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蘇仁山
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蘇仁山(1814—1850),又說生卒年為(1821-1861),字靜甫、仁山,號長春,又號菩提再生身尊者魜潺,又自署教圃、嶺南道人等。廣東順德人,清代畫家。他自少受喜愛書畫與書法的父親的影響,自幼資質聰穎,12歲畫名遍傳鄉里。醉心于書畫繪作。厭惡八股文章,藐視傳統的觀念和秩序,熱烈追求個性解放,是封建禮法的叛逆者。
  • 中文名: 蘇仁山(shan)
  • 外文名: Su Renshan
  • 出生日期: 1814年(nian)
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 廣東省佛山市(shi)順德區
  • 去世日期: 1850年
  • 職業職位: 畫家
  • 代表作品: 《五羊仙跡(ji)圖軸》,《坐觀十(shi)八壽相羅漢(han)像》
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

人物簡介

他(ta)(ta)自(zi)少受喜愛(ai)書(shu)畫與(yu)書(shu)法的(de)(de)父親(qin)的(de)(de)影響,自(zi)幼資質(zhi)聰(cong)穎,12歲(sui)畫名遍傳鄉里。醉心于書(shu)畫繪作。厭惡八股文章,藐(miao)視傳統的(de)(de)觀(guan)念和(he)秩(zhi)序,熱烈追求個性解(jie)放,是(shi)封建禮法的(de)(de)叛逆者(zhe)。出(chu)于對封建包辦婚姻的(de)(de)不滿而憤世嫉(ji)俗,時(shi)而哭笑無常(chang),時(shi)而數日不語。開口、下筆(bi)(bi)多為(wei)離經叛道之言,時(shi)人(ren)(ren)稱為(wei)“畫怪(guai)”。雖然從未師(shi)從名家學藝,但其繪畫天賦甚高,僅從觀(guan)摩(mo)的(de)(de)畫稿畫譜中即(ji)自(zi)行悟解(jie)了(le)畫道而漸有所成。及至(zhi)成年后因與(yu)家人(ren)(ren)不和(he)而被逐出(chu)家族,他(ta)(ta)遂流寓于廣州、佛(fo)山等(deng)地,以賣畫與(yu)講課授徒(tu)為(wei)生。他(ta)(ta)創(chuang)作的(de)(de)畫尤以人(ren)(ren)物畫見長,筆(bi)(bi)下的(de)(de)人(ren)(ren)物線條簡練,人(ren)(ren)物造型(xing)與(yu)體(ti)態(tai)動作處處隨(sui)意點畫勾勒(le),無一(yi)(yi)處不與(yu)社會(hui)生活中的(de)(de)眾生相相吻合。其栩栩如(ru)生的(de)(de)人(ren)(ren)物肖像,多是(shi)歷史的(de)(de)愛(ai)國名人(ren)(ren)、歸(gui)隱者(zhe)以及仙(xian)家道人(ren)(ren)。代表作《五羊仙(xian)跡圖軸(zhou)》與(yu)《坐觀(guan)十(shi)八壽相羅(luo)漢像》等(deng)名作至(zhi)今仍深受后人(ren)(ren)稱譽(yu)。他(ta)(ta)獨創(chuang)一(yi)(yi)格(ge)的(de)(de)清新畫風,對時(shi)尚摹古(gu)崇古(gu)的(de)(de)清代畫壇帶來了(le)較強的(de)(de)沖擊力(li),從而為(wei)嶺南畫風的(de)(de)嬗變倡導了(le)先聲。

主要經歷

蘇仁山(shan)于35歲時(shi)返(fan)回家鄉定居。未久,由于他在詩畫中屢(lv)有憤世嫉俗、不滿封建王朝專(zhuan)制(zhi)的情緒流現,引起其親屬與族(zu)人的恐慌,被其父以“不孝”為名扭(niu)送入(ru)縣獄關押(ya)以免受株(zhu)連(lian)。約道(dao)光三十年(1850),蘇仁山(shan)在獄中病逝。

工(gong)山水、人物,兼寫(xie)花卉,用筆構圖,自成一家,古樸高逸,有金石味。其作品沖破傳統(tong)畫(hua)法(fa),自辟蹊(xi)徑,故一般士大夫之畫(hua)傳不載。《工(gong)余談藝》

曾(ceng)二(er)考秀才(cai),均落(luo)第,棄絕(jue)舉(ju)業而(er)寄情(qing)書畫(hua)(hua)。清高(gao)(gao)絕(jue)俗,性格(ge)孤僻,不(bu)肯因金(jin)錢或(huo)(huo)勢利(li)而(er)為人(ren)作畫(hua)(hua),自稱“進金(jin)求(qiu)畫(hua)(hua)是不(bu)知畫(hua)(hua)者。”畫(hua)(hua)作喜用線條,不(bu)多(duo)作渲染,山水畫(hua)(hua)幾(ji)乎都(dou)(dou)不(bu)事皴擦(ca)和點苔,在構圖和章法上重(zhong)(zhong)視“三遠”山關系和虛實處理,特別看重(zhong)(zhong)“高(gao)(gao)遠”法。人(ren)物畫(hua)(hua)充(chong)分運用線條的(de)粗(cu)細和運筆的(de)輕重(zhong)(zhong),或(huo)(huo)古(gu)拙質樸,或(huo)(huo)充(chong)暢清雅,把人(ren)物的(de)意趣和神態(tai)描寫(xie)得(de)真切(qie)動(dong)人(ren)。有時在造(zao)型結構上奇(qi)丑古(gu)怪,如老人(ren)的(de)唇(chun)、額頭、眼(yan)角等處的(de)皺紋(wen)一(yi)經夸張(zhang),便顯得(de)凝重(zhong)(zhong)突出(chu)。人(ren)物不(bu)管是文人(ren)、士高(gao)(gao)、羅漢、觀(guan)音、道士、尼姑,其實都(dou)(dou)是南方農民村婦的(de)形象,他們聚(ju)合(he)的(de)場(chang)畫(hua)(hua),也是廣東農村常見的(de)場(chang)面。死后逐漸為人(ren)遺忘,連專門記載廣東畫(hua)(hua)家(jia)傳紀的(de)《嶺(ling)南畫(hua)(hua)征略》都(dou)(dou)未編入(ru)他的(de)事跡。這位畫(hua)(hua)壇(tan)怪杰,幾(ji)乎被埋沒一(yi)個世(shi)(shi)紀,直(zhi)到本世(shi)(shi)紀的(de)20年代才(cai)重(zhong)(zhong)新(xin)獲得(de)了人(ren)們的(de)認識。

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