1888年12月18日，凌道揚出生于新安縣布(bu)(bu)吉村豐和(he)墟（今深圳市(shi)龍崗區布(bu)(bu)吉街道老墟村），據2008年編修(xiu)的(de)《布(bu)(bu)吉凌氏族(zu)譜（二編）》記載，布(bu)(bu)吉凌氏為(wei)客家人。
凌道(dao)揚(yang)出生于一個基督(du)教家庭，祖父、父親(qin)均是瑞(rui)士巴色會牧師。凌道(dao)揚(yang)10歲時，因為(wei)生計困難，開(kai)始(shi)在檀香山的親(qin)戚家當童(tong)工。1900年(nian)，他(ta)(ta)最小的叔叔凌善芳畢業(ye)于耶魯(lu)大學，歸國(guo)途經檀香山，把他(ta)(ta)帶回老(lao)家布吉(ji)，同年(nian)秋天把他(ta)(ta)送進了上海圣(sheng)約翰(han)書院（后(hou)改名圣(sheng)約翰(han)大學），開(kai)始(shi)正(zheng)式接(jie)受西式教育。1909年(nian)，凌道(dao)揚(yang)畢業(ye)，被清(qing)政府八(ba)旗(qi)學校聘為(wei)英語教師，次年(nian)陪同兩位(wei)清(qing)室(shi)貴胄子(zi)弟赴美麻省農(nong)學院習(xi)農(nong)科(ke)，結業(ye)后(hou)考(kao)入耶魯(lu)大學研究(jiu)生院，1914年(nian)獲林學碩士學位(wei)。
凌道揚抱(bao)著森林(lin)(lin)(lin)救國(guo)的(de)思想與熱忱(chen)回(hui)到祖國(guo)，任(ren)(ren)職上(shang)海基督教青(qing)年會(hui)(hui)不久，就倡導推動該協會(hui)(hui)設立(li)(li)森林(lin)(lin)(lin)科(ke)，致力于森林(lin)(lin)(lin)科(ke)學的(de)研究和宣傳普及工作，歷任(ren)(ren)北(bei)京政府(fu)農商部(bu)(bu)技(ji)(ji)正(zheng)、金陵大(da)學林(lin)(lin)(lin)科(ke)主(zhu)任(ren)(ren)、交通部(bu)(bu)及山(shan)東省長公署(shu)(shu)顧問、青(qing)島(dao)農林(lin)(lin)(lin)試驗所所長、北(bei)平大(da)學農學院教授、國(guo)民(min)政府(fu)實(shi)(shi)業(ye)部(bu)(bu)技(ji)(ji)正(zheng)、實(shi)(shi)業(ye)部(bu)(bu)中(zhong)央模范林(lin)(lin)(lin)區管理局(ju)(ju)局(ju)(ju)長、廣(guang)東農林(lin)(lin)(lin)局(ju)(ju)局(ju)(ju)長、黃河(he)水(shui)利委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)、善后救濟總署(shu)(shu)廣(guang)東分署(shu)(shu)署(shu)(shu)長等(deng)職，一度任(ren)(ren)職于聯合國(guo)糧食農業(ye)總署(shu)(shu)。此外(wai)，他還活躍于社(she)會(hui)(hui)和體育界，在青(qing)島(dao)發起成立(li)(li)“萬國(guo)體育會(hui)(hui)”，參(can)與創(chuang)辦了《青(qing)島(dao)日報》、《青(qing)島(dao)泰晤士報》。解(jie)放后任(ren)(ren)香港崇基學院院長、聯合書院院長，參(can)與創(chuang)辦香港中(zhong)文大(da)學。俗話說，“十年樹(shu)木(mu)，百(bai)年樹(shu)人”。凌道揚的(de)一生(sheng)則是(shi)既樹(shu)林(lin)(lin)(lin)，又樹(shu)人。
倡設中國第一個“植樹節”
1915年，凌道揚和(he)韓安、裴義理(li)等林(lin)學家(jia)有感于國(guo)家(jia)林(lin)業不振，“重山復嶺，濯濯不毛”，上書北(bei)洋政(zheng)府農商部(bu)長周自齊，倡導以每年清明節為“中國(guo)植樹節”，同(tong)年7月報經袁世(shi)凱(kai)批準，于次年實施。
凌(ling)道揚著(zhu)《森林學(xue)大意》
1925年3月12日(ri)，孫(sun)中山先生不幸(xing)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)逝(shi)世。南京(jing)國民(min)政(zheng)府成(cheng)立后，將植(zhi)樹節日(ri)期(qi)改(gai)為每(mei)年3月12日(ri)，易名(ming)為“總(zong)理逝(shi)世紀念植(zhi)樹式”。在(zai)(zai)凌道揚等林(lin)(lin)學家的推動下(xia)，國民(min)政(zheng)府把(ba)(ba)孫(sun)中山陵墓所在(zai)(zai)地(di)南京(jing)紫金山劃為中央模范(fan)林(lin)(lin)區，凌道揚擔任(ren)中央模范(fan)林(lin)(lin)區管(guan)理局局長期(qi)間每(mei)年造林(lin)(lin)二三(san)百(bai)萬株(zhu)，把(ba)(ba)昔年的荒(huang)山野嶺(ling)變成(cheng)了中外聞名(ming)的風景區。
前事(shi)不忘，后事(shi)之師。1979年2月，第(di)五屆人大常委會(hui)第(di)六次會(hui)議決定，仍將(jiang)每(mei)年的3月12日定為中國的植樹(shu)節。
發起創建“中華森林會”
為(wei)(wei)了更有利于林(lin)(lin)(lin)(lin)業的發(fa)展，凌道揚于1917年發(fa)起創建中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)個(ge)林(lin)(lin)(lin)(lin)業科學(xue)研究(jiu)組織——中(zhong)華(hua)(hua)森林(lin)(lin)(lin)(lin)會(hui)（后(hou)易名為(wei)(wei)“中(zhong)華(hua)(hua)林(lin)(lin)(lin)(lin)學(xue)會(hui)”），并被(bei)理(li)事會(hui)推(tui)舉為(wei)(wei)首任理(li)事長和中(zhong)華(hua)(hua)林(lin)(lin)(lin)(lin)學(xue)會(hui)第(di)二、三、四屆理(li)事長。該(gai)會(hui)宗旨包括：提(ti)(ti)倡(chang)森林(lin)(lin)(lin)(lin)演講，籌辦(ban)森林(lin)(lin)(lin)(lin)雜志(zhi)，提(ti)(ti)供林(lin)(lin)(lin)(lin)學(xue)咨(zi)詢，建設模范林(lin)(lin)(lin)(lin)廠。1921年3月，中(zhong)國(guo)有史以來第(di)一(yi)份林(lin)(lin)(lin)(lin)業科學(xue)刊(kan)(kan)物(wu)《森林(lin)(lin)(lin)(lin)》創刊(kan)(kan)（后(hou)易名《林(lin)(lin)(lin)(lin)學(xue)》），由北洋(yang)政府總統黎元洪題寫(xie)刊(kan)(kan)名，凌道揚在該(gai)雜志(zhi)上發(fa)表了一(yi)系列(lie)論文。1932年5月，凌道揚代表中(zhong)國(guo)赴加(jia)拿大參加(jia)泛(fan)太平(ping)洋(yang)科學(xue)協會(hui)第(di)五屆會(hui)議，當選(xuan)林(lin)(lin)(lin)(lin)業組主任，致力于太平(ping)洋(yang)沿岸各國(guo)林(lin)(lin)(lin)(lin)業調查工作(zuo)。
新(xin)中國(guo)(guo)建立后，凌道揚的(de)同行老友陳嶸、沈鵬飛、殷良(liang)弼等在(zai)1951年召(zhao)開的(de)全國(guo)(guo)林業工(gong)作會(hui)議(yi)上(shang)提(ti)議(yi)恢復林學(xue)會(hui)組織，得到(dao)與會(hui)代表一致贊成。
參與制訂中國第一部《森林法》
凌(ling)(ling)(ling)道(dao)揚(yang)的(de)(de)林(lin)學(xue)思(si)想對孫(sun)中山、黎元(yuan)(yuan)洪、張謇(jian)等(deng)民國(guo)要人產生了極大(da)的(de)(de)影(ying)響，他(ta)參(can)與協助孫(sun)中山完成了《建國(guo)大(da)綱》、《三民主(zhu)義》農(nong)、林(lin)部分章(zhang)節的(de)(de)寫作。張謇(jian)在為(wei)凌(ling)(ling)(ling)道(dao)揚(yang)1916年(nian)(nian)出版的(de)(de)《森林(lin)學(xue)大(da)意》所作序言中稱道(dao)：“凌(ling)(ling)(ling)君道(dao)揚(yang)，學(xue)森林(lin)而有實行(xing)之(zhi)(zhi)志(zhi)，其(qi)所述林(lin)學(xue)大(da)意，于世界森林(lin)狀(zhuang)況言之(zhi)(zhi)甚詳(xiang)，且(qie)深知中國(guo)木(mu)荒之(zhi)(zhi)痛，其(qi)書(shu)足(zu)供有志(zhi)森林(lin)者之(zhi)(zhi)參(can)考(kao)。孟子曰(yue)：‘七年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)病(bing)，求三年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)艾。’是書(shu)其(qi)求艾之(zhi)(zhi)徑也夫(fu)？”應(ying)黎元(yuan)(yuan)洪之(zhi)(zhi)邀，凌(ling)(ling)(ling)道(dao)揚(yang)參(can)與了《森林(lin)法(fa)》的(de)(de)擬(ni)定工作。黎元(yuan)(yuan)洪還為(wei)其(qi)1918年(nian)(nian)出版的(de)(de)《森林(lin)要覽(lan)》一書(shu)題詞：“十年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)計樹木(mu)。”凌(ling)(ling)(ling)道(dao)揚(yang)雖然(ran)參(can)與了《森林(lin)法(fa)》的(de)(de)擬(ni)定、修訂工作，但在民國(guo)時(shi)期《森林(lin)法(fa)》并(bing)未得到切實執行(xing)。
推動農村經濟改良試驗
中(zhong)(zhong)(zhong)國自古以農(nong)(nong)(nong)業立國，但是(shi)近代(dai)以降(jiang)，一邊(bian)(bian)是(shi)列強裂疆戰亂頻永(yong)災禍相尋，一邊(bian)(bian)是(shi)人口(kou)驟增(zeng)田(tian)畝銳減民(min)不聊生(sheng)，農(nong)(nong)(nong)業非但不能長足發展，而(er)且(qie)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)落后(hou)于歐美發達國家。為此，他提出了(le)實施移(yi)民(min)墾荒政策增(zeng)加農(nong)(nong)(nong)田(tian)面積，消納(na)剩余人口(kou)，創設農(nong)(nong)(nong)事試驗場，引導農(nong)(nong)(nong)民(min)應用科學方(fang)(fang)法耕(geng)種，舉(ju)辦農(nong)(nong)(nong)產品博覽會(hui)，組織農(nong)(nong)(nong)民(min)赴國內外考察(cha)市場需求，以及普及農(nong)(nong)(nong)村教育，培養(yang)造就千(qian)百萬懂得(de)農(nong)(nong)(nong)業科技的人才等一系列農(nong)(nong)(nong)業改(gai)良計劃(hua)。凌(ling)道揚(yang)在30年(nian)代(dai)初任(ren)國民(min)政府實業部技正(zheng)期間，組織“寧屬農(nong)(nong)(nong)業救(jiu)(jiu)濟(ji)(ji)(ji)會(hui)”，以互助和自治(zhi)的原則辦理(li)農(nong)(nong)(nong)倉(cang)，通(tong)過儲押的方(fang)(fang)式(shi)調劑市場糧價(jia)，不致于谷賤(jian)傷農(nong)(nong)(nong)。并請準中(zhong)(zhong)(zhong)央推廣委員(yuan)會(hui)與寧屬農(nong)(nong)(nong)業救(jiu)(jiu)濟(ji)(ji)(ji)協會(hui)合辦“中(zhong)(zhong)(zhong)央模范農(nong)(nong)(nong)業倉(cang)庫”，大(da)力推動農(nong)(nong)(nong)村經濟(ji)(ji)(ji)改(gai)良試驗。此外，凌(ling)道揚(yang)還在江(jiang)寧、句容、六合三縣先后(hou)引導成(cheng)(cheng)立了(le)“農(nong)(nong)(nong)產改(gai)良合作社”，“實驗伊初，極見成(cheng)(cheng)效”，為瀕于崩潰邊(bian)(bian)緣的30年(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國農(nong)(nong)(nong)村經濟(ji)(ji)(ji)帶來(lai)了(le)一絲生(sheng)機。不幸的是(shi)，隨著日寇大(da)舉(ju)侵華，凌(ling)道揚(yang)的農(nong)(nong)(nong)村經濟(ji)(ji)(ji)改(gai)良試驗被迫中(zhong)(zhong)(zhong)斷。
水土保持理論與實踐
黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)是中(zhong)華民族(zu)的母(mu)親河(he)(he)(he)，但是由于(yu)森林(lin)(lin)植被(bei)多(duo)年(nian)來遭到破壞(huai)，水(shui)土(tu)(tu)(tu)流(liu)失嚴重，使得黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)變成了“中(zhong)國(guo)的悲哀”。1933年(nian)9月1日黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)水(shui)利委員會(hui)成立(li)，下設林(lin)(lin)墾(ken)組，凌(ling)道(dao)揚于(yu)戰火紛飛的1939年(nian)奉(feng)調黃(huang)(huang)委會(hui)林(lin)(lin)墾(ken)設計(ji)委員會(hui)，主持(chi)(chi)黃(huang)(huang)河(he)(he)(he)上游水(shui)土(tu)(tu)(tu)保(bao)持(chi)(chi)實(shi)驗和(he)西(xi)(xi)北(bei)建設工(gong)作(zuo)(zuo)，與(yu)他的學生(sheng)任承統合著《水(shui)土(tu)(tu)(tu)保(bao)持(chi)(chi)綱要(yao)》、《西(xi)(xi)北(bei)水(shui)土(tu)(tu)(tu)保(bao)持(chi)(chi)事業之設計(ji)與(yu)實(shi)施》等(deng)論文論著，“水(shui)土(tu)(tu)(tu)保(bao)持(chi)(chi)”這一(yi)名詞不脛而走(zou)，連美國(guo)的《保(bao)土(tu)(tu)(tu)雜志》后來也易名為《水(shui)土(tu)(tu)(tu)保(bao)持(chi)(chi)雜志》。凌(ling)道(dao)揚一(yi)直希望國(guo)民政府能夠出臺一(yi)部(bu)《水(shui)土(tu)(tu)(tu)保(bao)持(chi)(chi)法(fa)》，推動水(shui)土(tu)(tu)(tu)保(bao)持(chi)(chi)實(shi)驗工(gong)作(zuo)(zuo)，但在那個內(nei)憂外患的年(nian)代(dai)這一(yi)想法(fa)只能算作(zuo)(zuo)空花泡影(ying)。
解放后(hou)尤其是(shi)改革(ge)開放以來，西北水(shui)土保持和黃(huang)河治理開發進展工作取得了長足進展。凌道揚(yang)的侄(zhi)兒凌宏焜、侄(zhi)媳閆(yan)小云，建國后(hou)也曾經在黃(huang)河水(shui)利委(wei)員會工作多(duo)年，繼續前(qian)輩未竟的宏圖(tu)偉業。
作為(wei)一代杰出(chu)的教(jiao)育家，凌道揚先后執(zhi)教(jiao)于金陵大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、青(qing)島大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、國(guo)立(li)北(bei)平大(da)(da)(da)學(xue)(xue)農學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)、國(guo)立(li)中(zhong)央大(da)(da)(da)學(xue)(xue)等多(duo)所高等院(yuan)(yuan)(yuan)校，為(wei)國(guo)家培養了一大(da)(da)(da)批林業科學(xue)(xue)人才。離國(guo)赴港(gang)(gang)后，凌道揚任香港(gang)(gang)教(jiao)育委員(yuan)會委員(yuan)，參(can)與(yu)創(chuang)建(jian)崇(chong)基學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)并于1955年(nian)至1960年(nian)出(chu)任該校第(di)二任院(yuan)(yuan)(yuan)長，提出(chu)了“無間東西、溝通(tong)學(xue)(xue)術”、“有懷(huai)胞與(yu)、陶鑄(zhu)人群(qun)”的大(da)(da)(da)學(xue)(xue)理念。他還參(can)與(yu)籌備(bei)創(chuang)建(jian)香港(gang)(gang)中(zhong)文(wen)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)，并于1960年(nian)以72歲的高齡(ling)出(chu)任聯合書院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)長，為(wei)日后崇(chong)基學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)新亞(ya)書院(yuan)(yuan)(yuan)、聯合書院(yuan)(yuan)(yuan)組成香港(gang)(gang)中(zhong)文(wen)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)奠定了基石。
1957年(nian)，麻(ma)省大(da)學(xue)校董會授(shou)予凌道揚榮(rong)譽法學(xue)博(bo)士學(xue)位，表(biao)彰(zhang)他(ta)“作為(wei)教育家、學(xue)者(zhe)(zhe)、科學(xue)家，他(ta)學(xue)貫中西(xi)，通過自己的生活和(he)工(gong)作批駁了‘東方和(he)西(xi)方永不相會’的觀念”，“作為(wei)愛國者(zhe)(zhe)、政治家和(he)人道主義者(zhe)(zhe)，為(wei)母校帶來了孜(zi)孜(zi)以求的巨大(da)聲譽”。
凌道(dao)揚提(ti)出(chu)了(le)眾多振(zhen)興林(lin)(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)、保護(hu)資(zi)(zi)源(yuan)、發展教(jiao)(jiao)育、服務民生(sheng)的思想(xiang)。主張“森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)救國”，提(ti)出(chu)了(le)“林(lin)(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)興廢(fei)，關系政(zheng)(zheng)治盛(sheng)衰，民生(sheng)榮枯，國力消長”的森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)國家觀。提(ti)出(chu)了(le)振(zhen)興林(lin)(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)，必(bi)須(xu)先振(zhen)興林(lin)(lin)(lin)(lin)政(zheng)(zheng)，必(bi)須(xu)堅持(chi)依(yi)法(fa)(fa)治林(lin)(lin)(lin)(lin)，加強(qiang)森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)資(zi)(zi)源(yuan)管理(li)的林(lin)(lin)(lin)(lin)政(zheng)(zheng)思想(xiang)。首次提(ti)出(chu)把林(lin)(lin)(lin)(lin)學(xue)從農學(xue)中(zhong)(zhong)獨立出(chu)來，形成了(le)“堅持(chi)林(lin)(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)通俗教(jiao)(jiao)育與學(xue)校教(jiao)(jiao)育并舉”的林(lin)(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育思想(xiang)。率先提(ti)出(chu)“水土(tu)保持(chi)”概(gai)念，形成了(le)“林(lin)(lin)(lin)(lin)墾(ken)、水利工程并舉合作”的水土(tu)保持(chi)思想(xiang)。他參與創辦(ban)中(zhong)(zhong)國第(di)(di)(di)一(yi)份(fen)林(lin)(lin)(lin)(lin)學(xue)刊(kan)物《森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)》，參與創建我國大(da)學(xue)第(di)(di)(di)一(yi)個林(lin)(lin)(lin)(lin)科，倡導設立中(zhong)(zhong)國第(di)(di)(di)一(yi)個植樹節(jie)，參與制(zhi)訂中(zhong)(zhong)國第(di)(di)(di)一(yi)部《森(sen)林(lin)(lin)(lin)(lin)法(fa)(fa)》，協助(zhu)孫中(zhong)(zhong)山起草了(le)《建國大(da)綱》《三民主義》中(zhong)(zhong)實業(ye)(ye)(ye)計(ji)劃林(lin)(lin)(lin)(lin)政(zheng)(zheng)部分，在中(zhong)(zhong)國近代林(lin)(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)史(shi)、林(lin)(lin)(lin)(lin)業(ye)(ye)(ye)教(jiao)(jiao)育史(shi)上留下了(le)濃厚的一(yi)筆。
