因(yin)為這些真(zhen)人(ren)(ren)的(de)出(chu)演,SIREN里的(de)3D人(ren)(ren)物(wu)表情才會(hui)如此(ci)逼真(zhen),大大提(ti)高了游戲的(de)真(zhen)實感(gan)。以下角色大部分都是玩家(jia)可以控制的(de)人(ren)(ren)物(wu)。
須田(tian)恭也(演員:篠田(tian)光亮)
一(yi)代男(nan)主(zhu),就讀于中野(ye)坂上高中的普通學生(sheng),對奇(qi)聞(wen)異(yi)事(shi)有強烈好奇(qi)心。在網(wang)站上到(dao)一(yi)條關于“誤入××縣(xian)三隅(yu)郡(jun)某廢村(cun)而見到(dao)異(yi)像”的留言,而且(qie)還有人(ren)討論起“羽生(sheng)蛇(she)(she)村(cun)三十三人(ren)大屠殺”事(shi)件,好奇(qi)心驅使之下,趁著(zhu)暑假,在8月(yue)1日一(yi)個人(ren)騎著(zhu)自行(xing)車來到(dao)羽生(sheng)蛇(she)(she)村(cun),結果(guo)卷(juan)入事(shi)件。一(yi)開(kai)始(shi)是(shi)個慌(huang)慌(huang)張張一(yi)無是(shi)處的小青年,最后領悟了(le)自己背負的宿命(ming),拿起武器和尸人(ren)乃至異(yi)形(xing)的神作戰。
神代美耶子(zi)(演員:岡本(ben)奈月)
一代(dai)女主,生下來便雙目失(shi)明,但(dan)卻(que)(que)具(ju)有(you)很強的(de)(de)幻視能力。神代(dai)家(jia)的(de)(de)次女,但(dan)在神代(dai)家(jia)戶籍上卻(que)(que)沒(mei)有(you)她(ta)的(de)(de)名字(zi),村(cun)中(zhong)的(de)(de)普通村(cun)民不(bu)是不(bu)知(zhi)道(dao)有(you)這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)就是禁忌(ji)提起她(ta)的(de)(de)名字(zi),因為村(cun)中(zhong)的(de)(de)教團(tuan)把她(ta)當作舉行“儀式”時不(bu)可缺少的(de)(de)一個(ge)(ge)重要人(ren)(ren)選。“地震”后與須田(tian)恭也一起逃難。神代(dai)家(jia)從古代(dai)起即和墮辰子有(you)神秘的(de)(de)聯(lian)系,她(ta)的(de)(de)血能夠阻止人(ren)(ren)類向(xiang)尸人(ren)(ren)的(de)(de)轉化。
八尾比沙子(zi)(演員:南りさこ)
羽(yu)生(sheng)蛇村(cun)(cun)的(de)(de)真魚教教團的(de)(de)求導女,似乎也(ye)是(shi)教團的(de)(de)主持人。如前所(suo)述,實(shi)際上是(shi)已經活了(le)千年的(de)(de)八百比丘尼。通過(guo)她千年間的(de)(de)工作(zuo),建立了(le)村(cun)(cun)民(min)對(dui)于異形的(de)(de)神墮辰(chen)子的(de)(de)信(xin)仰,到了(le)1976年,最(zui)合(he)適的(de)(de)祭品(pin)神代美(mei)耶子誕生(sheng),她立即(ji)著手(shou)開始(shi)了(le)復活墮辰(chen)子的(de)(de)工作(zuo)。是(shi)將村(cun)(cun)民(min)變(bian)為尸人的(de)(de)元(yuan)兇。對(dui)于已經活了(le)千年的(de)(de)她來說,也(ye)許是(shi)太渴(ke)求不死的(de)(de)同伴了(le)吧。
牧野慶(qing)(演員(yuan):満田伸明)
羽生(sheng)蛇村(cun)真魚(yu)教(jiao)教(jiao)團(tuan)的(de)(de)牧(mu)師,性格(ge)善(shan)良但(dan)軟(ruan)(ruan)弱,缺乏自信和主見,面對尸人(ren)都(dou)不敢動手(shou)。也因為(wei)性格(ge)的(de)(de)軟(ruan)(ruan)弱,受八(ba)尾比沙(sha)子擺布,主持進(jin)行了促成村(cun)莊異變的(de)(de)儀式。與宮(gong)(gong)田醫院的(de)(de)宮(gong)(gong)田司(si)郎為(wei)孿生(sheng)兄弟
宮田(tian)(tian)司郎(演員:満田(tian)(tian)伸明(ming))
羽生(sheng)蛇村(cun)中的(de)(de)(de)宮田(tian)醫(yi)(yi)院的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)師(一說院長)。具備醫(yi)(yi)學者(zhe)特有的(de)(de)(de)冷靜,性格冷靜狠(hen)辣,不(bu)知憐(lian)憫。殺死了傾慕(mu)自己的(de)(de)(de)同事恩田(tian)美奈(nai),間(jian)接造成了恩田(tian)姐妹尸(shi)人化。對尸(shi)人進(jin)行了細致的(de)(de)(de)研究(jiu),并找出擊(ji)敗他們的(de)(de)(de)唯一手段。與羽生(sheng)蛇村(cun)真魚教(jiao)教(jiao)團的(de)(de)(de)牧(mu)師牧(mu)野慶為(wei)孿生(sheng)兄弟
竹內多聞(演員(yuan):館正貴)
城圣大學的(de)民俗學講師,性格冷酷決斷,平時(shi)言行(xing)舉(ju)止(zhi)比(bi)較古(gu)怪(guai)孤僻,缺乏人緣。竹內多聞(wen)是1976年羽(yu)生蛇(she)村地(di)震中的(de)幸(xing)存者之一,多年來一直(zhi)對(dui)此進行(xing)秘密(mi)研究,由于獲悉(xi)羽(yu)生蛇(she)村的(de)宗教團體(ti)將在8月1日晚舉(ju)行(xing)某(mou)種“儀式(shi)”,因此竹內決定親(qin)自回村調(diao)查,卻意(yi)外被卷入了(le)這(zhe)場(chang)事件(jian)中。
安野依(yi)子(演員:水野雅(ya)美)
城圣大(da)學民俗學專業的女大(da)學生(sheng),活躍好動(dong)、任性而(er)又愛(ai)幻想。由于傾慕老師竹內多聞而(er)主(zhu)動(dong)跟(gen)隨他(ta)來(lai)到羽生(sheng)蛇村調查,卻被卷入了事件中。面對危(wei)險的環(huan)境卻還(huan)非常大(da)膽。高度近(jin)視。
恩田(tian)理(li)沙(演(yan)員:児玉(yu)啟)
生性隨和但缺乏主(zhu)見(jian)的(de)女(nv)孩子,由于無法(fa)適應東京的(de)工(gong)作生活而辭工(gong)返鄉找(zhao)姐(jie)姐(jie)恩田(tian)美奈,在大字粗戶遇到(dao)姐(jie)姐(jie)的(de)老師宮(gong)田(tian)司郎后(hou),與其一起回(hui)到(dao)醫(yi)院。最終受(shou)到(dao)已成為(wei)頭腦尸(shi)人(ren)的(de)恩田(tian)美奈的(de)影響(xiang)變為(wei)尸(shi)人(ren)。
高遠(yuan)玲子(演員:細(xi)川圣可)
羽生(sheng)蛇村小學的老師,由于兩年(nian)前的事故失去了女(nv)兒,所以把同(tong)因事故失去雙親的孤(gu)兒四方田(tian)春(chun)海(hai)(hai)當做自(zi)己的女(nv)兒一(yi)樣加以關懷照顧(gu)。8月1日晚因觀星大會而回(hui)校(xiao)照顧(gu)學生(sheng),但因凌晨發生(sheng)地震而和(he)春(chun)海(hai)(hai)意外(wai)被卷入(ru)這次事件(jian)中。一(yi)路(lu)上勇敢奮身的保護(hu)著(zhu)春(chun)海(hai)(hai),最(zui)后為了讓春(chun)海(hai)(hai)成功逃(tao)脫和(he)尸人(ren)同(tong)歸(gui)于盡。結果變為尸人(ren),并不懈(xie)追(zhui)擊春(chun)海(hai)(hai)。
半尸人
歷(li)代(dai)游戲中最普通(tong)的(de)(de)的(de)(de)尸(shi)人,由(you)于(yu)游戲幾代(dai)都(dou)是在一個隔絕的(de)(de)70年代(dai)日本農村(cun),所以普通(tong)尸(shi)人有著明顯的(de)(de)日本人的(de)(de)相(xiang)貌(mao)。男女都(dou)有。
特(te)點:直立行走,臉部常有血跡,可持武器,無特(te)殊技能。
羽根尸人(飛(fei)天尸人):
尸人(ren)中(zhong)的(de)一(yi)個變種(zhong),鼻梁旁有一(yi)對(dui)毫無(wu)作用的(de)翅(chi)膀,太陽穴有一(yi)對(dui)巨(ju)大(da)的(de)翅(chi)膀供與飛行。除了(le)用打擊(ji)(ji)武器或射擊(ji)(ji)武器攻(gong)擊(ji)(ji)以外,還會從空中(zhong)突襲玩家。聽從高位頭腦(nao)尸人(ren)的(de)支配,當頭腦(nao)尸人(ren)的(de)指令中(zhong)止時其(qi)行動也會停止。
羽生(sheng)蛇村是(shi)日本西部一(yi)個三面環山的(de)(de)鄰海(hai)小村。(“羽生(sheng)蛇”在(zai)日語里(li)與百幕大同音) 因地理上的(de)(de)封閉和外界少(shao)有接觸,村內保留著自古(gu)以來當地民俗與天主教融(rong)合而形成(cheng)的(de)(de)獨特信(xin)仰。千年來村中來流傳(chuan)(chuan)下種種傳(chuan)(chuan)說,其一(yi)就是(shi)人(ren)從海(hai)里(li)來的(de)(de)。每年一(yi)定時(shi)候,村民要象征性地脫(tuo)衣走(zou)向(xiang)大海(hai),稱為“回歸(gui)海(hai)”。再從海(hai)里(li)走(zou)回,稱為“海(hai)送還”。
一切的(de)起因,發(fa)端(duan)于684年的(de)羽(yu)生蛇村,“人(ren)魚肉”的(de)傳(chuan)說。
被稱為(wei)“墮(duo)辰子”的(de)(de)(de)不明(ming)生(sheng)(sheng)(sheng)物從(cong)天上(shang)掉落,被三(san)個(ge)村人發現并食用其肉。三(san)人中只有一(yi)位女性獲(huo)得了(le)不老不死的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming),始稱“八(ba)(ba)百比丘尼”,后來隱(yin)姓埋名改稱八(ba)(ba)尾比沙(sha)(sha)子。十六(liu)世紀,西(xi)方(fang)基督教(jiao)傳入(ru)(ru)日(ri)本,傳入(ru)(ru)這個(ge)小村,八(ba)(ba)尾比沙(sha)(sha)子結(jie)合(he)本地民間傳說,加(jia)上(shang)基督教(jiao),創立了(le)新教(jiao)“真魚教(jiao)”,幾百年(nian)她一(yi)直當修女傳播(bo)這種宗教(jiao),使全村老幼皆信(xin)真魚教(jiao),八(ba)(ba)尾比沙(sha)(sha)子活了(le)千年(nian),可她并不快樂(le),看著嬰兒出生(sheng)(sheng)(sheng)老者(zhe)死亡,好友(you)馬(ma)上(shang)入(ru)(ru)了(le)土,她感覺到時間的(de)(de)(de)悲哀。于是她有個(ge)絕妙的(de)(de)(de)計劃,將墮(duo)辰子復活,把整個(ge)羽生(sheng)(sheng)(sheng)蛇村變為(wei)不死者(zhe)的(de)(de)(de)樂(le)園。
1976年,八(ba)尾進(jin)行了(le)復活“墮辰子(zi)”的儀(yi)式(shi),但儀(yi)式(shi)失敗(bai)了(le),墮辰子(zi)的鮮血染紅(hong)了(le)海(hai)面,詭異的嚎哭(ku)勾(gou)引人們(men)走(zou)(zou)向大海(hai),人們(men)只(zhi)要喝了(le)紅(hong)海(hai)的水,就不會(hui)受傷,不老(lao)不死,但會(hui)變成沒有思想的行尸走(zou)(zou)肉。墮辰子(zi)的運(yun)動引發(fa)大地震,地震引發(fa)了(le)時(shi)空(kong)的紊亂。
20多年(nian)后的(de)2003年(nian),一群人重(zhong)新來到(dao)(dao)了(le)這里,卻(que)迷失在現代(dai)與1976年(nian)混亂(luan)的(de)時空中。后來其中一人須(xu)田恭(gong)也,用古代(dai)神器宇理(li)炎戰勝了(le)又被八尾復活的(de)墮辰子。因(yin)為和神代(dai)美(mei)耶子換血,須(xu)田得到(dao)(dao)了(le)不(bu)老(lao)不(bu)死也不(bu)會變成尸人的(de)體質,他殺了(le)墮辰子后,八尾比(bi)沙子眉發皆白,墜入無底深淵,終于得到(dao)(dao)永恒。而須(xu)田恭(gong)也也永遠不(bu)能從1976年(nian)那個(ge)地震(zhen)的(de)晚上走(zou)出去,時間(jian)像(xiang)壞了(le)的(de)唱片,轉一圈又回到(dao)(dao)原來的(de)位置。須(xu)田只能拿著(zhu)焰(yan)薙刀,手握(wo)宇理(li)炎,永遠地在荒敗的(de)村子里殺戮……
該游戲獨特的(de)(de)(de)題材和玩法(fa)使其成為日(ri)(ri)本(ben)周游戲銷售量冠軍,主角(jiao)都是誤(wu)入(ru)羽生蛇村的(de)(de)(de)現代(dai)人(ren),為了脫(tuo)出尸(shi)人(ren)遍地(di)的(de)(de)(de)扭曲異空間而展開(kai)逃生。根據劇情,只(zhi)要聽到紅色的(de)(de)(de)海(hai)上傳來的(de)(de)(de)警報一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)聲音,就(jiu)會(hui)忍不住走(zou)向(xiang)大海(hai),喝下紅色的(de)(de)(de)海(hai)水變成尸(shi)人(ren)。尸(shi)人(ren)本(ben)身不吃人(ren),但(dan)會(hui)攻擊人(ren)直到其死亡。尸(shi)人(ren)還(huan)保留(liu)了生前的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)(xie)行(xing)為,例(li)如農民在(zai)田里(li)日(ri)(ri)復一(yi)(yi)日(ri)(ri)地(di)割草,警察依(yi)舊搖(yao)搖(yao)晃(huang)晃(huang)地(di)巡視荒敗的(de)(de)(de)街道,這些(xie)(xie)尸(shi)人(ren)嘴里(li)含(han)混(hun)不清地(di)說著一(yi)(yi)些(xie)(xie)生前的(de)(de)(de)話,有的(de)(de)(de)還(huan)在(zai)唱歌(ge)。
尸(shi)人有些(xie)持刀拿棍,有些(xie)帶(dai)著獵槍(qiang)和左輪(lun)手槍(qiang),即使在黑暗中(zhong)槍(qiang)法都準得嚇人。主角只要連中(zhong)兩(liang)槍(qiang)就會死亡。即使不(bu)用(yong)武(wu)器(qi)也(ye)(ye)能(neng)用(yong)手掐主角的(de)脖子(zi)。游戲(xi)中(zhong)只有部(bu)分主角可以(yi)獲得武(wu)器(qi),也(ye)(ye)不(bu)過是勾火棍、管子(zi)之(zhi)類,沒有武(wu)器(qi)的(de)主角則(ze)完全不(bu)能(neng)自(zi)衛,難(nan)度非常高。
尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的視(shi)覺(jue)和聽覺(jue)異(yi)常靈敏,在黑暗中主(zhu)角(jiao)(jiao)(jiao)根本看(kan)不(bu)到(dao)對(dui)方,對(dui)方已(yi)經(jing)用槍(qiang)瞄準(zhun)了(le)(le)主(zhu)角(jiao)(jiao)(jiao)。尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看(kan)到(dao)主(zhu)角(jiao)(jiao)(jiao)以后就會(hui)(hui)大聲嚎叫(jiao)追上來(lai),主(zhu)角(jiao)(jiao)(jiao)能爬(pa)上的高臺和越過(guo)的障礙尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)都能。即(ji)(ji)使從(cong)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)背后遠處跑(pao)過(guo)去也(ye)(ye)會(hui)(hui)被發現(xian)(xian)。而(er)在不(bu)很(hen)大的場景(jing)之(zhi)中巡邏的尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)數量很(hen)多,只(zhi)要(yao)(yao)被一(yi)(yi)個(ge)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發現(xian)(xian)就會(hui)(hui)引(yin)來(lai)更多,那時就是死路(lu)一(yi)(yi)條。只(zhi)要(yao)(yao)被尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看(kan)到(dao),好在所有(you)(you)主(zhu)角(jiao)(jiao)(jiao)都有(you)(you)一(yi)(yi)項(xiang)特(te)殊(shu)本領(ling)——視(shi)界截取(能看(kan)到(dao)他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的視(shi)野),按下L2即(ji)(ji)刻切換(huan),搖動左搖桿觀看(kan)整個(ge)地圖內所有(you)(you)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的視(shi)野。尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都有(you)(you)自(zi)己固定的巡視(shi)路(lu)線,只(zhi)要(yao)(yao)熟悉了(le)(le)這些路(lu)線和相互之(zhi)間的看(kan)守空隙,即(ji)(ji)可(ke)(ke)(ke)躲(duo)過(guo)不(bu)被發現(xian)(xian)。也(ye)(ye)可(ke)(ke)(ke)以通過(guo)此視(shi)野解開(kai)一(yi)(yi)些密題,如密碼鎖的密碼,尋找尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)藏起來(lai)的東西。而(er)游戲居然安排(pai)了(le)(le)許(xu)多必須和尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)近距離接觸的機(ji)會(hui)(hui),例如在其不(bu)備時偷(tou)鑰匙(chi),這就需要(yao)(yao)主(zhu)角(jiao)(jiao)(jiao)蹲下一(yi)(yi)點(dian)點(dian)地蹭過(guo)去。還可(ke)(ke)(ke)以關閉電燈,打開(kai)收(shou)音(yin)機(ji)等吸引(yin)尸(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)別(bie)處,從(cong)而(er)從(cong)主(zhu)路(lu)通過(guo)。
游戲中的(de)(de)(de)場(chang)景和人(ren)(ren)(ren)(ren)物制(zhi)作得非常真實(shi),70年代的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)農村(cun),破(po)敗的(de)(de)(de)水泥(ni)樓(lou)房和木(mu)屋,長著荒(huang)草的(de)(de)(de)梯田和白(bai)茫茫的(de)(de)(de)雨幕,生銹的(de)(de)(de)汽車(che)和鐵軌,滿(man)是青(qing)苔的(de)(de)(de)電線桿(gan),墻(qiang)上(shang)的(de)(de)(de)“小心火燭”告(gao)示,70年代的(de)(de)(de)老(lao)電影海報,讓人(ren)(ren)(ren)(ren)仿(fang)佛置身于某個(ge)廢(fei)棄的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)農村(cun)一(yi)樣,即使在今天的(de)(de)(de)日(ri)本(ben)農村(cun),也能見到這(zhe)樣的(de)(de)(de)景象。而人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)臉部(bu)制(zhi)作都取自(zi)真人(ren)(ren)(ren)(ren)肖像,連尸(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)扭曲的(de)(de)(de)表(biao)情都是真人(ren)(ren)(ren)(ren)化妝后錄像再制(zhi)作的(de)(de)(de),異常逼真,讓人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)相信這(zhe)是電腦做出的(de)(de)(de)三(san)維人(ren)(ren)(ren)(ren)物。
最(zui)后說說游戲最(zui)大(da)的(de)(de)缺點——太難!如(ru)果不(bu)是因(yin)為過(guo)高的(de)(de)難度妨礙了游戲本身的(de)(de)樂(le)趣(qu),以(yi)(yi)及(ji)一(yi)些不(bu)夠親(qin)切的(de)(de)設定,SIREN本該大(da)紅大(da)紫成為恐怖游戲里的(de)(de)一(yi)款新(xin)秀。玩(wan)家幾乎不(bu)能有(you)絲(si)毫(hao)差錯,因(yin)為一(yi)旦出錯便(bian)難以(yi)(yi)挽救。很多角色沒有(you)武器不(bu)說,尸人(ren)(ren)(ren)被殺(sha)死后還(huan)會(hui)復活(huo),并且狙擊尸人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)槍(qiang)法十分準(zhun)。 “幻(huan)視”是玩(wan)家感(gan)知敵人(ren)(ren)(ren)所在的(de)(de)唯(wei)一(yi)手段。雖然有(you)地(di)(di)圖,但是不(bu)會(hui)顯示(shi)玩(wan)家的(de)(de)所在位置,玩(wan)家必(bi)須(xu)依靠自己對地(di)(di)形的(de)(de)觀察來(lai)判斷自己的(de)(de)所在。
隨(sui)著(zhu)紅海傳來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)汽笛聲,本已經看習慣了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常風景(jing)(jing)在一(yi)瞬間變成(cheng)人(ren)間地(di)獄(yu),化(hua)(hua)作(zuo)(zuo)“尸人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村民(min)開(kai)始不斷(duan)地(di)襲擊生者……《死魂曲》在推出(chu)(chu)之后,其獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界觀設(she)(she)定和(he)純(chun)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)式恐(kong)(kong)怖氛圍很快(kuai)得到了玩(wan)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定。而《死魂曲 新生》,則在系列(lie)原點:第一(yi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎之上(shang)加入了多名外國人(ren)角色(se),那么(me),這(zhe)些(xie)新角色(se)到底將怎樣從這(zhe)個(ge)充滿(man)恐(kong)(kong)怖與(yu)殺戮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間地(di)獄(yu)中逃脫呢?游戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺和(he)系列(lie)首作(zuo)(zuo)相(xiang)同(tong),都(dou)是(shi)(shi)在“羽生蛇村”。而尸人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)定也(ye)將繼續保留,游戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)設(she)(she)定并無(wu)太大(da)變化(hua)(hua)。同(tong)時,游戲中出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)(jing)和(he)原作(zuo)(zuo)也(ye)是(shi)(shi)共通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只不過,在每個(ge)場景(jing)(jing)中發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事和(he)地(di)圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成(cheng)將會發生巨大(da)變化(hua)(hua)。
作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)“新生(sheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)特征,本作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事內容(rong)和(he)登(deng)場人(ren)物都與原(yuan)作(zuo)(zuo)(zuo)大(da)(da)不(bu)相同(tong)。本作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8名(ming)主(zhu)人(ren)公中大(da)(da)半為(wei)外(wai)國人(ren)(美(mei)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某劇組成(cheng)員),這(zhe)與系(xi)(xi)列(lie)前作(zuo)(zuo)(zuo)登(deng)場角(jiao)(jiao)色全(quan)(quan)為(wei)日本人(ren)有很大(da)(da)不(bu)同(tong),可能(neng)和(he)電影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)版《咒(zhou)怨(yuan)》一(yi)樣,此舉也(ye)是希望本作(zuo)(zuo)(zuo)能(neng)為(wei)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐美(mei)玩家所接受。和(he)前作(zuo)(zuo)(zuo)相同(tong)地,本作(zuo)(zuo)(zuo)中這(zhe)些(xie)本不(bu)擅長戰斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角(jiao)(jiao)們也(ye)需要運用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧和(he)各種道具來和(he)那些(xie)不(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸(shi)人(ren)周旋,這(zhe)個(ge)設定是貫穿(chuan)整(zheng)個(ge)《死魂曲(qu)》系(xi)(xi)列(lie)全(quan)(quan)部作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是,本作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)性要強于(yu)系(xi)(xi)列(lie)任何(he)一(yi)作(zuo)(zuo)(zuo),游戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展開將更為(wei)迅(xun)速。其(qi)中,主(zhu)人(ren)公們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)將變得豐富多彩,同(tong)時,尸(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊性也(ye)會(hui)大(da)(da)大(da)(da)增加(jia)。系(xi)(xi)列(lie)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“試(shi)點穿(chuan)插系(xi)(xi)統(tong)”(以尸(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視點來觀(guan)察)也(ye)將更具臨場感。