1990年龍珠閣(ge)重建，采用(yong)明四(si)暗七的結(jie)構(gou)。閣(ge)高三(san)層(ceng)，廣闊數丈(zhang)，圍以紅墻(qiang)，復以黃瓦，氣象威峨(e)。
閣之大門及內殿梁柱均髹以朱漆(qi)，金碧輝煌。
閣(ge)中前(qian)后殿的神龕中設有(you)白(bai)瓷跌坐(zuo)觀音、香爐、燭臺及(ji)純(chun)以(yi)夏布(bu)調漆為胎，身涂(tu)金(jin)彩之神像(xiang)(xiang)等，二樓則供有(you)三教創始人仲尼孔子(zi)(zi)、釋(shi)迦牟尼、老子(zi)(zi)李(li)耳之塑(su)像(xiang)(xiang)。另設有(you)戰(zhan)壇，安放沙盤鑾(luan)筆。
龍(long)珠閣(ge)內(nei)分為與原官(guan)窯相關的資料展(zhan)示(shi)和(he)經由古陶(tao)瓷研究所復原的官(guan)窯瓷展(zhan)示(shi)兩部分。
其中，官窯(yao)(yao)瓷的(de)展示部(bu)分對景德鎮官窯(yao)(yao)器的(de)研究有不可或(huo)缺的(de)重要參(can)考價值。作(zuo)為官窯(yao)(yao)遺址和(he)現代官窯(yao)(yao)器研究成果展示場所，龍珠閣一直是中外陶瓷愛好者關注的(de)地方。
在日本(ben)產(chan)瓷區瀨戶市，也有“龍(long)珠(zhu)閣”屹立于“珠(zhu)山(shan)”之巔。
不過，那“龍珠(zhu)閣”是仿景德鎮(zhen)的(de)(de)(de)，其“珠(zhu)山”也(ye)是假設的(de)(de)(de)，但表達的(de)(de)(de)卻是瀨戶(hu)人(ren)對景德鎮(zhen)龍珠(zhu)閣的(de)(de)(de)崇敬之情。
珠(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)(shan)龍珠(zhu)(zhu)(zhu)閣(ge)自古(gu)就是(shi)景(jing)德鎮的象(xiang)征(zheng)。建(jian)在珠(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)(shan)之巔的“龍珠(zhu)(zhu)(zhu)閣(ge)”，幾(ji)經(jing)興毀，今天的龍珠(zhu)(zhu)(zhu)閣(ge)氣勢恢宏，巍峨(e)壯觀。
自明始該閣(ge)就(jiu)是御窯廠的代表性建筑物(wu)，后逐漸轉化成景德鎮的標志性建筑。
龍(long)珠閣1990年重建，閣內珍(zhen)藏有(you)大批(pi)官(guan)瓷珍(zhen)品及官(guan)窯史料，對(dui)景德鎮官(guan)窯器的(de)研究有(you)不可或缺的(de)重要參考價值(zhi)。
現閣內陳列了青(qing)花釉里紅萬件花瓶、明正統官窯(yao)巨型(xing)龍缸及珠山出土的明代官窯(yao)陶瓷珍品等。作為明清官窯(yao)遺址，龍珠閣周圍的地底下還(huan)埋藏著無(wu)數寶貴的文物。
龍珠(zhu)閣內珍(zhen)藏(zang)有大批官(guan)瓷珍(zhen)品及官(guan)窯(yao)史料，對景德鎮(zhen)官(guan)窯(yao)器的(de)研究有不可或(huo)缺的(de)重要參考價值。
作為官窯遺(yi)址和現代(dai)官窯器研(yan)究成(cheng)果展示場(chang)所(suo)，龍珠閣一直是中外陶瓷(ci)愛(ai)好者(zhe)關注的(de)地方。
現已成(cheng)為景德鎮市(shi)的(de)旅游景點之一。
龍珠閣(ge)內的瓷(ci)器均(jun)為(wei)殘件(jian)，是歷代官窯為(wei)朝庭燒(shao)制的御(yu)用瓷(ci)器因(yin)種種原因(yin)而(er)被篩(shai)除。
而(er)且幾乎每一件瓷(ci)器都是在指定地點(dian)由(you)(you)專(zhuan)人(ren)用專(zhuan)業工具將瓷(ci)器擊毀，以免流入民間。龍(long)珠閣內(nei)的瓷(ci)器文物是由(you)(you)專(zhuan)家們在官窯銷毀瓷(ci)器的遺址挖掘并復原的。
雖然(ran)這些(xie)瓷(ci)器都是未入廟(miao)堂的次品，并被嚴(yan)懲毀壞(huai)，但仍能從其中(zhong)看出瓷(ci)都制(zhi)瓷(ci)工(gong)藝的精湛(zhan)令(ling)人嘆為觀(guan)止(zhi)。
那些送入(ru)皇(huang)宮候府的(de)珍品更是鬼斧神工，美輪美奐。
