蘇(su)(su)曼殊（1884—1918），近代作家、詩(shi)人、翻譯家，廣東(dong)香山縣（今廣東(dong)省珠海市瀝溪村(cun)）人。原名(ming)戩，字(zi)子谷，學名(ming)元(yuan)瑛（亦作玄瑛），法(fa)名(ming)博經，法(fa)號曼殊，筆(bi)名(ming)印禪(chan)、蘇(su)(su)湜(shi)。光緒(xu)十(shi)年（公元(yuan)1884年）生于(yu)日本橫濱，父親是廣東(dong)茶商(shang)，母親是日本人。
蘇曼殊(shu)一(yi)生能(neng)詩擅畫，通曉漢(han)文(wen)(wen)(wen)、日文(wen)(wen)(wen)、英文(wen)(wen)(wen)、梵(fan)文(wen)(wen)(wen)等(deng)多(duo)(duo)種(zhong)文(wen)(wen)(wen)字，可謂多(duo)(duo)才多(duo)(duo)藝，在詩歌、小(xiao)說等(deng)多(duo)(duo)種(zhong)領域皆(jie)取得了成就，后人將其著作編成《曼殊(shu)全集》（共5卷）。作為革新派(pai)的(de)文(wen)(wen)(wen)學團體南社(she)的(de)重要成員，蘇曼殊(shu)曾在《民報(bao)》、《新青(qing)年(nian)》等(deng)刊物(wu)上投稿(gao)，他的(de)詩風“清艷明秀(xiu)”，別具一(yi)格，在當時(shi)影響甚大。
蘇(su)曼殊（1884--1918），原(yuan)名戩，字子(zi)谷(gu)，小名三郎，更名玄瑛，號曼殊，另號燕子(zi)山僧、南國行人(ren)(ren)等。廣東珠(zhu)海市瀝溪村人(ren)(ren)，文學家，能詩文，善繪畫，通梵(fan)文。
蘇曼(man)殊的(de)父親(qin)是廣東茶(cha)商，母(mu)親(qin)是日(ri)本人。曼(man)殊曾入(ru)日(ri)本橫濱大學(xue)(xue)(xue)預(yu)科(ke)、振武(wu)學(xue)(xue)(xue)校學(xue)(xue)(xue)習。光緒二十八年(nian)（1902），在日(ri)本東京加(jia)入(ru)留日(ri)學(xue)(xue)(xue)生組織的(de)革命團體青年(nian)會。次年(nian)加(jia)入(ru)拒(ju)俄(e)義勇隊。同年(nian)歸(gui)國(guo)，任(ren)教于蘇州吳中公(gong)學(xue)(xue)(xue)。
1903年(nian)，在廣東(dong)惠州削發為僧(seng)，法(fa)名博經，旋(xuan)至上(shang)海，結交革命(ming)(ming)志士，在《民(min)國日報》上(shang)撰寫小(xiao)品。光(guang)緒(xu)三十(shi)年(nian)，南游暹羅、錫蘭，學習梵文。1906年(nian)夏，革命(ming)(ming)黨人、著名漢學家劉(liu)光(guang)漢邀其至蕪(wu)湖皖江中學、安徽(hui)公學執教(jiao)，與(yu)在日時舊友陳獨秀相(xiang)(xiang)遇(yu)，是年(nian)與(yu)陳東(dong)渡日本省親未遇(yu)，歸(gui)國后(hou)，仍(reng)執教(jiao)于蕪(wu)湖，并與(yu)清代(dai)書法(fa)家鄧(deng)石如之(zhi)曾孫教(jiao)育家鄧(deng)繩侯相(xiang)(xiang)識，結下筆墨(mo)之(zhi)誼。離蕪(wu)后(hou)常有詩畫往來(lai)。
三十三年(1907)，在日本(ben)與幸德秋水等組織亞洲和(he)親會，公開提(ti)出(chu)"反(fan)抗帝國(guo)主義(yi)"的(de)主旨。同年和(he)魯迅等人籌辦文學(xue)雜志《新生》，未成。宣統元年(1909)，再度(du)南游，任教于爪哇中華學(xue)堂(tang)。辛亥(hai)革(ge)命后(hou)歸(gui)國(guo)，參加上海《太平(ping)洋(yang)報(bao)》工作。1913年，發表《反(fan)袁宣言》，歷(li)數(shu)袁世凱(kai)竊國(guo)的(de)罪惡。他的(de)情(qing)緒起伏(fu)不定，時(shi)僧時(shi)俗，時(shi)而壯懷激烈(lie)，時(shi)而放(fang)浪不羈，有著獨特(te)的(de)生活經(jing)歷(li)和(he)思想性格(ge)。
1918年5月2日，蘇曼(man)殊在上海(hai)病逝，年僅35歲。南懷瑾《中(zhong)國佛教發展史(shi)略》：“在民國初年以(yi)(yi)(yi)(yi)迄現在，由章太(tai)炎先生(sheng)與(yu)‘南社’詩人(ren)們烘(hong)托，擅長(chang)鴛鴦蝴蝶派的文字，以(yi)(yi)(yi)(yi)寫作言情小說如《斷鴻零雁(yan)記》等而出(chu)名，行跡(ji)放(fang)浪(lang)于(yu)形骸之(zhi)(zhi)外，意志沉湎于(yu)情欲之(zhi)(zhi)間(jian)的蘇曼(man)殊，實際(ji)并(bing)非真正的出(chu)家人(ren)。他以(yi)(yi)(yi)(yi)不拘形跡(ji)的個性(xing)，在廣州(zhou)一個僧寺(si)里，偶然拿到一張(zhang)死去的和(he)尚的度牒，便變名為(wei)僧。從(cong)此出(chu)入于(yu)文人(ren)名士之(zhi)(zhi)林，名噪(zao)一時，誠為(wei)異數。好事者又冠以(yi)(yi)(yi)(yi)大師之(zhi)(zhi)名，使人(ren)淄素不辨(bian)，世(shi)人(ren)就誤以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)僧，群舉與(yu)太(tai)虛、弘(hong)一等法師相提(ti)并(bing)論(lun)，實為(wei)民國以(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)僧史(shi)上的畸人(ren)。雖然，曼(man)殊亦性(xing)情中(zhong)人(ren)也。”
曼殊一(yi)生“身世飄零，佯狂玩世，嗜酒(jiu)暴食。”柳(liu)亞子曾將(jiang)其著作搜集匯成《曼殊全集》5卷(juan)。
（民國(guo)）陳灨一：
蘇曼(man)(man)(man)殊(shu)，以(yi)詩(shi)人(ren)(ren)致力革命，所(suo)著詩(shi)文小(xiao)說(shuo)膾炙人(ren)(ren)口。擅語言學，梵文及英、日、德(de)、法(fa)諸國文字，無(wu)不(bu)(bu)(bu)精通。母為東(dong)瀛產，而生平惡日人(ren)(ren)如仇，僑居(ju)數稔（rěn），不(bu)(bu)(bu)肯操(cao)日語，寧輾轉覓舌(she)人(ren)(ren)⑴，不(bu)(bu)(bu)憚(dan)煩也(ye)。嘗病(bing)，友(you)人(ren)(ren)訪之，訝曰：“胡(hu)不(bu)(bu)(bu)就醫(yi)？”曰：“倘不(bu)(bu)(bu)以(yi)通事為勞，將(jiang)從君(jun)請。”乃相偕赴醫(yi)院，醫(yi)者叩所(suo)苦，曼(man)(man)(man)殊(shu)不(bu)(bu)(bu)語，友(you)代告。俄(e)頃，失(shi)曼(man)(man)(man)殊(shu)所(suo)在(zai)，還詢其家(jia)，曼(man)(man)(man)殊(shu)在(zai)焉。友(you)讓(rang)之曰：“去而忽(hu)返，不(bu)(bu)(bu)謀之于我，何也(ye)？”曼(man)(man)(man)殊(shu)曰：“君(jun)傳語乖誤，疾(ji)病(bing)豈可亂施藥劑耶？”友(you)人(ren)(ren)赧（nǎn）然曰：“然則君(jun)自言之，奚害(hai)？”曼(man)(man)(man)殊(shu)曰：“君(jun)忘吾不(bu)(bu)(bu)操(cao)日語乎(hu)？”
曼殊(shu)性脫略(lve)，無人己之(zhi)界(jie)，囊(nang)(nang)空如洗，不稱貸友(you)人，有周濟之(zhi)者，受而不謝，亦(yi)不復償欠。嘗斷(duan)炊數(shu)日，偃(yan)臥(wo)呻(shen)吟，自亡(wang)所(suo)苦(ku)，友(you)至，嘆曰：“吾遲來一步，君(jun)(jun)為餓殍矣。”為之(zhi)具飯食，饋(kui)百金而去(qu)。越數(shu)日，復往(wang)視(shi)之(zhi)，偃(yan)臥(wo)呻(shen)吟如前(qian)狀，駭曰：“君(jun)(jun)欲絕食自斃耶？”曼殊(shu)喃喃曰：“吾囊(nang)(nang)得君(jun)(jun)錢，腹饑頓解。欣(xin)然行于市，見自動車構(gou)制(zhi)絕精美，好之(zhi)，購置家中(zhong)。又遇乞人，不食三(san)日矣，傾余囊(nang)(nang)以獻。”友(you)曰：“君(jun)(jun)未(wei)習(xi)乘坐法，購車奚為？”曼殊(shu)曰：“無他，從心(xin)所(suo)欲而已。”
注釋：
（1）舌人：譯員。
蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)故(gu)居位于(yu)珠海市前山鎮瀝溪村蘇(su)家巷(xiang)內。原是他祖父(fu)蘇(su)瑞文(wen)所建，為青磚土木結構小(xiao)平房，面積40多(duo)平方米。蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)生于(yu)日本，6歲至13時，返故(gu)里就讀于(yu)簡氏宗祠，深(shen)得啟蒙老師蘇(su)若泉的鐘愛。1984年，蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)故(gu)居曾(ceng)作為僑房維修過(guo)。1986年被列為珠海市文(wen)物保護單位。
《蘇曼殊全集》
《蘇曼(man)殊全(quan)(quan)(quan)集(ji)》為(wei)1927年(nian)柳亞子先(xian)生編訂(ding)，收集(ji)了(le)曼(man)殊大師絕大部(bu)分作品，包括詩、小說、雜著、譯詩、書(shu)(shu)(shu)札、翻譯小說等(deng)，還有章太炎、劉季平(ping)、陳獨秀、柳亞子等(deng)當時名人回憶懷念文字(zi)、詩詞、序跋(ba)等(deng)，該(gai)全(quan)(quan)(quan)集(ji)是迄(qi)今(jin)為(wei)止(zhi)最全(quan)(quan)(quan)的全(quan)(quan)(quan)集(ji)，其全(quan)(quan)(quan)文由柳亞子先(xian)生謄錄后鉛排，權威(wei)性及珍貴(gui)性可想而知。1947年(nian)由上海北新書(shu)(shu)(shu)局(ju)出版(ban)(ban)，1985年(nian)中國書(shu)(shu)(shu)店(dian)曾影(ying)印出版(ban)(ban)。此(ci)次(ci)根據北新書(shu)(shu)(shu)局(ju)版(ban)(ban)本轉為(wei)簡體字(zi)，作了(le)精(jing)心校對，同時給詩詞加了(le)標點，同時將原來(lai)的二(er)、三兩冊(ce)(ce)(ce)(ce)合為(wei)一冊(ce)(ce)(ce)(ce)，使全(quan)(quan)(quan)集(ji)由原來(lai)的五冊(ce)(ce)(ce)(ce)成為(wei)四冊(ce)(ce)(ce)(ce)。每冊(ce)(ce)(ce)(ce)書(shu)(shu)(shu)配有精(jing)美插(cha)頁，裝幀雅致，是迄(qi)今(jin)為(wei)止(zhi)很難得的“全(quan)(quan)(quan)集(ji)”。
《曼殊外集——蘇曼殊編譯集四種》
該書本書輯(ji)錄了蘇(su)曼(man)殊四種(zhong)編(bian)譯(yi)材(cai)料(liao)：《文(wen)學因緣》、《潮(chao)音》、《拜倫詩選》、《漢英三味集(ji)》，集(ji)中(zhong)反(fan)映(ying)出(chu)蘇(su)曼(man)殊在翻(fan)譯(yi)方面的成就(jiu)，對于研究蘇(su)曼(man)殊文(wen)學成就(jiu)的學者來(lai)說，此(ci)書資料(liao)豐富(fu)，可謂蘇(su)曼(man)殊翻(fan)譯(yi)作品的集(ji)大(da)成者。該書已由學苑出(chu)版(ban)社編(bian)輯(ji)出(chu)版(ban)并發行(xing)。
《七(qi)絕·本(ben)事詩》
【原注】日本尺八與洞簫少異，其曲名有《春雨(yu)》者，殊凄惘。日僧有專吹尺八行乞者。
春雨(yu)樓頭尺八簫，何(he)時(shi)歸看(kan)浙江潮？
芒(mang)鞋破缽(bo)無人(ren)識(shi)，踏過櫻花第(di)幾橋。
《七絕·過(guo)若(ruo)松町(ding)有感示仲兄(xiong)》
契闊(kuo)死(si)生君莫問(wen)，行云流水一(yi)孤僧。
無端(duan)狂笑無端(duan)哭，縱有歡腸已似冰(bing)。
《七(qi)絕·以詩并畫(hua)留別(bie)湯國頓》
蹈(dao)海魯連不帝秦，茫茫煙水著浮(fu)身(shen)。
國民孤憤英雄(xiong)淚，灑上鮫綃贈(zeng)故人。
《七絕·以詩并畫留別湯國(guo)頓》
海天龍(long)戰血玄黃，披(pi)發長歌(ge)覽大荒。
易水蕭蕭人去也，一天明月白如霜(shuang)。
《七(qi)絕·淀(dian)江(jiang)道中口占》
孤村(cun)隱(yin)隱(yin)起(qi)微煙，處處秧歌競插田。
羸馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟(yin)鞭。
《莫愁湖寓望》
清涼如(ru)美(mei)人，莫愁如(ru)明鏡。
終日(ri)對凝妝，掩(yan)映(ying)萬荷柄。
《柬法忍》
來醉莖深(shen)露，胭(yan)脂(zhi)畫牡丹(dan)。
落花深一(yi)尺，不用帶蒲團。
《南樓寺懷(huai)法忍》
萬物逢搖落，姮娥(e)耐九秋。
縞衣(yi)人不見，獨上寺南樓。
《為玉鸞女弟(di)繪扇》
日(ri)暮有佳人，獨立瀟湘浦。
疏柳(liu)盡(jin)含煙(yan)，似憐亡(wang)國苦。
《彥居士席上贈歌者賈碧(bi)云(yun)》
一曲凌(ling)波(bo)去(qu)，紅蓮禮白蓮。
江南誰得似，猶憶李(li)龜年(nian)。
《佳人》
佳人名小品，絕(jue)世已(yi)無(wu)儔。
橫波翻瀉淚，綠黛(dai)自生(sheng)愁。
舞(wu)袖傾東海(hai)，纖(xian)腰惑九洲(zhou)。
傳歌如有訴，余轉雜箜篌(hou)。
《住(zhu)西湖白云禪(chan)院》
白(bai)云深(shen)處擁(yong)雷(lei)峰，幾樹寒梅帶雪紅。
齋罷垂(chui)垂(chui)渾(hun)入定，庵前(qian)潭影落疏(shu)鐘。
《晨起口占》
一爐香篆(zhuan)裊窗紗，紫燕尋巢識舊家(jia)。
莫怪東風無賴甚，春來吹發滿庭花。
《花朝》
江頭青放柳(liu)千(qian)條(tiao)，知有東風送畫橈(rao)。
但喜(xi)二分春色到，百(bai)花生日(ri)是今朝(chao)。
《春日》
好花零落雨綿綿，辜(gu)負(fu)韶光(guang)二(er)月(yue)天(tian)。
知否玉樓(lou)春夢醒，有人愁煞(sha)柳如煙。
《遲友》
云樹(shu)高低迷古墟，問津何(he)處覓(mi)長沮？
魚郎引入林深處，輕叩(kou)柴扉問(wen)起居。
《代柯子柬少侯(hou)》
小樓春盡雨絲(si)(si)絲(si)(si)，孤負添香對語時。
寶鏡(jing)有塵難見(jian)面，妝臺紅粉畫誰眉？
《東來(lai)與慈(ci)親相會，忽(hu)感劉三、天梅去我萬里(li)》
九年面壁成空相，萬(wan)里歸來一病身。
淚眼更(geng)誰愁(chou)似我，親(qin)前猶自憶詞人(ren)。
【注(zhu)釋】 原題(ti)：東(dong)來與慈親相會(hui)，忽感劉(liu)三、天梅(mei)去(qu)我萬(wan)里，不知剃(ti)泗之橫流也(ye)。
《代河合母氏題<曼殊畫譜>》
月(yue)離(li)中天(tian)云逐風(feng)，雁影凄涼落(luo)照中。
我望東海(hai)寄歸信(xin)，兒到靈山第幾(ji)重？
《西湖韜光庵夜聞鵑聲柬劉(liu)三(san)》
劉三舊是多情種，浪跡煙波(bo)又一年。
近(jin)日詩腸饒幾許？何妨伴(ban)我(wo)聽啼鵑。
《久欲南歸羅(luo)浮不果，因望(wang)不二山有感， 聊書》
【原注(zhu)】久欲南歸羅(luo)浮不果，因望不二(er)山有感， 聊書所懷，寄二(er)兄廣州(zhou)，兼呈晦(hui)聞、哲夫、秋枚三公(gong)滬上(shang)
寒(han)禽衰草伴愁(chou)顏，駐馬垂楊望(wang)雪山。
遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)孤(gu)飛天際鶴(he)，云峰珠海幾時還(huan)？
《柬(jian)金鳳兼示劉三(san)》
玉砌孤行夜有聲，美人淚眼尚分明。
莫愁此夕情何(he)限？指點荒(huang)煙鎖石城。
生天成(cheng)佛我(wo)何能？幽夢無憑恨(hen)不(bu)勝。
多謝劉三問消息，尚留微命作詩僧。
《本事詩》
無(wu)(wu)量(liang)春愁(chou)無(wu)(wu)量(liang)恨，一時都向指間鳴。
我亦艱難多病日(ri)，哪堪(kan)重聽八云箏(zheng)。
丈室(shi)番茶手自煎，語深(shen)香冷涕(ti)潸(shan)然(ran)。
生(sheng)身阿母無情甚，為向摩(mo)耶問(wen)夙緣。
碧(bi)玉莫(mo)愁身世賤，同鄉仙子(zi)獨(du)銷(xiao)魂。
袈裟點點疑(yi)櫻瓣，半是脂(zhi)痕半淚痕。
淡掃蛾眉朝(chao)畫(hua)師，同心華髻結青絲。
一杯顏色和雙淚，寫就梨(li)花付與誰？
愧(kui)向(xiang)尊前說報恩(en)，香殘玦黛(dai)淺含顰。
卿(qing)自(zi)無(wu)言儂已會(hui)，湘蘭天(tian)女是前身。
春(chun)水(shui)難量(liang)舊(jiu)恨(hen)盈(ying)，桃(tao)腮檀口坐吹笙(sheng)。
華嚴瀑布高千(qian)尺，不(bu)及(ji)卿卿愛我情。
烏舍(she)凌波肌似雪，親(qin)持紅葉屬題(ti)詩。
還卿(qing)一缽(bo)無(wu)情淚，恨不相(xiang)逢未剃時！
相(xiang)憐病骨輕于蝶，夢入羅浮萬里云。
贈爾多情詩(shi)一卷，他年重(zhong)拾(shi)石榴(liu)裙。
九年面壁成空相(xiang)，持(chi)錫(xi)歸(gui)來悔晤卿。
我本負(fu)人今(jin)巳矣，任他人作樂(le)中箏(zheng)。
《游不忍池(chi)示仲兄》
白(bai)妙輕(qing)羅薄幾重，石欄橋畔小池東。
胡姬善解離人意(yi)，笑指芙渠寂寞紅。
《調箏人將行，出綃屬繪<金粉江山圖>，題》
【原注】 調箏人(ren)將行，出(chu)綃(xiao)屬(shu)繪《金粉江山圖》，題贈二絕
乍聽驪歌似有(you)情，危弦遠道(dao)客魂驚。
何心描(miao)畫閑金粉，枯木寒山滿(man)故(gu)城。
送卿歸去(qu)海潮生(sheng)(sheng)，點染(ran)生(sheng)(sheng)絹(juan)好(hao)贈(zeng)行。
五里徘徊仍遠別，未應辛苦為調(diao)箏(zheng)。
《過若松町有(you)感示仲兄》
孤燈引夢記朦朧，風雨鄰(lin)庵夜半(ban)鐘。
我(wo)再來時人已去，涉江誰為采芙蓉？
《失題二首》
1禪心－任蛾眉妒(du)，佛(fo)說原來怨是(shi)親。
雨笠煙蓑(suo)歸去也，與人無愛亦無嗔。
2斜插蓮蓬美(mei)且鬈，曾教粉指印青編。
此后不知(zhi)魂(hun)與夢，涉(she)江同泛采蓮(lian)船。
《水(shui)戶(hu)觀梅有寄(ji)》
偷嘗天女唇中露，幾度臨風拭淚痕。
日日思君令人老，孤窗(chuang)無語正黃昏。
《西京步楓子韻》
生(sheng)憎(zeng)花發柳含煙，東海飄蓬二十年(nian)。
懺盡(jin)情禪空色相，琵琶湖畔枕經眠。
《落日》
落日滄波遠(yuan)島濱，悲笳一動獨(du)傷(shang)神。
誰知(zhi)北(bei)海吞氈(zhan)日，不愛(ai)英(ying)雄(xiong)愛(ai)美人。
《讀晦(hui)公見寄七律》
收拾禪心侍鏡臺(tai)，沾泥殘絮有沉(chen)哀。
湘弦灑遍胭脂(zhi)淚，香火(huo)重生(sheng)劫后灰。
《題<師梨（雪萊）集>》
誰贈雪萊一曲(qu)歌？可憐心事正蹉跎。
瑯玕欲報從何報？夢里依稀(xi)認眼波。
《寄廣州晦公》
忽聞鄰女(nv)艷陽歌(ge)，南(nan)國(guo)詩人(ren)近若(ruo)何(he)？
欲(yu)寄(ji)數(shu)行相問訊，落花如雨亂愁多。
《過莆田》
柳陰深處馬蹄驕，無際銀(yin)沙逐退潮。
茅店冰旗知市近，滿(man)山紅葉女(nv)郎(lang)樵。
《過平(ping)戶廷平(ping)誕生(sheng)處(chu)》
行人遙指鄭公石，沙白(bai)松青夕(xi)照邊。
極目(mu)神州余子盡，袈(jia)裟和淚落碑前(qian)。
《題<擔當山水冊>》
一代遺民(min)痛劫灰，聞師陡聽笑聲哀。
滇邊山色(se)俱無那(nei)，迸入蒼浪潑墨來。
《題<拜倫集>》
秋(qiu)風海上已黃(huang)昏，獨向遺篇吊拜倫(lun)。
詞客(ke)飄蓬君(jun)與(yu)我，可能異域(yu)為(wei)招(zhao)魂？
《步元韻敬(jing)答云上人》
諸天花(hua)雨隔紅塵，絕島飄(piao)流(liu)一病身。
多少(shao)不平懷里(li)事，未應辛苦(ku)作詞人(ren)。
舊游如夢(meng)劫前塵，寂寞南州負(fu)此生。
多(duo)謝(xie)素書(shu)珍重意，憐儂憔(qiao)悴不如(ru)人。
公子才華迥絕(jue)塵，海天廖(liao)闊寄閑身。
春來夢到三山未，手摘紅櫻拜美人。
《束裝歸省，道出泗土，會故友張君云雷亦歸》
【注釋】： 原題：束(shu)裝歸省，道(dao)出泗土(tu)，會故(gu)友張君(jun)云(yun)雷亦歸漢(han)土(tu)，感成此絕
范(fan)滂有母(mu)終須養(yang)，張儉飄伶豈是歸。
萬里征程愁入(ru)夢(meng)，天南分手(shou)淚(lei)沾衣。
《東居十九首》
1卻下珠簾故(gu)故(gu)羞，浪持銀燭(zhu)照梳頭。
玉階人靜情難訴，悄向星河覓女牛。
2流螢明滅(mie)夜悠(you)悠(you)，素女(nv)嬋娟不(bu)耐秋。
相逢莫(mo)問(wen)人間事，故國傷心只淚流。
3羅襦(ru)換罷(ba)下西樓(lou)，豆(dou)蔻香溫語不休。
說到年華(hua)更(geng)羞怯，水晶簾下學箜篌。
4翡翠(cui)流(liu)蘇白玉鉤，夜涼如水待牽牛。知(zhi)否去年人去后(hou)，枕函紅淚(lei)至今流(liu)。
5異國名香莫浪(lang)偷，窺簾一笑意偏(pian)幽。
明珠欲贈還惆悵，來(lai)歲雙星怕引愁。
6碧闌干外(wai)夜沉沉，斜倚(yi)云屏燭影(ying)深。
看取紅酥(su)渾欲(yu)滴，鳳文(wen)雙結是同心。
7秋千院落(luo)月如鉤，為(wei)愛花蔭懶上樓。
露濕紅(hong)渠波底襪，自拈羅帶淡蛾羞。
8折得黃花贈(zeng)阿嬌，暗(an)抬(tai)星眼(yan)謝王(wang)喬。
輕車肥犢金鈴響，深院何人弄碧簫？
9碧沼(zhao)紅蓮水自流，涉江同上木(mu)蘭舟。
可憐十五(wu)盈盈女，不信盧家有莫愁(chou)。
10 燈飄(piao)珠(zhu)箔玉箏秋，幾曲回闌水上樓。
猛憶定庵哀怨句：“三生花草夢蘇州(zhou)”。
11人間天(tian)上結離憂，翠袖紅(hong)妝獨倚(yi)樓。
凄絕蜀楊(yang)絲萬縷，替人惜(xi)別亦生愁。
12六幅瀟湘曳(ye)畫裙(qun)，燈前蘭麝自氤(yin)氳(yun)。
扁(bian)舟容(rong)與(yu)知無(wu)計，兵(bing)火頭陀淚滿樽。
13銀燭金杯(bei)映綠紗(sha)，空持傾國對流霞。
酡(tuo)顏(yan)欲語嬌無力，云(yun)髻(ji)新簪白玉花。
14蟬翼輕紗束(shu)細腰，遠山眉黛不能描。
誰知(zhi)詞客蓬山里(li)，煙雨按(an)臺(tai)夢六朝。
15胭脂湖畔紫騮驕，流(liu)水棲鴉認小橋。
為向(xiang)芭蕉問消(xiao)息(xi)，朝(chao)朝(chao)紅淚欲成潮。
16珍重嫦娥白玉姿，人天(tian)攜手(shou)兩(liang)無期。
遺殊有恨終歸海，睹物思(si)人更可悲。
17誰(shui)憐一闋斷腸詞，搖落秋懷只自(zi)知。
況是(shi)異鄉兼日暮，疏(shu)鐘紅葉墜相(xiang)思(si)。
18槭槭秋林(lin)細(xi)雨過，天涯飄泊欲何(he)之。
空山流(liu)水(shui)無人跡，何處蛾眉有怨詞(ci)。
19蘭(lan)蕙芬(fen)芳總負伊，并(bing)肩攜手納涼(liang)時。
舊廂風月重相憶，十(shi)指纖纖擘荔枝。
《吳門十一首》
1江(jiang)南(nan)花草盡愁根，惹得吳娃(wa)笑語頻。
獨(du)有傷(shang)心驢背客(ke)，暮煙疏雨過(guo)閶門(men)。
2碧(bi)海云(yun)峰百(bai)萬重，中(zhong)原(yuan)何處(chu)托孤(gu)蹤？
春(chun)泥細雨(yu)吳趨地(di)，又聽寒山夜半鐘。
3月華如水浸瑤階，環(huan)佩(pei)聲(sheng)聲(sheng)擾夢懷。
記得吳王宮里事，春(chun)風一(yi)夜百花(hua)開。
4姑蘇臺(tai)畔夕陽斜，寶(bao)馬金鞍翡翠車(che)。
一自美人和淚(lei)去，河山終古是天涯。
5萬(wan)戶(hu)千(qian)門盡(jin)劫灰(hui)，吳姬含笑踏(ta)青(qing)來(lai)。
今日已無(wu)天下色，莫牽麋鹿上蘇臺！
6水驛山城盡可哀(ai)，夢中衰草鳳(feng)凰(huang)臺。
春(chun)色總憐歌(ge)舞地，萬花繚亂為誰開？
7年華風(feng)柳共飄瀟，酒(jiu)醒天涯問六(liu)朝(chao)。
猛憶玉人明月下，悄無人處學(xue)吹簫。
8萬樹垂(chui)楊任(ren)好風，斑(ban)騅(zhui)西向水田(tian)東(dong)。
莫道碧桃花獨艷，淀山湖(hu)外夕陽紅。
9平(ping)原落日馬蕭(xiao)蕭(xiao)，剩(sheng)有(you)山僧賦《大(da)招(zhao)》。
最是(shi)令人(ren)凄絕處(chu)，垂虹亭外柳波橋。
10碧城煙樹(shu)小(xiao)彤樓，楊柳東風系客(ke)舟。
故國已隨春日盡，鷓鴣聲急使(shi)人愁。
11白水青(qing)山未盡(jin)思，人(ren)間天上兩霏微。
輕(qing)風細雨紅(hong)泥寺，不見僧歸見燕歸。
《海上八首》
1綠(lv)窗新柳玉臺旁，臂上猶聞菽乳香。
畢(bi)竟美人知愛國，自(zi)將銀(yin)管學南(nan)唐。
2軟紅簾動月輪西，冰作(zuo)闌干(gan)玉作(zuo)梯(ti)。
寄語麻(ma)姑要珍重，鳳樓迢(tiao)遞(di)燕應迷(mi)。
3水晶簾(lian)卷(juan)一燈昏，寂對(dui)河(he)山(shan)叩(kou)國魂。
只(zhi)是銀鶯羞不語，恐防重惹舊啼痕(hen)。
4空言少據定難猜，欲把明珠(zhu)寄上才。
聞道別來餐事減(jian)，晚妝猶待小鬟催。
5綺陌春寒壓馬嘶，落紅狼(lang)藉印苔泥。
莊(zhuang)辭珍貺無由(you)報(bao)，此別愁眉又復低。
6棠(tang)梨(li)無限(xian)憶秋千，楊柳(liu)腰肢最(zui)可憐。
縱使(shi)有情(qing)還有淚，漫從人海(hai)說人天。
7簾幕香殘欲暮天，四山風(feng)雨總纏綿。
分明化(hua)石心難定，多謝云娘十幅箋。
8星戴環佩月戴珰，一夜秋寒掩洞房。
莫道橫(heng)塘(tang)秋露冷，殘荷猶自蓋鴛鴦。
《東行別仲兄》
江城如畫一傾杯，乍(zha)合(he)仍離倍可(ke)哀。
此(ci)去孤舟明月夜，排云誰與望樓臺(tai)。
《憩平原別(bie)邸(di)贈(zeng)玄玄》
狂歌走(zou)馬遍天涯，斗酒黃雞處士(shi)家。
逢君(jun)別有(you)傷心(xin)在，且看寒(han)梅未落(luo)花。
《偶成》
【注(zhu)釋】 汽車(che)中隔座女郎，言其妹氏(shi)懷(huai)仁(ren)仗義，年(nian)僅十三，摩托車(che)遇風而歿(mo)。余憐而慰之，并以示湘痕，阿可
人間(jian)花草太匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)，春(chun)未(wei)殘時花已空。
自(zi)是神(shen)仙淪小謫(zhe)，不必(bi)惆悵(chang)憶芳容。
《芳草》
芳草天涯人似(si)夢，碧桃(tao)花下月如(ru)煙。
可憐羅帶秋光(guang)薄，珍重蕭郎(lang)解玉鈿。
《櫻花落》
十(shi)日(ri)櫻花作意開(kai)，繞花豈惜日(ri)千回？
昨來風雨偏相厄，誰向(xiang)人(ren)天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，休將清淚滴深杯(bei)。
多情漫向他年憶(yi)，一寸春心早已灰。
《何處》
何處(chu)停(ting)儂油壁車，西陵終(zhong)古即天涯(ya)。
拗蓮搗麝(she)歡情斷，轉綠回(hui)黃妄(wang)意賒。
玳瑁窗虛延冷月(yue)，芭蕉葉(xie)卷抱秋花(hua)。
傷心獨向妝臺(tai)照(zhao)，瘦盡(jin)朱顏(yan)只自嗟。
《耶婆提病中，末公(gong)見(jian)示新作，伏枕奉(feng)答(da)，兼呈(cheng)曠(kuang)》
【原注】耶(ye)婆(po)提病中，末公見示新作，伏枕奉(feng)答(da)，兼呈曠處士
君為(wei)塞上鴻(hong)，我為(wei)華亭鶴。
遙念曠(kuang)處士，對花弄春爵。
良訊東海來，中(zhong)有游仙作。
勸(quan)我(wo)加餐(can)飯，規我(wo)近(jin)綽約。
炎蒸困露旅，南海何遼索。
上(shang)國(guo)亦已蕪，黃星向(xiang)西落。
青驪逝千里，瞻烏止(zhi)誰屋(wu)。
江南春己(ji)晚(wan)，淑景付冥(ming)莫。
建業在何許，胡塵紛漠漠。
佳人(ren)不(bu)可(ke)期，皎(jiao)月照羅幕(mu)。
九關日(ri)巳(si)遠，肝膽誰(shui)竟托(tuo)？
愿得趨(qu)無(wu)生，長作投荒(huang)客。
竦(song)身上須彌，四顧(gu)無崖崿(e)。
我馬已玄黃，梵土仍寥(liao)廓。
恒河去不息，悲風振林薄。
袖中(zhong)有短書，思寄青(qing)飛雀。
遠行戀(lian)儔侶，此(ci)志(zhi)常(chang)落拓(tuo)。
《次韻奉答懷寧鄧公》
相逢(feng)天女贈(zeng)天書，暫住仙山莫(mo)問(wen)予。
曾遣(qian)素(su)娥非別意(yi)，是空(kong)是色本無殊(shu)。
《以胭脂為畫(hua)扇》
為君昔作傷心畫，妙(miao)跡何勞(lao)劫(jie)火焚。
今日圖(tu)成渾不似，胭脂和淚落紛紛。
《碧闌干》
碧闌干(gan)外遇(yu)嬋娟(juan)，故弄云鬟不肯(ken)前(qian)。
問到年華更羞(xiu)怯，背人偷指(zhi)十三弦。
《游同泰寺與伍(wu)仲文(wen)聯句》
赫(he)赫(he)同泰寺，妻妻玄武湖。（曼殊）
紅(hong)蓮(lian)冒污澤，綠蓋掩(yan)青苑。（仲(zhong)文）
幕府林蔥蒨(qian)，鐘(zhong)山路盤紆(yu)。（曼殊(shu)）
蒼翠明陵(ling)柏，清新古(gu)渡蘆。（仲文）
天空(kong)任飛鳥，秋水滌今吾。（曼殊）
六代潛蹤(zong)漢，三山(shan)古國吳。（仲文）
悠悠我思(si)遠，游子念歸(gui)途(tu)。（曼殊）
掉(diao)頭(tou)看北極(ji)，夕照掛浮(fu)圖。（仲文）
《集(ji)義山(shan)句懷金鳳》
收將鳳紙寫相思，莫道人(ren)間總不知。
盡日(ri)傷心人(ren)不見(jian)，莫愁(chou)還自有愁(chou)時(shi)。
蘇曼(man)殊(shu)喜(xi)歡吃(chi)(chi)牛肉。友人們常常抓住這一(yi)點(dian)，來(lai)(lai)同他逗笑(xiao)(xiao)取(qu)樂(le)。一(yi)天，他與宋(song)教仁、林廣塵等(deng)聚會，他進浴室洗澡后，有人故意揚(yang)言要下館子吃(chi)(chi)牛肉去，還(huan)拼命制造各種響聲，似乎大(da)家(jia)已經開(kai)了門(men)，馬上(shang)(shang)就(jiu)要走的樣(yang)子。蘇曼(man)殊(shu)在浴室聽見急得像熱鍋上(shang)(shang)的螞蟻，連忙大(da)叫：“等(deng)等(deng)我，等(deng)等(deng)我！”說(shuo)著，即倉(cang)皇而出，渾(hun)身水珠(zhu)都來(lai)(lai)不及擦(ca)干(gan)。看到(dao)他那副狼狽緊張的樣(yang)子，大(da)家(jia)一(yi)齊(qi)哄(hong)笑(xiao)(xiao)起來(lai)(lai)。
蘇曼殊(shu)最愛吃(chi)糖(tang)。一次，陳陶遺(yi)來看他(ta)，蘇曼殊(shu)正苦于無(wu)錢買(mai)(mai)(mai)糖(tang)吃(chi)，發現陳兜里(li)有三塊錢，并不(bu)(bu)征得陳的同(tong)意，隨手平分，掏去(qu)一塊半，隨即匆匆外出，轉眼之間(jian)，就從街上(shang)買(mai)(mai)(mai)了不(bu)(bu)少摩(mo)爾(er)登糖(tang)回(hui)來。當他(ta)實在弄不(bu)(bu)到錢來買(mai)(mai)(mai)糖(tang)時，就把平時丟在床下的空(kong)糖(tang)瓶收集起來，作為破(po)爛賣了出去(qu)。得到錢后(hou)，又買(mai)(mai)(mai)回(hui)一把糖(tang)來。
他的(de)(de)貪吃，幾乎和才名相(xiang)埒（[liè] 意(yi)為(wei)等同(tong)）。雅(ya)人兼任老餮，果然(ran)不(bu)(bu)同(tong)凡響。閑(xian)來翻(fan)讀他的(de)(de)書信，一封是自日本寄給在(zai)美國紐約哥(ge)倫(lun)比亞大學的(de)(de)朋友(you)鄧(deng)孟(meng)碩(shuo)的(de)(de)，內容多(duo)半是吃。如：“唯牛肉、牛乳(ru)(ru)勸君不(bu)(bu)宜多(duo)食(shi)。不(bu)(bu)觀(guan)近日少年之(zhi)人，多(duo)喜牛肉、牛乳(ru)(ru)，故其性情類(lei)牛，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)慎(shen)也。如君謂不(bu)(bu)食(shi)肉、牛乳(ru)(ru)，則面包不(bu)(bu)肯(ken)下(xia)咽(yan)，可赴中土人所開之(zhi)雜貨店購(gou)頂上腐(fu)乳(ru)(ru)，紅(hong)色者(zhe)(zhe)購(gou)十元，白色者(zhe)(zhe)購(gou)十元，涂(tu)面包之(zhi)上，徐徐嚼(jiao)之(zhi)，必得佳(jia)品。”
蘇(su)曼殊在信里說下(xia)去：“如君(jun)之逆旅(lv)主人，詢君(jun)是(shi)何物(wu)。君(jun)則(ze)曰紅者是(shi)赤玫(mei)瑰（cheese）；彼覆詢白者，則(ze)君(jun)曰白玫(mei)瑰（cheese）。此時(shi)逆旅(lv)主人，豈不(bu)搖頭不(bu)置，嘆為絕品(pin)耶(ye)？”
一(yi)天(tian)(tian)，蘇曼(man)殊(shu)(shu)問章(zhang)太炎(yan)：“子(zi)女(nv)(nv)是從(cong)哪里(li)來的(de)(de)？”章(zhang)太炎(yan)感(gan)到(dao)不(bu)好作(zuo)答，便說：“你找本(ben)講(jiang)男女(nv)(nv)衛生知(zhi)識(shi)的(de)(de)書(shu)看看就知(zhi)道了，何必問我(wo)？”蘇曼(man)殊(shu)(shu)卻說：“書(shu)上(shang)不(bu)是說男女(nv)(nv)交(jiao)媾才能生子(zi)，可事實(shi)上(shang)卻有例(li)外：我(wo)們那(nei)兒有一(yi)個婦女(nv)(nv)，丈夫外出(chu)三年(nian)未歸，她照樣(yang)生育，這不(bu)是說明女(nv)(nv)子(zi)不(bu)需要男子(zi)也可以單獨生子(zi)嗎？”眾人(ren)聽(ting)說無(wu)不(bu)微笑，章(zhang)太炎(yan)也默不(bu)作(zuo)答。蘇曼(man)殊(shu)(shu)看到(dao)眾人(ren)被他(ta)(ta)(ta)難倒，顯出(chu)一(yi)副(fu)洋洋自得的(de)(de)樣(yang)子(zi)。柳亞(ya)子(zi)的(de)(de)公子(zi)無(wu)忌，當(dang)時(shi)(shi)6歲(sui)，幾(ji)乎天(tian)(tian)天(tian)(tian)與(yu)蘇曼(man)殊(shu)(shu)見面，但處事糊涂的(de)(de)曼(man)殊(shu)(shu)總當(dang)他(ta)(ta)(ta)是一(yi)個女(nv)(nv)孩子(zi)，有時(shi)(shi)還把(ba)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)名字改(gai)做“無(wu)垢”。他(ta)(ta)(ta)送無(wu)忌的(de)(de)一(yi)本(ben)畫報(bao)上(shang)寫的(de)(de)就是“無(wu)垢女(nv)(nv)公子(zi)”。后來，亞(ya)子(zi)的(de)(de)第二個女(nv)(nv)孩出(chu)生，亞(ya)子(zi)真(zhen)的(de)(de)給她取了個“無(wu)垢”的(de)(de)名字。
有一天，友人送給(gei)他數十元，他自己上街(jie)購得一件(jian)藍(lan)色袈裟，不(bu)問價(jia)錢多少，丟(diu)下二十元就走。余下的錢幣也一路隨手飄落在地。
蘇曼殊(shu)(shu)天(tian)生任性，飲食不(bu)(bu)加節(jie)制(zhi)。一天(tian)，他(ta)(ta)的朋(peng)(peng)友陳去(qu)(qu)病(bing)買(mai)回一包(bao)(bao)栗(li)子(zi)(zi)，蘇曼殊(shu)(shu)和陳去(qu)(qu)病(bing)父女一同(tong)邊剝(bo)邊吃(chi)(chi)(chi)(chi)。吃(chi)(chi)(chi)(chi)完后，陳家父女倒(dao)床睡了，而蘇曼殊(shu)(shu)悄悄跑出(chu)門(men)去(qu)(qu)，又買(mai)了一包(bao)(bao)回來(lai)。陳去(qu)(qu)病(bing)勸他(ta)(ta)：“栗(li)子(zi)(zi)吃(chi)(chi)(chi)(chi)多了會漲肚(du)子(zi)(zi)，還是少(shao)吃(chi)(chi)(chi)(chi)一點好。”蘇曼殊(shu)(shu)吃(chi)(chi)(chi)(chi)興正濃，根本不(bu)(bu)把陳去(qu)(qu)病(bing)的話當(dang)一回事，大吃(chi)(chi)(chi)(chi)特吃(chi)(chi)(chi)(chi)，直(zhi)(zhi)到吃(chi)(chi)(chi)(chi)完為止。那天(tian)夜里(li)，蘇曼殊(shu)(shu)的肚(du)子(zi)(zi)果然脹得(de)十分(fen)難(nan)受，“哼(heng)哼(heng)唧(ji)唧(ji)”，一直(zhi)(zhi)呻(shen)吟到第二天(tian)天(tian)亮。柳(liu)亞子(zi)(zi)送(song)給他(ta)(ta)20個芋頭餅，他(ta)(ta)一頓吃(chi)(chi)(chi)(chi)下(xia)去(qu)(qu)，弄得(de)肚(du)子(zi)(zi)痛得(de)不(bu)(bu)能起(qi)身(shen)。有(you)人賭他(ta)(ta)一次吃(chi)(chi)(chi)(chi)下(xia)60個肉包(bao)(bao)子(zi)(zi)，他(ta)(ta)欣然應(ying)諾，吃(chi)(chi)(chi)(chi)到50個時(shi)，友人勸他(ta)(ta)不(bu)(bu)能再吃(chi)(chi)(chi)(chi)了，他(ta)(ta)非堅持吃(chi)(chi)(chi)(chi)完不(bu)(bu)可，還跟勸他(ta)(ta)的朋(peng)(peng)友吵了起(qi)來(lai)。
由于(yu)長期(qi)多愁善感，蘇曼(man)(man)殊患上(shang)了(le)(le)(le)嚴重(zhong)的(de)(de)精神(shen)(shen)抑郁癥，有(you)(you)時顯(xian)得(de)(de)神(shen)(shen)經(jing)兮兮的(de)(de)，被人(ren)(ren)(ren)喚作“蘇神(shen)(shen)經(jing)”。也曾鬧(nao)了(le)(le)(le)不少笑話。在(zai)他寄住在(zai)劉師(shi)(shi)培(pei)(pei)(pei)、何震夫婦處(chu)的(de)(de)時候(hou)，有(you)(you)一(yi)天(tian)，他沖進劉師(shi)(shi)培(pei)(pei)(pei)夫婦的(de)(de)寢(qin)室。這是(shi)一(yi)個(ge)套間，劉師(shi)(shi)培(pei)(pei)(pei)在(zai)外屋(wu)閑坐，何震在(zai)內屋(wu)洗澡。蘇曼(man)(man)殊非得(de)(de)推(tui)門(men)進內屋(wu)不可，劉師(shi)(shi)培(pei)(pei)(pei)勸說無效，怒沖沖地(di)給他打(da)了(le)(le)(le)一(yi)巴掌，蘇曼(man)(man)殊愣(leng)了(le)(le)(le)半天(tian)，不知怎么(me)回事(shi)，反問道：“為什(shen)么(me)打(da)我？”過(guo)了(le)(le)(le)好(hao)大一(yi)陣，他才(cai)明白過(guo)來，紅了(le)(le)(le)臉，匆匆下樓而(er)去。還有(you)(you)一(yi)次，劉師(shi)(shi)培(pei)(pei)(pei)夫婦已(yi)經(jing)就寢(qin)，突然看到(dao)一(yi)人(ren)(ren)(ren)赤條(tiao)條(tiao)地(di)推(tui)門(men)而(er)入(ru)，莫(mo)名其妙地(di)破口大罵。就著昏(hun)暗(an)的(de)(de)燈光，劉師(shi)(shi)培(pei)(pei)(pei)看清(qing)那人(ren)(ren)(ren)是(shi)和他們住在(zai)一(yi)起的(de)(de)蘇曼(man)(man)殊。
蘇曼殊(shu)向(xiang)來畏(wei)鬼(gui)，后來身體衰(shuai)弱了，對鬼(gui)就更見其(qi)怕了，友人們抓住他(ta)的這個弱點，晚上(shang)故(gu)意(yi)講鬼(gui)的故(gu)事嚇唬(hu)他(ta)，以為(wei)逗樂。一天(tian)晚上(shang)，大家圍(wei)坐(zuo)一起談鬼(gui)，蘇曼殊(shu)閉著眼睛坐(zuo)在(zai)墻角不敢做聲。就寢后，他(ta)輾轉反(fan)側，不能入睡。邵元(yuan)沖與他(ta)同(tong)室(shi)共眠，天(tian)未放(fang)亮就聽見他(ta)在(zai)哀哀呼(hu)喊。邵元(yuan)沖問(wen)(wen)他(ta)喊什么，他(ta)說：“尿憋得(de)難受。”邵問(wen)(wen)：“那為(wei)什么不快去(qu)廁所(suo)？”蘇曼殊(shu)說：“藍面(mian)大頭鬼(gui)在(zai)外面(mian)……”邵元(yuan)沖感到好笑(xiao)，便起床披(pi)衣送他(ta)去(qu)屋外小(xiao)解。
魯(lu)迅曾說過：我(wo)的(de)朋友(you)中有(you)一(yi)個古怪(guai)(guai)的(de)人，一(yi)有(you)了錢就(jiu)喝酒用(yong)光，沒(mei)有(you)了錢就(jiu)到寺里(li)老老實實過活。這位有(you)錢就(jiu)花個光，無錢就(jiu)落廟堂的(de)怪(guai)(guai)人，就(jiu)是(shi)蘇(su)曼(man)殊。
某年冬天，陳(chen)巢南(nan)從汕頭回到上海，只帶(dai)回一床(chuang)薄薄的(de)被(bei)子(zi)，而蘇曼殊(shu)當時連被(bei)子(zi)都沒有，竟把陳(chen)巢南(nan)的(de)薄被(bei)子(zi)強要了去(qu)。陳(chen)巢南(nan)的(de)學生徐懺慧(hui)見了后，立即(ji)命女(nv)仆給陳(chen)巢南(nan)送去(qu)一床(chuang)厚厚的(de)被(bei)子(zi)。陳(chen)巢南(nan)的(de)生活因此得(de)到改善，真是“塞翁失(shi)馬，安知非(fei)福”。
風流(liu)倜儻(tang)的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)很(hen)喜(xi)歡歌妓(ji)舞(wu)女(nv)。在(zai)(zai)《曼(man)殊(shu)雜(za)記》中(zhong)列了(le)一串名單，那是(shi)與他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)交(jiao)往的(de)(de)(de)歌妓(ji)，有(you)(you)(you)名有(you)(you)(you)姓有(you)(you)(you)住址的(de)(de)(de)就(jiu)有(you)(you)(you)28人(ren)(ren)之(zhi)多。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)一份殘賬(zhang)中(zhong)發現(xian)，酷愛讀書的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)花在(zai)(zai)買書上(shang)的(de)(de)(de)錢只(zhi)有(you)(you)(you)500多元(yuan)，而(er)同一時期用(yong)在(zai)(zai)青樓舞(wu)館的(de)(de)(de)錢就(jiu)有(you)(you)(you)1800多元(yuan)。對(dui)這(zhe)(zhe)類女(nv)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)一般(ban)是(shi)很(hen)投入的(de)(de)(de)。比如有(you)(you)(you)一次，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)馬路上(shang)發現(xian)一位(wei)歌妓(ji)正在(zai)(zai)前(qian)面搭電車，他(ta)(ta)(ta)趕(gan)快跑過(guo)去(qu)，可(ke)是(shi)電車開了(le)。沒能趕(gan)上(shang)電車是(shi)小事，而(er)他(ta)(ta)(ta)竟跌落了(le)兩(liang)顆門牙。事后(hou)大家以此(ci)開他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)玩笑，他(ta)(ta)(ta)倒滿不(bu)在(zai)(zai)乎。在(zai)(zai)日本，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)與一位(wei)叫百(bai)助(zhu)的(de)(de)(de)樂妓(ji)熱(re)烈而(er)痛苦地(di)戀愛著，可(ke)后(hou)來這(zhe)(zhe)對(dui)有(you)(you)(you)情人(ren)(ren)又未能終成眷屬。蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)在(zai)(zai)回國的(de)(de)(de)海輪上(shang)情不(bu)自禁地(di)同乘客談(tan)起百(bai)助(zhu)，眾(zhong)人(ren)(ren)都不(bu)相(xiang)信(xin)。蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)很(hen)犯急，立即取(qu)出幾樣女(nv)人(ren)(ren)用(yong)的(de)(de)(de)頭飾(shi)之(zhi)物(wu)，交(jiao)給大家傳看。傳看完后(hou)，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)把這(zhe)(zhe)些(xie)飾(shi)物(wu)全部拋(pao)入海中(zhong)，掩面痛哭(ku)不(bu)已。
一次，蘇曼(man)殊在街頭遇見(jian)一個美國女(nv)(nv)子，此女(nv)(nv)極胖(pang)，重約四(si)百斤。蘇曼(man)殊問她：“想找對象(xiang)么(me)？恐怕(pa)很難找到一個與你體重相當的(de)男(nan)人吧(ba)！”那女(nv)(nv)人回答道：“所以(yi)我想找一個瘦些的(de)。”蘇曼(man)殊竟脫(tuo)口而(er)出：“我身(shen)子瘦，做你的(de)對象(xiang)怎么(me)樣？”弄得(de)那女(nv)(nv)人哭笑不得(de)，只得(de)掉頭而(er)去(qu)。
有(you)(you)(you)一(yi)天(tian)，蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)游龍華，特地(di)穿上破袈裟，坐在人(ren)(ren)(ren)多的(de)(de)(de)(de)地(di)方捉(zhuo)虱(shi)。其實(shi)他當(dang)時身上沒有(you)(you)(you)虱(shi)，卻引來了很多人(ren)(ren)(ren)圍觀(guan)，其中有(you)(you)(you)幾個外(wai)(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)。蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)想捉(zhuo)弄(nong)一(yi)下外(wai)(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)，故意(yi)向一(yi)位外(wai)(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)揚(yang)揚(yang)手(shou)，好像(xiang)將虱(shi)子(zi)放(fang)入(ru)他衣(yi)領中去的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)。那人(ren)(ren)(ren)怒罵道(dao)：“和尚污穢，休得無理！”蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)用英語反(fan)問他：“先生說(shuo)我(wo)(wo)(wo)污穢，可我(wo)(wo)(wo)從未生過虱(shi)子(zi)，而您身上卻有(you)(you)(you)虱(shi)子(zi)！”外(wai)(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)感受到(dao)很丟臉，大(da)叫：“我(wo)(wo)(wo)身上哪有(you)(you)(you)虱(shi)子(zi)？”蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)身上也沒有(you)(you)(you)啊！”外(wai)(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“要是(shi)有(you)(you)(you)，怎么(me)辦？”蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)說(shuo)：“有(you)(you)(you)，就打我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)耳光(guang)！要是(shi)你有(you)(you)(you)，又怎么(me)辦？”“同你一(yi)樣：打耳光(guang)！”蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)脫下破袈裟，里(li)面(mian)露出雪白的(de)(de)(de)(de)襯衫，還(huan)灑了香水，香噴噴的(de)(de)(de)(de)，一(yi)只虱(shi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)影子(zi)都有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)。蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)問：“有(you)(you)(you)虱(shi)嗎？”外(wai)(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)泄氣地(di)說(shuo)：“沒有(you)(you)(you)。”蘇(su)(su)(su)(su)(su)曼(man)殊(shu)(shu)說(shuo)：“現在該輪到(dao)你了！”外(wai)(wai)(wai)國(guo)人(ren)(ren)(ren)非常(chang)沮(ju)喪(sang)，害怕(pa)當(dang)眾出丑，灰溜溜地(di)跑了。
1915年5月，蘇(su)曼殊(shu)寄食東(dong)京城外小(xiao)廟(miao)。一次(ci)，他在(zai)(zai)廟(miao)里脫下衣服(fu)捉(zhuo)虱(shi)子。旁邊一個日本侏(zhu)儒(ru)(ru)在(zai)(zai)頭發中捉(zhuo)到一只虱(shi)子，竟誣稱是(shi)曼殊(shu)衣服(fu)上(shang)(shang)傳(chuan)到他頭發上(shang)(shang)去的(de)(de)。蘇(su)曼殊(shu)反駁他說：“我的(de)(de)虱(shi)子出自身上(shang)(shang)，是(shi)白的(de)(de)；你的(de)(de)出自頭上(shang)(shang)，是(shi)黑的(de)(de)，怎能說是(shi)我傳(chuan)染給你的(de)(de)？”侏(zhu)儒(ru)(ru)張口結舌，無(wu)言以對(dui)。
還有(you)一(yi)次，蘇曼殊(shu)在和(he)一(yi)個(ge)友(you)人閑(xian)談時，友(you)人從(cong)衣服中(zhong)捉(zhuo)住一(yi)只虱子，正準(zhun)備捫死(si)它。曼殊(shu)急忙阻止，說(shuo)：“不要弄死(si)它，丟(diu)到窗外去(qu)就行了。要知道，捉(zhuo)在你(ni)手里，它已經夠痛苦的了。”愛護生靈，真到了可笑的地(di)步。
蘇曼殊(shu)繪畫(hua)(hua)淡雅出塵，境界(jie)清(qing)高(gao)，求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)作畫(hua)(hua)的(de)人(ren)不少(shao)。但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)性(xing)浪漫滑稽，只答應(ying)(ying)女(nv)郎的(de)要求，而且聲(sheng)明：每(mei)畫(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)幅，必須用女(nv)方的(de)照(zhao)片來交換。男子求畫(hua)(hua)則一(yi)(yi)(yi)概謝絕。特(te)別(bie)好的(de)朋友要想(xiang)得(de)到他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)畫(hua)(hua)，也得(de)費一(yi)(yi)(yi)番(fan)心(xin)(xin)機(ji)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)朋友葉(xie)楚傖向他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)索畫(hua)(hua)多次(ci)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)始終(zhong)沒有(you)動筆(bi)。有(you)一(yi)(yi)(yi)天，葉(xie)把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)領進(jin)李叔同作畫(hua)(hua)的(de)房間。曼殊(shu)進(jin)門(men)一(yi)(yi)(yi)看，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛吃(chi)(chi)的(de)煙(yan)卷(juan)、朱古力糖、牛肉等一(yi)(yi)(yi)應(ying)(ying)盡有(you)，正高(gao)興著(zhu)，葉(xie)楚傖借口有(you)事(shi)，到門(men)外(wai)將房門(men)反鎖了(le)，大聲(sheng)說：“我(wo)給(gei)你(ni)準備了(le)吃(chi)(chi)的(de)東西，你(ni)就安心(xin)(xin)安意在里面作畫(hua)(hua)吧！”在這(zhe)種情(qing)況下(xia)，蘇曼殊(shu)一(yi)(yi)(yi)邊吃(chi)(chi)，一(yi)(yi)(yi)邊構思，畫(hua)(hua)成了(le)著(zhu)名的(de)《汾堤吊夢圖》。
還有一(yi)(yi)次，蘇曼殊的(de)一(yi)(yi)位(wei)同鄉向他求(qiu)畫(hua)，他礙于(yu)(yu)情面，便(bian)在(zai)紙的(de)東南角(jiao)畫(hua)一(yi)(yi)條小船，在(zai)西北(bei)角(jiao)畫(hua)一(yi)(yi)個小人(ren)。同鄉不高(gao)興，以為他是(shi)有意(yi)取笑。而蘇曼殊又(you)從從容(rong)容(rong)地畫(hua)上一(yi)(yi)根線(xian)，一(yi)(yi)端(duan)系于(yu)(yu)船頭，一(yi)(yi)端(duan)牽在(zai)小人(ren)手(shou)里，成(cheng)了一(yi)(yi)幅(fu)絕妙(miao)的(de)圖畫(hua)。
上海(hai)市市長張(zhang)群(qun)為了(le)求(qiu)得蘇曼(man)(man)殊(shu)的一幅畫(hua)，每天購買朱古力糖慰勞他。時間長了(le)，蘇曼(man)(man)殊(shu)覺(jue)察了(le)張(zhang)群(qun)的本(ben)意，笑著問(wen)：“你是想(xiang)得到我的畫(hua)吧(ba)，不然，為何這(zhe)樣(yang)破費？”張(zhang)群(qun)便呈上紙墨來(lai)，蘇曼(man)(man)殊(shu)為他畫(hua)了(le)一張(zhang)小幅：遠山新月，疏柳寒鴉，好一幅慘淡(dan)蒼茫(mang)之作。張(zhang)群(qun)道(dao)謝(xie)不已。蘇曼(man)(man)殊(shu)笑道(dao)：“先(xian)不忙謝(xie)，畫(hua)還沒(mei)有作完呢！”說罷，用墨筆從柳梢勾一根細線至月牙上。張(zhang)群(qun)急忙制止，但已來(lai)不及了(le)。
蘇曼殊以僧名(ming)風聞那個(ge)時(shi)代。以他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)才情，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)膽識，時(shi)人(ren)少(shao)有能(neng)出(chu)其(qi)左(zuo)右。但他(ta)(ta)(ta)卻袈裟披(pi)肩風雨一(yi)生。他(ta)(ta)(ta)十六歲(sui)出(chu)家，多半是以一(yi)種無(wu)言的(de)(de)行為抗爭其(qi)多舛的(de)(de)命(ming)運。他(ta)(ta)(ta)以半僧半俗的(de)(de)形象參加了(le)革命(ming)黨(dang)，而被世(shi)人(ren)稱之為奇人(ren)，或許，奇就(jiu)奇在他(ta)(ta)(ta)冷寂(ji)的(de)(de)面孔下蘊藏(zang)了(le)多彩的(de)(de)人(ren)生。
蘇(su)(su)(su)曼(man)殊的生(sheng)(sheng)母(mu)是(shi)(shi)一位日本(ben)女子(zi)，名叫(jiao)若(ruo)子(zi)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)父親(qin)蘇(su)(su)(su)杰(jie)(jie)生(sheng)(sheng)的第四房(fang)妻(qi)(qi)河(he)合仙(xian)氏(shi)的妹妹。蘇(su)(su)(su)家是(shi)(shi)廣(guang)東(dong)的巨族，長年在日本(ben)橫濱(bin)經(jing)商。若(ruo)子(zi)生(sheng)(sheng)下(xia)蘇(su)(su)(su)曼(man)殊三個(ge)月后就離開了(le)(le)他(ta)(ta)，蘇(su)(su)(su)曼(man)殊由(you)其父蘇(su)(su)(su)杰(jie)(jie)生(sheng)(sheng)帶回(hui)(hui)了(le)(le)國(guo)，由(you)河(he)合仙(xian)氏(shi)撫養(yang)。童(tong)年的蘇(su)(su)(su)曼(man)殊沒有感到(dao)多少(shao)家庭的溫情，他(ta)(ta)在倍受冷漠(mo)的環境中一天天長大(da)。族人(ren)對這個(ge)異族所生(sheng)(sheng)的孩子(zi)總(zong)是(shi)(shi)看不(bu)慣，蘇(su)(su)(su)杰(jie)(jie)生(sheng)(sheng)的妻(qi)(qi)子(zi)陳氏(shi)更(geng)是(shi)(shi)把河(he)合仙(xian)氏(shi)和(he)曼(man)殊看作眼(yan)中釘。河(he)合仙(xian)氏(shi)受不(bu)了(le)(le)白眼(yan)，只(zhi)好返回(hui)(hui)了(le)(le)日本(ben)。這一年，蘇(su)(su)(su)杰(jie)(jie)生(sheng)(sheng)經(jing)營虧本(ben)，回(hui)(hui)到(dao)廣(guang)東(dong)，從此家道(dao)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)中落(luo)。
蘇曼(man)殊(shu)十二歲那(nei)年，蘇杰生去上海經(jing)商，留曼(man)殊(shu)在家(jia)鄉讀私(si)塾。養母河(he)合仙氏(shi)從日本(ben)給他(ta)寄來(lai)的(de)(de)錢全被陳(chen)氏(shi)吞沒。不久，曼(man)殊(shu)大病一(yi)場，病中的(de)(de)曼(man)殊(shu)被家(jia)人(ren)扔在柴房里氣息(xi)奄(yan)奄(yan)而無人(ren)過問。后(hou)來(lai)，他(ta)又奇跡般地活了(le)下來(lai)。這一(yi)經(jing)歷給幼小(xiao)的(de)(de)曼(man)殊(shu)沉重的(de)(de)打擊，以至他(ta)小(xiao)小(xiao)年紀竟(jing)然看破紅(hong)塵，而去廣州長壽寺由贊初(chu)和(he)尚剃(ti)度出家(jia)，然后(hou)受具(ju)足戒(jie)，并(bing)嗣受禪宗(zong)(zong)曹洞(dong)宗(zong)(zong)衣缽(bo)。但他(ta)畢竟(jing)是(shi)個孩子，有一(yi)次他(ta)偷吃(chi)鴿肉被發現(xian)，只得出了(le)廟門。
十(shi)五歲那年，蘇(su)(su)曼(man)殊隨(sui)表(biao)兄(xiong)去日(ri)本橫濱求(qiu)學，當他(ta)去養母(mu)河合仙氏老家時，與日(ri)本姑娘(niang)菊(ju)(ju)子一見鐘情(qing)(qing)。然而(er)，他(ta)們的戀情(qing)(qing)卻遭到(dao)(dao)蘇(su)(su)家的強烈反對。蘇(su)(su)曼(man)殊的本家叔叔知道這事后，斥責蘇(su)(su)曼(man)殊敗壞(huai)了蘇(su)(su)家名(ming)聲，并問罪于菊(ju)(ju)子父母(mu)。菊(ju)(ju)子父母(mu)盛怒之下，當眾痛打了菊(ju)(ju)子，結果當天夜(ye)里菊(ju)(ju)子投海(hai)而(er)死。失戀的痛苦，菊(ju)(ju)子的命運，令(ling)蘇(su)(su)曼(man)殊深感心灰意冷，萬念(nian)俱灰。回到(dao)(dao)廣(guang)州后，他(ta)便去蒲(pu)澗寺出(chu)了家。從此，開始了他(ta)風雨飄泊的一生。
蘇(su)曼殊(shu)是(shi)情僧。面對(dui)關河(he)蕭(xiao)索的(de)(de)(de)衰世(shi)慘(can)象，蘇(su)曼殊(shu)痛不(bu)(bu)欲生(sheng)。渡湘水時，他(ta)作賦吊屈原(yuan)，對(dui)著滔滔江水長歌嚎陶。后來，他(ta)以自己與菊子(zi)的(de)(de)(de)初戀(lian)為題材創作了情愛小(xiao)(xiao)說《斷鴻(hong)零雁記》，感慨幽冥(ming)永隔的(de)(de)(de)愛戀(lian)之苦，也引得(de)不(bu)(bu)少癡情男女(nv)淚濕襟衫。蘇(su)曼殊(shu)因愛情不(bu)(bu)幸，也曾流連于青(qing)樓之中，但(dan)他(ta)卻能潔身自好，與青(qing)樓女(nv)子(zi)保持適當的(de)(de)(de)距離(li)。他(ta)死后被葬(zang)于西(xi)泠橋，與江南(nan)名(ming)妓蘇(su)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)墓(mu)南(nan)北相對(dui)，任幾多(duo)游人(ren)唏噓(xu)不(bu)(bu)已。
蘇(su)曼殊是(shi)詩僧(seng)，他為后世(shi)留(liu)下(xia)了(le)不少令人(ren)嘆絕的詩作。1909年，他在(zai)(zai)東京的一(yi)(yi)場小(xiao)型音樂會上認識(shi)了(le)彈箏女(nv)百助(zhu)。因(yin)相似的遭(zao)遇，兩(liang)人(ren)一(yi)(yi)見如故(gu)。但此(ci)時的曼殊已了(le)卻塵緣，無以(yi)相投，便垂(chui)淚揮毫，寫(xie)了(le)一(yi)(yi)首詩：“鳥舍凌(ling)波(bo)肌似雪，親持(chi)紅葉索題詩。還(huan)卿一(yi)(yi)缽無情(qing)淚，恨不相逢未剃時。”讀來(lai)令人(ren)柔腸寸斷。他在(zai)(zai)日(ri)本從(cong)事(shi)反清活動時，時常為故(gu)國(guo)河山(shan)破碎而(er)感傷。他在(zai)(zai)《憶(yi)西湖(hu)》中(zhong)這樣(yang)寫(xie)道(dao)：“春雨(yu)樓頭尺八(ba)簫，何時歸看浙江潮?芒鞋破缽無人(ren)識(shi)，踏過櫻花第幾橋?”在(zai)(zai)反清活動處于困境(jing)之(zhi)時，他曾想以(yi)死警(jing)醒國(guo)人(ren)，因(yin)而(er)作詩：“海(hai)天龍戰血(xue)玄黃(huang)，披發長歌覽大荒。易(yi)水蕭蕭人(ren)去也，一(yi)(yi)天明月(yue)白如霜。”雖然蹈海(hai)警(jing)世(shi)沒能(neng)成(cheng)真(zhen)，但留(liu)下(xia)的詩篇卻使人(ren)熱血(xue)沸騰。
蘇曼殊(shu)還(huan)是一位畫(hua)(hua)僧。他的畫(hua)(hua)格(ge)調不凡，意(yi)境深(shen)邃。他曾(ceng)做《寫憶翁(weng)詩意(yi)圖》，配詩“花柳有愁春正苦，江山無(wu)主月自圓”，其亡國之痛溢于紙面。曼殊(shu)作(zuo)畫(hua)(hua)，不僅為抒(shu)寫懷(huai)抱，還(huan)想(xiang)以此為反清革命作(zuo)出(chu)更多貢獻。1907年章太炎(yan)等人在(zai)東京辦《民報》遇上經費(fei)困(kun)難，曼殊(shu)主動提出(chu)賣(mai)畫(hua)(hua)籌錢(qian)以解困(kun)。
蘇曼殊(shu)還(huan)是一個愛國的(de)革(ge)(ge)命僧人(ren)(ren)。他(ta)(ta)在(zai)東(dong)京(jing)加(jia)(jia)(jia)入(ru)過興中會(hui)、光復會(hui)等革(ge)(ge)命組織。1903年，他(ta)(ta)在(zai)日(ri)本參加(jia)(jia)(jia)了(le)反(fan)對沙俄侵占(zhan)我國東(dong)北的(de)“抗俄義(yi)勇隊”，同(tong)年他(ta)(ta)在(zai)上海參加(jia)(jia)(jia)了(le)由章士釗等人(ren)(ren)創辦(ban)的(de)《國民日(ri)報(bao)》的(de)翻譯之作，為聲援章太(tai)炎(yan)、鄒容，反(fan)對清(qing)廷查封《蘇報(bao)》做了(le)大量工作。他(ta)(ta)也醉心于宣傳(chuan)無政府主義(yi)的(de)救國思想，贊同(tong)暗殺活動。他(ta)(ta)甚至(zhi)還(huan)曾打(da)算去刺殺保皇黨(dang)首領康有為。后經(jing)人(ren)(ren)勸阻(zu)而(er)終止。辛亥革(ge)(ge)命后，袁(yuan)世凱竊取了(le)勝利(li)果實(shi)，并暗殺了(le)宋教仁，從而(er)引發了(le)李烈鈞等人(ren)(ren)發動的(de)“二次革(ge)(ge)命”。蘇曼殊(shu)又(you)積(ji)極參加(jia)(jia)(jia)反(fan)袁(yuan)斗爭。
情僧、詩僧、畫僧、革命僧，如此一(yi)位集(ji)才、情、膽識(shi)于(yu)一(yi)身的蘇曼(man)殊，竟然半僧半俗地孤獨(du)一(yi)生。1918年(nian)，他(ta)經過(guo)三十五年(nian)的紅塵孤旅，留下(xia)八個字：“一(yi)切有情，都無(wu)掛礙”，然后(hou)離(li)開了(le)人世，給后(hou)人留下(xia)了(le)無(wu)盡(jin)的感慨。
蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)的(de)原籍為廣(guang)東珠海(hai)市瀝(li)溪(xi)村。其祖父(fu)蘇(su)(su)(su)(su)瑞文以經營進出(chu)口(kou)業發家(jia)(jia)。其父(fu)蘇(su)(su)(su)(su)杰(jie)生(sheng)(sheng)在日(ri)本(ben)橫濱經商，任某英商洋行買辦。蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)即誕(dan)生(sheng)(sheng)在日(ri)本(ben)橫濱。但他(ta)的(de)生(sheng)(sheng)母(mu)并非蘇(su)(su)(su)(su)杰(jie)生(sheng)(sheng)的(de)合(he)法妻(qi)妾(qie)，而(er)是(shi)一個名叫若子(zi)的(de)日(ri)本(ben)女子(zi)。所以，蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)是(shi)一個混血(xue)兒和(he)私(si)生(sheng)(sheng)子(zi)。在封建觀(guan)念嚴重、華(hua)夷之別嚴格的(de)當時，蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)的(de)這(zhe)種“不光彩”的(de)出(chu)身，注定(ding)了(le)(le)(le)他(ta)必然要受(shou)歧視的(de)命運(yun)。所以他(ta)一出(chu)世(shi)，母(mu)子(zi)二(er)人便被趕出(chu)了(le)(le)(le)蘇(su)(su)(su)(su)家(jia)(jia)之門，母(mu)親(qin)只好帶他(ta)回到了(le)(le)(le)外(wai)祖父(fu)家(jia)(jia)。到了(le)(le)(le)蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)三(san)、四歲(sui)(sui)的(de)時候，由于蘇(su)(su)(su)(su)家(jia)(jia)生(sheng)(sheng)女多而(er)生(sheng)(sheng)男少，蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)才被領回廣(guang)東珠海(hai)老家(jia)(jia)。從此，母(mu)子(zi)分離(li)，終生(sheng)(sheng)不復一見。遠離(li)生(sheng)(sheng)母(mu)的(de)蘇(su)(su)(su)(su)曼(man)(man)殊(shu)，頗受(shou)家(jia)(jia)庭虐待(dai)。比如他(ta)在十三(san)歲(sui)(sui)時曾經害過一場大(da)病(bing)，家(jia)(jia)長們(men)不僅不給他(ta)延醫治病(bing)，反而(er)把他(ta)放在柴房里等死。
在蘇(su)曼(man)殊九歲那年(nian)，蘇(su)杰生經商(shang)失敗，家(jia)庭破產。從此一蹶不(bu)振，每況(kuang)愈下，以致蘇(su)曼(man)殊從十三(san)歲起，就開(kai)始了(le)(le)寄人籬下的生活。他先在上海姑(gu)母家(jia)寄食兩年(nian)，學(xue)(xue)習(xi)中文(wen)和英文(wen)。接著又在十五(wu)歲那年(nian)（1898年(nian)），得其表兄林(lin)紫(zi)垣(yuan)的資助，到日本留學(xue)(xue)。先后在橫濱華僑所辦(ban)大(da)(da)同學(xue)(xue)校學(xue)(xue)習(xi)四(si)年(nian)，東(dong)京早稻田大(da)(da)學(xue)(xue)高等預科學(xue)(xue)習(xi)一年(nian)，成城學(xue)(xue)校學(xue)(xue)習(xi)數月。在這(zhe)近六年(nian)的留學(xue)(xue)期(qi)間，蘇(su)曼(man)殊的生活是很清苦的。據他的同學(xue)(xue)和好(hao)友馮自由回憶，蘇(su)曼(man)殊在東(dong)京上學(xue)(xue)時，因林(lin)紫(zi)垣(yuan)只月助十元，蘇(su)曼(man)殊住(zhu)的是最低劣的“下宿(su)屋”，吃的是摻了(le)(le)石灰的米飯，為了(le)(le)節省火油(you)費，晚上竟不(bu)點燈。
蘇(su)曼殊于1903年(nian)回國(guo)后，先任蘇(su)州(zhou)吳中(zhong)公學(xue)教習，后為(wei)(wei)上(shang)海《國(guo)民日(ri)報》撰稿。因該報停刊而失業，便到香港投靠(kao)興中(zhong)會負責人之(zhi)一(yi)的(de)陳少白，不料因誤會而遭冷遇。蘇(su)曼殊一(yi)氣之(zhi)下，便跑到廣(guang)東(dong)惠州(zhou)某破廟削(xue)發為(wei)(wei)僧。但為(wei)(wei)時(shi)(shi)只有(you)(you)數月，尚未(wei)取得(de)正式(shi)和(he)尚的(de)資格，即乘師父外出之(zhi)機(ji)，偷了(le)已故師兄(xiong)博(bo)經的(de)度牒(die)，溜之(zhi)大吉。從(cong)此以(yi)(yi)“博(bo)經”自(zi)命(ming)，并自(zi)稱“曼殊和(he)尚”，開始了(le)四海為(wei)(wei)家(jia)的(de)流浪(lang)生(sheng)活(huo)。他以(yi)(yi)上(shang)海為(wei)(wei)中(zhong)心，頻繁來往(wang)于大江南(nan)北、日(ri)本和(he)東(dong)南(nan)亞(ya)各地。有(you)(you)時(shi)(shi)以(yi)(yi)教書為(wei)(wei)生(sheng)，有(you)(you)時(shi)(shi)靠(kao)賣文過活(huo)，有(you)(you)時(shi)(shi)寄食于寺廟，有(you)(you)時(shi)(shi)乞(qi)貸于友朋(peng)，有(you)(you)時(shi)(shi)“貲絕(jue)窮餓不得(de)餐(can)，則擁(yong)衾終日(ri)臥”（柳(liu)亞(ya)子語），有(you)(you)時(shi)(shi)甚至(zhi)把金牙敲下來換煙抽。終于在“五四”運(yun)動的(de)前一(yi)年(nian)窮病而死，享(xiang)年(nian)僅三十五歲。
蘇(su)(su)曼殊(shu)是辛亥革命(ming)(ming)運動(dong)時(shi)期最(zui)先(xian)覺悟(wu)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)之一。早在1902年(nian)(nian)，他(ta)(ta)就參(can)(can)加(jia)(jia)(jia)了(le)(le)(le)以(yi)反(fan)(fan)清(qing)為(wei)宗旨(zhi)的(de)(de)(de)(de)留日(ri)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)第(di)一個(ge)革命(ming)(ming)團體(ti)青年(nian)(nian)會(hui)(hui)。1903年(nian)(nian)，他(ta)(ta)又(you)參(can)(can)加(jia)(jia)(jia)了(le)(le)(le)拒(ju)俄(e)義(yi)勇(yong)(yong)隊(dui)。后(hou)來拒(ju)俄(e)義(yi)勇(yong)(yong)隊(dui)改組(zu)(zu)為(wei)帶有反(fan)(fan)清(qing)色彩的(de)(de)(de)(de)軍(jun)國民(min)(min)教(jiao)育會(hui)(hui)，他(ta)(ta)也參(can)(can)加(jia)(jia)(jia)了(le)(le)(le)。蘇(su)(su)曼殊(shu)與(yu)孫(sun)中(zhong)山(shan)先(xian)生也有密切(qie)關(guan)系。據何香凝(ning)回(hui)(hui)憶，1903年(nian)(nian)，何香凝(ning)在日(ri)本東京的(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)是孫(sun)中(zhong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)聯絡點和(he)開會(hui)(hui)場所，蘇(su)(su)曼殊(shu)就是常來參(can)(can)加(jia)(jia)(jia)會(hui)(hui)議(yi)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)。孫(sun)中(zhong)山(shan)還讓蘇(su)(su)曼殊(shu)等(deng)二十多(duo)個(ge)留日(ri)學(xue)(xue)生組(zu)(zu)成(cheng)義(yi)勇(yong)(yong)隊(dui)，每(mei)天(tian)早晨練習射(she)擊，以(yi)備參(can)(can)加(jia)(jia)(jia)武裝(zhuang)起(qi)義(yi)。蘇(su)(su)曼殊(shu)積極(ji)參(can)(can)加(jia)(jia)(jia)革命(ming)(ming)活(huo)動(dong)，遭(zao)到(dao)了(le)(le)(le)資(zi)助他(ta)(ta)上(shang)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)林紫(zi)垣(yuan)的(de)(de)(de)(de)極(ji)力(li)(li)反(fan)(fan)對，并(bing)以(yi)斷絕資(zi)助相威脅。但蘇(su)(su)曼殊(shu)寧可丟掉飯碗和(he)中(zhong)輟學(xue)(xue)業，也不肯放棄革命(ming)(ming)，結果(guo)被林紫(zi)垣(yuan)強迫(po)回(hui)(hui)國。回(hui)(hui)國后(hou)，他(ta)(ta)繼(ji)續從事革命(ming)(ming)活(huo)動(dong)。1904年(nian)(nian)春，他(ta)(ta)憤于保皇派猖獗，決心暗(an)殺其頭目(mu)康有為(wei)，因陳少白極(ji)力(li)(li)勸阻，才未實行。同年(nian)(nian)秋(qiu)，他(ta)(ta)在湖南長沙實業學(xue)(xue)堂任教(jiao)，正值華興會(hui)(hui)計劃(hua)武裝(zhuang)起(qi)義(yi)，他(ta)(ta)也參(can)(can)預其事。起(qi)義(yi)因事先(xian)泄露(lu)而流產后(hou)，他(ta)(ta)又(you)參(can)(can)加(jia)(jia)(jia)了(le)(le)(le)黃興召集(ji)部(bu)分(fen)華興會(hui)(hui)成(cheng)員在上(shang)海(hai)舉行的(de)(de)(de)(de)秘密會(hui)(hui)議(yi)，會(hui)(hui)議(yi)決定了(le)(le)(le)今后(hou)實行暗(an)殺和(he)武裝(zhuang)起(qi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)方(fang)針。由此可見(jian)，早年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)蘇(su)(su)曼殊(shu)，不但具(ju)有一般的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族民(min)(min)主(zhu)革命(ming)(ming)思想，而且完全(quan)贊成(cheng)并(bing)積極(ji)參(can)(can)加(jia)(jia)(jia)了(le)(le)(le)用暴力(li)(li)手段推翻清(qing)朝統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)實際斗爭。
但是，蘇曼殊主(zhu)要不是一個革(ge)(ge)命的(de)活動家，而(er)是一個革(ge)(ge)命的(de)文學家；他(ta)的(de)貢獻主(zhu)要不在于對(dui)舊世界(jie)進行(xing)“武器的(de)批判”，而(er)在于運用“批判的(de)武器”，為辛亥(hai)革(ge)(ge)命開辟道(dao)路。
蘇曼(man)殊參加了辛亥(hai)革命(ming)的(de)宣傳鼓動工作(zuo)。如陳獨秀、章士釗所辦的(de)《國民(min)日報(bao)》、同盟會的(de)《民(min)報(bao)》、劉師(shi)培夫婦(fu)所辦的(de)《天義(yi)報(bao)》等(deng)，都曾得到蘇曼(man)殊的(de)贊(zan)助(zhu)。他(ta)為秋(qiu)瑾(jin)的(de)遺(yi)詩寫過(guo)序，為馮自由(you)的(de)《三次革命(ming)軍》題(ti)過(guo)辭(ci)。1907年魯迅在日本準(zhun)備創刊《新生》文藝雜志(zhi)時，蘇曼(man)殊也(ye)是贊(zan)助(zhu)者之(zhi)一(yi)。1909年南社(she)(she)成(cheng)立后，蘇曼(man)殊也(ye)很快加入，并成(cheng)為該社(she)(she)的(de)著(zhu)名作(zuo)家。
蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)具(ju)有(you)(you)多(duo)(duo)(duo)方面(mian)的(de)才(cai)能(neng)，詩、文(wen)、小(xiao)說、繪畫(hua)無(wu)不(bu)精(jing)通。尤其以詩的(de)影響最大，故有(you)(you)“詩僧”之稱。他(ta)寫過《無(wu)題詩三(san)(san)百首》，可惜(xi)已(yi)(yi)經失(shi)傳(chuan)。今存者一(yi)(yi)百零(ling)一(yi)(yi)首，絕大部分是七(qi)言絕句。蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)的(de)小(xiao)說也很聞名(ming)。他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)共寫小(xiao)說七(qi)種，其中《人鬼記(ji)(ji)》已(yi)(yi)散佚，流傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)有(you)(you)《斷鴻零(ling)雁記(ji)(ji)》、《天(tian)涯紅(hong)淚(lei)記(ji)(ji)》（未完）、《絳紗記(ji)(ji)》、《焚劍記(ji)(ji)》、《碎簪(zan)記(ji)(ji)》、《非夢記(ji)(ji)》等六種。另有(you)(you)《慘(can)世界(jie)》一(yi)(yi)種，名(ming)為翻譯(yi)法國雨(yu)果(guo)的(de)《悲慘(can)世界(jie)》，實則三(san)(san)分之二的(de)篇幅出(chu)自蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)，所以也應(ying)算作(zuo)(zuo)(zuo)蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)又是我國近代較早的(de)翻譯(yi)家之一(yi)(yi)。他(ta)精(jing)通日文(wen)、梵(fan)文(wen)、英(ying)文(wen)、法文(wen)，除節譯(yi)過雨(yu)果(guo)的(de)《悲慘(can)世界(jie)》外，還(huan)譯(yi)過《拜倫詩選》和印度小(xiao)說《娑羅海濱遁跡記(ji)(ji)》。他(ta)還(huan)是一(yi)(yi)個知(zhi)識淵博(bo)的(de)學者，編撰過《梵(fan)文(wen)典》、《初步梵(fan)文(wen)典》、《梵(fan)書摩多(duo)(duo)(duo)體文(wen)》、《埃(ai)及古教考》、《漢英(ying)辭典》、《英(ying)漢辭典》、《粵英(ying)辭典》等多(duo)(duo)(duo)種專著(zhu)，不(bu)幸均已(yi)(yi)失(shi)傳(chuan)。據(ju)有(you)(you)人統計，蘇(su)曼(man)(man)殊(shu)在短短的(de)十(shi)五年(nian)時間里，著(zhu)述(shu)共達(da)三(san)(san)十(shi)種以上(shang)，也可以算得上(shang)是一(yi)(yi)個多(duo)(duo)(duo)產的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家了。
蘇曼殊作品所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)思(si)(si)想，是同(tong)(tong)資(zi)產階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族、民主革(ge)(ge)命息(xi)息(xi)相(xiang)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是為反(fan)(fan)(fan)帝(di)反(fan)(fan)(fan)封(feng)建服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。譬如(ru)，當1903年(nian)全國(guo)(guo)人(ren)民掀起聲勢浩大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拒俄運(yun)動和資(zi)產階(jie)(jie)級革(ge)(ge)命派與保皇派展開大論戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，蘇曼殊寫下了(le)(le)(le)(le)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句：“蹈海魯(lu)連(lian)不帝(di)秦，茫茫煙水(shui)(shui)著浮身。國(guo)(guo)民孤憤英雄淚，灑上鮫綃贈故人(ren)。”“海天(tian)龍戰血玄黃，披發(fa)長歌覽大荒。易(yi)水(shui)(shui)蕭蕭人(ren)去也，一(yi)天(tian)明月白(bai)如(ru)霜。”作者(zhe)用戰國(guo)(guo)時魯(lu)仲連(lian)力(li)主抗(kang)秦和荊(jing)軻(ke)刺秦王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，抒發(fa)了(le)(le)(le)(le)憂國(guo)(guo)憂民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲憤心情和深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主義思(si)(si)想。同(tong)(tong)時他(ta)又發(fa)表了(le)(le)(le)(le)雜文(wen)《嗚呼(hu)廣(guang)東人(ren)》，對(dui)那些數典忘祖、認(ren)賊(zei)作父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洋奴買(mai)辦(ban)之(zhi)流進行了(le)(le)(le)(le)猛烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。同(tong)(tong)年(nian)發(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《慘世(shi)界(jie)》，則(ze)不但(dan)批判了(le)(le)(le)(le)清政府統(tong)治(zhi)(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“悲慘世(shi)界(jie)”和數千年(nian)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建觀念(nian)，而且塑造了(le)(le)(le)(le)一(yi)個資(zi)產階(jie)(jie)級革(ge)(ge)命者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄形象，并主張(zhang)用暴(bao)力(li)手(shou)段(duan)推翻專(zhuan)制統(tong)治(zhi)(zhi)，建立一(yi)個沒有剝削和壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“公道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新世(shi)界(jie)”。因(yin)而曾經受到(dao)了(le)(le)(le)(le)青年(nian)魯(lu)迅(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱贊(zan)。辛亥革(ge)(ge)命前夕，他(ta)又發(fa)表了(le)(le)(le)(le)《嶺海幽光(guang)錄(lu)》、《拜倫詩(shi)選》、《娑羅海濱遁跡記》等作品，或者(zhe)用清兵入關之(zhi)初屠殺漢人(ren)以及(ji)漢人(ren)奮(fen)起反(fan)(fan)(fan)抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史事實(shi)，“希(xi)望使(shi)忘卻(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊恨復活，助革(ge)(ge)命成(cheng)功”（魯(lu)迅(xun)語）；或者(zhe)用外國(guo)(guo)人(ren)民反(fan)(fan)(fan)抗(kang)侵略者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)，來(lai)激發(fa)中國(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)主義思(si)(si)想和反(fan)(fan)(fan)抗(kang)精神，總之(zhi)都是為辛亥革(ge)(ge)命服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
辛(xin)亥革(ge)命(ming)失敗之(zhi)后，蘇曼殊(shu)(shu)雖然(ran)消沉(chen)，但(dan)他并(bing)沒(mei)有完全放(fang)棄反帝(di)反封建的(de)(de)革(ge)命(ming)思想(xiang)。“水晶簾卷一燈昏，寂對河山(shan)叩國(guo)(guo)魂”；“相逢(feng)莫問(wen)人間(jian)事，故國(guo)(guo)傷心只(zhi)淚流”。盡管這只(zhi)是一種無可(ke)奈何的(de)(de)嘆息，但(dan)那家國(guo)(guo)之(zhi)痛的(de)(de)感情卻是異常深(shen)沉(chen)的(de)(de)。當荷(he)蘭殖民主義者對我爪哇華僑進行(xing)血腥屠殺之(zhi)際(ji)，蘇曼殊(shu)(shu)為(wei)了(le)維(wei)護華僑的(de)(de)正(zheng)當權益和祖國(guo)(guo)的(de)(de)尊嚴，發(fa)表(biao)了(le)《南洋話(hua)》。當孫中山(shan)先生(sheng)(sheng)發(fa)動“二次革(ge)命(ming)”時，蘇曼殊(shu)(shu)又(you)發(fa)表(biao)了(le)《討(tao)袁(yuan)宣(xuan)言》，揭露袁(yuan)賊“擅(shan)屠操刀，殺人如草”、“辱國(guo)(guo)失地(di)，蒙邊夷亡(wang)(wang)；四維(wei)不(bu)張，奸回充斥”的(de)(de)罪行(xing)，并(bing)斷(duan)然(ran)表(biao)示：“衲(na)等雖托(tuo)身世(shi)外，然(ran)宗國(guo)(guo)興亡(wang)(wang)，豈無責(ze)耶？今直(zhi)告爾(er)：甘為(wei)元(yuan)兇，不(bu)恤兵連禍亟，涂炭生(sheng)(sheng)靈，即衲(na)等雖以(yi)言善習(xi)靜為(wei)懷，亦將(jiang)起(qi)而褫爾(er)之(zhi)魄(po)！”他在本時期所寫的(de)(de)六篇小(xiao)說，則不(bu)但(dan)從愛情婚姻的(de)(de)角度(du)對封建禮(li)教進行(xing)了(le)批判，而且暴露了(le)袁(yuan)世(shi)凱統治(zhi)下的(de)(de)黑暗現實。可(ke)見蘇曼殊(shu)(shu)基本上保持了(le)革(ge)命(ming)的(de)(de)晚節。
蘇曼殊也取得(de)了一定的(de)藝術成就，這是(shi)他(ta)的(de)作(zuo)品(pin)得(de)以風(feng)(feng)傳的(de)重要原因之(zhi)一。他(ta)的(de)詩(shi)(shi)風(feng)(feng)格(ge)別致(zhi)，自成一家。詩(shi)(shi)作(zuo)現(xian)存約百(bai)首(shou)，多數為七絕，內容多是(shi)感懷之(zhi)作(zuo)，這種傾向在辛亥(hai)革命后詩(shi)(shi)作(zuo)中體(ti)現(xian)得(de)尤為明(ming)顯。在藝術上他(ta)受李商(shang)隱的(de)影響，詩(shi)(shi)風(feng)(feng)幽怨凄惻，彌漫著(zhu)自傷身(shen)世的(de)無奈與感嘆。
抒(shu)情則(ze)纏綿悱惻，千回百(bai)轉；狀物(wu)則(ze)形象逼真，歷歷如(ru)見(jian)；寫人則(ze)栩栩如(ru)生，呼之欲出(chu)。例如(ru)：“柳陰深處(chu)馬(ma)蹄(ti)驕，無(wu)際銀(yin)沙(sha)逐退潮。茅店冰(bing)旗(qi)知市近，滿山紅葉(xie)女郎樵。”確實不失為詩中(zhong)有畫、情景交融、清(qing)新秀麗的(de)好(hao)詩。無(wu)怪乎連(lian)郭沫若也說(shuo)(shuo)“蘇曼(man)殊的(de)詩很清(qing)新”。他的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)則(ze)既保留了(le)(le)中(zhong)國(guo)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)情節曲折、故事(shi)完整、描寫簡潔等(deng)優(you)點，又(you)吸收了(le)(le)西洋小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)注重(zhong)描寫自然環境、人物(wu)心理、人物(wu)外貌等(deng)長處(chu)，從而提高了(le)(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)文學性。
當(dang)然，蘇曼(man)殊的(de)階級出(chu)身及(ji)其所(suo)處的(de)時代，不可能(neng)不給他(ta)的(de)思想(xiang)帶來(lai)(lai)嚴重的(de)缺陷。首先(xian)，他(ta)的(de)思想(xiang)充滿(man)了(le)矛(mao)盾(dun)：既有(you)(you)反帝的(de)愛國主(zhu)義，又存在盲目排(pai)滿(man)的(de)狹隘(ai)民(min)族主(zhu)義；既有(you)(you)反封建(jian)的(de)民(min)主(zhu)思想(xiang)，又保(bao)留(liu)了(le)封建(jian)思想(xiang)的(de)落后殘余；既有(you)(you)救(jiu)國救(jiu)民(min)的(de)滿(man)腔熱情(qing)，又有(you)(you)悲觀(guan)厭世的(de)消(xiao)極情(qing)緒；既同情(qing)人(ren)民(min)的(de)苦(ku)難(nan)，又看不到人(ren)民(min)的(de)力量，如此等等。其次，他(ta)的(de)思想(xiang)表現了(le)明顯退步的(de)趨勢，積極的(de)一(yi)面越來(lai)(lai)越薄弱，而消(xiao)極的(de)一(yi)面卻越來(lai)(lai)越嚴重。可見對蘇曼(man)殊既不能(neng)一(yi)概抹煞，也不能(neng)一(yi)概肯定，而應該批判地繼承。
除詩歌外(wai)，蘇曼(man)殊還翻譯過《拜倫詩選》和法國著(zhu)(zhu)名作(zuo)家雨果的(de)(de)名著(zhu)(zhu)《悲慘世界》，在當時譯壇上引(yin)起了(le)(le)轟動。此外(wai)，蘇曼(man)殊自己(ji)也從事(shi)小(xiao)說的(de)(de)創(chuang)作(zuo)，從1912年(nian)起他(ta)陸(lu)續創(chuang)作(zuo)完成(cheng)的(de)(de)小(xiao)說有《斷鴻零雁記(ji)》、《絳紗記(ji)》、《焚劍記(ji)》、《碎簪記(ji)》、《非(fei)夢記(ji)》等(deng)6種，另有《天涯紅淚記(ji)》僅(jin)寫成(cheng)兩章，未完。這(zhe)些作(zuo)品都以愛情(qing)為(wei)題材，展(zhan)示了(le)(le)男女(nv)主(zhu)人公(gong)(gong)的(de)(de)追求與社(she)會阻撓(nao)間的(de)(de)矛盾(dun)沖突，作(zuo)品多以悲劇結尾，有濃(nong)重的(de)(de)感傷(shang)色彩。蘇曼(man)殊注重對(dui)(dui)主(zhu)人公(gong)(gong)心理的(de)(de)矛盾(dun)揭示，實際是其內(nei)心痛苦(ku)掙扎的(de)(de)真實寫照。行文清新流(liu)(liu)暢，文辭婉麗(li)，情(qing)節曲折動人，對(dui)(dui)后來流(liu)(liu)行的(de)(de)鴛鴦蝴(hu)蝶(die)派小(xiao)說產生(sheng)了(le)(le)較大影(ying)響。
總之，蘇曼殊(shu)是舊民主(zhu)主(zhu)義革(ge)命時代的重要作家(jia)，他(ta)的作品應(ying)該(gai)屬于祖國優秀文化(hua)遺產的組成(cheng)部分，文學(xue)史里應(ying)該(gai)有他(ta)的一席之地(di)。
