冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)太(tai)夫(fu)(fu)人故(gu)(gu)里(li)位于廣(guang)東省(sheng)茂名市電白區(qu)，是為了(le)紀念(nian)公元六世紀嶺南百越俚族(zu)女(nv)首領冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)太(tai)夫(fu)(fu)人而建設的。景(jing)區(qu)內有(you)冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)墓(mu)、冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)廟(miao)、冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)府(fu)“三冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”等罕見歷史文(wen)物(wu)資(zi)(zi)源(yuan)。冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)墓(mu)、冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)府(fu)、冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)廟(miao)“三冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”并存(cun)文(wen)化(hua)(hua)(hua)資(zi)(zi)源(yuan)在全國(guo)與孔(kong)子(zi)的“三孔(kong)”（孔(kong)陵、孔(kong)廟(miao)、孔(kong)府(fu)）形成(cheng)了(le)南北對應的至(zhi)奇至(zhi)偉(wei)的文(wen)化(hua)(hua)(hua)現象和格局。冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)太(tai)夫(fu)(fu)人故(gu)(gu)里(li)推動文(wen)化(hua)(hua)(hua)與旅(lv)游(you)(you)融合(he)(he)發(fa)展(zhan)，將人文(wen)遺產轉化(hua)(hua)(hua)為資(zi)(zi)源(yuan)優勢(shi)，加(jia)快(kuai)打造(zao)以瞻仰(yang)、愛國(guo)、民族(zu)團結、教(jiao)育、特色(se)文(wen)化(hua)(hua)(hua)展(zhan)示、健康保健養生休閑、鄉村(cun)旅(lv)游(you)(you)為主題的百越特色(se)文(wen)化(hua)(hua)(hua)產業創意園，將“百越古鎮、冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)太(tai)故(gu)(gu)里(li)”打造(zao)成(cheng)國(guo)內知名的文(wen)化(hua)(hua)(hua)旅(lv)游(you)(you)品牌，必(bi)將成(cheng)為廣(guang)東、全國(guo)乃至(zhi)世界(jie)最具(ju)代(dai)表性(xing)的景(jing)區(qu)之(zhi)一(yi)，也是一(yi)個以“嶺南圣母(mu)（冼(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)(fu)人）精神引領，學(xue)習感悟”為主題的大(da)型綜合(he)(he)文(wen)化(hua)(hua)(hua)旅(lv)游(you)(you)景(jing)區(qu)。
由六(liu)根純(chun)花(hua)崗石柱(zhu)(zhu)構成(cheng)框架(jia)，柱(zhu)(zhu)的大小(xiao)、高度，距離，形成(cheng)三組對稱(cheng)的組合(he)(he)，中間最高的那根柱(zhu)(zhu)子高12.2米，寬30米，底座周長(chang)4米，左右(you)兩(liang)側的稍為(wei)小(xiao)些。這座廣場(chang)牌坊(fang)，由電白企業家戴(dai)作(zuo)琳(lin)、賴木揚二(er)位先生捐建。牌坊(fang)正面“嶺(ling)南圣母”四個大字，由中國書(shu)法(fa)家協會副(fu)主(zhu)席，海(hai)南省書(shu)法(fa)家協會副(fu)主(zhu)席吳東民(min)(min)題寫，牌坊(fang)背面“護國佑民(min)(min)”四個大字，則是出(chu)自(zi)電白區常委、書(shu)法(fa)家楊育平先生手(shou)筆(bi)。牌坊(fang)六(liu)柱(zhu)(zhu)構成(cheng)三個組合(he)(he)，取(qu)意冼夫(fu)人“我侍三事主(zhu)，唯用一(yi)好心(xin)”的忠(zhong)君護國思想。同時，由藍(lan)天襯托下的“嶺(ling)南圣母”牌坊(fang)，體現冼夫(fu)人慧光普世、施福(fu)于(yu)民(min)(min)的的慈愛之(zhi)心(xin)和遼闊襟(jin)懷。
冼太夫人銅像背(bei)靠(kao)圣母(mu)峰、五跪嶺浩瀚山脈(mo)，面朝茫(mang)茫(mang)南海，場面壯闊，氣(qi)勢雄(xiong)偉。冼夫人銅像連底座(zuo)全高(gao)9米(mi)。主(zhu)體冼夫人圣像高(gao)6米(mi)，由精銅鑄(zhu)造。底座(zuo)高(gao)3米(mi)，由優(you)質花崗(gang)巖構成。冼夫人銅像呈(cheng)坐姿，著戰袍甲衣(yi)披風，雙手(shou)放置膝上，是(shi)典型的“坐如鐘(zhong)”女將(jiang)軍(jun)之儀。冼夫人圣像左(zuo)手(shou)撫掌(zhang)，右手(shou)握(wo)拳，文左(zuo)武右，陰陽和(he)合，剛(gang)柔相濟。
隋(sui)書(shu)碑刻按早(zao)宋版原(yuan)(yuan)字(zi)(zi)體刻上(shang)——《譙國夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)》，通篇(pian)共1400多字(zi)(zi)，原(yuan)(yuan)版收藏在(zai)(zai)(zai)日本早(zao)稻田大學，由專(zhuan)業人(ren)(ren)(ren)(ren)士找(zhao)到漂洋過海遠道而來。《隋(sui)書(shu)》是(shi)(shi)《二(er)十四(si)史》之一，用(yong)來記(ji)述隋(sui)朝(chao)的(de)(de)歷史、人(ren)(ren)(ren)(ren)文等。在(zai)(zai)(zai)男尊女(nv)卑的(de)(de)封建時代(dai)，女(nv)子能夠在(zai)(zai)(zai)《隋(sui)書(shu)》中(zhong)留下這么一大篇(pian)的(de)(de)傳記(ji)，這是(shi)(shi)絕無僅(jin)有的(de)(de)，也足以說明冼太夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)隋(sui)朝(chao)歷史中(zhong)的(de)(de)崇高地位。隋(sui)書(shu)把冼夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)從年(nian)幼在(zai)(zai)(zai)父母家實(shi)際到去(qu)世之后隋(sui)文帝謚(shi)封冼夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)“誠(cheng)敬夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)”整個人(ren)(ren)(ren)(ren)生歷程完整記(ji)錄(lu)，可見冼夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)撰寫史書(shu)的(de)(de)史官眼里(li)是(shi)(shi)非常值(zhi)得尊重的(de)(de)女(nv)性，也是(shi)(shi)女(nv)性學習的(de)(de)楷(kai)模(mo)。
神道是通往冼太夫人墓地的通道，有步步登頂的寓意。神道只有在陵園前才有，這是中國古代禮儀制度中關于墓園的規制，而陵則是帝王、諸侯的墓園，神道兩側對稱排列石馬、石人。冼(xian)夫(fu)人(ren)墓園(yuan)神道由(you)(you)墓園(yuan)中軸(zhou)線延伸而出，由(you)(you)回收古舊石板(ban)鋪設，神道兩邊移植(zhi)高大的木棉(mian)(mian)樹。木棉(mian)(mian)樹又名英雄樹，雄壯魁梧，枝(zhi)干舒展，欣(xin)欣(xin)向榮(rong)，象征著冼(xian)太夫(fu)人(ren)巾幗英雄的偉岸形象。
金(jin)水橋(qiao)是連接著嶺南圣母廣(guang)場與冼氏墓城、娘娘廟(miao)等景(jing)點的交(jiao)通沖要。它(ta)寬5米，長13.5米。由于形狀(zhuang)是克隆天(tian)安門前的金(jin)水橋(qiao)，因(yin)而也取名相(xiang)同。
娘娘廟（冼夫人(ren)廟），始建(jian)于隋(sui)時(shi)，因(yin)冼夫人(ren)玄(xuan)孫(sun)馮君(jun)衡(heng)獲“矯誣”罪(zui)而遭到破壞(huai)，宋末元初，當(dang)地黃、蔡兩(liang)姓村(cun)民重建(jian)該廟，清、民國時(shi)期(qi)都曾維修(xiu)，最近一(yi)次維修(xiu)是(shi)2004年(nian)，現存建(jian)筑形制、結(jie)構(gou)保(bao)留清制。娘娘廟座西(xi)向東，廣三(san)路，深(shen)三(san)進(jin)(jin)，中間(jian)面(mian)(mian)闊(kuo)三(san)間(jian)。總(zong)面(mian)(mian)闊(kuo)22.4米(mi)(mi)，總(zong)進(jin)(jin)深(shen)29.2米(mi)(mi)。硬山頂(ding)，龍船脊，抬(tai)梁式梁架結(jie)構(gou)。頭門嵌花崗巖(yan)石(shi)(shi)門夾和(he)一(yi)雙(shuang)抱鼓石(shi)(shi)，二(er)進(jin)(jin)為(wei)(wei)拜亭(ting)，天井兩(liang)側廊廡為(wei)(wei)三(san)開間(jian)，墻(qiang)體從地面(mian)(mian)至1米(mi)(mi)高處(chu)用不規則石(shi)(shi)塊(kuai)壘砌，以上是(shi)青磚疊砌。特別是(shi)廟宇外(wai)墻(qiang)為(wei)(wei)隋(sui)、唐(tang)、宋、明、清時(shi)期(qi)磚石(shi)(shi)疊砌而成，有“一(yi)墻(qiang)五代”之美譽。
娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)塘，大約(yue)9.6畝(mu)，四圍棕櫚連(lian)片，榕樹垂髯。娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)塘中長(chang)蓮、荷(he)，蓮、荷(he)花開時，冰玉紛呈(cheng)，清(qing)香(xiang)四溢，蝶蜂(feng)拾韻，禽鳥鳴琴，如夢似(si)幻，有若仙境。當(dang)年冼夫人(ren)與(yu)馮寶常(chang)在娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)塘邊漫步讀(du)月，凝(ning)眸(mou)聽(ting)荷(he)，留下比翼雙飛、琴瑟同心(xin)的千古(gu)愛情傳(chuan)說。
許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)(shu)是冼(xian)太故(gu)里(li)景區的許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)勝地，相(xiang)傳是冼(xian)夫人(ren)親手栽種。冼(xian)夫人(ren)栽種的許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)(shu)年代久(jiu)遠(yuan)，樹(shu)(shu)(shu)后來不知什麼(ma)原(yuan)因枯萎了。到2003年，在(zai)原(yuan)址上竟然又重新長出一棵據說和(he)原(yuan)來許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)(shu)一模一樣的榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)。榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)，在(zai)南方代表＂包容(rong)(rong)萬有、萬事(shi)容(rong)(rong)易＂的意思(si)。許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)(shu)是一顆大榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)被當地村(cun)民視為神靈(ling)，并在(zai)其根部燃(ran)點香燭冥(ming)鏹祈褔(fu)許(xu)(xu)(xu)愿(yuan)(yuan)。
廣佛高(gao)(gao)速－佛開高(gao)(gao)速－開陽高(gao)(gao)速－陽茂高(gao)(gao)速－林頭出口下，進入325國道（新改為228國道）電白段便(bian)可以看到詳細路牌指引，車程約(yue)4小時。
冼(xian)(xian)(xian)(xian)太夫(fu)人(ren)(ren)（公元522—602年），又稱冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)、嶺南圣(sheng)母，南北朝時期高涼(liang)郡山(shan)兜丁村人(ren)(ren)（現茂名市電(dian)城鎮山(shan)兜丁村），南越首領(ling)，歷經梁、陳、隋三朝。冼(xian)(xian)(xian)(xian)太夫(fu)人(ren)(ren)畢(bi)生唯用(yong)一好心，致力于維護(hu)國家統(tong)一和(he)(he)民(min)(min)族團結，尤(you)其對(dui)嶺南的(de)(de)繁(fan)榮和(he)(he)穩定做(zuo)出了(le)卓越貢獻。冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)經常(chang)勸(quan)導族人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)為(wei)善(shan)，因此得到(dao)本鄉民(min)(min)眾擁(yong)戴(dai)。當時南越各(ge)部落(luo)之(zhi)間(jian)為(wei)爭(zheng)占(zhan)土地、掠奪(duo)(duo)人(ren)(ren)口，經常(chang)相互攻戰。冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)兄(xiong)長(chang)冼(xian)(xian)(xian)(xian)挺(ting)時任南梁州(zhou)刺史(shi)，依仗自己家族富強，侵(qin)擾掠奪(duo)(duo)周圍郡縣(xian)，嶺南一帶深受其害。冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)勸(quan)導兄(xiong)長(chang)從善(shan)親民(min)(min)，民(min)(min)眾怨恨情緒才得以平(ping)息。海(hai)南儋耳一千多(duo)洞（莊寨(zhai)）因此都歸附在冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)統(tong)領(ling)之(zhi)下。是(shi)冼(xian)(xian)(xian)(xian)夫(fu)人(ren)(ren)無與(yu)倫(lun)比的(de)(de)群眾基礎及政治上(shang)、軍(jun)事上(shang)的(de)(de)地位和(he)(he)影(ying)響力，粉碎了(le)王勇割據稱王、獨(du)立嶺南的(de)(de)如意(yi)美(mei)夢，使嶺南百姓(xing)得以免除戰禍之(zhi)苦(ku)，為(wei)隋朝和(he)(he)平(ping)統(tong)一嶺南作(zuo)出了(le)巨大的(de)(de)貢獻。
給生活一把琴 
