梁佩蘭生于明崇(chong)禎二年(nian)十二月十二日(ri)（1630年(nian)1月24日(ri)），少年(nian)時(shi)(shi)從(cong)學于陳邦(bang)彥，攻讀經史百家之學，他聰敏過(guo)人，記憶(yi)力強，能(neng)“日(ri)記數千言”，素有(you)才名。順治十四年(nian)（1657）鄉試(shi)(shi)第一，此后三十年(nian)間斷斷續(xu)續(xu)6次赴京會試(shi)(shi)，均落第，自(zi)號漫溪(xi)叟，潛心(xin)治學，一時(shi)(shi)風雅稱盛(sheng)。梁佩蘭每有(you)所作，均被(bei)人們爭相(xiang)抄(chao)傳。梁詩(shi)在(zai)當時(shi)(shi)名氣極(ji)大，名公巨卿、達官貴人，都以獲(huo)得他的題詠為榮。
康(kang)熙(xi)二(er)十年(nian)(nian)(nian)（1681）冬，與(yu)朱竹(zhu)垞等(deng)結(jie)詩(shi)(shi)(shi)社。康(kang)熙(xi)二(er)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1688）徐乾學主持會試，使用(yong)“通榜(bang)法(fa)”錄取大(da)批(pi)名(ming)(ming)士(shi)，梁佩(pei)蘭第(di)七(qi)次(ci)赴考，金榜(bang)題名(ming)(ming)得中(zhong)進士(shi)，但這時他(ta)(ta)(ta)已是60歲的(de)花甲之年(nian)(nian)(nian)了(le)。朝廷任(ren)他(ta)(ta)(ta)為知縣，他(ta)(ta)(ta)以年(nian)(nian)(nian)老而(er)不赴任(ren)，被(bei)選(xuan)授翰(han)林院庶(shu)吉(ji)士(shi)，梁以留(liu)京寫詩(shi)(shi)(shi)為樂，士(shi)大(da)夫爭相(xiang)延請品題吟哦。其(qi)間(jian)，他(ta)(ta)(ta)與(yu)中(zhong)原(yuan)的(de)名(ming)(ming)詩(shi)(shi)(shi)人交往(wang)唱和甚多(duo)，詩(shi)(shi)(shi)作頗受好(hao)評，被(bei)公認為詩(shi)(shi)(shi)壇(tan)(tan)宗匠，名(ming)(ming)士(shi)王公多(duo)與(yu)其(qi)交往(wang)。滿清貴胄、著名(ming)(ming)的(de)詞(ci)(ci)人納(na)蘭性德(de)(de)，因慕其(qi)名(ming)(ming)，特修書邀他(ta)(ta)(ta)共同選(xuan)編宋、元(yuan)詞(ci)(ci)集。納(na)蘭性德(de)(de)死前(qian)七(qi)日，還(huan)與(yu)他(ta)(ta)(ta)和姜宸英、顧(gu)貞觀等(deng)人飲宴賦詩(shi)(shi)(shi)。。他(ta)(ta)(ta)考取進士(shi)后(hou)因年(nian)(nian)(nian)事(shi)漸高而(er)無(wu)意仕途，未久因故(gu)離開翰(han)林院，南(nan)歸(gui)隱居廣州以詩(shi)(shi)(shi)酒自酬，并與(yu)友人結(jie)成詩(shi)(shi)(shi)社以再振嶺南(nan)詩(shi)(shi)(shi)風為己任(ren)，致力(li)培養詩(shi)(shi)(shi)壇(tan)(tan)新(xin)秀(xiu)。
次年梁(liang)佩(pei)蘭即告假歸里，隱(yin)居于廣(guang)州叢桂坊（今叢桂路附近(jin)），集騷人(ren)(ren)(ren)，結詩(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)，共唱吟，一(yi)(yi)(yi)住十四年。梁(liang)佩(pei)蘭早年曾與一(yi)(yi)(yi)批粵(yue)中詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在廣(guang)州城西結西園白(bai)蓮詩(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)。告假還(huan)鄉后，他(ta)召集一(yi)(yi)(yi)批詩(shi)(shi)(shi)(shi)友，在法(fa)性寺重開蘭湖白(bai)蓮詩(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)，由他(ta)和屈大(da)均、陳(chen)(chen)恭(gong)尹主持(chi)(chi)，長期(qi)組織詩(shi)(shi)(shi)(shi)會，吟詠(yong)唱和，交流切磋，扶掖后學。客以他(ta)事請者，引疾不聽聞；持(chi)(chi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)者，則披衣倒(dao)屣，講論不休。經他(ta)教(jiao)導的后輩詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，著名(ming)的有被(bei)王(wang)士禎稱為(wei)“嶺南二(er)妙(miao)”的王(wang)隼、梁(liang)無技，以及陳(chen)(chen)阿平、韓(han)海(hai)和女(nv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)王(wang)瑤湘(xiang)等，很多(duo)外地詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)也慕名(ming)前(qian)來就教(jiao)。此外，梁(liang)、屈、陳(chen)(chen)還(huan)主持(chi)(chi)過越臺詩(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)、東皋詩(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)、探梅詩(shi)(shi)(shi)(shi)社(she)等。據(ju)《清史列傳》記載：“是時(shi)(shi)嶺海(hai)文(wen)社(she)數百人(ren)(ren)(ren)，推梁(liang)佩(pei)蘭執牛耳(er)。”他(ta)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇各(ge)方(fang)矚(zhu)目，所作(zuo)(zuo)(zuo)意境(jing)開闊，功力雄健俊(jun)逸，為(wei)各(ge)大(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)派一(yi)(yi)(yi)致推崇，被(bei)時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)尊為(wei)“嶺南三大(da)家”與“嶺南七(qi)子”之一(yi)(yi)(yi)。梁(liang)佩(pei)蘭亦善(shan)作(zuo)(zuo)(zuo)詞(ci)(ci)、書法(fa)、繪(hui)畫。詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)被(bei)譽(yu)為(wei)清初粵(yue)詞(ci)(ci)大(da)家。書法(fa)合李邕、蘇軾、米芾(fei)三家為(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)而自(zi)成風格。
康(kang)熙四十一(yi)年（1702）歲末，為(wei)慶祝翌年三(san)月(yue)康(kang)熙帝(di)五十壽辰(chen)，詔敕庶吉士久在外者赴館(guan)供職。梁(liang)(liang)佩蘭奉召進京(jing)，抵(di)京(jing)不一(yi)月(yue)，例值翰(han)林(lin)院(yuan)散館(guan)考(kao)試，梁(liang)(liang)佩蘭等(deng)三(san)十人以不習滿文而被(bei)革去(qu)庶吉士職位。梁(liang)(liang)佩蘭不肯屈身赴選知縣，翌年深(shen)秋便(bian)離京(jing)回鄉。他與詩人沈用濟結伴南(nan)下，沿途吟(yin)賞唱和，抒懷吊古。次年春(chun)，梁(liang)(liang)佩蘭抵(di)粵。 越(yue)年病逝廣(guang)州，卒后門人私謚文介先生，葬于廣(guang)州市(shi)東(dong)北郊白云山柯子(zi)嶺(ling)南(nan)麓，現保存尚好。
梁佩蘭著(zhu)有《六瑩堂集(ji)》前后(hou)集(ji)、文集(ji)共16卷(juan)傳世，收錄了他近二千首詩。他還曾參與修纂(zuan)《陽春縣(xian)志(zhi)(zhi)》（已失），為康熙三十年（1691）新修《南(nan)海縣(xian)志(zhi)(zhi)》作序(xu)。
【舟發閶(chang)水至饒陽道中作八(ba)首（其(qi)四）】
小雨濕自好(hao)，秋花鮮(xian)向人。
秋花照江水(shui)，一片江南春。
白露節未降，白云(yun)懷已新(xin)。
扁舟語舟子：花下且垂(chui)綸。
【秋夜宿(su)陳元孝(xiao)獨(du)漉堂讀其先大司馬(ma)遺集(ji)感賦(fu)（其一）】
大節平生事(shi)，文章(zhang)復不刊。
墨(mo)痕尤似漬，碧(bi)血幾曾干。
自(zi)得乾坤(kun)正(zheng)，誰知世事(shi)艱。
草堂燈一點，霜氣迫人寒。
【粵曲二首】
春(chun)風試上粵王(wang)臺，錦繡山河四面開(kai)。
今古(gu)興亡猶在眼，大江潮(chao)去(qu)復潮(chao)來。
琵琶洲頭(tou)洲水(shui)清，琵琶洲尾(wei)洲水(shui)平。
一聲欸(e^)乃一聲槳，共(gong)唱漁歌(ge)對月明。
梁佩蘭詩，多酬贈和(he)吟詠景(jing)物之作，也有發泄功名(ming)失意的(de)(de)怨(yuan)辭(ci)，間亦雜有興(xing)亡之感(gan)。較有意義的(de)(de)作品是(shi)某些反映民生疾(ji)苦的(de)(de)篇(pian)章，如(ru)《養馬(ma)行》、《采珠歌(ge)(ge)》、《采茶歌(ge)(ge)》、《雀(que)飛多》、《樵父詞》等(deng)。這類詩，內(nei)容清(qing)新，語(yu)言通(tong)俗，感(gan)情自然(ran)，不(bu)失為(wei)佳作，但(dan)不(bu)多見。他(ta)的(de)(de)大多數(shu)詩仿古的(de)(de)習氣(qi)過重，筆調較為(wei)平淡直致。總體來看(kan)其(qi)詩成就還(huan)不(bu)能與屈、陳并(bing)論(lun)。《清(qing)史(shi)列傳》等(deng)典(dian)籍(ji)及當時的(de)(de)名(ming)人如(ru)何鞏(gong)道(dao)、近人徐世昌等(deng)則盛贊其(qi)詩。
梁(liang)佩(pei)蘭兼擅書(shu)(shu)畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)善山(shan)水、蘭花，但并不(bu)多見(jian)；書(shu)(shu)法則(ze)(ze)以行書(shu)(shu)見(jian)長(chang)，為清(qing)初嶺南(nan)書(shu)(shu)壇(tan)的佼佼者。《國(guo)朝書(shu)(shu)畫(hua)(hua)家筆(bi)錄》稱(cheng)其書(shu)(shu)法受(shou)王羲之影(ying)響(xiang)，近(jin)(jin)(jin)人(ren)麥華三(san)、馬國(guo)權(quan)等(deng)則(ze)(ze)稱(cheng)其書(shu)(shu)法由(you)蘇、米上溯李北海、鐘繇、王羲之等(deng)，并形成(cheng)自己(ji)風(feng)格。據《廣(guang)東(dong)傳(chuan)世書(shu)(shu)跡(ji)知(zhi)見(jian)錄》稱(cheng)，梁(liang)佩(pei)蘭傳(chuan)世主要(yao)書(shu)(shu)跡(ji)大致約37件，《壯(zhuang)陶閣書(shu)(shu)畫(hua)(hua)錄》與(yu)《風(feng)滿樓(lou)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)錄》均有記載(zai)。其書(shu)(shu)法以《行書(shu)(shu)七言聯》（廣(guang)東(dong)省博物館藏）為代(dai)表(biao)。該作(zuo)品書(shu)(shu)文為“偶值放衙(ya)閑嘯詠，何妨(fang)拄笏對云山(shan)”，很有一種厭倦官場、偷得清(qing)閑的放浪(lang)形骸(hai)。此(ci)作(zuo)是(shi)送給當時兩廣(guang)總督(du)吳興祚的，其意義也就更加耐(nai)人(ren)尋味。近(jin)(jin)(jin)人(ren)陳伯(bo)任稱(cheng)此(ci)書(shu)(shu)“順筆(bi)縱書(shu)(shu)，尚(shang)存明代(dai)風(feng)習”。今觀此(ci)書(shu)(shu)，則(ze)(ze)雄(xiong)奇高(gao)古(gu)，筆(bi)力勁(jing)健(jian)。近(jin)(jin)(jin)有好(hao)事者將之鐫刻于廣(guang)州白云山(shan)碑廊。
“嶺南三(san)(san)家(jia)”的詩文(wen)各(ge)擅勝(sheng)場，在書(shu)(shu)法(fa)上(shang)也是各(ge)有(you)(you)(you)千(qian)秋。古人《書(shu)(shu)法(fa)匯編序》中專門論及三(san)(san)家(jia)書(shu)(shu)法(fa)之不同處。書(shu)(shu)中道：幼(you)曾記吾粵屈(qu)翁(weng)山、梁(liang)(liang)藥(yao)亭、陳獨(du)漉三(san)(san)先生相聚論書(shu)(shu)。三(san)(san)君(jun)惟獨(du)漉以(yi)八分擅名，梁(liang)(liang)謂(wei)之曰(yue)：“公(gong)書(shu)(shu)有(you)(you)(you)本領(ling)(ling)，有(you)(you)(you)學(xue)問，然世上(shang)多有(you)(you)(you)之。仆書(shu)(shu)沒本領(ling)(ling)，沒學(xue)問，然掩其(qi)姓(xing)字，出書(shu)(shu)示人，識者必(bi)曰(yue)：想見(jian)此(ci)子不俗。”因謂(wei)屈(qu)曰(yue)：“公(gong)書(shu)(shu)何(he)如？”曰(yue)：“仆書(shu)(shu)不管(guan)有(you)(you)(you)本領(ling)(ling)，沒本領(ling)(ling)；有(you)(you)(you)學(xue)問，沒學(xue)問，只自己寫成一屈(qu)翁(weng)山耳(er)。”三(san)(san)公(gong)之言，得毋(wu)亦貴有(you)(you)(you)天趣之謂(wei)耶？從中可看出三(san)(san)家(jia)之書(shu)(shu)，均(jun)能自鳴天籟。在書(shu)(shu)法(fa)史上(shang)均(jun)有(you)(you)(you)其(qi)一席之地。再觀梁(liang)(liang)佩蘭(lan)的行(xing)書(shu)(shu)，這種感(gan)覺則愈顯。
