早年經歷
張九齡,字子(zi)壽,一名(ming)博物。韶(shao)州(zhou)(zhou)曲江(今廣(guang)東(dong)韶(shao)關市)人。唐儀鳳三年(nian)(678年(nian))出生于世(shi)代仕宦的家庭。曾祖父張君政,曾任(ren)韶(shao)州(zhou)(zhou)別駕;祖父張子(zi)虔出任(ren)過竇州(zhou)(zhou)(治(zhi)所(suo)在今廣(guang)東(dong)信宜縣)錄事參軍;父親(qin)張弘愈,曾為新州(zhou)(zhou)索盧縣(今廣(guang)東(dong)新興縣南部)縣丞。
張九齡(ling)幼時聰明敏捷,擅長寫文(wen)章。9歲知(zhi)屬文(wen),13歲能寫出好(hao)文(wen)章,時用(yong)書(shu)信干求(qiu)廣州(zhou)刺史王(wang)(wang)方慶(qing),王(wang)(wang)方慶(qing)非常(chang)贊賞他(ta),說: “這個人一定能有所作為。” 王(wang)(wang)方慶(qing)的贊嘆,對鼓勵他(ta)立下遠大志向(xiang)有積極作用(yong)。
嶄(zhan)露(lu)頭角 任官唯賢青年(nian)(nian)時(shi)期(qi)的(de)張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling),才智過(guo)人(ren),勤(qin)奮(fen)好學,能詩(shi)善(shan)文(wen)。武則天(tian)長安二年(nian)(nian)(702年(nian)(nian)),登(deng)進士第,為考功郎(lang)沈佺期(qi)所賞識。被(bei)授(shou)予校書郎(lang)官職。長安三年(nian)(nian),宰相張(zhang)(zhang)(zhang)說因(yin)直言得(de)罪了武則天(tian)的(de)寵臣張(zhang)(zhang)(zhang)昌宗(zong),被(bei)流放到嶺南,過(guo)韶州(zhou),得(de)閱張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)文(wen)章,夸獎他的(de)文(wen)章“有如(ru)輕縑素(su)練”,能“濟時(shi)適用(yong)”,一見而厚(hou)遇之。張(zhang)(zhang)(zhang)說博學多才,是(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)文(wen)人(ren)的(de)領(ling)袖,又(you)是(shi)(shi)(shi)朝中多有建(jian)樹的(de)重臣,他的(de)激勵對剛剛走上人(ren)生道路(lu)的(de)張(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)(jiu)齡(ling)是(shi)(shi)(shi)很大的(de)鼓舞(wu)。
神龍(long)三年(nian)(nian)(707年(nian)(nian)),張(zhang)九(jiu)齡赴(fu)京應吏(li)部試,才(cai)堪經邦科(ke)登第,授(shou)秘書(shu)省(sheng)(sheng)校書(shu)郎。神龍(long)四(si)年(nian)(nian)夏,奉使嶺南,就便省(sheng)(sheng)親(qin)。他(ta)當了幾年(nian)(nian)秘書(shu)郎,得不到調遷,萌生歸鄉(xiang)之(zhi)念(nian)。正好太子(zi)李(li)隆(long)基有所作為(wei),舉天(tian)下(xia)文藻之(zhi)士,親(qin)自(zi)策問,九(jiu)齡應試道牟伊呂科(ke),對策優(you)等,升(sheng)為(wei)右拾(shi)遺(yi)。李(li)隆(long)基即位為(wei)玄宗(zong),張(zhang)九(jiu)齡改任左(zuo)拾(shi)遺(yi)。但(dan)是(shi),張(zhang)九(jiu)齡與宰相(xiang)姚(yao)崇(chong)的(de)(de)矛盾卻越(yue)來越(yue)大。姚(yao)崇(chong)是(shi)唐玄宗(zong)所器重的(de)(de)大臣,執掌軍國(guo)大權。張(zhang)九(jiu)齡在唐玄宗(zong)上臺的(de)(de)第二(er)年(nian)(nian),就上書(shu)姚(yao)崇(chong),提醒他(ta)“遠諂躁,進(jin)純厚”。姚(yao)崇(chong)復書(shu)嘉納其言,在選(xuan)官用人中消除(chu)過去(qu)緣親(qin)是(shi)舉的(de)(de)流弊,堅持以才(cai)取人,整頓吏(li)治。
先(xian)天元年(nian)(712年(nian))12月,玄宗(zong)于東宮舉文(wen)學士,張九齡名列前茅,授左拾遺;他(ta)曾上(shang)書唐玄宗(zong)李隆基,主張重(zhong)視地(di)方(fang)官(guan)人選(xuan),糾正重(zhong)內輕外風氣(qi);選(xuan)官(guan)應重(zhong)賢能,不循資(zi)歷。
開大庾嶺
然而(er),意見并(bing)不(bu)(bu)總是(shi)(shi)一致,過(guo)了(le)三年(nian)(nian),開(kai)(kai)元(yuan)四年(nian)(nian)(716年(nian)(nian))秋(qiu),張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)又以(yi)“封章(zhang)直言,不(bu)(bu)協時宰(zai)”,招致了(le)姚崇不(bu)(bu)滿,這年(nian)(nian)秋(qiu)天,他(ta)以(yi)秩滿為辭,去(qu)官歸(gui)養。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)回到(dao)嶺(ling)(ling)南(nan),住了(le)一年(nian)(nian)多(duo)時間。他(ta)并(bing)不(bu)(bu)閑(xian)居(ju),而(er)是(shi)(shi)想為家(jia)鄉辦點實(shi)事。甫(fu)到(dao)家(jia)中(zhong),便向朝(chao)廷狀請開(kai)(kai)大(da)(da)庾(yu)(yu)嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)(lu)。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)出(chu)入嶺(ling)(ling)南(nan),也走過(guo)這必經之路(lu)(lu)(lu),對大(da)(da)庾(yu)(yu)嶺(ling)(ling)梅(mei)關“人(ren)(ren)苦峻極”的(de)險阻深有感受(shou)。開(kai)(kai)元(yuan)年(nian)(nian)間的(de)唐王(wang)(wang)朝(chao),經貞觀(guan)(guan)以(yi)來(lai)近百年(nian)(nian)的(de)勵精圖治,社會繁榮。嶺(ling)(ling)南(nan)以(yi)沿海(hai)之利,海(hai)外貿易交通(tong)(tong)(tong)有了(le)很(hen)大(da)(da)發展,廣(guang)州(zhou)已成為中(zhong)外海(hai)上交通(tong)(tong)(tong)門戶(hu)的(de)大(da)(da)商港(gang)。在這種情(qing)況(kuang)下,開(kai)(kai)鑿梅(mei)關古道(dao)(dao)(dao)(dao),改善南(nan)北(bei)交通(tong)(tong)(tong)顯得非常迫切。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)的(de)建議得到(dao)朝(chao)廷批準,于是(shi)(shi)他(ta)自任開(kai)(kai)路(lu)(lu)(lu)主管,趁著農閑(xian)征集民夫,開(kai)(kai)始(shi)開(kai)(kai)鑿工程。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)親自到(dao)現場踏勘,緣磴道(dao)(dao)(dao)(dao),披(pi)灌叢,不(bu)(bu)辭勞苦,指揮施工。古道(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)通(tong)(tong)(tong)后(hou),全長十幾(ji)公(gong)里,路(lu)(lu)(lu)寬(kuan)近17米,路(lu)(lu)(lu)兩旁遍植松樹(shu)。路(lu)(lu)(lu)修(xiu)成之后(hou),張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)撰(zhuan)寫(xie)了(le)《開(kai)(kai)鑿大(da)(da)庾(yu)(yu)嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)(lu)序(xu)》,記述大(da)(da)庾(yu)(yu)嶺(ling)(ling)開(kai)(kai)鑿后(hou),公(gong)私販運“轉輸不(bu)(bu)以(yi)告勞,高深為之失險。于是(shi)(shi)乎(hu)鐻耳貫胸之類,珠琛(chen)絕贐之人(ren)(ren),有宿(su)有息(xi),如(ru)京如(ru)坻”。由于梅(mei)關古道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)修(xiu)通(tong)(tong)(tong),南(nan)北(bei)交通(tong)(tong)(tong)大(da)(da)為改觀(guan)(guan)。梅(mei)嶺(ling)(ling)古道(dao)(dao)(dao)(dao)成了(le)連接南(nan)北(bei)交通(tong)(tong)(tong)的(de)主要(yao)孔(kong)道(dao)(dao)(dao)(dao),后(hou)人(ren)(ren)譽之為“古代(dai)的(de)京廣(guang)線”,不(bu)(bu)僅為唐代(dai)南(nan)北(bei)交通(tong)(tong)(tong)作(zuo)出(chu)巨大(da)(da)貢獻,而(er)且造福子孫后(hou)代(dai)。宋代(dai)大(da)(da)量移民南(nan)下,大(da)(da)庾(yu)(yu)嶺(ling)(ling)路(lu)(lu)(lu)對他(ta)們來(lai)說是(shi)(shi)最(zui)快(kuai)捷便當的(de)通(tong)(tong)(tong)衢大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)居(ju)家(jia)時間,與曲江縣尉王(wang)(wang)履震、韶州(zhou)王(wang)(wang)司馬來(lai)往密切,詩(shi)酒唱酬(chou),結成知己。開(kai)(kai)元(yuan)五(wu)年(nian)(nian)(717年(nian)(nian))夏秋(qiu)之間,他(ta)與王(wang)(wang)履震聯袂來(lai)到(dao)廣(guang)州(zhou),寫(xie)下《與王(wang)(wang)六履震廣(guang)州(zhou)津亭(ting)曉望》詩(shi)。
為官之道
開元(yuan)六年(718年)春,張九(jiu)(jiu)齡(ling)被召入京(jing),返京(jing)時,王司(si)馬一直送到(dao)大(da)庾嶺上。到(dao)京(jing)后,因修大(da)庚嶺路有功,拜左補闕(que),主持吏部選拔人(ren)才。張九(jiu)(jiu)齡(ling)的(de)才學(xue)與能干漸為大(da)家所認識。吏部考試選拔人(ren)才,他與右拾遺(yi)趙冬曦四次(ci)奉命參與評定等第,都能公允服人(ren)。開元(yuan)七年,改任禮部員(yuan)外(wai)郎(lang),開元(yuan)八年,又升遷司(si)勛員(yuan)外(wai)郎(lang)。
開元(yuan)九(jiu)(jiu)年(721年),張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)入拜宰相。張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)對張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)(ling)早寄以厚望,見他(ta)果(guo)然(ran)(ran)文(wen)才出眾(zhong),又(you)和(he)自己同(tong)姓,便與他(ta)論譜敘輩(bei),夸獎張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)(ling)“后出詞(ci)人(ren)之冠也”。靠張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)的(de)賞識和(he)提(ti)拔,張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)(ling)提(ti)升為中書舍(she)人(ren)內供奉。張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)(ling)并不(bu)(bu)因(yin)為和(he)張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)關系密切(qie)而隨聲附(fu)和(he),他(ta)對張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)的(de)斷然(ran)(ran)行事(shi)(shi)多(duo)有(you)勸說(shuo)(shuo),體(ti)現(xian)出辦(ban)事(shi)(shi)公允和(he)卓有(you)預見。玄宗(zong)東巡泰(tai)山封禪,封禪之后有(you)進階行賞之事(shi)(shi),張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)(ling)因(yin)此提(ti)醒張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)選(xuan)擇隨行人(ren)員(yuan)要注意選(xuan)那(nei)些清(qing)流(liu)高品(pin),以免引起非議。然(ran)(ran)而張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)選(xuan)定從行登山的(de)官員(yuan),許多(duo)是(shi)官階較(jiao)低且(qie)己之所(suo)親者,果(guo)然(ran)(ran)招致一片怨言。張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)對玄宗(zong)所(suo)賞識的(de)御史中丞宇文(wen)融奏事(shi)(shi)多(duo)壓(ya)制不(bu)(bu)理(li),張(zhang)(zhang)九(jiu)(jiu)齡(ling)(ling)(ling)提(ti)醒他(ta)“不(bu)(bu)可不(bu)(bu)備”,張(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)沒放在心上。
開元十年,多次升遷擔(dan)任司(si)勛(xun)員外郎。當時,張(zhang)說擔(dan)任中(zhong)書令(ling),他(ta)與張(zhang)九齡(ling)同姓,(按(an)年齡(ling))排序結為宗族兄弟,張(zhang)說特別親近、看(kan)重(zhong)他(ta),張(zhang)九齡(ling)很高興(張(zhang)說)了解自己,所以也(愿(yuan)意)依傍跟從他(ta)。
開元十一年(723年),張九(jiu)齡被任為中書舍人。
開元十三(san)年,皇帝(di)東巡,舉行(xing)祭(ji)祀天(tian)地的(de)(de)(de)大(da)禮。張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)親(qin)自(zi)決(jue)定侍從(cong)(cong)(cong)皇帝(di)登(deng)山(shan)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan),他(ta)(ta)(ta)多(duo)推(tui)薦兩省錄事、主書和自(zi)己親(qin)近的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)代理(li)官(guan)職登(deng)山(shan),于是(shi)(對他(ta)(ta)(ta)們(men))特(te)別加(jia)以(yi)晉(jin)級,破格授予(他(ta)(ta)(ta)們(men))五品(pin)官(guan)職。當初(chu),張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)命令張(zhang)(zhang)(zhang)九齡(ling)草擬詔(zhao)書時(shi),張(zhang)(zhang)(zhang)九齡(ling)對張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo): “官(guan)爵(jue)是(shi)天(tian)下共用(yong)的(de)(de)(de)器物,應該(gai)把(ba)道德名(ming)望(wang)高的(de)(de)(de)人排(pai)在(zai)前面,有(you)功勞的(de)(de)(de)舊臣排(pai)在(zai)后面。如果顛倒了順序(xu),指責(ze)(ze)和批評(ping)就會產生。現(xian)在(zai)登(deng)山(shan)封禪,廣施恩澤,這(zhe)是(shi)千年—遇(yu)的(de)(de)(de)大(da)事。有(you)名(ming)望(wang)和品(pin)德高尚的(de)(de)(de)人,不能蒙受恩澤,官(guan)府中(zhong)辦理(li)文(wen)(wen)書的(de)(de)(de)小吏末流卻先被加(jia)官(guan)晉(jin)爵(jue),(我)只是(shi)擔(dan)心制(zhi)(zhi)度出(chu)(chu)臺(tai)之后,天(tian)下各地的(de)(de)(de)人會感到失望(wang)。現(xian)在(zai)制(zhi)(zhi)訂草表的(de)(de)(de)時(shi)候,事情還可以(yi)更改,只是(shi)希望(wang)您仔細(xi)研(yan)究謀(mou)劃這(zhe)件事,不要留下悔恨(hen)。”張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)(shuo): “事情已(yi)經定下來, 荒唐無據的(de)(de)(de)議論,哪里(li)值得擔(dan)心呢?”最終沒有(you)聽從(cong)(cong)(cong)。等到制(zhi)(zhi)度出(chu)(chu)臺(tai)時(shi),朝廷內外的(de)(de)(de)人對張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)有(you)很多(duo)指責(ze)(ze)。當時(shi),御(yu)史中(zhong)丞(cheng)宇(yu)(yu)文(wen)(wen)融剛掌管田(tian)戶租稅的(de)(de)(de)事情,每次向(xiang)皇帝(di)陳奏,張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)多(duo)建議皇帝(di)不要聽從(cong)(cong)(cong)他(ta)(ta)(ta),宇(yu)(yu)文(wen)(wen)融也(ye)因此對張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)不滿,張(zhang)(zhang)(zhang)九齡(ling)勸張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)對宇(yu)(yu)文(wen)(wen)融要有(you)所(suo)防備,張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)又(you)不聽從(cong)(cong)(cong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)話。沒過多(duo)久(jiu),張(zhang)(zhang)(zhang)說(shuo)(shuo)(shuo)果真被宇(yu)(yu)文(wen)(wen)融彈劾,罷掉了知(zhi)政(zheng)事的(de)(de)(de)官(guan)職,張(zhang)(zhang)(zhang)九齡(ling)也(ye)改為太常少卿(qing),不久(jiu)調出(chu)(chu)京師擔(dan)任冀(ji)州(zhou)代理(li)刺史。后改授洪州(zhou)(南(nan)昌)都(dou)督(du),不久(jiu)又(you)轉授桂(gui)州(zhou)都(dou)督(du),充(chong)嶺南(nan)按察使。
開元十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(726年(nian)(nian))四月,宇文融和(he)李林甫等人(ren)彈劾張(zhang)說,張(zhang)說被罷相(xiang),張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)也受牽連,張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)改任(ren)(ren)太(tai)常少卿。六(liu)月,奉命祭南岳及南海,就便歸省。是年(nian)(nian)秋(qiu)(qiu)張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)回(hui)京,仍被指(zhi)為(wei)親附張(zhang)說,調任(ren)(ren)外官(guan),出為(wei)冀州刺史(shi)。張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)以(yi)老(lao)母(mu)不欲從之任(ren)(ren)所(suo)為(wei)由,表(biao)請罷官(guan)。翌年(nian)(nian)三月,改任(ren)(ren)洪(hong)州(治所(suo)今江西南昌(chang))都(dou)督。在洪(hong)州任(ren)(ren)上(shang),寫了《在郡(jun)懷秋(qiu)(qiu)》詩二首(shou),表(biao)達了時不能用(yong),憂郁思歸的心情(qing),其一為(wei):秋(qiu)(qiu)風(feng)入(ru)前林,蕭瑟鳴高枝(zhi)。寂寞(mo)游子思,寤嘆何(he)人(ren)知。臣成名不立,志存歲已馳。五十(shi)(shi)而無聞,古人(ren)深(shen)所(suo)疵。平生去外飾,直(zhi)道如(ru)不羈。未(wei)得(de)操割效,忽復寒暑移。物(wu)情(qing)自古然,身退毀亦隨。悠悠滄江渚,望望白云涯。路下霜且降,澤(ze)中草離(li)披。蘭(lan)艾(ai)若不分,安用(yong)馨香為(wei)。
開元十七(qi)年(nian)(729年(nian)),張(zhang)說又被玄(xuan)宗拜任(ren)尚書左丞相(xiang)、集賢院學士。開元十八(ba)年(nian)一病不(bu)起,終于病逝。他多次(ci)推薦張(zhang)九(jiu)齡做集賢院學士。
開(kai)元(yuan)十(shi)八年(730年),張九齡轉任桂州(治(zhi)所今廣(guang)西(xi)桂林)刺史兼(jian)嶺南(nan)道按察使攝(she)御史中丞(cheng)。便道歸省,與家人歡(huan)聚。開(kai)元(yuan)十(shi)九年春(chun),他從桂林乘船順流(liu)巡行按察來到廣(guang)州。
開元十九年(731年)三月,張(zhang)九齡被召入京(jing),擢秘書少監,兼(jian)集(ji)賢院(yuan)學士副(fu)知院(yuan)事(shi)。他(ta)奉旨代撰敕文,對御而作,不須(xu)草稿,援筆立成(cheng),深為玄宗倚重(zhong)。在他(ta)的(de)(de)(de)文集(ji)中,代皇帝起草的(de)(de)(de)敕文多達114篇。兩次升(sheng)任(ren)他(ta)為中書侍郎。開元二(er)(er)十年二(er)(er)月轉(zhuan)為工部(bu)侍郎,兼(jian)集(ji)賢院(yuan)學士。八月,兼(jian)知制誥。張(zhang)九齡時已55歲,屢乞歸養。玄宗對他(ta)加(jia)以重(zhong)用,并(bing)不批準,只是(shi)把(ba)他(ta)弟弟張(zhang)九皋、張(zhang)九章就近家鄉封官(guan),以便照顧老母。張(zhang)九皋后官(guan)至廣州都督兼(jian)五府節(jie)度經略(lve)使,張(zhang)九章后官(guan)至嶺(ling)南(nan)節(jie)度使、廣州都督,都是(shi)統治(zhi)嶺(ling)南(nan)的(de)(de)(de)封疆大(da)吏。
開元二十一(yi)(yi)年(nian)(733年(nian))五月(yue),張(zhang)九(jiu)齡升任檢校中書(shu)侍(shi)郎(lang),十二月(yue),授中書(shu)侍(shi)郎(lang)同中書(shu)門下平章(zhang)(zhang)事(宰相)兼(jian)修國史。主理朝政。他建(jian)議于河(he)南屯田(tian),引水種稻,遂(sui)兼(jian)河(he)南稻田(tian)使(shi)。當時(shi)范陽節度使(shi)張(zhang)守璉(lian)因為副(fu)將安祿(lu)山討伐奚(xi)、契(qi)丹失敗(bai),捉拿護送他到京城,請(qing)求按(an)照朝廷典章(zhang)(zhang)執行(死刑)。張(zhang)九(jiu)齡奏(zou)明(ming)皇上(shang)說(shuo)(shuo):“張(zhang)守璉(lian)的(de)(de)軍令(ling)一(yi)(yi)定(ding)要執行,安祿(lu)山不應該免除死罪。”皇上(shang)特別赦免了(le)他。張(zhang)九(jiu)齡上(shang)奏(zou)說(shuo)(shuo): ‘安祿(lu)山狼子野心,面有(you)謀反之(zhi)相,請(qing)求皇上(shang)根據他的(de)(de)罪行殺掉他,希望斷絕后(hou)患。”皇上(shang)說(shuo)(shuo): “你不要因為王夷甫了(le)解石勒這個(ge)舊例(li),誤(wu)害(hai)了(le)忠誠善良的(de)(de)人(ren)。”于是放(fang)安祿(lu)山回到藩(fan)地。
九(jiu)齡為中(zhong)(zhong)書(shu)令時,天長節百僚上(shang)壽,多獻(xian)珍異,唯九(jiu)齡進(jin)《金鏡錄》五(wu)卷,言前(qian)古(gu)興廢之(zhi)道,上(shang)賞異之(zhi)。又與中(zhong)(zhong)書(shu)侍郎嚴挺之(zhi)、尚書(shu)左(zuo)丞袁仁敬、右(you)庶(shu)子梁升(sheng)卿、御史中(zhong)(zhong)丞盧怡結交友(you)善。挺之(zhi)等有(you)才(cai)干,而交道終始不渝,甚為當時之(zhi)所稱(cheng)。
開元二十二年五月,張九齡(ling)遷升中書令集賢院學士知院事修(xiu)國史(shi)。
開元二十(shi)三年,加(jia)封為金紫光祿大夫,累官封他為始興縣伯,(食邑(yi)四百戶)。李(li)林甫自己不學無(wu)術,因為張九(jiu)(jiu)齡的(de)品(pin)行(xing)被皇帝(di)賞識,心理非常妒忌他。于是(shi)推薦牛仙客擔(dan)任知政事(shi)(“掌管政事(shi)”),張九(jiu)(jiu)齡多次說不行(xing),皇上不高(gao)興。
唐玄(xuan)(xuan)宗被李林甫的讒言所惑,玄(xuan)(xuan)宗遂于開元二(er)十四年遷九齡為尚書右(you)丞相(xiang),免去了(le)知政事(shi)。后(hou)來宰相(xiang)每次推薦公(gong)卿時,皇上一定會(hui)問: “節操、品(pin)質、度量能夠(gou)像張九齡嗎?”舊例,(士大夫)者要把笏板插在腰帶(dai)上,然后(hou)乘馬(ma),張九齡體弱,常派(pai)人(ren)拿(na)著笏板,(朝廷)于是設立(li)了(le)笏囊(nang)(nang)。笏囊(nang)(nang)的設立(li),從(cong)張九齡開始。罷(ba)相(xiang)后(hou)不久又因(yin)他(ta)薦舉的監察御史周子諒彈劾牛(niu)仙(xian)客(ke),觸怒玄(xuan)(xuan)宗,坐“舉非其人(ren)”,貶為荊州長(chang)史。
其時,唐朝(chao)處在全盛(sheng)時期(qi) ,但卻又隱伏著種種社會危(wei)機。張九齡針(zhen)(zhen)對社會弊(bi)端,提出以“王道”替代(dai)“霸道”的(de)從(cong)政之(zhi)道,強調保民育(yu)人,反對窮兵黷武;主張省刑(xing)罰,薄(bo)征徭,扶持農(nong)桑;堅持革新吏(li)治,選賢擇能,以德才兼備之(zhi)士任為地(di)方官吏(li)。他的(de)施政方針(zhen)(zhen),緩解了(le)社會矛盾,對鞏(gong)固中(zhong)央集權,維護“開(kai)元盛(sheng)世”起了(le)重要的(de)作用(yong),因而(er)被后世譽為“開(kai)元之(zhi)世清貞任宰相”的(de)三杰之(zhi)一(yi)。
在主(zhu)理朝(chao)政(zheng)時(shi)(shi)敢(gan)于直言向皇帝進諫,多次規勸玄(xuan)宗(zong)居安思危,整頓(dun)朝(chao)綱(gang)。玄(xuan)宗(zong)的寵妃(fei)武(wu)惠(hui)妃(fei),欲謀(mou)廢太子李瑛而立己子時(shi)(shi),命宮(gong)中官奴游說九(jiu)齡,九(jiu)齡叱退使者,及(ji)時(shi)(shi)據理力爭,從而平息了宮(gong)廷內亂穩定了政(zheng)局。而對安祿山、李林甫等(deng)奸(jian)佞所為(wei),張(zhang)九(jiu)齡更痛斥其非,并竭(jie)力挫敗其陰謀(mou)。
開元(yuan)二十四年(nian)(736年(nian)),安(an)祿(lu)(lu)(lu)(lu)山任(ren)平盧將軍(jun)(jun),在討伐(fa)契丹時失利,張(zhang)守珪(gui)奏請朝廷(ting)(ting)斬(zhan)首。之前,安(an)祿(lu)(lu)(lu)(lu)山曾入京(jing)(jing)朝見,拜見過時任(ren)宰相(xiang)的張(zhang)九(jiu)齡(ling)。張(zhang)九(jiu)齡(ling)頗有識(shi)(shi)人之道,明察秋毫(hao),看出安(an)祿(lu)(lu)(lu)(lu)山是奸(jian)詐之徒,斷定日后此(ci)人必(bi)會(hui)作亂(luan)。宰相(xiang)張(zhang)九(jiu)齡(ling)對(dui)侍中裴光(guang)庭說(shuo):“亂(luan)幽州者,必(bi)此(ci)胡也。”此(ci)次適逢(feng)安(an)祿(lu)(lu)(lu)(lu)山干犯軍(jun)(jun)法,被押送京(jing)(jing)城(cheng),奏請朝廷(ting)(ting)判決。張(zhang)九(jiu)齡(ling)毫(hao)不(bu)猶豫在奏文(wen)(wen)上批示(shi)(shi),為嚴肅軍(jun)(jun)紀,將安(an)祿(lu)(lu)(lu)(lu)山斬(zhan)首,奏文(wen)(wen)說(shuo):“穰苴出軍(jun)(jun),必(bi)斬(zhan)莊賈;孫武行令,亦(yi)斬(zhan)宮(gong)嬪。守珪(gui)軍(jun)(jun)令若行,祿(lu)(lu)(lu)(lu)山不(bu)宜免死。”唐玄宗(zong)不(bu)明華夷之辨,看了批文(wen)(wen)后說(shuo):“卿豈(qi)以(yi)王夷甫識(shi)(shi)石勒,便(bian)臆斷祿(lu)(lu)(lu)(lu)山難(nan)制耶?”唐玄宗(zong)沒有最(zui)終批準,卻為示(shi)(shi)皇恩(en),將安(an)祿(lu)(lu)(lu)(lu)山釋放。最(zui)終安(an)祿(lu)(lu)(lu)(lu)山反(fan)(fan)叛,重演了西晉末(mo)年(nian),羯族石勒反(fan)(fan)晉亂(luan)華的一(yi)幕。
開(kai)元二(er)十四年八(ba)月五日千秋節(玄宗生日),張九(jiu)齡送(song)《千秋金鑒(jian)錄(lu)》作賀儀,勸(quan)皇(huang)帝勵精圖(tu)治。
當初,張九(jiu)齡擔(dan)任宰相,舉薦(jian)長安尉周(zhou)子(zi)(zi)諒擔(dan)任監察(cha)御史。開(kai)元二十五年(737年),周(zhou)子(zi)(zi)諒因(yin)(yin)為胡(hu)亂(luan)講(jiang)吉兇,皇上親自(zi)加以質問,命令在朝堂上判決(jue)殺掉(diao)他。張九(jiu)齡因(yin)(yin)犯(fan)了舉薦(jian)不稱職(zhi)的罪,降職(zhi)擔(dan)任荊州(zhou)大都督府長史。
開元(yuan)二十七年,張九齡被封為始興開國伯,食邑五百(bai)戶。
病逝曲江
開元二(er)十(shi)八年(nian)(740年(nian))春,他請求(qiu)回鄉拜(bai)掃(sao)先人(ren)之墓(mu),因(yin)為遇到疾(ji)病而(er)五月(yue)七(qi)日(ri)去世,終年(nian)六十(shi)八歲,皇(huang)上贈封他為荊州大都督,謚號叫文獻。
在他死后不久,曾被其(qi)斷言“必(bi)反”的安祿(lu)山果(guo)然掀起了“安史之亂”,從而(er)導致唐(tang)朝(chao)迅速從“全盛(sheng)”走向(xiang)沒落。唐(tang)玄宗奔蜀,因追思(si)張九(jiu)齡的卓見而(er)痛悔不已(yi),遣(qian)使至曲江祭張九(jiu)齡,追贈其(qi)為(wei)司徒。
文學創作
初唐(tang)以來(lai),文(wen)(wen)學變(bian)革的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)力量(liang)來(lai)自一(yi)(yi)群社會(hui)地(di)位不(bu)高的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人。但不(bu)可(ke)否認,他們的(de)(de)(de)(de)(de)成功同(tong)某些具有(you)遠(yuan)見的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)勢(shi)(shi)人物的(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)有(you)一(yi)(yi)定(ding)關(guan)系(xi)。如高宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)股肱重(zhong)臣薛元超,曾舉薦楊炯為(wei)崇文(wen)(wen)館學士。楊以“薛令公朝右文(wen)(wen)宗(zong),托末契而推一(yi)(yi)變(bian)”(《王勃集序》)之(zhi)語,稱(cheng)頌薛氏(shi)對他們的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學事(shi)業所起的(de)(de)(de)(de)(de)作用,四(si)(si)杰因(yin)(yin)此(ci)能(neng)在(zai)一(yi)(yi)時間(jian)(jian)造成很大(da)勢(shi)(shi)頭(tou)。四(si)(si)杰、陳(chen)子昂之(zhi)后,到了(le)中宗(zong)神(shen)龍(long)、景龍(long)年間(jian)(jian),應制之(zhi)風大(da)盛,詩(shi)(shi)壇(tan)有(you)故(gu)態復萌(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)趨勢(shi)(shi)。在(zai)開元前期(qi),身兼執宰大(da)臣和(he)作家雙重(zhong)身份的(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)說、張(zhang)九(jiu)齡對扭轉這一(yi)(yi)趨勢(shi)(shi)起了(le)重(zhong)要(yao)作用。他們的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi),雖(sui)因(yin)(yin)地(di)位關(guan)系(xi)不(bu)免常常作出(chu)努力報效君主的(de)(de)(de)(de)(de)表述(shu),但內中同(tong)時也(ye)包涵(han)了(le)積極求取(qu)自我人生(sheng)價值的(de)(de)(de)(de)(de)熱情,因(yin)(yin)而能(neng)脫出(chu)徒為(wei)虛飾的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷文(wen)(wen)學陳(chen)習,具有(you)感人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)氣。他們作出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)表率和(he)對眾(zhong)多(duo)優秀詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)獎拔(ba),使得(de)唐(tang)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)革和(he)發展得(de)到有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)延續和(he)推進。
張(zhang)九齡七(qi)歲知屬(shu)文,有(you)(you)文名,張(zhang)說稱他(ta)(ta)“后(hou)出詞人(ren)之(zhi)冠”。有(you)(you)詩(shi)《感遇》12首(shou),名列《唐詩(shi)三(san)百首(shou)》第一(yi)首(shou),和陳(chen)子昂的(de)《感遇》38首(shou)相提(ti)并論(lun),其中“草木有(you)(you)本心,何求(qiu)美人(ren)折”一(yi)聯,更是(shi)他(ta)(ta)高潔情操的(de)寫照(zhao)。另外,張(zhang)九齡的(de)五言律詩(shi)情致深婉,如:《望月懷遠》一(yi)句(ju)“海上(shang)生明月,天涯(ya)共此時”唱絕千古(gu)。可以(yi)說,他(ta)(ta)是(shi)張(zhang)說之(zhi)后(hou)又一(yi)個既有(you)(you)權(quan)位又受人(ren)欽(qin)慕的(de)文壇宗匠。
張(zhang)九齡的詩文(wen)創作在(zai)精神(shen)上(shang)和(he)張(zhang)說(shuo)有一脈(mo)相(xiang)承之(zhi)處(chu)。他高(gao)度評價(jia)張(zhang)說(shuo)以(yi)王霸(ba)之(zhi)氣充(chong)實詩文(wen),在(zai)他的詩里(li),也不時可以(yi)讀到“中(zhong)覽霸(ba)王說(shuo),上(shang)徼明(ming)主(zhu)恩”(《酬王履震(zhen)游園林見(jian)貽》),“弱歲讀群(qun)史(shi),抗跡追(zhui)古人。被(bei)褐(he)有懷(huai)玉,佩印從負薪”(《敘(xu)懷(huai)二首》之(zhi)一)之(zhi)類的句子。
但(dan)是(shi)(shi),和(he)張說的(de)詩(shi)歌(ge)重在(zai)謳(ou)歌(ge)功業(ye)(ye)抱負不(bu)同(tong),張九齡的(de)詩(shi)歌(ge)更多地(di)表現在(zai)窮(qiong)達(da)進退(tui)中保(bao)持(chi)高潔操(cao)守的(de)人格理想(xiang)。在(zai)遭李林甫(fu)排擠罷相后,這種態(tai)度尤其鮮明。他一方面希望切入(ru)社(she)會(hui)政治,追(zhui)求(qiu)(qiu)經國之大業(ye)(ye)和(he)不(bu)朽之盛舉(ju),另(ling)一方面又力圖(tu)持(chi)超越態(tai)度,把“仕”和(he)“隱”這一對矛盾和(he)諧地(di)統一起來,不(bu)愿為追(zhui)求(qiu)(qiu)功業(ye)(ye)而(er)(er)屈己媚世(shi)。這種進退(tui)裕如(ru)的(de)生活追(zhui)求(qiu)(qiu),在(zai)當時(shi)是(shi)(shi)很有代表性的(de),其中包涵以主(zhu)(zhu)動姿態(tai)設計自(zi)我人生道路的(de)欲(yu)望。而(er)(er)功名事業(ye)(ye)和(he)自(zi)由人生,也正是(shi)(shi)盛唐詩(shi)的(de)兩條主(zhu)(zhu)要(yao)軌跡(ji)。
在藝術(shu)表現(xian)上,張(zhang)九齡的(de)詩(shi)(shi)歌不像(xiang)張(zhang)說(shuo)那(nei)樣直抒胸臆(yi),而是以興寄為主,顯(xian)得(de)委婉蘊藉(jie)。例如他(ta)的(de)《感遇》十(shi)二首,均以芳(fang)草(cao)美人的(de)意象,托(tuo)物言志(zhi),抒寫自(zi)己所信守的(de)高尚(shang)品格(ge)。這(zhe)些詩(shi)(shi)篇受楚辭的(de)影響較多,但情辭委婉,在古(gu)典(dian)傳統上,可以說(shuo)是兼有“風”、“騷”的(de)情韻。
張(zhang)九(jiu)齡夙好山(shan)水清賞(shang),喜表現風清月朗(lang)的江山(shan)與孤高清瑩的襟懷的契合。他(ta)在藝術上著意(yi)追求“言(yan)(yan)象會自泯(min),意(yi)色聊自宣”(《題畫(hua)山(shan)水障》),即重在象外之象、言(yan)(yan)外之意(yi)的理想,這就使(shi)他(ta)的一些寫(xie)(xie)景(jing)詩突(tu)破了前人多注重極貌寫(xie)(xie)物、工(gong)于形(xing)似的表現手法,而(er)在主客觀的交融(rong)中大(da)力加強抒情(qing)意(yi)味。
他寫月(yue)夜(ye)的(de)詩,情(qing)韻最為(wei)雋永(yong),如《西江夜(ye)行》、《望(wang)月(yue)懷遠》。這些詩中所展現的(de)澄澈柔美的(de)夜(ye)景(jing),處處滲透著(zhu)婉約深長的(de)情(qing)思,分(fen)不清哪是景(jing)語(yu),哪是情(qing)語(yu),詩里(li)的(de)物色和意興已經渾然一體了(le)。胡應麟(lin)說:“曲江諸作,含清拔于綺(qi)繪之中,寓神俊(jun)于莊(zhuang)嚴(yan)之內。”(《詩藪》)又說“張子壽首(shou)創清澹(dan)之派”(同上(shang)),認(ren)為(wei)他下開孟(meng)浩然、王維等一路的(de)詩風(feng)。這是十(shi)分(fen)中肯的(de)。
張(zhang)九齡詩歌成就頗高(gao),獨具“雅(ya)(ya)正沖淡”的(de)(de)神韻,寫出了(le)不少留存后(hou)世(shi)的(de)(de)名詩,并(bing)對嶺南詩派的(de)(de)開(kai)創起(qi)了(le)啟迪作用。九齡才思敏捷,文章高(gao)雅(ya)(ya),詩意超逸,其《感遇(yu)》、《望月懷遠》等更(geng)為(wei)千古傳頌之詩。有《曲(qu)江集》二十卷傳世(shi)。張(zhang)九齡的(de)(de)詩早年詞(ci)采清麗(li),情致(zhi)深(shen)婉,為(wei)詩壇前(qian)輩張(zhang)說所激賞(shang)。被貶后(hou)風格轉趨樸素遒勁。
政治主張
張九齡(ling)是開(kai)元時(shi)期(qi)的(de)賢相(xiang)(xiang)之一(yi),也(ye)是唐代唯一(yi)個由(you)嶺南書生(sheng)出身的(de)宰相(xiang)(xiang)。他(ta)耿直溫雅,風(feng)(feng)儀(yi)甚整,時(shi)人譽為(wei)“曲江風(feng)(feng)度”。即使罷(ba)相(xiang)(xiang)后,如(ru)有人向玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)舉薦人才,玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)輒(zhe)問(wen)道:“其人風(feng)(feng)度得如(ru)九齡(ling)否?”開(kai)元末年(nian),玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)倦于理(li)政(zheng),漸(jian)漸(jian)沉迷(mi)享樂,疏遠賢人。在小人得志的(de)兇險政(zheng)情下,張九齡(ling)能守正嫉邪,剛直敢言,成為(wei)安史(shi)之亂前(qian)最后一(yi)位公忠(zhong)體(ti)國、舉足(zu)輕重的(de)唐室大臣。他(ta)曾堅(jian)拒武惠妃(fei)的(de)賄賂,粉碎了她危(wei)及太子的(de)陰(yin)謀;他(ta)也(ye)曾反對任用奸佞的(de)李(li)林甫(fu)、庸懦的(de)牛仙客(ke)為(wei)相(xiang)(xiang),以(yi)至屢忤玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)意,終于罷(ba)相(xiang)(xiang)。他(ta)目光遠大,曾言安祿山“貌有反相(xiang)(xiang),不殺必為(wei)后患(huan)”,然而(er)不為(wei)玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)采(cai)納。后來安史(shi)亂起(qi),玄(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)倉皇入蜀時(shi),憶起(qi)九齡(ling)平(ping)生(sheng)之言,痛哭之余,唯有遣使祭奠故人而(er)已。
總評
張(zhang)九齡是(shi)(shi)一位詩(shi)(shi)文(wen)俱(ju)佳、才華(hua)橫溢的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)家,尤以(yi)(yi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)藝術成就為高(gao)。在(zai)(zai)唐代(dai)詩(shi)(shi)壇上,他(ta)(ta)是(shi)(shi)繼陳子昂之后,力排(pai)齊(qi)梁頹風(feng)(feng)(feng),追蹤漢魏風(feng)(feng)(feng)骨,打開(kai)盛(sheng)唐局面的(de)(de)(de)(de)重要一人(ren)(ren)(ren)(ren)。可以(yi)(yi)說,他(ta)(ta)以(yi)(yi)其詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創作(zuo)和政(zheng)治地位,影響了一代(dai)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)豪邁亢直的(de)(de)(de)(de)民風(feng)(feng)(feng),他(ta)(ta)本人(ren)(ren)(ren)(ren)耿(geng)介(jie)不阿的(de)(de)(de)(de)性(xing)格,使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創作(zuo)體現出(chu)“雄厲振(zhen)拔(ba)”、“骨峻神(shen)竦,思深力遒”的(de)(de)(de)(de)勁健風(feng)(feng)(feng)格,又別具一種“雅正沖(chong)淡(dan)”的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)唐氣度。以(yi)(yi)下這首(shou)《望月懷遠(yuan)》可窺豹一斑:海上生明(ming)月,天(tian)涯共此時。情人(ren)(ren)(ren)(ren)怨遙夜(ye),竟夕起(qi)相(xiang)思。天(tian)燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪(kan)盈手贈,還寢夢佳期。唐代(dai),嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)尚(shang)在(zai)(zai)開(kai)化(hua)之中,張(zhang)九齡的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創作(zuo)成就,對嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)詩(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)(de)(de)開(kai)創、形成和發(fa)展(zhan)壯大,起(qi)了啟迪作(zuo)用。后起(qi)廣東詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren),如(ru)宋代(dai)余靖(jing)、元(yuan)末(mo)南(nan)(nan)園五(wu)(wu)子、明(ming)代(dai)南(nan)(nan)園后五(wu)(wu)子、明(ming)末(mo)清(qing)(qing)初的(de)(de)(de)(de)嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)三(san)大家以(yi)(yi)至清(qing)(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)黎簡、宋湘(xiang),在(zai)(zai)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)中,都可以(yi)(yi)有形無形地見到張(zhang)九齡的(de)(de)(de)(de)影響,逐步形成嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)詩(shi)(shi)派(pai)的(de)(de)(de)(de)獨特風(feng)(feng)(feng)貌。清(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)屈大均在(zai)(zai)論及嶺(ling)(ling)南(nan)(nan)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)兩大流派(pai)時,曾說:“粵人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)詩(shi)(shi)為詩(shi)(shi),自曲江(jiang)始;以(yi)(yi)道為詩(shi)(shi),自白沙始。”這是(shi)(shi)很中肯的(de)(de)(de)(de)。張(zhang)九齡文(wen)集《曲江(jiang)集》仍留傳后世。
歷代評價
《舊唐(tang)書》:九齡(ling)文學政事,咸有所稱(cheng),一(yi)時之選也。
贊曰:開元之(zhi)代,多士盈庭。日用無守,嘉貞近名。嵩、齡、適、挺,各有度(du)程。大位俱極,半慚德馨。
《新(xin)唐書》:人(ren)(ren)之立事,無不(bu)銳始而工于(yu)初,至其(qi)半則(ze)稍(shao)怠,卒而漫澶不(bu)振(zhen)也。觀玄(xuan)宗開元時,厲精(jing)求治,元老魁(kui)舊,動所尊憚(dan),故姚(yao)元崇、宋璟言聽(ting)計行,力不(bu)難(nan)而功已(yi)成。及太平(ping)久(jiu),左(zuo)右大臣皆帝自識擢,狎而易之,志滿意驕,而張九齡爭愈切,言益不(bu)聽(ting)。夫(fu)志滿則(ze)忽其(qi)所謀,意驕則(ze)樂(le)軟熟、憎鯁(geng)切,較(jiao)力雖(sui)多,課所效不(bu)及姚(yao)、宋遠矣。終之胡雛亂華(hua),身播邊陬,非(fei)曰(yue)天(tian)運,亦人(ren)(ren)事有(you)(you)致(zhi)而然。若知古等皆宰相(xiang)選,使當天(tian)寶時,庸能有(you)(you)救哉(zai)!
王方慶:此子必(bi)能(neng)致遠。
李林(lin)甫(fu):九(jiu)齡文吏(li),拘古義(yi),失(shi)大(da)體。
李隆基:正大(da)廈者柱石之力,昌(chang)帝業(ye)者輔相(xiang)(xiang)之臣。生則保(bao)其(qi)榮名,歿乃稱其(qi)盛德(de),節終未允于人望(wang),加(jia)贈實存乎國(guo)章。故(gu)中書(shu)令張九齡,維岳(yue)降神(shen),濟川作相(xiang)(xiang),開元之際(ji),寅亮(liang)成(cheng)功(gong)。讜言定其(qi)社稷,先覺合于蓍策,永懷賢弼,可(ke)謂大(da)臣。竹帛(bo)猶(you)存,樵(qiao)蘇(su)必(bi)禁,爰從八(ba)命(ming)之秩,更進三臺之位。可(ke)贈司徒,仍(reng)遣(qian)使就(jiu)韶州致(zhi)祭。
崔(cui)群(qun):玄宗初(chu)得姚(yao)崇、宋璟、盧懷(huai)慎、蘇(su)颋、韓休(xiu)、張九齡則(ze)治,用宇文融(rong)、李林甫、楊(yang)國忠則(ze)亂,故(gu)用人得失,所系(xi)非(fei)輕(qing)。
元(yuan)稹:昔我玄(xuan)宗明皇(huang)帝(di)得(de)姚元(yuan)崇、宋璟,使之鋪陳(chen)大法,以(yi)和(he)人神,而又益之以(yi)張說、蘇颋、嘉貞、九齡之徒,皆能(neng)始終彌縫,不失紀律。 ?
林同:連理庭中木,叢生坐(zuo)側芝。未嘗聞(wen)孝感(gan),一一有茲奇。
司馬光:上即位以來,所用之相,姚崇(chong)尚(shang)通(tong),宋璟尚(shang)法,張嘉貞(zhen)尚(shang)吏,張說尚(shang)文,李元纮、杜暹尚(shang)儉,韓(han)休(xiu)、張九齡尚(shang)直,各其所長也(ye)。 ?
吳(wu)中(zhong)復:明皇初任姚(yao)崇、宋璟(jing)、張(zhang)九齡為宰(zai)相(xiang),遂致(zhi)太平。乃李(li)林甫用事,紀綱大壞(huai),治(zhi)亂于此分矣。
徐鈞(jun):祿山必兆邊陲禍,林甫終貽廟社憂(you)。二事眼前(qian)君不悟(wu),何須(xu)金鑒(jian)錄(lu)千秋。
歸有光:萬鈞之(zhi)(zhi)重不(bu)(bu)為懾,雷(lei)霆之(zhi)(zhi)威不(bu)(bu)為怵。諤諤乎(hu)無(wu)所(suo)隱也(ye),蹇蹇乎(hu)無(wu)所(suo)避也(ye),侃侃乎(hu)無(wu)所(suo)撓也(ye),亹亹乎(hu)必致之(zhi)(zhi)也(ye)。人(ren)主(zhu)為之(zhi)(zhi)改容,奸(jian)萌為之(zhi)(zhi)弭息,四夷聞之(zhi)(zhi)而不(bu)(bu)敢窺伺,此正(zheng)直(zhi)之(zhi)(zhi)臣也(ye)。其(qi)在于古,若排闥、折檻(jian)、引裾、壞麻之(zhi)(zhi)類,皆(jie)可以言正(zheng)直(zhi)也(ye)。其(qi)大者,如汲黯、蕭望(wang)之(zhi)(zhi)、李(li)固、宋璟、張(zhang)九齡、陸贄(zhi)、李(li)沆、范仲淹、李(li)綱(gang)之(zhi)(zhi)徒是也(ye)。