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角色介紹

人物介紹

因為這(zhe)些真(zhen)人(ren)的出演，SIREN里的3D人(ren)物(wu)表(biao)情才會如此逼真(zhen)，大大提高了游戲的真(zhen)實感。以下(xia)角色大部(bu)分都是玩(wan)家可以控制的人(ren)物(wu)。

須田恭也(演員：篠田光亮(liang))

一(yi)(yi)代男主，就讀于中野坂上高中的普通學(xue)生(sheng)(sheng)，對(dui)奇聞(wen)異(yi)(yi)事(shi)有強烈好(hao)奇心。在網(wang)站上到(dao)一(yi)(yi)條關(guan)于“誤入(ru)××縣三隅(yu)郡某廢村(cun)而見(jian)到(dao)異(yi)(yi)像”的留言，而且還有人(ren)討(tao)論起(qi)“羽生(sheng)(sheng)蛇村(cun)三十三人(ren)大屠殺”事(shi)件，好(hao)奇心驅使之下(xia)，趁著(zhu)暑假，在8月1日一(yi)(yi)個人(ren)騎著(zhu)自(zi)行車來到(dao)羽生(sheng)(sheng)蛇村(cun)，結果(guo)卷入(ru)事(shi)件。一(yi)(yi)開始(shi)是個慌慌張張一(yi)(yi)無是處的小青年，最后領(ling)悟了自(zi)己背負的宿命，拿起(qi)武(wu)器(qi)和尸(shi)人(ren)乃至異(yi)(yi)形(xing)的神(shen)作戰。

神代美耶子(演員：岡本奈月)

一(yi)(yi)代女主(zhu)，生(sheng)下(xia)來便雙目(mu)失明，但卻(que)具有很強的(de)(de)(de)幻視能力。神(shen)代家的(de)(de)(de)次女，但在神(shen)代家戶籍(ji)上卻(que)沒(mei)有她(ta)的(de)(de)(de)名字，村(cun)中的(de)(de)(de)普通村(cun)民(min)不是(shi)(shi)不知道(dao)有這個人就是(shi)(shi)禁忌(ji)提起(qi)(qi)她(ta)的(de)(de)(de)名字，因為(wei)村(cun)中的(de)(de)(de)教團把她(ta)當(dang)作(zuo)舉(ju)行“儀式”時不可缺少的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要人選。“地震”后與須田恭(gong)也一(yi)(yi)起(qi)(qi)逃難。神(shen)代家從古代起(qi)(qi)即和墮辰子有神(shen)秘的(de)(de)(de)聯系，她(ta)的(de)(de)(de)血能夠(gou)阻止人類向尸人的(de)(de)(de)轉化(hua)。

八(ba)尾比沙子(演員：南りさこ)

羽生蛇村(cun)的(de)真魚教(jiao)教(jiao)團(tuan)的(de)求導女(nv)，似(si)乎也是教(jiao)團(tuan)的(de)主持人。如(ru)前所述，實(shi)際上(shang)是已(yi)經活(huo)了(le)千(qian)年(nian)的(de)八百(bai)比丘尼(ni)。通過她(ta)千(qian)年(nian)間的(de)工作，建立了(le)村(cun)民(min)對于異形(xing)的(de)神墮辰子(zi)的(de)信仰，到(dao)了(le)1976年(nian)，最合適(shi)的(de)祭品神代美耶子(zi)誕生，她(ta)立即著手開始了(le)復活(huo)墮辰子(zi)的(de)工作。是將村(cun)民(min)變為尸人的(de)元兇。對于已(yi)經活(huo)了(le)千(qian)年(nian)的(de)她(ta)來說，也許是太渴求不死的(de)同伴了(le)吧(ba)。

牧野慶(演員：満(man)田伸明(ming))

羽生(sheng)蛇村真魚(yu)教教團(tuan)的牧師，性格善良但軟弱，缺(que)乏自(zi)信和主見，面對尸人(ren)都不敢動手(shou)。也因為(wei)性格的軟弱，受八尾比(bi)沙子擺布(bu)，主持進行了(le)促成村莊(zhuang)異變(bian)的儀(yi)式。與(yu)宮(gong)(gong)田醫院的宮(gong)(gong)田司郎為(wei)孿生(sheng)兄(xiong)弟

宮田司郎(lang)(演員：満田伸(shen)明)

羽(yu)(yu)生蛇村中的(de)(de)宮田(tian)醫院(yuan)的(de)(de)醫師(shi)（一說(shuo)院(yuan)長(chang)）。具備(bei)醫學者特有的(de)(de)冷(leng)靜(jing)，性格(ge)冷(leng)靜(jing)狠辣(la)，不知憐憫。殺死(si)了(le)(le)傾慕自己的(de)(de)同事恩田(tian)美奈，間接造成了(le)(le)恩田(tian)姐妹尸(shi)人化。對尸(shi)人進行了(le)(le)細致的(de)(de)研究，并(bing)找出擊敗(bai)他們的(de)(de)唯一手段。與羽(yu)(yu)生蛇村真魚教教團的(de)(de)牧師(shi)牧野(ye)慶為孿生兄弟

竹內多(duo)聞(演員(yuan)：館正(zheng)貴)

城圣大(da)學的(de)(de)民俗學講師，性(xing)格冷酷決斷，平時言(yan)行舉(ju)止比較(jiao)古(gu)怪孤僻，缺乏人緣。竹內多聞是1976年羽生蛇村地(di)震中的(de)(de)幸(xing)存者之(zhi)一，多年來一直對(dui)此(ci)進行秘密研究，由(you)于獲悉羽生蛇村的(de)(de)宗教(jiao)團體將在8月(yue)1日晚舉(ju)行某種“儀式(shi)”，因此(ci)竹內決定親(qin)自回村調查，卻意外被卷(juan)入了這(zhe)場事件中。

安野(ye)依子(演員：水(shui)野(ye)雅(ya)美）

城圣大(da)學(xue)民俗學(xue)專(zhuan)業的女大(da)學(xue)生，活躍好動、任性而又愛幻想。由于傾慕(mu)老師竹(zhu)內多聞而主(zhu)動跟隨他來到羽生蛇村調查，卻(que)被(bei)卷(juan)入了事件中。面對危險的環境(jing)卻(que)還非常大(da)膽。高(gao)度近視。

恩(en)田理(li)沙（演員：児玉啟）

生性隨和但(dan)缺乏(fa)主見的(de)女孩(hai)子，由于無法適應(ying)東京的(de)工作生活而辭工返鄉找姐姐恩(en)田美奈(nai)，在大字粗戶遇到姐姐的(de)老(lao)師(shi)宮田司郎(lang)后(hou)，與(yu)其(qi)一起回到醫院。最終受(shou)到已成為頭(tou)腦尸(shi)人的(de)恩(en)田美奈(nai)的(de)影響(xiang)變為尸(shi)人。

高遠玲子(演(yan)員：細川圣(sheng)可)

羽(yu)生蛇村小學(xue)的老師(shi)，由于兩年前(qian)的事(shi)故失去(qu)了女兒，所(suo)以把同(tong)因(yin)事(shi)故失去(qu)雙(shuang)親的孤兒四方田(tian)春海(hai)(hai)當做自己的女兒一樣(yang)加以關懷照(zhao)顧(gu)。8月1日晚(wan)因(yin)觀星大會而(er)回校照(zhao)顧(gu)學(xue)生，但(dan)因(yin)凌晨發生地震而(er)和春海(hai)(hai)意外被(bei)卷入這次(ci)事(shi)件中。一路(lu)上勇(yong)敢奮身的保護著春海(hai)(hai)，最后為了讓春海(hai)(hai)成(cheng)功逃脫和尸(shi)人同(tong)歸(gui)于盡(jin)。結果(guo)變為尸(shi)人，并不懈追(zhui)擊春海(hai)(hai)。

敵人介紹

半尸人

歷代游戲中(zhong)最普通(tong)的的尸人，由于游戲幾代都是在一個隔絕的70年代日本農村，所(suo)以普通(tong)尸人有著明顯(xian)的日本人的相(xiang)貌。男(nan)女(nv)都有。

特點：直立行走，臉部常(chang)有血跡，可(ke)持武(wu)器，無(wu)特殊技能。

羽根尸人（飛天尸人）：

尸(shi)人(ren)中的(de)一(yi)個變種，鼻梁旁有(you)一(yi)對毫無作用(yong)的(de)翅膀(bang)，太(tai)陽(yang)穴有(you)一(yi)對巨(ju)大(da)的(de)翅膀(bang)供與飛行。除了用(yong)打擊武(wu)器或(huo)射(she)擊武(wu)器攻(gong)擊以外，還會從(cong)空中突襲玩(wan)家。聽從(cong)高位頭腦尸(shi)人(ren)的(de)支配，當頭腦尸(shi)人(ren)的(de)指令中止(zhi)時其行動也(ye)會停止(zhi)。

背景介紹

羽(yu)生蛇(she)村(cun)(cun)(cun)是日本西部一(yi)個三面環山的鄰海(hai)小村(cun)(cun)(cun)。(“羽(yu)生蛇(she)”在日語里與百幕大同(tong)音) 因地理(li)上的封閉(bi)和外界少(shao)有接觸，村(cun)(cun)(cun)內保留著自古以來(lai)(lai)當地民(min)(min)俗(su)與天主教融合而形成的獨特(te)信仰(yang)。千年來(lai)(lai)村(cun)(cun)(cun)中來(lai)(lai)流傳下(xia)種種傳說，其(qi)一(yi)就是人(ren)從海(hai)里來(lai)(lai)的。每年一(yi)定時(shi)候，村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)要象(xiang)征性地脫衣(yi)走向(xiang)大海(hai)，稱為“回歸海(hai)”。再從海(hai)里走回，稱為“海(hai)送還”。

一切的(de)起因(yin)，發端于(yu)684年的(de)羽生蛇村，“人魚肉”的(de)傳說。

被(bei)稱為“墮辰子(zi)”的(de)不(bu)明(ming)生物從天(tian)上(shang)掉落，被(bei)三個(ge)村人發現并食用(yong)其(qi)肉。三人中(zhong)只有一(yi)位(wei)女(nv)性獲得了不(bu)老(lao)不(bu)死(si)(si)的(de)生命，始(shi)稱“八百比(bi)丘尼”，后(hou)來隱(yin)姓(xing)埋(mai)名(ming)改稱八尾比(bi)沙(sha)子(zi)。十六世紀，西方基(ji)督(du)教傳(chuan)入(ru)日(ri)本，傳(chuan)入(ru)這個(ge)小村，八尾比(bi)沙(sha)子(zi)結合本地民間傳(chuan)說，加上(shang)基(ji)督(du)教，創立了新教“真(zhen)魚教”，幾(ji)百年(nian)她(ta)一(yi)直當修女(nv)傳(chuan)播這種宗教，使全村老(lao)幼皆信真(zhen)魚教，八尾比(bi)沙(sha)子(zi)活(huo)了千年(nian)，可她(ta)并不(bu)快樂，看著嬰兒出生老(lao)者死(si)(si)亡，好(hao)友(you)馬上(shang)入(ru)了土，她(ta)感覺到時間的(de)悲(bei)哀。于是她(ta)有個(ge)絕(jue)妙的(de)計(ji)劃，將墮辰子(zi)復活(huo)，把(ba)整個(ge)羽生蛇村變為不(bu)死(si)(si)者的(de)樂園。

1976年，八(ba)尾進(jin)行了復(fu)活“墮(duo)辰子”的(de)儀(yi)式(shi)，但(dan)儀(yi)式(shi)失敗了，墮(duo)辰子的(de)鮮血染紅了海面(mian)，詭(gui)異的(de)嚎(hao)哭勾引人(ren)們(men)走向大海，人(ren)們(men)只要喝了紅海的(de)水，就不會受傷，不老不死(si)，但(dan)會變成沒有(you)思想的(de)行尸走肉。墮(duo)辰子的(de)運動引發大地震，地震引發了時空的(de)紊亂。

20多年(nian)后(hou)(hou)的(de)2003年(nian)，一群人重(zhong)新來(lai)到了這(zhe)里(li)，卻迷失在現(xian)代與1976年(nian)混亂的(de)時(shi)空中。后(hou)(hou)來(lai)其(qi)中一人須田(tian)(tian)恭也，用古代神器(qi)宇理(li)炎戰勝了又(you)被八尾(wei)復活(huo)的(de)墮辰子(zi)。因(yin)為和神代美耶(ye)子(zi)換(huan)血(xue)，須田(tian)(tian)得(de)到了不(bu)老(lao)不(bu)死也不(bu)會變(bian)成(cheng)尸(shi)人的(de)體質，他殺了墮辰子(zi)后(hou)(hou)，八尾(wei)比沙子(zi)眉發(fa)皆白，墜(zhui)入無底深淵(yuan)，終于得(de)到永恒。而須田(tian)(tian)恭也也永遠不(bu)能從(cong)1976年(nian)那個地震(zhen)的(de)晚上走(zou)出去，時(shi)間像壞了的(de)唱片(pian)，轉一圈又(you)回到原來(lai)的(de)位置。須田(tian)(tian)只能拿著焰薙刀，手握宇理(li)炎，永遠地在荒(huang)敗的(de)村子(zi)里(li)殺戮……

鑒賞評價

玩家評價

該游(you)戲(xi)(xi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)題材和玩(wan)法使(shi)其(qi)成(cheng)為日(ri)本周游(you)戲(xi)(xi)銷售(shou)量冠軍，主角都是誤(wu)入羽生蛇村的(de)(de)(de)(de)(de)現代人(ren)(ren)，為了脫出尸(shi)(shi)人(ren)(ren)遍地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲異空間而展開逃生。根據劇情(qing)，只要聽到紅色的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)上(shang)傳來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)警報一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，就會忍不(bu)住走向大海(hai)(hai)，喝下紅色的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)水變成(cheng)尸(shi)(shi)人(ren)(ren)。尸(shi)(shi)人(ren)(ren)本身不(bu)吃人(ren)(ren)，但(dan)會攻擊人(ren)(ren)直到其(qi)死亡。尸(shi)(shi)人(ren)(ren)還(huan)保(bao)留(liu)了生前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)行(xing)為，例(li)如農民在田里日(ri)復一(yi)日(ri)地(di)(di)割草，警察(cha)依舊(jiu)搖(yao)搖(yao)晃(huang)晃(huang)地(di)(di)巡視荒敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)道，這些(xie)尸(shi)(shi)人(ren)(ren)嘴里含(han)混不(bu)清(qing)地(di)(di)說著一(yi)些(xie)生前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)話，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)在唱歌。

尸人有些持刀拿(na)棍(gun)(gun)，有些帶著(zhu)獵槍和(he)左輪手槍，即使在黑(hei)暗中(zhong)槍法都(dou)準(zhun)得嚇人。主(zhu)角只要連中(zhong)兩槍就會死(si)亡(wang)。即使不用武器也(ye)能用手掐(qia)主(zhu)角的(de)脖子。游戲(xi)中(zhong)只有部分主(zhu)角可以獲得武器，也(ye)不過是勾火棍(gun)(gun)、管子之(zhi)類，沒(mei)有武器的(de)主(zhu)角則完(wan)全不能自衛，難度(du)非常高。

尸(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)覺和(he)(he)聽覺異常靈敏，在黑(hei)暗中主角根本看(kan)不到對(dui)方(fang)，對(dui)方(fang)已經用槍瞄準了主角。尸(shi)人(ren)(ren)看(kan)到主角以后就(jiu)會(hui)(hui)大聲嚎叫追上來(lai)，主角能(neng)爬上的(de)(de)(de)高臺和(he)(he)越(yue)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)障礙尸(shi)人(ren)(ren)也都能(neng)。即使從尸(shi)人(ren)(ren)背后遠處跑過(guo)(guo)去也會(hui)(hui)被發現。而在不很(hen)大的(de)(de)(de)場景之中巡(xun)邏的(de)(de)(de)尸(shi)人(ren)(ren)數量很(hen)多(duo)，只要被一(yi)(yi)(yi)個尸(shi)人(ren)(ren)發現就(jiu)會(hui)(hui)引來(lai)更多(duo)，那時(shi)(shi)就(jiu)是(shi)死路一(yi)(yi)(yi)條。只要被尸(shi)人(ren)(ren)看(kan)到，好在所有主角都有一(yi)(yi)(yi)項特(te)殊(shu)本領——視(shi)(shi)(shi)界(jie)截取(qu)（能(neng)看(kan)到他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)野(ye)），按(an)下(xia)L2即刻切換，搖動左搖桿觀看(kan)整個地圖內所有尸(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)(shi)野(ye)。尸(shi)人(ren)(ren)都有自己固定的(de)(de)(de)巡(xun)視(shi)(shi)(shi)路線，只要熟悉(xi)了這(zhe)些路線和(he)(he)相互(hu)之間的(de)(de)(de)看(kan)守空隙，即可躲過(guo)(guo)不被發現。也可以通過(guo)(guo)此視(shi)(shi)(shi)野(ye)解開一(yi)(yi)(yi)些密題，如密碼鎖(suo)的(de)(de)(de)密碼，尋(xun)找(zhao)尸(shi)人(ren)(ren)藏起來(lai)的(de)(de)(de)東西。而游戲居然安排(pai)了許(xu)多(duo)必須和(he)(he)尸(shi)人(ren)(ren)近距離(li)接觸的(de)(de)(de)機會(hui)(hui)，例如在其(qi)不備時(shi)(shi)偷鑰匙，這(zhe)就(jiu)需要主角蹲(dun)下(xia)一(yi)(yi)(yi)點點地蹭過(guo)(guo)去。還可以關閉(bi)電燈(deng)，打(da)開收音機等吸引尸(shi)人(ren)(ren)到別處，從而從主路通過(guo)(guo)。

游戲中的(de)(de)(de)(de)場景(jing)和(he)人(ren)物制(zhi)作得非常真實，70年代(dai)的(de)(de)(de)(de)日本(ben)農村，破敗的(de)(de)(de)(de)水(shui)泥樓(lou)房和(he)木(mu)屋，長著荒(huang)草的(de)(de)(de)(de)梯田和(he)白茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)雨幕，生銹的(de)(de)(de)(de)汽車和(he)鐵軌，滿是青苔的(de)(de)(de)(de)電(dian)線桿(gan)，墻上(shang)的(de)(de)(de)(de)“小心火燭”告示，70年代(dai)的(de)(de)(de)(de)老電(dian)影海報(bao)，讓人(ren)仿佛置身于某(mou)個(ge)廢棄的(de)(de)(de)(de)日本(ben)農村一樣，即使在今天的(de)(de)(de)(de)日本(ben)農村，也(ye)能(neng)見(jian)到這樣的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。而人(ren)物的(de)(de)(de)(de)臉部制(zhi)作都取自真人(ren)肖像，連尸(shi)人(ren)扭曲的(de)(de)(de)(de)表情(qing)都是真人(ren)化妝后錄像再制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)，異常逼真，讓人(ren)不相信這是電(dian)腦做出的(de)(de)(de)(de)三(san)維人(ren)物。

最后說(shuo)說(shuo)游戲(xi)最大(da)(da)的缺點(dian)——太難！如果(guo)不是因為過高的難度妨礙了游戲(xi)本身的樂(le)趣，以及一(yi)些不夠(gou)親切的設(she)定，SIREN本該大(da)(da)紅大(da)(da)紫成為恐(kong)怖游戲(xi)里的一(yi)款新秀(xiu)。玩(wan)家(jia)幾乎不能有(you)絲毫(hao)差錯，因為一(yi)旦出錯便(bian)難以挽救(jiu)。很多角(jiao)色(se)沒有(you)武器不說(shuo)，尸(shi)(shi)人(ren)(ren)被(bei)殺死后還(huan)會復活，并且狙(ju)擊尸(shi)(shi)人(ren)(ren)的槍法十(shi)分準。 “幻視(shi)”是玩(wan)家(jia)感知敵人(ren)(ren)所在的唯一(yi)手(shou)段。雖然有(you)地圖，但是不會顯示玩(wan)家(jia)的所在位置，玩(wan)家(jia)必須(xu)依靠自(zi)己(ji)對地形的觀察(cha)來(lai)判斷自(zi)己(ji)的所在。

其他信息

游戲最新作

隨著紅海傳來的(de)(de)(de)汽笛聲(sheng)，本已(yi)經看(kan)習慣(guan)了的(de)(de)(de)日(ri)常(chang)風景(jing)在一(yi)瞬(shun)間變(bian)(bian)成人間地(di)獄，化作(zuo)(zuo)“尸人”的(de)(de)(de)村民開始(shi)不(bu)斷地(di)襲(xi)擊生(sheng)者……《死魂(hun)曲(qu)》在推出之后(hou)，其獨特的(de)(de)(de)世界觀設(she)(she)定(ding)和(he)純正的(de)(de)(de)日(ri)式恐(kong)怖氛(fen)圍很(hen)快得到(dao)了玩家(jia)的(de)(de)(de)肯定(ding)。而《死魂(hun)曲(qu) 新生(sheng)》，則在系列原點：第一(yi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)基礎之上加(jia)入了多名外國人角色，那(nei)么，這(zhe)些新角色到(dao)底將怎(zen)樣從這(zhe)個(ge)充(chong)滿恐(kong)怖與殺戮的(de)(de)(de)人間地(di)獄中逃脫(tuo)呢？游戲(xi)的(de)(de)(de)舞臺和(he)系列首作(zuo)(zuo)相同(tong)，都是在“羽生(sheng)蛇(she)村”。而尸人的(de)(de)(de)設(she)(she)定(ding)也(ye)將繼續保留，游戲(xi)的(de)(de)(de)整體設(she)(she)定(ding)并(bing)無太大變(bian)(bian)化。同(tong)時，游戲(xi)中出現(xian)的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)和(he)原作(zuo)(zuo)也(ye)是共通的(de)(de)(de)。只不(bu)過，在每個(ge)場(chang)景(jing)中發生(sheng)的(de)(de)(de)故事和(he)地(di)圖的(de)(de)(de)構成將會發生(sheng)巨大變(bian)(bian)化。

作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)“新生”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)特征，本(ben)(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)故事內容和登(deng)場(chang)人(ren)(ren)物都與原作(zuo)(zuo)大(da)不(bu)(bu)相同。本(ben)(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)8名主(zhu)人(ren)(ren)公中(zhong)大(da)半為(wei)(wei)(wei)外國人(ren)(ren)（美國的(de)(de)(de)(de)(de)某劇組成員），這(zhe)與系(xi)列前作(zuo)(zuo)登(deng)場(chang)角(jiao)色全為(wei)(wei)(wei)日本(ben)(ben)(ben)(ben)人(ren)(ren)有很大(da)不(bu)(bu)同，可能和電影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)美版《咒怨》一(yi)樣，此舉也是希望本(ben)(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)能為(wei)(wei)(wei)更多的(de)(de)(de)(de)(de)歐美玩家(jia)所接(jie)受。和前作(zuo)(zuo)相同地，本(ben)(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)中(zhong)這(zhe)些(xie)本(ben)(ben)(ben)(ben)不(bu)(bu)擅長戰(zhan)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角(jiao)們也需要運用自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧和各種道具來(lai)和那些(xie)不(bu)(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)尸人(ren)(ren)周旋，這(zhe)個(ge)設(she)定是貫穿整個(ge)《死魂曲(qu)》系(xi)列全部作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是，本(ben)(ben)(ben)(ben)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)性(xing)要強于系(xi)列任何(he)一(yi)作(zuo)(zuo)，游戲的(de)(de)(de)(de)(de)展開將更為(wei)(wei)(wei)迅速。其中(zhong)，主(zhu)人(ren)(ren)公們的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)將變得豐富多彩(cai)，同時(shi)，尸人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)攻擊性(xing)也會大(da)大(da)增加。系(xi)列獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)“試(shi)點(dian)穿插系(xi)統”（以尸人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)點(dian)來(lai)觀察）也將更具臨(lin)場(chang)感。