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人物簡介

蔡李佛拳派(pai)始祖－－陳(chen)享（1806－1875），字典(dian)英，號達亭，系江門(men)市新會區崖(ya)門(men)鎮(zhen)京梅村拱北里人。陳(chen)享是(shi)清朝晚期嶺南武術界(jie)的傳奇人物(wu)，杰出的技擊名家。其幼年聰穎，愛好武術。七歲隨族(zu)叔陳(chen)遠(yuan)護（族(zu)譜記(ji)載輩分比陳(chen)享高四(si)輩）習技。

陳(chen)遠護乃(nai)少林(lin)俗家(jia)弟子，驃師(shi)出身，曾師(shi)從廣東肇慶(qing)鼎湖山(shan)慶(qing)云(yun)寺的(de)“獨(du)杖禪師(shi)”，為“洪佛拳”高手，晚年深居于新會圭峰山(shan)等地。在陳(chen)遠護的(de)悉心教授之(zhi)下，陳(chen)享十五(wu)歲時(shi)已(yi)練就一身本(ben)領，并在崖西(xi)坑(keng)頭村及新會周館等處任(ren)教。因其(qi)技藝高超而聞(wen)名鄉里(li)。

主要經歷

投拜大師

1823年陳(chen)享為(wei)求深造，經陳(chen)遠護(hu)推薦，投拜至善(shan)大師(shi)門徒李(li)友山（新會七堡人），李(li)為(wei)當時廣(guang)東(dong)著名的拳師(shi)，擅長棍(gun)法和腿功。他見陳(chen)享乃可造之材，遂納為(wei)首徒。四年后，陳(chen)享盡學(xue)李(li)家拳藝，集南拳北腿絕技(ji)于一身(shen)。

因在廣州(zhou)抱打不平，重創流氓惡棍(gun)曹晉虎，受(shou)到(dao)曹的師傅王(wang)佐清（南(nan)海捕頭(tou)）的逼害。在與(yu)王(wang)的對抗(kang)中，陳享只(zhi)身在順母橋泉香(xiang)樓力敵數十人(ren)，令(ling)其名字在羊(yang)城初露頭(tou)角。

隨后，為(wei)(wei)(wei)助朋友(you)解難，拳傷南堤花(hua)樓(lou)無賴魁首(shou)胡九，偶然認(ren)識(shi)了廣州十二甫的名(ming)醫(yi)鄧(deng)彪，聞得有(you)少林(lin)還俗(su)高(gao)僧隱居于(yu)羅浮(fu)山(shan)。為(wei)(wei)(wei)臻更高(gao)境界，其征(zheng)得李師(shi)(shi)同意(yi)(yi)，前往羅浮(fu)山(shan)白鶴觀又(you)拜蔡(cai)福（即青草和尚，花(hua)名(ming)爛(lan)頭和尚）為(wei)(wei)(wei)師(shi)(shi)。蔡(cai)福少林(lin)內家功(gong)(gong)夫(fu)造詣甚(shen)高(gao)。他見陳享學(xue)藝極有(you)誠意(yi)(yi)，品行優良，根基甚(shen)牢，且悟(wu)性過(guo)人(ren)，于(yu)是收之(zhi)為(wei)(wei)(wei)徒。此后近十年，蔡(cai)師(shi)(shi)將佛家心法、少林(lin)內功(gong)(gong)及(ji)醫(yi)術悉數授予之(zhi)。由于(yu)陳享刻苦好學(xue)，鍥而(er)不舍，近而(er)立之(zhi)年終(zhong)于(yu)學(xue)得大成，辭師(shi)(shi)返鄉。

蔡李佛拳(quan)始祖人(ren)陳享

智勇剿匪

陳(chen)享(xiang)在(zai)返新會途中(zhong)，路經增(zeng)城縣境時，恰遇(yu)增(zeng)城匪患成災。時任增(zeng)城知(zhi)(zhi)縣楊先榮、參將雙達、游(you)擊(ji)湯(tang)騏(qi)(qi)照(zhao)（新會人）領兵及組(zu)織鄉(xiang)勇進剿，屢(lv)遭(zao)失敗，鄉(xiang)紳尹端熊(xiong)等134人殉難(nan)。無可奈何，知(zhi)(zhi)縣只好張貼榜告招募能者勇士。陳(chen)享(xiang)探明情況，在(zai)金牛都（今正果鎮）拜會同鄉(xiang)湯(tang)騏(qi)(qi)照(zhao)，揭榜進見知(zhi)(zhi)縣。身懷下(xia)山時蔡福贈予的兩把(ba)短刀，只身深入蝦公塘等七(qi)條村莊的匪陣，左沖右突，如入無人之境，將土匪打(da)得落(luo)花流水，救出多名被困官(guan)(guan)兵。初戰告捷，隨即(ji)與湯(tang)騏(qi)(qi)照(zhao)一起領兵乘勝追擊(ji)，全(quan)殲了占領三十二條村莊的土匪。事后(hou)，由(you)內閣大臣兼兩廣總(zong)督瑞(rui)麟上(shang)奏(zou)道光。朝廷授予陳(chen)享(xiang)“忠勇侯”官(guan)(guan)銜，并封號“達亭(ting)”。

自小深(shen)受“反(fan)清復明”思(si)想熏陶，只想為百(bai)姓(xing)除(chu)害(hai)，時刻牢(lao)記蔡福臨別囑咐“不便為仕”師(shi)訓(xun)的陳享使盡千方百(bai)計辭掉官(guan)職。回到(dao)會城，開設“永勝堂”藥店，懸(xuan)壺濟世，并苦(ku)心鉆研武(wu)(wu)(wu)學(xue)。前后花了(le)兩年時間將歷年所學(xue)，去蕪存精，集(ji)多(duo)家(jia)掌法、腿(tui)技、拳(quan)術之長，于道(dao)光十六(liu)年（1836），獨創剛柔相濟、攻防兼備的武(wu)(wu)(wu)術訓(xun)練(lian)體系。為報答三師(shi)培育之恩(en)，命名為“蔡李佛(fo)”。身懷(huai)絕技的他應鄉中父(fu)老之邀，在(zai)京梅“緣福陳公祠”設立“洪圣”武(wu)(wu)(wu)館，傳授武(wu)(wu)(wu)學(xue)。因技藝實屬非凡(fan)，故名揚四(si)方。兩廣各處的武(wu)(wu)(wu)術愛好者紛紛投于門(men)下，京梅村遂成了(le)蔡李佛(fo)拳(quan)派的發源地。

幫助禁煙

1839－1840年間，林(lin)則徐“禁煙”，陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)義不(bu)容辭，協助林(lin)則徐訓練義勇水師。鴉片戰爭(zheng)爆發(fa)他毅然率領眾弟子(zi)投(tou)入廣(guang)州(zhou)虎門(men)(men)水師衙門(men)(men)麾下，英勇抗擊(ji)外來侵略(lve)。因(yin)清政(zheng)府(fu)屈膝投(tou)降，林(lin)則徐被(bei)貶，香港被(bei)割讓。他看透了滿清政(zheng)府(fu)的腐敗無能，帶眾弟子(zi)返回京梅(mei)(mei)，抱著“以(yi)武(wu)強族”的信念，積極宣揚(yang)“吾(wu)技進可御外侮、退則強身健魄”的主張。一邊悉心傳授武(wu)技、一邊抓緊策(ce)劃“洪(hong)圣(sheng)”武(wu)館的組(zu)(zu)織(zhi)發(fa)展，見時機成(cheng)熟，于1845年在京梅(mei)(mei)設“洪(hong)圣(sheng)總館”和“祖師堂(tang)”，指派陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大楫、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)桓、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)燕貽(yi)、龍子(zi)才(cai)等(deng)多(duo)名高徒分(fen)赴兩(liang)廣(guang)各(ge)地開設四十多(duo)間“蔡(cai)李佛(fo)洪(hong)圣(sheng)館”，分(fen)布情況是(shi)(shi)－－陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大楫于廣(guang)州(zhou)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)尤于南海；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)垣于佛(fo)山(shan)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)承于中山(shan)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)謀莊(zhuang)于番(fan)禺；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)邦于東(dong)莞；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)惠于開平(ping)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)典(dian)(dian)珍(zhen)于臺山(shan)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)孫棟于恩平(ping)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)承昱(yu)于鶴山(shan)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大威于肇(zhao)慶；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)承顯于會城(cheng)鎮(zhen)；陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)燕貽(yi)于江(jiang)門(men)(men)；龍子(zi)才(cai)于廣(guang)西潯州(zhou)。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)大成(cheng)、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)勝典(dian)(dian)、陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)謀榮等(deng)在新會的二十六條(tiao)鄉設分(fen)館。由于組(zu)(zu)織(zhi)得力，一時間蔡(cai)李佛(fo)洪(hong)圣(sheng)館像天女散花，發(fa)展神(shen)速。陳(chen)(chen)(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)根據(ju)蔡(cai)福(fu)大師的贈聯(lian)(lian)，在京梅(mei)(mei)總館掛“洪(hong)材(cai)定取文章(zhang)事，圣(sheng)算還推武(wu)略(lve)通(tong)”的關帝聯(lian)(lian)；祖師堂(tang)對聯(lian)(lian)是(shi)(shi)：“蔡(cai)李佛(fo)門(men)(men)源自(zi)始，少(shao)林(lin)嫡派是(shi)(shi)真傳”；門(men)(men)聯(lian)(lian)為“拳出(chu)全憑身著力，棍來須用眼精神(shen)”；各(ge)分(fen)館對聯(lian)(lian)是(shi)(shi)“英棍飛騰龍擺(bai)尾，雄拳放(fang)出(chu)虎昂頭”。

訓練將士

各地(di)(di)武(wu)館蓬(peng)勃發展之際，適逢太(tai)平天國(guo)運動方(fang)興(xing)未艾，眾多弟子加(jia)入起義(yi)(yi)軍隊伍(wu)，馮(feng)云(yun)山(shan)（太(tai)平天國(guo)南(nan)王(wang)）等人還成了“金田起義(yi)(yi)”的(de)主將。陳(chen)享則秘密協助其師兄(xiong)陳(chen)松年(nian)“扯(che)旗(qi)起義(yi)(yi)”于江門(men)狗山(shan)。1853年(nian)太(tai)平天國(guo)攻陷南(nan)京，曾(ceng)國(guo)藩在(zai)各地(di)(di)征募鄉勇。陳(chen)享深知(zhi)自(zi)己曾(ceng)是朝(chao)廷命官，恐被征用，淪為(wei)鷹(ying)犬，遂與妻子黃氏攜(xie)幼(you)子安伯(bo)及官伯(bo)分(fen)別到南(nan)海(hai)、順(shun)德、中山(shan)、東莞等地(di)(di)躲(duo)避(bi)，借機弘揚首創的(de)蔡李佛拳。

1856年，陳享赴太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)(guo)翼王(wang)石達開(kai)處當(dang)幕客，協助訓(xun)練起義軍將士(shi)(shi)。“天(tian)京內(nei)訌”后，他辭別翼王(wang)返新(xin)會(hui)(hui)(hui)。不久太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)(guo)農民運動失敗，清政(zheng)府追捕太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)(guo)余(yu)黨。陳享被逼逃往香港，輾轉(zhuan)南洋哈蒙、明古、吧城等埠(bu)，以(yi)授(shou)拳(quan)行(xing)醫為生(sheng)。其精湛的(de)(de)拳(quan)藝(yi)贏得(de)極(ji)佳的(de)(de)聲譽，所傳(chuan)授(shou)的(de)(de)“鐵箭拳(quan)”（即蔡李佛長拳(quan)）在南洋一帶(dai)廣為流(liu)傳(chuan)。在任(ren)新(xin)加坡廣東會(hui)(hui)(hui)館及(ji)福建會(hui)(hui)(hui)館的(de)(de)武術教(jiao)師(shi)時，“金山(shan)大(da)(da)埠(bu)”有(you)位(wei)名叫基利士(shi)(shi)的(de)(de)外國(guo)(guo)惡霸(ba)，憑有(you)點拳(quan)腳，自稱世界(jie)大(da)(da)力士(shi)(shi)，恃技橫(heng)行(xing)，每年都向華僑勒索所謂(wei)“年規”。遇有(you)拒(ju)交者，均(jun)遭(zao)他拳(quan)腳摧殘(can)。華僑們忍無可(ke)忍，以(yi)中國(guo)(guo)會(hui)(hui)(hui)館的(de)(de)名義聘請陳享去主持公道。

他(ta)懷著滿(man)腔愛國(guo)熱忱(chen)，慷(kang)慨應聘前往(wang)。到達“金山大埠”后，即與華僑(qiao)們一(yi)道柬請基(ji)利(li)(li)士(shi)(shi)談判。勸其(qi)取消“年(nian)(nian)規”。基(ji)利(li)(li)士(shi)(shi)竟然提出(chu)(chu)先要(yao)立下“生死文書(shu)”比武。比武中，基(ji)利(li)(li)士(shi)(shi)用(yong)凌厲的(de)拳腳猛攻(gong)要(yao)害，欲置人(ren)(ren)于死地(di)。但享(xiang)(xiang)公身手靈活，擅走活步，忽前忽后，忽左忽右，恍如(ru)游龍一(yi)般。基(ji)利(li)(li)士(shi)(shi)見自己(ji)拳拳落(luo)空(kong)，便暴跳如(ru)雷，猛地(di)飛起(qi)右腳，使盡全(quan)身之(zhi)力踢(ti)向陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)心窩(wo)。陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)避其(qi)鋒芒，隨(sui)即一(yi)招“騎龍扛掌”，將之(zhi)拋了一(yi)丈外(wai)(wai)，基(ji)利(li)(li)士(shi)(shi)不(bu)甘敗陣，從(cong)地(di)上爬(pa)起(qi)再戰。陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)看準空(kong)隙用(yong)右肘撞其(qi)胸口，致其(qi)胸骨折斷，倒地(di)不(bu)起(qi)。在場觀戰的(de)華僑(qiao)出(chu)(chu)于氣憤，一(yi)致要(yao)求將其(qi)斃命，以免后患(huan)。有良好武德(de)的(de)陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)沒有乘人(ren)(ren)之(zhi)危，令人(ren)(ren)將基(ji)利(li)(li)士(shi)(shi)扶起(qi)來。此后近一(yi)月，陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)施(shi)用(yong)少林跌(die)打(da)醫術給基(ji)利(li)(li)士(shi)(shi)治傷，直至其(qi)康復(fu)。基(ji)利(li)(li)士(shi)(shi)完(wan)全(quan)被陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)的(de)技藝(yi)、武德(de)所折服(fu)，在當地(di)登報公開向華僑(qiao)致歉，并保證永遠不(bu)欺侮華僑(qiao)。從(cong)此，陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)(xiang)的(de)威名不(bu)脛而走，名揚海外(wai)(wai)。他(ta)隨(sui)后受僑(qiao)美陳(chen)(chen)(chen)氏聯(lian)宗會(hui)的(de)邀請，留(liu)美任武術教(jiao)師三年(nian)(nian)。蔡(cai)李佛拳藝(yi)走出(chu)(chu)國(guo)門于太平洋彼岸開始傳(chuan)播。期間，他(ta)還赤手空(kong)拳擊斃一(yi)只美洲(zhou)老(lao)虎，虎皮(pi)曾存在京悔村(cun)的(de)康王廟，可(ke)惜解放初(chu)遺失。

創建武館

清同治年間，年近(jin)花甲的(de)陳(chen)享應(ying)香港廣東會館(guan)之聘，任武術教頭。適逢港英(ying)政(zheng)府興建跑馬場(chang)，為招攬(lan)生意，聘得一(yi)俄國(guo)(guo)(guo)大(da)力(li)士(shi)(shi)在灣(wan)仔設擂(lei)臺，公開挑戰中國(guo)(guo)(guo)武術。當時在港的(de)十(shi)多名中國(guo)(guo)(guo)拳(quan)(quan)師與之打擂(lei)，均敗(bai)陣而(er)歸。因(yin)(yin)而(er)，大(da)力(li)士(shi)(shi)目(mu)空一(yi)切，登報宣稱(cheng)：中國(guo)(guo)(guo)人(ren)無(wu)能，沒有一(yi)人(ren)能敵過(guo)他的(de)一(yi)只(zhi)手(shou)(shou)臂(bei)。陳(chen)享在其(qi)(qi)眾徒的(de)懇請(qing)下，前往(wang)應(ying)戰。因(yin)(yin)打擂(lei)是(shi)按“西洋拳(quan)(quan)”的(de)規(gui)則(ze)，雙手(shou)(shou)戴上(shang)拳(quan)(quan)套，不許(xu)踢腳用(yong)肘，中國(guo)(guo)(guo)武術手(shou)(shou)法受到(dao)掣肘。他沉(chen)著應(ying)戰，運(yun)用(yong)閃電般(ban)的(de)步(bu)法左閃右突，避其(qi)(qi)銳氣(qi)，同時暗中摸(mo)清對(dui)方的(de)拳(quan)(quan)路(lu)和(he)破(po)(po)綻(zhan)，來回(hui)數十(shi)回(hui)合，體壯如牛的(de)大(da)力(li)士(shi)(shi)出拳(quan)(quan)的(de)威(wei)力(li)開始減弱。陳(chen)享見時機已到(dao)，看準(zhun)對(dui)方破(po)(po)綻(zhan)，故意讓開“雄門”，躲過(guo)大(da)力(li)士(shi)(shi)的(de)一(yi)記重拳(quan)(quan)，以泰山壓頂般(ban)使出“擂(lei)陰槌(chui)”，直插(cha)大(da)力(li)士(shi)(shi)脅部。俄國(guo)(guo)(guo)大(da)力(li)士(shi)(shi)慘叫一(yi)聲倒地，方欲起(qi)身又跌(die)下，最后只(zhi)能用(yong)擔架抬走。

蔡李佛始祖館舊址

1868年(nian)(nian)陳享(xiang)落葉歸根，重返(fan)故里。他繼(ji)續指派高(gao)徒主(zhu)理(li)各地分館(guan)。是時，京(jing)梅(mei)始祖館(guan)由(you)長子(zi)安伯主(zhu)理(li)；新會各地和江門的分館(guan)由(you)次子(zi)陳官伯及首徒龍子(zi)才主(zhu)理(li)；佛(fo)山分館(guan)則由(you)張(zhang)炎接替年(nian)(nian)老(lao)且雙目失明的陳典垣為主(zhu)理(li)。享(xiang)公在(zai)家(jia)(jia)安度晚年(nian)(nian)，期間(jian)仍孜(zi)孜(zi)不倦，系統輯(ji)編武學(xue)(xue)理(li)論，專注著書(shu)立說，將少林(lin)內(nei)外功(gong)法(fa)、跌打(da)醫術(shu)、佛(fo)家(jia)(jia)技擊(ji)心(xin)法(fa)，西(xi)洋搏擊(ji)技法(fa)等特點，結合自己平生所(suo)學(xue)(xue)和多年(nian)(nian)實(shi)戰經驗、教學(xue)(xue)體會總結編成《蔡李佛(fo)技擊(ji)學(xue)(xue)》等書(shu)，以傳(chuan)后代。光(guang)緒(xu)元年(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)），八月(yue)二十日這(zhe)位(wei)杰出(chu)的武術(shu)家(jia)(jia)于京(jing)梅(mei)村逝世，享(xiang)年(nian)(nian)七(qi)十歲，靈(ling)骨(gu)現安葬在(zai)京(jing)悔后山（豬山）西(xi)側(ce)。

其他信息

陳(chen)享創立的蔡李佛拳，拳路氣勢磅(bang)礴，別具(ju)一格，有(you)“南(nan)拳北(bei)派化(hua)”之(zhi)稱。其中有(you)拳術39套，對拆類(lei)54套，器械類(lei)64套（其中棍術14套），樁(zhuang)類(lei)練(lian)習法18套（俗稱18木(mu)人樁(zhuang)），獅藝套路9套，內(nei)功練(lian)習套路等共193套。技擊手法30種(zhong)，掌法28種(zhong)，橋法29種(zhong)，槌(chui)（拳）法35種(zhong)，身法14種(zhong)，腿法16種(zhong)，步法18種(zhong)。體(ti)系相(xiang)當龐大(da)，并訂下(xia)辨別同以：域、的、益、嚇(xia)、鶴五音為標志。

“洪圣(sheng)始(shi)(shi)祖館(guan)(guan)”由三祖陳耀(yao)犀主理時易名為“雄勝始(shi)(shi)祖館(guan)(guan)”，先前(qian)香(xiang)港(gang)、佛(fo)(fo)山等地(di)的(de)蔡(cai)(cai)李佛(fo)(fo)武館(guan)(guan)已易名為“雄勝”或“鴻(hong)勝”。直(zhi)至(zhi)二(er)(er)00一年十二(er)(er)月(yue)，始(shi)(shi)祖館(guan)(guan)重修落成(cheng)(cheng)又恢復(fu)最初(chu)的(de)館(guan)(guan)名。蔡(cai)(cai)李佛(fo)(fo)誕(dan)生一百六十多年，現枝(zhi)繁葉茂(mao)，成(cheng)(cheng)為中華拳術的(de)一大流派，風行嶺南(nan)，遍及亞、歐、美(mei)、澳五大洲(zhou)許多國(guo)家(jia)和(he)地(di)區(qu)(qu)(qu)。據省(sheng)武協有(you)(you)關(guan)部門統計，超(chao)過三十五個國(guo)家(jia)和(he)地(di)區(qu)(qu)(qu)都有(you)(you)蔡(cai)(cai)李佛(fo)(fo)功夫總(zong)會或聯會。現有(you)(you)澳洲(zhou)、美(mei)國(guo)、阿根(gen)廷、智(zhi)利、哥(ge)倫(lun)比亞、葡萄牙(ya)、西(xi)班(ban)牙(ya)、芬蘭、波蘭、德國(guo)、加拿大、新西(xi)蘭、新西(xi)蘭、新幾內亞近二(er)(er)十個國(guo)家(jia)和(he)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)國(guo)外蔡(cai)(cai)李佛(fo)(fo)洋弟(di)子派代(dai)表(biao)到“洪圣(sheng)始(shi)(shi)祖館(guan)(guan)”溯源認祖。

民族主義

陳享(xiang)不愧為心存民(min)(min)(min)族(zu)(zu)主義(yi)大義(yi)的(de)英雄。他(ta)(ta)奮發(fa)進取、鍥而不舍、不畏強暴、不屈不撓的(de)精神，值得我們(men)敬仰學習；他(ta)(ta)尊師重道、飲水思源的(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)優秀(xiu)傳統(tong)美德，值得我們(men)傳頌繼承(cheng)。陳享(xiang)的(de)人(ren)生(sheng)軌跡，給(gei)武術(shu)(shu)愛(ai)好者提供一定的(de)研(yan)究空(kong)間。他(ta)(ta)雖(sui)深受(shou)當(dang)時嶺南多(duo)名武林志士“反(fan)清復明”的(de)狹窄民(min)(min)(min)族(zu)(zu)主義(yi)思想熏陶(tao)、影響，但當(dang)遇到(dao)百姓有難、民(min)(min)(min)族(zu)(zu)危亡之(zhi)時，卻盡(jin)棄前嫌挺身而出，義(yi)無反(fan)顧；他(ta)(ta)痛恨晚清政府的(de)腐敗(bai)無能，投(tou)身太平天國農(nong)民(min)(min)(min)革命運(yun)(yun)動(dong)；他(ta)(ta)被逼離鄉別井，又(you)不遺余力(li)推廣武術(shu)(shu)運(yun)(yun)動(dong)，使武術(shu)(shu)瑰寶從半封(feng)建半殖民(min)(min)(min)地的(de)國門走(zou)出傳播于(yu)別國他(ta)(ta)鄉；當(dang)別人(ren)在自己國土，侮辱本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)時，他(ta)(ta)又(you)義(yi)不容辭，慷慨赴(fu)會，雪“東亞病夫”之(zhi)恥。無疑，其(qi)諸多(duo)的(de)傳奇故事(shi)，從一個側面，可以(yi)窺看嶺南武術(shu)(shu)近(jin)代史的(de)面貌。蔡李佛及洪(hong)圣武館(guan)的(de)發(fa)展歷程，可以(yi)印證民(min)(min)(min)間南派武術(shu)(shu)運(yun)(yun)動(dong)從晚清到(dao)“開放改(gai)革”百多(duo)年來各個時期的(de)基本狀況。

新(xin)的(de)世(shi)紀(ji)剛到，適逢北京申奧成(cheng)功，中(zhong)(zhong)(zhong)國加(jia)入世(shi)貿(mao)組(zu)織，洪(hong)圣始(shi)祖館(guan)重修落(luo)成(cheng)，蔡(cai)李佛(fo)的(de)發源地首次迎來了十(shi)多個(ge)國家和地區的(de)“洋(yang)弟子”，這是一(yi)個(ge)新(xin)的(de)開端，是一(yi)種(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)文化融(rong)洽交(jiao)流的(de)形式。蔡(cai)李佛(fo)已成(cheng)為中(zhong)(zhong)(zhong)華武術運動(dong)的(de)一(yi)部分，它(ta)不僅屬于中(zhong)(zhong)(zhong)國，而且屬于世(shi)界。