhu)的(de)(de)大屋，當時為廣(guang)州市(shi)越秀區象崗山南(nan)麓(lu)朱紫街87號，正是嶺南(nan)畫(hua)派(pai)創(chuang)始人之一(yi)(yi)高劍父(fu)聚徒講(jiang)學之所——春睡畫(hua)院。如今的(de)(de)春睡畫(hua)院故址掛的(de)(de)是“高劍父(fu)紀(ji)(ji)念(nian)館(guan)”的(de)(de)牌(pai)子。按(an)原狀(zhuang)復原的(de)(de)“春睡畫(hua)院”，被(bei)“搬到(dao)”了(le)該棟(dong)居民(min)樓(lou)(lou)的(de)(de)15樓(lou)(lou)天臺。搭乘(cheng)電梯，上(shang)得天臺，一(yi)(yi)幢清式建筑(zhu)赫然在目。這便是復原了(le)的(de)(de)“春睡畫(hua)院” 。
