蘇曼殊（1884—1918），近代作(zuo)家、詩人、翻譯家，廣東香山縣（今廣東省珠海市(shi)瀝(li)溪村）人。原名戩，字子谷，學名元瑛（亦作(zuo)玄瑛），法名博經，法號曼殊，筆名印禪、蘇湜。光緒(xu)十年(nian)（公元1884年(nian)）生于日本(ben)橫濱，父(fu)親(qin)是廣東茶(cha)商，母親(qin)是日本(ben)人。
蘇曼(man)殊(shu)一(yi)生(sheng)能詩擅畫，通曉漢文(wen)、日文(wen)、英(ying)文(wen)、梵文(wen)等(deng)多種文(wen)字，可謂多才多藝，在詩歌、小(xiao)說等(deng)多種領域皆取得了成就，后人將其著作編成《曼(man)殊(shu)全(quan)集》（共5卷）。作為革新派的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)團體南社的(de)(de)(de)重要成員，蘇曼(man)殊(shu)曾在《民報》、《新青年(nian)》等(deng)刊物上投稿，他(ta)的(de)(de)(de)詩風“清艷明秀”，別具(ju)一(yi)格，在當時影響甚大。
蘇曼殊(shu)（1884--1918），原名戩，字子谷，小名三(san)郎，更名玄(xuan)瑛(ying)，號(hao)曼殊(shu)，另號(hao)燕子山僧(seng)、南國行人(ren)等。廣東珠(zhu)海市瀝溪村人(ren)，文(wen)學家，能(neng)詩文(wen)，善繪畫，通梵文(wen)。
蘇曼殊(shu)的(de)(de)父親(qin)是廣東茶商，母親(qin)是日本人。曼殊(shu)曾入日本橫濱大學預科(ke)、振武學校學習(xi)。光緒二十(shi)八年（1902），在(zai)日本東京(jing)加入留日學生組(zu)織的(de)(de)革命團體青年會(hui)。次年加入拒俄義勇隊。同年歸國(guo)，任教(jiao)于(yu)蘇州吳中公(gong)學。
1903年(nian)，在(zai)廣東惠州削(xue)發為僧，法(fa)名(ming)博經，旋至(zhi)上海，結(jie)交革命志(zhi)士，在(zai)《民國日(ri)報》上撰寫小(xiao)品。光緒三十年(nian)，南游暹羅、錫蘭，學習梵文。1906年(nian)夏，革命黨(dang)人、著名(ming)漢(han)學家劉光漢(han)邀(yao)其至(zhi)蕪湖(hu)(hu)皖江(jiang)中學、安徽公學執(zhi)教，與在(zai)日(ri)時舊(jiu)友陳獨秀相(xiang)遇(yu)，是(shi)年(nian)與陳東渡日(ri)本省親未遇(yu)，歸國后，仍執(zhi)教于蕪湖(hu)(hu)，并與清代書法(fa)家鄧石如之(zhi)曾(ceng)孫(sun)教育家鄧繩(sheng)侯相(xiang)識，結(jie)下(xia)筆墨之(zhi)誼。離蕪后常有詩畫往(wang)來(lai)。
三十(shi)三年(1907)，在日本(ben)與(yu)幸德(de)秋水等(deng)組織亞洲和(he)親(qin)會，公開提出"反抗帝國主(zhu)義"的(de)主(zhu)旨。同年和(he)魯迅(xun)等(deng)人(ren)籌辦(ban)文學雜志《新生(sheng)》，未成。宣(xuan)統元年(1909)，再度南游，任(ren)教于爪哇中華學堂。辛亥革命(ming)后(hou)歸(gui)國，參加(jia)上海《太平洋報》工作。1913年，發表(biao)《反袁宣(xuan)言》，歷數(shu)袁世凱竊國的(de)罪惡(e)。他的(de)情(qing)緒起(qi)伏(fu)不(bu)定(ding)，時僧時俗，時而壯懷激烈(lie)，時而放浪不(bu)羈，有(you)著(zhu)獨特(te)的(de)生(sheng)活(huo)經歷和(he)思想(xiang)性格。
1918年5月2日(ri)，蘇曼殊(shu)在(zai)上(shang)海病逝，年僅35歲。南(nan)(nan)懷瑾《中(zhong)國(guo)(guo)佛教發展史略》：“在(zai)民國(guo)(guo)初年以(yi)(yi)迄現在(zai)，由章太炎(yan)先生與‘南(nan)(nan)社’詩人(ren)們(men)烘托，擅長鴛鴦蝴蝶派的(de)文(wen)字(zi)，以(yi)(yi)寫作(zuo)言情小說如(ru)《斷鴻零雁記》等而出(chu)(chu)名(ming)，行跡放浪于形骸之(zhi)外，意志沉湎于情欲之(zhi)間的(de)蘇曼殊(shu)，實際并非真正的(de)出(chu)(chu)家人(ren)。他以(yi)(yi)不拘形跡的(de)個(ge)性，在(zai)廣州一個(ge)僧(seng)(seng)寺里，偶(ou)然拿到一張死去的(de)和尚的(de)度牒，便變名(ming)為(wei)(wei)僧(seng)(seng)。從此出(chu)(chu)入于文(wen)人(ren)名(ming)士之(zhi)林，名(ming)噪一時，誠為(wei)(wei)異數。好事者(zhe)又冠(guan)以(yi)(yi)大師之(zhi)名(ming)，使(shi)人(ren)淄素(su)不辨，世(shi)人(ren)就誤(wu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)僧(seng)(seng)，群舉與太虛、弘一等法師相提并論，實為(wei)(wei)民國(guo)(guo)以(yi)(yi)來僧(seng)(seng)史上(shang)的(de)畸人(ren)。雖然，曼殊(shu)亦性情中(zhong)人(ren)也。”
曼殊一(yi)生“身(shen)世飄零，佯(yang)狂玩世，嗜(shi)酒(jiu)暴食(shi)。”柳亞子曾將其著(zhu)作搜集匯成《曼殊全集》5卷(juan)。
（民國）陳灨(gan)一：
蘇曼(man)(man)殊(shu)，以詩人致力革命，所(suo)(suo)著詩文(wen)(wen)小說膾炙人口。擅語言學，梵文(wen)(wen)及英、日(ri)(ri)、德、法諸國(guo)文(wen)(wen)字(zi)，無不(bu)(bu)精通。母為東瀛產，而生平惡日(ri)(ri)人如仇，僑(qiao)居數稔（rěn），不(bu)(bu)肯(ken)操日(ri)(ri)語，寧(ning)輾轉覓(mi)舌人⑴，不(bu)(bu)憚煩也(ye)。嘗(chang)病(bing)，友(you)人訪之，訝曰(yue)：“胡不(bu)(bu)就醫(yi)？”曰(yue)：“倘不(bu)(bu)以通事為勞(lao)，將(jiang)從君請(qing)。”乃相偕赴醫(yi)院，醫(yi)者(zhe)叩所(suo)(suo)苦，曼(man)(man)殊(shu)不(bu)(bu)語，友(you)代告。俄頃，失曼(man)(man)殊(shu)所(suo)(suo)在(zai)，還詢其家，曼(man)(man)殊(shu)在(zai)焉。友(you)讓之曰(yue)：“去而忽返，不(bu)(bu)謀之于(yu)我，何也(ye)？”曼(man)(man)殊(shu)曰(yue)：“君傳語乖誤，疾(ji)病(bing)豈可亂施藥(yao)劑(ji)耶？”友(you)人赧（nǎn）然曰(yue)：“然則(ze)君自言之，奚害？”曼(man)(man)殊(shu)曰(yue)：“君忘吾不(bu)(bu)操日(ri)(ri)語乎(hu)？”
曼殊性(xing)脫略，無(wu)人己之(zhi)界，囊空如(ru)洗，不(bu)稱貸友(you)人，有(you)周(zhou)濟之(zhi)者，受而(er)不(bu)謝，亦不(bu)復償欠(qian)。嘗(chang)斷炊(chui)數日(ri)，偃(yan)臥呻吟，自亡所苦，友(you)至，嘆曰(yue)(yue)(yue)：“吾(wu)遲來一步(bu)，君為餓殍矣。”為之(zhi)具飯食(shi)，饋百金而(er)去。越(yue)數日(ri)，復往視之(zhi)，偃(yan)臥呻吟如(ru)前(qian)狀，駭(hai)曰(yue)(yue)(yue)：“君欲絕(jue)食(shi)自斃(bi)耶？”曼殊喃喃曰(yue)(yue)(yue)：“吾(wu)囊得君錢，腹饑頓解(jie)。欣然行于市，見自動車構制絕(jue)精美，好之(zhi)，購(gou)置家中。又遇乞(qi)人，不(bu)食(shi)三日(ri)矣，傾余囊以獻(xian)。”友(you)曰(yue)(yue)(yue)：“君未習(xi)乘坐法，購(gou)車奚為？”曼殊曰(yue)(yue)(yue)：“無(wu)他，從心所欲而(er)已。”
注釋：
（1）舌人：譯員(yuan)。
蘇曼殊(shu)故(gu)居位(wei)于珠(zhu)海市前山鎮瀝(li)溪(xi)村蘇家巷(xiang)內。原是(shi)他(ta)祖父蘇瑞文所建，為青磚土木結構小平房(fang)，面(mian)積40多平方米。蘇曼殊(shu)生(sheng)于日本(ben)，6歲至13時，返故(gu)里就(jiu)讀于簡(jian)氏宗祠，深(shen)得啟蒙老(lao)師(shi)蘇若泉的鐘愛。1984年(nian)，蘇曼殊(shu)故(gu)居曾作為僑房(fang)維(wei)修過(guo)。1986年(nian)被列為珠(zhu)海市文物保護單位(wei)。
《蘇曼殊全集》
《蘇曼(man)殊全(quan)(quan)集》為(wei)1927年(nian)(nian)柳(liu)亞子(zi)先生(sheng)編(bian)訂，收集了(le)曼(man)殊大師絕大部分作品，包括詩(shi)、小說、雜著、譯詩(shi)、書(shu)札、翻譯小說等，還(huan)有章太炎、劉季平、陳獨秀、柳(liu)亞子(zi)等當時(shi)名人(ren)回(hui)憶懷念文字、詩(shi)詞、序跋等，該(gai)全(quan)(quan)集是迄今為(wei)止最全(quan)(quan)的全(quan)(quan)集，其全(quan)(quan)文由柳(liu)亞子(zi)先生(sheng)謄錄后鉛排，權(quan)威性及珍貴性可想(xiang)而知(zhi)。1947年(nian)(nian)由上海(hai)北新(xin)書(shu)局出(chu)(chu)版，1985年(nian)(nian)中國書(shu)店曾影印出(chu)(chu)版。此次根據北新(xin)書(shu)局版本轉(zhuan)為(wei)簡(jian)體字，作了(le)精心校對，同(tong)時(shi)給詩(shi)詞加了(le)標點(dian)，同(tong)時(shi)將(jiang)原(yuan)來的二(er)、三(san)兩冊(ce)合為(wei)一冊(ce)，使全(quan)(quan)集由原(yuan)來的五冊(ce)成為(wei)四(si)冊(ce)。每冊(ce)書(shu)配有精美(mei)插頁(ye)，裝幀雅致，是迄今為(wei)止很難得的“全(quan)(quan)集”。
《曼殊外(wai)集——蘇曼殊編譯集四(si)種》
該書(shu)本書(shu)輯錄了蘇(su)曼殊四種編(bian)譯材(cai)料(liao)：《文學(xue)(xue)因緣》、《潮音》、《拜倫(lun)詩選》、《漢英三味集(ji)》，集(ji)中反(fan)映出蘇(su)曼殊在翻譯方(fang)面的成就(jiu)，對于研(yan)究蘇(su)曼殊文學(xue)(xue)成就(jiu)的學(xue)(xue)者(zhe)來說，此書(shu)資料(liao)豐富，可謂蘇(su)曼殊翻譯作品(pin)的集(ji)大成者(zhe)。該書(shu)已由學(xue)(xue)苑出版社編(bian)輯出版并發(fa)行。
《七絕·本事詩(shi)》
【原注】日本尺八(ba)與洞簫(xiao)少異(yi)，其曲名有(you)《春雨(yu)》者(zhe)，殊凄惘。日僧(seng)有(you)專(zhuan)吹尺八(ba)行乞者(zhe)。
春雨(yu)樓頭尺八簫，何時歸看(kan)浙江潮？
芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
《七絕·過若松町(ding)有感示仲兄》
契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。
無端狂笑無端哭(ku)，縱有歡腸已似冰。
《七絕·以詩(shi)并畫留別(bie)湯(tang)國頓》
蹈海魯連(lian)不帝秦，茫茫煙(yan)水(shui)著浮(fu)身。
國(guo)民孤憤英雄(xiong)淚，灑上鮫綃(xiao)贈故(gu)人(ren)。
《七(qi)絕(jue)·以詩并(bing)畫留別(bie)湯國(guo)頓(dun)》
海天龍戰血玄黃(huang)，披發長歌覽大荒。
易水蕭(xiao)蕭(xiao)人(ren)去(qu)也，一天明月(yue)白如霜。
《七絕·淀(dian)江道中口占》
孤村隱隱起(qi)微煙，處(chu)處(chu)秧歌(ge)競插田。
羸馬(ma)未須(xu)愁遠(yuan)道，桃花紅(hong)欲上吟鞭。
《莫愁湖寓望》
清涼如美人，莫愁如明鏡。
終(zhong)日對凝(ning)妝，掩(yan)映萬(wan)荷柄。
《柬法忍》
來(lai)醉(zui)莖深露，胭脂畫(hua)牡丹。
落花深一尺，不用(yong)帶蒲(pu)團。
《南樓寺(si)懷(huai)法忍》
萬物逢搖落，姮娥(e)耐(nai)九秋。
縞衣人不(bu)見，獨上寺(si)南樓。
《為玉鸞女弟繪(hui)扇》
日暮有佳人，獨立瀟湘浦(pu)。
疏(shu)柳盡(jin)含煙，似(si)憐亡國苦。
《彥(yan)居士席上贈歌者賈碧云》
一曲凌波去，紅蓮禮白蓮。
江南誰得似，猶憶李龜年。
《佳人》
佳人(ren)名小品(pin)，絕(jue)世已無儔。
橫波翻瀉(xie)淚，綠(lv)黛自生愁(chou)。
舞袖(xiu)傾(qing)東(dong)海，纖腰惑九洲。
傳歌如(ru)有訴，余轉雜箜篌。
《住西湖(hu)白云禪院》
白云(yun)深處(chu)擁雷峰，幾樹寒(han)梅帶雪紅。
齋罷垂垂渾(hun)入定，庵前潭影落疏(shu)鐘。
《晨起口占》
一爐(lu)香篆裊窗(chuang)紗，紫燕尋巢(chao)識舊家。
莫(mo)怪(guai)東風(feng)無(wu)賴甚，春來吹(chui)發滿庭花(hua)。
《花朝》
江頭青放柳千條，知有東(dong)風送畫橈。
但(dan)喜二分春色到，百花生(sheng)日是(shi)今朝。
《春日》
好花零落(luo)雨(yu)綿綿，辜負韶光(guang)二(er)月天。
知否玉樓春(chun)夢醒，有人愁煞柳(liu)如煙。
《遲友》
云樹高低(di)迷古墟，問津何處(chu)覓長沮？
魚郎引入(ru)林(lin)深處，輕叩(kou)柴扉(fei)問起居。
《代柯子柬(jian)少侯》
小樓春(chun)盡雨絲絲，孤負(fu)添香對語時。
寶(bao)鏡有塵難見面，妝臺紅(hong)粉(fen)畫誰眉？
《東來(lai)與慈(ci)親相會，忽(hu)感(gan)劉三、天梅(mei)去我萬里(li)》
九年面(mian)壁成空相，萬(wan)里歸來(lai)一(yi)病身。
淚眼(yan)更誰愁(chou)似我，親前猶自(zi)憶詞人。
【注釋】 原題(ti)：東來(lai)與慈親相會，忽感(gan)劉三、天梅去(qu)我萬里，不知剃泗之(zhi)橫流也。
《代河合母氏題<曼殊畫譜>》
月離中天云逐風，雁影(ying)凄(qi)涼落照中。
我望東(dong)海寄歸(gui)信，兒到靈(ling)山(shan)第幾重？
《西湖韜光庵夜聞鵑聲柬劉三》
劉三(san)舊(jiu)是多情(qing)種，浪跡煙(yan)波(bo)又一年(nian)。
近日詩腸饒幾許？何妨伴我聽(ting)啼鵑(juan)。
《久欲南(nan)歸羅浮不(bu)果，因(yin)望(wang)不(bu)二山有感(gan)， 聊書》
【原(yuan)注(zhu)】久欲南歸羅(luo)浮不果(guo)，因(yin)望不二山有感， 聊書所懷，寄二兄廣州，兼呈晦聞、哲夫、秋枚三(san)公(gong)滬上(shang)
寒禽(qin)衰草伴愁顏(yan)，駐馬垂楊望雪山。
遠遠孤飛天際鶴，云(yun)峰珠海幾時還？
《柬(jian)金(jin)鳳兼示劉三》
玉砌孤行(xing)夜有聲(sheng)，美(mei)人淚眼(yan)尚分(fen)明。
莫愁此夕情何限？指點荒煙鎖石城。
生(sheng)天成佛我何(he)能？幽夢無憑恨不(bu)勝。
多謝(xie)劉三(san)問消息，尚留微(wei)命(ming)作詩僧。
《本事詩》
無(wu)量春愁(chou)無(wu)量恨(hen)，一時都向指間鳴(ming)。
我亦艱難多病日，哪堪重聽八云(yun)箏。
丈室番茶手自煎(jian)，語深香冷涕潸然。
生身阿母無(wu)情甚，為向摩(mo)耶問夙緣。
碧玉莫愁身世賤(jian)，同鄉仙子(zi)獨銷魂。
袈裟點(dian)(dian)點(dian)(dian)疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕。
淡掃(sao)蛾眉朝畫(hua)師，同心華髻結青絲。
一杯顏色和雙淚，寫就梨花付(fu)與(yu)誰？
愧向(xiang)尊前(qian)說報恩，香殘玦黛(dai)淺含顰。
卿自無言(yan)儂已會，湘(xiang)蘭天女(nv)是前(qian)身(shen)。
春(chun)水(shui)難量舊(jiu)恨盈，桃(tao)腮檀口坐吹笙。
華嚴(yan)瀑布高千(qian)尺，不及卿(qing)卿(qing)愛我情(qing)。
烏(wu)舍凌波肌似雪(xue)，親持紅葉屬題(ti)詩。
還(huan)卿一缽無情淚，恨不相逢未(wei)剃(ti)時！
相憐病骨輕于蝶，夢入羅浮萬里云。
贈(zeng)爾多(duo)情(qing)詩一卷(juan)，他年重拾(shi)石榴裙。
九年面壁成空相，持(chi)錫歸來悔晤卿。
我(wo)本負人今巳矣，任他人作樂中箏。
《游(you)不忍池示仲兄》
白妙(miao)輕羅薄幾重(zhong)，石欄橋畔(pan)小池東。
胡姬善解(jie)離人意，笑指芙(fu)渠寂寞紅。
《調箏人將行，出綃屬繪<金粉江山圖>，題》
【原注】 調箏人(ren)將行，出綃屬繪(hui)《金粉江(jiang)山(shan)圖(tu)》，題(ti)贈二(er)絕
乍(zha)聽驪歌似有(you)情，危(wei)弦遠道客魂驚。
何心描畫閑金粉，枯木寒山(shan)滿故城。
送卿歸去海潮生，點染生絹好贈行。
五里(li)徘徊(huai)仍遠別，未應辛苦為調箏。
《過若松町(ding)有感示仲兄》
孤燈引(yin)夢記(ji)朦(meng)朧，風雨鄰庵(an)夜半鐘。
我(wo)再來時人已去，涉江(jiang)誰(shui)為采芙(fu)蓉？
《失題二首》
1禪心－任蛾(e)眉妒，佛說原來怨(yuan)是(shi)親。
雨笠煙蓑歸去(qu)也，與人(ren)無(wu)愛亦無(wu)嗔。
2斜插蓮蓬美且鬈，曾(ceng)教粉指(zhi)印青(qing)編(bian)。
此后不知魂與夢(meng)，涉江(jiang)同泛采蓮船。
《水戶觀梅有寄》
偷嘗天女唇中露，幾度臨風拭(shi)淚痕。
日日思君令(ling)人老，孤(gu)窗無語正黃昏(hun)。
《西京步楓子韻》
生(sheng)憎花發柳含煙，東海飄蓬(peng)二十年。
懺盡情禪空(kong)色相(xiang)，琵琶湖畔枕經眠。
《落日》
落日滄波遠島濱，悲笳一動獨傷神(shen)。
誰(shui)知北海吞氈日，不愛英雄愛美(mei)人。
《讀晦公見(jian)寄七律》
收拾(shi)禪心(xin)侍鏡臺(tai)，沾泥殘(can)絮有沉(chen)哀。
湘弦灑遍胭脂淚，香火重(zhong)生劫后(hou)灰(hui)。
《題<師梨（雪萊）集>》
誰贈雪萊一曲歌？可憐(lian)心事(shi)正蹉跎(tuo)。
瑯玕欲(yu)報從何報？夢里依稀認眼波。
《寄廣州晦公》
忽(hu)聞(wen)鄰女艷陽(yang)歌，南國詩人(ren)近若(ruo)何？
欲寄數(shu)行相問訊，落(luo)花(hua)如雨亂愁多(duo)。
《過莆田》
柳陰深處馬(ma)蹄(ti)驕，無際銀沙(sha)逐退潮(chao)。
茅(mao)店冰旗(qi)知市(shi)近，滿(man)山紅葉女(nv)郎(lang)樵。
《過(guo)平戶廷平誕(dan)生處(chu)》
行人(ren)遙指鄭公(gong)石，沙白松青夕照(zhao)邊。
極目神州余子盡，袈裟和(he)淚落碑前(qian)。
《題<擔當山水冊>》
一代遺(yi)民痛劫灰，聞師陡聽(ting)笑聲(sheng)哀(ai)。
滇(dian)邊山色俱無那，迸(beng)入蒼浪潑墨來。
《題<拜倫集>》
秋(qiu)風海(hai)上已黃昏，獨向遺篇吊(diao)拜倫。
詞客飄蓬君與我，可能異(yi)域為招魂？
《步元韻敬答云上人》
諸天花雨隔(ge)紅塵(chen)，絕島(dao)飄流一病身。
多少不平懷(huai)里事，未應(ying)辛(xin)苦作(zuo)詞人。
舊游如夢劫前(qian)塵，寂(ji)寞南州負此生。
多謝素書珍重意，憐儂(nong)憔(qiao)悴不如(ru)人。
公子才華(hua)迥絕塵，海天(tian)廖(liao)闊(kuo)寄閑身。
春來夢到(dao)三山未，手(shou)摘(zhai)紅(hong)櫻拜美(mei)人。
《束裝歸省，道(dao)出泗土，會故友張(zhang)君云(yun)雷亦歸》
【注釋(shi)】： 原題：束裝歸省，道(dao)出泗土，會故(gu)友張(zhang)君云雷亦歸漢土，感(gan)成此絕(jue)
范滂(pang)有母終須養，張(zhang)儉飄伶豈是歸。
萬(wan)里征程愁入夢，天南分手淚沾衣。
《東居十九首》
1卻下珠簾故故羞，浪持銀燭照(zhao)梳頭(tou)。
玉階人靜(jing)情難訴(su)，悄向星河覓女牛。
2流螢(ying)明滅夜悠悠，素女嬋(chan)娟不耐秋。
相(xiang)逢莫問人間事(shi)，故(gu)國傷心(xin)只淚流(liu)。
3羅襦換(huan)罷下西樓，豆蔻(kou)香(xiang)溫(wen)語不休。
說到年華更羞怯，水(shui)晶(jing)簾下學箜篌(hou)。
4翡翠流蘇白(bai)玉鉤，夜涼如(ru)水待牽(qian)牛。知否去(qu)年人去(qu)后，枕函(han)紅淚至今流。
5異國名香莫浪偷，窺簾一笑意偏(pian)幽。
明珠欲贈還惆(chou)悵，來歲雙星怕引愁(chou)。
6碧闌干外夜沉沉，斜倚云屏燭影深。
看(kan)取紅(hong)酥渾欲(yu)滴，鳳文雙結是同(tong)心(xin)。
7秋千院落月如鉤，為愛花蔭懶上樓。
露濕紅渠波底襪，自拈(nian)羅帶(dai)淡蛾羞。
8折得黃花贈阿嬌，暗抬(tai)星眼(yan)謝王喬。
輕車肥(fei)犢(du)金鈴響，深院何人弄(nong)碧簫？
9碧沼(zhao)紅蓮水(shui)自流，涉江同上木(mu)蘭舟(zhou)。
可憐十五盈(ying)盈(ying)女，不信盧(lu)家有莫(mo)愁。
10 燈(deng)飄(piao)珠(zhu)箔玉箏(zheng)秋，幾曲回闌水上樓(lou)。
猛憶定庵哀(ai)怨句：“三生花草夢蘇(su)州”。
11人間(jian)天上結離(li)憂，翠袖紅妝獨倚樓。
凄(qi)絕(jue)蜀楊絲萬縷(lv)，替人惜別亦生愁。
12六幅瀟湘(xiang)曳畫裙，燈前蘭麝自氤氳。
扁舟容與知(zhi)無計，兵(bing)火頭(tou)陀淚滿樽。
13銀燭(zhu)金杯(bei)映綠紗，空持傾國對(dui)流(liu)霞。
酡顏欲語嬌(jiao)無力，云髻(ji)新簪白玉(yu)花。
14蟬翼輕紗束細腰，遠山眉(mei)黛不(bu)能描。
誰知詞客蓬山里，煙雨按臺夢六朝。
15胭(yan)脂湖畔紫騮驕(jiao)，流水(shui)棲鴉(ya)認小(xiao)橋。
為(wei)向芭蕉(jiao)問消息，朝朝紅淚(lei)欲成潮(chao)。
16珍重(zhong)嫦(chang)娥白玉姿，人天攜手兩無期。
遺殊有恨終歸海，睹物思人更可(ke)悲。
17誰(shui)憐一闋斷腸詞，搖(yao)落秋懷只自知。
況是異鄉兼日暮，疏鐘紅葉墜相思(si)。
18槭槭秋林細雨過，天(tian)涯飄(piao)泊欲何之。
空山流水(shui)無(wu)人跡，何處蛾(e)眉有怨(yuan)詞。
19蘭蕙芬芳總負伊，并(bing)肩攜手納涼(liang)時。
舊廂(xiang)風月重相憶，十指纖纖擘(bo)荔枝。
《吳門十一首》
1江南花(hua)草盡愁根，惹得吳娃笑語(yu)頻。
獨有(you)傷心驢背客(ke)，暮煙疏雨過閶門。
2碧海云峰百萬重(zhong)，中(zhong)原何處托孤蹤？
春泥細雨吳趨地，又聽寒(han)山夜半鐘(zhong)。
3月華如水浸瑤(yao)階，環佩聲聲擾夢懷。
記得吳(wu)王宮里事(shi)，春風一夜百花開(kai)。
4姑蘇臺畔(pan)夕(xi)陽(yang)斜，寶馬(ma)金鞍翡翠車。
一自美人(ren)和(he)淚去，河山終(zhong)古是天涯。
5萬戶(hu)千門盡劫灰(hui)，吳(wu)姬含笑踏青來(lai)。
今日已(yi)無天下色，莫牽(qian)麋(mi)鹿上蘇臺！
6水驛山城盡(jin)可哀(ai)，夢中衰草鳳凰(huang)臺。
春色(se)總憐歌舞地(di)，萬花(hua)繚(liao)亂為誰開(kai)？
7年(nian)華風(feng)柳(liu)共飄瀟，酒醒天(tian)涯(ya)問六(liu)朝。
猛憶(yi)玉(yu)人明月下(xia)，悄(qiao)無人處學吹簫。
8萬(wan)樹垂(chui)楊任(ren)好風，斑騅西向(xiang)水田東。
莫(mo)道碧桃花獨艷，淀山湖外夕陽紅(hong)。
9平(ping)原落日馬蕭蕭，剩有(you)山僧(seng)賦《大(da)招》。
最是令人(ren)凄絕處，垂虹亭外柳(liu)波橋。
10碧城煙(yan)樹小(xiao)彤樓(lou)，楊柳(liu)東風系(xi)客舟。
故國已隨春(chun)日盡，鷓(zhe)鴣聲急使人愁。
11白(bai)水青山未盡思，人間天上兩霏微。
輕風(feng)細(xi)雨紅泥(ni)寺(si)，不(bu)見僧歸(gui)見燕歸(gui)。
《海上八首》
1綠窗新柳玉臺旁，臂(bei)上猶聞菽乳香。
畢竟美(mei)人知愛國，自(zi)將銀(yin)管(guan)學(xue)南唐(tang)。
2軟紅(hong)簾動(dong)月(yue)輪西，冰作(zuo)闌干(gan)玉作(zuo)梯。
寄語麻姑要珍重，鳳樓迢遞燕(yan)應迷。
3水晶簾卷一燈昏(hun)，寂對河山叩國魂。
只是(shi)銀鶯羞不語，恐防重惹舊啼(ti)痕。
4空言少據定難猜，欲把明珠寄上才(cai)。
聞道(dao)別(bie)來餐(can)事減(jian)，晚妝(zhuang)猶待小鬟催(cui)。
5綺陌(mo)春寒(han)壓馬嘶，落紅狼藉印苔泥。
莊辭珍貺無由報，此別(bie)愁眉又復低(di)。
6棠梨無限憶秋千，楊柳腰(yao)肢最(zui)可(ke)憐。
縱(zong)使(shi)有情還有淚，漫從人(ren)海(hai)說人(ren)天。
7簾幕香殘欲暮天，四(si)山風雨總纏綿。
分明(ming)化石心難定，多謝(xie)云(yun)娘十(shi)幅(fu)箋(jian)。
8星戴(dai)環佩月戴(dai)珰，一夜秋(qiu)寒掩洞房。
莫道橫塘秋露(lu)冷，殘荷猶自蓋鴛鴦。
《東行別仲兄》
江城如(ru)畫(hua)一傾杯，乍合仍(reng)離(li)倍可(ke)哀。
此去孤舟明月夜，排云誰與望(wang)樓臺。
《憩平原別(bie)邸(di)贈玄(xuan)玄(xuan)》
狂(kuang)歌走馬遍(bian)天涯，斗酒(jiu)黃雞處士(shi)家(jia)。
逢君(jun)別有傷心(xin)在，且看寒梅未(wei)落花。
《偶成》
【注釋(shi)】 汽(qi)車中(zhong)隔座女郎，言其妹氏懷仁仗義(yi)，年(nian)僅十三，摩托車遇(yu)風(feng)而(er)歿。余憐而(er)慰之，并(bing)以示(shi)湘痕，阿可
人間(jian)花(hua)草太(tai)匆匆，春未殘(can)時花(hua)已空(kong)。
自是(shi)神仙淪小(xiao)謫，不必惆悵憶芳(fang)容。
《芳草》
芳草天涯人似夢，碧桃花下月如煙。
可(ke)憐羅帶秋光薄(bo)，珍重蕭(xiao)郎解(jie)玉鈿。
《櫻花落》
十日櫻花作意(yi)開，繞(rao)花豈惜日千回(hui)？
昨來風雨偏相厄，誰向人(ren)天訴(su)此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清(qing)淚滴深杯。
多情漫(man)向他年(nian)憶(yi)，一寸春心早已(yi)灰。
《何處》
何處(chu)停儂油壁(bi)車，西陵終古即天涯。
拗蓮搗麝(she)歡(huan)情斷(duan)，轉(zhuan)綠回(hui)黃妄(wang)意賒(she)。
玳瑁窗(chuang)虛(xu)延冷月(yue)，芭蕉(jiao)葉卷抱秋花(hua)。
傷心獨向妝臺照，瘦盡朱顏只自嗟。
《耶(ye)婆提(ti)病中，末公見示新(xin)作(zuo)，伏(fu)枕奉答，兼呈曠(kuang)》
【原注(zhu)】耶婆提病中，末公見示新作，伏枕(zhen)奉答，兼呈曠處士
君為塞(sai)上鴻，我為華(hua)亭鶴。
遙念曠處士，對花(hua)弄春爵(jue)。
良(liang)訊(xun)東海(hai)來，中有游(you)仙作(zuo)。
勸我(wo)加餐飯，規我(wo)近綽約。
炎蒸困露旅，南(nan)海何遼(liao)索。
上國亦已蕪，黃(huang)星向西落(luo)。
青驪逝千里，瞻烏止誰屋。
江南春己(ji)晚，淑景付冥莫。
建(jian)業(ye)在(zai)何許，胡塵紛漠(mo)漠(mo)。
佳(jia)人不可期，皎月照(zhao)羅幕。
九關日巳(si)遠，肝膽誰竟托(tuo)？
愿得趨無生，長作投(tou)荒客(ke)。
竦(song)身(shen)上須彌，四(si)顧(gu)無崖崿。
我(wo)馬已(yi)玄黃(huang)，梵土仍寥廓。
恒河去不(bu)息，悲風(feng)振林薄(bo)。
袖中有(you)短書，思寄青飛雀。
遠行戀儔(chou)侶，此志常落(luo)拓。
《次韻奉答懷寧鄧公》
相逢天(tian)(tian)女贈天(tian)(tian)書(shu)，暫住(zhu)仙山莫問予。
曾遣素娥非別意(yi)，是空是色(se)本無殊。
《以胭脂(zhi)為畫扇》
為君昔作傷心畫(hua)，妙(miao)跡何勞劫火焚。
今日圖成渾不(bu)似，胭脂和淚落(luo)紛紛。
《碧闌干》
碧闌干外遇(yu)嬋娟，故弄(nong)云鬟不肯前(qian)。
問到年華更羞怯，背人偷(tou)指十三弦。
《游同泰寺與伍仲(zhong)文聯(lian)句》
赫(he)赫(he)同泰寺，妻(qi)妻(qi)玄(xuan)武湖。（曼殊）
紅蓮冒(mao)污澤，綠蓋掩(yan)青苑。（仲文）
幕府林蔥(cong)蒨，鐘(zhong)山路盤紆。（曼殊）
蒼(cang)翠明陵柏(bo)，清新古渡蘆。（仲文(wen)）
天空(kong)任飛鳥，秋(qiu)水滌今(jin)吾。（曼殊）
六代潛(qian)蹤漢，三山(shan)古國(guo)吳。（仲文）
悠(you)悠(you)我思遠(yuan)，游子念歸途。（曼殊）
掉(diao)頭(tou)看(kan)北極，夕照(zhao)掛浮圖。（仲文）
《集義山(shan)句(ju)懷金鳳(feng)》
收將鳳紙寫相(xiang)思，莫道人間總不知。
盡日傷心(xin)人不見，莫愁還自有(you)愁時(shi)。
蘇曼殊喜(xi)歡(huan)吃牛肉。友人(ren)們(men)常(chang)常(chang)抓(zhua)住這一點，來(lai)同他(ta)逗笑取樂(le)。一天，他(ta)與(yu)宋教仁、林廣塵等(deng)聚會，他(ta)進浴室洗(xi)澡后(hou)，有人(ren)故意揚言要(yao)下館子吃牛肉去(qu)，還拼命制造(zao)各種響(xiang)聲，似乎大家已經開了門，馬(ma)上就(jiu)要(yao)走的(de)樣(yang)子。蘇曼殊在(zai)浴室聽見急(ji)得像熱鍋上的(de)螞蟻，連忙大叫：“等(deng)等(deng)我(wo)(wo)，等(deng)等(deng)我(wo)(wo)！”說著(zhu)，即倉皇(huang)而出(chu)，渾身水珠都來(lai)不及擦干。看到他(ta)那副狼(lang)狽緊張的(de)樣(yang)子，大家一齊哄笑起來(lai)。
蘇曼(man)殊(shu)最愛(ai)吃糖(tang)(tang)。一次(ci)，陳陶(tao)遺來(lai)(lai)看他，蘇曼(man)殊(shu)正苦于無(wu)錢(qian)買糖(tang)(tang)吃，發現(xian)陳兜里有三塊錢(qian)，并不征得陳的同意，隨手(shou)平分，掏去(qu)一塊半，隨即匆匆外出，轉眼(yan)之間，就從街上買了(le)不少摩爾登糖(tang)(tang)回來(lai)(lai)。當他實在(zai)弄(nong)不到錢(qian)來(lai)(lai)買糖(tang)(tang)時，就把平時丟(diu)在(zai)床下的空糖(tang)(tang)瓶收集起(qi)來(lai)(lai)，作為破爛賣了(le)出去(qu)。得到錢(qian)后，又買回一把糖(tang)(tang)來(lai)(lai)。
他(ta)的(de)貪吃，幾乎(hu)和才(cai)名相埒（[liè] 意為等同）。雅人兼任老餮，果(guo)然不(bu)(bu)(bu)同凡響。閑來翻讀他(ta)的(de)書信(xin)，一(yi)封(feng)是(shi)自日本寄給在(zai)美國紐約哥倫比亞大學的(de)朋友鄧(deng)孟碩(shuo)的(de)，內(nei)容多(duo)半是(shi)吃。如(ru)：“唯牛(niu)肉、牛(niu)乳(ru)勸君不(bu)(bu)(bu)宜(yi)多(duo)食(shi)。不(bu)(bu)(bu)觀近日少年之(zhi)人，多(duo)喜牛(niu)肉、牛(niu)乳(ru)，故其性情(qing)類(lei)牛(niu)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)(bu)慎也。如(ru)君謂不(bu)(bu)(bu)食(shi)肉、牛(niu)乳(ru)，則面(mian)包不(bu)(bu)(bu)肯下(xia)咽(yan)，可(ke)赴中(zhong)土人所(suo)開之(zhi)雜貨店購(gou)頂(ding)上腐乳(ru)，紅色者購(gou)十元，白色者購(gou)十元，涂面(mian)包之(zhi)上，徐徐嚼(jiao)之(zhi)，必得(de)佳品。”
蘇曼殊在信里說下去(qu)：“如君之(zhi)逆(ni)旅主人，詢君是(shi)何物。君則曰紅者是(shi)赤(chi)玫(mei)瑰(gui)(gui)（cheese）；彼覆詢白者，則君曰白玫(mei)瑰(gui)(gui)（cheese）。此時逆(ni)旅主人，豈(qi)不(bu)搖頭不(bu)置，嘆為絕品耶？”
一(yi)天，蘇(su)曼(man)殊問章(zhang)太(tai)炎(yan)：“子(zi)(zi)(zi)女(nv)(nv)(nv)是(shi)(shi)從哪(na)里來的(de)？”章(zhang)太(tai)炎(yan)感(gan)到不(bu)好作(zuo)答(da)，便說：“你找本講男女(nv)(nv)(nv)衛生知識的(de)書看(kan)看(kan)就知道(dao)了，何必問我(wo)？”蘇(su)曼(man)殊卻(que)說：“書上不(bu)是(shi)(shi)說男女(nv)(nv)(nv)交媾才能生子(zi)(zi)(zi)，可事實上卻(que)有例外(wai)：我(wo)們那兒(er)有一(yi)個婦(fu)女(nv)(nv)(nv)，丈夫外(wai)出三年(nian)未歸，她照樣(yang)生育，這不(bu)是(shi)(shi)說明女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)不(bu)需要男子(zi)(zi)(zi)也可以單獨(du)生子(zi)(zi)(zi)嗎？”眾(zhong)人(ren)聽說無(wu)不(bu)微笑，章(zhang)太(tai)炎(yan)也默不(bu)作(zuo)答(da)。蘇(su)曼(man)殊看(kan)到眾(zhong)人(ren)被他(ta)(ta)難倒，顯出一(yi)副洋洋自得的(de)樣(yang)子(zi)(zi)(zi)。柳亞(ya)子(zi)(zi)(zi)的(de)公(gong)子(zi)(zi)(zi)無(wu)忌，當時6歲，幾乎天天與蘇(su)曼(man)殊見面，但處事糊(hu)涂的(de)曼(man)殊總(zong)當他(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)個女(nv)(nv)(nv)孩子(zi)(zi)(zi)，有時還把他(ta)(ta)的(de)名字(zi)改做“無(wu)垢(gou)”。他(ta)(ta)送無(wu)忌的(de)一(yi)本畫報上寫(xie)的(de)就是(shi)(shi)“無(wu)垢(gou)女(nv)(nv)(nv)公(gong)子(zi)(zi)(zi)”。后來，亞(ya)子(zi)(zi)(zi)的(de)第二個女(nv)(nv)(nv)孩出生，亞(ya)子(zi)(zi)(zi)真的(de)給她取(qu)了個“無(wu)垢(gou)”的(de)名字(zi)。
有一(yi)天(tian)，友人送給他(ta)數十元(yuan)，他(ta)自己上街購(gou)得一(yi)件藍色袈裟，不問價錢(qian)(qian)多(duo)少，丟下(xia)二十元(yuan)就走。余下(xia)的錢(qian)(qian)幣也(ye)一(yi)路隨手飄落在地(di)。
蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)天(tian)生任性(xing)，飲(yin)食不(bu)加節(jie)制。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，他(ta)(ta)的朋(peng)友陳(chen)去病買(mai)(mai)回(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)包栗子(zi)(zi)(zi)(zi)，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)和陳(chen)去病父女一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)同邊剝邊吃(chi)。吃(chi)完(wan)后，陳(chen)家(jia)父女倒床睡了，而蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)悄悄跑出(chu)門去，又買(mai)(mai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)包回(hui)來。陳(chen)去病勸他(ta)(ta)：“栗子(zi)(zi)(zi)(zi)吃(chi)多了會漲肚(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)，還是(shi)少吃(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點好(hao)。”蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)吃(chi)興正濃(nong)，根本不(bu)把陳(chen)去病的話當一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)事，大(da)吃(chi)特吃(chi)，直(zhi)到吃(chi)完(wan)為(wei)止。那天(tian)夜里，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)的肚(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)果然脹得(de)十分難受，“哼哼唧(ji)唧(ji)”，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)呻吟(yin)到第二(er)天(tian)天(tian)亮。柳(liu)亞子(zi)(zi)(zi)(zi)送給他(ta)(ta)20個(ge)芋頭餅(bing)，他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頓(dun)吃(chi)下去，弄(nong)得(de)肚(du)子(zi)(zi)(zi)(zi)痛得(de)不(bu)能(neng)起身(shen)。有人賭他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次吃(chi)下60個(ge)肉包子(zi)(zi)(zi)(zi)，他(ta)(ta)欣然應諾(nuo)，吃(chi)到50個(ge)時(shi)，友人勸他(ta)(ta)不(bu)能(neng)再(zai)吃(chi)了，他(ta)(ta)非堅(jian)持吃(chi)完(wan)不(bu)可，還跟勸他(ta)(ta)的朋(peng)友吵了起來。
由于長(chang)期(qi)多愁(chou)善感，蘇(su)(su)曼殊患上了(le)(le)嚴(yan)重的(de)(de)(de)精(jing)神抑郁癥，有(you)時顯得神經(jing)兮(xi)兮(xi)的(de)(de)(de)，被人喚作“蘇(su)(su)神經(jing)”。也曾鬧(nao)了(le)(le)不(bu)少笑(xiao)話。在他(ta)寄住在劉師(shi)培(pei)(pei)、何震夫(fu)婦處的(de)(de)(de)時候，有(you)一(yi)(yi)天(tian)，他(ta)沖進劉師(shi)培(pei)(pei)夫(fu)婦的(de)(de)(de)寢室。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)套(tao)間，劉師(shi)培(pei)(pei)在外屋閑(xian)坐(zuo)，何震在內屋洗澡。蘇(su)(su)曼殊非(fei)得推(tui)門(men)進內屋不(bu)可，劉師(shi)培(pei)(pei)勸說(shuo)無效，怒沖沖地(di)給他(ta)打了(le)(le)一(yi)(yi)巴掌，蘇(su)(su)曼殊愣了(le)(le)半天(tian)，不(bu)知怎(zen)么回事(shi)，反(fan)問(wen)道(dao)：“為什(shen)么打我(wo)？”過了(le)(le)好(hao)大一(yi)(yi)陣(zhen)，他(ta)才明(ming)白過來，紅了(le)(le)臉(lian)，匆匆下樓而去(qu)。還有(you)一(yi)(yi)次，劉師(shi)培(pei)(pei)夫(fu)婦已經(jing)就(jiu)寢，突然看到一(yi)(yi)人赤條(tiao)條(tiao)地(di)推(tui)門(men)而入，莫(mo)名其妙地(di)破(po)口(kou)大罵。就(jiu)著昏暗的(de)(de)(de)燈光，劉師(shi)培(pei)(pei)看清(qing)那人是(shi)和他(ta)們住在一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)蘇(su)(su)曼殊。
蘇曼(man)殊向來畏(wei)鬼(gui)(gui)，后來身體衰弱了，對鬼(gui)(gui)就(jiu)更見其怕了，友人們抓(zhua)住他的(de)這個弱點，晚上(shang)故意(yi)講鬼(gui)(gui)的(de)故事(shi)嚇(xia)唬(hu)他，以為(wei)逗樂。一天(tian)晚上(shang)，大(da)家(jia)圍坐一起談鬼(gui)(gui)，蘇曼(man)殊閉著(zhu)眼(yan)睛坐在墻角不(bu)敢做聲(sheng)。就(jiu)寢后，他輾(zhan)轉反側(ce)，不(bu)能入睡。邵元沖(chong)與他同室共眠(mian)，天(tian)未放亮就(jiu)聽見他在哀哀呼喊。邵元沖(chong)問他喊什么(me)，他說：“尿憋得難受。”邵問：“那(nei)為(wei)什么(me)不(bu)快(kuai)去(qu)廁所？”蘇曼(man)殊說：“藍面大(da)頭鬼(gui)(gui)在外面……”邵元沖(chong)感到好笑，便起床披衣送(song)他去(qu)屋外小解。
魯迅曾說過：我(wo)的朋友中(zhong)有一(yi)個古怪(guai)的人，一(yi)有了錢(qian)就(jiu)喝酒用光，沒有了錢(qian)就(jiu)到寺里老老實實過活。這(zhe)位有錢(qian)就(jiu)花個光，無(wu)錢(qian)就(jiu)落廟堂的怪(guai)人，就(jiu)是(shi)蘇曼殊。
某年冬天(tian)，陳(chen)巢(chao)南(nan)(nan)從汕(shan)頭回(hui)到(dao)上海，只(zhi)帶(dai)回(hui)一(yi)床(chuang)薄薄的(de)被(bei)(bei)子(zi)，而蘇(su)曼殊當(dang)時連被(bei)(bei)子(zi)都沒有，竟把(ba)陳(chen)巢(chao)南(nan)(nan)的(de)薄被(bei)(bei)子(zi)強要(yao)了去。陳(chen)巢(chao)南(nan)(nan)的(de)學(xue)生(sheng)徐(xu)懺慧見了后，立即命女仆給陳(chen)巢(chao)南(nan)(nan)送(song)去一(yi)床(chuang)厚厚的(de)被(bei)(bei)子(zi)。陳(chen)巢(chao)南(nan)(nan)的(de)生(sheng)活因此(ci)得到(dao)改善，真是“塞翁(weng)失馬，安(an)知(zhi)非福”。
風流(liu)倜儻的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)曼(man)殊很喜歡歌妓舞女(nv)。在《曼(man)殊雜記》中(zhong)列了一(yi)(yi)串名單，那是(shi)與他(ta)有(you)交往的(de)(de)(de)歌妓，有(you)名有(you)姓有(you)住(zhu)址(zhi)的(de)(de)(de)就有(you)28人(ren)之多(duo)。在他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)份殘(can)賬中(zhong)發現(xian)，酷愛讀(du)書的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)曼(man)殊花在買書上的(de)(de)(de)錢只有(you)500多(duo)元，而同一(yi)(yi)時期用在青樓舞館的(de)(de)(de)錢就有(you)1800多(duo)元。對這(zhe)類女(nv)人(ren)，他(ta)一(yi)(yi)般(ban)是(shi)很投(tou)入的(de)(de)(de)。比如有(you)一(yi)(yi)次，他(ta)在馬(ma)路上發現(xian)一(yi)(yi)位歌妓正在前面搭電車(che)，他(ta)趕快跑過去，可(ke)是(shi)電車(che)開(kai)(kai)了。沒能趕上電車(che)是(shi)小(xiao)事，而他(ta)竟跌落了兩顆門牙(ya)。事后大家以此開(kai)(kai)他(ta)的(de)(de)(de)玩笑(xiao)，他(ta)倒滿不在乎(hu)。在日本，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊與一(yi)(yi)位叫百助的(de)(de)(de)樂妓熱烈而痛(tong)苦地(di)戀愛著，可(ke)后來這(zhe)對有(you)情人(ren)又未能終(zhong)成眷屬。蘇(su)(su)(su)曼(man)殊在回國的(de)(de)(de)海(hai)輪上情不自禁地(di)同乘客談(tan)起百助，眾人(ren)都不相信。蘇(su)(su)(su)曼(man)殊很犯急，立即取出幾樣女(nv)人(ren)用的(de)(de)(de)頭(tou)飾之物，交給大家傳看。傳看完后，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊把這(zhe)些(xie)飾物全部拋入海(hai)中(zhong)，掩面痛(tong)哭不已。
一次，蘇(su)曼(man)殊(shu)在街頭遇見一個美國女子，此女極胖(pang)，重(zhong)約四(si)百斤(jin)。蘇(su)曼(man)殊(shu)問(wen)她：“想(xiang)找對象么？恐(kong)怕很(hen)難找到一個與你(ni)(ni)體重(zhong)相當的男(nan)人(ren)吧！”那(nei)女人(ren)回(hui)答道：“所以我(wo)想(xiang)找一個瘦些的。”蘇(su)曼(man)殊(shu)竟脫口而出：“我(wo)身子瘦，做你(ni)(ni)的對象怎么樣(yang)？”弄得(de)(de)那(nei)女人(ren)哭笑不得(de)(de)，只(zhi)得(de)(de)掉頭而去。
有(you)(you)(you)一天，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)游龍華，特地(di)(di)穿上(shang)破袈裟，坐在人(ren)(ren)多的(de)(de)地(di)(di)方(fang)捉虱(shi)(shi)。其實他(ta)當時身上(shang)沒(mei)有(you)(you)(you)虱(shi)(shi)，卻引來了(le)很(hen)多人(ren)(ren)圍觀(guan)，其中有(you)(you)(you)幾個(ge)外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)。蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)想捉弄(nong)一下外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)，故(gu)意向一位外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)揚揚手(shou)，好像將虱(shi)(shi)子(zi)放入他(ta)衣領中去的(de)(de)樣子(zi)。那人(ren)(ren)怒罵道：“和尚污穢，休得(de)無理(li)！”蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)用(yong)英語反(fan)問他(ta)：“先生說(shuo)我污穢，可我從未生過虱(shi)(shi)子(zi)，而您身上(shang)卻有(you)(you)(you)虱(shi)(shi)子(zi)！”外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)感受到很(hen)丟臉，大叫：“我身上(shang)哪有(you)(you)(you)虱(shi)(shi)子(zi)？”蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)說(shuo)：“我身上(shang)也沒(mei)有(you)(you)(you)啊！”外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)說(shuo)：“要(yao)是有(you)(you)(you)，怎(zen)么辦(ban)？”蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)說(shuo)：“有(you)(you)(you)，就打我的(de)(de)耳(er)光(guang)！要(yao)是你有(you)(you)(you)，又怎(zen)么辦(ban)？”“同你一樣：打耳(er)光(guang)！”蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)脫下破袈裟，里面露出雪(xue)白的(de)(de)襯衫，還(huan)灑了(le)香(xiang)水，香(xiang)噴(pen)噴(pen)的(de)(de)，一只虱(shi)(shi)子(zi)的(de)(de)影(ying)子(zi)都(dou)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)。蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)問：“有(you)(you)(you)虱(shi)(shi)嗎？”外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)泄(xie)氣(qi)地(di)(di)說(shuo)：“沒(mei)有(you)(you)(you)。”蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)(shu)說(shuo)：“現在該輪到你了(le)！”外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)(ren)非常沮喪，害怕當眾出丑，灰溜(liu)溜(liu)地(di)(di)跑了(le)。
1915年5月(yue)，蘇(su)曼殊寄食東京城(cheng)外小廟(miao)。一次(ci)，他在廟(miao)里脫下衣(yi)服捉虱(shi)子(zi)。旁邊一個日本侏儒在頭發中(zhong)捉到一只虱(shi)子(zi)，竟誣(wu)稱是(shi)曼殊衣(yi)服上(shang)傳(chuan)到他頭發上(shang)去的(de)。蘇(su)曼殊反駁(bo)他說：“我的(de)虱(shi)子(zi)出自身上(shang)，是(shi)白的(de)；你的(de)出自頭上(shang)，是(shi)黑的(de)，怎能說是(shi)我傳(chuan)染給你的(de)？”侏儒張口結舌，無言以對。
還有一次，蘇曼(man)殊(shu)在和一個友(you)人閑談時，友(you)人從衣服中捉住一只虱(shi)子，正準備(bei)捫死(si)它。曼(man)殊(shu)急(ji)忙阻止，說：“不要弄死(si)它，丟到窗外去就(jiu)行了。要知道(dao)，捉在你(ni)手(shou)里，它已經(jing)夠痛(tong)苦的(de)(de)了。”愛護(hu)生靈(ling)，真(zhen)到了可笑的(de)(de)地(di)步。
蘇(su)(su)曼殊繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)淡雅出塵，境界清高，求(qiu)他(ta)(ta)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)人不(bu)少。但他(ta)(ta)生性浪漫滑稽，只答應(ying)女(nv)郎的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，而且聲明：每畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)幅，必須用(yong)女(nv)方(fang)的(de)(de)(de)(de)照片來(lai)交換。男子求(qiu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)則一(yi)概謝(xie)絕。特(te)別好的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友要想得(de)到(dao)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，也得(de)費(fei)一(yi)番(fan)心機。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友葉楚傖向他(ta)(ta)索畫(hua)(hua)(hua)(hua)多(duo)次，他(ta)(ta)始終(zhong)沒有(you)動筆。有(you)一(yi)天(tian)，葉把他(ta)(ta)領(ling)進(jin)李叔同作畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)房間。曼殊進(jin)門(men)一(yi)看，他(ta)(ta)愛吃(chi)的(de)(de)(de)(de)煙卷、朱(zhu)古(gu)力糖、牛(niu)肉等一(yi)應(ying)盡(jin)有(you)，正(zheng)高興著，葉楚傖借口有(you)事，到(dao)門(men)外將房門(men)反鎖了，大聲說：“我給你準備了吃(chi)的(de)(de)(de)(de)東西，你就(jiu)安心安意在(zai)里面作畫(hua)(hua)(hua)(hua)吧！”在(zai)這(zhe)種(zhong)情況下(xia)，蘇(su)(su)曼殊一(yi)邊(bian)吃(chi)，一(yi)邊(bian)構思，畫(hua)(hua)(hua)(hua)成了著名的(de)(de)(de)(de)《汾堤吊夢圖》。
還有一(yi)次，蘇(su)(su)曼殊(shu)的一(yi)位同鄉向他求畫(hua)，他礙于情面，便(bian)在紙的東(dong)南角畫(hua)一(yi)條小(xiao)船(chuan)，在西北角畫(hua)一(yi)個小(xiao)人。同鄉不高興(xing)，以為他是有意取(qu)笑。而蘇(su)(su)曼殊(shu)又從從容容地畫(hua)上一(yi)根線，一(yi)端系于船(chuan)頭，一(yi)端牽在小(xiao)人手里，成了一(yi)幅絕妙的圖畫(hua)。
上(shang)海市(shi)市(shi)長張群(qun)(qun)為了(le)(le)求得(de)蘇曼殊的一(yi)(yi)幅畫(hua)，每天購(gou)買朱(zhu)古力糖慰勞他。時間長了(le)(le)，蘇曼殊覺(jue)察了(le)(le)張群(qun)(qun)的本意，笑(xiao)著(zhu)問：“你(ni)是(shi)想得(de)到我的畫(hua)吧，不(bu)然，為何這樣破費？”張群(qun)(qun)便呈上(shang)紙墨(mo)來(lai)(lai)，蘇曼殊為他畫(hua)了(le)(le)一(yi)(yi)張小幅：遠山新月，疏柳(liu)寒鴉，好一(yi)(yi)幅慘淡蒼(cang)茫之(zhi)作(zuo)。張群(qun)(qun)道謝不(bu)已(yi)。蘇曼殊笑(xiao)道：“先不(bu)忙(mang)謝，畫(hua)還(huan)沒有(you)作(zuo)完呢！”說(shuo)罷，用(yong)墨(mo)筆從柳(liu)梢勾一(yi)(yi)根細線(xian)至月牙(ya)上(shang)。張群(qun)(qun)急(ji)忙(mang)制(zhi)止，但已(yi)來(lai)(lai)不(bu)及了(le)(le)。
蘇曼殊以僧名風聞那個時代。以他(ta)(ta)的(de)(de)才(cai)情，他(ta)(ta)的(de)(de)膽(dan)識(shi)，時人少有能出(chu)其(qi)左(zuo)右。但他(ta)(ta)卻袈(jia)裟披(pi)肩(jian)風雨一(yi)生。他(ta)(ta)十六歲出(chu)家(jia)，多半(ban)是以一(yi)種(zhong)無言(yan)的(de)(de)行為抗(kang)爭其(qi)多舛的(de)(de)命運。他(ta)(ta)以半(ban)僧半(ban)俗的(de)(de)形象(xiang)參加(jia)了(le)革命黨，而被世人稱之為奇人，或許(xu)，奇就奇在(zai)他(ta)(ta)冷寂的(de)(de)面孔下蘊藏了(le)多彩的(de)(de)人生。
蘇(su)曼(man)殊的(de)(de)(de)生母是一位日(ri)(ri)本女子(zi)，名叫若子(zi)，是他(ta)父(fu)親蘇(su)杰(jie)生的(de)(de)(de)第四房妻河(he)(he)合(he)(he)仙(xian)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)。蘇(su)家(jia)(jia)(jia)是廣(guang)東的(de)(de)(de)巨族，長年在(zai)日(ri)(ri)本橫(heng)濱(bin)經商。若子(zi)生下蘇(su)曼(man)殊三個月后就(jiu)離(li)開了他(ta)，蘇(su)曼(man)殊由其父(fu)蘇(su)杰(jie)生帶回(hui)了國，由河(he)(he)合(he)(he)仙(xian)氏(shi)(shi)撫(fu)養。童年的(de)(de)(de)蘇(su)曼(man)殊沒有感(gan)到多(duo)少家(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)溫情，他(ta)在(zai)倍受冷漠的(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)一天(tian)(tian)天(tian)(tian)長大。族人對這個異族所生的(de)(de)(de)孩子(zi)總是看(kan)不慣(guan)，蘇(su)杰(jie)生的(de)(de)(de)妻子(zi)陳氏(shi)(shi)更(geng)是把(ba)河(he)(he)合(he)(he)仙(xian)氏(shi)(shi)和(he)曼(man)殊看(kan)作眼中(zhong)釘。河(he)(he)合(he)(he)仙(xian)氏(shi)(shi)受不了白眼，只好返回(hui)了日(ri)(ri)本。這一年，蘇(su)杰(jie)生經營虧本，回(hui)到廣(guang)東，從此家(jia)(jia)(jia)道漸漸中(zhong)落(luo)。
蘇曼殊十二歲那年，蘇杰生去上海經(jing)商，留曼殊在(zai)家(jia)(jia)鄉讀私塾(shu)。養母河合仙(xian)氏從(cong)日本給(gei)(gei)他寄來(lai)的錢全被(bei)(bei)陳(chen)氏吞沒。不久(jiu)，曼殊大病(bing)一場，病(bing)中的曼殊被(bei)(bei)家(jia)(jia)人(ren)扔(reng)在(zai)柴房里氣息奄奄而無人(ren)過問。后來(lai)，他又奇跡(ji)般地活了下(xia)來(lai)。這一經(jing)歷給(gei)(gei)幼小的曼殊沉重的打(da)擊，以至(zhi)他小小年紀竟然(ran)看破紅塵(chen)，而去廣州長壽寺由贊初和尚剃度出(chu)家(jia)(jia)，然(ran)后受具足戒，并嗣受禪宗曹洞宗衣缽。但他畢竟是個(ge)孩子，有一次他偷吃鴿肉(rou)被(bei)(bei)發現，只得(de)出(chu)了廟門。
十五歲那年，蘇(su)曼(man)殊(shu)隨表兄(xiong)去日本(ben)橫(heng)濱求學，當他(ta)去養母(mu)(mu)河合仙氏老家(jia)時，與日本(ben)姑娘菊(ju)子(zi)(zi)一見鐘情。然(ran)而，他(ta)們的戀(lian)情卻遭(zao)到(dao)蘇(su)家(jia)的強烈反對。蘇(su)曼(man)殊(shu)的本(ben)家(jia)叔(shu)叔(shu)知道這事后(hou)(hou)，斥責蘇(su)曼(man)殊(shu)敗壞了(le)蘇(su)家(jia)名聲，并問(wen)罪于菊(ju)子(zi)(zi)父(fu)母(mu)(mu)。菊(ju)子(zi)(zi)父(fu)母(mu)(mu)盛怒(nu)之下，當眾痛(tong)(tong)打了(le)菊(ju)子(zi)(zi)，結(jie)果當天(tian)夜里菊(ju)子(zi)(zi)投海而死。失戀(lian)的痛(tong)(tong)苦，菊(ju)子(zi)(zi)的命運，令蘇(su)曼(man)殊(shu)深(shen)感(gan)心灰意冷，萬念俱灰。回到(dao)廣州后(hou)(hou)，他(ta)便去蒲澗寺出了(le)家(jia)。從此，開(kai)始了(le)他(ta)風(feng)雨(yu)飄泊的一生。
蘇曼(man)殊(shu)是情僧。面對(dui)關河(he)蕭索的(de)衰世慘象，蘇曼(man)殊(shu)痛不(bu)(bu)欲生。渡湘(xiang)水(shui)時，他(ta)(ta)作賦(fu)吊(diao)屈原，對(dui)著滔滔江水(shui)長歌嚎(hao)陶。后來，他(ta)(ta)以自(zi)己與菊(ju)子(zi)的(de)初戀(lian)為題材(cai)創作了情愛小說《斷鴻零雁記》，感慨幽冥永隔的(de)愛戀(lian)之(zhi)苦，也(ye)引得不(bu)(bu)少癡情男女淚濕襟衫。蘇曼(man)殊(shu)因(yin)愛情不(bu)(bu)幸，也(ye)曾流連于青樓之(zhi)中，但(dan)他(ta)(ta)卻能潔(jie)身自(zi)好，與青樓女子(zi)保持(chi)適(shi)當(dang)的(de)距離。他(ta)(ta)死后被葬于西(xi)泠橋，與江南名妓蘇小小墓(mu)南北相對(dui)，任幾多游人(ren)唏噓(xu)不(bu)(bu)已。
蘇曼殊是(shi)詩(shi)(shi)(shi)僧，他(ta)為后世(shi)留下了不少令人(ren)(ren)嘆(tan)絕的詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)。1909年(nian)，他(ta)在東京的一場小型音樂(le)會(hui)上認識(shi)了彈(dan)箏女百(bai)助。因相(xiang)似(si)的遭(zao)遇，兩人(ren)(ren)一見如故。但此時(shi)(shi)(shi)(shi)的曼殊已了卻塵緣，無(wu)以(yi)相(xiang)投，便垂淚揮毫，寫(xie)了一首詩(shi)(shi)(shi)：“鳥舍凌波肌似(si)雪(xue)，親持紅(hong)葉索(suo)題詩(shi)(shi)(shi)。還卿(qing)一缽(bo)無(wu)情淚，恨不相(xiang)逢(feng)未剃時(shi)(shi)(shi)(shi)。”讀來令人(ren)(ren)柔腸(chang)寸斷。他(ta)在日本從事反(fan)清(qing)活動時(shi)(shi)(shi)(shi)，時(shi)(shi)(shi)(shi)常為故國(guo)河山(shan)破碎而(er)感(gan)傷。他(ta)在《憶西湖》中(zhong)這(zhe)樣寫(xie)道：“春雨樓頭(tou)尺八簫，何時(shi)(shi)(shi)(shi)歸看浙江(jiang)潮?芒鞋破缽(bo)無(wu)人(ren)(ren)識(shi)，踏過櫻花(hua)第幾橋(qiao)?”在反(fan)清(qing)活動處于困境(jing)之時(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)曾想以(yi)死警醒國(guo)人(ren)(ren)，因而(er)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)：“海天龍戰血玄黃，披發(fa)長(chang)歌覽大荒。易水蕭蕭人(ren)(ren)去也，一天明月白如霜。”雖然蹈海警世(shi)沒能成真(zhen)，但留下的詩(shi)(shi)(shi)篇卻使人(ren)(ren)熱血沸騰。
蘇曼(man)殊還是(shi)一位畫僧。他的畫格調不凡，意(yi)境深(shen)邃(sui)。他曾(ceng)做《寫憶翁(weng)詩意(yi)圖(tu)》，配詩“花柳有愁春正苦，江山無主(zhu)(zhu)月(yue)自圓”，其亡國之痛溢于紙面。曼(man)殊作(zuo)(zuo)畫，不僅為(wei)抒(shu)寫懷(huai)抱(bao)，還想以此為(wei)反清革命作(zuo)(zuo)出更(geng)多貢獻。1907年章太炎等人在東京辦(ban)《民報》遇(yu)上經費困難，曼(man)殊主(zhu)(zhu)動提出賣畫籌(chou)錢(qian)以解困。
蘇曼殊(shu)還是一個(ge)愛國(guo)的(de)革命僧人(ren)。他(ta)在(zai)東(dong)京加(jia)入過興中會、光復會等(deng)革命組織。1903年(nian)，他(ta)在(zai)日本(ben)參加(jia)了(le)(le)(le)反對沙俄(e)侵占我國(guo)東(dong)北的(de)“抗俄(e)義勇隊”，同年(nian)他(ta)在(zai)上海參加(jia)了(le)(le)(le)由章士釗等(deng)人(ren)創辦的(de)《國(guo)民日報(bao)》的(de)翻譯之作，為聲援章太炎、鄒(zou)容，反對清廷查封《蘇報(bao)》做了(le)(le)(le)大量工作。他(ta)也醉心(xin)于宣(xuan)傳無(wu)政府主義的(de)救國(guo)思想，贊同暗(an)殺活動。他(ta)甚至(zhi)還曾打算去刺殺保(bao)皇黨(dang)首(shou)領(ling)康有為。后經(jing)人(ren)勸阻而終止。辛亥革命后，袁世凱竊取(qu)了(le)(le)(le)勝利果實，并暗(an)殺了(le)(le)(le)宋教仁，從而引發了(le)(le)(le)李(li)烈鈞等(deng)人(ren)發動的(de)“二(er)次革命”。蘇曼殊(shu)又積(ji)極(ji)參加(jia)反袁斗(dou)爭。
情僧、詩僧、畫僧、革命僧，如此一位集(ji)才(cai)、情、膽識于一身的蘇曼(man)殊，竟然(ran)半(ban)僧半(ban)俗地孤(gu)獨一生。1918年，他經過三十五(wu)年的紅塵孤(gu)旅(lv)，留下(xia)八個字：“一切有情，都無(wu)掛礙”，然(ran)后(hou)離開(kai)了(le)人世，給后(hou)人留下(xia)了(le)無(wu)盡的感(gan)慨。
蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊的(de)原(yuan)籍為(wei)廣東珠海(hai)市瀝溪村。其祖父(fu)蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)瑞文以(yi)經(jing)營進出(chu)(chu)(chu)口業發家(jia)。其父(fu)蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)杰生(sheng)在(zai)日本(ben)橫濱經(jing)商，任某(mou)英商洋行買辦(ban)。蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊即(ji)誕生(sheng)在(zai)日本(ben)橫濱。但他(ta)的(de)生(sheng)母(mu)并非(fei)蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)杰生(sheng)的(de)合法妻(qi)妾，而(er)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)名叫若子(zi)(zi)的(de)日本(ben)女子(zi)(zi)。所以(yi)，蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊是(shi)一(yi)個(ge)(ge)混(hun)血(xue)兒(er)和(he)私生(sheng)子(zi)(zi)。在(zai)封建觀念嚴(yan)重(zhong)、華夷之(zhi)別(bie)嚴(yan)格(ge)的(de)當時，蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊的(de)這種(zhong)“不(bu)光彩”的(de)出(chu)(chu)(chu)身，注定了他(ta)必然(ran)要受歧視的(de)命運。所以(yi)他(ta)一(yi)出(chu)(chu)(chu)世，母(mu)子(zi)(zi)二(er)人便被(bei)趕出(chu)(chu)(chu)了蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)家(jia)之(zhi)門，母(mu)親只好(hao)帶(dai)他(ta)回(hui)到了外祖父(fu)家(jia)。到了蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊三、四歲(sui)的(de)時候(hou)，由于蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)家(jia)生(sheng)女多而(er)生(sheng)男少，蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊才(cai)被(bei)領回(hui)廣東珠海(hai)老家(jia)。從此，母(mu)子(zi)(zi)分離，終生(sheng)不(bu)復(fu)一(yi)見(jian)。遠離生(sheng)母(mu)的(de)蘇(su)(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊，頗受家(jia)庭(ting)虐待。比如(ru)他(ta)在(zai)十三歲(sui)時曾經(jing)害過一(yi)場大病，家(jia)長(chang)們(men)不(bu)僅(jin)不(bu)給(gei)他(ta)延醫治病，反而(er)把他(ta)放在(zai)柴房里(li)等死。
在蘇曼(man)殊(shu)九歲(sui)那年，蘇杰生(sheng)經商失(shi)敗，家(jia)(jia)庭破(po)產。從此一蹶(jue)不(bu)振，每(mei)況愈下，以致蘇曼(man)殊(shu)從十(shi)三歲(sui)起(qi)，就開始了(le)寄(ji)人籬下的生(sheng)活。他先在上(shang)海(hai)姑母家(jia)(jia)寄(ji)食兩年，學(xue)(xue)習中文和(he)英文。接著(zhu)又在十(shi)五歲(sui)那年（1898年），得(de)其表兄林紫垣的資助(zhu)，到日本留學(xue)(xue)。先后在橫濱華僑所(suo)辦大同學(xue)(xue)校學(xue)(xue)習四年，東京(jing)早稻田大學(xue)(xue)高(gao)等預(yu)科學(xue)(xue)習一年，成城學(xue)(xue)校學(xue)(xue)習數月。在這(zhe)近六年的留學(xue)(xue)期間，蘇曼(man)殊(shu)的生(sheng)活是很清(qing)苦的。據(ju)他的同學(xue)(xue)和(he)好友馮(feng)自由(you)回憶，蘇曼(man)殊(shu)在東京(jing)上(shang)學(xue)(xue)時，因林紫垣只月助(zhu)十(shi)元，蘇曼(man)殊(shu)住的是最低劣的“下宿屋”，吃(chi)的是摻了(le)石(shi)灰的米飯，為了(le)節省火油費，晚上(shang)竟(jing)不(bu)點燈(deng)。
蘇曼殊(shu)于1903年回國(guo)后，先任蘇州(zhou)吳中公學教習(xi)，后為(wei)(wei)上海(hai)《國(guo)民日報(bao)》撰稿。因該報(bao)停刊而(er)失(shi)業，便到(dao)香港投靠興中會負責人之(zhi)(zhi)一的(de)(de)陳(chen)少(shao)白，不料因誤會而(er)遭冷遇。蘇曼殊(shu)一氣之(zhi)(zhi)下，便跑到(dao)廣東(dong)惠州(zhou)某(mou)破廟(miao)削(xue)發為(wei)(wei)僧。但為(wei)(wei)時(shi)只有(you)(you)數月，尚(shang)(shang)未取(qu)得正式和尚(shang)(shang)的(de)(de)資格，即乘師(shi)父外出之(zhi)(zhi)機(ji)，偷了已故師(shi)兄(xiong)博經(jing)的(de)(de)度牒，溜之(zhi)(zhi)大吉。從此以“博經(jing)”自(zi)命(ming)，并(bing)自(zi)稱“曼殊(shu)和尚(shang)(shang)”，開始了四海(hai)為(wei)(wei)家(jia)的(de)(de)流(liu)浪生活。他以上海(hai)為(wei)(wei)中心，頻繁來往于大江南北、日本和東(dong)南亞各地。有(you)(you)時(shi)以教書為(wei)(wei)生，有(you)(you)時(shi)靠賣文過活，有(you)(you)時(shi)寄食于寺廟(miao)，有(you)(you)時(shi)乞貸于友(you)朋(peng)，有(you)(you)時(shi)“貲絕窮餓不得餐，則擁衾終(zhong)日臥”（柳亞子語），有(you)(you)時(shi)甚至(zhi)把(ba)金牙敲下來換煙抽。終(zhong)于在“五四”運動的(de)(de)前(qian)一年窮病而(er)死，享年僅三十(shi)五歲。
蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)是辛亥革(ge)(ge)命(ming)運(yun)動(dong)(dong)時期最先覺悟(wu)的(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)子之一。早(zao)在1902年(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)就參(can)加(jia)(jia)了(le)以反清(qing)(qing)為宗旨的(de)(de)(de)留(liu)(liu)日學生的(de)(de)(de)第一個革(ge)(ge)命(ming)團體青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)(hui)。1903年(nian)(nian)(nian)，他(ta)(ta)又參(can)加(jia)(jia)了(le)拒俄(e)義(yi)(yi)(yi)勇(yong)隊(dui)(dui)。后來(lai)拒俄(e)義(yi)(yi)(yi)勇(yong)隊(dui)(dui)改組為帶有反清(qing)(qing)色彩的(de)(de)(de)軍國(guo)民(min)教(jiao)育會(hui)(hui)(hui)，他(ta)(ta)也(ye)(ye)參(can)加(jia)(jia)了(le)。蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)與(yu)孫(sun)中山(shan)先生也(ye)(ye)有密(mi)切關(guan)系。據何(he)香凝回(hui)(hui)憶，1903年(nian)(nian)(nian)，何(he)香凝在日本東京的(de)(de)(de)住宅(zhai)是孫(sun)中山(shan)的(de)(de)(de)聯絡點和開會(hui)(hui)(hui)場所，蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)就是常來(lai)參(can)加(jia)(jia)會(hui)(hui)(hui)議的(de)(de)(de)一個。孫(sun)中山(shan)還(huan)讓蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)等二(er)十多個留(liu)(liu)日學生組成義(yi)(yi)(yi)勇(yong)隊(dui)(dui)，每天早(zao)晨練習射擊，以備(bei)參(can)加(jia)(jia)武裝(zhuang)(zhuang)起(qi)義(yi)(yi)(yi)。蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)積極參(can)加(jia)(jia)革(ge)(ge)命(ming)活動(dong)(dong)，遭到了(le)資助他(ta)(ta)上學的(de)(de)(de)林紫(zi)垣的(de)(de)(de)極力反對，并(bing)以斷絕(jue)資助相威脅。但蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)寧可丟掉飯碗和中輟(chuo)學業(ye)，也(ye)(ye)不肯放棄革(ge)(ge)命(ming)，結果被林紫(zi)垣強迫(po)回(hui)(hui)國(guo)。回(hui)(hui)國(guo)后，他(ta)(ta)繼續(xu)從(cong)事革(ge)(ge)命(ming)活動(dong)(dong)。1904年(nian)(nian)(nian)春，他(ta)(ta)憤于保皇派(pai)猖獗，決心暗殺其頭目康(kang)有為，因陳少白極力勸阻，才未(wei)實(shi)行。同(tong)年(nian)(nian)(nian)秋，他(ta)(ta)在湖南(nan)長沙實(shi)業(ye)學堂任教(jiao)，正值華興(xing)會(hui)(hui)(hui)計劃(hua)武裝(zhuang)(zhuang)起(qi)義(yi)(yi)(yi)，他(ta)(ta)也(ye)(ye)參(can)預其事。起(qi)義(yi)(yi)(yi)因事先泄露(lu)而流產(chan)后，他(ta)(ta)又參(can)加(jia)(jia)了(le)黃興(xing)召集(ji)部分(fen)華興(xing)會(hui)(hui)(hui)成員在上海舉行的(de)(de)(de)秘(mi)密(mi)會(hui)(hui)(hui)議，會(hui)(hui)(hui)議決定(ding)了(le)今(jin)后實(shi)行暗殺和武裝(zhuang)(zhuang)起(qi)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)方針。由此可見，早(zao)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)蘇(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)，不但具有一般的(de)(de)(de)民(min)族民(min)主(zhu)革(ge)(ge)命(ming)思想，而且完全(quan)贊成并(bing)積極參(can)加(jia)(jia)了(le)用暴力手(shou)段(duan)推(tui)翻清(qing)(qing)朝統(tong)治的(de)(de)(de)實(shi)際斗爭。
但是(shi)(shi)，蘇曼殊(shu)主要(yao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一個革命的(de)活動家，而(er)是(shi)(shi)一個革命的(de)文學(xue)家；他的(de)貢獻主要(yao)不(bu)(bu)在于(yu)對舊世界進(jin)行“武器的(de)批(pi)判(pan)”，而(er)在于(yu)運(yun)用“批(pi)判(pan)的(de)武器”，為辛亥革命開辟(pi)道(dao)路。
蘇(su)曼(man)殊(shu)參加(jia)(jia)了辛亥革命(ming)的(de)(de)宣傳(chuan)鼓動工作。如陳獨秀、章士釗(zhao)所辦(ban)的(de)(de)《國民日報(bao)》、同盟(meng)會的(de)(de)《民報(bao)》、劉師(shi)培夫婦所辦(ban)的(de)(de)《天義報(bao)》等(deng)，都曾得到蘇(su)曼(man)殊(shu)的(de)(de)贊(zan)助。他為(wei)秋瑾的(de)(de)遺詩寫過序，為(wei)馮自由的(de)(de)《三(san)次革命(ming)軍》題(ti)過辭。1907年魯迅(xun)在日本準備(bei)創(chuang)刊《新生》文藝(yi)雜(za)志時(shi)，蘇(su)曼(man)殊(shu)也(ye)是贊(zan)助者之(zhi)一。1909年南(nan)社(she)成(cheng)立后，蘇(su)曼(man)殊(shu)也(ye)很快加(jia)(jia)入，并成(cheng)為(wei)該社(she)的(de)(de)著名作家。
蘇(su)(su)(su)曼殊(shu)具有(you)多(duo)方面的(de)(de)(de)才(cai)能，詩(shi)、文(wen)(wen)、小(xiao)說(shuo)、繪畫無(wu)不精通。尤其以(yi)詩(shi)的(de)(de)(de)影響最大(da)，故有(you)“詩(shi)僧”之(zhi)稱(cheng)。他(ta)寫過(guo)《無(wu)題詩(shi)三(san)百(bai)首》，可惜已(yi)經(jing)失傳(chuan)(chuan)。今存(cun)者一(yi)(yi)(yi)百(bai)零一(yi)(yi)(yi)首，絕大(da)部(bu)分(fen)是(shi)七言絕句。蘇(su)(su)(su)曼殊(shu)的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)也很聞名。他(ta)一(yi)(yi)(yi)生共寫小(xiao)說(shuo)七種，其中《人(ren)(ren)鬼記(ji)(ji)》已(yi)散佚，流傳(chuan)(chuan)下來的(de)(de)(de)有(you)《斷鴻零雁記(ji)(ji)》、《天涯紅淚記(ji)(ji)》（未完）、《絳(jiang)紗記(ji)(ji)》、《焚劍(jian)記(ji)(ji)》、《碎簪記(ji)(ji)》、《非(fei)夢記(ji)(ji)》等(deng)(deng)六種。另有(you)《慘(can)世(shi)界(jie)》一(yi)(yi)(yi)種，名為翻譯(yi)(yi)法國雨果(guo)的(de)(de)(de)《悲(bei)慘(can)世(shi)界(jie)》，實則三(san)分(fen)之(zhi)二的(de)(de)(de)篇(pian)幅出自蘇(su)(su)(su)曼殊(shu)的(de)(de)(de)創作(zuo)，所以(yi)也應算(suan)(suan)作(zuo)蘇(su)(su)(su)曼殊(shu)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。蘇(su)(su)(su)曼殊(shu)又是(shi)我國近(jin)代較早的(de)(de)(de)翻譯(yi)(yi)家之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。他(ta)精通日文(wen)(wen)、梵(fan)文(wen)(wen)、英(ying)文(wen)(wen)、法文(wen)(wen)，除節譯(yi)(yi)過(guo)雨果(guo)的(de)(de)(de)《悲(bei)慘(can)世(shi)界(jie)》外，還譯(yi)(yi)過(guo)《拜(bai)倫詩(shi)選》和(he)印(yin)度小(xiao)說(shuo)《娑羅海濱遁跡記(ji)(ji)》。他(ta)還是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)知(zhi)識淵博的(de)(de)(de)學者，編撰過(guo)《梵(fan)文(wen)(wen)典》、《初步梵(fan)文(wen)(wen)典》、《梵(fan)書摩多(duo)體文(wen)(wen)》、《埃及古教考》、《漢(han)(han)英(ying)辭典》、《英(ying)漢(han)(han)辭典》、《粵(yue)英(ying)辭典》等(deng)(deng)多(duo)種專(zhuan)著，不幸均(jun)已(yi)失傳(chuan)(chuan)。據有(you)人(ren)(ren)統計，蘇(su)(su)(su)曼殊(shu)在短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)十五年(nian)時間里，著述共達三(san)十種以(yi)上，也可以(yi)算(suan)(suan)得上是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)多(duo)產的(de)(de)(de)作(zuo)家了(le)。
蘇曼殊作品(pin)所(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)基本思想，是(shi)(shi)同(tong)資產階級的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族、民(min)(min)(min)主(zhu)革(ge)命(ming)(ming)息(xi)息(xi)相通的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)為反帝(di)反封建(jian)服務的(de)(de)(de)。譬如，當(dang)1903年(nian)全國人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)掀起(qi)聲勢浩大的(de)(de)(de)拒(ju)俄運動和(he)資產階級革(ge)命(ming)(ming)派與保皇(huang)派展開大論戰(zhan)的(de)(de)(de)時候，蘇曼殊寫下(xia)了(le)這樣(yang)的(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)：“蹈(dao)海(hai)魯連不(bu)帝(di)秦，茫茫煙水(shui)著浮身。國民(min)(min)(min)孤憤(fen)英(ying)(ying)雄淚，灑上(shang)鮫綃贈故人(ren)(ren)(ren)。”“海(hai)天(tian)(tian)龍戰(zhan)血玄黃(huang)，披發(fa)長歌(ge)覽(lan)大荒。易(yi)水(shui)蕭(xiao)蕭(xiao)人(ren)(ren)(ren)去也(ye)，一天(tian)(tian)明(ming)月白如霜。”作者(zhe)用(yong)戰(zhan)國時魯仲(zhong)連力(li)主(zhu)抗(kang)(kang)秦和(he)荊軻刺秦王的(de)(de)(de)故事，抒(shu)發(fa)了(le)憂(you)(you)國憂(you)(you)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)悲憤(fen)心情和(he)深沉(chen)的(de)(de)(de)愛國主(zhu)義(yi)思想。同(tong)時他(ta)又發(fa)表(biao)了(le)雜文《嗚呼廣東人(ren)(ren)(ren)》，對那些數典忘(wang)祖、認賊作父(fu)的(de)(de)(de)洋奴買辦(ban)之(zhi)流進(jin)行了(le)猛烈的(de)(de)(de)批判。同(tong)年(nian)發(fa)表(biao)的(de)(de)(de)《慘世界》，則不(bu)但批判了(le)清(qing)政府統(tong)治(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)“悲慘世界”和(he)數千年(nian)來的(de)(de)(de)封建(jian)觀念(nian)，而且塑造了(le)一個資產階級革(ge)命(ming)(ming)者(zhe)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄形象，并(bing)主(zhu)張用(yong)暴(bao)力(li)手段推翻專制統(tong)治(zhi)，建(jian)立一個沒有剝削和(he)壓(ya)迫的(de)(de)(de)“公(gong)道的(de)(de)(de)新世界”。因而曾經受(shou)到了(le)青(qing)年(nian)魯迅的(de)(de)(de)稱贊。辛亥革(ge)命(ming)(ming)前夕，他(ta)又發(fa)表(biao)了(le)《嶺海(hai)幽光(guang)錄》、《拜倫(lun)詩(shi)選》、《娑(suo)羅(luo)海(hai)濱遁跡記》等作品(pin)，或者(zhe)用(yong)清(qing)兵入關之(zhi)初(chu)屠殺漢人(ren)(ren)(ren)以及(ji)漢人(ren)(ren)(ren)奮起(qi)反抗(kang)(kang)的(de)(de)(de)歷史事實(shi)(shi)，“希(xi)望使忘(wang)卻(que)的(de)(de)(de)舊恨復活，助革(ge)命(ming)(ming)成功(gong)”（魯迅語）；或者(zhe)用(yong)外國人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)反抗(kang)(kang)侵略者(zhe)的(de)(de)(de)事實(shi)(shi)，來激(ji)發(fa)中國人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)愛國主(zhu)義(yi)思想和(he)反抗(kang)(kang)精神(shen)，總之(zhi)都(dou)是(shi)(shi)為辛亥革(ge)命(ming)(ming)服務的(de)(de)(de)。
辛(xin)亥革(ge)(ge)命失(shi)敗之(zhi)(zhi)后，蘇曼(man)殊(shu)雖然(ran)消沉，但他并沒有(you)完全(quan)放棄(qi)反(fan)帝反(fan)封(feng)(feng)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命思想。“水晶簾卷一燈昏(hun)，寂對河(he)山(shan)叩國(guo)(guo)魂(hun)”；“相逢莫(mo)問人間(jian)事，故國(guo)(guo)傷心只淚流(liu)”。盡管這只是一種無(wu)可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘆(tan)息，但那(nei)家國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)卻是異(yi)常(chang)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)荷蘭殖民主義者對我爪哇華僑(qiao)進(jin)行血(xue)腥(xing)屠(tu)殺(sha)之(zhi)(zhi)際，蘇曼(man)殊(shu)為(wei)了維護華僑(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正當(dang)權(quan)益和祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴，發表(biao)了《南洋(yang)話》。當(dang)孫中山(shan)先生發動“二(er)次革(ge)(ge)命”時(shi)(shi)，蘇曼(man)殊(shu)又發表(biao)了《討袁宣言(yan)》，揭露袁賊“擅屠(tu)操刀，殺(sha)人如(ru)草”、“辱國(guo)(guo)失(shi)地，蒙邊夷亡(wang)；四(si)維不(bu)張，奸回充斥(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪行，并斷然(ran)表(biao)示：“衲等(deng)雖托身世(shi)外，然(ran)宗(zong)國(guo)(guo)興亡(wang)，豈無(wu)責耶(ye)？今直告爾(er)：甘為(wei)元(yuan)兇(xiong)，不(bu)恤兵連禍亟，涂(tu)炭生靈，即衲等(deng)雖以言(yan)善習靜為(wei)懷，亦將起而褫爾(er)之(zhi)(zhi)魄！”他在本(ben)(ben)時(shi)(shi)期(qi)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)篇小說，則(ze)不(bu)但從愛情(qing)婚姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)對封(feng)(feng)建禮教進(jin)行了批判，而且暴(bao)露了袁世(shi)凱統治(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗現實(shi)。可(ke)見蘇曼(man)殊(shu)基本(ben)(ben)上保持(chi)了革(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚節。
蘇曼殊也取得了一(yi)定的(de)藝(yi)術成就，這(zhe)是他的(de)作(zuo)品(pin)得以風(feng)傳的(de)重要原因(yin)之一(yi)。他的(de)詩(shi)風(feng)格別致，自成一(yi)家。詩(shi)作(zuo)現(xian)(xian)存(cun)約百首，多數為七絕，內容多是感懷之作(zuo)，這(zhe)種傾向在辛亥革(ge)命后詩(shi)作(zuo)中體現(xian)(xian)得尤為明顯。在藝(yi)術上他受李商(shang)隱的(de)影響，詩(shi)風(feng)幽(you)怨(yuan)凄惻，彌漫著自傷(shang)身世的(de)無奈(nai)與感嘆。
抒情則纏綿悱惻，千回百轉；狀物則形象逼真，歷(li)歷(li)如見；寫人(ren)則栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，呼(hu)之欲出(chu)。例如：“柳(liu)陰深處(chu)馬(ma)蹄驕，無際(ji)銀(yin)沙逐退潮。茅店冰旗知市近，滿山紅葉女(nv)郎樵。”確實不失(shi)為(wei)詩中有畫(hua)、情景交融、清(qing)新秀麗的好(hao)詩。無怪乎連郭沫若也說“蘇曼殊的詩很清(qing)新”。他的小(xiao)說則既保留了中國小(xiao)說情節曲(qu)折、故(gu)事(shi)完(wan)整、描寫簡潔等(deng)優點(dian)，又(you)吸收了西(xi)洋小(xiao)說注(zhu)重描寫自然環境、人(ren)物心理、人(ren)物外貌等(deng)長處(chu)，從而提高(gao)了小(xiao)說的文學性。
當(dang)然，蘇曼(man)(man)殊的(de)(de)(de)階(jie)級出身(shen)及(ji)其(qi)所處(chu)的(de)(de)(de)時代(dai)，不(bu)(bu)可(ke)能(neng)不(bu)(bu)給他的(de)(de)(de)思想(xiang)帶來嚴重的(de)(de)(de)缺陷(xian)。首先(xian)，他的(de)(de)(de)思想(xiang)充滿(man)了矛(mao)盾：既(ji)(ji)(ji)有(you)反(fan)帝(di)的(de)(de)(de)愛國主義，又(you)存在盲目排滿(man)的(de)(de)(de)狹隘民(min)(min)族主義；既(ji)(ji)(ji)有(you)反(fan)封建的(de)(de)(de)民(min)(min)主思想(xiang)，又(you)保留了封建思想(xiang)的(de)(de)(de)落后殘(can)余；既(ji)(ji)(ji)有(you)救國救民(min)(min)的(de)(de)(de)滿(man)腔熱情，又(you)有(you)悲觀厭世的(de)(de)(de)消極(ji)(ji)情緒(xu)；既(ji)(ji)(ji)同情人民(min)(min)的(de)(de)(de)苦(ku)難，又(you)看不(bu)(bu)到人民(min)(min)的(de)(de)(de)力(li)量，如此等等。其(qi)次，他的(de)(de)(de)思想(xiang)表現了明顯退步的(de)(de)(de)趨勢，積極(ji)(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)越來越薄弱(ruo)，而消極(ji)(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻越來越嚴重。可(ke)見對蘇曼(man)(man)殊既(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)能(neng)一(yi)(yi)概抹煞(sha)，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)一(yi)(yi)概肯定，而應該批判地繼承。
除詩歌外，蘇曼殊(shu)還翻譯過《拜倫詩選》和法國著(zhu)名作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)雨果的(de)(de)名著(zhu)《悲慘世界》，在當時譯壇上引起(qi)了轟(hong)動。此(ci)外，蘇曼殊(shu)自己也(ye)從事小(xiao)說(shuo)的(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)，從1912年起(qi)他(ta)陸續創作(zuo)(zuo)(zuo)完(wan)(wan)成的(de)(de)小(xiao)說(shuo)有(you)《斷鴻(hong)零雁記(ji)》、《絳紗(sha)記(ji)》、《焚劍(jian)記(ji)》、《碎簪記(ji)》、《非夢記(ji)》等6種，另(ling)有(you)《天涯紅淚記(ji)》僅寫成兩(liang)章，未完(wan)(wan)。這些作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)都以愛情(qing)為題材(cai)，展示(shi)了男女主人公的(de)(de)追求與社會(hui)阻撓(nao)間(jian)的(de)(de)矛盾沖突，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)多以悲劇結尾，有(you)濃重的(de)(de)感傷色彩。蘇曼殊(shu)注重對主人公心(xin)(xin)理(li)的(de)(de)矛盾揭示(shi)，實際(ji)是其內心(xin)(xin)痛苦掙扎的(de)(de)真實寫照。行文清(qing)新流(liu)暢，文辭(ci)婉麗，情(qing)節曲折動人，對后來(lai)流(liu)行的(de)(de)鴛鴦蝴蝶派小(xiao)說(shuo)產(chan)生了較大影響。
總之，蘇曼殊(shu)是舊(jiu)民主主義革命(ming)時代的(de)重要作(zuo)家，他(ta)的(de)作(zuo)品應(ying)該屬于祖國優秀文化遺產的(de)組成部分(fen)，文學史里應(ying)該有他(ta)的(de)一席之地。
